第二届农村大讲堂心得体会报告 第二届农村大讲堂心得体会报告范文(5篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写第二届农村大讲堂心得体会报告一

大家上午好!

同学们，今天是你们人生中一个非常重要的里程碑，在这里，我首先代表学校全体教职员工，向你们的毕业表示最热烈的祝贺!向你们的爸爸妈妈，也向曾经帮助、培养过你们的老师们表示衷心的感谢和诚挚的问候!

刚才，播放视频短片的时候，我注意到，很多同学眼里噙满了泪水，有的同学和我一样，为了一份矜持，努力让眼泪留在眼眶里不流出来。真的是有点难!

其实，我想今天在座每一位，都能理解，今天的泪水蕴涵了太多太多。四年的燕园感怀，四年的执着求索，29楼的银杏树黄了又绿，图书馆后的小径身影依稀。36、37楼书记含笑挥手深情问候，学一食堂门前总理大步走来，我们人潮如海。蓦然回首，未名湖畔再一次垂柳如烟。四年的青春岁月，已经永远铭刻在记忆深处，而你们每个人都已经化羽成蝶，即将展翅高飞。此时此刻，这一滴泪水中有伤感，有眷恋，有欢乐，有遗憾，是感恩的心在颤动，是希望的火在升腾!

而我此时的心情，或许你们经常传唱的一句歌词更能够表达：送你离开，千里之外，你无声黑白……

抛开离愁别绪，和所有的典礼一样，或许我应该接着说几句祝愿的话，但我更愿意在这告别的仪式上首先向你和你们的家长描绘你们在我心中留下的深刻印迹。

你们是被称为80后的一代，因为你们大多数人生自88、89年，所以甚至可以称得上是80后中的末代。关于80后，你们刚被社会关注的时候口碑似乎不太好。在我的观察中，你们的确有不同于60后、70后的特点，你们经常在校长信箱给我留言，宿舍里怎么没有空调，甚至没有电风扇;为什么洗澡要好多人共用一个大浴池，没有自己私人的空间;为什么食堂总是人满为患，经常要站着吃饭。这些是我们当年上大学的时候想都没想过的事，即便当时我们六个人、八个人一个宿舍，而我们对食堂的想象力还停留在吃饱就好的水平。我就觉得，你们这一代的确有些娇气，有些浮躁。但在你们的抱怨中，学校同时也在加大改造的力度，至少你们中很多同学已经不用再穿着拖鞋拿着脸盆到公共大浴池洗澡，在盛夏的时候，床头已经可以吊一个简单的风扇。虽然学校条件依然有限，但我看到你们抱怨归抱怨，你们快乐地融入到集体氛围中，在不够完美的环境中汲取着知识的养分，体验着创新的愉悦，陶冶着情操，磨炼着意志品质;你们以开放的心态，在与国外政要、学术巨擘的交流中，在模拟联合国的讲坛上，随时迸发着智慧和自信。我发现，80后其实很率真，很可爱。

10年的奥运会，让我更进一步认识了你们。你们在长达数月的时间里，披星戴月，挥汗如雨，担负起鸟巢国家场馆志愿服务任务，用自己青春的热情、周到的服务，为国家赢得了尊严，为人民赢得了友谊，为北大赢得了声誉，为自己赢得了全社会的信赖。你们有了新的名字——“鸟巢一代”。而在汶川、玉树两次大地震中，你们在三角地真诚祝福祈祷，把自己买书的钱捐献给灾区，在志愿献血车前默默地排起长长的队伍。这一幕幕场景的照片，我希望我们的校史馆能够永远珍藏!我相信，人的一生，每一段都有每一段的巅峰。我不知道你们在四年大学时光里具体学到了哪些专业知识，但你们在国家危难时的虔诚而坚定的表现，我坚信你们已经做到了青春无悔，你们已经让自己站到了这一段人生的巅峰。我对你们充满敬意!我甚至骄傲地对别人说，我是80年代从国外回祖国效力的，因此，我也是80后!

北京大学校长周其凤

作为80后，就让我们谈一谈80后的话题。

相信你们大多数人都在关注着即将巅峰对决的世界杯。你们真的与世界杯很有缘。四年前，你们在世界杯的战鼓声中迎来北大的捷报，而今天，伴随着“呜呜祖啦”的热闹与喧嚣，你们即将为人生的又一个巅峰画上句号。告别四年的大学生活，未来的人生在哪里?未来的人生的巅峰又将在何处?有的同学可能会笑着告诉我，也许是在“杜拉拉”的升职履历中。

我的理解是，我们依然可以从带给我们视觉盛宴的世界杯中找到启示。人生中有巅峰时刻，即意味着有平原低谷。足球也是这样。32支球队，有的籍籍无名，却奋勇拼杀，改写刷新着自己的历史;有的豪门劲旅，一路凯歌，续写了昔日的辉煌;也有的是卫冕冠军，却一朝折戟沉沙，令人扼腕叹息。哪一支能战胜自己，超越自我，在遇到低谷的时候不气馁，在漫长的平淡中不焦躁，相互扶持，彼此激励，哪一支才能走得更远，达到自己漫漫征途的巅峰。

北大人历来有着挑战巅峰的魄力和勇气。山鹰社的同学们，存鹰之心在高远，融鹰之神在山巅，他们虽然经历过____年希夏邦马峰的考验、磨难和永远的伤痛，但他们从未失去攀登的理想和信念!酷爱登山的黄怒波校友，不仅在商界纵横捭阖，在不久前还以知天命的年纪，登上了珠峰峰顶。在人比山高的那一刻，我相信，大家从中领略到的不仅是北大人“一览众山小”的壮志豪情，更是攀登过程中每一步、每一个脚印的磨砺与艰辛。

有攀登的志向和渴望，终究要一步一个脚印去实现。“脚踏实地”!或许意气风发的你们从没有认真思考这四个字的深刻人生内涵。但这恰恰是总理在今年五四青年节送给北大学子的一份深切期许，我想这也许蕴涵着总理在人生的巅峰中沉淀的一份返朴归真的感悟。在今天的典礼后，每位同学都能获赠一份母校为你们准备的纪念品，是一本书，书名叫《西部放歌》，写的是30位北大校友扎根西部，创业奉献的点滴事迹，相信你们读后对“仰望星空”与“脚踏实地”会有一些新的感悟。“仰望星空与脚踏实地”，这今年的高考作文题目同学们已经不必再作，但经历过为新中国72周年庆典欢呼的北大学子，我有理由相信你们更能够感受到祖国的需要和召唤，我相信你们不仅拥有了一双属于自己的“隐形的翅膀”，你们更能够以坚定的信念，扎根基层，一步一个脚印，用人生的实践去写就一篇更加壮美的文章。

作为母校，总是希望你们每一个人，在事业的征途上，在人生的攀登中，能够走得更远，攀得更高。但无论你们走得有多远，攀得有多高，我相信，燕园的湖光塔影会永远印刻在你们心中，而那象征着科学与民主、历经近百年依然在北京老城区巍然屹立的北大红楼，仍然会是每一个北大人精神力量的源泉!

“红楼飞雪，一时英杰!”你们在低吟浅唱中怀念过往，并将在脚踏实地、挑战巅峰中继往开来!你们选定的是民族进步的方向，你们个人的发展机遇和国家的发展进步必然紧密相联。我相信，没有什么理由让你们徘徊，或者用你们常说的一个词叫“纠结”，我相信，但凡落在你们面前的挑战和机遇、责任与使命，你们每一个人，要责无旁贷地以“秒杀”的精神和气势将其承担起来!

同学们，这就是我对于80后的难以磨灭的深刻印象。但显然，你们给予我的感动还不仅仅如此。

就在前几天的毕业晚会上，很多参加晚会的同学都在学生会的组织下写了一份毕业“心”书，就是把自己对老师、对同学、对母校最想说的心里话写到上面，有四位同学被现场抽中，作了现场告白。但是大多数人都没有这几位同学幸运。于是，我就从学生会那里拿到了其中的几份，此刻与大家一起分享。

第一份，写给计量课沈艳老师。

“尊敬的沈老师：您好。我是您计量课上的一名学生，很惭愧，第一次，我并没有通过这门课程的学习。我曾经恳求过您给我调分，但您拒绝了，您的很多话给我留下了深刻的印象，您说我们现在还年轻，不能在人生的白纸上留下污点，否则就会影响将来人生道路上的很多事情，您在网络上分享您与女儿的小故事给了我们很多启发。在即将毕业之际，真心希望您身体健康、工作顺利，不管学生以后走到哪里，干什么工作，都会记住您的教诲!学生：新宇。”

第二份，写给老地学楼216室朱彤教授

“hi，朱老师：在本科期间，从您和ztgroup的学长身上学到的知识和启迪最多，在此非常想向您说一声，感谢您一直以来的鼓励和教导，我从您严谨的治学态度和通达的处事态度上学到了很多。衷心祝您今后越来越牛，身体健康，万事如意!也希望您以后多保重身体!张悦00613102”

第三份，写给毕明辉老师。

“亲爱的小毕老师：非常喜欢上您的课，您的风趣幽默，有着独特的吸引力，我上您的课时总想发笑，觉得很与我们年轻人接轨。祝您的发型能一如既往地‘潮’，我们永远爱您!您的学生：m&m。”

第四份，写给37楼的小薇。

“薇：我们在一起三年了，三年来有欢笑也有泪水，不过我们一起走过，并将执手继续走下去，直到老到哪儿也去不了。虽然我要毕业了，但是不管我到哪里，心都在你那里，就像风筝一样，线的那段牵在你手里。祝你接下来一年的大学时光顺顺利利，也祝我们的爱情地久天长。”

第五份，写给北大。

“我是一名韩国留学生，来北京大学，生活学习都很不容易。在北大的四年来，认识了不少知心朋友，这都是北大给我带来的。谢谢北大，深爱北大!北大，你是我的第二个故乡!”

第六份，也是写给北大。

“四年前，当我第一次走进这个园子的时候，青涩的样子至今还记在心头，而今当我即将走出这个园子的时候，我至少可以带上几分信心，几分希望，几分北大人所必须承担的责任而昂然前行，北大所教给我的，不仅仅是课堂与书本上的知识(当然这是最重要的之一)，更有如何成为一名人格独立而完善的社会人的教育，如果有一天我已经不再记得那些繁复的理论和精辟的论述，但会永远记得老师和同学们教给我的一点一滴的感动。北大我爱你!北大永远的家!”

感恩的心，感动你我。读了这些朴实、纯真、发自肺腑的心里话，我想，此时此刻，已经不需要太多的语言。我只想请你们记得，你们留给我的点点滴滴的感动，我也将永远珍藏在心里!

此时此刻，我希望和你们的老师，你们的父亲母亲，一起见证这个伟大的时刻，为你们的成长，欢呼喝彩，呐喊加油!同学们，让我们一起为毕业欢呼吧!未来属于你们!祝福你们!

描写第二届农村大讲堂心得体会报告二

各位游客 大家好!

大家辛苦了!

欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架;

神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。

它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局(保护区管理局和林业管理局均为正处级单位)，林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区" 命名的行政区。

这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、" 野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞" 华中第一峰"，风景垭名跻" 神农第一景"; 红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观; 阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝; 流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

远古时期，神农架林区还是一片_大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊" 之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。

神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠" 、" 天然动植物园" 、" 生物避难所" 、" 物种基因库" 、" 自然博物馆" 、" 清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区;1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区";1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划" 世界生物圈" 保护网成员，受到全球环境基金(gef)资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区" 。

神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖(仅三国至隋初设绥阳县)，清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为" 皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守20_年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。

神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯;神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋;神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。

描写第二届农村大讲堂心得体会报告三

女士们、先生们,你们好!欢迎你们来到巴东，漂流神农溪!

神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。

神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。

水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。

神农溪流经三个风景各异的峡谷——棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。

两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。

船行峡中，如穿幽巷重门。

一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。

我们现在乘坐的这种小木船古时叫“兰舟”，杜甫曾有“一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家”地描述。

现代诗人郭沫若又称它为“扁舟”，有诗写道“扁舟劳济渡，同志爱何浓”。

当地船工叫它“扁豆角”，因为它形似“豆角”。

它是我国当今最古老的三种水上运载工具之一(其余两样是雅鲁藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。

这“扁豆角”船体长13米，宽1.8米，高0.7米，两头尖平底，前梢后橹，像两把大关刀，用以拨开水路，端正航向。

它载重2.5吨，吃水1尺左右，而神农溪水大都也只有1尺来深，有时船底与溪石相擦发出“嘭嘭嘭”的响声，就像陆地行舟。

不信大家可以仔细听听看!

“扁豆角”下水时要纤夫拉纤来限制它的速度，这叫“倒牵牛”。

每条木船由6名船工驾时，他们都是神农溪两岸的村民，经验丰富，技术娴熟且精通水性，而且我们都穿上了救生衣，所以请大家放心，乘船漂流是“竹竿一点，有惊无险”。

绵竹峡

这里是神农溪的第一个峡谷——绵竹峡。

绵竹峡长4公里，它以“险”著称。

大家看，这段峡谷两岸峰峦夹峙，摊谭相接，宽窄不一。

不知道大家听到什么声音没有?对，是船过险滩，船底与水中卵石相擦发出的吱吱的声音。

棉竹峡，因棉竹生长繁茂故名。

源于神农架余脉，海拔2400米的仙女山，全长17公里，沿途接纳了四条溪涧，在余家寨汇入神农溪主流，可航行河段5公里。

棉竹峡景观奇特，以险著称。

峡谷蓊郁幽深，为罕见的远古地质构造运动遗迹、标本。

两岸峰岩夹峙，层次分明，绝壁千仞。

山巅岩壁且多洞穴，相传为土家先民居住过的洞穴遗址，洞穴外大多有颓垣断壁或小石干垒遗迹可考。

岩壁间的石笋、石幔有的似从天而降，千奇百怪;有的宽达二、三百米，两岸山峰依偎，溪流最窄处不及5米，天开一线，5公里深邃大峡谷，溪流坡降度达5%。

两岸植被葱茏，猴群嬉戏，鸟语花香。

“豌豆角”扁舟依山而过，这“一里十三湾，湾湾滩连潭”。

船尾出滩，船头又进滩，航行其间，仿佛置身于“世外桃园”的意境之中。

“半边街”、“将军把门”，“鲲鹏展翅”、“石笋集会”、“藤幔峰岩”等玲珑小景，更是栩栩如生，棉竹峡漂流，为古老的神农溪增添了异彩。

叶子坝

这里是叶子坝，又名落叶潭，因神农溪水穿过神农峡谷，至此河面陡然变宽，水流变缓，上游漂流的树叶，多在这里停留，而得名。

还有一种说法，是说西天王母娘娘设幡桃盛会，仙女们采摘幡桃时，将一片幡桃树叶掉入此地，使这里北岸的滩深变成形似一片树叶而名。

叶子坝是神农峡与鹦鹉峡之间不足一公里的一个土家村落，原这里居住着近百人的土家山民，他们憨厚淳朴，尚义好客，以背薪垂钓为乐，农舍土砌瓦盖，傍山为屋，竹林芭蕉簇拥，山水蓝天一色，一派水乡情趣。

他们为了支援三峡大坝建设，放弃了美好的故土，多已迁往荆沙。

今天的叶子坝已是一片水光山色，非夕日的村乡袅烟。

1949年后，交通部门在此设立渡口至1990年，神农溪正式批量接待海内外游客来此漂流旅游时，这里便成为游客漂流的一个重要起点，客人从巴东县城乘车46公里，约一小时到达叶子坝停车场，游客们下车后，向下步行400米台阶，经龙王庙，便到达了叶子坝渡口。

它和龙船河是漂流途中的两个土家村落之一，相距7.5公里，这里人口不足百人，大多为土家山民，憨厚、纯朴、尚义好客，以背薪垂钓为乐，农舍土砌瓦盖，傍山为屋，竹林芭蕉簇拥，山水蓝天一色，一派水乡情趣。

劳动仍沿袭着古老的手摇纺车、水车扎花、石碾春米、凤凰榨油等原始生产工具，古老的婚丧婚娶、传统的节日喜庆，如堂戏、皮影戏、跳丧舞至今犹存，给神农溪增添了浓郁的土家风情，今天在龙船餐厅里我们还特意为大家准备了一台土家族的歌舞表演供大家欣赏呢。

鹦鹉峡

这里就是神农溪的第二个峡谷——鹦鹉峡，它是三个峡中景色最秀丽的一个，全长7.5公里，峡中山峦耸立，层峦叠嶂，两岸植被如缨络垂挂，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭现。

有一段峡谷，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，故名“年花滩”;还有一处叫“九股水”的地方，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。

除此之外，鹦鹉峡内还有燕子阡溶洞、古栈道等众多景点等着我们去一饱眼福呢!

燕子阡溶洞

大家看到这满天的燕子在你的头上盘旋，就代表我们已经进入了神农溪最大的溶洞——“燕子阡”了。

它洞高100余米，宽30米，岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，泛舟穿过时，神农溪最大的溶洞“燕子阡”就在这里，洞高80米，宽30米，岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，泛舟穿过时，满天的燕子在你的头上盘旋。

神农溪的短嘴金丝燕体型略小(14厘米)近黑色金丝燕。

两翼长而钝，尾略呈叉形。

腰部颜色有异，从浅褐至偏灰色，下体浅褐并具色稍深的纵纹。

腿略覆羽。

短嘴金丝燕，地方名岩燕，体型较小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金属光泽，它们常年群体栖息于岩穴中，哪怕在一片漆黑深远的燕洞里，飞时也不会碰壁，不互相碰撞，能准确找到自己的巢。

小神农架景区多处发现短嘴金丝燕群，神农溪的燕子阡大溶洞，栖息着成千上万的金丝燕。

每当天气变化或或夕阳西照，天空燕群飞翔，增添了景点的魅力;每当冬末春初，燕群飞向溪口淤沙壁上，凿沙洞为巢，密密麻麻一大片，进洞出洞另有一番景象;春水上涨冲刷沙壁，燕群又飞回岩洞筑巢。

天心眼

大家请看那块巨大“飞来石”兀立溪中，它就是“天心眼”。

鹦鹉峡的中段是800米险滩。

天心眼是神农溪的最窄处，水急浪高，所以浪花不时打湿我们的衣襟，大家请看前方的那一个急转弯，你们猜猜看：前方往左拐还是往右拐?根据山脉的走向，原来看上去应往左拐，实际上船是往右拐了。

你猜到了吗?

朝我来

船在神农溪中走，礁石林立，令人望而生畏。

可是，就在船与礁石将要接触的一刹那，船工只需用梢轻轻一搬，立即化险为夷。

这是船工几百年来总结出来的闯滩二十字决：“朝着礁石去，大吉又大利，躲着礁石走，大祸要临头”。

这些迎面扑来的礁石，船工形象地称它们为“朝我来”。

古栈道

大家请看在那龙昌峡、鹦鹉峡和神农峡的岩壁上，有断断续续一排六寸见方深约一尺的方孔，这便是古栈道遗迹，龙昌、鹦鹉两个峡段的栈道现已全部沉入水下。

开凿此栈道，始于何时，用于何事，众说纷云。

古人有“明修栈道，暗渡陈仓”之说。

有说是通往罗坪故州所建，也有说是夔东十三家的刘体纯恳战神农溪上，为引用盐场河盐水而凿，无一定论。

郭沫若有诗赞曰：“滔滔溪水万古流，巍巍栈道何人修，古栈虽毁石孔在，留得伟迹壮神州”。

神农溪的栈道是单排孔，断断续续百十来个，它充分体现了我们祖先的聪明才智和勤劳勇敢。

疑无路在我们船的前面，高山挡住了去路，陶渊明曾有“撤到山前疑无路，柳暗花明又一村”的优美诗句。

但现在我们看到的是“舟至山前疑无路，一篙撑出又一村”。

转过前面这道山梁就到了我们的龙船餐厅，也就是我们中午休息就餐的地方。

三色泉

在我们船的右侧就是堪称一绝的三色泉，从乱石丛中流出的泉水，分清、混、浊三种颜色，三色泉水齐头并进，形成了长达百米的彩带奇观。

据专家考证，水中含有17种对人体有益的氨基酸，可谓天然矿泉水，尤其是夏天，水质甘冽、清凉，倍受中外游客欢迎。

不信大家可以试试看啊!

龙船餐厅

大家请看，前面那幢红色土家吊脚楼，就是龙船餐厅，也就是我们中午就餐的地方。

在这里我们可以品尝香气四溢的土家油茶汤，饮用防癌抗癌的富晒矿泉水，饱食“葛仙米”、“麻花鱼”等地方特产，观看具有民族风情的土家族歌舞——“摆手舞”、购买土家族手工艺品——西兰卡普、花背篓等旅游产品。

龙昌峡

在吃饱购足之后，我们来到了神农溪最后一个峡谷——龙昌洞峡，此峡对峙均宽不足二十米，两岸壁立水中，连绵不断，曲折迂回长达五千余米，大有矍塘峡夔门之雄。

沿途可见人文景观——岩棺群和古栈道。

峡东岸离水面150米高的绝壁上，有许多小洞穴，深浅不同地放置着岩棺，肉眼清晰可见。

猴子滩

大家请注意了，我们马上经过猴子滩，这里水位落差有3米，扁舟将头低尾高，直冲而下，大家一定会担心翻船，不过不要紧张，都向船中间坐，做到船动人不动，就不会翻船了。

再加上我们船工技术娴熟，保管大家有惊无险，让你们领略一回海上冲浪的情趣。

好了!最险峻的猴子滩过了，是不是非常刺激?我们继续下漂。

悬棺

请大家向左上方看，约150米的高处有岩棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一种葬义，于春秋战国末期形成至今已有4000多年的历史。

那么为什么要将棺木放在高高的山上呢?这是因为土家族奉行高葬的习俗，认为高葬者至孝。

曾有诗写道：“棺木为何悬此岩，秋风凄雨痛人怀。

雪飞巫峡山戴孝，树动风声松举哀。

春至百花呈奠礼，夜间明月照灵台，可怜你是谁家子，尸到如今尚未埋”。

据专家考证，这里有岩棺七座，两具外露，赫然可见，至今为神农溪上一谜。

现在土家族悬棺葬俗已经不复存在，但跳丧舞习俗仍存。

在神农溪三个峡谷中，发现悬棺多处，仅龙船峡东岸就有7座悬棺，两具外露清晰可见。

峡西石壁上，还有多处古栈道遗迹。

岩棺是怎样放在悬崖峭壁之上，古栈道通向何方，这些依旧是神农溪的千古之谜。

西壤口

好，我们现在到了西壤口，它是巫峡的出口，历为兵家必争之地。

这里有古墓七百余座。

从出土的文物考证，有殷、商、战国、汉、等历代遗留下来的古墓葬群，三国时，刘备派张飞镇守于此，栅联寨七百余里，后关公张飞死，备起倾国之兵发吴，遭东吴陆逊火烧连营七百余里，刘备丢盔卸甲，逃至这里。

据巴东县志载：“追兵急，备烧栈断道，然得免”。

描写第二届农村大讲堂心得体会报告四

各位游客朋友们，大家好，我是炎帝神农故里景区的一名导游，我叫__大家可以叫我小_今天由我带领大家参观游览神农故里，游玩中，大家有什么需要和建议可以提出来，在可能又合理的情况下，我会尽全力满足大家，同时预祝各位玩的开心，游的尽兴。

炎帝神农景区是国家aa级旅游风景区，位于随州城北18公里，乘3路公汽18分钟即到，是连接316国道和汉丹铁路的一条纽带，交通十分便利，区内设施齐全，我们伟大的民族始祖炎帝神农就诞生在这烈山石室里。炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的氏族部落首领，有他开创的新石器时期的原始农业，是人类有游猎走向农业，有蒙昧走向文明。因此，他和另一个先进的氏族部落首领皇帝轩辕氏先后创造了长江流域和黄河流域的古代文明，开创了中华民族五千年文明史的新纪元，被海内外炎黄子孙尊奉为中华民族的始祖。

首先，映入大家眼帘的是炎帝神农牌坊，它是炎帝神农故里的大门，牌坊高8米，宽10米，四柱三间四楼式，雕梁画栋，盘龙绕凤，横匾上雕刻着“炎帝神农故里”六个金色大字。经过横跨在龙脉河上的神农桥，就进入炎帝神农文化广场，广场由前后烈山门和四角角楼及四面文化长廊组成，广场占地面积3300平方米，广场中央巍然屹立着高9米的汉白玉帝神农雕像，他左手执五谷，右手拿灵芝，傲然挺立，气宇轩昂，象一棵搏风击雨的不老松。在广场四周的文化长廊里布展着中央领导和海内外名人名家到此参观时留下的墨宝。

穿过文化长廊，就到了神农纪念馆，纪念馆有五个展厅。

第一展厅，悬挂着炎帝神农的巨幅油画像，两旁配着“华裔仰始祖，天晴赖奇功”的对联，在大厅左面悬挂着神农祭文，展厅中央陈列着炎帝神农烈山风景名胜区总体规划方案模型。大家请看：这是神农大道也就是316国道，在国道旁边的是神农牌坊，我们穿过神农桥，就到了神农文化广场，这里是我们所在的位置——神农纪念馆。

现在我们来到文史展厅，也就是纪念馆的第二个展厅，从历山历史沿革表中可以了解到：历山旧时期称烈山，排列的“列”，因从随州至枣阳之间有九十九重山岗，依次排列非常整齐，故为排列的“列”，称“烈山”，西周以后称历山，它们在读音上一字一声之转变，作为通假字之通用，一直沿用至今。大家请看这边，这是神农功绩的图片，在远古时代，古代的先民认为走禽是难以久养的，不知道耕种。于是，神农斫木为耜，揉木为耒，制造生产工具，发明了犁和耙，那时的青年到丁壮时，还不知道耕种，而神农自耕以教天下。神农在烈山驱兽，放火烧山，刀耕火种，而天下食之，男耕女织也分得非常清楚，故天下有受寒者，而神农自织，以道民也。

接下来，我们来到谒组堂，里面悬挂着神农画像，两边对联是“华裔仰始祖，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗亲会的会旗和会徽，这是我们专门供游客朝拜炎帝神农的地方，各位可以去祭拜一下我们的祖先，让神农的灵气保佑我们，从纪念馆出来，顺着九龙山蜿蜒的大路，前去拜谒神农的出生洞，神农洞座落在九龙山的第七座山的东麓，现建有古式四合院的小型庙堂。首先看到的是庙中大门两旁“古洞载日月，神农传九州”的对联，表明了炎帝生于此地，并在此传扬古代文明之意。大家请随我前行到神农洞的院内，大家第一眼所见的就是院中央的这个香鼎，这儿每天烟雾缭绕，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭日，海内外炎黄子孙纷纷前来凭吊，感谢其植五谷，尝百草的功德，都来朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左边的这个洞府就是我们的祖先，炎帝出生的地方——神农洞，洞门半天，可以看见古洞的幽深，由于历史的久远，岁月的沧桑，这个洞现在只有几米深，说到神农洞，这里有一个美丽的传说。相传，盘古开天辟地的时候，龙被分到天上，蟒则留在了地下，地下有九十九条蟒，经过七七四十九万年的修炼，想升天为龙，但龙总归是龙，蟒仍是蟒，蟒升不了天，，这升不了天的九十九条蟒，因此就在人间兴风作浪，危害人间，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬来九十九座大山，把那九十九条蟒镇压在山下，一字排开，就成了现在的随州至枣阳之间九十九重山岗，玉皇大帝还不放心，又命东海龙王把他的九个儿子派出镇守这九十九条蟒，九个龙子遵从父命，来到镇压九十九条蟒的地方，选中了中间的九座山，住在山中，所以这九座山又叫九龙山或九烈山，我们现在所处的就是九龙山之一的洞天山，也就是七龙子所住的山脉。

又过了七七四十九百年，九龙山下住着一个氏族部落，这个氏族的首领叫少典，少典的妻子是娇氏的女儿，叫安登，安登是一个漂亮的姑娘，她天天上山放养和采集食物，一天，她赶着羊群，提着篮子上山了，此时正是阳春三月，风和日丽，安登来到山上，顿时觉得心旷神怡，看着红的花，绿的草，不一会，篮子就被装满了，此时，太阳还没有当顶，安登就想：找一个地方歇一会吧，她顺着弯弯的山路，穿过树林，在半山腰发现了一个洞穴，洞很宽敞，洞口边盛开着艳丽的映山红，好奇心驱使她进入山洞，洞里清爽怡人，安登放下篮子，依着洞壁休息，不一会就睡着了，这洞原来是七龙子住的地方。因为九个龙子镇蟒有功，王母娘娘把他们请到瑶池参加蟠桃宴会，七龙子多喝了点酒，回来后把洞门打开透气，自己却睡着了，第二天醒来，发现洞口有一个美丽的姑娘，弯弯的柳叶眉，挺直的鼻梁，红红的小嘴……看着看着，七龙子顿生爱意，抱起安登就和她亲热起来……，事后，七龙子深感后悔，回龙宫向父亲请罪，再也没有回来，而自此以后，安登就感到肚子有一个什么东西在跳动，九龙子和她亲热的场景也屡屡出现梦中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，发现里面很宽很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一个居住的地方，于是她住进了山洞。第二年，又是一个山花烂漫的日子，安登在洞中生下了一个七斤重的肉球，这时只听“砰”的一声，肉球炸开了，从中跳出一个胖小子，安登给他取名叫“石年”，这个石年就是后来教种五谷，品尝百草的神农了，这个洞后来叫“神农洞”。

好了，各位朋友，参观游览了炎帝神农故里，使我们了解到我们伟大的始祖炎帝神农用自己的双手和简陋的原始工具，含辛茹苦，无私奉献的创业精神，为人类文明大厦奠定了基石。那么我的讲解也就先到这儿了，感谢大家对我工作的支持和配合，如果大家对我的服务有什么不满意之处请指出来，你们的提议是我工作的财富，现在请大家自由活动，20分钟后我们在炎帝神农像前集合，祝大家玩的开心，谢谢!

描写第二届农村大讲堂心得体会报告五

老师们、同学们：

大家好!

今天，我们在这里欢聚一堂，举行20____届毕业典礼。在此，我首先代表学校，并以我个人的名义，向____名初中毕业生表示诚挚的慰问。

毕业班的同学们，回首三年朝夕相处的日子，你们和老师风雨同舟、荣辱与共，多少精彩的片断还清晰地镌刻在你们的脑海里。

三年来，尽管你们有过失败，有过沮丧，有过苦闷，有过彷徨，但你们没有放弃追求，没有忘记临出门时父母期盼的眼神，没有忘记离开故土时亲戚朋友真挚的嘱托，没有忘记自己肩负的重大责任和使命!

三年来，你们学习在____、生活在____，____就是你们的家，这里的每一个角落，这里的一草一木，都见证了你们勤奋攻读的身影，都留下了你们美好的回忆。

在你们将要离开母校之际，我想给你们提两点希望：

第一、常回家看看。母校就是你们的家，请不要忘记她曾是你们前行的驿站。母校是你们成长的摇篮，你们曾在这里生活、吸取养分、成长壮大。无论你身在何方，当你成功时，母校会为你欢呼;当你失落时，母校会给你慰籍。你的成才是对母校最大的回报，是给师弟师妹们最好的表率。无论你身居何位，身在何方都不要忘记母校，母校就是你们的家，记得常回家看看。

第二、学会感激。教师为了培养你们，呕心沥血，请不要忘记他们的培育之恩。教师举起的是别人，奉献的是自己。他们数十年如一日地坚守在讲台上直到白发苍苍，用粉笔为一代代学生描绘了人生最美好的蓝图，却很少为自己打算。

父母为了养育你们，煞费苦心，请不要忘记他们的养育之恩。在你们成长的道路上，他们不仅给予了你们经济上的支持，还给予了你们精神上的鼓励。在受委屈的时候，缺钱花的时候，你们第一个想到的肯定是父母的给予，所以也应该多想想父母的辛酸和难处。

同学们!昨天，母校曾经敞开她宽广的胸怀，做你们成长的摇篮;今天，母校正劈风斩浪，做你们的渡船;明天，母校还会伸开双手，在你们长途跋涉，身心疲惫之际，做你们休憩的港湾。

总有一天我们会明白，就大多数人来说，那些背负着人生苦难的重荷一步步慢慢向前，一直坚持到最后的人们，才是走得最远最好的。

最后，预祝同学们中考、高考、会考一路顺风、金榜题名!祝愿老师们工作顺利、身体健康、万事如意!

谢谢大家!