社会科学的心得体会及收获 社会科学的心得体会及收获怎么写(三篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关社会科学的心得体会及收获一

教学反思能不能真正地到达反思的作用，关键是看他们能否促进教师的专业化成长；能否有助于构建有效的课堂教学提高学生的学习兴趣，提高教育教学质量。

科学教学不一样于其他学科的教学，它需要教师的知识储备更广，因为科学涉及到物质世界、生命世界、地球与宇宙等众多领域；需要的课前准备更为充分，因为科学学习需要有结构的探究材料，需要小组合作探究。在科学课程改革不断深入的今日，学生早已变成教学的主体，而教师的新旧教学理念必然相互冲突，作为教师必须更新自己的教学理念，转变教学观念，而这一过程教师必须要及时“反思”中快速地转变过来，才能更好地完成教学任务，从而适应当代教育的发展。

小学科学课程是以培养学生科学素养为宗旨的科学启蒙课程，而科学素养的构成不是短时间内完成的，它是学生不断地理解与内化的漫长过程。更为重要的是，早期的科学教育对一个人科学素养的构成具有决定性的作用。所以，为了学生科学素养的构成，在学生的科学启蒙阶段即小学阶段，构建有效的课堂教学显得尤其重要。有效的课堂教学不仅仅使学生学到科学知识，感受科学魅力，更重要的是让学生体验到了科学探究的全过程，从而构成影响学生一生的本事。

从上述看来“反思”是教师专业成长的途径，也是提高教学的捷径，所以教师必须总结出自己成长的公式：成长＝经验反思，要认识教学反思对于教师的重要性。

虽然当前科学课还不如语文课数学课那样受社会重视，但教师的反思也是有必要的，在反思中教师不能进入以下误区：

（1）过分强调科学探究的学习方式。

科学探究是一种学习方式，是众多学习方式中的一种，显然不是惟一的学习方式。科学课堂中有效的学习需要整合不一样的学习方法，需要将教学资料、教学目标、教学方法有机地

结合起来研究。比如说，科学实验课就要以探究活动为主；科学考察课就要以观察为主；科学阅读讨论课就要以阅读、讨论为主。

（2）过分追求由学生的自主探究生成知识。

新课程是强调知识的构成应当是以学生为主的探究活动构成的。但这并不等于所有的知识都要让学生去探究，这根本不现实，因为有些知识受学生阅历，器材，条件，空间等因素的限制，学生根本无法进行探究。

（3）过分重视学生探究本事的培养，忽视了科学概念的构成。

学生科学探究本事的培养与科学概念的构成是同等重要的，它们相得益彰。在教学活动中，科学概念的构成是依靠探究活动的，且探究活动与具体的科学资料分不开的，学生对探究的理解不会也不可能脱离科学资料而孤立进行的。

根据新课程的理念，课堂教学的规律及评价体系，教学反思一般从教学目标的科学性、教学资料的有序性、教学结构的整体性、教学方法的确切性、学生参与的进取性、反馈矫正的及时性等方面进行反思。为了使教学反思能够深入且富有实效，我认为不必须面面俱到，根据科学课的特点，主要要进行以下反思。

（1）教材重点难点把握是否到位。备课是上课的前提，教师在备课时，都应认真分析本节课的教学重点在哪，教学难点在哪。课后反思时，就应当反思确定的教学重点是否妥当，对知识在教材中地位的确定是否正确；教学难点有没有在教学预设中顺利地突破。

（2）活动的设计是否严密、科学。科学课上概念的构成都必须借助于一系列的活动，学生在活动中构成合作、交流、探究等本事并建构科学概念。所以活动的严密性和科学性必须是教师在课后认真反思的一个重点。

（3）材料的准备与出示时间是否恰当。科学课的学习需要借助于一系列的探究材料，关于材料首先要反思的是这些材料是不是围绕课堂上需要探究的问题而准备的，且所供给的材料之间有没有特定的联系，相互作用后能不能体现出有关的科学概念和事物规律——即供给的材料是不是有结构材料。其次，反思材料的出示时间也是相当重要的，因为学生在科学课上对于材料关注往往会影响了整节课的教学效果，所以材料恰到好处的出示会激起学生浓厚的兴趣和探究热情。

（4）探究小组之间的合作是否有效。

目前科学课的学习方式是以小组合作为主，可是大部分小组活动表面看来热闹非凡，却浅显没有深度，这是因为教师只关注了活动的形式，而没有确立明确的目标，且组内分工不清。所以，有关小组活动的设计，在分工明确、目标确定的基础上，首先研究学生思维的深度，再研究活动频率。小组活动是为了让学生更好地体验科学探究的过程，理解科学的本质，绝对不能搞形式主义丢掉了本质内涵。

总之作为一名乡村的科学教师，只要认识了反思的重要性，不要误入反思的误区，认真正确的进行反思，就会在不断的反思过程中能变、能通、能久，从而科学教育教学工作，使科学教育教学工作迈向一个新台阶。

有关社会科学的心得体会及收获二

1、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周

2、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。——巴尔扎克

3、科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道

4、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

5、德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

6、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫

7、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和搜集事实上的勤勉;一种创造力和丰富的常识。——达尔文

8、身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。——拿破仑

9、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西。战争就是生活。——希特勒

10、数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。思维的经济原则在数学中得到了高度的发挥。数学是各门科学在高度发展中所达到的最高形式的一门科学，各门自然学科都频繁的求助于它。——mach,e

11、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

12、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚

13、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基

14、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

15、开拓者的足迹是历史前进的起点;奋斗者的肩头是科学登高的阶梯。

16、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威

17、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫

18、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

19、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。——布尔韦尔利顿

20、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若

21、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。——希特勒

22、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔

23、没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。——南斯拉夫

24、一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。——阿累尼乌斯

25、没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫

26、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德

27、良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀;而良好的方法则会增长促进这种才华。——贝尔纳

28、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁

29、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文

30、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

31、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光

32、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑

33、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯

34、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈

35、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

36、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

37、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚

38、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫

39、科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅

40、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫

41、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。——巴斯德

42、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑

43、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫

44、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

45、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈

46、青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

48、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦

49、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光

50、科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

51、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

52、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

53、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎

54、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦

55、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫

有关社会科学的心得体会及收获三

以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。

和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。

从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!

和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。

老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。

和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。

从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。

构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!