中国近现代史导言心得体会和感想 中国近代史 感想(二篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于中国近现代史导言心得体会和感想一

《乡土中国》就是一本既忠于中国过去又忠于中国将来的书。首先，它面对的是中国的农业社会，通过社区调查追究中国农业社会的特点。在一个靠农业起家的国家，农村占据绝大部分的领土，直到现在这依旧是中国的一个现实。回到以前，按费孝通老前辈的意思说，中国乡土社会就是一个生于泥土、长于家族、教于礼教的社会。虽然那里有现代人看来尚未开化的“愚”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“私”，然而这的确是一个无为政治下的太平这会。其次，它对中国的发展趋势以及如何发展做了一些暗示，如随着社会的发展，地缘会冲破血缘、传统教化会名实分离、人们的欲望会向需求发展等。

一方水土养一方人，北方人的相对剽悍、豪放，南方人的相对柔弱、婉约，这与北方平原的旷荡和南方山水的缠绵是分布开的。土地养活着中国的乡土社会，中国的乡土社会也和土地结下了难以割舍的情节。土地之于乡土社会就如同水之于鱼，离开了它就不能生存，土地与人的完美结合也培育出了五千余年古国古的农业文明，如此互利双赢的买卖，又有谁舍得丢弃了呢。在在物质生产能力极不发达，靠天吃饭的年代，拥有土地的心情，我不知该如何去描述，我想那就和今天处于小康社会的心情差不多吧。于是，与其说乡土社会的人不舍得土地，不如说土地束缚住了乡土社会的人。于此同时，乡土社会有了另外一个特征，那就是土地的固定性征服了人口的流动性，形成了一个相对封闭的环境，造成了一个环境内人们彼此熟悉的社会。我想正是这种惯于熟悉的环境而形成的惰性让乡土社会与现代充满着陌生人的社会格格不入，阻碍了中过的现代化。

在两篇论文字下乡中，费老分别从时间和空间上阐述了文字下乡在乡土社会中的不必要性，而这不必要性正是建要立在一个对外相对封闭而内部非常熟悉的乡土社会。

文字与语言比较，依费老当时所言，文字适于间接传播并且有产生歧义的毛病，而语言则适于间接传播。我们就当代来看，语言在现代可以通过语音设备进行长距离的传播部分取代文字长途传播的功能。乡土社会在空间上因土地的限制而不会太大，并没有使用文字传播的必要，又因为彼此之间以及彼此对环境尤其是生产方式和生产方式的熟悉，语言传播减少了相当部分的歧义；再从时间上来看，我认为语言更有适应环境小范围变化的可变性，因此用语言比用文字在同代和代际之间传播更具时效性。在乡土社会语言是优于文字的。

关于乡土社会中人“愚”的问题，肥老的解释是，乡下人并不愚，愚是学习能力问题，而乡下人不识字只是知识积累问题，乡里人也有城里人不知道的知识。由此我的感想是：在社会发展，乡土的封闭性被打破的必然趋势下，文字下乡是必要的也是必然的，并不是一个急于求成的是，而是当局如何抓住时机，提高文字下乡效率的问题。

“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。在我看来并不是指社会的冷漠，而是指乡土社会中合作的状况，在左邻右舍关门不见开门见，低头不见抬头见的小天地里，怎么可能“老死不相往来”呢？乡土社会确实是一个“私”当头的社会，人们都以“我”中心，考虑与人交往营建生活圈子，赚取社会资本。这一切的根源我认为在于封建自然经济的封闭性，自然是因为自给自足，虽然交换在小范围内存在，但人们的生活大多依赖于以家庭为单位的生产实体，合作则多在自家土地上自家人之间产生。要强调的是，在物质生产力水平很低的年代，一心忙于自家的生产而无暇顾及他人是一件再正常不过的事。费老把差序格局和传统格局对比，突出了西方社会的合作分工细致、权利义务分明与中国乡土社会“老死不相往来”的鲜明对比。

麻雀虽小，肝胆具全。乡土社会虽然范围小，但它毕竟作为一个相对封闭的社会有着它独特的价值体系。就私人而言，有维系私人的道德，就社会而言，有礼治秩序、男女有别、无讼等观念。

维系着私人的道德，费老在《乡土中国》中将其归纳为孝与伦常。具体的说就是“修身、齐家、治国、平天下”，“克己复礼”，“恭、宽、信、敏、惠，仁、义、礼、智、贤”等一系列儒家思想。中国素来有礼仪之邦的头衔，并且这不是自封的，相必着与占中国绝大部分领土的乡土社会在私人道德上的教化有很大关系。人们总是力求在对自己的克制上化解矛盾和纠纷，并用自己的真诚去打动和感化人以此来实现“和”的目的。令人欣慰的是这确实创造了一个稳定和谐的乡土社会，但它也有不足。在《从传统到先代》一书中，金耀基先生曾说，中国人对礼的过分注重即对人事的注重，使中国人对自然的探索仅限于美的欣赏，而阻碍了中国自然科学的发展。这是科学方面，中国人也曾为礼付出过生命的代价。用一部电视剧来说，《中国兄弟连》中就有这样悲惨的一幕，全唐庄的人对“皇军”以礼相待，因为他们从祖先那里学来的永远是“有朋自远方来，不亦乐乎”，然而，结果却是全庄人藏生火海。私人道德对人际关系一定时候是有用的，但不是时时有用，尤其是涉及民族利益之时，这是历史留下的教训。

对于中国近现代史导言心得体会和感想二

大连发现王国是由大连海昌集团和新加坡西瑞克有限公司斥巨资投资兴建的大型主题公园。公园坐落于大连金石滩国家旅游度假区的黄金海岸，紧邻快轨车站。公园由海昌集团和新加坡西瑞克石油有限投资兴建，并聘请曾参与美国迪斯尼设计的美国rpva公司规划设计，公园聘请世界著名十大主题公园之一的韩国三星爱宝乐园管理团队，负责运营管理。

当今世界有三大娱乐品牌，这三大娱乐品牌给无数人带来了极度美妙的体验，使无数人为之疯狂，倾倒。哪位游客能说出这三大娱乐品牌的名字?他们分别是环球嘉年华、环球影城、迪斯尼乐园，这三大品牌当中属迪斯尼最受欢迎。

在当今世界拥有迪斯尼乐园只有五个城市，亚洲两个分别在我国的香港和日本的东京，美洲两个都在美国，欧洲一个在法国巴黎。内地人到香港没有不想游览迪斯尼乐园的。我国上海的迪斯尼乐园也预计将于20xx年底开门纳客。很多城市都想做迪斯尼乐园，但只能想想了。有两大原因：一、它需要大笔投资。二、它是一个商业品牌，谁要打造必须经过总部认可才可以，否则就是侵权。

那怎么办呢?我们就在全国征选公园的名字， 奖金5000元。据说，“发现王国”这个名字是一个九岁的小女孩起的，寓意就是发现了一个比迪斯尼乐园还好玩的地方。发现王国目标是打造中国的“迪斯尼”，力争在几年之内成为国内最好的顶级主题公园，最终将其打造为世界级的主题公园。

为什么要把主题公园定名为发现王国呢?这要从它的文化主题——“发现”说起，“发现”不仅体现了乐园轻松、快乐的目的，也诠释了其独特而深厚的文化精髓。主题园以“发现”为线索，巧妙利用设计师独到的文化视角，赋予不同时期、不同历史的文化元素、不同地域、不同特点的自然景观以无尽的想象力，组合为公园特有的文化体系，最终联结成一个完整的故事。在观赏充满文化色彩的景观，或乘坐极富惊奇刺激的游艺设施的同时，游客可以观察人类在各种历史空间和地理环境下的生存方式，明白是“发现”让人类与大自然更好的融合在一起，是“发现”推动了人类文化的进步。

发现王国分六个大区，将目标客户群锁定在家庭式客户，即一个家庭中的老中少三代，都可以在发现王国里的找到他们的娱乐场所。像小孩就可以玩些平稳的游戏，如碰碰车、旋转木马、卡丁车、小火车、飞椅等;像老年人就可以看些表演，如歌舞巡游表演，4d电影《冰河世纪》、，情景剧《酷乐小子》和《蒙面大盗》;像年轻人可以玩些比较刺激的，如跳楼机、鬼屋、过山车、激流勇进等。如果这些你都不感兴趣那你也不要着急。把你的相机充满电，里面上镜的地方特别多，照上三、四百张没有问题。

里面的游乐项目我们不可能都玩到，一般人也受不了。在这里我给大家介绍园内四个镇园之宝。别的不玩可以，但这四个一定要体验一下。两个过山车，一个为悬挂式，被称为“天旋地恋”中间有两个360度旋转，时间为三分钟;另一种为弹射式，被称为“疯狂眼镜蛇”。也是一样的两个360度旋转，在这期间你的屁股和座位是分开的，你想转头都是很难的，天在上面还是下面，一时间已经分不清了。1000米，时间为59秒。当你返回地面时，会有一种重生的感觉，特别惊险刺激。跳楼机被称为中国之最，高60米。直上直下发射到20层高楼的高度，在上面停留几秒之后，在你没有心理准备的情况下做自由落体运动，从高处直降到地面，时间为两秒，速度让我们不敢想象。最后一个就是翻江倒海，和它的名字一样，在空中旋转，非常的刺激。

里面还有二个吉祥物，酷乐和酷拉米，喜欢的话可以买回作为纪念，里面还有很多好玩的东西，魔法森林，传奇古堡，疯狂小镇等迪斯尼式而又独具特色的中国主题公园。

在发现万国您恍如闯进了一个神秘的世界。每走一步都会有意想不到的事情发生，到处都充满了奇思妙想和新鲜的乐趣。