孔子学说心得体会及收获 孔子的智慧心得体会(七篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新孔子学说心得体会及收获一

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

学而时习之，不亦说乎?

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

吾日三省吾身。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

不患人之不己知，患不知人也。

巧言令色，鲜矣仁!

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

学而不思则罔，思而不学则殆。

子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?;

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

人能宏道，非道宏人。

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

父母在，不远游，游必有方。

不迁怒，不贰过。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

最新孔子学说心得体会及收获二

1、知耻近乎勇。 ——孔子

2、未知生，焉知死？——孔子《论语》

3、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

7、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》

10、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》

11、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》

13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》

15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》

16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

19、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》

最新孔子学说心得体会及收获三

这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。

对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。

影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。

联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。

所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

最新孔子学说心得体会及收获四

一个懒散的下午，一部经典的电影，一位传奇老者，半世颠沛，看尽世间疾苦，半世官场，体验勾心斗角，一生一世，坚守心中信念。

孔子一位世人皆知的大儒，一位以仁爱人的圣人，一位品德高尚的老者。这便是人们对他的理解。

我们只知他被人们推上儒圣的高度，却未知其所经历的艰辛苦难，我们只知他满身仁义道德，却未知其所思所想。我们只从古书中了解到他所做的伟大的事迹，却忘记了即便再伟大他也只是个人，有七情六欲，有所思亦有所想。我们只知其伟大，未知所付出的艰辛。

他是一位知恩图报的人，在他赢得一些功绩后，不曾骄傲自大，想到的是他的恩师，正所谓吃水不忘挖井人，这使得我们深思。

最为讽刺的，便是他游历各国时，向路人询问渡口方向，路人们却只是反问道“他不是无所不知的圣人吗？怎么连渡口在哪都不知道？”何曾想过他也是个人？

最让我敬佩与迷惑的是他周游卫国时，卫国国君给予他极大的支持以及君夫人提出各种丰厚的条件，他都全部拒绝，并选择离开了卫国。我敬佩他的所作所为，却疑惑为何不接收极大的利益，选择了带着众弟子们游历受苦。

最觉得他做法有误的，是他放下一切，周游各国，弟子们跟随他受苦，他考虑过弟子们的想法，关心过他们的安全，但却未能带他们过上安定的生活。

最心寒的莫过于他教出的弟子，当他的弟子冉秋信誓旦旦的说要等他回来接回夫子，可最后却做了把夫子逼出鲁国的，家大夫，我不知他最后再见到夫子有何想法。

最令人感动的是他为了一个家奴，不惜与势力极大的家族对抗，为了救回颜回，用自己的身体去温暖颜回的身体，虽然只是改编，但足以见得，哪怕圣人也有人类最基础的情感。

不论时代如何发展，他还是那个孔夫子，也许在不久的将来，已无人记得，但他带给我们的，却无法忘记。

最新孔子学说心得体会及收获五

1、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

3、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》

4、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

5、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

7、穷不失义，达不离道。 ——孔子

8、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

9、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》

10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

11、过而不改，是谓过也。 ——孔子

12、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》

13、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

14、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

15、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》

16、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》

17、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子《论语》

18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子《论语》

19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子《论语》

20、民无信不立。 ——孔丘

最新孔子学说心得体会及收获六

1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

2. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

3. 仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4. 知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

者。不必有仁。

6. 志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

7. 当仁不让于师。

8. 务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

9. 君子可欺也。不可罔也。

10. 克己复礼。

11. 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

12. 爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

13. 居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

14. 克。伐。怨。欲。

15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

16. 孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

最新孔子学说心得体会及收获七

1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

2.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。

3.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

5.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8.见利思义，见危授命。

9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

14.君子之仕也，行其义也。

15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

17.君子矜而不争，群而不党。

18.君子周而不比，小人比而不周。

19.君子坦荡荡，小人常戚戚。

20.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

23.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

25.不学礼，无以立。

26.居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

30.过而不改，是谓过矣!

31.过，则匆惮改。 —— 孔子名句

32.不迁怒，不二过。

33.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

34.以文会友，以友辅仁。

35.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

37.听其言而观其行。

38.君于不以言举人,不以人废言。

39.古者言之不出,耻躬不逮也。

40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。