工匠读书心得体会和感想(优秀16篇)

在写心得体会时，要注意结构合理、内容丰富、言简意赅。写心得体会时，应该注意突出重点和要点，以及理论和实践的结合。以下是一些写心得体会的范文集锦，希望能够激发大家的写作灵感。

工匠读书心得体会和感想篇一

我读过不少的书，其中浪喜欢的，是一篇肴拟荒磨的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说，我前前后后看过许多遮，时它的认识也在不停地改交。

起初，我认为这是一个荒店的故事。故事中，小小的推悄员格里高尔一觉妞来，发现自己丈成了一只大甲虫……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也变成了一只大甲虫。

慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格s高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲女，终日生活在暗无天日的小房问中，父毋和妹妹先后对他失去了时心，他痛苦、无助、迷惑、孤独……他被世界抛弃。于是，他也抛弃了份界。在一个灿烂的早展，当一丝阳光透入他的房间，照在他干搜的外亮上时，他死了……这样沉重的故事下面，藏若多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都会呆望肴阳光，看灰尘飞舜。这是怎样沉重的一个故事呀!这是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀!我无声呼喊……是的，生活负担重已成为砚代人的通病，而这，正是一个关于沉重的沉重的故事。

后来，我发现，我又错了。这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧理的20世纪中，善良似乎已成了一裸无人理眯的狗尾草，而在卡夫卡，这位因为父亲的一句责写扰去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了善良—这一种甘日情怀，在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情;而后来，又在失去了这种善良的同情的'时候，他死去了。但是，如果人们给予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀，或许他又会成为他，，，一我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法更多地找到善良的人和善良的事，但是，连过字里行间，我们看见的，足对善良的呼唤，是对善良的称赞，是对善良价值的认可!

落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去，或许他已经死了很久，只是没有人发现：总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早展而灿烂。—但甲虫死了。

记下吧，记下这样一个看似荒.唐而又沉重的关于善良的故事吧。朋友，当你在这咬双而搔动的世界中忙碌的时侯，想一想那一只死去的甲虫吧，去养育一株善良的构尾苹吧。

真的，感谢卡夫卡，感谢他为善良作证。

人们啊，我们祈求善良!

工匠读书心得体会和感想篇二

近年来，中国大国工匠在国内外的舞台上大放异彩，以高超的技艺和精湛的工艺制造出一件件令人赞叹的艺术品和高品质的产品。然而，正是在传承创新的道路上，他们从不止步于技艺的精进，更是在知识的海洋中汲取营养，通过阅读开阔视野、提升素养。在我于大国工匠的阅读心得中，我深深体会到了阅读与工匠之间的协调与共进，它们互为因果、相得益彰。

阅读是大国工匠心得提升的必由之路之一。工匠们通过阅读拓宽了自己的视野，增长了知识量。他们阅读各类书籍，不拘一格，不止步于技术、工艺方面的创新，更向作品作者的思考深入。他们可以从历史中吸取经验教训，通过深入探讨理论，进一步增强自己的技艺实践指导。比如，一个木匠可以通过阅读木工书籍，了解到更多木材材料的特性以及工艺设计方面的技巧，从而提升制作工艺的质量与水平。阅读还能够帮助大国工匠更好地理解文化艺术的内涵，提高审美视野，从中获取灵感，在他们的作品中体现出对文化的传承和再创造。

与此同时，阅读也是大国工匠扩大思维的利器。他们在读书的过程中，不仅积累了大量的知识，还可以通过思考和交流不断的提升自己的思维方式和思考问题的角度。通过深入阅读文字，大国工匠们能够培养出较强的逻辑思维和分析问题的能力，提高解决问题的实践经验。他们读书不仅有所学，更有所思。大国工匠通过读书锻炼自己的思维，解决问题的能力大大增强，可以更好地应对各种困难和挑战，在技艺之上展现出更为丰富的才华与创造力。

另外，阅读也能够启迪大国工匠的情感世界。工艺品因为有了文化和情感的注入，才能够更加深入人心。而阅读正是一种滋润心灵的行为。通过阅读，大国工匠们能够体验到作品的内在情感，并在其工匠之心中注入情感的成分。在阅读中，他们能够感悟到生活的美好，进一步提升自己对美的追求的热情。阅读可以使大国工匠更好地审视自然，感受生活，拥有更加丰富的情感体验。正是这种情感的注入，让他们的艺术品更容易让人产生共鸣和兴趣，也更具有艺术、人文和历史的深度。

最后，阅读对大国工匠的创新有着积极的影响。创新是大国工匠持续发展的根本，而阅读则为他们带来了更多的灵感和创意。阅读是知识的源泉，创新的萌芽，也是大国工匠在现实需求和人文精神之间找到平衡的桥梁。阅读能够激发大国工匠们的思考，鼓励他们放飞想象，从中探索出更多适应时代需求和市场需求的产品创新。正是这种创新精神的激发，使得大国工匠的作品充满新意，具备了更加强大的竞争力和独特的个性。

综上所述，大国工匠通过阅读，开拓了自己的视野，提升了思维方式，启迪了情感世界，激发了创新能力。阅读与工匠之间相辅相成，相互促进。作为大国工匠，不仅要沉浸在工匠技艺的深度，更要不断开拓自己的广度。只有坚持不懈地读书，大国工匠才能够在实践中不断创新，为中国工匠这个群体增光添彩，为华族创新创造提供更好的动力和支持。

工匠读书心得体会和感想篇三

他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。

我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。

在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原来还有这样一群人的存在”。

《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”

提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。那么，中国呢？“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在？”岳群说。

胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。

2006年，中国新一代大飞机c919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。

岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”

0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。

仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。

工匠读书心得体会和感想篇四

在人类的文明进程中，读书一直被视为一种重要的方式来获取知识，思考和成长。我相信大多数人都有过读书的经历，不管是读小说，诗歌还是科学书籍，每本书都有其独特的魅力，带给我们不一样的感受。今天我要分享的是我在读书过程中的感想，心得和体会，希望对大家有所启迪。

一、习惯养成的重要性。

在我看来，通过读书培养阅读习惯是一生受益的事情。作为一个喜欢阅读的人，我发现我可以更准确地表达自己的想法，理性地思考和感性地表达。但是，阅读并不意味着独自学习。通过阅读，我们还能够与社会沟通，与作家的思想互动，从而不断地发掘新的视角和理解。此外，阅读也是一种思考的方式，通过思考和总结，我们可以理清自己的想法并更好地表达它们。

二、用心品读。

阅读的过程不仅仅是通过文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看来，我们需要充分理解作家想要表达给我们的思想和情感，并且与自己的人生经验和思考相联系。这样才能真正地理解并且从中得到启示。因此，我常常在读书时记录自己的想法，反复阅读和思考，以便更好地理解书中的内容及给我的启示。在读完以后，我也会跟身边的人分享自己的感想，来深化我的思考和理解。

三、多元化的阅读体验。

虽然我们常常对自己有固定的喜好，但我们应该让自己保持多元化的阅读体验。不同的书籍有不同的题材、文化、社会和历史背景，往往可以带给我们不同的感受和启示。我常常尝试阅读不同题材的书籍，并不断寻找不同文化和历史背景的作品，从而拓宽我的视野。这种多元的阅读体验也能够更好地让我们理解和接纳多元文化，更好地拥抱这个世界。

四、把阅读与生活联系起来。

除了享受阅读本身带来的快乐和启示，我们也可以尝试把阅读和日常生活紧密关联起来。我常常从书中学到新知识和想法，尝试去应用它们来解决现实的问题。比如，我曾经在读《复杂》这本书时，发现书中对于复杂性的研究可以帮助我理解自己生活中所遇到的问题，并尝试去应用抽象的思考来慢慢解决它们。这种使用阅读中所学到的知识来实践的过程，不仅能够加深我们的理解，也能够更好地把读书的体验留存在我们的生活中。

五、阅读也可以让我们更好地理解自己。

在我看来，阅读也是一种更好地理解自己的方式。在读书的过程中，我们也许可以看到作家对于世界和人物的看法，而这些看法往往也能为我们自己的思考和成长带来启示。因为阅读带给我们的不仅仅是新思想的启示和开拓，更是让我们明白了自己看待世界和人性的理解，从而不断成长和改善。

总而言之，阅读是一件非常有意义的事情，而在阅读的过程中，多元化的阅读体验，和把阅读与生活联系起来，再加上理解作家的情感及思想和与自身的联系，都是可以帮助我们获得更多的快乐和启示。我希望大家也能够尝试这些方法，并且享受到阅读带来的无穷的乐趣和收获。

工匠读书心得体会和感想篇五

大国工匠读书心得体会是一个重要的话题。在当今社会，知识经济已经成为推动国家发展的关键力量。作为工匠阶层，提升自身的知识水平对于提高技能、拓宽思维、加强创新能力非常重要。通过读书，大国工匠能够快速获取最新的学术研究成果和前沿系统的知识，不断提高自身的综合素质和竞争力。

第二段：打破思维的局限。

读书可以帮助大国工匠打破思维的局限。在实际操作中，工匠们可能会因为长期积累的经验而形成固定的思维模式，在面对新问题时无法找到创新的解决方法。然而，通过读书，他们可以接触到不同领域、不同学科的知识，拓宽视野，借鉴其他领域的经验，从而找到创新的切入点。例如，一位建筑工匠通过阅读设计理论和材料科学的书籍，可以学习到新的设计思路和新型材料的使用方法，从而提高自己的设计能力和施工品质。

第三段：提升专业水平。

读书还可以帮助大国工匠提升自身的专业水平。在现代社会，技术更新速度快，很多行业都面临转型升级的挑战。通过读书，工匠们可以及时了解到最新的科技发展动态、行业变化趋势、市场需求等信息，从而及时调整自己的技能和学习方向。例如，一位机械工匠通过阅读相关领域的技术书籍，可以了解到自动化生产线的设计和操作流程，从而提高自己应对市场需求和技术要求的能力，保持自身的竞争力。

第四段：培养全面素质。

读书不仅可以提升大国工匠的专业水平，还可以培养他们的全面素质。在当今社会，专业知识虽然重要，但综合素质同样不可忽视。通过读书，工匠们可以了解到不同领域的知识，培养自己的逻辑思维能力、组织管理能力、沟通协调能力等综合素质，从而成为具备更高职业道德和更强综合素质的工匠。例如，一位焊工通过阅读管理学的书籍，可以了解到团队合作的重要性，并学习到如何在工作中与他人良好地合作，提高工作效率和工作质量。

第五段：结语。

大国工匠读书心得体会的重要性不容忽视。它不仅可以帮助工匠们打破思维的局限，提升专业水平，还可以培养他们的全面素质。通过不断读书学习，大国工匠们可以不断提高自身的能力和素质，融会贯通，不断追求卓越，为国家的工业发展和创新创造做出更大的贡献。因此，大国工匠们应该重视读书，将其作为自身发展的重要手段，不断培养自己的知识储备和思维能力。只有这样，才能真正成为大国工匠这一称号所体现的技艺卓越、思维开拓、创新意识的代表。

工匠读书心得体会和感想篇六

学习是科技工作者创新研究方法、扩大研究视野、提高个人修养的重要基础。高尔基说，"书籍是人类进步的阶梯"。选择学习就是选择了进步，选择读书就是选择了睿智。作为一名共产党员，面对学习实践科学发展观，构建和谐社会的形势和任务，应自觉把学习作为一种追求，把读书作为一种责任。这次利用全院组织读书活动机会，我广泛涉猎，开阔了专业视野，净化了心灵，促进我对科研和人生有了更深入的思考。我在初步的实践和探索中主要有三点体会：

体会之一：读书应该"志存高远"，方能持之以恒。"有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。"凡勤于读书者，都是志存高远者。周恩来曾教导我们，"为中华之崛起而读书!"。循着古人的足迹，聆听伟人的教诲，如沐春风，我深深认识到，只有把个人志向和国家命运结合起来，读书才能有不竭的动力;只有把学习当作提高修养、升华人格、增长见识、启迪智慧的必要手段，才能在社会建设中有真知灼见，始终走在时代前面。相反，有些科技工作者认为自己已是"车到马头船到岸"，生活目标缺失，精神空虚，失去了学习动力。即便偶尔读书，也是浅尝辄止、隔靴搔痒。既不能解决科学研究中的实际问题，也不能树立正确的社会主义核心价值观。因此，多读书、读好书，既是励志需要，更是做人的良师益友。清代学者陆陇其说过："读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法则。"可见读书对人的世界观、人生观的影响之大。在全院近期组织的活动中，我先后读了《美国大城市的死与生》、《苏菲的世界》、《中国汉文学史纳》、《中国小说史略》、《麦田里的守望者》、《工作就是责任》、《动植物入侵生态学》等书籍，尽管内容各不相同，但都能从不同角度提高我对生活的感知，提升我对人生的定位，提炼我对工作的感悟，确实是我的良师益友。读书进一步坚定了我做科研工作的志向，也让我深深感受到了本领恐慌和能力危机，不断鞭策我多读书、常读书、读好书。

体会之二：读书应该"学习致用"，方能活学活用。读书的目的是学以致用。读书应该解决科研中的实际问题，把握生活中的幸福感觉。因此读书应该与实际工作结合起来，随时发现科研选题、试验设计、项目推进、技术总结中的不足之处，多积累资料，多读一些科技前沿书籍，及时解决工作中遇到的问题。攀登科技高峰的道路上充满荆棘，但知识犹如推土机，耕耘出一条践行的路。作为一名农田草害领域的科研新兵，读书不仅能让我渐入佳境，时常也能带给我花开有声的惊喜。当然，读书也要增强生活的幸福感，要重视阅读人文、法律、社会科学等方面书籍的阅读，这类书籍解构社会、剖析心灵、指引生活方向，使我从思考中认识了自我，从领悟中增长了知识，从追求中获得了力量，从实践中体现了价值。但学海无涯，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，我将以更加饱满的热情，投入到读书活动中去，让读书之花永远芬芳绽放!

体会之三：读书应该"深入思考"，方能融会贯通。"学而不思则罔，思而不学则殆。"读书重在读、贵在思。读书者，应该常思考工作廉洁，控制欲望、抵制诱惑，以平常心，做老实事，争做优秀共产党员;读书者，应该常思考工作进展，细心观察，见微知著，创新方法，做好团队合作，推动工作再上新台阶;读书者，应该常思考生活和人生，给心灵让出一份宁静，让生活增添一份乐趣，享受阅读的乐趣，正确处理好工作、学习和生活的关系。思考给读书插上了翅膀，它山之石、芝麻之门，不断叩开科研殿堂，理论与实践交融并进。总之，"知识就是力量"，要真正发挥读书的力量，就必须静下心来，沉下身去，反复阅读，深入阅读，真正心无旁骛地"学而时习之"，力求在学习中增长才干，在学习中磨砺意志，在学习中陶冶情操。

培根曾经说过，读书足以怡情，足以博彩，足以长才。作为农业科学工作者，我们要常读书，常思考，并结合到实际工作中去，争创佳绩，去攀登一个又一个高峰!

工匠读书心得体会和感想篇七

第一段：引言，阐述工匠读书的重要性和目的（引起读者的兴趣）。

工匠读书是对于工匠精神的追求与传承的一种方式。在现代社会，人们对于工匠的理解可能偏离了本质，认为手艺人只是提供一种技能服务，而忽略了他们对于细节的追求和追求卓越的态度。然而，工匠读书可以将工匠艺术抽离实践，从知识的角度去思考问题，提高自身修养和技能水平。下面我将分享一下我在工匠读书过程中的体会与心得。

第二段：详述工匠读书的益处（让读者了解到工匠读书的重要性）。

工匠读书能够拓宽工匠对于专业领域的认识，使其更全面地理解技艺的内在逻辑。通过阅读专业书籍，我对于我的工作有了更深入的了解，并且能够从不同的视角看待同一个问题。这种跨学科的学习，帮助我提升了解决问题的能力，在实践中更容易发现和解决难题。同时，工匠读书还可以增加专业知识的广度，拓宽自身认知的边界。了解不同领域的知识，能够让我在工作中更加得心应手，同时也能够给我的服务带来更多变化和创意。

第三段：分享工匠读书带来的成就感和自信心（激发读者对于工匠读书的兴趣）。

工匠读书不仅提升了我的专业水平，还为我带来了更多的成就感和自信心。通过不断学习和积累，我能够在工作中独立解决一些复杂的问题，这不仅让我满足于自己的能力，也让客户对我的技艺和专业能力更加信任。同时，工匠读书也让我更加明白自己的价值所在，让我对于自己的工作感到更加自豪和自信。正因为有了这种自信心和成就感，我才能保持热情和积极地工作态度，不断追求卓越。

第四段：探讨工匠读书的困难和挑战（引起读者共鸣，并提供解决方案）。

当然，工匠读书并不是一帆风顺的。读书过程中，我们不可避免地会遇到困难和挑战。专业书籍的深入性和复杂性，可能会让我们感到没有头绪。然而，我们可以通过制定合理的学习计划和方法，来解决这些困难。例如，我们可以选择一部建议性的专业书籍作为入门，逐渐深入理解和学习。同时，我们也可以与其他同行进行讨论和交流，互相学习并解决困惑。总之，通过持之以恒地学习和不断地尝试，我们终将能够突破自己的局限，取得更大的进步。

第五段：总结并展望（强调工匠读书对于个人发展的重要性）。

工匠读书不仅是对于工匠精神的追求，也是对于自我价值的追求。通过读书，我们能够不断提升自己的专业水平和能力，同时也能够培养自己对于细节的追求和卓越的态度。在未来的日子里，我将继续保持对于工匠读书的热情和积极态度，努力提高自己的工艺水平和综合素质。我相信，只有不断学习和积累，我们才能成为真正的工匠，为社会作出更多更好的贡献。让我们一起努力，成为优秀的工匠！

工匠读书心得体会和感想篇八

工匠精神是我国传统文化的重要组成部分，它强调勤劳、认真、专注和精神上的追求。最近，我读了一本名为《工匠》的书籍，深受其影响。在阅读过程中，我被书中展现的工匠精神所感动，并从中获得了很多启示。下面，我将从感触和价值观两个角度展开论述，分享我的读书体会。

一、感触。

1.追求卓越。

《工匠》书中主人公不仅在技艺上精益求精，还追求卓越的心态深深打动了我。他们不满足于模仿他人，而是通过不断学习、创新，将自己的技艺推向极致。正如书中所说：“一个真正的工匠，他关心如何让自己成为与众不同的人，如何让自己作为一个人成为卓越的人。”这种追求卓越的态度让我深受启发，让我明白了只有不断努力和追求自我完善，才能真正成为一个优秀的工匠。

2.注重细节。

书中不断强调“万事俱备，只欠东风”，即只有做到每个环节的精益求精，才能最终打造出完美的作品。这使我想起了自己在工作和生活中常犯的错误，那就是急于求成，忽略了细节。阅读《工匠》后，我明白了注重细节的重要性。细节是决定品质的关键，只有把每个细节都做到最好，才能真正做到精益求精，也正因此能赢得顾客的信任。

二、价值观。

1.尊重劳动。

《工匠》书中不仅讲述了工匠的专业技能，更强调了对劳动的尊重。工匠们不会在面对琐碎的活计时抱怨艰辛，而是以积极的心态面对，并通过舍小利获大利来体验劳动的快乐。这种尊重劳动的价值观让我深受触动，激发了我坚定追求梦想的信念。

2.追求真善美。

书中工匠们不仅追求技术的精湛，更关注作品的美感。他们相信“一个技术优良，外形美观的产品，是让人们愿意花更多的钱去买。”他们致力于将技术和艺术完美结合，追求真善美的完美统一。这种价值观让我认识到艺术和技术并不是敌对的，而是相互依存，相辅相成的。只有把产品制作得又好看又实用，才能真正赢得市场和顾客的认可。

总的来说，《工匠》这本书给予我很多正能量和启示。它告诉我们，只有通过不断学习、努力工作，才能成为真正的工匠，才能追求卓越。同时，书中的故事也让我明白了坚持追求自己理想的重要性，不怕困难和阻碍，只要脚踏实地地走好每一步，就能取得成功。

在今天的社会中，工匠精神已经被大多数人遗忘，以满足互联网时代速成文化的需求。然而，我们必须意识到工匠精神是人类文明的基石，是人类进步的源泉。希望我们能够重新认识、尊重这种精神，不仅在物质生活中要追求卓越，也在精神层面追求真善美。只有这样，我们才能真正实现自我价值和社会发展的双赢。

工匠读书心得体会和感想篇九

作为一个现代人，我们可能已经忙碌到没有时间阅读，又或者我们已经习惯了按下“跳过这个广告”这个按钮，以至于我们忘记了阅读的乐趣。但是，读书对我们的启迪和成长来说是至关重要的。作为一个喜欢读书的人，我想要分享一下我的读书感想和心得体会，希望能够鼓励更多的人踏入这个美好而有益的世界。

第一段：阅读是一种手段，不是目的。

与很多人一样，我刚开始读书的时候也是为了追求知识，积累经验，充实自己。但是，随着我越来越沉浸在书中，我逐渐发现阅读本身就是一种快乐。从一本好书中，我们可以学到很多有用的东西，但在阅读的过程中，我们更多的是收获了内心的平静和愉悦，这是其他任何事情都无法比拟的。

第二段：书中有世界，心中有书。

我们常说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不仅如此，读书还能够带给我们更多关于人生和现实的思考。品读一本好书，可以帮助我们更好地了解世界和自己，甚至能够启迪我们内心的智慧和灵感。因为阅读是一种追求深度的体验，我们不仅需要关注书中的内容，也需要反思我们自己的思想和行为，从而建立自己的人生观，价值观和信念。

第三段：读书是一种修养和素养。

除了带给我们无限的快乐和启迪，阅读还能够帮助我们提高文化素养和修养。通过阅读，我们可以更加深入地理解人类文明和人类的那些价值追求。当然，我们还可以更好地理解和欣赏好的文学作品和艺术作品。这些都是我们自己在某种意义上必须去追求和拥有的，这也是我们建立人生价值和生活之美的基础。

第四段：读书是一个突破自我的过程。

有一位著名的阅读爱好者曾经说过：“一个人的文化程度是可以直接看出来的，只要看他读的书。”阅读不仅能够帮助我们拥有更多的知识和思维方式，还能够改变我们的个人形象和形态。通过读书，我们可以变得更加文学和有观点，从而激发我们内心中的艺术性和美感。当然，阅读还能够帮助我们更好地思考问题，更好地处理事情，这是我们在学习和工作中非常必要和重要的一种能力。

第五段：阅读的重要性远高于它所谓的知识和经验。

最后，我想强调的是阅读的重要性与它所带给我们的远远超出了任何知识和经验。当我们读一本内心深处的书时，我们能感受到一种真正的启迪和精神上的平衡。读书不仅能够拓展我们的知识面，还能够提高我们的对文化和价值的理解，以及对生命和人性的理解。从这个意义上讲，阅读对于人类的进步和发展是不可替代的。我相信，只要我们每个人日复一日地坚持阅读，我们一定能够在改变自己的同时，实现自身的人生价值。

工匠读书心得体会和感想篇十

有一本书，如山涧清澈的泉水，净化人们的心灵;有一本书，如林间徐徐的清风，抚平人们的贪婪;有一本书，如蓝天上朵朵白云，如浪花里颗颗水滴，质朴无华。

没错，这部举世无双的经典就是——《论语》。

让我们怎样为人的是它，教会我们处事的也是它;在我们遇到瓶颈时，给予我们方向和帮助的，或许也是它。

俗话说：“半部《论语》治天下”，由此可见《论语》的作用及影响对中国乃至世界是多么的大。

可我们大家真正的了解过它吗?

是的，在科技日趋发达的这个时代，许多人越来越繁忙，崇洋媚外的人也日益增长，当好不容易有休闲娱乐之时，大多数人便也成为了“低头族”。他们的世界仿佛只有那部手机，他们的目光所停留的原因，仿佛只为那那块冰冷的屏幕。他们殊不知书中的美妙，可是甚多啊!

传统文化的流失，固然是一种沉痛的悲哀!

当然，既然科技已经越来越发达，《论语》中知识的传播，不只看书这一种方法。收看影视剧也是一个极好的途径。

影视剧的播出不仅能够让更多人感受到历史的魅力，也能让更多人了解中国的传统，了解《论语》。

但影视剧难边有掺假的现象。比如：为了收视率，不惜篡改历史情节或人物形象等等。这些变动肯定会造成大众对《论语》的看法有较大偏差。

可也不能一口咬定这种传播方式是不行的，中华的文化渊远流长，几千年的“颗颗宝石”亦不能全部为我们发光发亮，总有那么一些沉淀着。所以说，影视剧难以把握到实质，这也再正常不过了。

在这个传播传统文化的热潮，现在的人们“看山是山，见水是水”。可待传统文化及《论语》的普及，通过我们的齐心协力，共同改正，修订，共同为这个美丽的祖国贡献。通过我们为这个伟大“工作”的共同努力，将沉淀着宝石都挖掘出，并变得晶莹剔透之时，大家对论语的看法，也将被我们刷新。

《论语》的存在是一笔宝贵的财富，它象征着古代人民的智慧，它需要流传，不论影视剧的利与弊，最好的方法应是我们主动阅读《论语》，让经典永世不竭!让中华民族的文化越来越灿烂!

工匠读书心得体会和感想篇十一

《从工人到工匠》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。然而公司给我们每一名新入职的员工都发了一本，便想翻阅一下，书中很多故事链接，却吸引我细看这本书。书中让我记忆最深刻引发我深思的是这么一句话——要想走得快，就得一个人走，要想走得远，就得一群人走。

并不是每个人都喜欢自己现在所从事的工作，每天不停的做相同的工作，也许会让人心生厌烦，觉得工作没有一点挑战性，抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，这事不归我管……因此我们会慢慢变得马虎、懒散，对工作不认真不负责的情况屡屡发生。

《从工人到工匠》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于工作。

德胜洋楼聂圣哲说过：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

作为公司普通的一名科员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真做好每一件工作，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，受到批评不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为公司的宣传报道贡献自己一份绵薄之力。

工匠读书心得体会和感想篇十二

近年来，工匠精神在全社会迅速兴起，成为人们推崇的价值观。工匠精神强调对细节的追求和对品质的追求，这正与书籍中所倡导的知识追求相契合。作为一个行业人士，我积极阅读各类书籍，不仅拓宽了视野，也深感工匠精神与读书之间的紧密联系。在阅读过程中，我从不同的角度体会到了工匠读书的心得体会。

首先，工匠读书将每本书视作一项工程。正如在工匠的原料选择、生产工艺上严格要求自己一样，每一本书都是珍贵的“原料”，我们需要经过艰苦的学习过程来“加工”。这意味着对书籍的阅读需要有系统性和计划性。我们不能随意翻阅，而应通过列出书单，进行主题导向的阅读。同时我们还可以借助标注工具将读书笔记整理成文或形象化，以此提高阅读效果。工匠式的阅读不仅能够更好地掌握书中的知识，还能够更好地掌握书本对我们的学习帮助。

其次，工匠读书对每一本书追求精益求精。一名合格的工匠在完成每一件作品时都追求完美，而书籍也是如此。同样一本书，不同人的阅读方式和体会是不同的。工匠读书注重细致入微的琢磨和思考，通过深入对细节的关注和思考，才能够真正领悟到书中的精华所在。为了追求精益求精，我们还需要不断增强自己的文学修养和批判思维能力，这样才能更好地理解和评价书籍，从而提高我们的读书质量。

再次，工匠读书需要有耐心和毅力。一名工匠往往需要花费大量的时间和精力来完成一件作品，同样，我们在阅读过程中也需要付出相当的耐心和毅力。一本书的价值往往不是靠短时间内读很多本来得到的，而是需要通过反复研读和思考来逐渐挖掘出来。而且，只有坚持下去，才能够真正领悟到书中的深度和内涵，将所学知识融入自己的思考和实践中。只有拥有耐心和毅力，我们才能真正成为一名有追求、有思考的工匠读者。

此外，工匠读书还需要注重知识的应用。工匠读书强调实践和实用，而不只是纸上谈兵。读书不仅要追求知识的积累，更重要的是将所学的知识应用到实践中。工匠读书要将所学的理论知识运用到实际工作和生活中，通过实际操作才能更好地理解和掌握知识的本质。只有将知识付诸实践，才能够真正发挥阅读的价值和意义。

最后，工匠读书鼓励创新和突破。工匠精神要求工匠在工作中追求创新和突破，而读书也是鼓励我们在思考中追求创新的途径。读书能够开阔我们的思维，带来全新的视角和思考方式。在读书过程中，我们需要打破常规的思维定势，勇于尝试新的理论和观点，通过对不同领域的书籍的交叉阅读和思考，才能够形成独特的见解和思考模式。

总之，工匠读书是一种追求卓越的阅读方式，它注重系统性、追求精益求精、有耐心和毅力、注重应用和鼓励创新。通过在阅读过程中拥有工匠精神，我们能够更好地掌握书籍中的知识，提高自己的思维能力和实践能力，实现个人的成长和发展。我相信，在今后的阅读中，我将更加注重工匠式的读书方式，不断提高自己的阅读品质和水平。

工匠读书心得体会和感想篇十三

《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

《娱乐至死》这本书是从媒介(印刷术、电视)的角度来分析当今“娱乐化”社会的现象，并认为电视这一传播媒介的出现和发展形成了一种娱乐文化，这种娱乐文化一直无孔不入地渗透到当今社会的各个方面，以至于给教育、政治和宗教等各个社会领域打上了“娱乐”的烙印，使得文化成为了娱乐的附庸。基于这样一种认识，尼尔•波兹曼告诉我们《美丽新世界》里的预言：“人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私”，“真理被淹没在无聊烦琐的世事中”，“我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”和“人们由于享乐失去了自由”将成为现实。未来会正如赫胥黎担心的那样，我们将毁于我们热爱的东西。

尼尔波兹曼所说的“娱乐至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。他写这本书是写给自己的知识分子同行的，他呼吁他们回到书籍中去，认真地写作和思考，而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈，一夜之间曝得大名。“娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为，印刷机更适宜于理性思考，电台电视只会沦为大众娱乐，任何有志于知识工作的人都应该清醒，回到书面写作，那才是他们该呆的地方。波兹曼也意识到了自己的观点可能被扭曲，他还特别做了如下的解释：

“为了避免我的分析被理解成对电视上的‘垃圾’的司空见惯的抱怨，我必须解释一下，我的焦点是放在认识论上，而不是放在美学或文学批评上，说实话，我对这些所谓‘垃圾’的喜爱绝不亚于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上，电视的资历还远远比不上印刷机。

因此，我对电视上的‘垃圾’绝无异议。电视上最好的东西正是这些‘垃圾’，它们不会严重威胁到任何人或任何东西。而且，我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意义的是，这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。”

综括全书，波兹曼主要提出了两个观点：

二、电视新闻报道的强势覆盖，大规模轰炸，使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化，主持人机械的"来看下一条"，就轻巧地将观众注意力转移，而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失，无论观众还是传媒都在变得冷漠。

以上两者，是对上世纪80年代美国的描述，也可看作是对今天中国的预测。

波兹曼举了一个例子，在今日的社会中，任何所谓的信息，在一个缺乏媒介的世界里是无法存在的，他的意思是：如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法把这一切纳入自己的日常生活，简言之，这些信息就不能作为文化的内容而存在。

电视本是无足轻重的，但是，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么，危险就出现了，再者，更危险的或许是它的这种想法甚至得到了大众的认可或者是鼓励。

波兹曼是麦克卢汉的信徒，他相信的是“媒体即信息”。他认为，媒体本身限制了我们感知世界的方式，以电视为代表的电子和图像革命，使得“我们对于真理的看法和对智力的定义随着新旧媒体的更替发生了很大变化。”波兹曼也不愿意自己的观点被曲解为“攻击电视”，他说“虽然电视削弱了人们的理性话语，但它的情感力量是不容忽视的”。他坚守的“电视认识论”是，不要让电视带来的情感刺激，一劳永逸地取代了印刷品带来的理性思考，这会对严肃的知识是巨大的伤害。“电视的思维方式与印刷术的思维方式是格格不入的;电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎;‘严肃的电视’这种表达方式是自相矛盾的;电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”

某种程度上，波兹曼的技术决定论甚至削弱了这份警告的份量。他太关心知识分子的使命和利益，以至于失去了观察现实的耐心，连文明与野蛮的标准都有些把持不住了。例如他说，“各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性，但是他们中的大多数人并不认为民众会忽视那些不能带给他们娱乐的东西，所以他们还是常常要依靠审查制度，而且会在意这种差别，因为审查制度就是他们对付某些严肃话语的方式。现在的情况却大不相同了，所有的政治话语都采用了娱乐的形式，审查制度已经失去了存在的必要性，那些过去的国王、沙皇和元首如果知道了这一点，会感到多么高兴啊。”

显然，这段貌似深刻的话也只对了前半部分。以我们正在经历的反低俗运动来说，并没有谁相信娱乐可以取代审查，也没有人因为娱乐而暂缓审查。恰恰相反，“反娱乐”成为了“对付某些严肃话语”的口实，而“娱乐至死”的告示牌上画着骷髅标志，正把我们驱赶到一条全新的乌托邦之路上。这条道路，正如我们看到的，其实和地狱之路一样，都是由鲜花和良好的愿望铺就的。

和波普尔一样，波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物，有所不同的是，波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀，为此，他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制，而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代，令人恐慌的不是所有严肃话题都以娱乐的形式在公共话语空间狂舞，而是娱乐本身就成了严肃话题的一部分。

就当下文化而言，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中，由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。电视及其文化如今既是我们对世界的认识，也是我们认识世界的工具。为此，波兹曼说：“电视在安排我们交流环境方面的能力是其他媒介根本无法企及的”。而罗兰.巴特则说：“电视已成为我们这个时代的‘神话’”。

波兹曼的忧心绝望之至，感人之至：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”

他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

以下是摘抄自《娱乐至死》每章节中比较经典的语句：

第一章媒介即隐喻。

1.你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。

2.电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。

3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。

4.媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。

5.分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。

6.书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。

7.隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。

8.理解一个事物必须引入另一事物。

9.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。

第二章媒介即认识论。

1.通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。

2.真理不能,也从来没有，毫无修饰的存在。他必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。

3.尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。

4.印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。

第三章印刷机统治下的美国。

1.不可记录汝等之教义，更不可将其印刷成文，否则汝等将永远受其束缚。

2.韦伯斯特《美国拼写读本》。

3.理查德霍夫斯塔特认为，在美国历史中一再反映出来的杰弗逊民主主义的平等、民众的思想，使许多美国人产生了一种根深蒂固的反知识分子的偏见。

4.印刷机不仅是一种机器，更是一种话语结构，它排除或选择某种类型的内容，然后更不可避免地选择某一类型的受众。

第四章印刷机统治下的思想。

1.阅读从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。

2.因为写作了《理性时代》，潘恩失去了他在开国元勋神殿中的位置。

3.广告成为一种半是心理学、半是美学的学问，理性思维只好移师其他领域了。

4.印刷术统治的时代称为“阐释时代”，新时代为“娱乐业时代”。

第五章躲躲猫的世界。

1.电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会中和政治对策和行动中所起的作用而是取决于它是否新奇有趣。

2电报的传统：通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息——行动比”。

写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。

对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。

照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。

过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。

电视已经取得了“元媒介”的地位，一种不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。

第六章娱乐业时代。

1.娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。

2.思考无法在电视上得到很好地表现，电视导演很久以前就发现了。他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。

第七章好。。。。现在。

1.掩藏在电视新闻节目外壳下的是反交流的理论，这种理论是以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，被称为“达达主义”;在哲学中，被称为“虚无主义”，在精神病学中，被称为“精神分裂症”。

2.只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。

第八章走向伯利恒。

1.从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们想要的东西，他们给的是人们应该具备的东西。

第九章伸出你的手投上一票。

1.电视广告的对象不是产品的品质，而是那些产品消费者的品质。

第十章教学是一种娱乐活动。

1.约翰杜威曾经说过，课程的内容是学习过程中最不重要的东西。

2.教育的目的是让学生们拜托现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。

3.从电视上获得的意义往往是一些具体的片段，不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来储备的知识相关，所以具有较强的推论性。

第十一章赫胥黎的警告。

1.只要人们虔诚的相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。

在我看来，"娱乐至死"更多地表达的是在这个消费时代大众审美的趋势，至于能不能到"死"的地步，还值得商榷。毕竟，人是矛盾体，崇高卑微、冷漠同情、自私牺牲、类似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，这就仿佛人体内的调节反馈机制。所以我相信人不会一味满足娱乐，乃至"死"。迟早，人天生的对崇高的追求会激发，引领正确的道路。比如文革巨大的精神荒芜后那批大学生，他们的阅读高度，也许数十年内都没有哪代人能够超越。这就是对此最好的佐证。

当然，还是感谢波兹曼，感谢他对这个时代的忠告。但是我们不得不重视这个有着铁一般事实的忠告。

每一种媒介都会对文化进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。要说明的是，信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。用尼尔波兹曼的话说，它们像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄影机来感受这个世界，这种媒介—隐喻的关系为我们将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明一切存在的理由。我们习惯将电视以及几乎一切技术——视为“中性”的东西，电视既然作为一种传播手段，我们就想当然地认为它天然就适于传播一切内容。然而和大脑一样，每种技术也有自己内在的偏向。在它的物质外壳下，它常常表现出要派何种用场的倾向。

对于媒介来说，不同的媒介由于其自身结构、传播形式和范围的不同而具有不同的特点，这些特点导致媒介具有各自的倾向，对传播的内容会有不同的效果，经过物竟天择，优胜劣汰最后迎合此媒介的内容会成为其传播内容的主体。就以电视为例，由其视觉、听觉和虚拟化的特征和单向传递，受众被动接受的缺陷使然，娱乐内容和娱乐化的文化和政治内容越来越成为电视传播内容的主体。所以我们说电视技术的倾向就是将所有的内容都以娱乐的方式表现出来。现在，波兹曼明确指出电视并不适于传播某些内容，因为诸如政治、哲学等严肃内容是不应以娱乐的方式表现的。这确实对我们富有启发和警示意义。因而今后在媒介的运用和发展上，我们应该研究其倾向性问题，利用这个特性来实现人们的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娱乐化”了。

波兹曼精准地剖析了娱乐的篡位过程。在印刷术统治世界的时代，报纸和图书是人们获得知识的唯一途径，当时的人们通过阅读报纸获得与自己生活息息相关的信息，行动与信息之间有着密不可分的联系;这一切随着电报的发明而改变，电报大大提高了信息的即时性，全球各地的新闻穿越时空距离被罗列到人们眼前，这迫使人们在无形中修正了信息的定义：它不再是对人们生活工作有着巨大影响的要素，而只是一大堆看上去提供了丰富的知识实际却毫无意义的文字符码;而接下来的这次“图像革命”则是如精确制导炸弹般击中了印刷术时代的七寸，随着摄影技术的发明和大规模应用，具有强烈视觉冲击力的照片开始统治人们的眼睛，从这个时候起，工具不再是中性的，照片重塑了语法体系。

与字词句子不同，照片无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己把照片文字化，所以文字展现的世界是一个概念，照片展现的世界则是一个物体，它失去了被记录内容在真实世界中的语境，任何一段文字或者另外一张照片与它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻缘，从这个意义上讲，图像革命之后的信息已经毫无诚信可言，它可以被制作者和阐释者任意歪曲，信息接受者们不再需要如同对文字一样通过自己的抽象思考来获取知识、价值和观念，在自由世界的商业社会里，信息制作者们为了取悦大众获得不菲利润，一场盛大的娱乐盛宴必然开幕。而在铁幕之背后，它就必然成为独裁者们心爱的玩具;电视的出现终于引爆了信息原子弹，电报和照片以动态的形式完美地结合在一起，娱乐不再遮遮掩掩，它名正言顺地处死了严肃话题，大众甚至津津乐道这次弑君行动，人类臣服于电视机前，心安理得地慢慢退化。波兹曼指出：只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。而人类不可能不去使用媒介，因而要通过教育的方式来解决这个问题。

尼尔•波兹曼在《娱乐至死》这本书中对西方媒体的娱乐倾向持一种批判的倾向，但是在展开批判的过程中，他也道出了媒介发展的大势所趋：一切都在朝着娱乐化的方向迈进。娱乐化并没有错，关键是如何能把娱乐和电视的其他功能结合起来，这是目前电视最需要认真思考的问题。

工匠读书心得体会和感想篇十四

《工匠》是作者李昌钰的一本作品，本书主要描述了当代人们面临的现状和工匠们的努力。我读完这本书后，深受启发，对于如何成为一个优秀的工匠有了更加深入的理解。

第二段：现状的描绘。

《工匠》第一部分对当代人所面临的现状进行了描绘。现代社会的快节奏和浮躁的心态导致人们追求速度和效率，但却忽视了细致和质量。人们对工作、对生活都有了一种粗制滥造的态度，追求名利和瞬间的满足，而不关注细节和质量的精益求精。这种现状使得社会整体缺乏了工匠的精神和追求卓越的态度。

第三段：工匠的特质。

《工匠》通过描述一些工匠的故事，揭示了工匠的特质和追求。工匠们对于自己的工作充满了热爱和执着，他们追求完美和卓越的品质，乐于接受挑战和困难，精益求精，不断钻研和进取。他们将自己的全部心思投入到工作中，时刻保持专注和全力以赴的状态。而这种特质正是当代社会所缺乏的，我们往往只关注表面的成果，忽略了过程中的努力和细节。

第四段：改变的启示。

《工匠》书中的故事和思考给我带来了很大的启示。我意识到，要成为一个优秀的工匠，首先要热爱自己的工作。只有对工作充满热情，才能不断进取和追求卓越。同时，我也明白了工匠精神的重要性，只有在专注和付出的状态下，才能取得更好的成果。此外，精益求精的态度也是必不可少的，只有不断追求完美，才能不断提高质量和品质。

第五段：未来的展望。

读完《工匠》后，我对自己和社会的未来有了更加明确的展望。我希望自己能够成为一个有追求、有热情和有责任心的工匠，不仅在工作上追求卓越，也能在生活中对每一个细节负责。同时，我也希望这种工匠精神能够在整个社会中传承并发扬光大，让每一个人都成为一个有责任感和追求卓越的工匠。

总结：

《工匠》的阅读给了我很多启示，让我对当代社会的现状和工匠的追求有了更加深刻的理解。只有热爱自己的工作并追求卓越，才能发挥出真正的才华和能力。希望每个人都能拥有一颗工匠的心，追求卓越并改变世界。

工匠读书心得体会和感想篇十五

看过《从工人到工匠》这本书以后感触很深，让我有时候浮躁的情绪平静下来。工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。

每个人都会有一份属于自我的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自我的工作岗位上，有的人终其一生都是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上得心应手。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。

人都是会累的，也都会抱怨：工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由、喜欢快乐、喜欢家，因为在家里不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。从而我们会慢慢变的迟到早退，甚至偷懒、服务态度不好等等，然而这是不负责的。只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让自己出类拔萃，不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做最好，这样才能使自己成为企业里的一员。超越平庸，选取完善，这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。也就是说，工作的质量往往会决定生活的质量。

如果每个人都能从内心深处承认并理解“我在为他人工作的同时，也在为自我工作”这样一个朴素的理念，职责、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的这天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，潜力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自我的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也只是个平庸的员工。

读完这本书，我更加从内心点燃了工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自我和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自我工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴中充分运用工匠精神，把自我与公司的发展有机连接在一齐，共同进步。

工匠读书心得体会和感想篇十六

人生自古以来就有读书的重要性被反复强调，而对于工匠来说，读书更是提升自己技术和人文素质的有效途径。在我的生活中，我也深切体会到了工匠读书的重要性。在读书过程中，我认识到了工匠读书应注重三个方面的体会。

第二段：注重技术方面的体会。

作为工匠，对技术的追求始终是我们永恒的主题。读书可以帮助我们拓宽技术视野，掌握更先进的工艺和技巧。通过学习专业书籍，我深入了解了相关行业的发展动态和新技术应用。同时，读书也可以帮助我们解决在实际工作中遇到的问题。通过阅读与技术相关的案例和经典著作，我能够从中获得宝贵的经验和启发，提升自己的技术水平。

第三段：注重艺术和创造力的体会。

工匠的工作不仅仅是纯粹的技术实现，更是一种艺术创造。在读书中，我学到了很多关于工匠精神和创造力的启发。通过阅读艺术方面的书籍，我对美学和设计原理有了更深入的了解。这些知识让我在工作中更加注重细节，在产品的设计和制作中注入更多的艺术元素，提升了产品的品质和价值。

第四段：注重人文与个人修养的体会。

除了技术和艺术，作为工匠，我们也需要注重人文和个人修养的提升。通过读书，我能够接触到各种各样的文学作品和哲学思想。这些作品不仅可以帮助我加深对人类社会和人性的理解，还可以提高我的人际交往能力和思维逻辑能力。读书使我变得更加开放和宽广，同时也让我对生活有了更深入的思考。

第五段：总结。

读书对于工匠来说是一种不可或缺的修行。在我与书的相处中，我发现工匠的职业不仅仅只是传统的技术层面，它更是需要我们拥有艺术与创造力，以及人文素养的多维发展。通过读书，我有了更全面的视野和深入的认识，不断提升自己的技术水平和职业素养。在未来的工作中，我将继续努力读书，不断学习与进步。