古代文书心得体会和感想 用文言文写古代汉语心得体会(6篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新古代文书心得体会和感想一

如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。

这首诗突出了梅花耐寒、清高、报春的特征，主要运用了衬托、对比的手法，衬托是通过描写甲来使乙表现得更突出的方法。衬托分映衬和反衬。如《梦游天姥吟留别》中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的，《琵琶行》中写江中之月“唯见江心秋月白”衬托琵琶声的引人入胜，“别时茫茫江浸月”衬托人物凄凉的心情。《项脊轩志》中用“万籁有生”来反衬“庭阶寂寂”的。

如辛弃疾的《摸鱼儿》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

词的上阕，作者在借景抒情过程中所运用的主要修辞方法是设问和比拟，诗文中运用修辞手法，大体和其他文体中的修辞作用一样。学生要善于发现修辞手法，并说明作用。如比喻为更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；比拟是把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)；反问为了强调(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？)；夸张是为了强调和突出(白发三千丈，缘愁似个长)；对偶是为了增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)；在古代诗歌中，借代、通感等都是常见的修辞手法，学生应加以注意。尤其注意比喻、比拟的区别(比喻注重不同事物之间的相似性，比拟注重化无情为有情)，借代是用事物相关的东西来代替该事物，如部分代替整体(帆可代船，羽林代士兵)，对偶与对比的区别(对比主要是意义内容的相反或相对，而不管结构形式如何；对偶主要是结构形式上的对称，要求字数相等、结构相同或相似)，还要注意多种修辞手法的综合交叉运用。

如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。

例如李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕实虚，“行人”想像妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之景，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”“故国”是回忆中的景物。姜夔《扬州慢》中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。想像是虚写的关键，虚是为实服务的。

如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度，追忆江南美景的；骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动，绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖，鲜明而协调，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽的画面，多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。

如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。描写要有层次性———由远到近或由下而上等。苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。

鉴赏古代诗歌中的描写，首先要了解有那些常见的鉴赏角度，主要是多角度描写———正面描写(比较简单，这里不作研究)和侧面描写中的衬托、动静结合、色彩的渲染、点面结合、虚实相生、远近高低观察角度的变化等。各种手法之间可能有交错运用的现象，比如以动衬静、色彩的对比也可以是反衬。其次要善于根据诗歌中所描写的景物事物特点和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧达到这一表现目的的。

最新古代文书心得体会和感想二

1． 了解古代诗词的有关常识。

2． 理解诗词所表达的思想感情。

1． 运用联想和想象赏析诗词的思想内容和艺术特色。

2． 比较阅读，探究诗词中的情趣，体会诗歌的不同风格。

情感体验点：

1． 热爱祖国的传统文化，培养高尚的高尚的审美情趣。

2． 欣赏气吞山河的雄壮美、叙事写景的哲理美和侧面点染的烘托美。

教学重、难点：如何理解诗歌的思想内容，怎样鉴赏精彩的诗句。

教学方法：通读每首诗，感知诗句的节奏、韵味以及所表达的思想感情；精通全诗，理解诗的意境；鉴赏精彩语句，发挥想象和联想，品味其中的深刻内涵。

教学时间：二课时

教学过程：

第一课时（总 课时）

1． 赏析前两首诗，理解诗歌所表达的思想感情。

2． 把握各首诗的艺术特色，了解格律诗的基本常识。

(一)、导入课文。

古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。我们中学生学一点优秀的古代诗词，不仅有助于提高我们的语言水平，而且能陶冶我们的思想情操。所以我们要认真学习和努力掌握一定数量的古代诗词。今天，我们学习四首古代诗词，主要是领会古人融情于景表达襟怀和讲究炼字炼句亦即炼意的手法。

(二)、学习《观沧海》。

1.整体感知：

《观沧海》是曹操的名篇，是他出征乌桓时所作。207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面姨洪波涌起的大海，触景生情，写下了这一壮美的诗篇。诗人描写了沧海的壮丽景色，表现了壮阔的胸襟，抒发了统一天下的宏伟抱负。

2．解题：题目是什么意思？“沧海”的“沧”字怎么解释？题目能不能换成“观大海”？（沧，是暗绿色。“沧海”有色彩，比“大海”形象，所以不能换。）

3.教师范读后学生诵读。

4.理解内容。

①、开头两句交代了什么情况？“东临碣石”的“临”作何解释？（ 交代了作者所处的地方和来此的目的。“临”作“登临”讲。）

②、根据开头判断，下文将要写什么内容了？（写观海所见的情景。）

③、下文到哪一句为止是写作者所见的情景？（到“洪波涌起”为止。）

④、实写观海的诗句一共有6句，所写的内容和角度有什么不同？（“水何澹澹，山岛竦峙”两句是总写全景， “树木丛生，百草丰茂”，一派生机勃勃。这两句是紧扣上文“山岛竦峙”展开。下面两句“秋风萧瑟，洪波涌起”，写出了海上景象的变化，表现了大海的雄伟气势。“洪”，大的意思。很明显，这两句是照应上文“水何澹澹”而写的。）

5.分析韵律：本诗为四言乐府诗，韵脚为“峙”“起”“里”“志”等字，可见押的是“ｉ”韵。

6.齐读、背诵

（三）、学习《次北固山下》

1、导入：这首诗是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而闻名于天下。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)，也就是杜甫出生那年中了进士，以后曾往来于吴、楚间，终洛阳尉。这首诗是他在吴、楚期间写的。北固山，在今江苏省镇江市北，三面环江，为名胜之地。

2、读读讲讲问问。

（1）、串讲：①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。《汉书·苏武传》载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。

（2）、整体把握。

（3）、名句分析。“海日”两句

3、总结。

我们读古诗，既要认真领会诗人的本意，又要善用自己的眼光去发现某些新的东西。例如“海日”两句就可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前，这样才能把古诗读“活”。

4、布置作业

5、教后反思

最新古代文书心得体会和感想三

一、古代诗歌鉴赏的快速解题

（一）诗歌主题的快速把握

1.看背景

孤 桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠⑴，愿斫五弦琴⑵。

[注释]①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。

如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨

2.看体裁

抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如，苏轼的《念奴娇o 赤壁怀古》其目的就是抒发情感，该诗的主题是：壮志未酬的华发之叹。再看下面这首诗：

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位--抒情诗，然后把握其情感：讽谏唐朝统治者，贪图享乐，当心亡国。

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题。例如，白居易的《琵琶行》，首先，应把握诗中的两个悲剧人物：琵琶女，当年色艺双绝，后来沦落江湖；白居易，当年名满京城，后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧，我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题：奇人数奇（数奇，命运不好）的才子之悲。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理。请看下面这首诗：

过松源晨炊漆公店六首（之五） 杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位--哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

3.看技法

从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握诗歌的主题。例如：

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

此诗采用的写法，一为用典，朱雀桥乌衣巷为东晋的繁华之地，王谢为东晋权贵豪门。一为借景抒情，野草花夕阳斜，这些景物让人联想到萧条衰败；旧时的堂前燕，目睹了王谢家族的富贵荣华，现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手，可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中，诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。

4.看意象

意象：作品中所写之景、所咏之物，即为客观之象；借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意：象与意的完美结合，就是意象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如梅就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。

最新古代文书心得体会和感想四

初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。(张伟明语)自1994年起，考查诗歌鉴赏。起初只考一首古代诗歌鉴赏，3分，后来又增加现代诗歌鉴赏，题量也从一题增至三题，9分。20xx年，20xx年，只考古诗鉴赏，题型也由选择题改为简答题，6分。主观性命题是考虑到鉴赏问题可以仁者见仁，智者见智，即使是同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解(张伟明语)。命题形式不断变化，高考对诗歌鉴赏的要求逐步提高，试题难度逐步加大。

古代诗歌鉴赏要求考生依据试题鉴赏作品形象、语言、表达技巧，评价其思想内容，从近两年来看，重点考查了作品的语言，尤其是作者炼字炼句的着力点。要读懂并且会鉴赏古代诗歌，首先要抓标题，了解写作重点，春夜洛城闻笛交代了时间、地点、事情;其次要抓形象，以理解作品的内容自然形象还是人物形象，自然形象常常是为了表现人物形象，谁在吹笛，谁在闻笛，何人看似设问，其实是融入了诗人自己;再次，还要寻求中心词句，以把握作品思想内容的核心，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?闻玉笛之声，闻折柳之音，起故园之情。另外，还要积累一些古代诗歌的知识，适当注意答题的方法。

1、 思想内容

诗歌中的形象和意象，是作者精选出来的素材，具有典型性和暗示性，易引起读者的联想。它们是诗人情意的载体，是其情感的物化。

意境是沟通作者思想情感与鉴赏者思想情感的桥梁，作品形象鲜明，情景交融，就易使鉴赏者如身临其境，产生共鸣。领会诗歌的意境，要以语言为媒介，发挥想象和联想，进入作者创设的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻体会诗歌的主旨。

对诗歌主旨把握的正误浅深，不仅在于是否读懂，还在于能否在广义语境中充分挖掘。应充分利用诗题中的关键字眼或小序的提示，联系诗人的际遇、补充的注释及有关的时代背景等等，综合驾驭，忌讳割裂时代，架空分析，人为拔高。

2、艺术风格

古代诗歌风格纷呈：雄浑、细腻、淡雅、宁静、朴素、平实、华妙、庄严等。李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，元轻白俗，郊寒岛瘦，苏辛豪放，柳李婉约，诗作个性鲜明。鉴赏时要反复诵读，仔细玩味。

3、 创作手法

情景交融是古人写景咏物诗的最大特点，或寓情于景，或寓情于物，或借古咏怀 ，赋、比、兴，对比烘托、象征寄托、直抒胸臆、侧面渲染要注意区分，不能混同。

4、诗歌语言

诗歌是语言的艺术，清新、绚丽、明快、含蓄、平易、简洁，丰富多彩。古人写诗，重炼字，欣赏古诗要善于发现并领会那些经过精炼而传神、富有深意的词语。

另外了解诗歌中的一些典故、佳话、用语、风尚，也有助于解读诗意。

具体答题时，要读清要求，不要答非所问，隔靴搔痒;要结合相关的诗句作简要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的问法，先作判断，再回答理由。虽说可以见仁见智，但更多的时候是有相对唯一的答案的，想标新立异，反不能自圆其说。

最新古代文书心得体会和感想五

1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。

2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。

教学重点是有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，体会诗人表达的情感。分析作品之间的相同或不同之处，加深理解诗人表达的情感，诗歌蕴含的哲理。是本课教学的难点。

(一)本课教学方法的选择

诵读、分析、点拨

(二)本课学法的指导

自主、合作、探究、分享

(一)导读

幽州台，即燕昭王所建的黄金台，用于招纳贤才。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。

(二)读背景

陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。

(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”

活动设计1：朗读“前不见古人，后不见来者”。思考前两句诗是什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?

生成预设：时间角度(前、后)。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，生命短暂，因“不见”明君而无法施展才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。

活动设计2:读“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。思考后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?

生成预设：空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生。面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”?

(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”

这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀，也流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。

(一)导读

泰山，五岳之首。春秋时，齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云气，看后使人心胸开阔。《望岳》这个“岳”指的是“泰山”。

(二)读背景

杜甫南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，25岁的他看到泰山，心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出这首千古名篇。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。

(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”

活动设计：《望岳》围绕“望”字写，但望的角度不同，望到的景象也不同。

1.首联远望，从“岱宗夫如何?齐鲁青未了”一句读到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。

2.颔联近望，从“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句读到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。

3.颈联细望，从“荡胸生层云，决眦入归鸟”一句读到了云涌云翻的壮阔景象和傍晚鸟儿归巢的景象。

4.尾联想象从“会当凌绝顶，一览众山小”一句想到了“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的句子，从侧面衬托泰山的巍峨高耸。

(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”

活动设计：请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，想象自己就是才华横溢的大诗人杜甫，年轻的你豪气冲天，登上泰山后你心中是怎样想的呢?结合诗人的写作背景，理解诗人登上泰山时的心境呢?

生成预设：杜甫登上泰山后，发现泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸开阔了,禁不住热情地赞美泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露出诗人早年的远大抱负，不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。

(一)导读

飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。

(二)读背景

《登飞来峰》为王安石初涉宦海之作，年轻气盛,抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。亲身登临千寻塔远望,用一览无余的视角来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。

(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”

请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。

活动设计1：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”诗人写景的立足点在哪里?看到了什么?感受到什么?

生成预设：立足点是“千寻塔”。从“千寻”读出塔极高。从“闻说”一词可以读出诗人并未见到“鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象。

活动设计2：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢?

生成预设：诗中“浮云”比喻当时的保守势力。“浮云”出自“不义而富且贵，于我如浮云”，比喻不把某事物放在眼里。

(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”

要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。

本课学习的三首诗，让我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体会到王安石不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。希望我们能理解这些诗歌表现的哲理，让古代文化精华进入我们的内心，滋润我们的心田。

1.背诵并默写前3首诗。

2.选择感受最深的一首，发挥想象写成一篇散文。

最新古代文书心得体会和感想六

1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

2、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

3、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

4、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

5、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》中国古代励志格言

11、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

13、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

16、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

22、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

23、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

24、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

26、志不强者智不达。——《墨子·修身》

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

28、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》励志名言

29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

30、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

31、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

33、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

36、丈夫不报国，终为贫人。——陈恭尹《射虎射石头》

37、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

38、命为志存。——朱熹

39、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

40、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

41、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》