文献考察心得体会和感想 对文献的认识和体会(9篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写文献考察心得体会和感想一

甲方：_________

乙方：_________

为了充分利用各单位丰富的文献资源，提高图书馆文献服务保障水平，实现信息资源共享，本着自愿合作、平等、互惠互利的原则，双方同意协作开展两馆之间的文献传递服务业务。

1.服务范围：甲方作为馆际互借服务的医学中心馆为乙方服务，本协议服务范围仅限于非返还式文献传递服务，主要指文献复印、传真、邮寄、电子邮件传递、扫描传送（ftp）等方式。文献提供内容包括图书、期刊、报纸文章、会议论文、学位论文、报告等文献复制件。

2.服务方式：本协议不直接面对个人读者，只限于馆与馆之间的服务。乙方向甲方通过信函、传真、e-mail或馆际互借系统提出申请，甲方负责接受申请、查询文献、计算相关费用并负责将查到的文献通过各种形式送达乙方。传送方式由乙方选择传真、邮寄、特快传递、电子邮件传递、扫描传送（ftp）等方式，传送费用由甲方依据乙方要求的方式向乙方收取。?3.服务时限：接到申请后甲方馆在一天之内（如遇周末顺延）反馈确认信息，并对申请情况给予答复，如文献是甲方馆内所有三天之内送出文献，如果甲方需向其他馆进行馆际互借所需时间视其他馆对甲方的回复而定。

4.操作模式：此项服务操作模式根据甲方管理方式和设备的实际情况，以及依据乙方的要求运作，可提供以下几种模式：

（1）纯手工操作：复印——邮寄

（2）半手工操作：复印——传真

（4）使用_________的传递系统。

5.文献传递_____标准：制定文献传递_____标准如下：

（1）_________文献传递_____=复制费＋（加急费）：复制费：￥_________/页（指复印＋扫描＋普通传递）；?加急费：_________元/篇。

（2）_________代查外馆文献：医学中心文献传递_____=实际付出的费用＋代查外馆资源手续费：代查外馆资源手续费：_________网内服务馆收藏的文献：_________元；国内图书馆收藏的文献：_________元；国外图书馆收藏的文献：_________元；费用结算时间：一年两次，每年6月和12月为服务费用结算时间。

6.乙方享受的优惠方案详见《_________》，甲方负责对优惠方案进行解释、说明。

7.本协议执行过程中，未尽事宜由双方协商后，另行修改或解释。

甲方（公章）：_________乙方（公章）：_________

馆长（签字）：_________馆长（签字）：_________

地址：_________地址：_________

电话：_________电话：_____

传真：_________传真：_____

邮编：_________邮编：_____

_________年____月____日_________年____月____日

描写文献考察心得体会和感想二

企业文化研究文献综述

陈清辉

摘要：随着经济全球化进程的加快，企业文化建设在企业发展中起到的作用越来越突出。营造以人为本、创新为本的企业文化可以为战略管理提供最有力的、最长效的平台。因此企业文化越来越受到企业界与学术界的广泛关注。本文对企业文化在核心竞争力、绩效、人力资源管理等方面的研究进行了回顾和梳理，并在此基础上提出了几个未来值得研究的问题，以期为进一步的研究进行理论铺垫。 关键词：企业文化；核心竞争力；绩效；人力资源管理

对于企业文化的概念，不同的学者给出了不同的定义。迪尔和肯尼迪把企业文化整个理论系统概述为5个要素，即企业环境、价值观、英雄人物、文化仪式和文化网络。当然也有的学者认为企业文化是指企业在长期生产经营过程中形成的独特的企业价值观、企业精神，以及以此为核心而生成的行为规范、道德标准、生活信念、企业风俗、习惯的总称。但是不可否认的是在企业不断发展和革新的过程中，企业文化在不断的发挥它那独特的影响力。同时随着企业文化的不断发展，相关的企业文化理论也呈出不穷的涌现出来。作为企业文化的精华集成，企业文化理论弥补了古典管理理论、行为科学管理理论、管理丛林理论等的不足，强调了“软”、“硬”结合的最佳管理方式，把管理理论推进到一个新的高度。近年来，学者们对企业文化进行了大量研究，研究成果显著。

企业核心竞争力概念，最初是由美国管理学家普拉哈拉德

(c．k．prahalad)和加里·哈默(gary hamel)于1990年在《哈佛商业评论》上发表的《企业的核心能力》中提出的。企业文化和企业核心竞争力理论是当代经济学和管理学相互交融的最新成果，学者们在这方面做的研究不少。

在企业文化对核心竞争力的作用方面，汪凤桂（2009）[1]对企业文化与企业核心竞争力一致性机理分析表明，企业文化通过内部化为员工的行为理念，进而影响企业管理者和一般员工的行为能力，进而对竞争力的形成产生作用，降低企业交易成本。同时也指出，企业文化与企业核心竞争力都是企业差异化战略实施的结果，其目的都在于提升企业的个性化特征，但这二者的作用重点并不完全相同。前者重点是培养良好的员工行为习惯，降低员工之间交往成本；后者的作用则是使其顾客能在众多的竞争对手中识别本企业，进而获取更多市场竞争优势。

企业文化与企业核心竞争力关系研究，王德胜、辛杰（2009）[2]认为企业文化与企业核心竞争力具有较强的内在关联性，企业文化与企业核心竞争力特征之间存在着较强的契合度。通过问卷调查进行实证分析，研究结果表明，企业文化水平的提高将会带来企业核心竞争能力的增加。陈光（2010）陈光.浅谈企业核心竞争力的培育与提升 的实证研究证明我们企业的平均寿命是八年，民营企业平均寿命是3.5年，造成我们企业寿命如此之短的重要原因就是我们绝大多数企业还没有形成核心竞争力，原因主要有研发能力底下，管理能力不高，产品质量问题多，战略定位不明确等。要想培育和提升我国企业的核心竞争力就应该提高管理者的战略意识，完成现代企业制度改革，组建优秀的职工团队和合理的管理结构，集中资源专注一个领域的生产经营，打造独特的企业文化等。

学者们对企业文化与绩效研究多是实证研究，内容包括了企业（组织）绩效、创新绩效等几个个方面。

朱瑜等人（2007）[22]以198家企业为研究对象，对企业文化、智力资本及组织绩效三者之间的关系进行了实证研究。结果表明，官僚型文化对结构资本具有显著正面影响，创新型文化和支持型文化对人力资本具有正面影响，而关系资本仅受到支持型文化影响；人力资本能够提高企业人力资源管理效能及成功新产品/服务绩效，结构资本有助于市场绩效提高，关系资本对市场绩效、人力资源效能及成功新产品/服务均具有显著促进作用；在企业文化、智力资本和组织绩效的关系链中，智力资本具有显著的中介作用

niki hynes（2009）[3]用新的复杂关系建模方法研究企业文化、战略定位与企业绩效，这种复杂的生化模型作为管理结构建模的替代方法，可将其纳入到组织内部结构改变中，回顾两个完善的管理概念（战略定位和企业文化），并讨论两者在结构上的异同点，发现企业文化对战略方向/经营绩效关系具有调节作用，组织企业文化在市场导向/企业绩效间关系的中介变量，然后对传统简单模型的代表性和他们对处理组织内部和组织之间变化的限制性进行了讨论，提出了一个基于酵素作用机理更复杂的模型。刘志雄、张其仔（2009）[11]从公司层面、员工层面、社会层面界定文化强度，采用财务指标企业总资产盈利率来衡量企业绩效，并加入企业规模、企业成长年限、企业资产负债率和成长性等控制变量，收集了321家上市公司的相关资料，对企业文化对公司绩效影响进行分析、检验和解释，发现企业文化对

公司盈利水平均有显著的正影响，即与文化弱势企业相比，文化强势企业通常拥有较高资产回报率；企业规模、资产负债率与成长性指标与公司盈利水平呈显著正相关关系。

朱兵等人（2010）[5]选择江苏、安徽、浙江三省182家高新科技企业作为实证研究对象，研究企业文化、组织学习与创新绩效的影响关系，结果表明官僚型企业文化对企业创新绩效没有直接显著影响，也不通过利用式学习间接对创新绩效产生显著影响；支持型企业文化不仅对企业创新绩效有直接显著影响，而且还通过利用式学习和探索式学习分别对企业创新绩效产生显著正向影响；创新型企业文化对企业创新绩效有直接显著影响，同时还通过探索式学习对企业创新绩效产生显著正向间接影响；组织学习包含的利用式学习和探索式学习均对企业创新绩效产生显著正向直接影响。

在企业文化对人力资源管理影响研究上，梅强，孙旭雅（2010）

[7]对中小企业人力资源管理中普遍存在的问题进行分析和研究，并在前人对企业文化与人力资源管理相互影响的理论研究指导下，从三方面探讨了如何通过企业文化提升中小企业人力资源管理绩效路径，提出了凭借企业文化提升人力资源管理绩效的相应对策，即：(1)从观念上提高员工企业文化意识，树立正确人才观；(2)从制度上完善中小企业管理体系，建立以人为本的制度文化。(3)从实践中培养中小企业特色文化。

闫庆收，孙福田（2010）[8]分析了企业文化对人力资源管理战略引导和企业安全生产运营的作用、对员工日常行为的约束和引导及对职工凝聚激励的作用，以及企业文化在企业人员招聘、人才培养与开发、职工职业生涯规划和留人方面的作用，强调企业文化与人力资源管理是不可分割的，人力资源管理要靠企业文化来指导，而人力资源管理反过来又丰富了企业文化的内涵。

目前对企业文化与核心竞争力的研究多集中在对企业文化对核心竞争力的形成和促进作用，以及它们之间机理的研究，多为定性研究，在这方面的定量和实证研究还比较少。因此，未来要加强对企业文化与核心竞争力的实证研究。

相关文献就发展性文化和人力资源系统在企业创新过程中的作用讨论较多，而发展性文化与创新绩效的关系应该远比前人所研究的

复杂。目前研究中还存在尚未解决的问题：第一，无论从理论上还是实践上，一致性的概念没有充分地阐述，对其内涵存在不同的理解；第二，当前的研究在理论模型分析和方法的应用上没有统一；第三，发展性文化可能与人力资源的其他实务存在交互作用进而产生不同的组织绩效。对以上问题的深入研究将有助于进一步研究发展性文化与创新绩效的关系。

目前关于企业文化和企业绩效关系的研究，定量的、实证的研究主要是以国外企业为样本，以国外环境为背景环境的研究，以我国企业为样本的企业文化和企业绩效关系的实证研究非常少见。因此，发展在中国环境下的企业文化和企业绩效关系的理论和实证研究是未来研究的一大方向。

以往研究基本把企业文化看成一个稳定因素，很少注意企业文化的变化过程。从发展的角度看，可将企业文化看作动态的因素，研究变化过程中企业文化对人力资源管理产生的影响。

国外在企业文化影响人力资源管理方面的研究比国内研究成熟，但由于文化的特殊性，其成果难以移植，适用于中国环境的研究还很缺乏。未来的研究要考虑中国的实际情况，应以中国环境为背景，进行适合中国国情的研究。

五

当今世界，开放与竞争，已经成为经济发展的主流。全球经济一体化和网络技术的广泛应用，更使得企业之间的竞争日趋激烈。如果说，前20年企业间更多的是某种单一的、表层的优势之间的对比与打拼，那么，今天，是否能够通过对企业各种资源的整合，从而形成自身的核心竞争力，成为决定企业生存与发展的关键。

企业文化是一种组织文化，它是企业的灵魂，是区别于竞争对手最根本的标志。优秀的企业文化不但可以保证企业绩效的提高，而且可以促进企业的可持续发展。良好的企业绩效从表象讲来源于卓越的管理，而从根本上说则来源于企业文化。企业文化建设的越好，管理的成本就会越低，管理的效率就会越高，企业绩效也会因此而增长。

企业文化是亚社会文化。企业的员工走进企业时，他不是一个抽象的自然人，而是一个社会人，是有一定意褒、信仰、价值观念的人，这正是人力资源区别于物力、财力及自然资源的显著特征。 也就说，

企业人力资源管理面对的是社会化了的人。

以企业文化为导向的人力资源管理就是要把企业文化的这两个方面，双向生成过程有机地融合起来，形成一个更好的企业文化，从而有利于人力资源有效管理。

结束语综上所述，企业文化具有一种强大的力量。有些物质资源也许会枯竭，惟有文化生生不息。企业文化是一种无形的生产力，一种潜在的生产力，无形的资产和财富。企业文化会极大的促进企业的发展，所以只要做到企业和企业文化的互相协调，互相补充、互相促进，使两者同步运行，建设出一套优秀的企业文化来，一定会对企业的长远发展起到积极的、不可估量的作用。

分析时代需要，考虑文化背景，丰富研究内容，完善研究方法，扩展研究视角，有利于推进对我国企业文化的研究，从而积极推进我国企业文化建设的步伐，不断革新企业观念，为企业发展创造一个更加美好的明天。

参考文献：

[1] 汪凤桂．企业文化与企业核心竞争力一致性机理分析[j]．生产力研究，2009，（20）：157-159．

[2] 王德胜，辛杰．企业文化与企业核心竞争力关系研究[j]．山东社会科学，2009，（12）：126-128．

[3] niki hynes．corporate culture, strategic orientation, and

busine performance: new approaches to modeling complex relationships [j]．technological forecasting & social change，2009，（76）：644-651．

[4] 彭红霞，达庆利．跨国公司人力资源系统、企业文化与创新绩

效关系的实证研究[j]．国际贸易问题，2007，292（4）：100-105．

[5] 朱兵，王文平，王为东，张廷龙．企业文化、组织学习对创新绩

效的影响[j]．软科学，2010，24（1）：65-69．

[6] 田建文，田永新．企业文化和人力资源管理协同研究[j]．商场

现代化，2007，（10）：260-261．

[7] 梅强，孙旭雅．企业文化提升中小企业人力资源管理绩效的路径

分析[j]．科技管理研究，2010，30（15）：125-128．

[8] 闫庆收，孙福田．浅谈企业文化在人力资源管理工作中的作用

[j]．科技管理研究，2010，30（5）：130-131．

[9] e w macintosh， alison dohtyer．the influence of organizational culture on job satisfaction and intention to

leave [j]．sport management review，2010，（13）：106-117．

[10]胡玉成.培育文化软实力提高企业竞争力胡玉成[j].全国商情·理论研究2010（1）：60

[11] 刘志雄，张其仔．企业文化对上市公司绩效的影响[j]．财经问题研究，2009，（2）：108-112．

[12] 孙剑，薛惠锋，寇晓东．企业文化对企业绩效的影响[j]．统计与决策，2008，（10）：182-183．

[13] 陈明，周健明．企业文化、知识整合机制对企业间知识转移绩效的影响研究[j]．科学学研究，2009，27（4）：580-587

[14] sjoerd beugelsdijk，carla koen，niels noorderhaven．a dyadic approach to the impact of differences in organizational culture on relationship performance [j]．industrial marketing management，2009，（38）：312-323．

[15] e w macintosh， alison dohtyer．the influence of organizational culture on job satisfaction and intention to leave [j]．sport management review，2010，（13）：106-117．

[16] 田建文，田永新．企业文化和人力资源管理协同研究[j]．商场现代化，2007，（10）：260-261．

[17] 彭红霞，达庆利．跨国公司人力资源系统、企业文化与创新绩效关系的实证研究[j]．国际贸易问题，2007，292（4）：100-105．

[18] 徐向农．企业文化创新与核心竞争力的形成[j]．科技进步与对策，2007，24（7）：118-120．

[19]张旭.中小企业人力资源管理的再造探析[j].黑龙江科技信息，2010，(4)：77

[20]周涛.企业人力资源管理与企业核心竞争力[j].科技资讯，2010，

(1)：156

[21]李桃，王志刚.企业文化与企业核心竞争力研究综述[j].经济研究[9]

[22]朱瑜，王雁飞，蓝海林．企业文化、智力资本与组织绩效关系研究[j]．科学学研究，2007，（5）：952-958．

导刊，2009，(11)：32-33

描写文献考察心得体会和感想三

参考文献的标注引用如下文

1、光标移到要插入参考文献的地方，菜单中“插入”—“引用”—“脚注和尾注”。

2、对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置建议选“节的结尾”。

3、如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。

4、确定后在该处就插入了一个上标“1”，而光标自动跳到文章最后，前面就是一个上标“1”，这就是输入第一个参考文献的地方。

5、将文章最后的上标“1”的格式改成正常（记住是改格式，而不是将它删掉重新输入，否则参考文献以后就是移动的位置，这个序号也不会变），再在它后面输入所插入的参考文献。

6、对着参考文献前面的“1”双击，光标就回到了文章内容中插入参考文献的地方，可以继续写文章了。

7、在下一个要插入参考文献的地方再次按以上方法插入尾注，就会出现一个“2”（word已经自动为你排序了），继续输入所要插入的参考文献。

8、所有文献都引用完后，你会发现在第一篇参考文献前面一条短横线（页面视图里才能看到），如果参考文献跨页了，在跨页的地方还有一条长横线，这些线无法选中，也无法删除。

这是尾注的标志，但一般科技论文格式中都不能有这样的线，所以一定要把它们删除。

9、切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”，这时最下方出现了尾注的编辑栏。

10、在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。

11、再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。

12、切换回到页面视图，参考文献插入已经完成了。

这时，无论文章如何改动，参考文献都会自动地排好序了。

如果删除了，后面的参考文献也会自动消失，绝不出错。

13、参考文献越多，这种方法的优势就体现的越大。

在写毕业论文的时候，我就是用这个方法分节插入参考文献的，具爽！

以上就是我用word中的尾注插入参考文献的方法，拿出来与大家交流一下，请高手们不要见笑。

存在一个小问题：

如果同一个参考文献两处被引用，只能在前一个引用的地方插入尾注，不能同时都插入。

这样改动文章后，后插入的参考文献的编号不会自动改动。

解决这个问题其实也不难

1,单击要插入对注释的引用的位置。

2,单击“插入”菜单中的“交叉引用”命令。

3,在“引用类型”框中，单击“脚注”或“尾注”。

4,在“引用哪一个脚注”或“引用哪一个尾注”框中，单击要引用的注释。

5,单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。

6,单击“插入”按钮，然后单击“关闭”按钮。

不过得注意：word 插入的新编号实际上是对原引用标记的交叉引用。

如果添加、删除或移动了注释，word 将在打印文档或选定交叉引用编号后按 f9 键时更新交叉引用编号。

如果不容易只选定交叉引用编号，请连同周围的文字一起选定，然后按 f9 键。

描写文献考察心得体会和感想四

。常用文献类型用单字母标识，具体如下：

（1）期刊[j]（journal）

（2）专著[m]（monograph）

（3）论文集[c]（collected papers）

（4）学位论文[d]（dissertation）

（5）专利[p]（patent）

（6）技术标准[s]（standardization）

（7）报纸[n]（newspaper article）

（8）科技报告[r]（report）

2、电子文献载体类型用双字母标识，具体如下：

（1）磁带[mt]（magnetic tape）

（2）磁盘[dk]（disk）

（3）光盘[cd]（cd-rom）

（4）联机网络[ol]（online）

电子文献载体类型的参考文献类型标识方法为：[文献类型标识/载体类型标识]。例如：

（1）联机网上数据库[db/ol]（data base online）

（2）磁带数据库[db/mt]（data base on magnetic tape）

（3）光盘图书[m/cd]（monograph on cd-rom）

（4）磁盘软件[cp/dk]（computer program on disk）

（5）网上期刊[j/ol]（serial online）

（6）网上电子公告[eb/ol]（electronic bulletin board online）

3、专著、论文集中的析出文献[a]；

其他未说明的文献类型[z]。

参考文献

【1】。作者姓名， 书名[类型标识]， 版次（第1版略），出版地，出版者，出版

日期， 起－讫页码

【2】。作者姓名，文题[类型标识]，刊名，出版日期，卷（期），起－讫页码

【3】。作者姓名，文章名，网址，日期（网上资料类）

描写文献考察心得体会和感想五

php网站制作之我见

摘要：网络发展速度迅猛，人们大量通过网络学习各种知识，了解世界各地的特色，而人们通过网络进行了解，最为常见的就是通过浏览网页和访问网站的方式。网站制作技术相对成熟。要把网站制作的吸引人，要有敏锐的新闻视点也要有成熟的制作技术。通常成熟的制作技术往往需要掌握一门高级语言作为前台开发工具，熟练掌握脚本语言，并且熟练应用数据库。本文主要介绍使用php脚本进行网站制作，介绍了php的发展、特点和优势，并简单阐述了在实际应用中的心得和体会。

关键词：php;脚本语言；数据库；网站制作

中图分类号：tp393文献标识码：a文章编号：1674-7712(2013)12-0000-01

一、php简介

php的英文全程是”hypertextpreprocessor”我们通常翻译为超文本预处理器。是一种最早适用于开发源代码平台的一种语言，它编码形式灵活，可以于短时间上手，和c语言等语言有相似之处，便于学习。曾经出现过各种版本，现在使用一般选用5.0以上版本。这里也提出实际操作过程中的建议，不要盲目追求最新的版本，真正的应用要求的是脚本语言使用便捷，提供服务完善，漏洞相对少相对了解。这样才适合实际的网站编程使用。php具有许多有点，首先php是一种跨平台性脚本，可移植性非常优越。这里指的跨平台指的是它不仅仅可以适用于windows系列操作系统的平台，同时适用于unix系列的操作系统平台，不需重新编码就可以直接使用。而早期和php并驾齐驱的asp就存在这个致命的弱点，移植性差。（当然随着技术发展，在系列也解决了这个问题）而且php代码执行效率高，使得网站浏览时的速度得以提升，这也是php制作网站的一个明显优势。再进一步说php具有代码免费复制、浏览的特点，不需要向php公司支付任何费用，这使得php编程脚本语言发展的非常快。最后一点php具有强大的数据库支持，比如oracle、sql、debase、mysql等数据库都支持php编程，尤其是mysql数据库，更是为php量身设计的。

二、php网站编程实际使用心得

（一）常用应用范围

也许是巧合，在当今网站制作中，南方城市使用php相对较多，北方城市相对较少，利用php实现网站变成，首先可以利用php里面涵盖了html语言，允许html语言的代码在php代码中进行使用。所以在实际应用中，利用简单的html语言实现一些外观效果也是常常采用的。而且php并不和高级语言变成矛盾，比如使用vc、vb这些高级语言编程，并不影响php的使用，所以初学者在使用的时候也不会弄混思路。

(二)php和数据库的配合

通常制作动态网站的时候实现对数据库访问，进行相应的增删改查等数据库操作时，选用直接在php脚本中使用php代码实现操作是可行的，尤其是mysql数据库，因此要使用好php必须要熟练掌握php对mysql的数据库操作语句。通常的操作流程是，首先要连接数据库mysql_connect（"地址"，"mysql_user"，"密码"），这里实现的是使用ip地址，来和数据库建立相应的连接。然后使用mysql_select_db语句去选择你需要的mysql中的数据库文件。选择好数据库，一般要使用mysql_query语句进行简单的数据查询，来确认连接是否正确，是否和预想的查询结果相同。接下来就可以进行你所需要的数据库操作了，比如数据插入等等。假设对应在论坛上，就可以是新用户发言的储存。

三、网站建设流程

使用php制作网站也有相应的流程，不能盲目进行变成。首先要确定网站的主题，也就是要制作那种网站，是个人网站、网上销售类网站、旅游类网站等等，换句话说要确定用户或者自己的需求是什么，想要制作什么。在主题确定之后，就要进行对网站首页进行规划，包括网站的主题风格，相关选择有很多比如民族特色、古韵故香、现代流行等等。接着就需要划分具体栏目，这跟实际编程联系密切。涉及到你编程时页面的设置、字体的大小、颜色与背景的铺设。表面看与编程关系不大，实际是息息相关的。一般来说每个栏目都要对应相对的下一级分网页。在这些规划完毕之后，就可以进行初步的php编程过程了，编程实现网站效果，栏目划分、数据库动态连接以实现网站信息储存与网络用户的互动。这块我们在使用php编程时要认真关注网站的总体原则和具体的划分，可以说php是工程的实现，要按照设计的蓝图合理进行。当然在后期可能还要进行一些美化工具来进行网站美化工作，并且为网站设计一个独特的富有特色logo，这样才是完成了网站的具体建设。

四、结束语

php脚本语言，出现时间较早。具有自身的特色和优势，适用于制作各种类型的网站，可以和各种数据库配合工作，尤其是和mysql数据库的配合更为默契灵活。能够满足用户的全面需求。网站建设中利用php脚本实现动态网站的制作，是理想的选择。

参考文献：

[1]顾文兵，顾红菊。利用serv-u实现学生个人网站[j]。教育信息化，2005，17.

[2]张旭东，孙淑英。制作个人网站应遵循的几点原则[j]。新疆职业大学学报，2005，02.

[3]李杰。《互联网上个人网站的建立》教学设计[j]。中国现代教育装备，2007，01.

[4]韩宝玉，沙继东。浅谈个人网站设计[j]。才智，2011，02.

[5]穆肇南。浅析教师个人网站建立及应用[j]。贵州商业高等专科学校学报，2005，01.

[6]洪宝光。个人网站diy全接触之首页篇――设计网页封面[j]。信息技术教育，2003，04.

[7]侯秀峰。浅谈个人网站的建立[j]。集宁师专学报，2004，03.

[8]韩旭，王瑞。个人网站和计算机文化基础课教学[j]。江西广播电视大学学报，2007，04.

[9]王莉莉。创建教师个人教学网站（博客）丰富校园网络信息资源[j]。网络财富，2009，08.

[10]潘见炜。论创建教师个人网站的现实意义[j]。网络与信息，2008，04.

看了“毕业论文引用的格式”的人还看：

描写文献考察心得体会和感想六

很难的学校这次组织外出考察，主要目的是要我们更了解民族文化，对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。无论是那种文化，都有很艺术价值，无论从绘画，书法，历史和人文等等，都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单，永乐宫壁画绘画艺术高，因为它的造型，和色彩和人物的神态都达到了及至，而清明上河图它的历史价值高，因为它反映的是真实社会生活，不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。

由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此，不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方，就是都是佛教文化的留传，但在表现方式上却不相同，一个是泥塑艺术，一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。

麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处，秦岭山脉西端，因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，54个位于南崖，140个分布在西崖，除少数窟龛内已空外，共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

洞窟窟内的艺术内容，及其所反映的思想主题并社会历史背景之后，作为一点补充，也是合理的逻辑推理:麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟，特殊的题材与来源，还有特殊的画工成份等，这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响，也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动，无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素，也是学者们所较为共同一致的认识，而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分，特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察，以及相关文献画史资料等的记载，和对于一些当时著名画家的考察，联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征，或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。

无论从那个角度去欣赏，都有他伟大文化，就雕塑而言也是有很高的价值，造型和色彩的结合，比例与形体结合，都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。

其次我们也知道，佛教艺术，特别是佛教壁画或绘画艺术，发展到西魏时期，仍处在初期阶段，并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面，基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山，基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事，千佛、说法图、尊像画主为，且均表现得较为原始而简单，同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟，大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟，隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上，窟壁画的技法十分成熟，经营得当，无论是在整体还是局部的表现，均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝时，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。

龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人间气息才觉得可亲可信，介于人神之间最有魅力。"神"气太足使人觉得可敬不可亲，难以引起共鸣。"人"间气太浓，又会冲淡佛教的严肃性，使人一望便觉得似曾相识，无遐想的余地。南北朝及唐代大多数成功之作，恰在神与人之间，所以颇具魅力。如龙门奉先寺，凿建于唐高宗时代，是龙门石窟造像中规模最大，整体设计最为严密，艺术水平最高的一处造像。

这精美的石雕艺术真实地再现了我国唐代的艺术水平，然而在上个世纪二三十年代外敌入侵内部军阀混战，这伟大的艺术宝库遭到了前所未有的横祸，看那被盗一空的石洞、被残忍地砍掉脑袋胳膊的哭泣的石像，每一个游人是不是心中都在流血?

龙门石窟艺术为研究我国古代历史，特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面，提供了大量的珍贵资料。

就历史而言麦积山石窟和龙门石窟都是珍贵的历史资料，就绘画而言也可以堪称一决。

我们假想如果没有佛教在中国的发展，我们很难想象这写艺术宝贝还能流传给我们吗?因此佛教文化的传播才使我们这些珍贵的艺术作品流传给我们。

经历了风风雨雨他们流传了下来，试想象还有多少艺术珍品被破坏，而这些珍品也面邻这威胁完好的，永远的保护将是我们面临的重点。

如今这些都失去了它们本身的宗教价值，但却留下了带有很深时代烙印的丰富的艺术形象，使我们以致于子孙后代都能从中得到美的享受。

通过我们的这次外出考察课，对我们古代伟大的艺术珍品观光和欣赏，对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此，才让我对石窟艺术更加的了解，不仅仅从中学习到，雕刻美，书法美，绘画美，图案美等等。以后的创作中也回有所感悟 ，将明间艺术与我们的作品相结合，这样我们的作品才有品位。

4月28日下午至4月29日，第一考察学习小组一行9人在副校长李宏生同志的带领下，先后到淮安信息职业技术学院、徐州经贸高等职业技术学校、徐州财经高等职业技术学校等高职院校，就学校升格高职后在教育教学管理模式、机构设置、分配制度等方面所面临的诸多问题进行考察学习，并参观了相关高校的校园及实验实训基地。现将具体情况汇报如下:

一、总体感受

第一考察学习小组本次共考察参观了3所院校，其中高职院1所、高职校2所，考察的内容主要有高职校的机构设置及职能划分、系部管理模式、内部分配制度等，较之这三所院校的硬件设施、内部管理等，我校与淮安信息职业技术学院有一定差距外，而与徐州经贸高职校、徐州财经高职校差别不大。这三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二级管理模式，教育教学管理的重心下移至各个系部，各行政处室主要做好服务、协调、督查等工作，各系部职责明确、责权分明，整个学校严格按照制订的教育教学管理规章制度运行。

我校于上世纪90年代初实行校科二级管理模式，经过长期运行和不断改进后，我校在校科二级管理上已积累了较为丰富的经验，各处室、专业科的岗位职责明确，各项管理制度、考核制度齐全，各部门在党总支、校长室的直接领导下，紧紧围绕学校的中心工作开展部门工作，确保了整个学校教育教学工作高速高效运行，促进学校事业发展不断再上新台阶。

由中职升格高职校后，学校在办学理念、育人规格、管理模式等方面都必须发生质的变化;搬迁新校区后，学校的办学规模急速扩大，原有的管理模式已不能适应学校的实际，为此，对学校的机构设置、分配制度、管理模式进行改革已成为我们全体学习成员的共识。

二、具体建议

1、建立健全完善系部岗位职责、考核制度等系列规章制度。

这是一项政策性、原则性较强，工作量较大，工作过程繁杂的系统工程。学校于今年已组织人员多次到外地的高职院校考察学习，对校内机构设置、岗位职数等框架也已基本明了，因而可以组织一班人马，结合学校实际对现有管理手册修订完善，明确各系部的岗位职责，健全教育教学管理规章，完善各项考核制度。学校搬迁新校区后，就可立即向高职校系部管理模式过渡，在以后运行过程中逐步发现问题，根据学校实际再加以修改，使之日臻完善。

2、对职能处室和系部负责人配备要精干。

实行系部二级管理，学校要给予各系部一定程度上的权利，包括人、财、物;但各系部不得单独设立帐户，所有收入必须交入学校大帐，统一支出。系部负责人的权限相对大了，而相应承担的责任也应加大，必须全面负责系部的教育教学、学生管理等工作。系部负责人的能力要强，工作方法要灵活，凝聚力要高，但大局意识、服从意识更要强;各职能部门负责人的服务、协调、监督作用要进一步发挥。这样，在校长室的领导下，职能处室与各系部相互配合，相互促进，推动学校工作快速发展。

3、进一步加强班主任队伍建设。

进入新校区后，在校学生人数、班级数急剧增加，有可能会出现一位老师担任1个及以上班级班主任的情况，而对班主任的考核必须强化，奖惩力度要加大。此外，还可借鉴其他高职校的模式，即从校外聘用大学生担任辅导员，每人负责2-3个班级学生的管理工作。

4、进一步引入竞争机制，深化分配制度改革。

要坚持“优质优酬、合理分配”的分配制度，实行个人收入与岗位职责、工作实绩挂钩，要逐步形成向突出人才、特殊和关键岗位倾斜的分配激励机制，奖勤罚懒，重实绩、重贡献，合理拉开差距，充分调动全体教职工的工作积极性。

描写文献考察心得体会和感想七

经典文献（10条）更多 慕课发展及其对开放大学的启示《 北京广播电视大学学报 》邓宏钟 李孟军 迟妍 谭思昱2013, “慕课”对军队现代远程教育的启示《 继续教育 》王蓁 田佳欣2013,(7)慕课来了《 中国远程教育（综合版）》《 晚霞 》邓宏钟 李孟军 迟妍 谭思昱2013,(19)慕课时代，你准备好了吗？《 湖南教育（上旬刊）》夏菊萍2013,(25)新型交互技术加速大学教育模式变革《 教书育人（高教论坛）》-2013,(21)(11)

慕课正酝酿一场新教育革命

中国大学到了自我转型升级的关键时刻

李曼丽 张羽 黄振中 《 中国青年报 》（2013年05月23日 03 版）

“moocs（大规模开放在线课程，被译为“慕课”）将炸开大学的围墙，炸醒昏昏欲睡的课堂，把老师和学生炸到世界几百年来最深刻的教育变革浪潮中去跳舞。”大学教育的炸弹来了！这是在危言耸听吗？2012年开始moocs的井喷现象持续发酵， 对于我国乃至全球高等教育革新而言，将不再是儿时伴随我们睡觉的枕边小故事。

当今我国高等教育最苦恼的问题是什么？一是教育质量，毋庸讳言，即便最顶尖的大学也在被人诟病，有人认为即使最好的大学可能也在某种程度上用“水”课挥霍着学生的青春；二是教育公平，不同大学之间课程与教学质量的巨大差异，使得大部分教育资源薄弱学校的学生无法享受到优质的大学教育；三是学生创造力培养的欠缺，大学毕业生在创造力上的表现远远不能满足雇主的需求。上述问题源于我国优质教育资源的短缺、创新体制的僵化、以及大学质量评估和管理问题本身的复杂性。坦率地讲，这几个问题也是国内外高等教育面临的共同课题，但是在我国转型期高等教育跨越式发展的背景下，这些问题造成的社会矛盾、社会问题使得它在中国的特殊性、迫切性更为突出。

2012年慕课在美国顶尖大学中迅速发展起来，可以初步判断，2013年如果中国高校也能采取行动赶上这趟前所未有的教育变革高铁，今后一代大学的景象会有不同！

纽约时报称2012年为“慕课元年”

网络学分获得了美国大学的承认

慕课是什么？所谓moocs（massive open online course），即“大规模、开放式在线课程”。首先，它不同于传统的透过电视广播、互联网、辅导专线、函授等形式的远程教育，也不完全等同于近期兴起的教学视频网络共享——公开课，更不同于基于网络的学习软件或在线应用。就目前看到的“大规模、开放式在线课程”（包括coursera、edx等）而言，可以发现，在慕课模式下，大学的课程、课堂教学、学生学习进程、学生的学习体验、师生互动过程等被完整地、系统地在线实现。与上述形式相比，慕课的特点是：它是由精英大学首先促动的以着力于“学习的革命”为目的的高深知识传播体。它会不会带来一场学习的革命，为什么有人认为它一定能带来一场学习的革命？

让我们分析一下目前能够观察到的慕课的井喷现象及其基本特点。

从2008年第一个慕课的2300个注册用户，到目前主要几大慕课平台的数百万。短短几年间，慕课就经历了从悄然无声到井喷的变化。这场“风暴”始于2011年的秋天，来自190多个国家的16万人注册了斯坦福大学1门《人工智能导论》的免费课程，这后来孕育了目前的三大平台之一的udacity；11月另一重要平台、由斯坦福大学的教授创办的coursera成立；12月麻省理工启动了mitx项目，以此为基础后来哈佛与mit合作组建了edx平台，发布大规模开放在线课程。2012年，被纽约时报称为“慕课元年”。同时，三大平台获得了数千万的投资支持，推出了近百门课程，越来越多的大学加入到慕课的多种形式的实践中。

值得关注的是，2012年11月13日，美国教育理事会（ace）同意对coursera上由顶尖大学提供的几门课程进行评估；而在今年2月，coursera宣布其5门课程进入了ace的学分推荐计划，学生选修这些课程的学分可获大学的承认。这一事件标志着慕课正式进入了正规的高等教育体系。与此同时，与coursera合作的已有全球60余所大学、提供5种语言的300多门课程。

高等教育将翻天覆地

学生用脚投票来评估教学质量

对于慕课风暴，嗅觉灵敏的人一定会洞察到与以往的广播电视大学、视频公开课等开放课程相比，它即将给高等教育带来翻天覆地的变化和深远的影响。这些影响主要源于三个特点：

首先，前所未有的开放性。基于宽带网络、智能手机和移动技术的迅速普及，受众非常广泛。所谓“大规模、开放式”，就是说任何人都可以注册，学习者的数量不受限制，除了特定的证书或学分外，学习者也无需缴纳任何费用。对于学习者来说，这样的课程进入门槛很低，只要拥有一部联网电脑，就可以按自己的需要和兴趣进行学习，时空和经费对人的学习需求的限制降到极小。

其次，前所未有的透明性。在慕课平台上，学生可以根据自己的不同兴趣、不同的学习准备情况、自己的时间需要注册自己需要的课程；完成注册后，在课程的开放周期内，可以观看教学视频、完成并提交作业、在社区讨论、互评作业、参加测试；如按要求完成以上学习环节，甚至有可能取得证书乃至学分。在线课程直面学生、市场的考量与选择，教学质量评估在自由选择的市场环境中变得简单而公正，学生用脚投票来评估教学质量变得通行无阻。在线课程让某一高校的课程与教学质量不再是单一校园内的事情，而在全球范围内变得透明、具体。

最后是前所未有的优质教育资源的易获得性。对于学习者而言，慕课让世界上每一个学生都有机会选修最顶尖大学的优秀课程。

这场深远的教育变革挑战了谁

大学中照本宣科的课程将被取消

首先，慕课在知识传递上比传统的实体课堂更加符合学习科学的规律与要求，因而学习者的学习会更加有效。

根据心理学的研究，人的高效专注时间长度在15～20分钟左右，慕课课程内容通常按照这个时长编排视频，方便学习者利用碎片时间进行高效学习；学生如有疑问，可反复观看视频直到理解为止，这在面授课堂上几乎是不可能的；在线观看视频时，经常会有插入的随堂测试题检验学习者的理解程度，而课后的在线测试可以及时对学习者的答题情况进行反馈，这是符合学习理论中反馈律的要求的。当然，这种近乎充分自由的学习方式，要求学习者有更强的自主性和自我控制能力。

这对于在应试教育中长大的、习惯被动式学习的中国大学生来说，慕课的学习或许真的是一场挑战。

其次，慕课对教学设计提供了一种变革的可能。

大学教师可将在线视频作为教学的线上环节，要求学生在课堂外先“听课”，在课堂内则侧重深入的分享、探讨和问题解决——这种“翻转课堂”模式有助于促进教师角色的转变，从一个讲授者、讲解者真正变为学习的激励者、启发者。

毫无疑问，慕课对教师提出了前所未有的挑战，也为教学评价与质量评估提供了一种新的方法和思路。当学生能在网上找到内容相同、上课时间灵活并且费用同样低廉乃至免费的课程的时候，教师的教学水平就成了学生选择的重要指标，包括内容是否有用、丰富，讲解是否清晰、生动，课程节奏是否合理等等。如果有一天学生可以用“脚”投票，没有人选择教学水平差的教师，这将迫使教师不得不认真准备课程。即便是现在没有还没有出现这种情况，学生也可能预先或同时在线上学习一门同样的课程，这也是对现实课堂上教师的无形压力。这种评价是公开而透明的。

可以想象，也许在未来的某一天，大学里许多基础性的、不需要师生点对点互动的课程将会被取代，甚至很多低水平的、照本宣科式的课程也将消失。当然，这对于很多得过且过的教师来说是一场灾难，但对于高校教学和学生来说，无疑是极为有利的。

难道美国大学在自掘坟墓吗

这事关大学存亡

再次，慕课对大学机构的组织和管理提供新的思路，这一点也是我们认为是高等教育革新的关键所在。很多人会指出资本力量在慕课井喷中的关键作用，也有很多人会因认为慕课缺乏成熟的商业模式而对其未来提出质疑。即便如此，我们仍然能够看到大学自身、尤其是世界顶尖大学正投身于这股热潮当中。

难道他们都在自掘坟墓吗？显然不是。大学正是看到了以慕课为代表的在线教育对传统教育的变革。这种力量还不甚明朗，但却有潜在的结构性。一方面，慕课在美国已经初步得到了正规教育的认可，另一方面，慕课平台也正尝试覆盖高等教育“出口”，尝试用自己的方式整合高等教育生态链，如coursera就已开始提供就业匹配服务——这对于大学可能的冲击也是显见的，一旦雇主认可慕课的学分认证和推荐的学生，那么更多的学生就会选择更多的参与慕课的学习，而放弃部分大学学分甚至退出现在的大学。

这事关大学的存亡，与其在未来仅仅依靠校园生活这样的田园牧歌来吸引学生，不如现在就直面挑战、争取主动，推动自我的转型升级。

另一方面，慕课的大规模开放特性极大地拓宽了课程提供者——教师和学校的影响力。教师在一门课程上所面对的学生常常数以万计，这可能远远超过了他一辈子在面授课堂上所教学生的总数。对于学校来说，它们的名字有可能传到全世界任何一个角落，也有机会基于慕课平台在更广泛的范围内选择到更优秀的学生。

除上述两点之外，从高校管理而言，慕课也提供了很多有益的思路。例如，可以更好的解决课容量限制的问题；可以为教学评价提供新的有效方法；可以通过海量数据的学习评估深入教学研究，并更好地为用人单位推荐人才„„

“常青藤”不再封闭，将走向大众。对于慕课掀起的这场在线教育风暴，我们不能肯定大学是否会因此消亡，我们也不希望如此——当大学自身奋勇向前之时，“慕课是否会取代大学”就成为了一个问题。我们不知道未来会变成怎样，唯一能确定的就是大学必须作出回应，必须改变。

（作者单位：清华大学教育研究院）

“慕课”能否引发大学教学模式变革

2013-09-30 10:22 来源：《中国社会科学报》

我有话说有9人参与

9月23日起，北京大学推出首批七门全球大规模在线开放课程（massive open online courses，moocs，音译为“慕课”）。10月，清华大学也将陆续推出系列“慕课”。上海交通大学紧随其后。大规模在线开放课程风潮在我国高校掀起。

对此，上海交通大学校长张杰说，2012年是全球“慕课元年”，2013年则是中国“慕课元年”。一些学者认为，对我国内地高校来说，这不仅揭开了课程全球化的崭新一页，甚至意味着教学模式的改革。“慕课”将对我国大学教育产生怎样的影响？记者就此采访了有关中外学者。

或可改变传统教学模式

教师在讲台上照本宣科地讲解，学生在台下昏昏欲睡，这种场景在一些高校的课堂上并不少见。当今日新月异的网络技术将全球优质教育资源免费送到学生面前的同时，也催生着传统教学模式的改革。如何改变传统灌输式的教学模式，达到中国思想家梁启超所说的“教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人”的效果？

张杰认为，“慕课”是印刷术发明以来最大的教育革新，更重要的是，它将改革大学教育，重塑高等教育版图，引起大学的重新洗牌，最终形成全新的大学格局。国外大量优秀教育资源的同平台展示，将打破传统的教学垄断，从而带来良性竞争压力，提升教学质量。“‘慕课’无疑将引发‘学习的革命’，给高等教育人才培养和教学方式带来深刻变革。”

“慕课”反映的是以“学”为本的教学价值取向，调动学生主动学习的积极性。在“慕课”的世界里，视频课程被切割成10分钟甚至更小的“微课程”，在课程中嵌入随堂测试，就像游戏里的通关设置，只有答对才能继续听课，学生的注意力需要高度集中。同时，“微课程”适应随时随地的学习需求。

清华大学电机工程与应用电子技术系副教授、博士生导师于歆杰认为，“慕课”首先是教学手段的革命。它将学生从课堂解放，将知识传授从校园拓展开来，具有极大的应用潜能。其次是教学方法的革命。教师必须重新思考如何在网络环境下更有效地传授知识和技能。再次是学习方法的革命。学生可以根据自己的需求，有针对性地选择学习内容，不再像以往那样，必须跟着教师的节奏学习。最后，“慕课”使得大学与社会的关系发生了根本性的改变，从实质上拆除了大学的围墙，使得优质教育资源能够在极大范围内共享。

国防科技大学军事高科技培训学院院长刘戟锋表示，“慕课”使学生的自由度提高了。只要具备上网条件，学生可以在任何地方、任何时间听课。同时，学生的选择面也拓宽了，可以选择自己喜欢的大学、名师的课程。

难以取代传统高等教育

尽管“慕课”极大地革新了传统教学模式，促进了优质教育资源的共享，但是也应当理性分析它的利弊。

张杰认为，“‘慕课’现阶段还不可能取代传统的高等教育，毕竟校园生活的经历、校园文化的熏陶都是在线课程难以替代的。”于歆杰认为，交互性强、实践性强的课程，或是受众比较小的课程就不适合进行“慕课”教学。除此之外，学生上大学，学知识当然很重要，但更重要的是在与教授的交流过程中学会做学问和做人的道理。这一点是“慕课”无法实现的。

美国乔治亚理工学院计算机教授理查德·德米罗则表示，“慕课”技术本身还不成熟，是试验性的，现在尚无研究表明在线学习和其他学习方式一样有效。

德国鲁尔大学哲学研究所终身教授汉斯-马丁·萨斯认为，“慕课”这种网络授课形式对于化学、数学等学科足够，但对于诸如生命伦理学、哲学等人文社会学科就不够，因为这些学科更为复杂，需要多维度的观点讲解。另外，如果只通过网络授课获取知识，也容易错失很多东西。坐在电脑前与置身现实课堂的感觉是远远不能相比的，前者容易成为网络授课的附庸者，一味跟随授课者的节奏，缺乏灵活性。

哥伦比亚大学师范学院社区大学研究中心助理主任莎娜·贾格尔斯强调，“慕课”比较适合于为了个人或职业兴趣的学习。如果学生为得到课程学分、获取学位而注册学习，风险就比较高。特别是那些低收入或学业上有困难的学生，在线学习会遇到更多的困难。他们需要个别的鼓励和指导，当把课程融入学生自己的社区、群体和生活环境时学习效果会更好。而这是大规模网络公开课程无法做到的。

“由于知识产权保护、学生学习效果的考核等问题，未来大学完全靠‘网络课程’是不可能的，‘慕课’不能完全替代师生互动的课堂教学，我更看好线上线下混合式教学。”上海市高校课程中心质量保障委员会主任、复旦大学副校长陆昉说。

很多学者表示，“慕课”并非万能，“慕课”与课堂研讨相结合的混合教学方式才是未来高等教育的发展方向。“慕课模式+课堂研讨”的混合式教学模式，主要是分成面授课程、视频课程、讨论课程三个层次开展教学。这种教学方式可以充分利用现代信息技术之长，弥补传统课堂教学之短。“发挥学生学习的积极主动性，教师不用重复讲授课程内容，而是把主要精力放在组织学生进行更多的课下研讨和答疑，对学生进行引导式的教育，提高学生的思维和创新能力。‘翻转课堂’可以加快从以教师为中心、知识灌输为主的教学模式向以学生为中心的新模式转变，让学校教育从静态知识传授转为动态智能教育。”陆昉介绍说。

打造中国自己的“慕课”

如何面对国际“慕课”的冲击？一些学者认为，在此方面既要有国际视野，又要坚持中国特色，完善之后再“走出去”。北京大学校长助理李晓明教授说，中国以后会出现与国际“慕课”相提并论的平台，就像中国百度对美国谷歌一样。

在陆昉看来，借助席卷全球的“慕课”风潮，推动大学教学模式的改革，做好内涵建设，提升教师教学水平，才是立足之本。他说，“我们希望通过学习利用国际上‘慕课’技术平台来发展完善上海自己的高校课程共享平台，通过课程的共享来提高自身的教育质量，这样才可能推动中国的大学教育进一步发展。在这个渐进的过程中，教师的教学观念和学生的学习观念都必须进行转变。这是我们建设中国‘慕课’的发展思路。（本报记者 方鸿琴）

探索“中国式慕课”

2013-10-09 21:59:06 来源: 新京报（北京）有2人参与

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宾夕法尼亚大学mooc课程录制现场。图/ic 国内高校的“试水”

“没有字幕，中文授课，在edx网站注册时还不顺利”，9月25日，听说清华大学、北京大学要在edx上开课，田先生兴致勃勃地想尝试一下，“起初，我用了国内电子邮箱，一直没收到激活链接的邮件，换了hotmail，终于收到链接并注册成功。点开《民俗学》，网页很久都打不开，才想起来edx的视频是放在youtube上的，总算还有放在网易的介绍视频，以灰姑娘的故事引出，语速不快，背景是迪士尼的相关动画片，挺短的，还看不出特别之处。”

9月23日，北京大学的《民俗学》、《世界文化地理》、《电子线路》和《20世纪西方音乐》4门课程在edx上线，成为第一批尝试在国际在线教育平台发布课程的国内高校课程。而根据清华官网发布的消息，清华大学也将配备高水平教学团队与edx对接，前期将选择4门课程上线，面向全球开放。而在未来，清华大学将在中国建立自己的在线教育平台，进一步拓展在线教育模式。

“在线教育提供了一种全新的知识传播模式和学习方式，将引发全球高等教育的一场重大变革。这场重大变革，与以往的网络教学有着本质区别，不单是教育技术的革新，更会带来教育观念、教育体制、教学方式、人才培养过程等方面的深刻变化。”清华大学校长陈吉宁如此表示。

毫无疑问，moocs的到来让国内高校感受到了危机和挑战。但国内高校的“试水”收获如何还有待考验。对像田先生这样英语不太好的在职人士而言，清华、北大加入国外在线平台为他提供了将来能够参与mooc学习的机会。但对于不少英语水平较好的大学生而言，要让他们在清华、北大和哈佛、mit之间做出选择，则意味着国内高校还得在课程内容、质量等方面多花心思。

中国式moocs的探索

在借鉴国外经验的同时，国内高校也在努力尝试着中国式moocs的探索，其中有代表性的案例是上海高校联合成立的高校课程中心。

“为了应对国外网络的免费课程对中国高校的教学挑战，在上海市教委的牵头下，30多所上海的高校联合成立了上海高校课程资源共享管理委员会，推动各个学校优质的课程向其他的高校学生开放。参加的学校包括986、211的大部分的市属高校，还有部分民办高校。从运行情况来讲，第一学期运行有2400多个学生在7门课上进行了学习，而现在第二学期的课程量翻了一倍，达到14门，选课人数将近三千人”，上海市教委副主任陆靖教授介绍。

在复旦，选好课要“拼人品”；在上海交大，选好课要“秒杀”。在复旦大学副校长陆昉看来，学生对于优质教育资源的需求使得课堂越变越大，而优质高等教育的要求却是课堂越来越小，使学生能有更多的讨论，这才是大学学习的方式。

因而，在高校课程中心推出的共享课程里，课堂讨论是课程设计和质量考核中都重点关注的内容，与传统moocs相比，上海高校的中国式moocs希望通过混合教学模式真正助力中国高校的人才培养。

■ 2013大事记

3月

上海高校共享课程陆续开课。

5月21日

清华大学、北京大学加入美国在线教育平台edx。

7月8日

复旦大学与上海交大分别与全球最大在线课程联盟coursera签署合作协议，成为率先加入该联盟的两所中国内地高校。7月

在上海交通大学举行的在线教育发展国际论坛上，包括上海交通大学、北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学等在内的c9高校以及部分985高校宣布，将在“在线开放课程”标准与共享机制建设等多方面进一步加强合作，逐步将平台课程资源向国内外开放。

9月23日起

北京大学在edx上的四门课程陆续上线。

9月29日

中国式moocs（massive open online coursesas，大型开放式网络课程，俗称慕课）长三角论坛在复旦大学举行。

■ 案例

上海高校共享课程

混合教学突破传统mooc

“我们为什么需要哲学——因为哲学是爱智之学；是对隐藏在艺术和宗教中的无限心的自觉表达。哲学是人类最终的精神家园。你们能够想象把自己的心安顿在管理学吗？要不安顿在经济学里？或者法学里？”2013年3月5日晚，在复旦大学光华楼212教室，被学生誉为“哲学王子”的复旦大学哲学学院教授王德峰为本科生上了《哲学导论》第一课。而当“哲学王子”在复旦开讲时，上海市30多所高校里选这门的学生也在上海高校课程中心网站同步收看他的授课。

就在这一周，上海高校共享课程陆续开始试讲开课，王德峰教授的《哲学导论》正是上海高校课程共享中心推出的第一批共享课程。与高校以往的普通课程最大的不同是，作为共享课程，《哲学导论》的课程教学内容将主要由视频而非面授来完成。

需要说明的是，它与我们已经熟悉的那些网络公开课不一样，在共享课程里，不是高校的名师大牛们“一个人在战斗”，听课的学生也不是带上耳朵就行。在共享课程所采用的混合教学模式下，教师们讲究的是团队作战，比如在《哲学导论课》里，教学团队由主讲教师、教学点负责教师、助教组成，作为主讲教师的王德峰需要“指导教学团队，掌握各教学点讨论课情况，集中回答学生提问，在有些教学点开展面授，确定平时成绩和考试成绩的评定”，来自复旦大学的胡志辉、陈果、上海海洋大学曾誉铭、华东师范大学蔡剑锋、上海工程技术大学孙晓艳、上海杉达学院严国军、上海商学院姚朝华等共7人则分别负责管理小班，引导助教开展工作，管理所属小班讨论课；此外，还有数名助教每人负责1-2个讨论班，组织小班讨论。

而对学生而言，要想上好这门课，拿到2个学分，却并不轻松。按照教学过程设计，会有教师面授2次（所有教学点现场直播），其余时间为学生自行观看视频教学，共开展4次小班讨论课，就课程单元内容进行讨论。每个教学点的选课学生中，每25人组成一个小班，定期参加讨论，而在对学生的考核中，讨论和presentation的质量是重要参考，这意味着学生不仅得认真地在网上听课，还得在线下的讨论课中多花心思。

复旦大学副校长陆昉说，“很多学生觉得这种上课形式，给学生自主学习带来非常大的方便，也提高了学生的自主学习能力。”

网络公开课的兴起，使全球学习者拥有共同的学习交流平台。图/gettyimages 北大网络公开课

校外学生可获北大mooc证书

9月23日，北京大学四门全球网络公开课程《民俗学》、《世界文化地理》、《电子线路》和《20世纪西方音乐》在edx平台正式上线。这也是中国大陆加盟edx平台的高校中发布的首批网络公开课程。

近日，记者通过注册，登录edx网站，体验了由北大中文系副教授王娟讲授的《民俗学》。王娟以灰姑娘的故事开篇，讲到最早的书面版本则出现在一千多年前的中国。继而提到世界各地的人们都在讲述同样的故事，民俗学便由此引出。预告片中，动画、视频、图片全面运用，整体风格轻松、有趣。

“《民俗学》这门课我开了近20年，也做过很多网络课程，比较有经验。而且我这门课属于素质教育通选课，可以作为普及性课程。”王娟说，这次课程被选为北大首批全球网络公开课，是教学方法的一次新尝试。

王娟也表示，网络授课和平时上课有比较大的区别。平时讲课随机性大一些，要考虑学生的反应。网络授课看不到学生，要严格按计划来，每小节课控制在15分钟以内。在这短短的十几分钟里，教师提供一些知识重点，如果不能全部展开，就要提供阅读材料链接，鼓励学生自主学习。这会让学生有更强的自主选择性。“我从8月开始准备课程，最开始的时候一周都做不出一节来。”

“以前的网络公开课都是三四十分钟的连续视频，跟讲座似的。‘慕课’则是根据知识点把视频进行分割，视频时长符合学生的记忆曲线。再在其中插入练习和讨论，增强了师生间的互动。”北大现代教育技术中心网络开放课工作组成员冯雪松老师指出，由于网络开放课程刚起步，教师要按照“慕课”的特点重新进行教学设计，将知识点打散，再进行串联。

据了解，北大edx平台的网络开放课程每门课将一周更新一节，持续一个学期。每门课都有作业、期末考试等考核方式。在校生可通过校内的选课系统选修这些课程，通过考核能获得相应学分，而校外人士通过网络平台注册学习后，可获得北大mooc统一证书。

“这学期的课程学生都是上学期期末选的，所以目前还没有在网上选修这门课的学生。但已经有大四学生向我提出，实习比较忙，可否通过网上学习来修这个学分，我是鼓励的。但要注意的是，网络课程的评价体系和课堂是不完全一致的。”王娟设想，如果今年学生对网上课程比较满意，可以考虑以后偏重网上授课，课堂上可以偏重讨论和解决问题。这样也能让学生多自主学习，激发他们更多的思考。

■ 热点问答

混合式教学更重交流

●陆昉，复旦大学副校长、上海市高校课程中心质量保障委员会主任

q 共享课程通过哪些标准进行筛选？ 陆昉：一般通过这样几个途径。第一是学校推荐，首批7门课程大部分是学校推荐的，学生的推荐我们也会比较关注。还有一些是教师自荐。推荐后，会有一个专家委员会进行遴选，看这门课是不是符合整个共享平台的要求。然后，由卓越公司负责建设课程，拍摄。按照现在的模式，并不是一个简单的拍摄过程，更多的是怎么通过组织，把它变成一个网上授课。第二步，会有科学性的评审，即请该学科领域的专家，对整个课程进行评估，看学术层面是否符合教学要求。此外，还有教学方法、模式的评审，有的课程可能是不错的，但是不适合在网上教学。第三步，对教师包括助教进行培训、上网，然后完成整个教学过程。

q 讨论课对学生如何进行评价？

陆昉：每个班讨论都由助教在组织，关键是看学生在上讨论课前期是否有准备，以及在讨论中是否确实有收获、提高，这主要是通过看他在学习过程中的思考，参与程度。我们更注重学习的过程，我们不是希望把成绩作为学生学习追求的主要目标，学生在学习过程中，只要很好地完成课程要求，一般可以得到相应学分。我们会在整个设计中加以引导，使学生能很好地参与讨论。

q 共享课程未来是否会对社会开放？

陆昉：说实话，目前还没有这样的计划。这次我们的目标是针对在校生。关键在于对学习过程如何掌控，学生学完后要想获得学分，该如何对其学习过程进行评价，这些问题通过现在的网络技术是无法实现的。针对在校生的学习过程有一个严格把控，即一定是有面授、讨论的过程，我们可以直接了解他们的学习过程。此外，现在即使针对在校生，任务也非常繁重，很难推广到社会。我们希望借此提高在校学生的学习质量，学生通过这种学习，真正有所受益。

q 为什么共享课程要采用区别于mooc的混合式教学模式？

陆昉：如果仅仅是把课程放到网上，组织一些网上的答疑、互动，还不能达到教学所要达到的真正效果。我认为，仅靠现在这种mooc是无法撼动大学教育的。大学教育的改革一定是要借助于其本身的内涵，以及网络教育资源共享这两个特点，即混合式教学模式。混合式教学模式不是简单的mooc，也不是简单的研讨型课程，而是要把这两种有机地结合起来，一方面可以实现优秀资源、课程共享化，另一方面又能够得到小班化的研讨型讨论，人文科学精神的体验。教学是一个方面，教育是更重要的方面，而教育是通过相互之间的交流、沟通，通过老师来传递的。所以，上海高校课程中心建立了这样一种混合教育模式，把两者很好地结合起来。

北大5年内争取开放100门课 ●汪老师，北大教育学院现代教育技术中心主任

q 你是怎么看待北大网络开放课的？

汪：北大的网络开放课程对校内、校外来讲，都非常有意义。对校外来讲，北大把好课共享，体现了北大服务社会的功能和责任。对校内来讲，我们也可以借此机会对课程进行定型。另外，高等教育正在发生变化，网络已经成为重要资源，北大也是顺势而为，实现双赢。

q 北大网络开放课的发展方向是什么样的？

汪：网络开放课程和视频公开课、传统教学也不一样。全球第一批做“慕课”的教师，大部分也没有网上教学经验。所以目前来讲，北大和全球其他高校没什么差距。北大是今年才开始研发大规模网络开放课程的，能上这么快、有这么多课程，是因为我们有基础，有专门的教育技术设计团队作支撑。之后我们也考虑网上授课和面授教学怎么有机融合，具体学科和课程都在摸索。

q 针对网络开放课，北大有什么规划吗？

汪：根据学校规划，北大五年内争取建设100门网络开放课程。而今天，北大在coursera平台上发布的3门课程《生物信息学：导论与方法》、《计算概论》和《大学化学》也将正式开课。

■ 技术链接

以数据终端影响教学模式

近几年来，国内高校在引进一些新兴技术改变课堂的教学的同时，也尝试使用一些实时数据终端来加强教学与实践的关联，对教学模式的变革产生了一定的影响。

如清华大学、上海交通大学、上海财经大学等高校把彭博（bloomberg）彭博终端作为教学工具。

在清华大学新闻与传播学院副院长史安斌教授看来，“现在的记者已经不只需要传统新闻采写的能力，也要注重技术，具备‘全媒体’的能力。清华新闻与传播学院‘全球财经新闻’项目的启动是对传统新闻教学的颠覆，让新闻教学跳出文学的范围。” lee 是清华大学新闻与传播学院的外籍教授，他主讲的《公司策略》和《数据挖掘》课程中，都会把彭博终端作为教学工具，让学生在其中运用案例、实时数据来训练数据挖掘和财经新闻采写的能力。

miller为记者演示了如何利用彭博终端来教学。他以国外某知名服装公司为例，在彭博终端中输入该公司名称，就可以马上查到这家公司的简介、管理层、股票情况、增长潜力等等。还可以看到这家公司在世界服装公司中的市值排名以及众多分析师对该公司股票的看法。输入该公司老板的名字后，可以看到其老板在彭博每日更新的富豪榜中已超越巴菲特，位列第三位。miller说，在课堂上就可以让学生以此为切入点，做一则财经新闻。

描写文献考察心得体会和感想八

----麦积山石窟与龙门石窟艺术价值

很难的学校这次组织外出考察，主要目的是要我们更了解民族文化，对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。无论是那种文化，都有很艺术价值，无论从绘画，书法，历史和人文等等，都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单，永乐宫壁画绘画艺术高，因为它的造型，和色彩和人物的神态都达到了及至，而清明上河图它的历史价值高，因为它反映的是真实社会生活，不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此，不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方，就是都是佛教文化的留传，但在表现方式上却不相同，一个是泥塑艺术，一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。

麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处,秦岭山脉西端,因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代,都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个,54个位于南崖,140个分布在西崖,除少数窟龛内已空外,共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件,壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

洞窟窟内的艺术内容，及其所反映的思想主题并社会历史背景之后，作为一点补充，也是合理的逻辑推理：麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟，特殊的题材与来源，还有特殊的画工成份等，这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响，也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动，无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素，也是学者们所较为共同一致的认识，而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分，特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察，以及相关文献画史资料等的记载，和对于一些当时著名画家的考察，联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征，或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。

无论从那个角度去欣赏，都有他伟大文化，就雕塑而言也是有很高的价值，造型和色彩的结合，比例与形体结合，都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。

其次我们也知道，佛教艺术，特别是佛教壁画或绘画艺术，发展到西魏时期，仍处在初期阶段，并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面，基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山，基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事，千佛、说法图、尊像画主为，且均表现得较为原始而简单，同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系20xx年度外出考察报告工作报告。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟，大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟，隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上，窟壁画的技法十分成熟，经营得当，无论是在整体还是局部的表现，均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝时，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。

龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人间气息才觉得可亲可信，介于人神之间最有魅力。"神"气太足使人觉得可敬不可亲，难以引起共鸣。"人"间气太浓，又会冲淡佛教的严肃性，使人一望便觉得似曾相识，无遐想的余地。南北朝及唐代大多数成功之作，恰在神与人之间，所以颇具魅力。如龙门奉先寺，凿建于唐高宗时代，是龙门石窟造像中规模最大，整体设计最为严密，艺术水平最高的一处造像。

这精美的石雕艺术真实地再现了我国唐代的艺术水平，然而在上个世纪二三十年代外敌入侵内部军阀混战，这伟大的艺术宝库遭到了前所未有的横祸，看那被盗一空的石洞、被残忍地砍掉脑袋胳膊的哭泣的石像，每一个游人是不是心中都在流血?

龙门石窟艺术为研究我国古代历史，特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面，提供了大量的珍贵资料。

就历史而言麦积山石窟和龙门石窟都是珍贵的历史资料，就绘画而言也可以堪称一决。

我们假想如果没有佛教在中国的发展，我们很难想象这写艺术宝贝还能流传给我们吗?因此佛教文化的传播才使我们这些珍贵的艺术作品流传给我们。

经历了风风雨雨他们流传了下来，试想象还有多少艺术珍品被破坏，而这些珍品也面邻这威胁完好的，永远的保护将是我们面临的重点。

如今这些都失去了它们本身的宗教价值，但却留下了带有很深时代烙印的丰富的艺术形象，使我们以致于子孙后代都能从中得到美的享受。

通过我们的这次外出考察课，对我们古代伟大的艺术珍品观光和欣赏，对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此，才让我对石窟艺术更加的了解，不仅仅从中学习到，雕刻美，书法美，绘画美，图案美等等。以后的创作中也回有所感悟，将明间艺术与我们的作品相结合，这样我们的作品才有品位。

描写文献考察心得体会和感想九

在撰写毕业论文的文章时，我们在文中都要提及他人的研究成果或某人的观点，这个过程通常被称为引用或参考。对于留学生来说，一篇毕业论文的内容需要包括留学期间所有学科的主要知识点，甚至会引用一些学术比较深的相关专业的作者文献，从中提取对文章最有论证的内容做参考说明。

因为这样，导师能够发现文章到底是研究并解决什么问题？哪些问题虽然重要但目前仍解决不了的？可能的前景是什么等等，从而从侧面说明学生是站在一个什么样的高度，以什么为参照对象做研究方向的。这恰恰可以考察学生对大量参考文献的理解之后是否有一个比较敏锐的总结能力。

在国外，留学生提交的毕业格式都有明确的要求，否则将不予通过，甚至做严肃处理。因此，参考文献要求正确、准确地使用，不能把别人的成果据为己有，更不能随意更改。对于引用的文章内容，要忠实原文，不可推断，也不能前后矛盾或随意拼凑。

下面是以哈佛体系为例来做介绍：

哈佛参考文献注释体系起源于美国，20世纪50、60年代开始流行，尤其在物理学和自然科学研究领域使用最多，近年来社会科学中也开始流行。经过几十年的发展，哈佛体系已成为一种国际性的学术规范，因为它具备了灵活、简洁和清楚的一种国际性的论文写作规范。

如简单的介绍几种注释规范做一些介绍：

1、在文中引用处的注释规范 当作者姓名在句子中自然出现时，给出作者姓和出版年份，将出版年份放在小括号内，当作者姓名不在句子中自然出现时，姓和出版年份都放在括号中。如果在文中直接引用其他作者原话且引文不超过两行刚直接插入文本中，也可以用单引号也可用双引号，只要全文一致即可。还要在恰当的位置给出作者姓和出版年份以及页码。

2、 在文后参考书目处的注释规范 所有参考书目以作者姓名的字母顺序排列，一个作者有多本著作时，则按年份先后排列顺序，一个作者一年内有多本著作出版或论文发表，在年份后按月份先后加小写字母加以区别，这样做的好处是：只有一个按字母顺序排列的参考书目，便于老师查阅。

3、英文脚注规范 尽管哈佛体系不主张使用脚注，但很多毕业留学生还是采用，其方法是在文中引用数字表明序号，在当前页下方用一条线与正文隔开，按每页上注释顺序逐一做注。

在学生毕业论文最后结束部分参考文献的注释规范前后都要保持一致的，这样让导师一浏览就会有一个不错的印象。即使是哈佛体系，在使用时也要保持使用规范的一致性，对于注释内容，最基本的一条是必须有注释，否则，就不仅仅是学术规范问题，而是学术道德问题了。