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当代小学生家长的心得体会及感悟 当代小学生家长的心得体会及感悟范文(五篇)

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当代小学生家长的心得体会及感悟 当代小学生家长的心得体会及感悟范文(五篇)
2023-01-13 14:24:47    小编:ZTFB

学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。

关于当代小学生家长的心得体会及感悟一

什么是中国梦?具体说来,中国梦就是现代化之梦,社会主义之梦,民族复兴之梦;从根本上来说,中国梦就是实现国家富强,民族振兴,人民幸福。

“少年智则国智,少年强则国强”,作为未来的支柱,中国大学生更应该在心中构筑一个“中国梦”。由此,理解“中国梦”所包含的历史底蕴和时代内涵是十分必要的了。那么,我是如何理解”中国梦“的历史内涵和时代特征呢?首先,是“中国梦”所包含的历史底蕴。

中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月,把我国56个民族、14亿人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的民族精神,而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。

实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了我们不懈奋斗追求进步的光荣传统。

其次,是理解它的时代内涵。

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段,决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求,相应地,“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是“实力特征”。“中国梦”的第一要义,就是实现综合国力进一步跃升。如今,我国经济总量已跃居世界第二位,但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标:经济持续健康发展,国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番,科技进步对经济增长的贡献率大幅上升,进入创新型国家行列,人民民主不断扩大,文化软实力显著增强。这一指标体系,构成了现阶段“中国梦”的基本图景。二是“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的,就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程,既要考虑物质因素,又要考虑非物质因素,从根本上讲,就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数,将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求,将“保障和改善民生”作为社会建设的重点,等等。这些和谐因素的充实,对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘,也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明,但要体现现代文明色彩,就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”,标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现,中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

有梦想固然是好的,但是如何来实现呢?寻路。负责任地构想未来,必然要解决走什么路,才可能接近和实现梦想。一个简单的逻辑是:“梦”不同,“路”必不同;“路”不同,“梦”亦将不同。只有“路”和“梦”的紧密结合,才会使“梦”深刻地承载历史,让“路”正确地对接未来。

在探索积累和开创发展中国道路的过程中,我们中国伟大的领导者们,始终不渝地带领我们追求着现代化之梦、社会主义之梦、民族复兴之梦。中国革命的先行者孙中山第一个提出了“振兴中华”的目标,为了实现这个

梦想,他找到了民族主义、民主主义和民生主义道路;毛主席确立的新民主主义道路,是民族复兴的根本政治前提,是民族复兴的灵魂;进入新时期,邓小平开创中国道路,通过改革开放之路,目的是“走出一条中国式的现代化道路”;而正像我们熟知的那样,到十五大,我们党正式把中国道路同“实现中华民族的伟大复兴”这个概念对接起来;十六大以后,我们党进一步把中国道路的社会主义之“梦”,从此前的“富强民主文明”扩展描述为“富强民主文明和谐”。可见,在中国道路的开创过程中,“中国梦”里的现代化、社会主义、民族复兴这三个内涵,是不能割裂的。“中国梦”诱人,但绝不虚幻。在中国道路的探索积累和开创发展过程中,现代化、社会主义和民族复兴,不仅始终作为目标存在,而且始终是具体的,是由一个又一个阶段性目标连接起来的。正是这个意义上,我们说,中国梦是国家的民族的,更是每个人的。它的实现,不仅是需要每个中国人的努力,更是需要依靠我们年轻的一代的智慧和努力,尤其是我们大学生,更是重任在身,不能懈怠。

由实现“中国梦”的角度出发,我认为,我们大学生应该是拥有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,具有自强不息、敢为天下先的精神的人,也是能面对实际愔况,正确地提出问题,团结一群人一起努力地去解决问题,具有创新精神,具有领袖潜质的一群人。

所以,朝着“中国梦”的方向前进吧,让它为你指路,给你警醒,让它带着你在广阔的天空自由地飞翔,惟有这样,才能激励和激发你的生命,让你走向优秀和成功!

关于当代小学生家长的心得体会及感悟二

今天,我想召集大家在这里上党课,利用这个机会,探讨一下现代如何成为合格的农村党员。结合我多年工作的实际情况,分享我如何理解如何成为优秀的农村党员。

随着改革开放的进一步深入,民主化进程的进一步加快,国家对农业、农村、农民的发展提供了更好的保障,发展农民党员也是体现我国现代化民主进程的发展方式。然而,在当代社会,农业现代化的发展对农民党员有了新的要求。俗话说村民看党员,党员看干部,新时期如何成为优秀的农村党员?农村党员如何发挥驱动作用?这要求我们不断改变观念,不断提高自己,更好地适应形势的变化。

如何成为优秀的农村党员是一项持久的工程。我认为有以下要求。(一)意识高。要有高度的意识,就必须在强化学习意识方面严格要求自己。俗话说,刀不磨就生锈,人不学就落后。现在这个社会,需要学习的东西很多。作为优秀的农村党员,我认为主要是学习党的理论。也许也有人认为自己工作住在农村,党在做什么,不学习也没关系。这种认识是错误的,也是有害的。学不好这些大道理,考虑问题和工作往往容易论事,没有广阔的视野,难以登高,没有大的发展。因此,学习理论必须防止和克服不学习也没关系的想法,克服代理学的做法,坚定、坚定、深入学习。(二)能带头致富。优秀的农村党员要有带头致富的能力,推进社会主义新农村建设的步伐。社会主义新农村建设二十字的目标之一是生产发展。因此,农村党员必须具有提高村集体经济发展和村民财富的能力。一是要有强烈的财富意识。如果一个农村党员不能发展致富,群众收入不能增加,就会解决吃饭困难、住宅困难、诊察困难、学校困难、养老困难等问题,产生各种问题和矛盾,整个村庄落后于周围的其他村庄,村党员的先驱作用也得不到大众的认可。二是在探索财富的想法方面要多动脑筋。另一方面,要立足本村的实际,使本村的地位优势、资源优势、人才优势成为发展优势。另一方面,要放宽视野,跳出本村的小圈子,根据市场需求,借鉴地方的成功经验,找到财富的道路。(三)可以引导大众建设。社会主义新农村把握和了解国家基本政策法规,按政策办事。随着社会主义法制的健全和完善,大众的政策观念、民主意识和法律意识也在增强。这要求我们农村党员领导学法、知法、遵守法律,不断提高依法工作水平,用法律武器保护集体和大众的合法权益,与违法违纪行为作斗争。严格遵守法律,按规则工作,决不能随心所欲,更不能贪婪。作为优秀的农村党员,只有自己知道法律、知道法律,才能遵守法律,按照政策工作,成为农村党员的模范。

(一)现任村干部党员。干部党员要明确自己的职责和工作目标。一是结合自身岗位职责,围绕农村党建、经济发展、为民服务、社会稳定、廉洁自律、新农村建设、大众关注的热点难点等内容,定期总结工作,向上级部门报告。二是履行公开承诺。将与自己相关的任期目标和分解后的年度、季度、月份阶段目标在党员履行职务的约定公示栏进行长期公示,公开接受大众的评价和监督。三是实现月自查、季度评价、年总结,细分总结自己的职场状况,保持干事创业的内在动力,真正成为工作正义、善于发展、廉洁奉公、大众支持的领导者。(二)农村无职党员。无职党员必须明确自己的身份。俗话说,一个支部一团火,一个党员一面旗农村无职党员应该展示自己的党员身份,展示党员的作用,模范带来,党旗飘扬。一是积极围绕宣传党的渠道方针政策,发展农村经济,增加农民收入,维护群众利益,倡导文明新风,促进农村稳定等工作,积极承担责任,明确自己的身份,公开服务。二是自愿履行责任,承诺服务。无职党员必须通过服务强调个人能力,体现先进作用,实现一方的大业。(三)农村流动党员。如果你因为工作经常外出的话,作为农村流动党员也能成为优秀的共产党员。要身心不流,离家不离开党。一是经常向组织报告安全,异地有临时党支部的是你异地的家。经常与村党支部取得联系,交流。我总是想起党支部这个家。同时,党支部也可以帮助流动党员解决外出后家庭的忧虑,让你们安心工作。二是回家创业。充分发挥民工党员观念新、信息灵、关系广的优势,为家乡发展发送信息、吸引资金、经营企业,农村流动党员可以实际行动支持家乡建设。

总之,共产党员首先要以共产党员的标准要求自己。农村党员也是如此。优秀的农村党员应该是意识高、理解科学技术、善于经营、管理、领导财富、领导大众建设社会主义新农村的新农民。

关于当代小学生家长的心得体会及感悟三

81、采用比喻,拟人等修辞手法,形象地写出了…的美这部分还能够展开写以小见大,表现…

82、以饱满的激情,描述了……,开头简明扼要,重点突出,详略得当,资料具体文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画立意高远,令人赞叹

83、这一部分能够加入对话或者一些心理描述

84、结尾同样搞笑

85、行文笔锋犀利,旁征博引,根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化,但文章依然以一种热辣以及率直使人感动不已。再下功夫加强对史书以及社会评论进行研读思考,相信你的文章会一天一天地走向成熟,更加耐读!

86、以景喻情,开头颇有新意;倒叙开头,渲染意境

87、外形描述十分搞笑,突出了…的可爱介绍中融入了自己的思想,有感染力

88、你的字迹工整,书写很优美老师要向你学习。文章选材如果再新颖些,肯定会与书写交相辉映。你认为呢?

89、文章开头新颖,具有先声夺人之效使读者一见面就能对人物产生…的印象文章前后连贯,构成完整的形象

90、清秀脱俗的字迹透脱着你的聪明智慧,稳中求进扎扎实实是你今后写作努力的方向。

91、对于景色的描述,语言简练而准确,联想则为触景生情,情景自然融合全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借鉴

92、文能怡情。不能把写作文当成自己的一项负担,而就应以用心的心态细腻的笔触记载下自己的心路历程。

93、以感受开头,以感受结尾这样便使文章前后照应,首尾连贯,同时又使文章主题回环复沓,感染力极强

94、全文眉目清晰,生动紧凑,趣味性强

95、除了上课就是下课,学校生活似乎平淡乏味,但本文却善于从平凡中发现不服凡,而且表现得津津有味:紧张的清晨,战斗的中午,疲劳的晚上,每个时段都选取了极富生活情趣的镜头加以点染。清爽活泼的语言,活泼地展示了当代中学生用心向上的精力风貌。

96、这部分参照课文中的例子,语言过于平板,可适当修改,使语言更生动

97、看了你的文章,仿佛眼前流过一条小溪,清纯,使人喜爱。期望你能持续住这样的文风,用纯净的语言表达出丰富的。

98、用了列数字,举例子的方法,很形象

99、比喻句用得精当加入了古诗进行联想,富有韵味"

100、孩子的气的语言很有意思

关于当代小学生家长的心得体会及感悟四

解读“全球化语境”

全球化首先表现出的是经济领域的全球化,随着经济全球化的深入,“全球化”的影响逐渐向政治、文化等其他领域辐射开来。因此,正确解读“全球化语境”有助于更好地分析当下中国西部电影及其发展,有助于明晰中国西部电影面临的机遇和挑战,有助于我们在通过中国西部电影建构国家形象问题上做到有的放矢。从文化传播的角度而言,“全球化语境”及其相关问题主要表现在以下两个方面。

信息传播技术的高速发展是全球化语境中的双刃剑。一方面,信息全球化为不同实力的国家建构本国形象提供了一个良好的平台:信息传播新技术的发展降低了发展中国家参与信息传播全球化的成本,有利于打破西方国家的国际信息垄断壁垒;“依托互联网、广播、电视等媒体可以打破西方国家设置的各种‘落地’障碍,及时将大量信息传播到世界各地;在信息技术高度发展的推动下,传统媒体与国际互联网的联姻,为受众提供了一个更加广阔的信息空间和舆论空间,民众有机会听到来自各方面的声音,而不是受制于统一传播口径的某一种传媒的影响之下”。另一方面,信息传播技术的空前发展,也带来了信息控制复杂化和信息流量不平等的问题,对国家的信息安全、保持文化独特性以及本国在全球传播中的话语权等方面构成了极大的威胁和挑战。

人类共同价值体系的形成是全球化语境中的隐性特征。不同文化之间的交流和融合成为孕育人类共同属性和共同追求的共同价值体系的温床。尽管各国际行为体的社会制度、社会意识形态各有差异,但是他们有着基本相同的生存与发展需求,在和平与发展成为这个时代共有主题的同时,追求理性和良知、合作、民主、人权,也成为国际社会普遍认可的公共标准。随着经济全球化的发展,全球范围内的价值认同趋势随之强化。但是,“全球化时代,共同价值体系的存在并不意味着国家、民族甚至个体的价值观消亡,而是要以这些具有民族特点的价值观作为存在基础,采取‘和而不同’的存在形式,进行本土价值全球化和普世价值地域化的转变”。

西部电影对建构民族文化精神与国家形象的贡献

从1984年至今,中国西部电影走过了20多年的风雨历程。以西安电影制片厂为主创作生产的极富中华民族本土文化意识和特征并具有现代影像表述语言的中国西部电影,在我国电影观众中产生了相当大的影响力。无论是青春躁动的《人生》、拙朴浑厚的《黄土地》、执著坚韧的《老井》,或是风情浓郁的《黄河谣》,带给我们的都是令人魂牵梦绕的黄土地上历史与文明胶着的震撼。伴随这种心灵深处震撼的还有对中华民族文化与民族精神的崇尚。

众所周知,20世纪80年代中期和后期,中国西部电影在国内外影坛声名鹊起,众多优秀的电影人凭着自己的优秀作品走出国门,再手捧奖杯带着国人的骄傲和满身荣耀而归,让国际影坛对中国电影和电影人刮目相看的同时,也让国人在谈及国产电影时挺直了腰杆。幅员辽阔的中华大地孕育了灿烂的文化,更有传承这些文化的中坚力量,正是这些杰出电影人长期不懈的努力,争取了中国电影在国际影坛中一定的话语权,十足地证明了中华民族文化吸引力之强。

西部电影在全球化语境下建构国家形象问题分析

当然,中国西部电影在其短暂的发展历程中,创造令世人瞩目的业绩的同时,也不可避免地带来一些问题,尤其在国家形象建构方面。这也正是值得我们进一步反思之处,这其中以张艺谋导演的早期电影作品最为典型。尽管张艺谋说他的电影表达的是对生命的讴歌和赞美,但是在这个深沉的精神意蕴之外,则是对落后的奇异民俗疯狂追捧的外在表现形式,犹如一袭长满虱子的旗袍。

第一,对民族精神的曲解。中华民族在儒家文化的长期影响下形成“发乎情,止乎礼”的情感表达方式和“父为子纲,夫为妻纲”的社会关系秩序,崇尚舍生取义、杀身成仁的价值观念,养成了忍辱负重、吃苦耐劳的民族性格。张艺谋的早期电影,不但颠覆了传统礼仪,而且推翻了固有的社会关系秩序。野合、乱伦、偷窥、弑父等为西方电影津津乐道的电影符码,也成为张艺谋早期电影表现的主要内容。张艺谋就在迎合西方电影观众的喜好中一再重复着自己,在标新立异的浮华背后走上的是一条电影同质化的道路。

第二,对国人形象的丑化。这一点并不是刻意而为,实属无心之过。由于电影人立足于自身独特的视角,张艺谋导演的早期电影中展现的往往是中国某一历史阶段、某一地域、某一特殊群体的点点滴滴,对于不了解中国的西方观众而言,这某一点所传达的就成为整个中国的国民形象。于是在西方观众心中,中国民众说多愚昧就有多愚昧、说多落后就有多落后,甚至在某种程度上狡诈、野蛮、为达到目的不择手段等劣根性,定型为西方观众心中的当代中国的国人形象。

第三,对民族文化的臆造。张艺谋导演的早期影像世界,拍摄了颠轿、祭酒(《红高粱》)、点灯、捶脚(《大红灯笼高高挂》)等民俗风情。有学者考证这些民风民俗并不存在于我国56个民族的哪一个民族之中,而是张艺谋导演的后殖民思维的想象,因此批评这些民风民俗是“伪民俗”。虽然对于电影作品本身而言,这些臆造的民风民俗成为叙事结构中的重要部分,深化了作品的主题,但是对于整个民族文化而言,这些臆想不利于民族文化的传播和传承,甚至造成观众的曲解,尤其是对不了解我国实际情况的国外观众而言。

和而不同――西部电影建构国家形象再思考

总结以往的西部电影走出去的模式中的问题与经验,突出表现的是“不同”,在国家形象建构上略带自嘲。随着全球化的推进,国际贸易壁垒被突破,国家之间相对封闭的政治与文化的大门也悄然而开。在这样的语境下,如若一味地突出不同的、一厢情愿式的表达,虽能造成一时轰动或者是一个阶段的市场开拓,但是长此以往,则不利于中国电影的国际化发展,更不利于中国国家软实力的发展建设。西部电影作为承载着民族文化传播和建构国家形象的有力平台,肩负着让世界认识中国的神圣使命,在面对全球化带来的机遇和挑战面前如何作为,是电影人、专家、学者们共同研究的历史性课题。我认为,西部电影要打开国门,带着民族自豪感抬头挺胸走出去并在国际影坛上站稳脚跟,应当走“和而不同”之路。

第一,西部电影发展要力求在国内国际电影市场继续保持良好的影响力。可以说,黄土地在某种意义上就是中华民族的象征。而西部电影中展示的中华民族文化与民族精神,正是中国软实力的一个重要组成部分。然而20世纪90年代以后,整个中国电影市场出现了滑坡,西部电影作为中国电影的重要组成部分也日渐疲软,市场日益萎缩,其原因有二:从外部环境来看,由于世界各国传媒业及影像出版业的迅猛发展,新兴媒体互联网和手机带来的传媒环境的转变――信息分化,加之好莱坞全球化霸权主义的电影文化扩张;从内在因素来说,中国电影产业长期缺乏产业化机制和运作规范,电影在生产、发行、放映等各个环节都存在一定的问题,还有不少电影人在中国经济飞速发展、社会经历变革、国人观念转型中逐渐迷失了自我,简单地把电影从艺术的殿堂推向商业的洪流之中,遗憾的是,落花有情流水无意,所谓的大片、所谓的商业化电影均陷入了国人叫骂不叫座的尴尬境地。基于以上分析,面对今非昔比的大环境、大背景,为了继续保持西部电影的国际、国内影响力,西部电影人一方面要调整心态,努力创作出适应新的传媒环境和时代背景的佳作,另一方面要继续推进中国电影产业化发展的步伐。

第二,西部电影发展应力求在追求民族化个性化的同时注重全球化背景。正如享誉国际影坛的独立电影制片人阿瑟・科恩所说:“一部好的影片要能够表达人类普遍关心的感情,让世界各地的人都看得懂,才能真正传播民族文化。”这就要求我们的电影人在创作影片时将两个转化注入其中,即本土价值全球化和普世价值地域化。一直以来,西方人对以中国为代表的东方文化存在两种态度:一种是高高在上的傲慢与轻视,另一种是随着世界格局的转变所产生的对东方文化的向往与崇敬。时至今日,随着全球性问题的大量涌现,西方话语霸权面临着诸多困境,在全球化语境下的西方话语霸权显得有些苍白,西方的“普世价值观”已不足以解决全球所面临的问题。而中国的崛起让世界看到了东方价值在政治、经济、文化等诸多方面渗透的指导意义。中国独特的发展模式和消除贫困的经验广受好评,中国在对外关系中奉行的“平等互利”理念已被越来越多的国家接受,中国“和谐包容”、“和而不同”的思想为解决世界“文明冲突”提供了宝贵的思路。在这样的历史契机下,我国西部电影应当为中华民族和中国文化丰富普世价值贡献自己的力量,而非自顾自说。

第三,西部电影发展应对不同国家有针对性地进行文化输出和市场拓展。2008年暑期,一只身怀功夫的熊猫席卷全球,在全球各大影院火爆上演,在我国国内市场也造成了不小的轰动。“熊猫”、“功夫”――典型的中国形象却贴着美国制造的标签,在观众嬉笑欢愉的背后渗透的仍是美国人的英雄主义情结。美国人用我们的文化元素承载他们的价值观制成产品,这不得不让我们深思和反省。在反思的同时,我们看到玄机之中还透露着指导意义。当然,这种手法其实早已不新鲜,美国人与日本人均十分熟稔。因此,取其精华――对于西部电影的发展,我们一方面可以借鉴美国好莱坞大片的运作模式和日本动漫产业发展的经验,开辟出一条适合我国文化的输出和健康发展之路;另外,我们可以借鉴北京奥运会开幕式在传播民族文化和建构国家形象上的成功经验,“用世界的语言讲述中国的故事”。

参考文献:

1.朱小杰:《全球化背景下中国国家形象的定位》,《青岛大学》,2007年。

2.张阿利:《中国西部电影二十年》,《电影艺术》,2004(2)。

3.齐钢:《全球化语境下张艺谋电影的民族性悖论》,《理论与创作》,2007(6)。

4.陈墨:《赤诚与迷惘――吴天明电影创作道路评析》,《当代电影》,2003(1)。

5.宫一栋:《远离黄土地的陈凯歌》,《电影画刊》,2006(1)。

6.尹鸿、唐建英:《走得出去才能站得起来――全球化背景下的中国电影软实力》,《当代电影》,2008(2)。

(作者为中南民族大学文学与新闻传播学院2007级传播学硕士研究生、第二传播研究院研究员)

关于当代小学生家长的心得体会及感悟五

她是通向智慧的大门;她是帮我走向未来的导师;她是我最人生道路上忠实的伙伴;她就是——《当代小学生》。

我与她的第一次接触是在三年级的时候,当时学校集体订阅这本书,我只好掏钱订阅了这本书。当刚刚发下第一本《当代小学生》的时候,我便毫不犹豫地读扔在了角落。一连几个星期,我似乎都忘记了她。再一次家庭大扫除时,我无意中发现了她,便读了起来。这虽然是第一次看《当代小学生》,但是我仍然一眼就喜欢上了这本书,读着读着便被其中精彩的内容深深地吸引了。我仿佛进入了书的世界,她让我明白很多为人处世的道理——

“名人故事”让我懂得人要以诚待人,还要懂得牺牲,更要懂得爱国;“伙伴的作品”让我看到了许多比我强百倍、万倍的同学,每一篇习作都是他们进步的见证,每一片文章我都能感受到伙伴们一丝不苟的精神;“校园科技风”篇篇都吸引人的眼球,让人感受到一股“科技之风”迎面吹来,它使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚的兴趣,同时也增长了许多知识;“语文大观园”教我如何用智慧打开语文这扇已经沉睡了五千年的知识大门;“生活中的数学”教我从生活中认识数学,告诉我们生活中处处有数学……

她是我的良师益友,在它的带动和影响下,我的阅读和写作水平都得到很大提升,写起作文来更加得心应手,我的心情也会随着文中人物的心情而改变,有幸福和喜悦,伤心和无奈……在读书的同时,我也明白了许多道理:遇到困难要坚强,对待老人要恭敬,被老师夸奖不要沾沾自喜、骄傲自满。她记录着我生长的点点滴滴,学习的进步后退。

《当代小学生》是一本歌颂我们当代学生的书,她记录着我们小学生美好的生活和快乐的学习;《当代小学生。》是一本讲述我们当代学生的书,她讲述着我们小学生幸福美好的成长故事;《当代小学生》是一本见证我们当代学生的书,她见证了我们当代小学生每一点每一滴的进步,每当我读《当代小学生》的时候,总能让人感受到我们当代小学生的风采。

我们是当代的小学生,是优秀的少先队员。我们是祖国的未来,我们要为祖国展现一个更好的明天,把祖国建设得更加美好。

今天,我们是祖国的花朵;明天,我们是祖国的栋梁!

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