2023年面对死亡心得体会简短(通用10篇)

心得体会是对自己努力和付出的一种验证和认可。在写心得体会之前，可以先做一个详细的思维导图或提纲，以确保文章的条理性和完整性。心得体会范文的风格和结构各异，我们可以根据自己的需求进行选择与参考。

面对死亡心得体会简短篇一

是夹杂着善意的谎言的斑驳碎片。

它真实得让我难以相信。

像一道闪电劈裂我的思想的枝干。

那天在我的耳边传来的噩耗。

如流水般轻柔拂过。

而我的僵硬的麻木的躯体。

却不得不在一棵老树下倚靠。

不管啄木鸟在我头顶啄食的声音。

也不顾渐入黄昏的夜色模糊了回家的路。

我的心早已随着日落西山而飘远。

飘向那个爷爷还在的记忆里。

流转……流转……。

它对于一个尚未成熟的心灵来说。

来的过于突然、过于猛烈。

我悬起一颗未知方向的心。

尽我所能得把它贴在冰冷的玻璃罩上。

原本温热的`心。

顿时多了几分冰凉。

那天在我的耳边传来的阵阵哀嚎。

如狂风暴雨般激烈。

而我的破碎的心灵唤起的共鸣。

只够无言的流泪。

这豆大的泪珠的确如雨倾盆。

流……流……流……。

一直流到遥远的多瑙河去。

流到伸手可以触碰到爷爷的地方去。

面对死亡心得体会简短篇二

死亡是一种普遍的事情，每时每刻都在发生。所以并没有什么了不起的，也没有什么值得谈的。我之所以写这篇文章，主要是讲述下我对于死亡的理解。

在我印象里面，死亡并不是一件可怕的事情，死亡也许是一种解脱，一种灵魂的落土皈依。死亡没什么可怕，因为他不仅不会让人内心孤寂，更不会痛的死去活来，因为痛苦只是在死亡之前才有的，等灵魂脱离肉体，那么将是一种淡然超脱的感觉，决计不会疼痛。

死亡的感觉，我以前并没有什么深刻的认识，我对死亡的感觉最早是在我10岁那年，那时候和几个小伙伴去游泳差点淹死，因为游泳的地方很偏远，所以也没有什么人去救我，那时候我觉得死亡就是孤独和无助。之后在我13岁那年，在火车铁轨上，自行车被卡在轨道上面了，火车正从远处开来，在接近我的一刹那我把自行车拉出铁轨，因此又捡得了一条命。那时候我觉得死亡就是一种不经意就发生的事情，无法预料，无法掌握。

对于死亡的理解，在人的一生中的每时每刻都在不断地变化，就如同每时每刻变化的潮水一样，不竟相同。

我21岁的那年暑假，因为一个小手术住进了上海金山区的`一家医院，手术之前的抽血中，因为身体虚弱，而晕厥。那时候的我休克了1分多钟，灵魂似乎离开了躯体。当时我的脑子只剩下一片空白，我的身体也不是自己可以控制的了，我那时候的感觉就是，这个世界正在离我而去。我突然怕了，我还有很多很多东西没有去做，也还有很多很多的东西没有完成，我不甘心，我不甘心这样的离开，我也不舍得，不舍得我最爱的亲人朋友们。那时候我才发现，死亡并不是简单的生死，死亡是剥夺了你身边连带的一切的权力，包括你爱人和人爱你的权力。

就这样日子一天天的过去，对于死亡的理解也慢慢的加深，慢慢的，忽然间我发觉，或许自己并没有谈论死亡的权力，或许也没有勇气去议论死亡的因果关系。

死亡是一个笼统又全面的词语，是一个人力所干预不了的事情。或许，对于死亡，我们只能心存敬畏了吧！

或许有的人会对死亡嗤之以鼻，人生事情太多，死了反而一了百了，少了烦恼和忧愁，不是很完美的解决方案么？对于这类人，我只能背地一笑，这种连死亡都没有感受过的人，凭什么这么底气十足的面对呢？有什么权利这么天真？别说你们曾死过，因为我相信正真死过一回的人是怎么都不会背弃自己的生命和生活，真正死过的人，才不会因为人生中的烦忧而想到如此特别的解决方案！

死亡只有到了遇到了，才知道活着的不易，无视死亡的人，要么是无知的年轻，要么是自以为有比死亡更加重要的事情存在，对于一个人来说，没有什么比活着更加重要的了。

所以，在我的记忆里面，或许老人更加的珍惜人生吧，或许只有那些即将死去的人和已经死过一回的人，才会真正的过一回不悔恨的人生吧。死亡的存在，我觉得不仅仅是一种人生轨迹的终止，不仅仅是虚无缥缈的命运给你画上的句点的那一瞬间。而且是为了警醒世人，不要虚度这几年的光阴，不要碌碌无为。

这应该也是人性吧，即便知道要珍惜，可是还是觉得虚无缥缈的事情遥不可及！即便身边有人慢慢死去，却觉得总不可能到你身上！或许，这也是天命吧！死亡降下的时候，或许又有人会期待那种时光倒流的神话和那种不切实际的希望了吧！

浅谈死亡，只是为了更好的活着！

面对死亡心得体会简短篇三

死亡是每个生命都无法避免的现象，它是生命不可忽视的一部分。无论是人类还是动植物，都在时间的长河中终将面对死亡。对于生者而言，死亡似乎是一个恐怖而抽象的概念，然而正是因为死亡的存在，才赋予了生命本身更深层次的意义。

段落二：死亡的挑战与警示。

死亡的到来总是让人不禁思考生命的意义，这种挑战也成为了人们追求自我价值的动力。死亡对我们的警示，是提醒人们要珍惜有限的时间，去追求自己真正想要的生活，去实现自己的梦想和目标。承认并接纳死亡的存在，能够激励人们去思考自己的生活方式，关注更加重要的事情，而不是沉迷于琐碎的烦恼中。

段落三：死亡的启示与成长。

正视死亡不仅能够警醒人们对生命的认知，也能给予人们深刻的启示和成长。死亡的到来常常使人认识到生命的短暂，迫使人们去审视自己的人生选择和投入。只有在面对死亡时，才会真正意识到自己曾经的无谓纠结和过度攀比的价值，从而让人更懂得如何去经营自己的生活，活得更加有意义。

死亡是伟大的哲学问题之一，它让人们对生命的本质、人类的存在和宇宙的意义产生了广泛的思考。人们对死亡的思索跨越了时间和文化的边界。不同的哲学家和文化背景下的人们都有不同的观点和解释。正是在与死亡面对面交锋中，人们思考人生的价值、世界的无常，从而加深对自身和世界的认知。

段落五：死亡带来的价值观转变。

正视死亡能够改变人们的价值观，使人们对生命中更加重要的事物有所认识。在死亡的压力下，人们开始思考人际关系、友情与亲情的重要性。也正是因为死亡的存在，我们才更加关注健康、快乐和幸福。死亡让人们明白，有限的生命中没有时间浪费在令人痛苦和不快乐的事情上。因此，正视死亡，重新审视自己的人生价值观，是一种重要和必要的修行。

结尾：

综上所述，正视死亡是每个人都应该去做的。死亡不可怕，反而可以激励人们去想象、去思考，去更深入地体验生活。死亡是生活的一部分，它给予了生命更多的意义和价值，促使人们追求真正有意义的生活。让我们一起正视死亡，珍惜生命，追求幸福与成长。

面对死亡心得体会简短篇四

在新冠疫情影响下，许多地方纷纷提出了“零死亡”的目标。但是，如何做到“零死亡”呢？经过一段时间的探讨和实践，我深深地认识到，“零死亡”是一项系统性工程，需要从多个方面来把握，下面我就谈谈我自己的心得体会。

一、“零死亡”核心是警醒意识的强化。

想要做到“零死亡”，首先需要的是警醒意识的强化。在疫情面前，我们不能有一丝侥幸心理，必须时刻保持清醒头脑，严格执行防控措施，不断提升自我防护意识，做到防护到位，才能有效预防病毒的感染和扩散。同时，也要提高对疫情的认知，及时学习最新的防控知识和技能，增强自我防疫能力，保障自身和他人的安全。

二、“零死亡”需要多方面的举措措施。

在做好警醒意识的同时，也需要加强措施和举措的完善，采取多方面的措施，做到一手抓防控，一手抓救治。这样做才能真正达到“零死亡”的目标。必须要全面排查病人，及时发现和治疗感染者，而对于重症患者，则需要尽快进行救治，积极应用最先进的医疗技术，提高治愈率，降低死亡率。

三、“零死亡”需要全社会的共同努力。

想要实现“零死亡”，需要全社会的共同努力，只有所有的人整体参与，才能确保疫情得到稳定控制。除了政府采取相应的防控措施和政策支撑外，公众也需要积极响应，遵守疫情防控措施，主动抵制“非必要”的聚集和外出行为，配合疫情防控工作的开展。

四、“零死亡”需要给予患者充分下基层社区的重视。

在做好疫情防控措施的基础上，也需要给予基层充分的支持和重视。尤其是对于一些社区和较为贫困的地区，需要加大医疗支持力度，尽快将患者送往医院，并给予及时的治疗，以保证病人及时得到救治。同时，也要加强对基层的防疫和治疗能力培训，提高防疫能力和治疗水平，营造更好的社区卫生环境。

五、“零死亡”需要长期坚持。

“零死亡”不是一朝一夕能够达成的，需要长期坚持和努力。应该加强对疫情发展的监测和评估，不断提升医疗治疗水平，完善防控措施，同时也需要分析反思疫情中存在的问题和不足，找出不足点和研究出解决方案，持之以恒，将疫情的风险和危害降到最低，最终实现“零死亡”的目标。

总之，“零死亡”是一个庞大的系统，需要以强化警醒意识为主线，借助多重手段，依托社会和基层卫生等各方面的力量，共同运作和合作，才能有效地治理和防控疫情。唯有这样，才能确保“零死亡”目标的实现，为经济的发展以及社会的稳定提供良好的条件和基础。

面对死亡心得体会简短篇五

引言：

人生不可避免地要面对死亡这一最终归宿。无论是自己的死亡，还是亲友的离去，都在我们心中留下了深刻的印记。面对死亡，人们常常会产生恐惧、悲伤或者迷茫，然而，通过与死亡接触，我学到很多关于生命意义和珍惜人生的心得体会。

段落一：正视自己的死亡。

在面对死亡时，我意识到正视自己的死亡是至关重要的。死亡是生命不可抗拒的结果，无论我们多么努力地追求安全和长寿，最终我们也将面对它。因此，我们不应该逃避死亡，而是应该接受它，并以此为契机来反思自己的生活和生命的意义。正视死亡可以引导我们更加珍惜现在的生活，不再抱怨和埋怨，而是积极行动并给予他人更多的温暖。

段落二：对死亡的恐惧与接受。

无论是面对自己的死亡还是亲友的离去，我们都会感到恐惧。对于很多人而言，死亡是一个未知的领域，这种未知带来了不安和恐惧。然而，通过面对恐惧并逐渐接受死亡，我们可以找到平静和内心的安宁。接受死亡并不意味着对它的赞同，而是要理解生命的短暂和不可掌控，从而更加深刻地珍惜每一天，活得更加充实和有意义。

段落三：回顾生命，认识自我。

当面对死亡时，我们会开始回顾生命并审视自己。我们是否真正活过，还是在走马观花般地度过每一天？这个问题的答案可能引发内心的深层次反思。面对死亡让我开始关注自己的梦想和目标，并找到属于自己的人生意义。死亡的到来提醒我们，生活是宝贵而有限的资源，并激励我们认识自我、找到自己的追求并全力以赴。

段落四：关爱与陪伴。

死亡是一个团结人心的时刻，它让我们明白珍惜亲友的重要性。面对死亡，我们意识到我们需要更多地陪伴与关爱，因为时间已经不再是无限的。我们常常因为琐事而忽略了身边最重要的人，而当我们面对死亡时，才恍然大悟。因此，面对死亡，我决定要更加关心和陪伴我的家人与朋友，让他们感受到我的爱与温暖。

段落五：活在当下，不留遗憾。

最后，面对死亡让我学会了如何活在当下，不再留下遗憾。我们常常因为担心未来、追求物质和沉浸在过去的回忆中而错过了眼前的美好。然而，死亡的到来提醒我们唯一真正属于我们的只有当下，我们要珍惜每个瞬间，让自己没有遗憾地面对死亡。活在当下也意味着要有勇气去追寻自己的梦想、克服困难并敞开心扉面对生活的各种挑战。

结论：

在面对死亡时，我们如同面对一面镜子，它反映我们内心最深处的恐惧和渴望。通过正视死亡、接受恐惧、回顾生命、关爱与陪伴以及活在当下，我学到了很多宝贵的心得体会。死亡不仅让我们珍惜生命，而且让我们更加充实、有意义地活着。因此，我们应该用这些体会去改变自己的生活，让我们的人生真正闪耀光芒。

面对死亡心得体会简短篇六

死亡是一个永恒而沉重的话题，从古至今，无人例外。或许，正是因为没有人能逃得出这一宿命的安排，也让它蒙上了一层神秘的面纱，令人产生深深的害怕情绪，从而在脑海深处刻上重重的敬畏感。

莎士比亚在他的经典名著《哈姆雷特》里给主人公安排了一句深刻的对白——“活着还是死去，这是一个问题”。不知道是莎士比亚的名望让“活着还是死去”成为了问题，还是活着与死去本来就是一个问题。反正，“死亡”至此便被中外文人植入大脑时刻进行着思考，并因此而“文学，时尚”了一回。不过，直到今天也没有几个人可以给出让众人信服的答案，这反而使得这句名言变得更加艺术、更加高深。只是，现实中的死亡一直从未停止过，或者对于普通大众来说它根本不是问题，也不用去费神苦思，唯一引起我关注的就是每个人真正面对死亡时候的心境，或者不惧死亡的原因。

很多人都品读过《水浒传》、《三国演义》等中国古典名著，对于文中那些慷慨赴死的英雄人物有着十分深刻的印象。特别是明知会死还泰然处之的人物，比如及时雨宋江，他是一个富有争议的文学人物。宋江虽然身染刑罚被逼上了梁山，但至始至终都没有放弃报效国家（朝廷）的宏愿。尽管当时的宋帝昏庸无能，宋江还是不惜捉、放大奸臣高俅，寻求各种机会带着弟兄们走“王道”，然而，功成名就却被一伙奸佞小人假借宋帝之名赐毒酒迫害身亡。用我这般粗浅的认识来考虑，宋江完全可以不接受毒酒，就算再次揭竿而起把宋帝赶下台自己坐龙椅也不无可能，退一万步讲如果他不想死，潜逃并隐姓埋名也无不可。而宋江却能够毅然直面死亡，其原因大抵就是他脑子里根深蒂固的封建礼教，所谓的愚忠——“君叫臣死，臣不得不死”，这也是他倾其一生追求的人生最高价值；当宋帝当朝给他和弟兄们分官加爵之后，宋江心中最崇高的人生观得到了空前绝后的满足，哪怕死了也有脸面去阴曹地府向他的列祖列宗汇报佳绩；也许，还有一丝无奈和不愿意，但是，与已经取得的辉煌业绩相比，就微不足道了，因此宋江可以坦然地面对死亡而毫不退缩。

倘若宋江是一位颇有争议的一代枭雄，那么像关羽、赵子龙、张飞等一批三国人物，就不得不称之为“英雄”。相同的是，他们也都死了，这种死亡同样不是寿终正寝，而是战死疆场。就关羽而言，他不仅仅是刘备的结义兄弟，还是忠心不二的大将。关羽一生跟随蜀主刘备，过五关、斩六将，先后帮助刘备镇守荆州，建立蜀国，北伐曹操，立下战功无数。让人遗憾和痛心的是关羽被大军围困，败走麦城，最后身首异处。关羽的凛然的正气和英勇的战斗故事世代传诵，被人们尊为“关公”，享受人间袅袅香火。关羽的慷慨赴死不难理解，一个字“忠”，忠于他们的桃园三结义的誓言，忠于他奉行的侠肝义胆的正义思想……如若他不是誓死追随刘备而选择接受曹操的邀请，或许，他就不会战死，还会封疆裂土，一样名留青史。不过，假若关羽真的投靠了曹操，很可能会封侯拜相、高寿而终，但也很可能就不会受百姓爱戴，因为这样的行为会突破人们对于“忠义”传统观念的底线。话说回来，关羽的忠是其成就“关公”美誉的首要和必要条件，这也是他的可爱和可敬之处。他的死亡是性格和环境双重作用下的必然，而死亡对于关羽来说是用一个问题解决了另一个问题，那就是价值的体现。

与这些历史人物相比，占人类绝大多数的普通人，在面对死亡的时候或许就没有那么淡然和坚定了。前几天听一位好友讲，他的父亲被确诊肝癌晚期，诊断报告一出来家人都难以接受，他的父亲年龄不大，只有五十多岁，在这之前身体看起来比较健硕，用农村人的话说“人高马大（身材魁梧的意思）”。我们身在农村的亲友都有一个习惯——遇病死扛，一般的头疼脑热要么不吃药，要么就去村里的医疗室买几片止疼片一吃完事，除非是病重躺在炕头起不了身，这才会产生去医院的念头。他们也不是不爱惜自己的身体，一方面勤俭惯了，怕花钱；另一方面认为农村人没有那么娇气，随便吃点药就会康复。这样一来，农村人不住院还好，一住院就是大病重病，很多时候让亲友淬不及防。好友的父亲也不例外，一经发现就来不及动手术，在省城各大医院都进行过治疗，三个月后没有办法，在医生的建议下转回了所在的县级医院。医院的主治大夫多次跟好友的亲友商量，说是病人体内的癌细胞已经扩散，已经没有啥好办法医治，现在就是靠氧气、吊针和各种机器支撑着，建议他们放弃治疗，这样病人也少受些痛苦。可是，当他的`叔伯姑母在万般无奈的情况下，将这个消息告知父亲时，得到了极力的抗议，一股求生欲望在父亲的眼里闪着光亮，父亲坚持要进行治疗到底。我想，好友和所有亲友们没有一个人想眼睁睁地看着他的父亲死，在做出这样一个决定是多么艰难而心痛不已的，纵然有一千个一万个不愿意，他们都改变不了这个悲惨的事实，他们身心憔悴……而好友的父亲，曾经品尝了多少人间的艰辛和困苦，翻过多少座山，耕过多么亩地，铲坏了多少把铁锨，挖坏了多少把镢头，背着他们一家人的希望，从贫穷走到温饱，从温饱再走进富裕，一路跋涉是何等的坚韧和勇敢，而今天，日子是越过越好了，父亲的生命却也走到了尽头，这是多么残忍的现实。作为一个平常人，好友的父亲直面死亡内心是孤苦的、难言的、挣扎的，他恐惧突如其来的死亡，害怕死神就这么带走了他，害怕一闭眼就再也睁不开，他不甘就这么死了，他还想多活几年，想多看一看他亲手创作的幸福生活，想多享受一番子孙绕膝的天伦之乐，这有错吗？回答是肯定的，没错！

我想说的是，也许每个人在面对死亡的时候都希望亲友能够拉自己一把，让生命再延长一点，现实中，一些人在“让病人少受点痛苦”的建议下放弃了，他们也许终生心留遗憾；一些人在“不离不弃，坚持到底”的精神鼓励下延伸着生命，并续写着奇迹，他们都没有错，也都深沉地爱着自己的亲人，只是表达爱的方式不同。希望，只是希望人们能够用炙热的亲情陪伴亲人走过生命的最后一程，照亮生命的最后一秒，哪怕死亡就在下一刻，也要紧握住亲人的手，让灵魂不孤单。

不管是那些慷慨赴死的英雄人物，抑或是畏惧死亡的平常百姓，生命对于人类来说就只有一次，如果不是为了保家卫国、解救危难，那么每一个人的生命都应该好好珍惜，让死亡来得晚一些、再晚一些吧。

面对死亡心得体会简短篇七

第一段：引言，阐述为什么选择这个主题并介绍什么是“零死亡心得体会”

作为一个乘车出行频繁的人，我深感安全出行的重要性。在日常的乘车过程中，我们常常看到一些司机和乘客的不良行为，这些让人不禁感到担忧和恐惧。因此，为了更好地保障出行安全，我选择了“零死亡心得体会”这一主题作为文章的探讨内容。所谓“零死亡心得体会”，指的是在驾车或乘车过程中，如何通过一些经验和技巧，避免或最大程度减少交通事故的发生，降低人员伤亡的风险。通过这篇文章，希望能够向广大司机和乘客传达一些有关出行安全的心得体会。

第二段：承上启下，介绍一些常见的存在风险因素的乘车场景。

在乘车的过程中，存在许多危险的因素，比如：司机超速、疲劳驾驶、车辆故障、行人闯红灯等等，这些都很容易造成交通事故的发生，对车辆及车内人员造成巨大威胁。特别是在雨天、雪天等恶劣天气下，驾车或乘车更加困难和危险，更需要掌握一些实用技巧，以降低发生意外事件的风险和损失。

第三段：分享一些有效的方法，该如何应对存在的风险因素。

为了避免交通事故的发生，需要掌握一些实用技巧，比如：在驾车过程中需要注意车速、保持充足的休息、疲劳驾驶要尽量避免。在乘车时，要及时观察周围的情况，注意行走的方向，必须慎重才可乘车，离开车站前注意侧面的车辆等等。应根据不同的天气情况，采取相应的措施，如在雨天、雪天，要降低车速，为车辆配备雨刮器等装置。总之，只要遇到相应的危险因素，就需要及时采取相应的应对措施，做到“安全至上”。

对于广大司机和乘客而言，掌握好“零死亡心得体会”，呵护好自己及他人的生命安全和财产安全，已经不是可有可无的问题，而是责任和义务。毕竟，以后的人生还有很长很长，我们要好好地保护好自己。同时，每一个人都要有责任感和良好的乘车意识，不干扰司机的正常操作，不闯红灯、不酒驾、不占用应急车道等等，尽可能的避免危险因素的产生。

在我们日常的乘车过程中，安全应该放在第一位，而掌握好“零死亡心得体会”则是保障安全的重要保障。每一个从事道路交通的人，必须时刻保持高度的警惕性，严谨对待各种交通规则，停止任何不良习惯，才能营造一个安全和谐的出行环境。在未来，我们要更加注重交通安全，时刻保持高度的警觉，生命只有一次，安全没有借口！

面对死亡心得体会简短篇八

这一段时间，身心处于极度疲惫的状态，在这万物本该勃发的季节。只因为，一枚过早凋零的叶片，在春风初起的时刻，翩然飘逝了。

寂静的黎明，我独自行走在一个人的旅程。放眼展望这初春的大地，山，仍然矗立在那儿，依然肃穆无语。流水，迈着亘古不变的步伐，自顾暗哑无语。心中聚集了诸多的沉重与壅塞无处诉说。唯有三月的杨柳，披上了一身烟翠，兀自摇曳在风中，却只是静默无语。

死亡，多么沉重的话题。以我的生命历程及浅陋的见解，我知道我终无法诠释。但是，关于死亡，不知从什么时候起，却成了盘亘在我心底的话题。或许，这是源于生命的历程，源于生命的四季最为必然的规律吧。犹如一片春叶，在时光的晕染下，终会披上腐熟的色彩。

随着岁月的逝去，身边的亲人，友人不断地离世，就更加重了心中一份对于死亡的面对与思考。从最初幼时相继送走姥爷和姥姥，那时面对死亡，心中除却一分懵懂着的悲伤外，觉得死亡的概念及意识距离自己尚且遥远。再后来就是适逢我的青年时期，奶奶的病逝消息传来，心底的哀伤犹如雪上加霜。望着年迈的爷爷，那一刻，我无语凝噎，只留下单纯的想法，告知我年幼的弟弟妹妹们，把我们所有的爱全留给爷爷吧。爷爷奶奶这一辈人的离世，让我终于走出对于生命的懵懂无知，懂得了生命的有限与可贵。无论我们心怀多少亲情，多少不舍，最终每一个人都无一例外地要离去。无论离去的那一刻是痛苦还是解脱。

刚刚平息的一份心情，却又因了公公的离世，再次悲从中来。我们的父母，我们的至亲，也要离我们而去了。那悲伤如同决堤的海，汹涌而至。我不敢想象，只是一任自己再次陷入痛苦的沼泽而难以自拔。短短的七日，办理公公的后事。我依然觉得如身处五里云雾中，难以置信。但透过这死亡沉重的阴影，我仿佛看到了一个人的一生。我们哭着接受了这稚弱的肉身，重复着祖先的历史，从爬行开始，从一个懵懂无知的婴孩，历经岁月的洗礼磨练，最后将这已是伤痕累累的肉身交还与沉默的土地，而我们也就走完了这一生。除却将无尽的哀伤留给了亲人，再无他物。那么这一生我们为什么而来？这期间最为重要的'又是什么？我在不断的行走中也不停的思考着。

以我粗浅的认知，我以为最为重要的应该便是这生命的过程了吧。

在我们生命的有限的时间里，我们应该安于本身的位置，用一颗赤诚的心，去关爱身边的亲人，尽情的享受人间天伦，当哭时哭，当笑时笑。

在属于我们的短暂的生命四季里，我们当如一片春叶，深爱这自然，在时光的润泽下，安静的享受四季的馈赠，并从容的走过四季。静待下一世的轮回。

面对死亡心得体会简短篇九

英雄末路、美人迟暮，生命的尽头必定是死亡，认识到这种必然性后，人求生的自保机制就催生了怕死的心理本能。美国心理治疗大师亚隆就认为，死亡是人生的背景音乐，而死亡焦虑则是一种永久的心理负担。

人之所以害怕死亡，一方面是因为它的不容商量让人恐惧，另一方面则是因为它的不确定性让人焦虑。孔子说的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，背后藏着对生命流逝不可逆转的揪心之痛。另外，死亡的方方面面又充满了未知：我们不确定自己何时、何地、如何死亡，也不知道死后的世界如何，这些都让我们不安。

肉体死了，成就代代相传。

管理资料。

借用时下一句网络语，就是“好好活，因为我们要死很久”。

有了如此强烈的驱动力，人们一方面更加爱护身体，同时积极地生育后代，让自己的血脉生生不息，也就是《愚公移山》中的“子子孙孙无穷尽也”。另一方面，人们会迸发出旺盛的创造力、斗志，努力取得所处文化肯定的成就。这样即使肉体死亡了，成就还会代代相传，这就在象征的意义上战胜了死亡。美国名将麦克阿瑟的名言“老兵永不死，只是渐凋零”就揭示了这种超越生死的豁达。

其实，从小进行正确的死亡教育，在一定程度上能减轻死亡焦虑。在一些西方国家，小学里常常会让学生思考：如果生命只有3天，你将怎么安排、最想做什么？如果给自己写墓志铭，你会怎么写？这就是一种很好的死亡教育。

而对死亡焦虑严重的老年人来说，引导他们接纳死亡则是必要的。这包括帮助他们回顾和评价一生中的重要事件，喜悦地接纳生命中的欣喜、成就、悲伤和失落，完成那些可以完成而未圆的梦想。

思考死亡，放平心态，活在当下。

心理探索：死亡体验为何如此相似？

面对死亡心得体会简短篇十

有人的地方，有树；没人的地方，也一样有树。有水的地方，有树；有时间的地方，有树，当然没有时间从中流淌而过的地方，也同样有树。树，以荫护或驻守的绿意盎然，成为超越生命局限，注定留下的足迹或时间的遗址。树，会成为时空之中无所不入的游客，趁着热闹或冷寂、流动或固定、行止不定的缝隙，无不沿着注定的轨迹和固定的时空，完成一份悬挂着生命的寂静而独立出现的记录。

树的生命历程，堪比一只动物生命的成长过程，而且更带有哲学意义的偶然性，甚至会变得更为繁复庞杂而充满着细枝末节。所有生长在野地里不经人工种植而生长的树，或是源于一粒树籽，在承受鸟喙的啄食之后落下枝头，或是缘于被啄食后，留下的种籽随风吹去，落入泥土适宜的某处。或许经过一段时间，会在风的摇摆推移之下，没入某处干燥荒凉的土地之中，以埋藏的方式保留着自我，等待一场大雨或暴雪的到来。从人类的眼中来看，树的种子是大自然里极少的一类自行杂交而生的珍物，不像人类需要在交配之后才能产生生命的成果。这些树的种籽，在无水的季节或偶然的泥土中，只需一粒，仅仅一粒，就能完成生命的最终储备。最后，某棵树的某一枚种籽，会独自穿过季节的考验和人类的践踏，选择在冬天的雪地里、以沉默的尘土般的耐心等待着。有时，这些微小的种籽，更像一头充满人性的微步轻漫的小走兽小动物，趴着、坐着、躺着，把一份细细的时光，揣拥在怀抱里一遍遍地温暖着梦想。生命其实就是一份梦想的结晶，是自我的梦想之树结出的一堆果实。

第二年的春天，泥土里的种籽渐渐湿润起来，破绽着坚硬的壳、吮吸着四周水汽，慢慢露出一枝新嫩的芽，终于把头伸到有阳光铺敷的地面。之后，渐渐地它长成一棵树苗，然后是一棵小树，最后才成为一棵树，这是真正意义上的树。感谢这个世界吧，是慈善的时间和季节的沧海，养育出来能够吐绿的枝条和叶片，然后充满义务地把一棵一棵的树送给风，送给雨水，送给更远的泥土，送给时间之外的某个神秘世界。

树来自生物界中，是唯一的一种愿意与人亲近，并被栽种、砍伐利用的植物。我常常怀有这种不着边际的想法，就像我总在期冀明天那样。我所认识的树，我看不见的那些树，是不是在充满着规律的大自然里，成为监督人类、帮助人类，却最后能见证人类的神灵呢？我不是一个泛神论者，更不是充满神秘色彩的萨满教信徒。但是，我相信：在树与人和平共处的数亿年间，树能见证的历史，树对人类的旁观者认识，肯定比人类记在纸片上或刻在石头上的要深刻的多，柔软或坚硬的多。

不论是一地，还是一株，甚至是一山一岸，树在一定意义上构成人类的历史。包括谁也看不见的播种孕育，不被旁观和关注的悄然成长，甚至还有健壮、衰老、挣扎和让人清醒的死亡；历经的过往，早已显现在平视的目光里，历历在目，睹物伤情。一棵树有能力站出历史的一角，就必定会将一页纸涂满时光纵横的痕迹，它们会让苍老的呼吸，健康地看完身前背后的道路。坐在树荫遮盖的院落，你会成为一座拥有绿色的围城，在一代代生命的延续中，完成一个生命对另一个生命的更迭交替和见证。

令人可惜的是，我们的树，各种各样的树，正在一天天减少，身边的、远山的、看不见的地方，每时每刻正被有力的胳膊兴奋地砍伐着。树，随着人类需要的形状和功能，一天天地成为人类的附属，或者成为道路街边可以随意改变的色彩或状态，或者成为被送进机器碾压或火焰燃烧的材料。然而，树，并未因为如此的遭遇，从而放弃对生存的权力，更不会因为对于将来的失望，从而放弃对生存的向往，这是我们人类需要学习的地方。

对于树，人类根本不会像食草动物那样，在敬畏的同时，包含着一种敌手般的强烈占有心理。不论路途多远，多么高大的树，只要被石片、被雪亮的铁刃、被锋利的锯齿、被贪婪的心，被一星火光遇到和逮住，树就一定会以干枯的躯体，带着一声灵魂的哀叹，成为一座冷清的宫殿，一辆辕木构架的马车，一片冲天的火光、一把肮脏的钞票，甚至于成为一把能向树自己劈来的斧柄。

对于树，我始终坚信这一种信条，与人相比，树的灵性可能更加柔软和温暖，包括树的死亡和涅槃重生，同样充满着极赋人情的灵性，它们在和缓的风中摇曳生辉。

除去人类的戗戮行为，绝大多数的树木，是被一种叫时间的东西杀死的。那是一位它们无法看见的无形杀手，藏躲在沉闷的厚厚层层的包裹里，隐形中寻找着对手的弱点和软处在哪里。树，始终冲不出对手的包围和堵截；于是，便以固定守护的姿态，用树叶和枝条间的娓娓对话，完成着生命的最后交代。树，把一部分的空间让给种籽或枝条，又把根须交给土地，最终却把梦想交给天空，这是一种多么充满浪漫气味的生活。当然，有许多让人类望而生畏的'陷阱，布满在时间之外的空地上，如存活为期千年的胡杨树，才能有充裕的时间，从各种不同的包围里突破而出，骨骼的强壮，会成为一副钢性，又成就一种血性，完成一种自我选择的高耸站立或俯地仆卧，拥有着属于时间之外的生命；这种被称为胡杨的树，也就唯一的成为一种自己的树，成为与时间反复博斗中唯一的胜利者，造就出一旦自由就等同于死亡的象征。

泪水让树的眼角，透明地渗透着柔软的面孔。你见过千年不老的树吗？如果见过，你就会发现，在老树的每条裂缝间，溢漾而出的凝固水珠，趁着阳光，透着潮湿，正表达着一份细腻透彻的感情，像生命对于爱情的肯定。树，其实和人一样，也是由一层层的物质包裹起来的生命体，就像被一层层时间凝固着，就像被一次次生命的冲破之后，仍然以损耗的代价留在在大地上的坍塌围墙。因此，我豁然而悟，树的生命既然是一层层增添出来的，它的死亡也是一层层开始的，从内中的核芯开始，腐烂、朽落、麻木，然后一层层地剥落而去。

树与人的对立，不是树对人的压迫，而是因为树极不情愿顺从人类的愿望，不愿意变成人的思维固定出来的形状，这是引发对立的原因和理由。树被一道道砍伐的时候，不是离去生命的悲伤，而是换上一种新的形式继续活下去的开始。在人类的眼中，树更多的终结，是因为生命的终止，面对倾倒地底的树木，人只会在无奈之中，陡然地发出一声长叹而已。

树最多的意义，是在等待中寂寞的生长，是在孤独中欢乐的死亡。树的每一种残疾，皆为岁月的见证。树能留下来的所有内容，都是人类精神里最为需要却始终无法把握的温暖。

我常想，树木的一生，如同身为楚霸王的项羽，一身之中，既有着儿女情长无比纠结的动人之处，也有悲壮气绝令人抚掌长叹的英雄风范。英雄是怎样死去的，树木就会选择怎样的方式跟着而去。人生之中最大的愿望，是不愿意壮年之际的遗憾离世。树也一样，它以一身日月星光的伤疤疮痍，让人类有一份更加悲壮的敬佩。同时也记录和充盈着对自我数十年人生历程的无尽沧桑。

走进树的世界，每一棵树的皱纹里，都一样让我们的内心，流淌着英雄的泪水，涟涟雾气、层层跌宕，宛如一条无声无息滚滚向前的河流。