坚持五大战略目标心得体会和方法 坚持五大战略目标心得体会和方法怎么写(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写坚持五大战略目标心得体会和方法一

人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。

因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。

人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。

哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。

正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”

2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论

辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”

辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。

学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。

在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了2520xx年的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。

3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论

强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。

要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”

强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。

列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”

运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。

恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。在20xx年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、1920xx年的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。

与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。

与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。

我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。

4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领

强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。

毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”

哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。

哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。

理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。

同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。

一言以蔽之，恰如所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”

马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。

描写坚持五大战略目标心得体会和方法二

每个人都渴望成功，每个人都希望胜利。但，目标并不是一夜能够实现的.。成功需要我们努力，需要脚踏实地!

脚踏实地，持之以恒，终会胜利。

闻名世界的发明大王爱迪生，一生发明的东西不计其数。其中最典型的例子就是电灯了，但是发明过程却是很漫长。在开始发明时，就很不顺利，特别是在用什么材料来做灯芯这个问题上，不知怎么办，所以只好一样一样地试，但屡试屡败。他并没有因此而放弃自己的实验，一步一步向前终于，在尝试过一千多种材料之后，他找到了合适的材料，成功发明了电灯。他胜利了，他给世界带来了光明，世界不再那么黯淡。他的成功取决于他的脚踏实地，而不是好高骛远。

脚踏实地，勇敢坚持，走向成功。

有名的股神巴菲特，一夜之间成了百万富翁。有人羡慕，有人怀疑，炒股风险很大，为何他却能一夜暴富?原来，巴菲特的成功并不是一时的好运气，而是与其努力有关。他是一个数统计员，在工作之余，他利用概率学与统计学相结合，一日一日地研究股票。最终，他的努力与坚持获得了回报。他没有停止不前，因为他相信只有实实在在努力坚持，才是成功的真谛!的确，脚踏实地，即使生得平凡，这一生也会因此大放异彩。

脚踏实地，决不放弃，迎接胜利。

很多人都熟悉一部电视剧《士兵突击》中的许三多，并且记住他的那句经典台词："不抛弃，不放弃。"他也是靠着这样的信念与坚持取得了胜利。脚踏实地地坚持，最终一定会迎来最渴望的成功!

因为脚踏实地，因为坚持，有了在一千多种材料试验之后，灯泡的问世，有了一夜之间最富的奇迹，有了平凡人成为成功人士的事例。

脚踏实地地坚持，再大的困难终被化解，再渺小也会成功，再平凡也会变得不平凡。

一个人一生最大成功，便是脚踏实地过完一生，坚持不懈追寻梦想!

描写坚持五大战略目标心得体会和方法三

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?

在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

描写坚持五大战略目标心得体会和方法四

每个人都有自己的梦想，中国台湾作家李乐薇的梦想是在喧嚣的尘世中有一座属于自己的《空中楼阁》。诗人海子在理想与现实的激烈冲突中痛苦煎熬，他的梦想是“面朝大海，春暖花开”。而我儿时的梦想就是当个钢琴家。

记得在幼儿园的时候，那时大概刚六岁。老师抱着我教我弹钢琴，从那时起我就开始喜欢弹钢琴，喜欢指尖在琴键上跳动的感觉，喜欢美妙的音乐从自己的指尖弹出的妙不可言。

钢琴是我儿时第一次也是接触的唯一一种乐器，也是我幼儿园时最好的玩伴，所以一直就对钢琴有莫名的好感。也许是爱屋及乌的缘故吧，我对会弹钢琴的人也颇有好感。

在我的心中，听钢琴曲就是一种享受。尤其是在临近中考之际，学习压力逐渐增大，所以一放学我就会向家里飞奔而去。因为家人都喜欢钢琴曲。只要一回到家，我就会沉浸在音乐中，学习的压力就会释然。在音乐中学习会很放松。

那时的我就坚持每晚写日记。当然，我能坚持的大部分原因来自老师的督促。因为我们每周都必须交高质量的日记。久而久之，我发现只有沉浸在钢琴曲中，我才会文思泉涌，之后，我就养成在音乐中创作的习惯。

我的生活中充满了音乐。在我疲倦时我喜欢听一些抒情的曲子来缓解疲劳，在我心情郁闷时喜欢听一些欢快的曲子来调节自己的情绪，在我挣扎于题海中，对考上一中将要失去信心时，我就会听一些积极奋进的曲子。

听的最多的还是“钢琴王子”理查德·克莱德曼的。他的音乐令人陶醉，给每个人不同的感受。理查德·克莱德曼以古典音乐为基础，将古典音乐与现代音乐溶为一体。他的乐曲朴实、流畅、优雅、华美，旋律悠扬、合声简洁、音色辉煌，充满了诗情画意。

每当我听到理查德·克莱德曼的琴音，都会在不知不觉地被他带入亲切、安详而愉快的音乐世界之中。其乐曲的音色十分优美，由充满朝气与活力的触键所产生的音韵更响亮而富有弹性。当我沉浸其中，甚至可以想象到他弹奏的场景，他的音容笑貌都浮现在我的眼前。

那时我比较喜欢理查德克莱德曼的《献给爱丽丝》、《秋日私语》、《蓝色的爱》、《爱情的故事》、《梦里的故事》、《爱的誓言》、《海边的星空》、《梦中的婚礼》、《星空》、《午后的旅行》等。

听《梦中的婚礼》，我甚至能感受到：梦之国的边境，一堆篝火冉冉升起，绵延，缭绕……

我对钢琴曲的鉴赏有自己独特的癖好，我对作曲家的创作背景、个人生平、音乐风格，非常感兴趣。我认为一个人的音乐风格与他的性格、人生经历息息相关。

所以听某人的音乐，我能与他产生心灵的共鸣。

每次学习之余我都会在家里楼上我安静的专属小卧室，躺在床上，闭上眼睛，静静的欣赏钢琴曲给我带来的美的享受。那一刻，我心如止水，跟着音乐心波荡漾，忘记了尘世间一切的烦恼，那种感觉只可意会不能言传。

明天由我陪老师去音乐系练习钢琴。因为过几天他要在音乐会上表演。终于有机会去音乐系听一场真正的钢琴曲，还是老师亲自演奏。前不久本来有一次欣赏音乐会的机会，因为其他事情而错过。而明天恰是全国大学生英语四六级考试，所有的自习室都被占了，而我又不用考试。所以终于可以去听自己朝思暮想的钢琴曲，在音乐系享受音乐的盛宴可能会别有一番滋味。

终于可以实现自己的梦想了。若不是上学期通过了六级，也许我又会失去这次重温儿时的梦的机会。原来梦想的实现源于坚持，源于抓住稍纵即逝的机遇。

期待着明天的到来!

描写坚持五大战略目标心得体会和方法五

我于x年x月任xx支行副行长，在班子内负责办公室、人事、共青团、保卫、总务等工作。根据述职述廉工作通知要求，现将本人落实全面从严治党主体责任和个人廉洁自律情况向支行党委报告如下，请予以监督。

一年来，在支行党委的正确领导下，本人始终坚持全面学习、全心领悟、全力助推的思路，认真学习习近平建设有中国新时代特色社会主义思想理论，贯彻各级党委和上级行关于全面从严治党主体责任落实部署和要求，增强从严管党治党的思想自觉和行动自觉，做到“打铁还需自身硬”；始终坚持从讲感情的角度上、讲政治的高度上、讲法律的维度上，主动加强对分管系统中层干部的监督管理，常讲常问常督促，直面问题不掩饰，真抓真管见真章，让“出出汗”、“红红脸”成为常态；坚持是对易出现问题尤其是绩效分配、费用管理、招标环节的全过程监督，带头坚持公平、公开、公正，带头坚持依法办事、合规履职，既做到心底无私天地宽，又让“严是爱、松是害”充分体现在日常管理上，筑起干部“不想、不敢、不能”三道篱笆墙，真正消除滋生腐败的土壤。今年以来，先后与分管科室人员开展谈心谈话8人次。要主动作为、率先而为、乘势而为，对于应干的事，顶着压力也要干，对于应担的责，迎着风险也要担。以敢于担当的工作热情、昂扬向上的状态、锲而不舍的精神努力工作，通力配合，当好副手，和班子其他成员一同带领全行职工团结奋进，开创我行又快又好发展的新局面。

能够牢固树立“四个意识”,增强“四个自信”，自觉遵守党的政治纪律和政治规矩。党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝，决不搞有令不行、有禁不止,决不在贯彻执行党中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通，做到任何时候任何情况下都在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；在日常工作中，在一切问题上坚持同支行党委同心同向,同力同行，重大问题该请示的请示,该汇报的汇报，绝不超越权限办事、先斩后奏，绝不擅作主张、我行我素；遵循组织程序,践行“四个服从”，绝不搞阳奉阴违、自行其是；绝不跟组织讨价，认真落实岗位责任，切实做好本职工作。

1、加强理论和业务学习，增强党性意识，坚定理想信念,不断提高自身的综合素质,以“不忘初心、牢记使命”主题教育为抓手，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，严守八项规定，认真贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和十九届三中、四中全会精神，在自学的基础上,组织分管股室、所同志们认真学习了习总书记系列讲话及十九届四中全会精神、《中国共产党党章》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规和理论知识，使我本人和同志们对习近平新时代中国特色社会主义思想有了更深刻的理解和把握。综合能力和素质得到明显提升。同时协助党组织书记认真落实了全面治党的主体责任。

2、立足本职，把全面从严治党主体责任贯穿于各项业务工作的全过程，始终坚持同部署、同推进、同落实。分析研判各个廉政风险点，并制定完善相应的具体的防范长效机制，切实加强廉政风险防控。

3、坚持每季度对分管口线的党风廉政建设、规章制度执行等情况进行监督检查，及时跟进督促,纠正违反工作作风及工作纪律的问题。适时开展主题教育和廉政提醒教育，以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机,对同志们进行谈心谈话活动,开诚布公,畅所欲言,真正形成”不敢腐不能腐不想腐的”良好氛围,有效遏制了各类违法违纪现象的发生。

4、我本人能够认真贯彻落实县委、县纪委和局党组关于党风廉政建设和反腐败工作决策部署，全力抓好党风廉政建设责任制的落实，今年以来局党组书记报告职责范围内全面从严治党主体责任落实情况各1次。

三

1、指导分管口线认真落实全面从严治党主体责任，进一步完善制度规定，加强风险防控。按照党风廉政建设责任制的相关规定，我认真履行主体责任，在抓好分管业务工作的同时，把党风廉政建设工作摆在首要位置，在分管口线没有发生一起违规违纪现象。

2、我认真落实局党组关于党风廉政建设工作安排部署，强力推进党风廉政建设责任制的落实，实行签字背书、请示报告、对相关文字材料及时批示审签等制度，并提出明确的意见和建议。真正做到分工明确，责任明确，落实有力。

3、在加强党性锤炼，自我完善刀刃向内的同时，带领口线同志自查自纠在党风廉政建设工作中存在的问题，直面问题，坚持原则，结合实际情况，提出切实可行的整改意见，并采取相应整改措施，及时整改到位，做到真抓实改。对分管股所严格监督检查党风廉政建设和反腐败工作，听取反腐倡廉工作汇报，并解决工作中存在的突出具体问题。

4、结合实际工作，我能够坚持“三会一课”等制度的落实，加强对每位党员的廉洁自律教育，利用支部大会的时间，上廉政党课，搞好警示教育，提出工作要求，今年先后共讲廉政党课2次。

1、加强对分管口线的日常教育监督管理，及时性问题，及时约谈，并督促限期整改到位，做到早发现、早提醒、早纠正;对于问题比较严重的，及时向局党组报告。

3、在工作中，与相关执法执纪部门保持高度一致，全力支持配合其依纪依法查处相关领域的违法违纪的案件。

1、严以律己，谨言慎行，时刻以共产党员的标准严格对照自己，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以勇于自我革命精神打造和锻炼自己，在政治上思想上行动上同党中央保持高度一致。

2、模范遵守党纪国法特别是严守党的政治纪律和政治规矩，要求自己和分管口线的同志们严格遵守中央“八项规定”精神和省、市、县相关规定，坚决抵制“四风”，时刻保持清醒头脑，坚守底线，时时刻刻绷紧纪律这根弦

3、严格执行请示报告，如实报告个人有关事项，实事求是，对党忠诚，自觉接受各方面监督。

4、积极参加局领导班子民主生活会和所在机关党支部组织生活会，认真剖析自己，严格对照检查，深入开展批评和自我批评，对发现的问题,建立问题整改清单台账,明确整改时限，切实抓好整改，抓出成效。

5、在管好自己的同时，时刻从严教育亲属朋友及身边工作人员，不搞特殊，用身边人，身边事，教育他们警钟长鸣，严守法律纪律底线，坚持把纪律和规矩挺在法律前面，带头培育良好家风。

在今后的工作和生活中，我一定更加严格要求自己，脚踏实地，扎实工作，为市场监管工作再上新台阶做出新的更大的贡献。

（一）加强政治理论和业务学习。认真学习《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》和党规党纪，认真学习相关业务知识，适应市场监管新形势，深入研究上级相关精神，及时充电加油，把学习变成一种自觉行为，不断提高自身的综合素质，真正做到学有所获，学以致用。

（二）始终坚定政治方向和政治立场。在政治上思想上行动上同党中央保持高度一致，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，始终保持清醒的政治头脑和政治敏锐性，严守党的政治纪律和政治规矩，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

（三）牢固树立宗旨意识。人民满意就是我们的奋斗目标，坚持多深入一线，多倾听群众呼声，掌握第一手情况，着力解决老百姓最关心、最直接、最现实的利益问题，积极维护党在群众中的良好形象和威望。

（四）坚持严以律己。始终坚持从点滴做起，从自己的一言一行抓起，严格落实中央“八项规定”精神，持之以恒反对“四风”问题，在任何时候、任何情况下都不越轨、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培养高尚的道德情操和健康的情趣爱好，甘于清贫，甘于寂寞，勤政廉政，让廉洁从政内化于心、外化于行，努力做一名新时代“忠诚、干净、担当”的共产党员，为***县的社会经济发展贡献力量。