吃苦意思心得体会总结 对吃苦的理解(6篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于吃苦意思心得体会总结一

(一)艰苦奋斗的核心在“奋斗”两字，主要是指精神状态

过去，人们对艰苦奋斗的理解往往放在“艰苦”两字上。指出，我们讲艰苦奋斗，“是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这就说明，艰苦奋斗的内涵不仅仅是指物质生活方面的勤俭节约，更重要的是指在此基础上形成的精神力量和价值观念。艰苦奋斗作为一种精神力量和价值观念，它的内涵是不追求安逸、不满足于现状的进取精神，不以片面追求物质享受为目标、不片面以物质利益获取的多少为筹码的奉献精神，不等靠要的开拓创业精神，和勇于实践、不怕牺牲、排除万难、屡败屡战、顽强战斗的作风。在人民生活有了显著改善、物质条件比过去相对较好的情况下，再次提倡艰苦奋斗，主要是要全党保持吃苦耐劳、奋发向上、积极进取的精神状态，要求共产党人干事业时，破除小富即安、小成则止的满足感，树立新形势下的危机感、紧迫感、使命感，破除困惑、等待、无所作为的思想，树立抓机遇和开拓进娶力争上游的精神。

(二)要有强烈的忧患意识

保持艰苦奋斗的优良作风，必须要增强忧患意识，居安思危，始终谦虚谨慎、不骄不躁。指出：“面对复杂多变的国际局势，国内繁重、艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步知封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进缺。他警醒全党：“我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成绩越大，喝彩声越多，我们越要保持清醒的头脑”。

(三)要有崇尚节俭的生活作风。崇尚节俭是工人阶级和劳动人民传统的生活作风，也是中华民族的一种美德。这种作风和品格主要反映在：一是在生活标准上，处处本着节俭的原则，不要讲排尝比阔气、挥霍浪费。二是在生活目的上，党员和干部活着是为党和人民的事业作出贡献，而不是为了追求个人和家庭的物质享受。“我们的党员干部，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那这个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族，为集体的利益而奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”(论有中国特色社会主义)

(四)把发扬艰苦奋斗的作风落实到加强领导干部世界观的改造上，把它作为反腐倡廉的重要途径

艰苦奋斗作为我们的民族精神，作为共产党人的优良传统和政治本色，它既是一种生活作风，又是一种工作作风和思想作风。对于共产党人和领导干部来说，保持和弘扬艰苦奋斗的精神，就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观问题。只有从根本上解决世界观、人生观、价值观问题，牢固树立群众观点，才能使艰苦奋斗精神在思想上真正扎根，在行动上自觉体现。只有真正做到为党和人民艰苦奋斗，才能在思想上作风上真正贴近群众，也才能在实践中不断解决好世界观、人生观、价值观问题。艰苦奋斗是我们必须大力弘扬的工作作风，又是我们必须大力弘扬的思想作风，是共产党人应有的政治品质。一句话，艰苦奋斗的直谛就在于“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。艰苦奋斗与贪污腐化是格格不入的，其实质是立党为公、执政为民还是立党为私、谋求个人或集团的利益，发扬艰苦奋斗的优良传统与作风是惩治腐败、转变作风的重要途径。

(五)倡导艰苦奋斗并不否定合理的物质利益

指出“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人民过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这一讲话中鲜明地指出：第一，不能形而上学、绝对化地讲艰苦奋斗，艰苦奋斗在不同历史阶段上具有不同的形式、内容和要求。第二，讲艰苦奋斗，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点，不能否定人民的基本物质利益的合理性，不能搞唯心论。如果像极“左”年代那样因强调艰苦奋斗而否定人民(包括共产党人)合理的物质利益，那是舍本逐末，必将导致历史的倒退，党的先进性也会丧失殆荆。         

关于吃苦意思心得体会总结二

这本书对我来说真的很难读。《文化苦旅》到《文化苦旅》，悠悠黄沙始于外地人的脚步，从2000多年前李冰的都江堰，到2000年后一个不平凡时代的乌江船，这是一段名副其实的苦旅，涵盖太多，承受太多。它让一颗难以承受的心，用无声的泪水，回答了历史上太多的委屈、痛苦和无奈。

本来散文真的能写出历史的分量。余虞丘老师的文采当然好，辞藻优美，文笔工整流畅;但最吸引我的是那张穿透文字背后历史迷雾的图。越是平凡简单，越是动人。王道士看了看外国学者，拿着装满敦煌文物的大车后座。天一阁门口齐膝深的水，阁底的枣石，牌楼下尼姑里羞涩的年轻女教师，踩着前牌楼雕刻的布鞋，送走孩子挥动小手绢，两个小护士举着紫绸伞为腊梅花瓣。画面定格在一个人物身上，停顿了一下，跳到另一个场景，然后，一个停顿，一个停顿，一个停顿，中国博大精深的文化和历史就会有一个形象，一种精神，不再抽象，不再枯燥，甚至连屈辱的部分都会宣泄出来。

就我个人而言，最感人的文章一定是《道士塔》：“我爬天一阁楼梯的时候，脚步很慢。我一直问自己：你来了吗?你是哪一代中国学者?”这个问题居然让我半夜看书哭了。对于一个22岁就离开故土的流浪者来说，我从来没有对历史和中国传统文化产生过浓厚的兴趣。“学者”这个词离我个人的旅程太远了。我问自己，是什么触动了一个连历史都抗拒的陌生人的神经，让他的心痛和感情如此尖锐，以至于他几乎要从胸膛里爆发出来，只能用微薄的泪水与千里之外的另一个灵魂产生共鸣?整本书《风雨天一阁》我仔细看了两遍，还是没敢写读书笔记。直到看完《文化苦旅》，我才最终决定写下自己的想法和想法。这些文字下蕴含着怎样的精神力量，让我的笔飘忽不定，内心震撼，肃然起敬?

第一次看《山居笔记》的时候，对这本书感觉很复杂，除了感触很深之外，也厌倦了某些章节中的某些腔调。这种厌倦感主要出现在作者不时从历史代言人的角度表达自己感受的那一刻，甚至在一篇《文化苦旅》中达到顶峰。那些大而空洞的发言、呼吁、名词、慷慨的陈述，对中国文化的总结性陈述的语气，古今文人命运的对比，让人不自觉地感到不满和不耐烦：这是谁，敢狂妄地把中国五千年文化的整个故事纳入自己的思想体系?可无聊的同时，也不得不佩服他的敏锐，他的准确。比如文章《狼山脚下》，既揭示了上海人的辛酸与斤斤计较，又通过谦逊与不谦卑的比较，深入到单位与多元世界观的差异。为什么不从小见大呢?我只是很反感《上海人》里的“造”和“召唤后代”这两个字。翻了几页后，苏杭和江南散落的小城，轻轻用吴侬的软语抹去了相反的情绪。但在詹妮弗的同时，“性格取向和地域取向”又蹦了出来，让我不得不撇撇嘴，放下书，叹口气又看了一遍。

如此复杂的情绪一直伴随着我读完最后一页。既然不清不楚，不讲道理，那就一定要再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感情沉淀下来，然后才深深体会到，每一个字里都充满了深沉真挚的情感和自信，就像那句“你在吗，你是哪一代的中国学者?”，背负着太多的压力和积蓄，以至于不得不爆发出深深的悲痛和愤慨，这个话题本身。

这份真诚，在《五城记》里是苦涩的，在《废墟》里变成一种沉默，在《漂泊者》里变成一声长叹。突然冒出来的大词让我皱眉，因为我的心情太迫切，同时也为这样一种真挚而急迫的感觉而哀叹。没错，如果他不站起来挥手大喊，不管他的语气是否谦卑，不管语气是否太吵，在我们这个时代，谁更有资格，更应该肩负起这样的重任?或者说，你真的想有一些资历和一些背景站出来喊吗?在这个时代，文化只是精英的特权吗?

写作的完美虽然难，但却是一种“技巧”，可以培养，可以学习，可以提高，可以标榜，可以虚张声势;文字背后的真正的社会责任感和紧迫感，文字之外的一种思想提炼，一种肯担重担、敢吃苦的力量，是《三十年的重量》不同于其他散文的核心，让我为对历史不感兴趣的读者失去敦煌文物而深感悲痛，也让我在梦里努力想象夜船的声音，河水流过的声音，让我几次跪倒在天一阁朱虹门前。

文化，无论在任何时代都是一种怎样的文明，都是一种凝聚的精神激励，是一种超越一切政治因素和社会习惯，真正定义一个人的本源和基础的力量。

话，因为是真的，所以会吃亏。

看了余秋雨《文化化苦旅》，我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法，废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

在广为传颂的中国大地上，流浪教师余先生，在文化的苦旅中，跨过大山，走过雪地，回到历史的陌陌。他理性而严厉，回味苦涩，焦虑过后是理解，沉思之后是放松，是老幼，是言辞激昂的氛围，是能吞噬世界的深刻评论。——这是《文化苦旅》。这就是文化的苦旅。

沙漠的荒凉，黄河文明的兴亡，江南文化与人情的美丽与落寞，古城风貌与历史。在《心灵之旅》中，余先生以文化学者精准独特的视角和丰富的文化感悟与艺术表达，再现了隐藏在时间底层的深层思考，展开了山水与历史精灵的远程对话。太棒了!神奇!精彩!

是山水溶文化，还是文化对山水的诗意?还是景观与文化的结合?在看似平凡的景点里，隐藏的历史与内涵，覆盖的文化与深度，在秋雨老师的笔下，一点一滴，猛的，全部滴水成球，如洪流，震撼人心，感觉耶!感叹!摇一摇!

一位西方哲学家说：“只有历经沧桑的老人，才会明白真正的人生哲学。”余的经典文化评论是他历经沧桑而繁荣的哲学思想。苏东坡37岁自称“老人”，对苏东坡的“长谈少年狂”颇为大度。在山水的世界里放手，在文化的天堂里放手。他曾经说过，他在观察自然与人交流的境界时，常常站着思考前人的感受。在漫长而深邃的文明史中，余虞丘先生把他的犀利笔法直接延伸到了历史和人文。他勇于批判历史，批判缺点;他敢于发表意见，一针见血，真的和其他散文不一样，这就是永不死的《文化苦旅》精神。至于灵魂和精神的刻画，我至今还记得莫高窟那个懵懂的道士的愚蠢行为，还有上海人的精明傲气和健谈，一个长江入海口的特殊群体。是对大众看不到的内涵的深度挖掘，是社会形态各方面的反映和体现，是这本书魅力和价值的成就。

读历史，读历史中的文化，看破文化中的山河，让灵魂受文化影响，受精神洗礼，这是我读《文化苦旅》时得到的最强烈的感受。也许，我还没有完全理解作者的深刻含义。也许，我还没有真正读懂这本书的含义。然而《文化苦旅》的苦涩哀愁奏响了时代的最后的声音，警示世人，令人惋惜!

品一杯香茶，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读!

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。

读着《文化苦旅》，让我渐渐地明白了很多东西。我想，读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外，最大的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着，便会有所收获。犹如在成长的过程中我们可以清楚的发现自己的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，更加无法整齐划一。循着一本纸色泛黄的《文化苦旅》，拂开弥漫千年的历史尘埃，我追溯到远古文明的源头，掬一捧最清的，感受它带给我的阒静之中最沉重的呼吸。

关于吃苦意思心得体会总结三

在我们的生活中了，我喜欢吃酸的，甜的，辣的食物，但是我们都不喜欢吃苦的食物，可是只有经历酸甜苦辣四味，这样的生活才变得有声有色。我来和你讲一讲我的酸甜苦辣吧！

老师说马上要考试了，可是我担心考不好，我决心好好复习。不知过了几天，终于考试了，我认真地写完了试卷，写完后又仔细地检查试卷。考试终于结束了，我的好朋友问我：“你有自信心考好吗？”我信心满满地说：“有！”

到了发成绩的那天，老师念了我的名字，说语文七十六分，数学八十四分。我想：为什么我复习了还是考不好？这时候我心里酸酸的，我心里暗暗的发誓：以后一定要更加努力地学习！

有一次周清考试，老师发了试卷，我仔细的写，绝不马虎，写完又仔细地检查了一遍。第二天老师念了我的成绩，一百分，我心里像吃了蜜一样甜，我一边向别人炫耀一边欢呼，我高兴极了。

星期天到了，苦恼的事来了。星期六上午要去画画儿，下午要去学书法，星期天上午要去学作文，下午还要去跳舞。周末过去了，回家还要写作业，写完作业要练习弹钢琴，好累呀！那一刻，我感觉到学习真苦。

小时候我喜欢吃泡泡糖，可是我没有钱，问爸爸妈妈要，他们也不给我，我心里产生了一个念头：抽屉里不是有钱吗？我可以从那里面拿呀！我第一次拿，爸爸妈妈没有发现，第二次爸爸妈妈还是没有发现，我就越来越胆大了，等到第五次我再拿钱的时候，却被爸爸发现了。爸爸问我你口袋里有什么，并让我快点儿拿出来。看到爸爸生气的样子，万般无奈之下我只好拿了出来。我听得出来，他很愤怒，一怒之下还打了我一巴掌，我心里火辣辣的，我发誓以后我再也不偷偷地拿钱了。

这就是我所经历的酸甜苦辣，如果生活里没有了它们，是不是就变得没有滋味了呢？

关于吃苦意思心得体会总结四

驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。

同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。

随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊!

自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。

为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴”苦不胜言。

学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。

当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜形于色，当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦，当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中，当你中学，大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐，学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。

俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难_，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。

关于吃苦意思心得体会总结五

尊敬的各位老师、亲爱的孩子们：

大家早上好！

孩子们，每当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉上升的时候，相信我们每个人都为我们伟大的祖国感到骄傲和自豪。中国，就像一条巨龙，腾飞在世界的东方。我们中国，拥有着五千年的光辉历史和灿烂文化，拥有数不清的传统美德。正是这些美德，造就了我们中华民族的辉煌。今天，利用升旗仪式的机会，罗老师想和大家交流一个话题，它就是我们中华民族的传统美德之一，即艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。随着社会的发展，人类在不断进步，如果你问起有关吃苦耐劳方面的事，或许很多孩子会回答：“现在是什么时候了？我们的条件这么好，为什么还要吃苦耐劳呢？”是的，我们的生活水平提高了，可我敢说我们许多孩子并不理解什么是吃苦耐劳。那么，什么是吃苦耐劳呢？这里，我们不妨从香港华人首富李嘉诚的故事中寻找答案。

李嘉诚幼年丧父，家庭的重担由他一人扛起。少年时期，本应是无忧无虑的，然而迫于生计他不得不辍学，走上谋职一途。他好不容易在一座茶楼找到一份工作。每天清晨五点左右，当一般人都还在睡梦中的时候，他就必须提起精神从温暖的被窝中爬起，然后赶到茶楼准备茶水及茶点。每天，他的工作时间长达15小时以上。生活对他来说，就是一场严酷的考验与磨练。 李嘉诚的舅父非常疼爱他，为了让他能够准时上班，就买了一只小闹钟送他。李嘉诚就把闹钟调快了十分钟，以便能最早一个赶到茶楼工作。茶楼的老板对他的吃苦肯干深为赞赏，所以李嘉诚很快就成为茶楼中加薪最快的一位员工。正是这种精神，才让他一步步地走上了成功之路。李嘉诚的故事，给了我们这样的启示：人生中任何一种成功都不是垂手可得的，不能吃苦、不肯吃苦，是不可能获得任何成功的。

其实，艰苦奋斗，吃苦耐劳，存在于在孩子们周围的方方面面。在学习上，吃苦耐劳就体现在认真地听讲、认真地完成作业、勇于向难题挑战上。每个学生都希望取得优秀的成绩，而优秀的成绩不是从天上掉下来的，也不是凭借良好的愿望就能得到的。当我们羡慕一个人的成绩，我们千万不要忘记，他的成绩就是用千辛万苦铸就的。

一位诗人说过：“成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的牙儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。有些同学成天盼望着考试能拿到高分，却总是以失望告终，就在于他们不懂得这个道理，不愿意下苦功，一遇到困难就逃避退缩；在生活上，吃苦耐劳的精神就体现在不贪图享受，敢于吃苦上。

可是，我们却很遗憾地发现，我们大多数的孩子已经缺乏了这种精神。有的孩子在做大扫除时偷奸耍滑，生怕自己多干了一点累着了；有的孩子在进行运动锻炼时怕苦怕流汗就以各种理由逃避；有的孩子饭来张口、衣来伸手吗、为了买自己喜欢的东西大手大脚花钱；周末家长来接送你们时，大包小包的东西都由爸爸妈妈甚至是爷爷奶奶拿着，而你们自己却是双手放在口袋里，气定神闲地走着。回到家里，自己不做任何事，让他们帮助爸爸妈妈洗洗碗吧，嫌水冷，嫌油腻，让保姆做去；让他们帮着扫地，埋怨累，真是一点儿苦也吃不得。这些行为，和我们要提倡和发扬的吃苦耐劳精神不是大相径庭吗？在多年前就有这样警示性的报道：中国儿童在与日本儿童联合举办的夏令营活动中，中国儿童自理的能力，克服困难的能力，远远不及日本儿童。

这种现象值得反思和深省。孩子们，要知道，你们是祖国的希望，民族的未来。曾经，我们中国因为落后被帝国主义残忍地侵略，我们中国遭受了巨大的灾难，蒙受了巨大的屈辱。可是，在我们中华民族日益强盛的今天，你们还想从小就在这种精神上，这种美德上输给他们吗？对，你们应该把艰苦奋斗、吃苦耐劳这一中华民族的传统美德根植于心中。当你在学习中遇到一道道难题的时候，希望你认真动脑思考、虚心向老师同学请教，一步一个脚印，勇攀知识的高峰；当你面对着寒风，不想参加锻炼的时候，希望你想想奥运会上运动健儿们奋勇拼搏的精神；当你不想做事、想要别人做的时候，希望你能向自己的懒惰挑战，自己的事情自己做，并且还要帮着别人做自己力所能及的事。相信这样，你们每个人都会取得更好的成绩、更大的进步。你们能不能做到？

关于吃苦意思心得体会总结六

1) 一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

2) 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

3) 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

4) 一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。

5) 吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。

6) 修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

7) 犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。

8) 吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。

9) 能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

10) 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。

11) 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

12) 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

13) 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

14) 世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。

15) 脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

16) 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。

17) 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

18) 道德是提升自我的明灯，不该是呵责别人的鞭子。

19) 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

20) 宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。