2023年中秋文化心得体会总结(通用8篇)

5.心得体会的写作过程可以促使我们对自己的思考更加深入，对经验和教训更加明晰，从而更好地为未来做好准备。写心得体会时要注意逻辑清晰，条理分明，避免内容的杂乱和重复。这些心得体会范文从不同角度和视角出发，展现了作者独特的思考和领悟。

中秋文化心得体会总结篇一

文化是人类社会发展的重要组成部分，也是社会进步的重要驱动力。在我们的日常生活中，文化无处不在并影响着我们的思维、行为和价值观。在过去的一段时间里，我认真学习和思考，对文化的内涵、意义和作用有了更深层次的理解。通过对不同文化的学习和了解，我收获了许多心得和体会，这其中有对文化差异的认知，对传统文化的珍视，对文化交流的重要性的认识，以及对自身传统文化的责任感和自豪感的培养。

第二段：对文化差异的认知。

通过学习不同国家和地区的传统文化，我意识到文化差异的存在和重要性。不同国家和地区的文化背景、语言、宗教、习俗等都有很大差异，这对于跨文化交流和理解他人的观点和行为有着深远的影响。在与不同文化背景的人交往中，我逐渐摒弃了偏见和刻板印象，更加注重倾听和理解对方的文化背景和习俗，以更好地进行沟通和交流。文化差异不是问题的根源，而是丰富多样的存在，它能够帮助我们更好地认识世界和自我。

第三段：对传统文化的珍视。

在与其他文化接触的同时，我越发珍视自己的传统文化。传统文化是一个民族的精神载体，是文化的根基和灵魂。在传统文化中的价值观、道德规范、艺术表现等都体现出独特的民族特点。通过学习和弘扬自己的传统文化，我更加深入地了解到自己的身份和归属感，也更加珍视和保护起来。同时，我也向他人介绍并分享自己的文化，让更多人了解和感受到其魅力与价值。

第四段：文化交流的重要性。

通过与其他文化的交流与学习，我认识到文化交流的重要性。文化交流不仅能够丰富我们的知识和视野，还能够增进不同文化之间的理解和友谊。没有文化交流，不同文化之间的误解和冲突将层出不穷。因此，我们应该积极主动地与他人进行文化交流，互相学习和借鉴，尊重并包容不同的文化观念和习惯。通过文化交流的平台，人们能够更好地超越国界和地域的限制，共同享受文化的盛宴。

第五段：对自身传统文化的责任感和自豪感的培养。

通过学习和了解传统文化，我逐渐培养了对自身文化的责任感和自豪感。作为一个传承者和弘扬者，我内心充满了对传统文化的敬仰和热爱。我将以积极的态度投入到传统文化的传承和发展中，通过自己的实际行动，弘扬传统文化的精髓和价值观。同时，我也希望通过自身的努力和影响，让更多的人对传统文化产生兴趣和欣赏，共同守护和传承文化的瑰宝。

总结：

通过对文化的学习和思考，我对文化差异有了更深刻的认识，珍视和传承自己的传统文化，重视文化交流的推动作用，并培养了对传统文化的责任感和自豪感。在今后的日子里，我将继续学习和分享各种文化，以期能够更全面地认识世界和自我。无论是传统的还是现代的，每一个文化都有其独特的魅力和价值，并值得我们用心去体会和传承。

中秋文化心得体会总结篇二

中秋节是中华民族传统文化中极具代表性的节日之一，也是我国文化遗产中最丰富、最广泛的节庆之一。为了弘扬中华民族的传统文化，我所在单位在中秋节期间组织了一系列文化活动，我也有幸参与其中，下面我将结合自己的体验，谈谈自己的心得体会。

一、了解传统文化增强文化自信。

在中秋前夕，我们单位组织了一场“中秋节文化知识竞赛”，我参与其中并取得了优异的成绩。此次竞赛不仅让我更深刻地了解了中秋节的来历、民间风俗和传统文化，而且还通过与其他选手的比拼，让我更加自信地爱和认同自己的文化传统。

二、学习制作月饼感受传统美食之美。

在中秋节当天，我们还有一项手工制作月饼的活动。虽然这是我第一次制作月饼，但在老师的指导下，我学会了做月饼的每一个工序，从亲自体验到包馅、揉面、搓圆、压模、烘烤，这个过程虽然有些困难，但是我感受到了其中蕴含的传统美食的魅力，也更加喜爱中秋节的独特节庆方式。

三、与亲朋好友分享喜乐。

中秋节是重视人际关系的传统节日。邀请亲朋好友欢聚一堂，共同观赏中秋赏月、品尝月饼，是中秋节最传统的庆祝方式之一。正因为如此，我们在中秋节当天也和同事一起聚餐，共同品尝月饼，分享彼此的喜乐，增进了团队之间的感情。

四、观赏中秋花灯感受不同的文化气息。

观赏中秋花灯也是中秋节中具有特色的庆祝活动之一。中秋节当晚，我们也前往花灯展览场所观赏了一些制作精美的花灯。静谧的夜晚，点亮的花灯和音乐的相伴，让人仿佛置身于传统文化的海洋中，使人更加体会到不同文化背景下的另一种美感。

五、感受团队力量增强集体凝聚力。

参与中秋文化活动，不仅开拓了我的文化视域，还锻炼了我的动手能力、适应能力和团队协作能力。在活动中，我们互相支持合作、互相学习吐槽，完成了有意义的活动，加强了我们之间的合作与凝聚力，让我对集体的力量有了更加深层次的认识。

总之，参与这些中秋节的文化活动，不仅表达了我们对祖国传统文化的热爱和尊重，而且通过实践，增强了我们的文化自信、体验了不同的文化气息，更加感悟到了人与人之间紧密关系的重要性。希望，以后会有更多这样的中秋节文化活动，能够让更多的人了解和爱上我们的文化传统，更加增强我们这个民族的文化自信心。

中秋文化心得体会总结篇三

中秋节是我国传统的重要节日之一，丰富多彩的文化活动成为了这个节日的一大特色。近期，我参加了一次中秋节文化活动，感受到了浓郁的传统文化氛围，受到了深深的触动。下面我将从游园赏月、品尝中秋美食、传统民俗活动、文化表演以及心灵寄托五个方面来展开叙述，与大家分享此次活动的心得体会。

游园赏月是中秋节的一项重要活动，我在某一公园参加的文化活动中，有机会体验到了这一久远的传统。当天晚上，我步入公园，只见灯光璀璨，五彩斑斓，仿佛走进了一个美轮美奂的童话世界。与此同时，人们纷纷在草地上摆放席地而坐，其中有些人还点燃了蜡烛，营造出了浪漫的氛围。夜幕降临之后，一轮明月从云层后面升起，静静地洒下了它月光如水的柔和光芒。我静静地坐着，只见月亮洁白如玉，清冷如霜，让人倍感舒畅和宁静，仿佛让我看到了一幅美丽而祥和的画面。这一幕让我深深地被打动，也使我对中秋节文化有了更深的认识。

品尝中秋美食是中秋节的一大乐事，而各种传统美食更是让人回味无穷。在本次文化活动中，我品尝到了传统的月饼、柚子、莲蓉等美食。月饼的味道香甜可口，细腻的外皮加上丰富的馅料，让人一口接一口。而柚子则有一种酸甜爽口的味道，让人感觉清新宜人。莲蓉则让人品味到了中秋节传统美食的特色之一。通过品尝这些美食，我感受到中秋节给人们带来的快乐和幸福。

传统民俗活动也是中秋节不可或缺的一部分。比如，赏月、诗词对联和猜灯谜等传统活动，使我更加亲近了传统文化。在现代化的大都市中，这些传统民俗活动显得尤为珍贵和具有特色，也让人们更加感受到家的温暖和传统文化的力量。参加这些活动，我不仅增长了知识，而且也感受到了传统文化的魅力，对自己的国家和传统文化更加自豪和自信。

文化表演是本次文化活动的一大亮点。在舞台上，我欣赏到了传统舞蹈、曲艺等各种表演。其中，尤其让我印象深刻的是一场名为《中秋的故事》的舞蹈表演。舞台上的演员们通过优美的舞姿，将中秋的故事展现了出来，使我沉浸其中，仿佛亲自经历了那个年代的岁月。这场表演让我深深体会到了传统文化的美妙与强大，也让我感受到了中秋节活动的独特魅力。

而我个人最后一个要谈到的是心灵寄托。在这个文化活动中，我看到了许多人将自己的心愿写在纸上，然后绑在树上或者气球上，通过飘起来的纸和气球，期望自己的心愿能得到实现。这种心灵寄托也是中秋节文化的一大特色。我在树下书写了自己的心愿，然后看着它飘向远方，内心感到一种莫名的宁静和心灵的慰藉。这种寄托使我们的内心变得坚定和温暖，也让我们更加有信心去追逐梦想和幸福。

通过这次中秋节文化活动，我不仅享受到了游园赏月，品尝中秋美食的快乐，也感受到了传统文化的内涵和力量。从赏月的美景到中秋美食的美味，再到传统的民俗活动和文化表演，以及心灵的寄托，每一个环节都让我感受到了中秋节文化的精髓和独特魅力。这是一次难忘而特别的体验，使我更加热爱和珍视我国的传统文化，深入了解传统节日的内涵和意义。

中秋文化心得体会总结篇四

中秋节作为中国传统的重要节日之一，承载着丰富的传统文化内涵。这一节日的诞生源于古人对太阳与月亮的敬仰和崇拜，同时也融合了中国古代文化的精华。通过参与和体验中秋节的传统文化活动，我深深体会到了其独特的魅力和深刻的意义。

在中秋节来临的前夕，我先是参与了制作传统月饼的活动。月饼作为中秋节的象征食品，一直以来都有着浓厚的文化内涵。制作月饼的过程十分繁琐，需要将各种食材精心搭配并制作出不同的馅料和形状。在这个过程中，我不仅学到了一些传统的制作技巧，更深刻地体会到了传统文化对细节的重视和艺术的追求。而品尝自己亲手制作出的月饼时，更能感受到中秋节的团圆与喜庆，令人陶醉。

其次，中秋节的传统嫦娥奔月传说也是我深深为之着迷的地方。嫦娥奔月是中国古代文化中的一个著名神话故事，讲述了嫦娥为了不被尘世的琐事所困扰，而选择了奔向月宫的故事。每到中秋节，我会沉浸在这个美丽的神话故事中，想象着嫦娥在明亮的月光下翩翩起舞。这个故事不仅蕴含了对浪漫和梦想的追求，更传达了人们对美好生活的向往和追求。通过思考这个神话故事，我深感中华民族文化的深邃和博大。

此外，中秋节的传统活动还包括赏月和点灯笼。赏月是中秋节的重要活动之一，也是表达对故乡及亲人的思念和祝福。每当到了中秋之夜，家家户户都会点起灯笼，欣赏美丽的月亮。在城市的霓虹灯下，亲手点亮的红灯笼仿佛是一颗颗闪烁的心，寄托着人们对美好生活的向往和希望。而赏月时，我也会默默地祝福远在异乡的家人和朋友，感受到了人与人之间浓浓的情谊和血脉相连的深情厚意。

最后，中秋节的传统文化还体现在诸多的民俗游戏上。在中秋节的晚上，我曾参加过一次传统的陆地捉月亮游戏。游戏的规则是在夜晚分成两队，扛起一张大网去追赶月亮，并且只能用手指点亮。这项有趣的游戏开启了我对传统文化的新认识。玩耍中，我不禁想到，中秋节的传统活动并不仅仅是为了满足大人和孩子们的娱乐需求，更是传承扣好中华传统文化的一种方式。通过游戏，我们能够深入了解中秋节所代表的文化和价值观，感受到中华文化的博大精深。

中秋节传统文化的深入体验使我发现传统文化的独特魅力以及其对我们生活的深远影响。这些传统活动和习俗不仅丰富了人们的精神生活，更是对传统文化的承载和传承。而通过参与和体验中秋节的传统文化，我不仅收获了对传统文化的认识和理解，更感受到了中秋节带给我的情感和思想的震撼。在这个特别的节日里，我深深明白了传统文化对我们的重要性，并愿意将其传承下去。从制作月饼到游戏，中秋节让我们亲身感受到了传统文化的独特魅力，让我们更加热爱这片土地上的传统，也更加珍视我们的传统文化。

中秋文化心得体会总结篇五

第一段：引入文化总结的意义（200字）。

文化总结旨在对一个阶段、一个地区、一个群体或一个民族的文化进行全面回顾和概括，以便更好地传承和发扬文化价值。通过文化总结，我们可以了解从古至今的文化发展脉络，探索文化背后的思想与信仰体系，从中得到启示与借鉴。同时，文化总结也是一个站在历史和现实对话的过程，可以为我们的文化传承和发展提供更加科学和有力的支撑。

第二段：对文化总结中的内容进行系统梳理（200字）。

文化总结的内容可以包括诗、书、画、音乐、戏剧、电影等各个方面。在文学方面，我们可以总结各个时代的文学成果，体验不同时期文人的笔触与人文关怀。绘画领域，我们可以观察绘画的发展脉络，解析不同艺术家对生活与自然的赏析与表现。音乐方面，可以了解不同时代和不同地域的音乐形式和创作风格，体味音乐之美。戏剧和电影则可以通过演员的塑造、剧情的推进，反映出一个阶段、一个时代、一个社会的价值观与文化特点。

第三段：在文化总结中体会到的思想与智慧（200字）。

通过对文化总结的学习和回顾，我们可以深刻体会到古往今来的思想与智慧。古代的哲学家们留给我们的思想及道德观念，依然有着重要的价值。他们对人生、社会、道德等问题的思考，不仅有助于我们解决现实生活中的困惑和迷茫，还可以开阔我们的思维和丰富我们的智慧。同时，文化总结也能让我们更好地了解到其他地区和民族的思想与智慧，与之交流互鉴，在碰撞中找到更多的共通点和亮点。

第四段：文化传承与进步的意义（200字）。

文化总结不仅是一种从历史到现实的全面回顾和概括，更是为了更好地传承和发展文化。文化作为一个民族的精神瑰宝，承载着民族的历史记忆和核心价值观念。通过文化的传承，我们可以更好地保护和传扬一代又一代人所创造的文化财富。与此同时，文化的进步也是不可避免的。文化总结可以帮助我们发现文化中的缺点和不足，从而在传承中更好地革新和创新。只有不断地总结和改进，我们的文化才能更加有活力和生命力。

第五段：个人受益与展望（200字）。

作为一个受益者，文化总结对我来说意义重大。通过对文化总结的学习，我更好地了解了自己所处的社会背景和文化底蕴。我也更加明确了自己需要在什么样的文化环境中生活，以及在什么样的文化氛围中实现自己的价值和目标。同时，通过与他人的交流和分享，我也对其他地区和民族的文化有了更深入的了解和认识。未来，我希望能够将自己所学所思所感与更多的人分享，共同推动文化传承和进步的步伐，让我们的文化薪火代代传承，熠熠生辉。

总结：

文化总结是回顾和概括一个阶段、地区、群体或民族的文化，它有助于我们了解和传承文化的价值。通过文化总结，我们不仅能够体会到不同时期的文化成果和艺术表达，还能够领悟其背后的思想和智慧。同时，文化总结也有助于文化的传承和进步，让我们更好地保护和发展我们的文化。作为一个受益者，我对文化总结充满感激之情，并希望将自己的体会与更多人分享，共同推动文化的传承和发展。

中秋文化心得体会总结篇六

第一段：引言（150字）。

毛笔是中国传统书法的重要工具之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。作为一种特殊的文化符号，毛笔在传统书法艺术中发挥着不可替代的作用。通过对毛笔文化的深入了解和学习，我对毛笔文化有了更深层次的认识，同时也收获了一些宝贵的心得和体会。

第二段：毛笔的历史与传承（250字）。

毛笔作为一种独特的艺术工具，具有丰富的历史背景和流传至今的传承体系。毛笔的历史可以追溯到上古时代，经过几千年的演变和发展，至今仍然在书法艺术中占有重要地位。毛笔的传承体系可以追溯到古代的技艺传承，通过师徒传承和家族保留，保证了毛笔艺术的传统性和纯正性。

第三段：毛笔的文化内涵（300字）。

毛笔不仅仅是一种书写工具，更是中国文化的重要象征之一。毛笔之所以能够在书法艺术中发挥重要作用，是因为其背后蕴含了深厚的文化内涵。毛笔代表着中国人的文化情怀和审美追求，所以在毛笔书法中，每一笔每一画都蕴含着丰富的文化和哲学思想。通过对毛笔文化的学习和欣赏，我对中国传统文化有了更深刻的理解，也体会到了其中所包含的中国特色和精神。

第四段：毛笔的艺术魅力（300字）。

毛笔作为书法艺术的重要工具，有着独特的艺术魅力。毛笔书法以饱满、凝练、自然的特点闻名于世，在表现力和艺术价值方面有着独特的优势。毛笔书法通过勾勒出独特的线条和笔触，展示出中国书法的独特魅力。同时，毛笔书法也注重墨色运用和意境表达，通过墨色的深浅和水墨的境界，表达出诗意和意境。通过学习和欣赏毛笔书法，我收获了对书法艺术的更深刻的认识，同时也发现和探索自己对书法的热爱和才华。

第五段：对毛笔文化的思考与展望（200字）。

通过对毛笔文化的学习和体验，我对毛笔文化有了更加深入的理解和认识。毛笔文化以其悠久的历史和丰富的内涵，为我们展示了中国传统文化的博大精深。然而，毛笔文化也面临挑战，需要我们更多的关注和保护。作为新时代的年轻一代，我们应该积极学习和传承毛笔文化，推动其在当代社会的创新发展。同时，我也希望毛笔文化能得到更多的赞赏和认可，为世界文化交流做出更多的贡献。

总结：（100字）。

通过对毛笔文化的学习和体会，我深刻认识到毛笔的历史、传承、文化内涵和艺术魅力。毛笔不仅仅是一种书写工具，更是中国传统文化的重要象征，具有让人敬仰和热爱的价值。我将继续学习和传承毛笔文化，推动其在当代社会的传播和发展。希望毛笔文化能够继续传承下去，为世界文化交流做出更大的贡献。

中秋文化心得体会总结篇七

羌族是中国少数民族之一，主要分布在四川、甘肃、青海等地，具有悠久的历史和独特的文化。羌族文化以其独特的风格和价值观吸引了广大的研究者和游客。在我深入了解羌族文化的过程中，我收获了很多体会和感悟。

羌族文化以土家风格为主要特点，表现在建筑、服饰、歌舞、节日等方面。羌族房屋的建筑风格充满了浓厚的农耕气息，体现了对土地和自然的尊重。羌族的传统服饰以鲜艳的颜色、精美的刺绣和独特的图案为特征，展现着羌族人民的智慧和审美观念。羌族的歌舞艺术以独特的节奏、优美的动作和富有情感的表演深受人们喜爱。此外，羌族的传统节日如羌族年、羌族年，也是彰显羌族文化的重要场合。

羌族文化的精神内涵体现在对家庭、友情和责任的重视上。羌族人民非常注重家庭的团聚和和睦，普遍重视家族的传承和传统。友情在羌族文化中也占有重要地位，羌族人民以友谊为纽带，形成了互助互爱的群体精神。此外，羌族人民坚持“力行义务”、“一言九鼎”等原则，注重诚信和责任的履行。这种价值观在现代社会也具有很强的指导意义。

为了保护和传承羌族文化，各级政府和文化机构采取了一系列措施。一方面，加大资金投入，修缮羌族古建筑，建设羌族文化遗址公园，保护和展示羌族文化的瑰宝。另一方面，组织羌族文化节日和民俗活动，加强羌族文化教育和培训，使羌族文化得到广泛传播和发扬光大。同时，各级政府和社会组织还积极支持羌族人民进行文化产业开发，提高经济收入，鼓励他们保护、传承和发展羌族文化。

通过对羌族文化的深入了解，我深切体会到文化的多样性和独特性对于一个国家或民族的发展具有重要的意义。羌族文化的保护与传承不仅是羌族人民的责任，也是我们所有人的责任。作为中国的一份子，我希望未来能有更多的机会去了解体验不同民族文化的魅力和价值，努力促进各民族之间的交流和交融，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

总结：通过对羌族文化的了解，我深刻认识到文化是一个国家宝贵的财富，也是一个民族的精神基础。只有保护和传承好自己的文化，才能更好地塑造自己的国家形象，展示自己的文化自信。我希望未来能有更多的机会去探索更多民族的文化，增进了解与尊重，让我们的国家更加多元而又统一。

中秋文化心得体会总结篇八

传统文化凝聚了中华五千年来的智慧，我们的祖辈为大家提供了这么好的学习机会，大家要努力把传统文化学好。下面是小编给大家带来的感悟传统文化心得体会总结7篇，欢迎大家阅读转发!

从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。

传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！

中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。

“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。

当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用?但真的是历史文化本身的错误吗?不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。

其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。

有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗?所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。

最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。

历史，是不可逆转的，却是无比重要的;文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大!

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，越发珍贵起来。

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。

中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。

可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。

物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用?孩子没有本事，给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。

文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。可是到底什么是时尚，什么是潮流!那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。很多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在追寻中迷失自己出发的目的，最后偏离得面目全非。

别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的东西未必就是绝对的好，很多时候传统的东西也许能指引你找到灵魂的归宿。

什么是文化?文化是人类物质文明与精神文明的总合，文化亦是亭台楼榭、音画歌赋，文化的概念极宽泛而又极细小;文化又是个动态概念，在交流中彼此独立，在碰撞中相互融合。因此，通过文本研习让学生全面地了解文化，有相当大的困难;再加上所阅读的文章多以论说性文章为主，更增加了学生阅读的难度。因此，首先，我采用了专题式的阅读方式，打破以文章为单位的传统教学方式，教学之初就明确一周学习计划，然后对文章进行分类指导，集中阅读，使学生有了足够的阅读心理准备;其次，在阅读指导中为学生设计了阶梯式的阅读顺序，由易到难，由形象到抽象，使学生对文化由零散的片段式的感受，到理性思维再到整体的文化观的形成，水到渠成;最后，设计了体验式的阅读迁移创造，取诸生活，让学生参与到文化的提炼与建设中去，在生活中感受文化，这个一个环节虽然有一定的难度，但学生参与热情很高，收获颇丰。

教学之后，两点感受颇深：

一是教师要有放手让学生阅读的勇气，要敢于打破“反刍式”教学方式，走出替代学生阅读的角色，把阅读的时间交给学生，要敢于把阅读的文章交给学生;当然，这种勇气要以教学的智慧为根本，教师要善于做高效的组织者、智慧的对话者。

二是教师要不断地促进自身的专业成长，不断丰富自己的知识底蕴，提高自己的学习能力，善于兼收并蓄，做生活的热爱者，善于归纳整合，做知识的敏感者，善于思考创新，做教学艺术的追求者。

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。

坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。

缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。

我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。

对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢?

现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。

中国文化的流失到底是谁的错?