读古诗文的心得体会报告 古诗文阅读心得(6篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐读古诗文的心得体会报告一

本课有两首古诗，唐代诗人白居易的五言绝句《池上》和南宋诗人杨万里的七言绝句《小池》。这两首诗描绘的都是诗人在夏天的所见，前者叙事，后者写景。《池上》秉承白居易诗作通俗易懂的叙事风格，用白描的手法勾勒出一个小孩儿偷采白莲而又不知道藏踪迹的顽皮、可爱形象。《小池》将池、泉、流、荷和蜻蜓写得相亲相依，和谐自然，犹如一幅色彩明丽的水墨画。这两首诗语言浅显易懂，又配以插图，极易被学生理解，适合学生去吟诵积累。

这是一年级下册第六单元的课文，这两首诗有些孩子早已熟读成诵，所以在读准字音上无须多费工夫，关键是让孩子去体会诗所描绘的意境美，去初步领会诗文所蕴涵的哲理。若要一年级的学生单凭诗句来领会诗文的意境是有困难的，所以我将诗歌的意境美与诠释图片等结合起来，充分利用插图来展现美，联系生活实际发现美，进而动情地表达美。

1.认识12个生字，会写7个生字。

2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等词语的意思，初步知道古诗大意。

3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。

本课是对古诗的赏析和学习，我采取读书指导法，指导学生通过有感情朗读古诗，体会古诗所表达的思想情感，结合启发式教学讨论法，充分发挥学生的主动性，通过提出问题，小组合作讨论，全班同学共同交流学习，提高学生的学习兴趣。

《池上》

（一）激发兴趣，引入新课。

(课件展示令人赏心悦目的荷塘美景：碧绿的荷叶挨挨挤挤，亭亭玉立的荷花娇媚动人，鲜嫩的莲蓬清香诱人。)

师激趣：看到这么美的荷塘，你们最想干什么或说什么？(学生交流)诗人白居易也来到了池边，看见了荷花池上发生的一个关于小娃的有趣故事，于是，诗人忍住写了一首诗。板书诗题。相机理解诗题：荷花池塘里。

（二）初读古诗，认读生字。

1.自读诗句，认识生字词。

（1）教师范读。

（2）学生自由读古诗。(课件显示要求：拼读生字音节，注意读准字音；用加一加、换一换等方法识记生字字形；给生字找朋友组词；读通句子，争取读出古诗的韵律。)

（3）汇报交流。

2.熟读古诗。

（1）划节奏读诗。

师引导：大家和生字娃娃交上了朋友，已经能把诗读通了，但这远远不够，我们还应该读出诗的节奏来。这首五言诗该怎样划分节奏呢？请用“/”画出来。(学生各自练习朗读，并根据练习时的节奏用铅笔在书上做记号。)

（2）指名汇报，相机大屏显示：小娃/撑小艇，偷采/白莲回。不解/藏踪迹，浮萍/一道开。

（3）指名读诗。

（4）教师讲解诵读要领并范读：诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这样会破坏古诗的韵味，要注意音断气连，像老师这样，你们听 ……

（三）吟诗炼字，体会意境。

1.前两行——小娃偷采莲。

（1）师引言：一个小娃在池塘上偷偷地采了好多白莲，究竟有趣在哪儿呢？让我们一同走到荷花池边去看一看吧。(课件出示：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”)

（2）学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面。

（3）学生交流“看”到的画面。

a.引导学生通过“你问我答”的形式汇报自己是如何“看”出来的。

小娃：男孩儿或女孩儿。

小艇：船。

b.指导学生观察画面展开联想：荷塘是什么样的？白莲是什么样的？(学生用自己的话描述想象到的“莲叶何田田”的美好画面，唤起大家对荷花池和娇嫩的莲蓬的向往之情。)

（4）朗读前两句诗，思考：你最欣赏其中的哪个字？

a.师引导：这么多的白莲是小娃瞒着荷塘的主人偷偷采的，你想想，如果你是小娃，这时候，你会想些什么呢？

b.指导读出紧张、高兴的心情。

c.是的，偷采了白莲回家的小娃既高兴，又紧张。(齐读)

d.引导学生讨论：你觉得小娃的这种“偷”可恶吗？

2.后两行——景美童心纯。

（1）师引导：小娃偷采白莲，真的不会被发现吗？你们从哪儿知道的？

（2）学生默读后两行诗，谈理解。

（3）学生汇报交流。

a.小娃忘记了隐藏自己的行踪，满池的浮萍被他的小船冲开了一道波痕。

b.理解：不解——不懂得，不明白，不知道。

（4）当小船慢慢驶来，浮萍……(做手势)

（5）可是小娃哪里知道，小船划出的波痕已经暴露了他偷采白莲的事。多么纯真质朴的孩子呀！

（6）看到浮萍开了，你会怎么想？(替小娃担心、着急。)

（7）指导学生读出这种心情。(自读、指2—3名学生读、齐读。)

（8）猜诗人的行为、心理：

a.诗中不仅藏着一幅幅美丽的、有趣的画面，还藏着一个人呢？你们猜，他是谁？

b.你猜白居易此时正在岸边干什么？(窥视、偷笑。)

c.我来采访一下：请问白老先生，您为什么在偷偷地看，偷偷地乐？

d.指导朗读。

（四）感情朗读，背诵全诗。

1.指导学生想象古诗的内容，练习背诵。

2.检查背诵。

《小池》

（一）以诗引诗，创设情境。

1．(出示配乐课件：吟咏春天。)引导学生背诵古诗《春晓》《咏柳》。

2．交流：我们刚才背诵的诗有什么共同点呢？(都是描写春天景色的诗。)

3．教师引导：大自然的美景总是令人陶醉。从古至今，不知多少诗人用他们的笔赞美它。(出示配乐课件：夏天情。)师导言：生机盎然的春天过去了，姹紫嫣红的夏天来了，你们看到了什么？

4．导入新课，揭题。

师：是呀，大自然是那么美好，万物是那么和谐。南宋诗人杨万里被这个美丽的小池塘深深地吸引，写下了一首名为“小池”的诗。今天我们就一起来学习这首诗。(板书课文题目：小池。)

5．学生读课文题目，教师介绍作者。

（二）初读古诗，学习字词。

1.教师导学：这是一个什么样的小池塘呢？我们一起来有滋有味地读读吧！

出示自学要求：

（1）自读诗歌，勾画难认难记的生字生词，借助拼音多读几遍，可以读给同桌听，也可以读给老师听。

（2）在读准字音的基础上，用自己喜欢的方式自学生字。

（3）自由朗读古诗，要把诗歌读得字正腔圆。

2.指名朗读古诗。

3.指导学生将生字带入古诗中，再次朗读诗句，读出古诗的节奏。

（1）让我们再回到这个小池塘，去体会它的美。老师再读。

（2）这首古诗读起来很优美，你会读吗？

（三）深入朗读，体会诗意。

1.整体感知。

（1）课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看到了什么？

（2）引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。(荷花池、泉眼、树荫、荷叶、蜻蜓。)

2.理解诗意。

（1）谁来说说你知道了什么，有什么不明白的地方。

①教师相机引导质疑：泉眼的水是怎样流的？“惜”是什么意思？谁舍不得谁？怎样理解“爱晴柔”？

②指导朗读：一道细流缓缓地从泉眼中流出，池畔的绿树在阳光的照射下，将树荫投到水面，忽明忽暗。这么宁静的景色，我们该怎么读呢？(要读得轻柔、甜美，速度稍慢，饱含不舍之情。)

③指导想象：荷叶刚露出什么？蜻蜓就怎样了？如果它们会说话，会说些什么？

④“早”和“才”诗人用得非常准确、生动。有了这两个字，我们读这两句诗时眼前仿佛看见了什么？(学生交流)

⑤引言：多么细微的画面，竟然被细心的诗人观察到了。如果你是诗人杨万里，此时会怎样来吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呢？

3.总结。

是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓构成了小池优美的风景。难怪诗人要把这样的小池写下来，这里真是太美啦！全班有感情地朗读全诗并试着背诵。

（四）拓展延伸，升华情感。

1．小荷渐渐长大，大家想知道它们在盛夏时节的美丽姿态吗？(出示课件：满池的荷花的图片及古诗《晓出净慈寺送林子方》。)

2．小池只是大自然中的一个非常非常小的部分，大自然中还有很多美丽的景色呢。这些美景正等待着大家去发现，去观赏，去赞美。当然，大自然更期待你们去爱护。这样，美景才会越来越美，越来越多。

推荐读古诗文的心得体会报告二

《史记》读后感：读史使人明智

读史使人明智―《史记》读后感

韩师2311班

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的`门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤着书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死）。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤着书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，()着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

推荐读古诗文的心得体会报告三

简述牛郎织女的故事。

1．介绍作品、写作背景。

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，它是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般把每首第一句作题目。诗作深刻地再现了文人在汉末思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术风格含蓄动人，朴素凝练。

2．学习古诗。

(1)听读古诗，扫清字词障碍。

强调诗中平翘舌字的正确读音。“擢、札、杼、章”均为翘舌音，“素”为平舌音。“间”在本课中读“jiàn”，隔开的意思。

(2)借助注释、工具书，体会特殊结构词语的运用。

迢迢：写星空的距离，远。

皎皎：写星的光辉，亮。

纤纤：写手的形状，秀美。

札札：写织机的声音。

盈盈：写水的形态，清且浅。

脉脉：写人的神情，含情。

(3)再读古诗，初步理解诗歌大意。

在清浅的银河两岸，织女隔河望向牛郎，表达深深的思念。

(4)默读古诗，理解每一句诗的意思。

在银河之东牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

(慨叹)这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

(5)品读古诗，体会诗歌表达的情感。

牛郎织女的深切思念

(6)欣赏诗歌的艺术效果。

全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？

诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想象表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布。

(7)背诵古诗，体会诗歌的情感。

(本诗抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。)

板书设计

迢迢牵牛星。

外貌描写、动作描写。

推荐读古诗文的心得体会报告四

小学阶段是人生的黄金时期，是文化知识和道德品质初步形成的重要时期。中华古诗词历史源远流长，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。通过开展丰富多彩的诗词教育活动，吟诵经典诗词，不仅可以提高学生的记忆力、想象力以及对语言的感悟力，挖掘学生发现美、欣赏美、创造美的能力，还可以增强学生的文化底蕴，陶冶情操，完善人格，提高人文素养。为了进一步落实新课程标准中关于弘扬民族文化精髓，加强学生民族文化底蕴的要求，开拓学生视野，培养良好的阅读和学习习惯。因此，经学校领导班子研究决定，本学期在全校师生中间开展“小学生古诗词诵读”活。

1、面向全体的原则。活动要面向全体学生，坚持一个也不能少，坚持全过程参与，坚持在诵读诗文的过程中提高人文素质。

2、数量与质量统一原则。正确处理诵读与理解的关系，不能只单纯追求背诵数量，也不能把古诗文诵读转变成学生新的负担，要让学生轻松的背，愉快的记，提高学习古诗文的质量。

3、速度与效率统一的原则。诗文诵读，要化整为零，要做到周清月结。

1、利用早读课的部分时间和课前两分钟等时间，采用教师范读、优生领读、学生齐读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。

2、、结合语文阅读课，对本班古诗词背诵进行辅导，并让学生将当周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵比赛。

3、、轮流抽各班x名优秀学生在校园广播中吟诵古诗词。

4、提倡学生在家学习时适当吟诵，并且每周末家长检查，并在周一将情况及时反映给班主任教师。

1、成立活动领导小组：

组长：校长。

副组长：

组员：各年级语文教师。

2、学校为各年级推荐经典古诗词书籍，供各班参考选用。每学期，语文教师根据本学期教育教学需要。

3、吟诵数量：语文。

老师应组织全体学生本着“每周一首诗”和两句“名人名言”的原则自主抄写、诵读古诗文，要求参与面xx，达标率xx。

4、提倡做好古诗词学习鉴赏笔记。

5、从学校领导到全体任课老师，要充分利用各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

6、建立学生诵读考核档案和星级诵读评价制度。学校定期进行专项检查，对各班级及语文教师的诗文素养活动情况予以督促，评估，并列入年终考核。根据学生诵读考核档案确定学生的星级。每周完成两首诗词诵读任务得xx学分，每学期诵读xx首得xx学分，每xx学分为一个星级。

7、学校学期末至少举行一次背诵古诗词竞赛和评先表优活动，对各班在背诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高背诵古诗词的数量和质量;对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

8、各位教师要把学生在背诵、活学活用中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和完善档案。

9、配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。

五、奖惩措施

古诗词诵读将作为学校特色之一进行开展，我们要求全体教师大张旗鼓地组织宣传和参与。学校每学期至少举行两次吟诵古诗词评先表优活动，对在吟诵古诗词活动中表现突出的同学给予奖励，对工作突出的教师，也要进行适当的奖励。

推荐读古诗文的心得体会报告五

1、本周进行了第二单元描写童年的儿童诗的语文教学，第一课便是《古诗三首》的教学。进入了五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我采取了，以复习古诗的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。

课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣。进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字"牧""蓑"之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生按照方法进行自学。学生很快就儿童诗两首教学后记进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从"三四""一二"上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从"卧"字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在"月明"体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由自在的儿童生活体会的淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。

在教儿童诗童年学过后，我仔细反思了整个的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学的教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。但是反思之于也发现了自己在这个过程中的不足之处，在充分地尊重学生的主体性的同时，教师的主导性在我的课堂似乎反映的不够。教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。

2、《舟过安仁》以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。对正在经历童年的孩子来说，童年故事应该是不陌生的。但是，诗中展现的童年故事，是穿越千年时空的。所以，教学中我利用他们的阅读期待，调动起学习的兴趣。

在教学中，充分发挥读在语文课堂中的作用，给学生足够的时间去读，然后让学儿童诗怎么写生谈谈自己在读中感悟到的，然后创设情境：我让孩子们闭上眼睛，随着老师的朗读，想象一下展现在你眼前的是一幅什么样的画面再把想象到的情景用自己的话说出来，可以适当的加入自己的想象，把短小的诗文变成一个优美的小短文，这是我课前的设计，可是真正实施到课堂中，却不尽人意。

课下我在反思自己，为什么想到了，可是到了实施的时候却有很多不足呢也许在一些教学理念、教学方式上自己有了一些转变，可是在具体的课堂教学中还没能真正的迈出那一步，作为一名教师，要想真正提高自己，成为研究型教师，就要勇敢的尝试，迈开自己的步子，新课程不能只是想在脑子里、记在心里，而是要用在课堂中

3、本次的三首古诗词都是写儿童的，富有儿童的情趣。而且诗句都浅白如画，都展示了儿童无忧无虑。教学我想儿童诗仿写的时候，由于诗歌比较简单，我让学生通过自读自悟，然后进行小组讨论学习，学生学习的积极性比较高。对于诗歌所要表达的思想感情领悟得也比较到位。

推荐读古诗文的心得体会报告六

泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如玉液琼浆。闻之，清香扑鼻;品之，甘冽欲醉。而那脍炙人口的佳作从历史的长河中款款走来，文人的忧思，君臣的惆怅，依稀浮现。读之，有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨;思之，有古香古色的神韵，有青春现代的朝气。

古诗词，是中国文学殿堂里最为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品读古诗词，就是对中华气象的口味，就是对远去的盛世的追忆。

一切景语比情语。

“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诵读着《滁州西涧》，韦应物的坦然令我折服;“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操观沧海时的恢宏气概令我叹服;“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”品味着马致远浓浓的哀伤之情，我不禁感慨万分。

是你，古诗词，让我通过观景感受到了作者浓浓的情思!

读着“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕挂，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”我不禁感叹：好一首《饮酒》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生活。

是你，古诗词，带我走近陶渊明让我明白：平淡，也是一种享受。

品味着“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”使人不禁心灵一震，好一个豪情万丈的伟人。捧着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”我才体会到，原来友情是如此依依不舍……

是你，古诗词，让我的情感更加细腻，人生观更加挺立。

欣赏着诗仙李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来。”让我渐渐学会了相信自己。“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”让我知道了成功就要付出不懈的努力。

是你，古诗词，让我学会了理智地面对自己。

朋友，你已给了我太多太多，请让我真诚地牵着你的手，永远的走下去。

从素质教育的角度说，语文教材不只是传授知识，培养能力的载体，更是美的矿藏。其中，语言凝练，对仗工整的古诗更是这矿藏中的瑰宝。读诗能使人灵秀。古诗教学中，应充沛挖掘诗中美的因素，发明一切条件，引导同学“读”中“悟”，“悟”中“读”，主动学习，品味古诗，深入其中，吸取营养，探索真谛。让同学的心灵真正空虚、灵秀起来，真正体现“以同学的发展为主体，以同学为本”的新时期语文课堂教学的要求。

1、会认9个生字，会写12个字。

2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。

3、激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

1、理解诗句，通过诗中所描写的景色，体会作者表达的思想感情。

2、指导朗读。

深刻理解诗文的含义，并能用自身的话讲出诗文的内容。

2课时。

庐山瀑布风景课件。草堂春景图片、课件。

第一课时

望庐山瀑布

一、谈话激趣，导入释题

1、同学们，在开展今天的学习活动前，俺们先去庐山游览一番，欣赏一下庐山风光吧!

2、同学观看庐山风光片，饱览庐山秀美的风光。

3、请同学谈谈自身对庐山的印象，畅所欲言。

4、导入新课：

庐山风景迤俪，吸引了古往今来许许多多的文人墨客，留下了无数脍炙人口的诗篇。唐代大诗人李白也曾游览过庐山。结合介绍李白(你了解李白吗?你会背诵他的诗吗?)

李白游览庐山后题写了一首诗《望庐山瀑布》。

5、读题，解题：

读题，理解“望”的意思(远看)。再一次带感情地读题。

二、初读全诗，解字词，明诗意

1、同学自能读诗，自同学字，并结合课前预习自主释疑，就有疑惑的字词质疑问难。

2、正音：(紫、岭)，字形：(瀑、庐、炉)

说说自身生活中什么时候、什么地方曾见过这些字，是用什么方法记住这个字的。

3、交流理解局部词句的意思，初步理解诗意：

遥：远，与题目中的“望”相呼应。银河：天河。

九天：天的最高层。

三、品字词，谈感受，诵诗句

1、引导同学分组品味诗中写得好、写得美的重点字词，并指导朗读。

⑴为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”?

⑵“挂前川”的“川”指的是什么?“三千尺”是不是准确的数字“三千尺”?

⑶“疑”字俺们在李白的哪一首诗中也学到过?(疑是地上霜)背背《静夜思》结合旧知理解“疑”。

2、同学吟读古诗，用自身的话赞美庐山瀑布：

在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好象一条大河挂在山前。那长长的瀑布飞快地直往下泻，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。

3、扣住重点字词再小声读读，仔细体会一下，诗人写这首诗的目的是什么，展开想象，谈谈感受，体会诗歌意蕴及诗人倾注的情感。

四、返读全诗，熟读成诵

1、再次播放课件，协助背诵全诗。

2、指名背诵全诗，直至全体熟读成诵。

五、书写生字

炉、银、烟、窗、绝。

“炉、烟”的“火”在字左边，捺变点。

“银”字有两个竖提，金字旁的竖提高，右边的竖提略向下。

“窗”字字形复杂，注意小撇不能丢。

第二课时

绝句

一、复习导入

1、背诵《望庐山瀑布》。

2、板书课题，解题：绝句，是俺国古诗中的一种，他的特点之一是，每首诗共四句，每句一般为五个字或七个字。每句五个字叫“五绝”，每句七个字叫“七绝”。

3、介绍作者及写作背景。

你知道本诗的作者吗?同学介绍，教师再根据同学所讲作补充。

这首诗是唐代又一位伟大诗人杜甫写的'。公元759年，杜甫到了四川，在朋友的资助下，他在成都城郊浣花溪边建起了一座草堂。这个时候，他的心情特别好，面对着草堂附近生气勃勃的景象，便情不自禁地写下了这首小诗。

4、课件展示草堂外的春景。

二、自读自悟初步感受美

1、感受节奏美：

⑴引导自读：

要求：读准字音，注意好节奏。

⑵指名读：

对有关字进行正音，识记字形后通过范读掌握好诗句节奏。

2、感悟意境美：

⑴引导同学借助注释和图，边读古诗边想，看看自身读懂了哪些内容?还有哪些问题要和小组同学研究?

⑵引导交流，读懂了什么?

⑶引导生质疑，梳理出重点问题。例如：诗人为什么用“含”?

三、自主探究 深入体验美

1、明确方法：

⑴你准备用什么方法解决这些问题?

⑵引导同学小结归纳：查资料、讨论，合作画简笔画，也可以根据老师提供的词句练习写话。

(这早春的景色真美啊!天空xxxxxx。柳树xxxxxx。黄鹂xxxxxx，白鹭xxxxxx。诗人觉得眼前的一切就像xxxxxx。)

2、引导探究，初步体验美：

同学们用自身喜欢的方法继续深入学习这首诗，把合作作画的一个小组请到黑板旁，提示小组画前商量该怎样画?为什么这样画?

3、突破难点：

⑴你认为他们画得怎么样?

⑵引导理解“西岭”。

⑶理解“含”：

课件出示“雪山”图，后在此图上出现“窗框”。“窗框”逐渐变化到恰好成为“雪山图”的画框。看图，感悟雪山的壮丽。

⑷理解“万里船”实际上说明什么?

生看图，感悟作者的心情。

4、自主开放，深入体验美：

补充资料：借助注释自读《闻官军收河南河北》，进一步感悟杜甫回草堂时的兴奋。

引导同学为画起名，加深体验。

让同学面对图，回味古诗，用自身的语言说说这首古诗。

四、诵读古诗，活化表示美

美读古诗：

1、再现古诗，要求想象生动活泼画面，感情朗读，读出节奏美、韵律美。

2、引导背诵。

3、扮演诵读：

模仿古人吟诵之势，根据自俺感受看图，扮演诵读。

4、补充诵读：

早发白帝城绝句(迟日江山丽)

五、书写生字

鸣、吴、含、泊、流、柳、岭

仔细观察“鸣、吴、含”的一起部件“口”，区别它们的不同点。(“口”在左边高又小，“口”在上下小而扁。)

泊、流：三点水中三点的形态不同，但延长后相交于一点。

岭：形声字，右边表音是“令”。

柳：看字形，想象柳条下垂的样子，记住一撇别忘记。