大众捷达心得体会及感悟 大众捷达有什么缺点(三篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题大众捷达心得体会及感悟一

在一个政党的全国代表大会工作报告上，一个词汇打破历史性记录地出现了145次，而这个极普通的大众性词汇，就是“人民”，而这个举国瞩目的大会，就是中国共产党第十八次全国代表大会，充分而彻底地体现着这个执政党崭新的人本理念和为民情怀。作为这个成立92年、拥有近8千万党员的执政大党，她的“三大作风”的法宝之一，就是“群众路线”。她号称其不断践行和实践的群众路线，是该党不断壮大、兴盛发展、具有不竭动力和永久旺盛力的生命线。

中国共产党曾向中外媒体表示：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”报告指出：“只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地。”群众路线是无产阶级政党一切工作的根本路线，随着时代的不断变革，它在今天被赋予了更加崭新的涵义。“要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”党的报告更加明确了走群众路线、做群众工作的新的重要含义，更加有力地证明了人民是历史的主体、群众是社会物质财富和精神财富的创造者、是社会得以存在和发展的基础和动力。

中国革命的斗争史证明了一个真理，就是一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。回顾我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线。如果我们脱离了群众、失去了人民拥护和支持，最终也会走向失败和颠覆。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。在长期革命战争中，我们党依靠群众，依靠信念，勇于胜利，取得了历史辉煌的伟大胜利。

群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活佐证。正是因为我们党始终坚持“为人民服务”的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作和具体活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。群众路线是我党发家和发展的传家宝，既有理论上的成熟，更有实践上的检验。历史和现实告诉我们，不管时代怎么变革、经济如何发展，但“以人为本、执政为民”的民本理念不能放弃，从群众中来、到群众中去的群众路线不能改变，否则，我们就会丢掉执政的土壤、丧失执政的根基。党的群众路线关系着民心向背，左右着党群脉动。

但是，随着经济社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的优化，部分党员干部在工作中也存在着一些不良现象。有的党员干部发生角色错位，由“人民公仆”变为“群众主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，从根本上脱离了群众;有的党员干部看不起群众，认为群众无知，从心理上拒绝群众;有的党员干部不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众，等等。诚然，这些现象仅存于少数党员干部身上，但其行为却严重损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，削弱了党同人民群众的血肉关系。

要保证群众路线不失其根本实质，必须要提高走群众路线的能力，党的全部工作的出发点就是为人民服务，使群众得利。党员干部要真心实意当人民群众的服务员，在任何时候、任何情况下都要切实做到“民困我解、民需我帮、民求我应”。党的所有工作和一切发展都需要群众参与，群众的意见和建议是改进党的领导、实现科学执政的最好“助推剂”。党员干部要发挥宣传的作用，通过建立党群思想沟通和合理有序反映意见、建议的新平台，把群众组织、调动起来。

新时期，新任务，党给我们广大党员提出了更高的奋进目标，要求我们从更加善于做群众工作，依靠群众，服务群众。不管任何时候，群众都是我们最坚实的支撑和基础，这也是我们党永远立于不败之地的新生动力。群众路线蕴含着深厚的政治思想，把党的奋斗目标凸显集中地概括了出来，认真学习领悟，就是要把全心全意为人民服务的宗旨贯穿到具体工作之中，切实关注并解决民生问题，让人民在物质生活大大提高的同时能够享受到完善的社会福利，愉快和谐地过上幸福美满的生活。着力树立群众观点、着力解群众决突出问题、着力改进工作作风、着力建立长效机制为重点，努力建设党和人民满意的干部队伍，不断提高服务基层、服务群众的水平，这正是共产党人的不懈追求的动力和奋斗的目标。

在社会转型期和矛盾凸显期，走好群众路线，进一步密切群众变得尤为重要。新时期的群众路线是要各级领导干部主动深入地到群众中去，把群众当成我们的衣食父母，把老百姓的柴米油盐作为我们工作的重中之重。群众路线不是简单的送温暖和施恩惠，是要各级党员领导干部时刻关注大众民生，想群众之所想，忧群众之所忧，解群众之所难，真正的为老百姓做实事，真情为百姓排忧解难。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，不管是在什么时候，群众都是我们中国共产党人最有力的后盾，这也是我们党永葆生机的力量源泉。坚持群众路线，将权力用于群众之中，权为民所赋，亦当为民所用，权力就是责任，责任就是服务和奉献，为群众掌好权、用好权，多干实事、多办好事，努力将政治优势和组织优势转化为服务群众的职能优势，将权力化作服务群众的工具，引导党员干部和各类人才队伍积极为群众服务，当好群众的“勤务兵”。

就国企而言，存在着企业效率与职工个人利益、企业盈利与职工劳资待遇、企业利润与职工生活福利、企业条件与职工生产环境，以及企业管理发展模式与职工切身利益的享受分配等错综复杂、相互制约和情感交结的操作环节及法规流程。作为国企党员干部和领导，更应该把党的群众路线的精神实质深深扎根于人民群众和职工的沃土之中，努力践行“立党为公、执企为民”的理念，做到思想上尊重职工、政治上代表职工、感情上贴近职工、工作上为了职工，一切从职工群众的利益出发，多为职工群众着想办事，大走群众路线，实施厂务公开，以职代会为基本形式、以调查研究为基本手段，倾听职工群众的意见和诉求，不断解决企业发展和职工利益分配等各方面的基本问题，达到均衡、和谐、有力、成效，才能使企业和职工群众共同品尝到改革发展的硕果、享受和谐进取的乐趣、体验恪尽职守的快乐、拥有积极奋斗的希望，才能得到职工群众的衷心拥护和大力支持，才能在国企建设和事业发展中取得新发展，迎得新胜利。

主题大众捷达心得体会及感悟二

根据《市公安局团队特别集中教育整顿活动实施方案》的具体要求，在调查分析阶段，通过自己寻找、组织合作、同行提及、大众评价，总结了我们公司民警在思想政治、工作风格、执法方案和遵守纪律方面存在的一系列问题。这些问题看起来很小，但千里堤溃于蚁穴，如果不能防止微杜，不下雨的话，小错误会造成很大的灾难。经过所务会的集体讨论决定，制定了以下整改方案

一、指导思想和原则指导思想:以提高团队战斗力、团结力、向心力为重点，以实践新时代中国特色社会主义的重要思想为立足点，以加强宗旨意识为目的，加强团队的正规化、制度化建设。

原则:坚持解放思想、实事求是的原则，结合实际、促进工作的原则，坚持改变，无则勉强的原则，全面加强和提高全民警察的团结合作，寻求现实的工作风格。

二、目标和任务整改的目标和任务，旨在提高全民警察的理论素养、宗旨意识、执法意识和大局意识，根据忠于祖国、忠于人民、忠于党、忠于法律的标准，严格要求和规范个人言行，为实现公安机关的三大政治责任，构建和谐社会，实现长治长安奋斗。

三、整改的重点和方向。

根据收集总结各方面对本部门的评论意见，比较团队教育整理十三个方面的内容，在全民警察讨论的基础上，我整理的重点和方向有以下五个方面

1、政治学习没有制度化，学习氛围不浓的理论知识组织训练，集中学习没有统一计划，合理安排民警的世界观、人生观和价值观改造不足。

2、上班制度和内务管理制度不牢固执行，民警迟到、早退、不按要求穿着现象时有发生。

3、个别警察惰性严重，工作积极性低，积极性低，作风散乱纪律松弛的管理措施不足，教育感化力不足，方法少。

4、通报向大众求助的服务意识不足，有时警察不及时、拖延、让大众走错路。

5、个别警察仍然冒险五个禁令、三个禁令和四个禁令。他们没有完全进入大脑、耳朵、心脏和银行。

四、整改措施和程序。

1、建立健全理论学习制度，每周一、星期五下午分别作为政治、业务学习的时间不变。作为公安机关的一线机关，在具体的公安工作实践中，必须不断加强和推进以理论指导实践，在实践中检验理论的学习模式，第二，必须不断强调学习的目的和时效性，结合公安工作的性质和任务，不断提高警察法为民的思想，特别是共产党员的理论水平，提高他们的活学活用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想能力分公司在组织警察学习理论时，要加强组织的功能作用，系统地深入说明和分析理论，加深警察对理论知识的理解。大大升华了民警的世界观、人生观、价值观。

2.建立健全的上班工作、内务审查制度。一是设立上班登记簿，要求警察严格按工作时间签字。二是在巡逻人员中进行轮班，保证每天每天有一人清扫所内的卫生，整理内务，确保办公室和生活环境清洁。第三，领导负责定期不定期检查，将检查结果纳入个人业绩评价，作为奖惩的依据。四是每周定期评价上班情况、内务环境优劣，奖励懒惰，将评价结果记入个人积分。3、建立健全警务公开制度和便民服务制度。一是在显眼的位置设置警察的去向通知栏，使大众一目了然地了解班级领导、值班警察的情况，二是在户籍室休息厅挂上警察的联系方式，发表外勤警察的联系方式，使大众随时与责任区的警察取得联系，避免走错路的情况，三是建立征求大众意见书和意见箱，24小时接受大众的意见和建议，接受管辖区的大众的监督。4、建立健全民主生活制度和议事制度，加强班组组织、作风建设。一是从三讲三代表的高度，切实加强派出所班级建设，二是坚决贯彻民主集中制原则，大力发扬民主作风，在领导之间加强沟通和团结，大事讲原则，小事讲风格，相互支持，相互补充，形成强有力的领导核心，不断提高班级的团结力和战斗力，三是完善内外监督制约机制，实行辖区群众座谈会、警风警察纪律监督员座谈会作为长期制度。5、建立健全目标管理制度和奖惩激励机制。支部计划从以下几个方面加强警察的大局意识，创造努力提高、不落后、你追我的良好工作氛围。一是关心民警及其家人、孩子的生活和教育成长问题。二是各制度实行后，民警生活质量应适当提高三是加强机构内部管理，不断完善制度，规范程序，形成制度管理、制约、激励人良性循环四是正规化管理、规范化管理应进一步实行。6、坚决杜绝违反五禁、三禁和四禁的行为。因此，我采取了以下措施。一是召开全民警察和家人参加的座谈会，传达上司的新规则铁纪，通报了近年发生的违反纪律的案例。二是实行保安责任制和家庭监督制，层层签订责任状和承诺书，发行《给全体警察家属的公开信》，使民警在8小时内外接受监督三是大力加强民警的业务训练和法制教育，加强民警的法律意识，坚决纠正执法不公平、执法不严格、滥用职权问题

主题大众捷达心得体会及感悟三

受众研究是大众传播研究的一个重要领域。随着大众传媒的迅猛发展，尤其是以互联网为代表的新媒介在世界范围内的快速推进，今天的受众已不再只是游走于不同媒介之间的读者、听众或观众。

也不再是单纯的信息接受者，如何从历史和社会等多个维度全面描绘受众的各种面相和角色，分析其特点，把握其变化规律，已成为受众研究的一项重要任务。

然而，迄今为止，关于受众的研究论著不少，关于受众的全景式把握的作品却不多见，就此而言，丹尼斯·麦奎尔撰写的《受众分析》一书，可谓欧美传播学界全面、系统地探讨受众问题的一本著作。

《受众分析》是一本系统性、综合性较强的理论专著，也是迄今为止西方传播研究界最全面地总结和探讨受众问题的一本著作。

《受众分析》对受众这一概念及其演变历史进行了梳理，全面总结和分析了各种受众理论和受众研究的主要传统、方法和结果。作者分析了受众研究中社会科学研究方法与人文科学研究方法之间的异同，从受众和媒体两个角度对传受关系进行了探讨，不轿枉过正，也不偏执一端。

自大众传播过程模式以来，受众作为接受者的总体指称被简单的认为是一个或另一个媒介渠道、这一类或那一类媒介内容表演的读者、听众或观众。受众被划分为大众传播研究领域的一个重要分支，是经验型研究的一个重要领域。然而，受众通常是看不见摸不着的，因此受众是一个抽象的概念，我们沿用熟悉的词语去指称已经流逝的事物显然不尽合理。受众既是社会环境的产物，也是特定媒介供应模式的产物。

受众起源于古代体育比赛的观众以及早期公共戏剧与音乐表演的观众，有以下特征：

1.组织性

2.公共性

3、表演内容是世俗的

4.自愿

5.亲临现场

6.互动

书本--阅读公众--选择相同文本的个体集合

电影--第一个社会科学意义上的受众概念诞生，电影创造了第一个真正意义上的“大众受众”（massaudience）即大规模的受众接收同一讯息或观看同样的表演。

电视--同质性，易腐性，吸引力---人数众多、匿名、易沉迷、消极

芝加哥学派赫伯特布鲁默：大众是现代工业城镇这一新环境的产物，是一种分散的、匿名的个体所组成的庞大的集合体，大众缺乏为实现自身目的而行动的意愿和手段，也没有固定的场所。人数众多、分布广泛。

这种概念更多的关注新闻与娱乐内容的大批量生产所特有的条件特征，而较少的描述现实情况，反映出西方个人主义价值观对现代工业社会的某种悲观情绪。

基于“群体的再发现”研究，受众显示出基于地域和共同利益而形成的许多相互交错的社会关系网所构成，“大众”媒介则以不同的方式与这些社会网络融合。

是一种媒介工业话语表达方式，关注媒介消费。

1.新媒介的产生，提供更大的选择空间

2.存储方式日益完备，时间控制权

3.跨过电视流的增长。全球化

4.媒介技术发展，由单向系统转为双向系统

一、批判的视角

1、大众文化意识形态：大量的媒介受众等同于欣赏品味的“最小公分母”、“大众文化”、“低级趣味”和“大众受众”。

2、法兰克福：大众是无依无助的受害者，被贩卖“虚假意识”的资本主义所操作和剥削。

3、文化批判学派：霍加特、威廉斯等人抛弃了”大众“这一概念，也拒绝将流行文化和低级文化相提并论

4.传播的政治经济学派：达拉斯斯麦兹，受众商品论：整个商业电视体系都是依靠对受众处心积虑的盘剥榨取他们的剩余价值存活的。受众研究不过是一种加强和控制受众的重要工具。

二、受众研究的目的

采用受众视角还是唯工业目标马首是瞻

三、其他研究传统

1.受众测量的结构性研究：揭示大众传媒系统与个体的媒介使用关系

2.行为性研究：媒介效果和媒介使用

3.文化研究和接受分析：人们的媒介使用是特定社会文化环境的一种反映也是赋予文化产品和文化经验以意义的过程。人们的媒介使用行为只有与某一亚文化群体特定的社会语境和社会经验相联系的情况下才能被理解。

媒介接受分析将受众作为解释团体（interpretivecommunities）来研究。

解释团体：拥有相同社会经验的人们对问题往往抱一致的看法并拥有相同的解释模式。这一概念是读者反应批评理论中的重要概念，该理论吸收了美学、结构主义和精神分析学的部分主张，由美国实用主义理论倡导者斯坦利菲什提出。

一、受众的二重性

受众既是社会发展的产物也是媒介及其内容的产物

1.将大众传媒是为一种回应：人们的需求刺激供给

2.大众媒介提供吸引人们的内容--媒介创造的需求

二、作为群体或公众的受众：在被确定为受众之前就已经独立存在

1.政党2.社区报3.另类

三、作为受众的满足群组

gratificationset：基于与媒介相关的兴趣、需求与偏好等多种可能性而形成或重组的受众，群组意味着这样的受众是一种典型的由分散的、不相干的个体组成的集合。

品味文化：（tasteculture）赫伯特甘斯：描述那些像受众一样由媒介产生的食物以趋于一致的兴趣为基础，而不是基于共同的地域或社会背景。

四、媒介受众

五、由传播渠道和内容界定的受众：大量关注吸引他们的事物表现出对其他媒介迷的强烈认同，通常还有一些附加的行为模式，体现在衣着、言谈等。

迷现象的产生：批判学派认为是传媒剥削和操作的明证。另一些观点认为，是受众生产力，即媒介迷从媒介所提供的内容中能动的创造新的意义建立文化识别系统、进行风格展示、强化社会身份认同、建立协会来将媒介迷群体从媒介控制中解放出来。

六、大众受众的消解：新类型的出现训示：传统的单向传播情况

咨询：人们能够决定和选择

对话：参与传播与反馈

注册：监控

七、受--传关系的多种模式

1.作为目标的受众：传送模式：一种持续进行的信号或信息传递过程，目的是影响和控制。

2.作为参与者的受众：仪式