近代史情景剧参与心得体会如何写 历史情景剧参与心得体会(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

对于近代史情景剧参与心得体会如何写一

正如拿破仑所说“中国是一头巨大的狮子，不要惊动他，让他沉睡吧，他只要一惊醒，将会震动全世界”。

没错，中国的出现，造就了五千年的历史与文明，中国的崛起，改写了全人类的历史。

翻开那一张张记载着中国历史的书页，100多年前，中国开始了它那饱受屈辱、不堪回首的历史，1840年起英国像中国发起了鸦片战争，1842年8月中国被迫与英国签订了可耻的城下之盟---《南京条约》，它是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约。

割让香港，赔款2100万银元，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸。

1854～1856年英国与法国又找出借口，开始了侵华战争。

而事情并非这样结束了，1860年法、英国再次侵占中国，将圆明园洗劫一空，纵火焚烧，1901年，八国联军、比利时、西班牙、荷兰又与清签订了屈辱的《辛丑条约》。

割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本军费2亿两白银。

中国，一个原本让每个国家都朝拜的文明古国，却包含着许许多多不堪回首的屈辱历史，那一张张签订的合约，一个个屈辱，都让每个中国人铭记在心中，一个落后的国家只得挨打，看那一位位才华横溢的诗人却为祖国得不到统一，而在哭泣

我仿佛看见了陆游临终前在哭泣，泪中包含着祖国因得不到统一的无奈；我好似看见了杜甫在哭泣，泪中又包含着因看不到国强的失落；我又好似隐约看见了李白在哭，泪中好似包含着才华横溢，却得不到重用，而郁郁寡欢的感慨。

对于近代史情景剧参与心得体会如何写二

读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行；如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量；如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦—片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

这是一部灾难深重的屈辱史。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来！

这是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。

历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。

勿忘过去，面向未来！我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林！

对于近代史情景剧参与心得体会如何写三

青年“后浪”请从党史中汲取前行之力

2021年“七一”将迎来中国共产党第99个生日，全国各地为庆祝建党99周年开展了丰富多彩的活动，可能是一次内涵丰富的主题党日，让人参与其中，锤炼党性；

可能是一次别具特色的“七一慰问”，让人感受到组织温暖，从而砥砺初心；

可能是一次印象深刻的批评与自我批评，让人“正正衣冠”，整装而行。而一场内容新颖的关于党史的党课活动，会让人沉浸其中，受益匪浅。学习感悟党史、加强理论修养是牢记初心和使命的重要途径。作为肩负党和国家建设重任，承担为民服务之责的新时代青年干部，要通过对光荣党史的学习认知，铭记辉煌历史，传承红色基因，汲取新时代的精神力量，做一朵敢于奔涌的青年“后浪”。

汲取前行之力，要铭记先烈们曾用生命播下的“星星之火”，砥砺初心。1929年5月，共产党员刘淠西、朱体仁在安徽省第一次发动诸佛庵民团起义，拉开了六霍起义的序幕。1930年4月12日，红军攻克霍山县城，成立了安徽省第一个县级苏维埃政府。霍山县红色文化底蕴雄厚，党史辉煌，我镇诸佛庵更是红色重镇。时任中共安庆中心县委书记的烈士刘淠西，刘淠西镇定地写下“告狱中难友书”和“告群众书”，他对难友们说：“毙我的时候，我是坚决不下跪的。”难友们感动得流下了眼泪，淠西安慰他们说：“不要难过，革命者流血不流泪，记住吧，一个共产党员，活着就要为党工作，给人们以革命的影响。”1932年2月，刘淠西在安庆北门外碟子塘被敌杀害，英勇就义，时年28岁。在刑场上，刘淠西实现了自己的诺言，面对反动派的枪口站立着，告别了事业，告别了世界。

汲取前行之力，要传承先烈们曾用青春彰显的“拳拳之心”，拼搏奋进。在历经苦难曲折的革命斗争中，霍山人民前仆后继，抛头颅，洒热血。在整个新民主主义革命时期就有5万多优秀儿女献出了宝贵的生命，占当时全县人口的四分之一。“铭记辉煌历史、传承红色基因”，历数近代以来发生在霍山县的红色革命历史大事件，讲述舒传贤、刘淠西、查茂德等革命先烈的英勇事迹，让人沉浸在知识的海洋中，感受霍山红色基因在大别山精神中的具象体现。在新时代没有硝烟的战场上，众多“90后”“95后”甚至是“00后”继成烈士遗志，不畏艰险，冲锋在前，在战疫一线，“后浪”们用自己的方式奏响了扣人心弦的新时代青春之歌。正是因为有了医护人员、公安干警、基层一线工作者、志愿者等无数中华儿女同舟共济、守望相助的家国情怀，才有了如今新增病例低位运行的积极向好态势。

汲取前行之力，要践行先烈们曾用毕生诠释的“殷殷之情”，坚持“人民至上”。在即将走向刑场，到了生命的最后一刻，革命先烈写下的《告难友书》中依然没有儿女情长、家庭琐事，更没有贪生怕死、追悔莫及，有的只是对于革命工作的最后交代和对于国家前途和人民未来的思考与担心。“将心比心为民心，一枝一叶总关情”，先烈们用毕生追求“人民至上”的“殷殷之情”，我们这一代“后浪”也要初心不改，以饱满自信的精神状态践行入党时的铮铮誓言。习近平总书记曾指出，我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦、创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。在现今这个和平年代，大学毕业生到基层工作，他们是党政领导干部后备人选，应当具备扎实生根的毅力，牢牢坚守初心和使命。曾经落后的小乡村，将会在所有“后浪”的努力下焕发新光彩，点亮新希望。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。“后浪”萌新唯有汲取革命先烈们的精神力量，砥砺初心、拼搏奋进，才能书写一份无愧于时代、无愧于人民的光彩熠熠的历史答卷。

关键词：青年干部

对于近代史情景剧参与心得体会如何写四

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢?

本书以恭亲王奕欣及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思!不知过去，无以图将来。

对于近代史情景剧参与心得体会如何写五

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。