归途禁毒心得体会实用 禁毒品心得体会(2篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题归途禁毒心得体会实用一

《万里归途》主要讲述了：努米亚发生了内部战乱，有三万多中国人滞留在那里。中国大使馆有序地开展撤侨活动，让外交官和华人大部分安全回家。这个故事由真实故事改编，九死一生地战争让观影者们心中振奋不已。

长达两个多小时的电影，最让我振奋和感动地是开头和结尾时，宗大伟的那一句：“带你们回家。”这句话多么振奋人心，别说漂泊海外的华人，就是我也十分感动，心中有了底气。这种底气，是强大的中国给的！

在外交官员遇到困难时，一亮那本小小的中国护照，官员们纷纷让路。为什么一个护照，可以让战乱中的士兵乖乖放下枪、支？为什么外交官员赤手空拳可以带一百多人回家？是因为我们身后，有强大的祖国！“我们不是生在一个和平的时代，而是生在一个和平的国家。”是呀！这个世界总是战火飞扬，正是因为我们有了强大的祖国，我们才能过得如此幸福。20xx年的那场战争，夺走了多少平民百姓的生命，他们可能来自不同国家，但都流离失所，生灵涂炭。唯独海外华人，在有难的时候，可以几番曲折，但最后都能安全回到祖国的怀抱。只有国家强大，民族复兴的中国，才可以实现这一切！国家强，才有发言权！

走出影院，抬头望望在高空中飘扬的国旗，心中满是自豪与激昂。革命先烈将它染红，子孙后代将它保护，只要有五星红旗的地方，就有家，就孕育着希望！

如今，世界仍旧不太平，03年伊朗与美国交锋；美国和北约的一些国家火上烧油，战争仍在持续。中国向来不参与别国内政，我们一直主张和平。可全世界和平，何时才能实现呢？也只有中国，能在大大小小的战争中保留本色，接华人回家！

幸甚至哉，生于华夏，生于盛世。我生在阳光下，生在春风里，生在强大的中国。只有中国，在别的国家战乱时，带华人回家；只有中国，在成立73年里，发生了翻天覆地的变化。这就是中国，是中国人民昂首挺胸，漂泊在外的后盾；这就是中国，敢在战乱时信誓旦旦的说一句：“带你们回家！“

《万里归途》这部电影，让我感受到祖国的强大，让我明白了中国可以让远在天边的人与祖国近在咫尺。

此生不悔入华夏，来世还做中国人！

主题归途禁毒心得体会实用二

在我认为，导演是在尝试运用视觉传达的方式，讲述故事。视觉传达，指得就是透过看画面让观众明白导演想要表达的意思。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的告诉观众，我要讲一个和列车相关的故事。而后，镜头转向广州的工厂车间工人们在劳作以及四川回龙村老人和小孩在乡村劳作。其中，有简简单单的字幕告诉观众时光和地点，以及一些必要的介绍。例如，这座村子只有老人和小孩，大多数的青壮年都出门务工了。很简单地引出了这批外出务工者的现状和家庭状况。而后故事情节的发展也都是基于画面和对白。张家两口子买了很久的票，最后买到了回家的火车票，从广州到家，他们要坐火车，再坐船，再转坐大巴，能够说是跋山涉水。镜头记录了他们在外工作的辛苦以及对家人的思念。其中，片中母亲说了这样一段话，大概意思是，在琴一岁的时候，她就把琴扔给了祖父母，看着幼小的琴，心里十分痛苦，大家都劝她等琴大一点再走，但是为了给琴一个好未来，没有办法，她务必走。观众能够透过看到母亲脸部痛苦的表情，联想到那个骨肉分离的画面，加上背景音乐的烘托，有很强的感染力。但是导演同样只

放了几句对白，就把声音调低，放上了背景音乐，用字幕告诉观众。当时我留下了眼泪。这种透过看，理解情感的方式，增加了观众与影片的互动，导演透过镜头带着观众体验，而不是透过旁白讲述告诉大家。因此，我想导演的这种处理，从很大层面上增强了片子的感染力。

是否为民族志电影(ethnographicfilm)

之所以会提出这个议题，是因为我觉得这部纪录片同我最近看的许多民族志电影很像。《民族志电影概述》中对民族志电影是这样描述的：“民族志电影通常指的是以田野考察为基础，借助于影视拍摄与制作技术，以视听形式对某一族群的社会、历史、文化、民俗信仰活动等给予描述与记录，通常类似纪录片，但是它更强调人类学知识的表现。”结合我在视觉民族志课上学习到的jayruby(1975)对民族志电影提出的四条标准，几乎能够给民族志电影列出三个特征：一是要有田野调查，深入调查对象;二是要描述纪录一族群的社会文化现象;三是要表现人类学知识。在我看来，具备这三个特征的就能够称之为民族志电影。

在拍摄《归途列车》之前，导演就前往广州的各个工厂做调查，并且挑选出了张昌华这一家做为代表。外出务工者，其实就是一个庞大的族群，在他们身上有着相似的经历和处境，代表了社会一个阶层的文化现象。导演挑选出的这一个家庭是这群外出务工者家庭中普通的一家，但十分具有典型性。在这家人身上表现出的矛盾，其实就是这整个群体的矛盾。他们身上表现出的社会文化现象，就是这一群体的社会文化现象。整个拍摄过程，当然也是田野调查的一部分。导演和摄制组同外出务工者们一同抢春运火车票，一同挤火车，一同体验这种生活的辛酸。因此，我认为《归途列车》已经具备了作为民族志电影的第一、二两个特征。第三个特征，表现人类学知识。在那里，我不得不提及1986年由美国着名导演罗伯特。加德纳拍摄的《极乐森林》。这部有着长达争论的民族志电影，开启了视觉民族志电影的先河。他首创了不用旁白讲述只用画面记录来表现人类学知识，我认为，范立欣同样采用了与其相似的方式，创作了《归途列车》。

《归途列车》表现的人类学知识能够概括为如下这幅图表：

由图中红色箭头可见，最后，有一部分像琴一样的孩子，选取了像他们父母一样城里打工赚钱，踏上了新一代外出务工者之路。

以上三方面资料，就是我对《归途列车》这部纪录片的所有思考。之所以被其吸引，是因为无论站在社会、个人还是文化时代的角度，都能发现它是一部有血有肉情感饱满的片子。全篇影评纯属个人观点，如有异议，欢迎讨论。