最新中华人民一家亲的心得体会及感悟(通用8篇)

心得体会的写作过程可以让我们更好地发现自己的成长和进步，同时也能够为他人提供借鉴和启示。写心得体会要重点突出关键经验和实践中的收获。以下是小编整理的一些心得体会，希望能对大家有所启发和帮助。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇一

作为一个中国人，我深深地感受到了中国特有的“中华人民一家亲”的文化底蕴。在我生活的这个大家庭中，无论是家庭、学校、单位、社会，都能看到这种大家庭文化的体现。在日常生活中，我也从中体会到了这种文化给我带来的好处，并深入思考了如何在未来继承和发扬这种文化。

“家和万事兴”，这句话在我家庭中得到了充分的体现。家里人一直都很重视家庭的和睦相处，常常进行一些家庭活动来增强家庭成员之间的感情。比如家庭观影、出游、聚餐等等，每次活动都会让我们成员之间的情感更加深厚。家里人经常讲“家人难得团圆，要好好珍惜”，这也让我深刻认识到家是个大家庭，要有互帮互助、关爱彼此的观念。

二、学校中的体验。

在学校中也能感受到“中华人民一家亲”的文化。学校常常组织各种各样的班级活动，让我们之间的关系更加融洽。在学校中，我还养成了一种习惯，那就是班级的集体力量是非常强大的。每次遇到难题或者是困难，班级成员之间总是会齐心协力帮助解决问题。在班级中彼此关系的和谐也让我们感受到在大家庭中相互帮助、协作是多么的重要。

三、单位中的体验。

在单位中也是如此。在单位中，我们公司有着“家庭式”的管理制度，公司成员之间也很团结。每年都会在一起举行一些活动，例如今年我们公司组织了户外活动，通过一起进行冒险挑战、互相鼓励，让我们之间的关系愈发紧密。在工作中，也会遇到各种各样的困境，在这时候，大家总是会从大局出发，互相帮助、协助解决问题。

四、社会中的体验。

在社会中，“中华人民一家亲”给我的感受就更加深刻了。无论是在公共场合还是商业场所，我们都可以看到大家互相照顾的场景。在地铁里落下手机、钱包之类的财物，也有好心人将它们捡到公安处。在道路上，大家彼此友好，礼让行人、遵守交通规则。这些都让我感受到了中国大家庭的大度和和谐。

五、未来的发扬。

在如今这个多元化的社会，如何继承和发扬“中华人民一家亲”的文化，成为了摆在我们面前很重要的问题。作为年轻人，我觉得我们不仅要学会互相关照、互相照顾，更要学会包容；不要因为意见不同而产生矛盾。像学习讲普通话一样，文化的传承也应成为国民教育系统中的一个重要环节。

在未来的日子里，我会尽我所能地发扬“中华人民一家亲”的文化。用我的行动来践行这种文化，做到人人都能互相关爱、互相照顾，并营造一个和谐的社会环境。做像一家人一样团结协作的好邻居、好同事、好朋友。只有这样，才能让一个大家庭更加美好、更加团结，才能将这种文化传承下去。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇二

作为一个中国人，我深信我们中华民族的传统美德——中华人民一家亲，是我们文化的瑰宝。这不仅是一种道德准则，更是我们构建和谐社会、维护国家统一的重要保证。在日常生活中，我逐渐领会了“中华人民一家亲”的真谛，也感受到了它的魅力。以下是我的总结与体会。

首先，中华人民一家亲的核心理念是“和合”。这不仅是立足于历史和文化的精华，更是我们中国人在日常生活中应秉持的行为规范。作为一家人，我们讲求和谐共处，遵循相互尊重，宽容固然至关重要。然而，要做到“和合”，也需要在心灵上接纳和平衡自身。我们需要不断学习、理解和欣赏彼此的文化、社会背景和价值观，在沟通中表达我们的观点和愿望，并将这些信息与共同目标融合以实现和合共同体。

其次，中华人民一家亲的文化体现经常出现在亲情中。亲情是我们一家人最珍贵的情感纽带。在我们的家庭中，我们更应该传达亲情、关爱和支持，这也是我们家庭成员之间共同关注、支持和成长的机会。我们应该用积极和互敬的心态对待家庭成员，温暖家庭，然后更进一步，去自主拓展社区、城市、全国和国际社交圈，以促进社会的友谊和合作。

第三，中华人民一家亲的延伸体现在社会相互关系中。我们是一个较大的社会整体。同样，我们不仅在家庭中，而且在社会中也应该相互关爱，相互照顾。我们需要尊重他人、理解他们，并以包容和谅解的心态看待身边的人和事件。我们不能忘记中华人民一家亲作为中国特有的重要价值观，可以促进社会的和谐稳定，以及促进社会进步和发展。

第四，中华人民一家亲在国家层面也发挥着重要的作用。作为一个民族国家，我们在面对外部威胁和困难时，我们可以紧密团结，因为我们有着同样的祖先、同样的情感，我们更应该为了民族复兴和国家发展一同奋斗、合作。我们应该非常感激国家为我们提供的安全环境、放飞梦想的空间，以及一种让我们感到身处安全和无拘无束的感觉。正因为我们有了和谐的国家社会氛围，我们才有了更多可以去探索、聚合、辉煌的机会。

最后，中华人民一家亲不仅是精神的、情感的沟通，也是物质和经济上的互动。我们可以更加搭建自我的亲戚、朋友和同志社交圈，共同推动我们的工作、生活和发展，共同成就更大的事业。我们需要借助中国热情、好客和互助的文化精神来平衡更多的可能性，以为全民福祉和民族发展服务。

总之，“中华人民一家亲”既是我们的传统美德，也是我们的战斗口号。我们要不断强化这个优秀的文化内核，以进一步推进和谐社会建设、民族复兴和国家繁荣等方面贡献我们应有的力量。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇三

9月份，在xx省医学会增强法制建设读书学习活动中，我积极、主动的对《中华人民共和国刑法》进行了系统学习，通过学习，是我对刑法的内容有了一定的认识，同时也是我觉得要不断加强对法律知识的学习，提高法律意识，提升法律修养，不仅要做一名懂法的公民，而且要做一名知法、懂法、遵法的员工，作为医疗事故鉴定及法医临床司法鉴定工作中的一员，更应该学法、用法。通过学习使我产生了很多想法，下面我将小谈一下对本次学习的一些心得体会。

中华人民共和国刑法是规定犯罪和刑罚及其罪刑关系的法律。刑法作为一个独立的部门法律，具有以下特征：公法、刑事法、强行法的特征。除此之外，刑罚还是同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人生权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行法。

具体说，有四个方面，即：保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度法；保卫社会主义的经济基础法；保护公民的人身权利、民主权利和其他权利法；维护社会秩序法。

所以，我们对刑法要有一定的认识，只有这样，才能在这个法制的社会中立于不败之地，维护自身权利，同时也保护他人权利。

1、学会自律、自护。学法律，就要首先做到知其文、晓其意。依照《中华人民共和国刑法》的规定构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成刑事处罚的，由公安机关依据治安管理处罚条例给予处罚。学习法律还要懂得知其不能而约己，换句话说就是要知法守法。

学了法，还要学会用法，学会用法律条文的规定来保护自己，当自己的合法权益遭受侵害时，应当拿起法律这把武器，来维护自身的合法权益免遭侵害，给予相应的惩罚。

2、做好法律的宣传者。作为一名跟法律密切相关的医疗工作者，在做好自己本职工作的同时，更应该学好法律知识。不单单如此，还要做一个宣传法律普法的一分子，在工作的同时，带动身边更多的人去学习国家法律，让身边更多的人知法懂法，做有法律素养的良好公民，增强法制观念，提高明辨是非的能力，依法自我保护的能力和抵御社会不良影响、预防违法犯罪的能力。那我们将生活在一个安全、和谐的环境中，使我们的身心更加健康。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇四

刑法学作为研究刑法的科学，是随着刑法的产生而出现的。在漫长的历史发展过程中，随着人类对犯罪和刑罚的认识不断深入，积累了大量的刑法文化遗产，成为人类文明的重要组成部分。我国古代刑律十分发达，当时律学主体部分就是研究刑律的学问，也就是现在的刑法学。例如，我国春秋时期就有所谓刑名之学。但是，刑法学作为一门独立学科却是近代才出现的。一般认为，1764年意大利著名刑法学家贝卡里亚论犯罪和刑罚一书的出版，标志着刑法学的正式诞生。此后，经费尔巴哈、龙勃罗梭、菲利、李斯特等人的不断努力，先后出现了刑事古典学派与刑事实证学派，创立和发展了刑法理论体系。

刑法学分为以下类型：规范刑法学，是指以本国的现行刑法为研究对象，主要采取注释方法揭示法条的内容，并加以评注而形成的刑法规范知识体系。

理论刑法学，是指采用思辨方法，对蕴含在法条背后对法条起支撑作用的法理加以阐述而形成的刑法知识体系。在理论刑法学中，按照其内容又可以分为刑法法理学与刑法哲学。

比较刑法学，是指采用比较方法，研究各国刑法，探求其立法思想和原理的异同，阐述其特征而形成的刑法知识体系。国际刑法学，是指对国际刑事法律规范进行研究而形成的`刑法知识体系。本书属于规范刑法学，是以我国现行刑法规范为研究对象的。规范刑法学是刑法学的基础，也是刑法入门的基本知识。

刑法体系：

其中，总论部分主要有刑法的基本原则，刑法的效力范围，犯罪的概念和构成，犯罪客体，犯罪客观方面，犯罪主体，犯罪主观方面，正当行为，故意犯罪的停止形态，共同犯罪，罪数形态，刑事责任，刑罚概说，刑罚的体系和种类，刑罚裁量，刑罚裁量制度，刑罚执行制度，刑罚的消灭。

分则部分包括概述，危害国家安全罪，危害公共安全罪，破坏社会主义市场经济秩序罪，侵犯公民人身权利民主权利罪，侵犯财产罪，妨害社会管理秩序罪，危害国防利益罪，贪污贿赂罪，渎职罪，军人违反职责罪。

刑法的设立目的：

这一直也是让民众所不解的事，大部分人恐怕都是认为刑法不过是统治阶级利用国家机器统治民众的工具而已，如果没有刑法恐怕我们的生活也不是会乱成一团，但是刑法并不是可有可无、仅仅是统治工具而已。同态复仇是最原始的“刑罚”方式，“以眼还眼，以牙还牙”不仅是古代巴比伦人处理纠纷的方法，同样适用于全世界任何一个民族和文明。但是同态复仇有个最大的缺点，就是冤冤相报。如果按照同态复仇的方式，恐怕人类一直会处在不停的战争和纠纷之中。而刑法的出现就是为了结束同态复仇的无止境的状况。同态复仇也是一种司法，但是毫无疑问他的结果是更加严重的冲突。而刑法则是转向恢复性司法，也就是恢复到伤害造成之前的状况。如果不能恢复，则用另外的方式来补偿，如经济补偿等。这就是刑法最大的意义。如果还有人说刑法是统治阶级的“走狗”或者之类的话，那么确实应该让他来尝试一下同态复仇是什么感觉。

刑法的地位：

刑法与其他部门法的地位应该不同，他涉及到其他部门法中最严重的情况，又脱离于其他部门法。我自己将法律分为三等，一等为最基础最初级，三等为最高级。一等法律即为宪法，宪法规定国家生活中最基本的问题，调整最基本的社会关系，也可以说是调整所有社会关系的基础，但是由于本身宪法过于模糊，并且一般不适用于案件，而适用的时候也大抵不是用宪法的形式，所以虽然他是“不可违背”之法，但应该是放在第一等的。二等法律是各类部门法，不包括刑法。部门法是调整各类不同社会生活中的社会关系的法律。其中有相通之处，也有独立之处，他们是国家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以将刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意义更大，而是因为他所规定的不仅仅是传统意义的“刑法”的范围，而且包括其他部门法中最严重的方面。而刑法在制定和应用的时候应该注意其与其他部门法的相适之处。而这些观中国之刑法，恐怕还是不完善的。

刑法的历史：

刑法学作为研究刑法的科学，是随着刑法的产生而出现的。在漫长的历史发展过程中，随着人类对犯罪和刑罚的认识不断深入，积累了大量的刑法文化遗产，成为人类文明的重要组成部分。我国古代刑律十分发达，当时律学主体部分就是研究刑律的学问，也就是现在的刑法学。例如，我国春秋时期就有所谓刑名之学。但是，刑法学作为一门独立学科却是近代才出现的。一般认为，1764年意大利著名刑法学家贝卡里亚论犯罪和刑罚一书的出版，标志着刑法学的正式诞生。此后，经费尔巴哈、龙勃罗梭、菲利、李斯特等人的不断努力，先后出现了刑事古典学派与刑事实证学派，创立和发展了刑法理论体系。刑法学分为以下类型：规范刑法学，是指以本国的现行刑法为研究对象，主要采取注释方法揭示法条的内容，并加以评注而形成的刑法规范知识体系。理论刑法学，是指采用思辨方法，对蕴含在法条背后对法条起支撑作用的法理加以阐述而刑成的刑法知识体系。在理论刑法学中，按照其内容又可以分为刑法法理学与刑法哲学。比较刑法学，是指采用比较方法，研究各国刑法，探求其立法思想和原理的异同，阐述其特征而形成的刑法知识体系。国际刑法学，是指对国际刑事法律规范进行研究而刑成的刑法知识体系。本书属于规范刑法学，是以我国现行刑法规范为研究对象的。规范刑法学是刑法学的基础，也是刑法入门的基本知识。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇五

我国于1993年10月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国教师法》。以前我对教师法的认识不够，甚至可以说是“盲人摸象”。通过此次的学习，我对教师法的认识有了一个更深刻的了解。现结合学习谈谈体会：

长期以来，《教师法》虽然存在着，但每当教师的合法权益受到侵害时，能够真正利用法律武器来维护自身利益的人却不多，这说明教师只是更多的知法，守法还是不够的，所以我觉得教师更有必要学习用法。

为提高教师对《教师法》的认识，树立法的观念，真正做到学法、知法、懂法、守法，知道自己应承担的义务，并合理地维护自己的合法权益。我校组织了全体老师一起学习了《教师法》。通过此次学习，老师们较为准确地理解了《教师法》的精神实质，明确了自己作为教育工作者的权利和义务，改变了“教师不学教师法，难免迷途象牙塔，受害不知为哪般，困扰不知错在哪”的现状，有利于我们增进守法护法的意识，树立依法维权的观念，自觉落实依法治教的行为。不少老师表示，在今后的教育教学工作中，一定要以《中华人民共和国教师法》为依据，坚持权利与义务相统一的原则，依法享有“教育教学、学术活动、管理学生、获得劳动报酬、民主管理、进修培训”等权利，并自觉履行“遵纪守法、履行聘约、教育学生、关爱学生、制止侵害、自我提高”等义务。

作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。通过对法的学习，进一步的提高了教师们的认识，有利地指导了教师们今后的实践！

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇六

经过对刑法分则近两个月的学习，我了解到、体会到更多刑法的乐趣，揣摩到更多属于刑法的真谛。上学期通过学习刑法总则，开始接触到什么是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，知道那是统治阶级为了维护自身利益而设置的对抗犯罪分子的法律，分清了违法与犯罪的根本性区别等。

犯罪是指违反刑事法律并且应当受到刑罚处罚的行为。对犯罪的定义体现了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依据法律——刑法的规定。刑事责任，基于我的简单理解就是犯罪人应负担的法律责任，负责任就有承担惩罚的义务。

刑罚是刑法规定的由国家审判机关依法对犯罪人适用的限制或剥夺其某种利益的强制性制裁方法。我是这样理解的：犯罪是特定的行为——是对社会的一种严重的侵害；刑罚是制裁的方法——是国家对犯罪分子的严厉惩罚。刑罚也是恶，直观的看是“以恶制恶”。

所以“制恶”是不得已的，是为了国家、社会的安定，是为了保护大众的平等的权益不受侵害，所以我们强调刑法面前人人平等。因为刑罚是“以恶制恶”，于是我们又强调刑罚人道主义，刑罚个别化等等。

读着这一步步从中间向四面八方延伸的法言法语，当时即对刑法产生了浓厚的兴趣，而这学期的刑法分则学习，让我更清楚的意识到，刑法真正的魅力所在并非那些真实的却曲折离奇的案件，也不是电视剧上那虚构的狗血剧情，而在于刑法在各大部门法之中，唯一一个与犯罪有关，且关系无比密切的法律。

同时，犯罪，作为一个与暴露人性丑恶有关的行为动词，集心理、伦理、医学以及科技等于一身。更准确的`界定如下，我国刑法第13条规定：“一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。”

这一犯罪概念是对各种犯罪现象的理论概括，它不仅揭示了犯罪的法律特征，而且阐明了犯罪的社会政治内容，从而为区分罪与非罪的界限提供了原则标准。

原则较为抽象的概括，研究刑法的一般性、共性问题，而刑法各论是在总论的指导下，根据一定的标准和规则，对所规定的各类犯罪及其所包含的各种具体犯罪，按照一定次序排列而成的体系，即先分类后分种，使其脉络清晰。通过学习，我了解到，目前我国刑法分则对各种犯罪采用的是简明的分类方法，将犯罪共分为10大类，依次是（因为同类客体的重要性程度的不同，从重到轻排列的有次序关系的，而不是分别是的平等关系）：危害国家安全罪；危害公共安全罪；破坏社会主义市场经济秩序罪；侵犯公民人身权利、民主权利罪；侵犯财产罪；妨害社会管理秩序罪；危害国防利益罪；贪污贿赂罪；渎职罪；军人违反职责罪。采用这样的分类方法是从犯罪的同类客体出发。

而对各类犯罪以及各种具体犯罪的排列标准主要是以各类各种犯罪的社会危害程度规定的，但存在相对性，有时还得做具体分析。

刑法分则具体条文一般由罪状和法定刑两部分组成，由于罪状与罪名密切相关，因此对罪状，罪名及法定刑的研究，是刑法各论的重要内容。

而对刑法具体条文的学习理解自认为不是一件简单的事，更不是一朝一夕就能学到家的，例如刑法第20条第3款规定，对正在行凶、杀人、抢劫、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不负刑事责任。其中的“行凶”的概念是比较模糊的，其含义十分宽泛而难以确定。一般而言，打架斗殴是行凶，伤害他人是行凶，杀人行为也是行凶；赤手空拳殴打他人是行凶，使用器械、伤害他人也是行凶。在这种情况下就有必要对“行凶”的概念进行分析，阐明其真实的含义。

理解法律条文的规定，行凶是和杀人、抢劫、绑架等严重危及人身安全的暴力犯罪并列规定的，因此，它们之间应当具有性质和程度的考量。而杀人、抢劫、绑架等犯罪行为是可能导致被害人重伤、死亡的。所以，只有犯罪人实施的行为可能造成防卫人重伤、死亡的时候，才可以认定为“行凶”；而打一巴掌、煽一耳光等轻微的暴力行为则应当被排除在“行凶”的范畴之外。

因此，刑法分则是关于具体犯罪和具体法定刑的规范体系，这些规范明确了对各类、各种具体犯罪定罪量刑的标准。刑法总则是关于犯罪、刑事责任和刑罚的一般原理原则的规范体系，这些规范是认定犯罪，规定刑事责任和适用刑罚。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇七

通过读书活动的学习，让我懂得了一些法律的基本知识，为以后的工作打下了基础。我们可以利用我们所学的和知识来维护我们自己法律他人的权利。

我们国家很早就开始了关于法律的宣传，比如中央电视台的“法治在线”、“今日说法”等栏目，让我们更能接近并且了解怎样运用法律武器保护自己。可是仅仅这样是远远不够的。我们的法制观念某种程度和法律素质的`程度，将直接关系到在新的历史时期，我们中华民族依法治国、步伐建设社会主义法治国家的进程。因此，学习法律，提高法律素质，是社会主义法治国家的或者说要求，也是社会发展的必然乙烯。

同时，因为社会主义市场经济本事就是法制经济。使自己充分运用法律这一武器来规范、引导、掣肘制约和保障市场主体的活动、市场秩序的维系、国家对海外市场的宏观调控、资本市场对资源配置基础性作用的发挥等。

在学习中，我感觉到自己有了极大的变化。开始自觉性比以前更自觉地贯彻党的基本路线、方针、政策，也更坚定的确立了正确的政治方向。这较大对我自己以后的发展是有很大帮助的。也让我更加弄清楚了入党的积极意义。由于法律是社会主义法治国家保障这些得以正常运行的基本准则。读完这本书，我更加了解了自己正当权益的合法权益，权益和维护这些权益的程序和手法。也具有了依法自我法律意识保护的意识，并有了一定的寻求法律救济的能力。争取在一定程度上提高思想道德修养水平。

近年来，由于我国的市场经济、社会结构、价值观念都发现了重大变化，我们的思想观念也随之发生了巨大变化。我们更应该掌握应该新闻学的基本理论，了解并明确各主要法律政府机构部门的基本精神和规定，并在一定法律知识的基础上形成有关法与法律情形的知识、思想、心理、观点和评价。

研究会并学会运用法律知识和法律规范分析问题、解决问题。基本概念了解马克思主义法学的基本看法，掌握我国宪法和有关法律的精神和内容，增强法律意识，提高了法律素质。并坚持做到遵纪守法，维护社会稳定与和谐，正确理解和坚持实行依法治国方略，决心为建设社会主义法治国家奋斗。

中华人民一家亲的心得体会及感悟篇八

“中华人民一家亲”是中国人民共同的美好愿望，也是实践全国团结进步的必要条件。作为一名中国人，我们应该怎样理解和实践“中华人民一家亲”的精神？在我的成长历程中，我渐渐明白了“中华人民一家亲”的深刻含义，同时也体会到了它所带给我的益处。以下是我的心得体会。

家庭是孩子的第一所学校，也是我们建立感情的地方。在我小时候，父母经常告诉我要珍惜家庭和睦，父母是互相关爱，互相包容的。家中有什么矛盾应该及时化解，并在家庭中营造和谐的氛围。逐渐地，我明白了这种精神，学会和家人沟通、互相包容。这种亲情感染我们，让我们体验到了一种温馨的感觉。

“中华人民一家亲”的精神不仅在家庭中有体现，在我们周围的环境中也时时可见。在我读书的过程中，经常能听到老师说“友谊第一，比赛第二。”这种教育让我们明白了友谊的可贵，学会了分享与帮助，不会因自己的成功而心生嫉妒，也不会因别人的失败而得意忘形。每当看到邻里互帮互助的场景时，我都会想到“中华人民一家亲”的口号。

“中华人民一家亲”也被认为是中国民族文化的一种特质。春节是中国传统的节日，也是中华人民团结一家亲的时刻。在这个节日里，家家户户都会摆上饺子、汤圆等传统的年菜，一家人齐聚在一起，共同迎接新的一年。这样的活动不仅带给我们欢乐，更让我们对家庭和亲情有了更深的认识。

第五段：结语。

“中华人民一家亲”的精神是我们的共同理想，也是展示中国特色的文化标志。不管身处何地，只有我们的内心充满了亲情、爱情、友情，也才会让我们充满自信、热爱生活，积极向上。对于我来说，“中华人民一家亲”的体现与地方有关系，有时候也和个人的体验有关系。但总的来说，这是中国的一种独特文化，是凝聚了数千年历史的传统文化，是我们应该好好继承和发扬的一种现象。