莲花县两会报告心得体会精选 两会思想报告心得体会2022(四篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2022莲花县两会报告心得体会精选一

山上有明万历四十年(1620xx年)建造的被誉为“省会华表”的莲花塔和清康熙三年(1664年)建造的莲花城等古迹,被列为省、市重点文物保护单位。1994年建成的望海观音金像,高40.88米,以120吨青铜铸成,外贴180两黄金,是目前世界上最高的露天观音像,是饮誉中外的艺术瑰宝。

莲花城现已建成一座仿清兵营,游人在城头可远眺壮丽浩瀚的珠江景色。每年这里还举办桃花节、莲花节,以花节展览盛会为特色,以观光性、艺术性、知识性手tk吸引游客。莲花山旅游区有环境优雅、设备先进的度假宾馆与舒适的餐厅、舞厅、烧烤场及购物街;还有水上乐园、文艺表横厅等大型游乐项目。

1996年开通的区内上下山穿梭巴上和磁卡电话亭,更使旅游区服务又上了一个新档次。

连绵起伏，横贯粤东的莲花山脉，主峰位于海丰县城北郊14公里，海拔1336米，海丰八景中的“莲峰叠翠”和“银瓶瀑布”就在这里。莲花山主峰方圆5000多公顷，崇山峻岭，千山万壑，奇峰异石，青山绿水，构成了著名的莲花山旅游风景区。

风景区以鸡鸣寺为中心，在五公里半径范围内的名胜古迹有“金鸡鸣晓”、“玉龙喷须”、“仙人潜洞”、“如来盘石”、“三井回音”、“五马归槽”、“猕猴奇石”等等，构成一幅幅美丽别致的风景画。中外驰名的莲花山茶，以这里出产的为正宗，用莲花山之泉沏莲花山之茶，别具风味。

明代崇祯六年(公元1633 年)印真和尚化缘至海丰，看到莲花山山环绕，幽静秀雅，很有灵气而择地始建莲花山脚庵，庵堂建成后，庙人常闻半岭村户的鸡鸣声，便又另取名鸡鸣寺，占地4800平方米，印真大师乃是鸡鸣寺的开山始祖。鸡鸣寺由于处在莲花银瓶双峰环抱的鸡心山半腰，右靠“莲峰叠翠”，左倚“银瓶瀑布”，面向东方，居高临下，气势磅薄。人们抵达鸡鸣寺时，莲花山主峰积满云翳，烟霭在半山腰缭绕，见不到莲花山的真面目。需待上午九时左右，太阳悄悄爬上山尖，驱散云翳，片片云彩随风飘向远方，莲花主峰象揭去面纱的少女露出莲花绽放般的笑容，美得叫人赞不绝口。自古莲花开在荷塘里，唯有这里莲花得自天然开在青山云间，实为怡情养性之胜景。

今天，莲花山旅游风景区重建鸡鸣寺，已营造了千亩果木、万亩松林。鸡鸣寺建设规模宏大壮观，计划建造观音阁、大雄宝殿、四大天王殿、内外山门、禅房、斋房、僧房等，总建筑面积逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑。与此同时，在寺外计划建设避暑山庄、度假村、娱乐场、天然游泳场、素菜馆、车场、商场、宾馆、桥廊圆亭、叠廊方亭、八角凉亭、人工湖亭、鸡鸣寺开山祖师印真和尚墓塔、金鸡出笼雕塑、彭湃烈士纪念亭、万花圃、动物园、先人功德堂等，还要整修猕猴奇石、三坑汇水等和辟建梅场、菜场。1920xx年彭湃牺牲后，海丰人民曾严加警戒在这里召开彭湃烈士追悼会。这是这个风景区的近期规划。赵朴初已为之书题寺名“鸡鸣寺”三字。莲花山旅游风景区的中期规划准备建埔仔温泉、廊湾温泉和红花地水库游艇区;远期规划主要是修建环山公路，使游客可登莲花山、银瓶山主峰以纵观远近景致。这个风景区一经建成，即可开设莲花山一日游、三日游和七日游业务，必令游人留连忘返。

驰名中外的莲花本山茶，以此出产的为正宗。用莲花山之泉，泡莲花山之茶，风味尤佳，饮之口福不浅，馨甘久存。

2022莲花县两会报告心得体会精选二

1、从来，越是超越众生的精神，就会越深藏不露而难以触及。——安妮宝贝《莲花》

2、善生，你会怎么去判断你是否真正地喜欢过一个人？如果那个人，与之分开之后，依旧喜欢他，惦念他，那么他与你的生命是血肉相关的。——安妮宝贝《莲花》

3、与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花，那是属于日光与阴影的情缘。——安妮宝贝《莲花》

4、用文字见证缓慢的成长，青涩辛酸的年少时光，所经受的煎熬挣扎。青春的偏执和剧烈。这些用来写给自己的信笺，却由对方观看和保留。直到确定彼此消失。——安妮宝贝《莲花》

5、我知道故乡是一个再也回不去的地方，它只能留在记忆里。——安妮宝贝《莲花》

6、她说，一个完成了自我终结的人，将清除干净所有他对万事万物的眷恋之心。——安妮宝贝《莲花》

7、给过我感情的人，我都要感激他们。——安妮宝贝《莲花》

8、我知道自由和平静需要先付出代价，所以有好几年努力工作，从未懈怠，获得独立的经济基础，便可以遁世。——安妮宝贝《莲花》

9、这些曾共眠过长夜漫漫的人，在客房里留下各色体温、气味和声音。拍打起伏如同潮水。——安妮宝贝《莲花》

10、整个人是一个巨大的伤口。——安妮宝贝《莲花》

11、一定有一些事情，是人所不能自主。——安妮宝贝《莲花》

12、有一些人一生都幸运，没在少年或童年时被留下阴影，没被划上真正的伤口，这样的人是幸运，也是幸福的。。这世界总有一群人是明白的，明白那种少年的伤痕，无爱的悲凉，明白物质所带来的虚无，明白自身的脆弱，渴望得到救赎，却无望。——安妮宝贝《莲花》

13、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。——安妮宝贝《莲花》

14、她说，我并不总是在旅行。旅程打破人的生活模式。一个经常在旅行的人，没有秩序和原则，喜新厌旧，不安全感，随时变换方向。显得既执着又有太多无情。我只是觉得从一个城市跳脱出来，也许可以打破惯性。人在习惯中获得太多禁忌。这是不好的。——安妮宝贝《莲花》

15、他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。——安妮宝贝《莲花》

16、死亡是真相，突破虚假繁荣。——安妮宝贝《莲花》

17、人与人之间的关系，就如同一群过冬渡河的羚羊，奋力泅渡，争先恐后地攀上对岸。如果不踩着同伴的尸体上登，就要在冰冷的河水里淹死。大家没有太多的时间。都需要存活或更好地存活。——安妮宝贝《莲花》

18、他说，一个失败的人最容易受幻觉诱惑。就像一个快渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。他根本没有任何选择，也许只有两个相似的危险的人才会互相吸引，也许他是和她一样等待火焰的人。——安妮宝贝《莲花》

19、有一些破损的关系，只能维持最初的残缺轮廓。以什么样的姿势被挖走，就以什么样的姿势始终需索。没有任何复原和试图填补。——安妮宝贝《莲花》

20、必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。——安妮宝贝《莲花》

21、她说，很多人都不写作，他们只是放弃了一种深入自己内心的可能性，也许他们觉得生活本身就是最好的解决方式，不用对此发出疑问。写作与此相反。它始终要带着疑问和对抗行进。——安妮宝贝《莲花》

22、突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。——安妮宝贝《莲花》

23、住在旅馆房间，如同栖息在一条河流两旁。日夜听闻它水波晃动的节奏。——安妮宝贝《莲花》

24、人生油灯将近，而夜色无垠。——安妮宝贝《莲花》

25、生活的起伏变化错落，仿佛影影灼灼的风景。——安妮宝贝《莲花》

26、我看到自己心里那个黑色的大洞，总想用力来填，又因为敏感害羞，不愿意让他们观望和触碰到这个洞。我对别人不够亲近。重复地要别人做出证明，但从没有得到满足。我真的不喜欢这样的自己。——安妮宝贝《莲花》

27、墨脱。它是地图上的一个标识。在地理杂志里看到关于它的报导，是很多年之前。一幅照片，赤脚的背夫背着货物走在森林之中。泥泞沼泽。树枝藤蔓潮湿交织。那段文字里写到，此地曾被称作莲花隐藏的圣地。如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。神秘的象征。它所发生的意义，是一种指引。——安妮宝贝《莲花》

28、也许只有一种存在天地之间超越天地之外的力量，才能够永久地让人信服。愿意相信为它轮回的生命之道。这也是人所能获得的慰藉和信念所在。——安妮宝贝《莲花》

29、这不是你为所欲为的世界。你要遵守规则。——安妮宝贝《莲花》

30、生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。——安妮宝贝《莲花》

31、这是对于内心的说服。冷淡地旁观自己东奔西走，谋杀掉生命的热诚和感性。——安妮宝贝《莲花》

32、如果一切最终带来的只是离弃和伤害，就该拒绝开始。人的欲望和缺陷，该有自控。不是饿了就吃，累了就躺，这一切需要意志来克服。——安妮宝贝《莲花》

33、在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷，无法靠近的少年。——安妮宝贝《莲花》

34、人与人之间的感情，就像晚春一定会凋谢的花瓣。岌岌可危，徒劳无功。——安妮宝贝《莲花》

35、感情正因为真实而软弱矛盾，带着罪恶，需要时间做最后审判。——安妮宝贝《莲花》

36、生与死，得与失，浅薄的痛苦与快乐，一向就只有薄薄的一层界面。甚至那原本是透明的，命运来去自如，连一丝惊动的声音，都不需要发生。——安妮宝贝《莲花》

37、不爱一个人的时候，他就像一面镜子，让你知道你同时没有在爱自己。——安妮宝贝《莲花》

38、他看到自己的生活，如同掉出了烟缸的一截烟灰，根本容不得省视触摸，轻轻一捏就粉碎，灰末无可收拾。是这样貌似完好的不堪一击。——安妮宝贝《莲花》

39、她抱住这个在哭泣中身体微微颤抖的男子，轻声说，我只要知道以后你要去往哪里。善生。——安妮宝贝《莲花》

40、大幅大幅的壁画，已经被时光磨损得黯淡发黑。色彩华丽，精美绝伦，花纹反复，仿佛是被海洋覆盖之后的沉船，带着时间另一个终结点的回音。那是另一个无法被进入的世界。——安妮宝贝《莲花》

41、死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。——安妮宝贝《莲花》

42、爱一个不爱自己的人，慢慢会让自己崩塌。——安妮宝贝《莲花》

43、你总爱伸手，想接住我的眼泪。但其实我没有哭，只是眼睛比较亮而已。——安妮宝贝《莲花》

44、善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。——安妮宝贝《莲花》

45、如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。——安妮宝贝《莲花》

2022莲花县两会报告心得体会精选三

各位游客，大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国――九华山旅游!我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。被尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!

大家看，过了桥正面就是?园寺的大殿。?园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。

进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢?原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。

从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。

灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座(又叫金刚台)，雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。

好，游完?园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

化城广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!谢谢!

2022莲花县两会报告心得体会精选四

各位朋友，大家好：

欢迎大家来莲花山旅游区观光旅游，我是景区导游员，今天能与大家共游莲花山，感到非常高兴，我将竭诚为大家服务，希望今天的莲花山之行，能给您留下一段美好的回忆。

走进莲花山，我们不但受到了传统文化的熏陶，学到了修身养心的知识，聆听人与自然的交响，更是在一座文化的宝山、智慧的海洋中畅游。

现在我们来到了莲花山最具特色的景点——莲花山碑林，我们的祖先摩崖咏怀，勒石铭记，为中华大地凭添了无数人文胜景。这座吞古纳今的碑林，为千秋万代镌刻了一部立体的文化巨著。

莲花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面积三万平方米，以整座山为基址，依山就势兴建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的门碑，山下的圆形碑廊周长360米，8条旋转上行的碑廊汇通到山顶的碑阁，形成了全国罕见的一组球面建筑群。这些错落有致的仿古式建筑，综合了南北建筑风格，造型独特，气势恢宏。

莲花山碑林容碑一万块，收刻了儒、释、道、医、武、诸子百家的经典著作以及各民族文化精华，将历代艺术珍品、民间收藏品、历代书法、绘画代表作、当代名家墨迹、出土文物描图、著名科学家肖像、科学发明图解等，包容兼收，分类概括。

莲花山碑林是世界上规模最大的碑林，那么它都有哪些特点呢?

首先，碑林的总体设计以整座白猿山为主体，这样的构造既富有动态感，又能体现出碑林的雄伟气势。

其次，碑林的内容汇集了古今中外文化精粹，既继承儒释道医武的精华，又融汇了时代的特色;既弘扬了民族传统文化，又体现了时代创新精神，对促进社会主义精神文明有积极作用。

第三，碑林巧妙地将端庄、高超的书法艺术和精湛的绘画技巧紧密地结合起来，把碑刻艺术发挥得淋漓尽致，满足了不同文化层次的需求。

第四，碑林所征集组刻的大型系列作品，不仅历史跨度大，而且内涵极其丰富。比如《论语画解》刻石53块，《法界源流图》95块，《淳化阁法帖》98块，《中华名匾》100块，《浮图大观》105块，《周易画传》448块，《五百罗汉图》500块。

碑林的刻碑采用的是阳刻、阴刻相结合的手法，比如脸部和外露的皮肤全部用阳刻，这种刻法能达到反差效果，使图像变得更生动、逼真。碑刻的不同刀法，还可以表现出不同的色调。碑林所刻的人物及书画，线条流畅，虚实分明，毫发纤真，受到书画家一致的高度评价。

碑林的石材选用河南“皇坑”出产的石灰岩青石，这种青石石质细腻，颜色均匀，历经千年仍能保持完好。其中最难开采和制型的是大碑，莲花山碑林得到的重9吨以上的大碑都是几经周折从深山中开采，再千里迢迢运回来，其中，中心阁碑整体高9.1米，重达50吨，碑林外的主门碑中，主碑“莲花山碑林”高9.8米，重达73吨，两座副碑高7.8米，重各达40吨。

我们现在看的是一号长廊——儒家文化，主要有《四书》、《茶经》、《论语画解》等作品。其中《论语画解》是由中国台湾当代著名画家江逸子在孔子诞辰二千五百周年时精心绘制，从孔子《论语》中选取51则语录和《大学》、《中庸》的各一则语录，配以工笔人物画，绘制而成《论语画解》，阐发儒学大义，笔法细腻，形象生动，图文并茂。孔子第七十七代嫡传孙女孔德懋女士称赞此举乃弘扬祖国优秀传统文化的大好事，并欣然题词“有朋自远方来，不亦乐乎?”。

二号碑廊——释家文化，主要有《金刚经》、《心经》、《无量寿经》等佛家上乘经文。

三号碑廊——道家文化，主要有《道德经》、《玉皇心印妙经》等。其中《老子出关图》是我国著名画家黄迪杞经过三次反复修改的作品;还有《八仙过海图》。

四号碑廊——医学文化，主要有历代名医画像、《神农本草经》、针炙图、中药图谱等。其中历代名医图共有160幅，是我国最全、最多的一套名医图。中药图谱收刻了常见中药图共200余块碑。

五号碑廊——武学文化，主要有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《诸葛兵法》、《三十六计》等古时候有名的兵法，以及我国从商朝时期至清朝时期每个朝代的兵器、士兵服饰，还有我国古代优秀的传统武术，如少林内廊秘法、李氏太极拳等。

六号碑廊——民族文化，主要有我国五十六个民族文化的介绍、曹雪芹的《曹氏风筝图谱》、日本的《源氏物语画卷》等。其中，《曹氏风筝图谱》为清代著名文学家曹雪芹所绘，详述风筝起放、扎糊、分类、彩绘的诀窍，图谱图样精美，技艺精湛，堪称艺术珍宝。抗日战争期间，这一国宝流落日本，几经劫难，终得以重见天日。日本的《源氏物语》是日本最早的小说，被誉为日本的《红楼梦》，是日本的文学瑰宝，日本画家又将这本书讲述的故事描绘成画，形成了《源氏物语画卷》。

七号碑廊——吴楚文化，主要有云梦睡虎地出土的秦汉漆器图案、秦简、《离骚》、随州曾乙侯编钟、古铜镜系列等。鄂州是古铜镜之乡，碑林收刻的124面古铜镜均是国家一级文物，艺术价值极高。随州曾乙侯编钟是我国成组出土编钟数量最多、重量最大，铸造最为精美的一组，充分展现先秦楚文化的辉煌，也是世界音乐史上的一大奇迹。

八号碑廊——科学技术文化，主要有世界著名的科学家、中国古代科学发展史、四大发明、乾隆御题棉花图、西昌卫星发射纪念章等。其中，《御题棉花图》由乾隆年间直隶总督方承观画成，他将当时棉花的整个生产过程用图文并茂的形式表现出来，并由清朝乾隆皇帝亲笔为每幅画题诗、作序，堪称艺术与古代科技结合的上乘之作。

外围的篆刻碑廊——主要有《清明上河图》、中华胜境图、七十二候印谱、黄庭坚《松风阁》诗卷、毛主席的《水调歌头·游泳》、莲花山风景、无锡惠山泥人等。其中《七十二候印谱》为明代著名篆刻家何雪渔所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四节气，每节气五日为一候，以每候内自然界的典型事物的变化为文，由于原刻石早已无存，这个印谱更为珍贵。《松风阁》长卷是宋代四大书法家之一的黄庭坚行楷书中的力作，结字内紧外松，笔法浑圆，出笔长而苍劲有力，一波三折，气势开张，昂藏有态。《清明上河图》是宋代著名画家张择端的代表作，其画卷现藏于故宫博物院，描绘的是北宋都城汴京(今河南开封)清明时节汴河及其两岸的风光，以全景式的构图、严谨精细的笔法，展现了十二世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。《水调歌头·游泳》是毛泽东1956年畅游长江时所写，词的宏大意境和气吞山河的雄伟气势与书法的流畅奔放相得益彰，体现了一代伟人的乐观、豪迈和睿智，是难得的艺术珍品。

中心阁是莲花山碑林的中心建筑，也是八条碑廊的汇聚处。中心阁的外侧有12根通天柱，上面雕塑着十二生肖，中间八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盘绕着四条金龙;上顶外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌镶后天八卦。阁内彩绘面积约为1987平方米，将中国传统的彩绘手法和西洋写实的油画工艺结合为一体，画面真实自然，境界开阔。穹顶正中的九条巨龙，神态各异，翻腾游动，穿云破海，九龙四周的穹壁上东边的太阳和西边的月亮相对，日月并明。四周深蓝天空布满星辰，整个内顶为一个浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅东春南夏西秋北冬四时的景象;第二圈是以油画展示八卦内涵：风代表巽卦，雷代表艮卦，电代表震卦，火代表离卦，水代表坎卦，泽代表兑卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈与第二圈之间的穹壁和第二圈外与中心阁外圈的穹壁上，以灯饰形成河图、洛书布局及星座。

中心阁内最为有名的就是这组《法界源流图》碑刻了。此图源于宋代《大理国梵像卷》，历经宋、元、明、清500余年，至清乾隆年间入贡皇宫。乾隆皇帝视为珍宝，命宫庭画师丁观鹏在“四大活佛”之一的章嘉国师的指导下临摹而成。原本现藏于吉林省博物馆。此画卷刻石95块，场面宏大，描绘精细，色彩绚丽，形象繁多，其人物神态生动，形神特质千变万化，代表了清代工笔人物画和佛像画所取得的最高成就，是佛教绘画艺术的百科全书，也是我国艺术史上的奇珍。

莲花山碑林的建设，得到了社会各界的热情支持，无数书画家、篆刻家、文史专家、收藏家纷纷献策献宝，贡献了自己毕生的心血结晶和家藏的书画精品。中央电视台、湖北电视台、人民日报(海外版)等都相继报道，在海内外形成了较大影响。徜徉碑林，纵横慧海，感受传统文化的浓郁氛围，得到心灵的调和与思想的充实。

来莲花山旅游，既可以饱赏自然风光之美，还可以学习养生之道、处世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康与幸福，岂不悠哉乐哉!