云龙旧址心得体会报告 参观云龙改编旧址(四篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题云龙旧址心得体会报告一

铁人三项运动最初是1972年由美国海军准将约翰·克林斯提出。是一项战胜自然，战胜自我的新型体育运动项目。要求人们一次连续完成距离不等的游泳、自行车和长跑，它不仅需要运动员有出色的体能和速度，还需要具备相当的技巧，因此受到越来越多的体育爱好者的垂青。

今天有来自14个国家和地区的名选手参赛。他们将要完成的是的是奥运标准距离，即：1.5km游泳，40km自行车和10km长跑。我们现在是在滨湖公园的月影风帆景点旁观看这次比赛。我们面前的就是云龙湖东湖的万人游泳场。

好，随着发令枪的响起，铁人们纷纷跃入湖中，平静的湖水顿时沸腾起来。徐州云龙湖风景区东西南三面环山，北面临城，人称“三面云山一面城”。湖上烟波浩淼，风光秀丽，是旅游休闲的绝佳去处，其湖面宽阔，水质良好，非常适合游泳，划艇等水上运动的举行。

云龙湖原名石狗湖，后因山得名。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水……则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"。然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。不过西湖娇滴，而云湖秀丽;西湖温和，而云湖庄重;西湖浓装，而云湖淡抹;西湖幽深，而云湖坦荡。其水域面积5.8平方公里，一条柳堤将其分为东西两湖，环湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”等18景，景点玉缀珠联，四季异彩纷呈。

我们对面湖心岛上的那座建筑就是目前亚洲最大的淡水鱼鱼宫“水上世界”;内设名贵鱼展厅、模拟生态厅、热带鱼展厅、水晶宫和录像播映厅。这里有被称为“水中国宝”的中华鲟.扬子鳄;有大鲵鱼和胭脂鱼;有日本国鱼锦鲤和埃及名鱼胡子鲶等珍稀鱼种。群鱼畅游，姿态万千;人行其中，如身置仙境之中。好，现在部分选手们已经完成了游泳比赛，开始踏上单车，他们将环湖骑行八圈。他们现在首先来到的是十里长堤“苏堤”。因为是苏东坡当年知徐州时为防湖水泛滥发动人民所筑，故与杭州西湖的“苏堤”同名。

堤上两边各有一行杨柳间以碧桃，初春时节，柳丝泛绿，桃花绯红;堤后的西湖，每逢盛夏荷花竞开，正是“东岸三春桃红柳绿，南岸仲夏荷花比艳，西岸深秋枫叶如火，北岸严冬青松傲雪”，四时风光鲜明，各自异彩纷呈。不过云湖最美的时光还是夜晚，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖，雪湖不比暮湖”。每当华灯初上，云龙湖流光溢彩，分外妖娆。中秋之夜，登上云龙山观景台，但见天上水中明月对影成双，环湖四周灯影璀璨夺目。清风徐来，水波微微荡漾，灯光月影随波起伏，如流金碎玉般美丽夺目。

现在铁人们来到东岸，掠过水上乐园、金山塔，行进在郁郁葱葱的云龙山脚下，他们右边的山坡种满了杏花，人称“杏花村”，苏东坡“一色杏花三十里”的诗句就是描写的这里。

仲春时节，微风拂过，落英缤纷，层林尽染，煞是迷人。现在运动员们经过的是徐州汉画像石博物馆。汉代画像石是江苏文物三宝，也是徐州汉代三绝之一。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，共出土汉画像石700余块。该馆占地1万平方米，由一组仿汉唐式建筑群组成，收藏汉画像石珍品500余块。从中我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪和艺术的享受。好，让我们先进去参观一番，回头再来看比赛。

主题云龙旧址心得体会报告二

各位游客，大家好，欢迎大家来到我们徐州观摩第十一届亚洲铁人三项锦标赛。这项赛事从20__年开始移师徐州云龙湖畔举行。迄今已是第三次了。。

铁人三项运动最初是1972年由美国海军准将约翰·克林斯提出。是一项战胜自然，战胜自我的新型体育运动项目。要求人们一次连续完成距离不等的游泳、自行车和长跑，它不仅需要运动员有出色的体能和速度，还需要具备相当的技巧，因此受到越来越多的体育爱好者的垂青。

今天有来自14个国家和地区的名选手参赛。他们将要完成的是的是奥运标准距离，即：1.5km游泳，40km自行车和10km长跑。我们现在是在滨湖公园的月影风帆景点旁观看这次比赛。我们面前的就是云龙湖东湖的万人游泳场。

好，随着发令枪的响起，铁人们纷纷跃入湖中，平静的湖水顿时沸腾起来。徐州云龙湖风景区东西南三面环山，北面临城，人称“三面云山一面城”。湖上烟波浩淼，风光秀丽，是旅游休闲的绝佳去处，其湖面宽阔，水质良好，非常适合游泳，划艇等水上运动的举行。

云龙湖原名石狗湖，后因山得名。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水……则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"。然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。不过西湖娇滴，而云湖秀丽;西湖温和，而云湖庄重;西湖浓装，而云湖淡抹;西湖幽深，而云湖坦荡。其水域面积5.8平方公里，一条柳堤将其分为东西两湖，环湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”等18景，景点玉缀珠联，四季异彩纷呈。

我们对面湖心岛上的那座建筑就是目前亚洲最大的淡水鱼鱼宫“水上世界”;内设名贵鱼展厅、模拟生态厅、热带鱼展厅、水晶宫和录像播映厅。这里有被称为“水中国宝”的中华鲟.扬子鳄;有大鲵鱼和胭脂鱼;有日本国鱼锦鲤和埃及名鱼胡子鲶等珍稀鱼种。群鱼畅游，姿态万千;人行其中，如身置仙境之中。好，现在部分选手们已经完成了游泳比赛，开始踏上单车，他们将环湖骑行八圈。他们现在首先来到的是十里长堤“苏堤”。因为是苏东坡当年知徐州时为防湖水泛滥发动人民所筑，故与杭州西湖的“苏堤”同名。

堤上两边各有一行杨柳间以碧桃，初春时节，柳丝泛绿，桃花绯红;堤后的西湖，每逢盛夏荷花竞开，正是“东岸三春桃红柳绿，南岸仲夏荷花比艳，西岸深秋枫叶如火，北岸严冬青松傲雪”，四时风光鲜明，各自异彩纷呈。不过云湖最美的时光还是夜晚，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖，雪湖不比暮湖”。每当华灯初上，云龙湖流光溢彩，分外妖娆。中秋之夜，登上云龙山观景台，但见天上水中明月对影成双，环湖四周灯影璀璨夺目。清风徐来，水波微微荡漾，灯光月影随波起伏，如流金碎玉般美丽夺目。

现在铁人们来到东岸，掠过水上乐园、金山塔，行进在郁郁葱葱的云龙山脚下，他们右边的山坡种满了杏花，人称“杏花村”，苏东坡“一色杏花三十里”的诗句就是描写的这里。

仲春时节，微风拂过，落英缤纷，层林尽染，煞是迷人。现在运动员们经过的是徐州汉画像石博物馆。汉代画像石是江苏文物三宝，也是徐州汉代三绝之一。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，共出土汉画像石700余块。该馆占地1万平方米，由一组仿汉唐式建筑群组成，收藏汉画像石珍品500余块。从中我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪和艺术的享受。好，让我们先进去参观一番，回头再来看比赛。

主题云龙旧址心得体会报告三

1、龙兴凤举：比喻王者兴起。

2、龙蟠凤翥：指贤者遁世归隐。

3、画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

4、龙断可登：指可经营得利。龙，通“垄”。

5、伏龙凤雏：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

6、龙潭虎窟：窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

7、龙精虎猛：比喻精力旺盛，斗志昂扬。

8、降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的本事，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

9、攀龙附骥：攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。

10、龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。

11、虎踞龙蟠：形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

12、鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

13、真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

14、龙战虎争：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。

15、龙跃虎踞：比喻超逸雄奇。

16、龙骧虎步：象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

17、一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情景的不一样而变更。

18、龙盘凤翥：比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。

19、凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

20、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

21、画龙点晴：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使资料生动有力。

22、龙楼凤池：指禁省，皇宫。

23、龙蟠虬结：犹言旋绕纠结。

24、凤翥龙骧：形容奋发有为。

25、龙蛰蠖屈：比喻隐居不仕。

26、龙章凤彩：不凡的仪表风采。

27、龙盘凤逸：比喻怀才不遇。

28、鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

29、神龙失埶：比喻失去权位。埶，同“势”。

30、龙拏虎跳：犹言龙争虎斗。

31、龙吟虎啸：象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

32、虎据龙蟠：形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

33、龙飞虎跳：比喻笔势遒劲奔放。

34、鱼跃龙门：比喻举业成功或地位高升。

35、凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展。

36、龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

37、烹龙煮凤：比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。

38、龙睁虎眼：形容蛮横霸道。

39、打凤牢龙：比喻安排圈套使强有力的对手中计。

40、龙跃鸿矫：比喻高举远逝。

41、酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮才高能诗的人。

42、龙御上宾：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。

43、乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘。

44、龙驰虎骤：指群雄逐鹿。

45、鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

46、龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

47、龙驹凤雏：比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

48、鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

49、活龙活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

50、龙断之登：指谋利求财。龙，通“垄”。

51、老迈龙钟：形容年老体衰，行动不便。

52、龙盘虎拏：虬曲苍劲的样貌。

53、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。

54、龙肝豹胎：比喻极难得的珍贵食品。

55、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

56、托凤攀龙：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王权贵。

57、龙翰凤雏：比喻杰出的人才。

58、龙翰凤翼：比喻杰出的人才。

59、凤表龙姿：形容英俊的仪表。

60、凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

61、龙姿凤采：形容姿态风采非凡。

62、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

63、虎步龙行：原形容帝王的仪态不一样一般。后也形容将军的英武姿态。

64、龙骧豹变：比喻书法气势壮盛而善于变化。

65、飞龙在天：比喻帝王在位。

66、虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐。

67、配套成龙：搭配起来，成为完整的系统。

68、龙江虎浪：形容惯于兴风作浪。

69、放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。

70、酒龙诗虎：比喻嗜酒善饮才高能诗的人。

71、龙雕凤咀：比喻辞藻之美。

72、屠龙之伎：比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。

73、云龙风虎：虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

74、龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

75、龙楼凤阙：指帝王宫阙。

76、一龙一猪：一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

77、卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

78、虎略龙韬：略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》《六韬》是古代兵书。泛指兵书兵法，也指兵家权谋。

79、亢龙有悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

80、龙楼凤城：犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。

81、烹龙砲凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

82、龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。

83、龙腾虎踯：比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。

84、龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲奔放。

85、龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一齐。

86、成龙配套：搭配起来，成为完整的系统。

87、龙腾豹变：比喻议论风发，能言善辩。

88、人中龙虎：比喻人中豪杰。

89、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

90、龙盘虎踞：盘：曲折环绕；踞：蹲坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

91、一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

92、龙潭虎穴：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

93、土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

94、蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得简便自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

95、笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

96、龙雏凤种：指帝王后裔。

97、龙兴云属：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。

98、游云惊龙：形容书法精妙。

99、龙章麟角：比喻珍希，不凡。

100、尸居龙见：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

101、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

102、掷杖成龙：后以之为典，借指还乡。

103、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

104、火龙黼黻：原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。

105、龙盘凤舞：比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。

106、凤附龙攀：指依附帝王权贵建功立业。

107、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

108、矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

109、伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

110、神龙马壮：比喻身体健壮气宇轩昂。

111、青龙金匮：指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙明堂金匮天德司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。

112、矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

113、雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。

114、龙生九子：比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。

115、虎窟龙潭：窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

116、描龙绣凤：指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”“描龙刺凤”。

117、扳龙附凤：指依附龙凤而升空。

118、龙鬼蛇神：比喻奇诡怪僻。

119、鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

120、鱼升龙门：比喻举业成功或地位高升。

121、龙多乃旱：比喻人多互相依靠，反而办不成事。

122、龙化虎变：比喻变化莫测。

123、鱼龙曼羡：比喻世事变幻。

124、鹤骨龙筋：指瘦挺虬曲的样貌。

125、龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。

126、龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

127、龙骧虎跱：雄踞的样貌。

128、盘龙之癖：指爱好赌博的恶习。

129、龙生九种：比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。同“龙生九子”。

130、凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态。

131、龟龙麟凤：传统上用来象征高寿尊贵吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

132、黄龙痛饮：指彻底击败敌人，欢庆胜利。

133、龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。

134、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

135、炮凤烹龙：烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛珍奇。

136、虎变龙蒸：指乘时变化而飞黄腾达。

137、砲龙烹凤：形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。

138、云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起。

139、龙眉凤目：形容贵人相貌不一样寻常。

140、龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

141、凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的'飞扬劲建，回旋多姿。

142、烹龙炮凤：烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛珍奇。

143、龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。

144、虎斗龙争：形容斗争或竞赛很激烈。

145、鼎成龙去：指帝王去世。

146、乘龙佳婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

147、凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台。

148、龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动。

149、二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

150、龟龙片甲：比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

151、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

152、跨凤乘龙：比喻结成夫妻或成仙。

153、龙战玄黄：比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

154、打凤捞龙：凤龙：那里指人才。比喻搜索物色难得的人才。

155、虎穴龙潭：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

156、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

157、龙驭上宾：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

158、跑龙套：原指戏曲中拿着旗子做兵卒的主角，后比喻在人手下做无关紧要的事。

159、龙头锯角：比喻大胆冒险。

160、龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿尊贵吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

161、龙争虎斗：形容斗争或竞赛很激烈。

162、龙蟠虎伏：雄踞的样貌。

163、蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

164、骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

165、望子成龙：期望自我的子女能在学业和事业上有成就。

166、炮龙烹凤：形容豪奢珍奇的肴馔。

167、龙骧蠖屈：比喻随时屈伸上下。

168、龙阳泣鱼：后以之为失宠之典。

169、龙威燕颔：形容威严雄武的相貌。

170、来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

171、龙颜凤姿：指帝王之相。

172、攀龙附凤：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

173、龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

174、得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。

175、龙章秀骨：比喻文章秀逸遒劲。

176、龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

177、砲凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

178、龙翔虎跃：比喻奋发有为。

179、岁在龙蛇：岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

180、龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃的样貌。比喻将军恩威兼备。

181、凤臆龙鬐：凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

182、人中之龙：比喻人中豪杰。

183、生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。

184、烹龙庖凤：比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。

185、神龙见首：指诗文跌宕多姿。

186、龙言凤语：比喻简便悠扬的音乐之声。

187、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

188、龙德在田：指恩德广被，无所不在。

189、凤翥龙翔：翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

190、鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

191、龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜。

192、龙蛇飞舞：形容书法笔势遒劲生动。

193、龙跳虎卧：比喻文笔书法纵逸雄劲。

194、流水游龙：比喻川流不息的车马。

195、龙行虎步：原形容帝王的仪态不一样一般。后也形容将军的英武姿态。

196、药店飞龙：飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

197、群龙无首：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

198、龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超。

199、画龙不成反为狗：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

200、凤子龙孙：帝王或贵族的后代。

201、风虎云龙：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

202、龙肝凤脑：比喻极难得的珍贵食品。

203、龙楼凤阁：①帝王的宫殿楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

204、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

205、龙蟠虎踞：象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

206、骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达。

207、龙腾凤集：比喻王业兴盛，英雄会合。

208、岁在龙虵：后指命数当终。同“岁在龙蛇”。

209、乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

210、虎卧龙跳：形容字势雄浑超逸。

211、龙争虎战：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。

212、舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样貌。

213、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

214、画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使资料生动有力。

215、龙韬豹略：指兵法。

216、虎掷龙拿：掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

217、祖龙之虐：指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

218、踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。

219、匣里龙吟：宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人期望见用。

220、龙举云兴：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

221、龙骧虎啸：比喻气概威武。

222、乔龙画虎：形容假心假意地献殷勤。

223、事火咒龙：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。

224、禅世雕龙：指文章世代相传。

225、凤狂龙躁：形容心境烦躁，精神失常。

226、元龙高卧：元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

227、绣虎雕龙：比喻文章的辞藻华丽。

228、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一齐。

229、雕龙画凤：刻绘龙凤。

230、盘龙卧虎：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。

231、龙腾虎掷：比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。

232、如龙似虎：形容勇猛有活力。

233、老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。

234、凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声。

235、打虎牢龙：犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

236、直捣黄龙：黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一向打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。

237、龙骧凤矫：龙腾凤飞。喻指行动迅猛。

238、痛饮黄龙：黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。

239、龙门点额：比喻仕路失意或科场落第。

240、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚受人敬仰的人。

241、龙举云属：比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

242、龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

243、龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方。

244、前怕龙，后怕虎：比喻胆小怕事，顾虑太多。

245、龙飞凤翔：①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。

246、批逆龙鳞：传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。

247、真龙活现：形容逼真。

248、龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。比喻笔势。

249、潜龙伏虎：潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。

250、龙去鼎湖：指帝王去世。

251、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

252、神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

253、龙翔凤翥：①比喻瀑布飞泻奔腾。②比喻神采飞扬。

254、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

255、龙攀凤附：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

256、大水冲了龙王庙：比喻本是自我人，因不相识而相互发生了冲突争端。

257、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

258、屠龙之技：屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

259、虎踞龙盘：形容地势雄伟险要。

260、攀龙讬凤：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

261、龙腾虎跃：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

262、贯斗双龙：形容才能拔萃超群。

263、凤髓龙肝：比喻珍奇美味。

264、龙血凤髓：比喻高贵的血统。

265、骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大。

266、龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。

267、元龙豪气：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

268、龙章凤函：比喻文采炳焕。

269、龙胡之痛：指丧亲之痛。

270、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

271、龙幡虎纛：指将帅之旗。

272、龙翔凤跃：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。

273、曼衍鱼龙：曼衍：亦作“漫衍”“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。

274、鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。

275、鱼龙漫衍：古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。

276、日角龙颜：旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

277、龙眉豹颈：形容勇士的长相。

278、龙腾虎啸：声势壮盛的样貌。

279、飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

280、龙潜凤采：比喻英俊之士才能未展现。

281、龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

282、龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。

283、龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

284、龙拏虎掷：犹言龙争虎斗。

285、龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

286、附凤攀龙：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

287、龙战鱼骇：比喻战争激烈。

288、龙行虎变：比喻帝王革故鼎新，创制建业。

289、龙腾虎蹴：比喻勇猛冲击，势不可当。

290、龙章凤姿：章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

291、鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

292、龙蟠凤逸：如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

293、风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。

294、鱼龙曼延：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙

295、龙虎风云：①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

296、龙凤呈祥：指吉庆之事。

297、活龙鲜健：形容健壮有活力。

298、强龙不压地头蛇：比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

299、暴腮龙门：像鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

300、鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

主题云龙旧址心得体会报告四

各位朋友，我们现在去大观楼观光。请大家往车子左边看，这里有处河湾，这个河湾自清代始称为“篆塘”。“篆”为汉字形体行草隶篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在这里，“篆”同“转”谐音，意思就是流水转湾处。车行的左边，我们沿河而行，据传，这条河是在清康熙年间，吴三桂统治云南时，疏挖了自滇池沿岸晋宁、昆阳、呈贡等地运粮到昆明的河道，古称西门河(因在昆明明清古城小西门外)，俗称“运粮河”。今称“篆塘河”或“大观河”，是一条人工河道。;

大观楼公园座落在昆明城西南郊的滇池之滨，与苍翠连绵的太华山隔水相望。公园碧水涟漪、长堤垂柳、夏荷秋菊、楼外有楼、景外有景，是一个风光秀丽之湖泊公园。更因为有孙髯翁的“古今第一长联”而闻名遐迩。

元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在大观楼一带，才渐渐露出水面，成为小岛。因与太华山隔水相对，故名“近华浦”。

据徐霞客《游太华山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，崔苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。”由此看来，近华浦在明末仍是芦苇沼泽，与滇池草海连成一片，尚未形成风景名胜区。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近华浦结一茅底，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后来，善男信女募化将茅庵修为观音寺，游客逐渐增多，便成了城郊名胜。

大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡抚王继文看中这里的湖光山色，在此大兴土木，挖池筑堤，植花种柳，建楼二层。此楼因面临滇池，观远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜，遂命名“大观楼”。后来又相继建华严阁、催耕佰、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成为昆明的游览胜地。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟锦观将大观楼由原来的二层改建为三层。咸丰三年(1853年)，皇帝询问滇池形势，兵部侍郎何彤云历陈大观情形。咸丰帝听后，御书“拔浪千层”匾额，颁赐大观楼。以后，大观楼曾先后遭兵燹和大水而被毁灭。光绪九年(1883年)，云贵总督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大观楼。

当年大观楼建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人将其称为“省城第一名胜”。达官贵人，文人墨客，每于良辰佳日，登楼赏景，或欢宴宾朋，或弹歌相庆，或饮酒赋诗，可谓盛极一时。两三百年来，大观楼留下了许多诗文楹联，但多为吟风弄月、离情别绪之作。就在乾隆年间，一位寒士出类不群，一扫俗唱，写出了具有深广社会内容的“海内第一联”，一时惊动儒林。请问诸位，在座有人知道这是一副怎样的对联，作者是谁吗?

看来我们车上博学多才、学富五车者大有人在，这位客人说对了，那正是我们今天要去观赏的主要内容——大观楼长联，作者孙髯翁。长联因景抒情，借史述怀，有如一篇辞采灿烂，文气贯注的抒情散文，不少人为之赞赏叫绝，将其称为海内长联第一佳者。

这里，我们先说一段题外话。前边不远，我们看见大观河与公路上有一条铁道，一条公路。这条公路一直可以通到大理、保山、瑞丽，最后可到达缅甸，就是著名的抗日战争时期开通的中国运输生命线——滇缅公路。这条铁路呢，是1958年动工，1970年7月1日建成通车的成昆铁路，全长1083千米，沿途高山深涧连绵不断，工程之艰巨令人惊叹，全线共凿隧道427个，架桥梁653座，是目前我国铁路线中隧道最长的一条铁路。

大观楼公园到了，请大家带好自己的贵重物品和相机、胶卷;各位请注意，集合时间是一小时后，喜爱摄影的朋友也请注意时间，及时返回集合地点，前面就是停车处，请大家记好我们的车号。

这里诗园大门，门额的“大观楼”三个字是清代呈贡书法家孙铸(铁舟)所书。大观楼在民国七年(1920_年)由云南督军唐继尧辟为公园，如今直呼其名“大观楼”或叫“大观公园”。

大家请到这边来。请看，这是大观公园的导游图。从图上可以看出，大观公园大致可分为三个片区：这是我们要去的近华浦，大观楼主景区，著名的大观楼长联就挂在大观楼前，公园主要的亭台水树也大都集中在这一片，我们重点观赏这个景区。我们现在进入了垂杨夹道，荷池分列的主游路。大家请看，在右边荷塘的柳树丛之外，有一片非常别致的建筑，它们有着浓郁的民族风格。请大家猜猜，这些建筑属于公园的哪一部分?为什么刚才我们看到的公园导游图中没有标出呢?原来，它本不属于公园，只是和公园相邻的“金孔雀宾馆”。它虽与公园无墙垣之隔，仅以一小溪流划出双方的分界，但这群建筑，与公园周围的环境、色调都非常和谐，几乎和公园景致融为一体。这种你中有我，我中有你之景观现象，在中国古典园林造园构景手段中称为“借景”。这里互为相邻，互为相借，是“邻借”的一种。这一借，在空间上扩展了游人的视觉和联想，使公园的有限变得无限，使酒店的环境平添了幽趣，真可谓相邻相映，互惠互利。

每当盛夏，那路两旁的荷花、荷叶或浮或立，密密层层，微风徐来，清香四溢，更给人以快意。林荫道两旁，还有高大的龙竹、飘香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大观公园更会以数不清的缤纷色彩，看不尽的千姿万态来恭迎佳宾。

迎面不远跨一小桥，便是琉璃飞檐的“近华浦”亭阁。前面我已经说过，近华浦就是接近太华山的水滨之意。刚才进门，有的朋友买到《大观楼简介》的小册子，请大家看封底，从清末昆明画家杨应选画的《滇池大观图》的扇面画看，当时的大观楼还是一个小岛，岛上有亭台楼阁，还有围墙长廊;绿树簇拥，碧波回环，山水空溕;远处太华山恰似睡美人，近处还有一些沙滩、小岛，大致景观和我们看到的相当。所不同的是，那时要去大观楼，还需用船摆渡，如今小岛同陆地连接起来，可直接进入大观楼景区。

现在大家请看门两侧的这副对联：“曾经沧海难为水，欲上高楼且7白舟。”此联集化古诗而成，现在我要请教大家，这副对联所用的古诗和古诗作者是……已经有朋友脱口而出了。对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹《离思》中的句子。原诗是写爱情，作者作此诗以表达自己对亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者，难为水……”也就是说曾经观过沧海的人，看其它水就觉得难得称得上水。上联在此把滇池之水比作“沧海”之水，评价是相当高的。下联则化用唐代另一诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句。下联之意是呼唤人们：要想登楼，就请在此停舟上岸吧!停舟登楼干什么?饱览滇池美景，追思历史，抒发人生感慨。

大家知道，中国自然山水式园林独树一帜，享誉世界。其特点之一就是顺其自然、布局灵活、变化有致。眼前的大观公园是一个利用天然水滨加以人工改造而成的自然山水园林。布局上采用不规则的平面，利用周围自然环境创造了开阔的空间，以大观楼牌坊、近华浦亭阁、假山、游路、东园、曲廊、桥堤将水面分隔成若断若续的几部分，使湖面显得深远而有层次;当人们漫步其间，感到左右顾盼有景，曲折变化有致;而园外渔舟乡舍、田园山水、谷黄稻香、驻步远眺，使游人心旷神怡、顿生自然野趣。这园林郊野混然一体，真可谓“虽由人作，宛自天开”。

其特点之二为小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。园林空间总是有限的，而园林风景却给人以“无限”感觉。园林的空间处理，大小不同，明暗开合，高低参差对比，东园、鲁园、庾园、楼外楼、近华浦，各具特色，步移景异，大园包小园，小园见大园，使占地有限的园林层次丰富异常。另外，借景也是小中见大的处理手法。邻借我们已给大家作了介绍。远借必登高眺望，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，登临大观楼，极目远望滇池、西山之景，远望田园风光之景，远望渔舟唱晚之景，这些为远借。俯视轻舟荡漾、湖光倒影、观鱼游跃，却是凭栏静赏的俯借美景;而观碧空、白云、皓月、明星、飞鸟翔空，是为仰借。

特点之三是曲径通幽，处理手法含蓄。当进了大观公园门楼，粉墙花圃、荷塘柳堤，视觉为之收敛;到近华浦之前，左右顾盼倒有几分园林建筑和景致，略见小片水面;进了主景区，山石参差，藤萝掩映，堂轩廊馆，深邃莫测，却也看到水面渐阔;小桥长堤看似还有去处，但游路已尽，假山横卧在你眼前。园内丰富的层次使你感到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

特点之四是空间的流通与对比。我们进了大观公园，就感到一个空间接着一个空间，又隔又连，围而不隔，隔而不断，虚虚实实，有开有合。;;;;

;特点之五是诗情画意。这又正是中国古典园林最具特色之处。古代造园者善于运用文学上形象思维的艺术魅力美化园林。匾题楹联，为园林增光添色。大家知道，我们今天的重点就是要去欣赏大观楼长联，到时我们仔细去体味吧。

大观楼很美，一年四季，都有自己的特点。春天的大观楼是花的世界，黄的迎春、红的山茶、紫的辛夷、白的玉兰，争艳斗妍，溢彩流光。人们漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，浑身都沉浸着春的气息。夏天的大观楼，杨柳堤岸，轻风习习，碧绿的水面上，点缀着红荷翠叶，泛舟湖中，看楼阁倒映，又是一番情趣。秋天的大观楼，历来就是赏月的佳处，每当中秋之夜，天上皓月，人间灯火，交相辉映，堤外银波粼粼，堤内歌声笑语。秋菊迎宾，丹桂飘香，使人心旷神怡。冬天的大观楼，售赏梅花和雪景的好地方，每当瑞雪初霁，纵目四望，远山近堤，银装素裹，分外妖娆。腊梅、红梅、绿梅在寒风中竞放。自从红嘴鸥到昆明越冬以来，这里也是海鸥的栖息场所。此时到大观楼来，观水天一色，看繁花似锦，赏人鸥相嬉，不禁让人产生几分物我两忘的感慨。这些也正是中国园林艺术中的“应时之借”。

右边我们看到的这个花坛中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英国女王伊丽莎白二世偕爱丁堡公爵伉俪访问昆明时所赠，以表中英两国人民的友谊之花长盛不衰。近旁还有棵纪念树，看，就是那棵高大的按树，那是1920_年朱德委员长在昆明所植，如今已是这样地挺拔高大了。

在我们前面，好像已经没有去路，挡在眼前的这一座假山叫做“彩云崖”。穿过“彩云崖”的石洞，使人顿生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。这园外有园，山外有山，欲扬先抑，豁然开朗之境，才使得中国园林更具艺术魅力。这种造景手法谓之“抑景”。

眼前一片空阔疏朗。大观楼前的碧波中有三个葫芦型白石塔墩，这是40年代从昆明原状元楼移到这里来的，加以环堤为带，垂柳如丝，颇似杭州西湖的“三潭印月”。湖对面“楼外楼”景区为大观公园园中园，右拢三潭印月，左挹草海，前面为滇池，后有长堤同东园相连，风景绝佳。二层楼的主楼同石肪联袂：远看就像是一艘古代楼船悠然启航。更为绝妙之处，大观楼与楼外楼互为“对景”，无论站于何方，相互观赏，相互烘托，别有情趣。沿堤漫步，清风徐来，看沉睡的西山，听波浪的拍岸声，更是令人心旷神怡。

右边正面临水，背靠园林，气势雄伟的高楼，便是“大观楼”。大观楼为三重檐四方攒尖顶建筑，琉璃黄瓦，底层面阔17米，进深10米，占地170余平方米。底层正面六抹隔窗门一堂八扇，两边开洞窗。正面门楣之上“大观楼”三个字金光灿灿。二楼之上，可见咸丰帝所题“拔浪千层”愿额。门框两边，蓝底金字，正是举世闻名的大观楼长联，这便是我们今天观赏大观楼的重中之重。好，让我们从作者讲起吧。

长联作者孙髯(?—1774)，字髯翁，号颐庵，祖籍陕西三原，是康乾之际昆明的一个寒士。他自幼聪颖，喜习古诗文，胸有奇志。少年时应童试，目睹考生被搜身后才放人考场，认为这是“以盗贼待士也，吾不能受辱”掉头就走，从此不再参加科举考试。因而他一生没有做过官，始终是一个“布衣”诗人。然而他博学多识，年青时诗赋便“名重一时”，常与当时名士聚首，互相酬唱。他除了创作大观楼长联外，还著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》，辑录过《国朝诗采》、《滇诗》等，曾修《云南县志》，他关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方;还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。晚年他生活困苦，在圆通寺咒蚊台卖卜为生，但他坚毅乐观、傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他锐敏地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融注在这副长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以几杵疏钟、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建统治必然没落。后来诗人前往其子所在弥勒县，并在那里去世，今弥勒县城有孙髯墓。

大家请看，这就是孙髯翁的大观楼长联，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

译成白话文，其内容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推高冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇婉蜒，南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们，‘何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧，切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

数千年的往事，涌上我的心头。举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢?试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以鸡;宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那鸡的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

这位朋友问，下联中的四个典故有何来历?现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。

首先是“汉习楼船”一句。当时，西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗)发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道，结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡，未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖，名为“昆明池”，操练水军，准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖?这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩，便把北京西湖更名为“昆明湖”。

再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初，唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。720_年，唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的据点，从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以鸡。

“宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划，说：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里，不禁要问：“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃，为何宋太祖要将云南划在界外呢?”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔，自己国势贫弱，已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训，因此将云南划在域外。

还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江，当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率军攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态势，最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于元的统治之下。

孙髯翁长联既出，因其社会内容深广，一扫他人俗唱，轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻，挂于大观楼前，闻者莫不兴起，冀—登临为快。

孙髯翁长联，“上联”以写景抒情为画龙之笔，紧扣“大观楼”，写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺，抚媚秀丽，一句一图，有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来，使景物描写变得神奇富丽，它既不同于波涛汹涌的东海，也不同于其它平原湖泊，而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉，引人心往神驰，油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实，事事关乎云南历史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有关云南的历史事件，进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功，看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。

孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑，敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土，从“康乾盛世”看到了封建统治的没落，这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵，孙髯受人尊敬的一个重要原因。

长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息，道光年间，云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功，总归一空为主，说到我朝(清)?”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙，南驯宝象”，隐含他效忠北方清廷，以“驯”云南人民之意，还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，把原指的封建帝王偷换成地方首领，使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”)。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等，极大地削弱了原联的思想和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士，颇多烦言”，社会上流传着这样的民谣：“软(阮)烟袋(芜台为阮元的字)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后，大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联，也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣，无人传诵。应该说，这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨，而是政治立场所决定的。

咸丰七年(1857年)大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年)，大观楼重建，光绪十四年(1888年)云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书，以自己的题名刊刻挂出，一直保存至今。

长联的创作，表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼，另辟蹊径的独创精神。首先，孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上，大胆突破五至十一字的陈规，’以诗词入联，以骈体散文入联，以歌赋入联、句式长短相间，灵活自如，对仗工整、辞采艳丽，全联长达180字，气势磅碍，古来少见，极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出，对联的面目为之一新。仅此而言，孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。

其次，孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体，以广阔的社会生活入联，驰骋想象，纵论古今，写得诗意浓郁而又风光流转，态度鲜明强烈，感情沉郁顿挫，给对联创作开拓了新境界，扩大了对联创作的新生面。;;;;;

其三，孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中，整联情景交融、气宇轩昂，文字对称、首尾贯注，用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬，回味无穷，体现了作者构思的精妙。

再者，孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句，而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态，效果极佳，几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑，都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。

最后，孙联遣词造句的精炼圆熟，音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地，几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。

各位朋友，以上几点，便是“海内第一联”，孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。

经过历史的风雨沧桑，长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价：“铁板铜琶鞋鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名。”道光年问，楹联学家梁章矩说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十字而止，惟云南省城附郭大观楼楹联一帖，多至一百七十余言，传颂海内。”近代刘润之则赞扬：“孙髯翁大观楼楹联，大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一。”

1958年3月_到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种，内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联，十分欣赏，能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说：“(此联)究未免冗长之讥也。”对此，_旁批：“从古未有，别创一格，此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”，_旁批纠正：“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌，旁批：“死对，点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗，前四句云：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼，已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预曰。

孙联之后，仿作叠出，长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者，大观楼长联依然堪称“天下第一”。

我们先看上联，“千秋怀抱三杯酒”，意为：千万年来的悠悠往事，一齐涌上心头，满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮，慢慢去评说千秋功罪，消融那无尽的感慨吧!;;

下联“万里云山一水楼”，说的是：云覆青山，山拥白云，云山万里，直接苍天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高楼。登上高楼，凭栏远眺，指点江山。

作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比，又让千秋、三杯、万里、一(座)等悬殊的数量，相比又相联系，将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括，既描绘出宏伟而又秀美的景象，又抒发了强烈而又深沉的感情，在思想上，格调上与大观楼长联有共通之处，艺术上可以和长联相辉映。

此联字体为行书，飘洒俊逸，原为宋湘所书，后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。

欣赏完此联，让我们登楼一观。各位朋友，不同的时间登上大观楼，虽然同样欣赏远借之滇池与西山，然而有不同的感受。清晨登大观楼，可见山在水中，水在雾中，如一幅水墨山水画。中午登大观楼，五百里滇池尽收眼底，碧波万顷。黄昏登大观楼，晚霞尽染，白帆点点，渔歌声声，充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。

现在我们已登上三楼，请看这就戍沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句：

果然一大观，山水唤凭栏。

睡佛云中逸，滇池海样宽。

长联犹在壁，巨笔信如椽。

我亦披襟久，雄心溢两间。

这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色，又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。

大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云：“与岳阳黄鹤相衡，一样雄奇，各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜，同来眺赏，莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛，“中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联，名楼名篇相映增辉，并共同辉映中华。

好，我们今天的观光就到这里，请大家拍照留影，准时上车。