最新巴金读书心得体会范本(汇总15篇)

心得体会是一种思考、总结和提升的过程。在写总结之前，我们要先对所要总结的内容进行梳理。以下是一些优秀的心得体会范文，供大家参考和学习。

巴金读书心得体会范本篇一

记得以前看到过这样一句话：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合约里一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。”

《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;另一个是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱。

作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。”我认为他说的不错。生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。

山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存。

巴金读书心得体会范本篇二

《三国演义》是一部古典名着小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

巴金读书心得体会范本篇三

第一段：巴金作品的背景和特点（200字）。

巴金是中国现代文学的巨匠之一，他的作品深受读者喜爱。巴金的作品大多以农民和工人阶级为主要题材，展现了社会底层人民的生活状态和追求自由平等的精神。他的作品以写实主义为特点，真实地刻画了现实社会的残酷和不公。在读书月中，我选择了巴金的作品，深入了解了他的思想和艺术成就。

第二段：巴金作品中贫苦生活的描写（200字）。

巴金的作品中常常描写贫苦的生活，其中最为脍炙人口的作品是《家》。在这部小说中，巴金用深情的笔触刻画了贫苦人家的生活状况，展现了他们面对社会压力时的困惑、挣扎和坚持。通过对贫苦生活的描写，巴金传递了深切的社会关怀和对底层人民的关心，引发了读者对社会问题的思考。

第三段：巴金作品中追求自由的精神（200字）。

巴金的作品展现了追求自由的精神，这在他的小说《秧菜》中得到了很好的体现。这部小说讲述了一个农民争取脱离饥饿和困苦的故事。主人公秧菜积极奋斗，坚持自主的劳动，最终赢得了幸福生活的机会。通过这个故事，巴金鼓励人们追求自由，反抗不公和压迫。这种追求自由的精神激发了读者的勇气和希望，引导人们面对困难时保持乐观和积极向上的态度。

第四段：巴金作品中对社会不公的批判（200字）。

巴金的作品中对社会不公不仅仅是描写，更是对现实社会的批判。在小说《寒夜》中，巴金通过一个贫苦家庭的命运展现了现实社会中的不公和贫富差距。小说中的人物不甘被剥削和压迫，他们试图寻找改变的途径。巴金以深邃的思考和犀利的笔调，对社会问题进行了艰辛审核，使读者更加深切地意识到社会的不公，并从中寻找解决问题的方法。

第五段：巴金作品对我的启示（200字）。

读完巴金的作品后，我对贫苦生活的理解更加深入，对追求自由和不公的批判有了更为清晰的认识。巴金的作品让我认识到社会不公并不是无法改变的现象，只要我们保持坚持和努力，就能为社会的公正与平等贡献自己的力量。同时，巴金的作品也教会了我乐观面对生活，不怕困难和挫折，勇敢追求自己的梦想。通过阅读巴金的作品，我在读书月中得到了深刻的启示和体验。

以上是一篇关于巴金作品的心得体会。通过对巴金作品的阅读，我们能深入体会到他描写贫苦生活、追求自由的精神以及对社会不公的批判。巴金的作品使我们对现实社会有了更为清晰的认识，并激发了我们追求自由和改变社会的勇气。同时，巴金的作品也给予了我们对生活的乐观态度和勇往直前的信心。读完巴金的作品后，我更加坚信只要努力奋斗，就能为社会的公正与平等贡献自己的力量，并为自己的梦想努力不懈。

巴金读书心得体会范本篇四

巴金是中国20世纪文学史上的一位瑰宝，其作品被广泛推广和传扬在国内外，备受公众喜爱。然而，除了巨大的文学成就外，巴金还善于树立起自己的读书观。本文将围绕这一主题展开，探讨巴金的读书心得及体会，并分为五部分讲解。

第一部分：初学读书，笔耕不辍。

巴金出生在一个经商世家，从小就接触到许多书卷气。最初，他对读书并不感兴趣，一直到初中时才逐渐意识到阅读的重要性。从那时起，他开始积极地阅读各类书籍，不断地寻找那些能激发自己思考的读物。他认为：读书不在于看得多，而在于看得好。只有精读才能帮助自己真正理解书籍中的价值。

第二部分：多元化的读物选择。

巴金在读书上十分平衡，他不但读文学，还同时涉猎哲学、历史等多个领域，因此他在写作时也能够运用各种知识。他认为：一个好作家需要将自己塑造成一个“不懈斗争者”，需要不断培养自己的思考和表达能力，不同的读物也能够让自己的思路更加多元化和全面化。

巴金读书的方法十分严谨，他认为阅读一本好书要有计划、有目标。首先，需要有目的性地选择好书，其次，要有条理地阅读，遇到有疑问的地方要做好笔记，最后在读完后进行思考和总结。巴金认为：读书不是目的，而是达成目的的工具。因此，我们需要在阅读过程中养成思考的习惯，才能真正理解和掌握好书的价值。

巴金在读书的过程中，更加注重的是内省和反思，他不将读书作为单纯的消遣，而是一种能够沉淀自我的形式。巴金认为：读书可以让人关注到自我，让人如何深思熟虑地探究人生价值。阅读需要耐心和自省，需要不断质疑自己并且不断丰富自己的知识和精神世界。

巴金认为人的精神也像身体一样需要养成不断阅读的习惯。只有持续性地阅读和学习，才能更长久地保持精神上的健康状态。巴金本人也十分看重自身阅读的坚持性，认为每个人都应该坚持自己精神世界的沉淀和不断的学习成长。

总体而言，巴金的读书心得充满了自省和沉淀，他多方面地涉猎知识，通过读书进行自我提升，并及时地反思与总结成果。同时，他也非常注重阅读的持久性，长期积累，取长补短，对于人类精神的丰富和健康都有着积极意义。在这个快节奏的时代里，我们也可以借助巴金的精神和方法，来探寻自己内心的反思与丰富。

巴金读书心得体会范本篇五

近期，全国范围内举行了一系列的读书活动，这让我十分振奋和感慨。作为一个热爱阅读的人，我深知读书的重要性。通过阅读，不仅可以拓宽视野、丰富知识，更能够培养思辨和理解能力。在这个读书月里，我选择了巴金的作品来阅读，无论是他的小说还是散文，都给了我很多启示和思考，下面我将结合自己的阅读体验，谈谈我的一些心得和感受。

首先，巴金的作品给人们以启示和教导。他以鲜活的人物和真实的情节，展现了那个时代的社会风貌和人民的苦难。在小说《家》中，他通过塑造一个普通人家庭的命运变迁，让人们看到了封建社会的黑暗和冷酷。在散文《秋》中，他以独到的观察力和艺术表达力，描绘了秋天的美丽与哀愁。这些作品让我们明白了人生的真谛，引导我们思考人与人之间的关系以及生活的意义。

其次，巴金的作品展现了他深深的人文关怀和社会爱心。他关注弱者、穷人，通过笔端寄托了对社会不公的愤慨和对劳动人民的温情。在小说《春》中，他描写了一个普通农民的艰辛生活，展现了劳动人民的勤劳和善良。这样的作品让读者对社会弱势群体有了更深入的了解和同情，也唤起了我们大家对社会的责任感和关心。

再次，巴金的作品给了我很多的思考和反思。他的作品一直以来都引起了很多争议和讨论，其思想性和艺术性受到了广泛的关注。巴金的作品常常揭示了人类心灵深处的真实和纷繁复杂的情感。在他的作品中，我们看到了爱与恨、忍耐与抗争、理智与激情等对立统一的力量。这让我反思了自己的内心世界和人际关系，让我更加关注自己和他人的情感需求。

最后，巴金的作品让我对文学有了更深的理解和欣赏。在阅读巴金的作品的过程中，我感受到了他的文笔的优美和语言的力量。他能够用最简洁而精准的语言，表达出最深刻的情感和思想。他的作品给了我很多启示和灵感，也让我更加热爱文学。通过阅读巴金的作品，我对文学的表现形式和丰富内涵有了更深层次的理解，这也让我更加乐观地面对生活。

总之，读巴金的作品给了我很多的启示和思考，让我对人生的理解和文学的欣赏有了更深层次的认识。通过他的作品，我看到了社会的黑暗和人性的光辉，看到了劳动人民的辛勤和强大。巴金的作品使我更加热爱生活、珍惜人与人之间的情感，也让我更加热爱阅读和创作。在今后的日子里，我将继续读巴金的作品，并向更多的人推荐他的作品，让更多的人从中获得启发和感受。读书月过去了，但我对阅读的热情和对巴金作品的喜爱将永远不会熄灭。

巴金读书心得体会范本篇六

巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品以揭示社会现实、关注人民生活为主题，深受读者喜爱。在本次读书月活动中，我选择了巴金的《家》作为阅读的对象，通过阅读与思考，我对巴金的作品有了更深刻的认识与体会。

第一段：选择的动机。

在众多巴金的作品中，我选择了《家》这部长篇小说作为本次读书月的阅读对象。我之所以选择这个作品，一方面是因为巴金是中国文学史上的重要作家，他的作品具有极高的艺术价值，另一方面是因为《家》这部作品从题材上正是我感兴趣的。《家》以一个普通人家庭的变迁为线索，揭示了当时社会的种种问题，对于我来说，这是一个很好的机会去了解和反思历史，思考人与社会之间的关系。

第二段：作品的主题。

《家》以近乎纪实的笔法，展现了20世纪20年代至40年代之间的中国社会历史变迁。作品通过描写一个普通家庭的起伏和变化，呈现了当时社会的动荡与变革。作者通过主人公家庭的遭遇，揭示了封建社会的荒谬和残酷，同时也表现了人们追求自由和幸福的努力。通过对作品的阅读，我深刻感受到了作品所传递的社会思潮，以及人民在艰难岁月中的坚韧和勇敢。

第三段：作品的艺术手法。

巴金以细腻的笔调和真实的描写，刻画了作品中的人物形象。他通过细致入微的描写，使我们读者可以深入地了解每一个人物的内心世界和情感变迁。此外，巴金还巧妙地运用了家庭关系来反映社会问题。通过对家庭的描写，他不仅可以展现出人们在困境中的抗争和生活的态度，更重要的是通过剖析家庭关系的种种问题，影射出封建社会的弊端。这种细腻入微的描写和思想的深度，使得《家》成为一部艺术与思想完美结合的作品。

第四段：作品中的人物形象与思考。

《家》中的人物形象非常鲜活，他们各具特色，更展现出了不同的人性。作者通过对人物形象的描写，深刻反映了封建价值观与现实生活之间的冲突。例如，作者通过对老爷子一家人的描写，展现了封建时代士族家庭的封建压迫和残酷，以及人物在这种环境下力求自由和独立的顽强精神。这种深刻的分析和描写，让我对封建社会有了更加深刻的认识，同时也对人类的尊严和追求自由有了更深刻的思考。

第五段：对作品的总结与收获。

通过对《家》的阅读，我对巴金的作品有了更深刻的了解与体会。他的作品以鲜明的社会历史背景为基础，通过对人物形象的描写和对家庭关系的剖析，展示了人民在历史变迁中的坚韧和勇敢。巴金的作品具有思想性与艺术性的高度统一，使我在阅读中不仅享受到了文学的美感，也拓宽了自己的思考尺度。通过这次读书月的活动，我深刻体会到了读书的重要性，读书不仅可以让我们开阔眼界，而且可以让我们更深入地了解并思考社会与人类的种种问题。希望今后的读书之旅中，我能继续深入地阅读巴金的作品，从中汲取更多的智慧和力量。

巴金读书心得体会范本篇七

坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家——温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。

巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。

在那个时代，家——那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所捍卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽;因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。

每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。

所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”，如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的'《家》，自然也就没有伟大的作家——巴金。

隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”。在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病呻吟。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。

巴金读书心得体会范本篇八

巴金，是中国作家、评论家、翻译家，在文学领域具有很高的地位，他的作品被誉为“人性之光”。巴金在他的一生中热爱读书，他曾经说过：“读书就是交朋友，一本好书可以陪你终身。”如何从读书中汲取营养和智慧，成为巴金生命中的一部分，也是我们需要探讨的主题。

第二段：感悟。

在巴金读书中，他一直坚持学习和思考，对各种文学、哲学和政治经济理论有着浓厚的兴趣。他通过不断地阅读不同类型的书籍，并从中寻找自己的灵感和启示，让他的作品具有更强的智慧性和生命力。

第三段：启示。

通过巴金读书的方法，可以得到以下启示：一是要多读经典，经典是不会因时间而过期的，它的内核、智慧、精神都会铭刻在人们心中。二是要多读名著，名著是叶公好龙，但是它们背后的历史、文化、思想还是很有价值的。三是要多读新作品，不断了解新时代、新情境、新人物，拓宽我们的视野，增加对世界的理解。

第四段：体验。

在我的读书经历中，常常会发现一个问题——虽然读了很多书，但是却不知道如何将其落实到实践生活中。这就需要我们更加注重实践与思考的结合，不断调整自己的思维方式和行为方式，充分发挥读书的正向作用。

第五段：总结。

读书不仅可以胜任工作、锻炼思维、提高素质，还能拓宽视野、陶冶情操、塑造人格。总之，巴金将读书视为自己的生命中不可或缺的一部分，从中寻找自我，更好地理解这个世界。我们也应该效仿巴金的例子，从读书中汲取营养，让自己变得更加睿智、更加明智、更加深邃。

巴金读书心得体会范本篇九

读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

巴金读书心得体会范本篇十

巴金是中国近代著名的作家和社会活动家。他对中国的文化与社会有着深刻的认识和理解，对读书也有着独特的体悟。在本篇文章中，我将从五个方面展开，为大家分享巴金读书心得体会。

一、了解世界的眼界。

巴金在读书中，始终保持着一颗好奇心，不断地向外拓展自己的视野。他认为：读书是认识世界的方法，越多的读书则代表着越广阔的世界视野。正是这样的心态，让他从传统文化中寻找到新的灵感，从而创作出了丰富多彩的作品。

二、精益求精的态度。

巴金认为，在读书过程中不仅要勤奋用心地投入，更要注重细节，精益求精。他说：“板子舀水，快慢有别；人读书，深浅不一。往往一个字，乃至一个注解，对我有不同的启示。”这句话正是他对于读书认真严谨的态度的体现。

三、管窥人心的深度。

巴金在读书中，对文学作品中的人物性格有着敏锐的洞察力，他通过对笔者的描写进行推理，甚至一针见血地点出人物矛盾的根源。人物的情感和行为，是文学作品中最重要的元素之一，在他看来，通过阅读了解不同的人物，也可以更好地了解人性。

四、兼容并包的态度。

巴金有一种兼容并包的阅读态度，对于各种文学流派都进行尝试。他不仅读传统文学，也读西方文学，通过对比不同的文艺形式，明确自己的创作方向，并将其发扬光大。

五、表达清晰的能力。

巴金读书，不仅拥有丰富的知识储备和深刻的认识，还有一手出色的表达能力。他对于阅读的体会和感受，能够清晰流畅地传递给读者。这也是他作为一位优秀作家和社会活动家的重要特质之一。

综上所述，巴金是一位充满热情和认真的读书人，他对于阅读的态度与方法，不仅充满启发，更对我们当今的读书生活有着很大的借鉴意义。我们应该不断地拓展我们的阅读视野，保持谦虚、认真的学习态度。这样，我们不仅可以提高自身的学识水平，也能够对社会有更深刻的理解和认识。

巴金读书心得体会范本篇十一

今天花了一整天的时间把巴金的《家》看完了，现在心情久久不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望!

故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。

瑞珏是一个善良的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和恩赐，可是善良的她最后却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她所有关于未来的幸福梦想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的梦想。至少，她也应该是值得吧，觉新说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢?在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协?即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不可能得到温暖和幸福了。这是瑞珏的悲哀还是觉新的'过错?不，这是那个年代那种封建制度荼毒的恶果!

觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他终于走出了那个家，那个让他彻彻底底失望的家。他心爱的鸣凤死了，他尊敬的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美好记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方;他去看了把自己养大的后母;他去和自己的哥哥告别，为他做最后的思想开导，劝他和自己离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，因为这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，所有的责任在这时全压在他一个人的肩上，所以他不得不留下，他不能离开!觉慧离开了，也许带给他的会有光明和快乐!至少他勇敢的向前迈出了一大步，给家带来了希望!

鸣凤是勇敢的，她为了不屈服于命运的安排，不违背自己在心底对觉慧的承诺，勇敢的向死亡迈出了一步，在自己曾经最快乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命!在那个年代，能够自己解脱自己是需要很大的勇气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惧却没有勇气去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚定了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心!

黄妈也是勇敢的，她在高家呆了五十年后终于决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的默默无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭!

巴金读书心得体会范本篇十二

看到《家》这本书的时候，单看书名，以为巴金先生描写的家是温馨和谐的，但仔细阅读后，才发现巴金先生描写的家根本就不是这副模样。在黑暗的封建社会中，在旧观念的毒害下，家如同一个“狭的笼”。

在这本书中，有三个兄弟不得不提一下，他们是觉新、觉民、觉慧。

觉新，他是一个样貌清秀，品学兼优的人。本拥有锦绣前程，但在吃人的封建礼制前，他顺从了。他的懦弱导致了他后边的悲剧，自己深爱的梅被他一向维系的家所扼杀了。是他的懦弱害了他。是他的顺从断了他的前途和爱情。而我认为觉新他不算是个男人，面对家庭的选择，他应该去反抗，去维护自己的爱情，然而，他却选择守旧这条路。以至于后面两个女人的性命都死在了他手上。而他却眼睁睁地看着她们死去，却无能为力。真是可悲呀。

觉民，是一个进步青年，有着卓越进步思想，但他的进步思想却不坚定，尽管如此，在高老太爷决定他的婚事时，他和觉新的选择却是截然不同的，他毅然选择反抗，去维护自己的爱情。让他来做主这门婚事。最终他的反抗，得到了胜利。得到了属于他的光明和事业，还有爱情。他和琴走到了一起。琴是一个有进步思想的女性。而觉民是幸运的。

觉慧，他不仅拥有进步的思想，而且还拥有坚定的信念，这个青年，唯一的不完美的就是爱情，他并没有挽留他深爱的鸣凤。在见鸣凤的最后一面时，他并没有对他说任何告别的话。以至于鸣凤，这个烈性的女子，投河自尽。而我认为，如果没有鸣凤的死，觉慧的结局估计十之有九会跟觉新一样，正是因为鸣凤的死给了他当头一棒。让他对这个封建家庭更加的厌恶。让他脱离这个家的意念更强了，是鸣凤让他逐步走出了濒临瓦解的封建家庭。

巴金读书心得体会范本篇十三

通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明;连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。

《家》中的人物，在不同类型的社会中培育,不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。

巴金读书心得体会范本篇十四

《家》是中秋假期里“拾”的十二本书里的其中一本。断断续续终于把它读完了，现在来和大家分享一下我读完之后作何感想。

家是什么，是“来日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此时”；是“夕阳西下，断肠人在天涯”；是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。也许家还是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归心似箭；还是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠悠钟声；还是“露从今夜白，月是故乡明”的缕缕乡愁；也是“人言落日即天涯，望尽天涯不见家”的深情厚谊。

我见过，《家》中强烈的感情，在向我们传递出一种呐喊，一种在逆境中生长觉醒的力量，一种反抗封建接受新文话的坚决。这本书仿佛将我带到了过去，带到了一个浓缩了整个封建体系的家庭中。这些可爱又可憎的人们一次次叩击着心灵深处。这些高尚生命的消逝，让我深切感受到封建道德礼教的黑暗，让我深切感受到现在社会的美好。

在巴金先生眼里，《家》并不是一个很完美的作品。它缺乏冷静的思考和缜密的思维，但他始终相信，“青春是美丽的东西”，没错，青春是美丽的东西，所以我们应该是紧握住她的美丽，不要将它乱入深渊。不要让它轻易溜走，让它在我们人生曲谱中谱写最华丽的乐章。

巴金读书心得体会范本篇十五

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”

《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏……她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长辈架子却在外面养小老婆、赌博道貌岸然的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时依旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城有名的大律师并不相信“捉鬼”办法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安宁着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作——“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取幸福。觉民和琴在坚定的斗争下把幸福给自己争了过来。他们是在“五四”新文化运动的影响下有朝气有理想的“新青年”。

但是今天我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、矛盾的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的开始在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的梦想他的幸福在这一刻破灭，他是一个成绩优良的学生他想继续上大学还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹——梅，他对于未来无限憧憬，然而这一切在此刻化为泡影。他不会反抗也没有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之属三千，而罪莫大于不孝……”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和梦想，点燃了他们兄弟三人的热情。他开始陷入一种矛盾当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不反抗、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边继续过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无抵抗主义”可是他们又怎么会体会到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何容易?他没有勇气去掀起一场腥风血雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭一直在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福吗?他当然想，可是他的处境让他可望而不可即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”小心翼翼地与大家庭的现实调和。

他以为这样便可安定可是一味不抵抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不抵抗结婚间接导致梅的死亡，第二次不抵抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信直接导致瑞珏的死亡。他终于明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、梦想、前途和最爱的两个女人。可是他依然无力抵抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呐喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样服从的人!”