愚公修路心得体会和方法 愚公修路心得体会和方法作文(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

对于愚公修路心得体会和方法一

【教材分析】

《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。本文有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。

本篇课文安排在初中三年级阶段一个文言文阅读单元里，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。

【学生分析】

经过两年的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

【教学设想】

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。

【教学设计】

一、教学目标的确定

通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：

1．积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。

2．朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。

3．学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

二、教学重难点

1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。

2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。

【教学步骤】

依据教学目标，我把本节课分为五个部分：

一：导入新课，激发兴趣。

播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。

此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。

二：整体把握，感知课文。

1．自由朗读，整体感知。

这一小环节，可通过2个渠道完成：

①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。

②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2．穿插练习，巩固反馈。

此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。

三：合作讨论，探究质疑。

此版块共设置了11个问题（略），通过问题的解答即熟悉了课文又对文章中的人物形象、主题思想进一步深化。

四：拓展延伸，能力训练。

由课内到课外,开阔知识视野,培养举一反三的迁移能力,这是训练学生语文能力的重要环节.此环节安排的拓展训练的形式是课内外的文段阅读,具体见教案。

五:布置作业,强化巩固.

此环节设置一道题目,供课外练习,加强对课文内容的理解与消化.题目是:本文是传统经典的寓言故事,很有特色,就你阅读后感受最深的一点,请你写一篇感受。

六：板书设计：

对于愚公修路心得体会和方法二

学习目标：

1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4

学习时间：4课时

课型：新授课

资料链接：

简介《列子》

本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言

学习过程：

第一课时

目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：

一、读

1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：

2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

(通假字、重点虚词、特殊句式)

1、通假字

指通豫南 指同直(一直)

寒暑易节，始一反焉反同返(往返)

甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)

河曲智叟亡以应 亡同无(没有)

一厝朔东厝 同措(放置)

无陇断焉 陇同垄(高地)

2、重点虚词的用法

“之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性：

惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

⑷人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何?

3、特殊句式

⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)

⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)

②、宾语前置：何(宾)苦而不平?

③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫

⑶省略句

①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许

②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南

二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。

第二课时

目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。

过程：

一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)

二、抽签展示。

三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山?

2、愚公为什么要移山?

3、移山的目的是什么?

4、倒土的地点是哪里?

5、他们是怎样具体行动的?

6、山最终移掉了吗?

7、愚公决心移山要克服哪些困难?

第三课时

目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

过程：

一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

2、那你认为谁的观点正确?

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?

4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?

三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?

四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)

第四课时

练习巩固

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )

2、翻译。

(1)何苦而不平?

(2)寒暑易节，始一反焉。

(3)甚矣，汝之不惠。

(4)汝心之固，固不可彻。

3、写出下列各句中的古今词义：

(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解释。

(1)始一“反”焉( )

(2)甚矣，汝之不惠( )

(3)河曲智臾亡以应( )

(4)一厝朔东( )

二、文言文阅读。

(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、愚公移山的原因是什么?

2、用原文回答问题：

对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：

在移山过程中，其邻人的态度是： ;

智叟的态度是： 。

3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

a.愚公决定移山，得到了全家人的支持

b.愚公一家排除困难，决心移山。

c.愚公移山，得到了邻人的帮助。

d.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。

7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____

___________________”而言的。

8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。

9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?

10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。

对于愚公修路心得体会和方法三

《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，选自战国时代的道家《列子·汤问》，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，特别是经毛泽东1945年在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这个寓言故事后，“愚公移山”的成语更是脍炙人口，为国人所喜用。

《愚公移山》寓言最值得品的是愚公这一艺术形象。太行、王屋既高又大，而愚公仅以全家的力量来移山，这在一般人看来，已经是“愚蠢”的了。运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的又只有一个七八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。但所有这些，仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象霎时变得高大起来──原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”的!这种随着情节的发展由表及里地塑造人物形象的写法，给读者留下了极为深刻的印象。

新课标指出，阅读要“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，“对课文和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。本文是寓言，它是通过“愚公”移山的成功反映了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。教授此文时，更要重视情感、态度、价值观的导向，重点要帮助学生认识愚公的形象，理解故事的寓意，从而得到人生的启示，要树立远大的理想，战胜生活中出现的一切困难。寓言给我们提供了自由驰骋的想像空间，要充分利用好教材，对学生进行想像思维、发散思维训练，培养学生的口语交际能力，“重视对学生多角度、有创意的阅读评价”，这些都是指导本文教学的依据。

教学目标

1．知识与能力：a．明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。好的寓言，给

人以有益的启示和深刻的教育，《愚公移山》是一则长期在人们中流传的好寓言，教学中应引导学生明确寓言特点及作用。b．理解本文深刻的寓意。年将九十的愚公决心移走太行、王屋两座大山，并非一时的感情冲动，而是经过深思熟虑的。主要有两点：一是他有远大的抱负，二是他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识。文章采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的矛盾的幻想方式，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。在阅读教学中引导去发现，去得到人生的启迪。

2．过程与方法：古文阅读教学应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，学习文言文中一词多义的现象；反复朗读、记诵，逐步积累语言材料，培养文言语感；运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。

3．情感态度与价值观：鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。文中的智叟是以自作聪明、目光短浅的艺术形象出现的，而愚公却站得高，看得远，考虑问题十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。用今天的眼光看，愚公的行为到底愚不愚蠢，教学中以此为切入口，鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激活学生的发散思维，锻炼学生的口语交际能力。

教学方式

1．使用多媒体辅助教学。

2．多样化朗读，在朗读中培养学生文言语感。初中九年级学生通过两年多的文言文学习，已积累了一定的文言知识和学古文的方法。古文阅读教学，重视语感的培养，这又得借朗读去实现。本文内容大家较熟悉，语感的培养更要借助读去实现，去读出节奏，读出句式，读出感情，读出思想。可以自读、听读、互读、分组读、齐读、有重点地跳读等，也可以唱读，抑扬顿挫地读，摇头晃脑地读，情感复现地读，这样反复朗读，古文的美感会凸现，古文知识也会逐步积累，阅读文言文的能力也会逐步提高。

3．自主思考，合作探究。

不管是白话文还是文言文的阅读教学，都是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。提倡多角度的、有创意的阅读，拓展思维空间，获得自己的阅读快乐。文言文阅读教学两方面问题是重点：一是要努力克服语言上的障碍，因此，掌握文言常用词语，理解词义和句义，始终是文言阅读的重点和难点，通过合作、讨论、交流，克服这些语言上的障碍；二是要运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，从中汲取民族智慧，评价作品的积极意义与历史局限，提高学生的认识能力，这更要求学生去合作探究完成。

4．介入生活体验，启发思考和感悟，进行艺术再创造。在前面辩论的基础上，引导学生梳理自己的观点，深入思考和感悟，写出阅读札记，可以是小议论文，也可以是读后感，还可以介入生活体验，运用联想和想像，来进行艺术再创造写作训练。教学构思激发兴趣，音乐导入。

彩屏显示,播放mtv背景音乐──《愚公移山》的歌曲，勾起学生对这个早已经熟悉的故事的回忆，激发学生学习课文的兴趣。

1．合作探究，疏通文意。合作讨论，教师点拨，读准字音，读准句读，读出感情；交流分析解释难词、难句，积累文言虚词，为学生思维的拓展打基础。

2．走进课文，整体感知。捕捉文言语句中包含的信息和思想，为后面的辩论作准备。

3、发挥想像，艺术再造。

这一个步骤是将学生的热情一直延伸到课外。读是写的基础，写是读的提高。创造性阅读，有创意的表达，也是对学生写作兴趣的一种培养和指导。课堂时间是有限的，有价值的课堂是应该将学生学习的热情和主动性引向课外，在广阔的天地里去观察、体验生活，去记下自己的感悟。

教学反思

《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多，所以我在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念，走老路是不成功的。考虑再三，决定还是引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。寓言故事情节是简单的，揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。引导学生用现在的眼光客观评价愚公，对此展开辩论，最后得出结论：崇尚愚公移山的精神，但不能愚蠢地蛮干。办事要有勇，要知道变通。

文言文的理解是建立在反复朗读的基础上的，通过朗读来增进理解。在掌握了故事大意、理解难词、难句的基础上反复诵读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养，有助于文言语句及知识的积累。

在评价愚公的行为是否愚的问题上，要有意识地拓展学生的思维空间，培养学生的发散思维能力，多角度、有创意地看问题。学生能自觉地有针对性地发言，自信、负责地表达了观点，口语交际能力也得到了很好的培养。

创造性地使用教材，进行艺术形象的再创造，培养了学生的创新思维能力，也加深了学生对课文的理解。

当然，对于本节课，还有许多需要改进的地方。例如，时间有些把握不好，还需要更紧凑一些，缺少对学生及时的点评。对于文言知识的学习有些流于表面，没有深入下去，用时也比较少，学生掌握不扎实。

课堂教学永远是一门缺憾的艺术，在以后的教学中我会不断完善，使课堂变得更加成熟，更加有味。

对于愚公修路心得体会和方法四

1、10分钟掌握作品出处，解决生字词，达到顺读全文；

2、10分钟后让一至二名学生试读，其它同学听后帮助纠错；

3、10分钟了解文章大意，将小组疑难问题在前后黑板上写出，班内共同解决；

4、15分钟争取背过文章第三段，先完成的到侧面黑板上去写；

1、10分钟内，早自习没写课文背诵的同学到侧黑板上去写；

2、与此同时，前三个组在前黑板上分工写一二段译文，后三个组在后黑板上分工写三四段的译文，写完后互看互改；

3、5分钟让侧黑板完成的同学看前后黑板上的译文，前后黑板上完成的同学到侧黑板纠错；

4、20分钟学生以学习小组为单位研读课文，做好预习笔记；

5、10分钟排演课本剧，交流预习收获，交换整理预习笔记；

1、10分钟科代表在侧黑板检测ab组同学重点注释，其它同学在前后黑板写与本课有关的展示内容；

2、5分钟教师点评，学生在小组内进一步准备展示内容；

3、20分钟学生自由展示；

4、5分钟教师总结或学生概括本节收获；

1、了解文章出处

列御寇战国时期道家代表人物郑国人

措施：查找工具书，了解即可ke 2、解决生字读音

惩山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）穷匮（）孀(）妻

冀（)州始龀（）一厝雍(）南

措施：结合课下注释，查找工具书，可采用板示的形式。

1、解词疑难例举

方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河阳(）之北

达于汉阴()

2、译句例举

①遂率子孙荷担者三夫

②箕畚运于渤海之尾

③甚矣，汝之不惠

④其如土石何？

措施：可让学生以小组为单位研讨后，将问题写在黑板上，共同解决。

3、学生翻译（随堂检测）

1、复述故事

2、了解结构

第一部分：交代故事发生的背景；

第二部分：写愚公决心移山得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动；

第三部分：写愚公驳斥智叟的错误观点；

第四部分：写愚公的愿望得以实现。

3、结合语句分析愚公、智叟形象。

措施：以上让学生自由选择其中的一项或几项，整理在预习笔记上。

4、写作特色

①通过人物对话，推动故事情节发展（可在后面的课本剧中体会）

②语言生动形象

如”跳”既写出了小孩子那种高兴的神态，又侧面写出移山的行动得到了人们的支持，说明移山是广大人民的愿望；”笑”把智叟对愚公的讥笑神态表现的淋漓尽致；”献疑”说明其妻对愚公的关心和支持。

③对比手法

如愚公智叟命名的对比，二者对移山态度的对比；京城氏之子与智叟态度的对比等等

措施：本文的写作特色部分，教师应做好相应的预习指导；

也可将研读部分分到六个小组去重点研究，以提高预习的效率。

1、排演课本剧

2、多角度深入分析故事的寓意

教师储备思路：

①人定胜天（夸父逐日、精卫填海、女娲补天等）

②持之以恒，坚持就是胜利；

③志当存高远；

④躬亲实践，莫纸上谈兵；

⑤少说多做；

⑥心诚则灵；

⑦以积极乐观的心态面对困难；要想成功，

⑧敢于迎接挑战；

⑨除了奋斗，别无选择；

⑩团结就是力量；

3、提出质疑：当今社会我们还要不要像愚公学习？

措施：创读部分让学生从其中三项中选择其一，或排演，或质疑，或分析，但在预习笔记上都应有书面材料，如排演的导入语、结束语、质疑中阐述观点的论据，分析寓意的小写作。

措施：让各语文组长和科代表在侧黑板及外黑板抽测部分同学的重点字词；

与此同时，组内其余同学可到前后黑板设计好自己的板面。

措施：在多媒体上事先搜集《愚公移山》的歌曲，课前放给同学们听，形成浓厚的课堂氛围；

教师可发动学生来设计导入语。

措施：学生在组内进一步搞好合作，教师可稍做指导。

措施：教师做好展示指导及必要的点评，尽可能让学生先展示与文本有关的内容，后谈体会感想等。

愚公移山（预习）课堂实录

山东聊城杜郎口中学徐立峰

（课前学生板示课题、课型及本节目标）

生：老师好–

师：同学们好，请坐！

科代表导入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中讲述了一个叫愚公的老头为了使自己出行方便，誓将太行王屋搬走而挖山不止，最后终于感动上天助其成功的故事。相信同学们一定会有兴趣了解它的内容，这节课让我们一起来学习这篇文章。

师：请同学们看一下本节课的预习指导–

生：（齐看黑板，争抢读出）

1、速读：了解作者，圈点疑难；

2、细读：疏通文意，讨论交流；

3、研读：深入分析，总体把握；

4、创读：独特感悟，情感生发。

师：同学们不光能读出，而且要知道老师出示的目标有何用意。

生：我认为老师还是想按原来我们学习文言文的四部曲，即：读-译-析-诵来安排这节课的。

生：可是在老师出示的本节目标中没有”背诵”，因此我认为这节课不要先急于背过这篇文章。

生：对，我认为通过这节课的学习，我们主要是在通读顺译的基础上，完成对文章的品评赏析。

生：我认为还应该再补充一点，就是老师经常说的一句话”学文贵有所获”，我们应该在预习笔记上将自己的感悟及时的记录下来。

（其他生默许）

师：”得之以鱼不如得之以渔”刚才的几位同学能够将老师的预习设想用自己的语言表达出来，说明这些同学不仅想学会知识，而且做到了会学知识，值得其他同学向他们学习。

先给同学们10分钟的时间，速读课文后，小组合作完成对于作者、作品的了解及字词疑难的解决，做到能够顺读本文。

（同学们快速读文，5分钟后在小组内由组长分工分别查找工具书、教辅材料及其他资料，很多同学都是自己向组长主动要求）

生：我和常璐来查找关于作者的简介。

生：我和刘倩来查本作品的出处。

组长：其余的几个名同学我们分开来查找本文的生字词。

（有学生先查到后，主动到黑板上去写，其他生做好记录）

生(写)：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家代表人物之一，著有《列子》。

生(写)：《列子》全书共载134则，大部分属于民间故事、寓言和神话传说。

生（写)：塞se(阻塞）sai（塞住）魁kui父遂sui荷he箕畚ji bei孀shuang龀chen

溃败匮乏反馈希冀双翼

（有学生主动站到教室前面边写边说）

生：我还了解到出自《列子》的一个成语：杞人忧天。讲的是杞国有一个人，整天担心天要崩塌下来将无处藏身，因此愁得觉也不睡，饭也不吃。后来就用这个成语比喻不必要的或无根据的忧虑。

生：我还读过《两小儿辩日》的故事也出自《列子》，告诉我们片面看问题不会得出正确的结论。

师：刚才同学们已经了解了作者情况并解决了文中的生字词，特别是能够联系到多音字和形似字，这一点做得非常好，下面由同学们自由来读一读课文。

生（抢先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰–寒暑易节，始一反焉。

生：我来给刘晓同学纠正一个错误，应该是聚室而谋(mou)。

刘晓：谢谢杨沙同学！

生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。–亡以应。

生：张洁同学在读”曾不能毁山之一毛”时断句不太准确。

生：操蛇之神闻之–无陇断焉。

（上课15分钟后，教师开始引导学生试着疏通文意）

师指导：我们在能够做到熟读课文的基础上还要知道这篇文章讲了一个什么样的故事，同学们可以先试着自己翻译，然后在小组内交流疑难问题，解决不了的可以写在侧黑板上，但一定要注重学习文言文的第一感知，落实到每一个字词，学会圈划勾点自己不理解的地方。

（5分钟后教师集合各小组长分配不同任务）

师：一至三组重点研究一二自然段，四至六组重点研究三四自然段，每位组长将完成的任务板示在各自的板面上，随后任意点名本组内的成员讲解给大家。

（三位组长为一小组将分到的任务再细分，每组任务更加具体。各组由一名同学到黑板上去写本组的具体内容，其他成员开始在一起研究一部分，教师在各组之间巡视，了解疑难）

生（小组代表走到老师面前）：老师，”甚矣，汝之不惠”是不是应该翻译为”你不聪明真是太厉害了”。

师（走到该小组）：翻译文言文要做到”信达雅”的原则，所以我们在翻译的时候可以灵活一些，将其翻译为”你真是太不聪明了”。另外这句中的”甚”是形容词作谓语，放在主语前表强调，”之”为主谓之间，取消句子的独立性，可不翻译。

（先讨论完的同学到黑板上帮其他小组解决疑难，师5分钟后击掌示停，同学们自觉集中到教室前面位置）

一组生：太行、王屋二山方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

生（边指边译）：太行、王屋两座山纵横七百里，有万丈高。这两座山本来在冀州的南面，黄河的北面。

生（强调重点）：在这里”方”指长度，不指周长；

生（补充）：”河”在古时是黄河的专称。

生：”阴””阳”用于表山水的位置时，”阳”指的是山南水北，”阴”指的是山北水南。

生：我们不防这样来记，（加手势）假设把我们的教学楼看成是山的话，那么楼的南面能够被太阳照射，故称为”阳&

对于愚公修路心得体会和方法五

1、积累文言实词、虚词。

2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

3、正确翻译文言文。

4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

1、疏通文意。

2、联系实际深入理解课文内容。

3、对比、衬托的写作手法。

理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

3课时

第一课时

一、引入

愚公，是我国古代文学作品里的一个知名人物，关于他，发生了什么事情呢？为什么千百年来这个人物被人不断称颂？

二、作家作品

列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。

《列子》是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

本文体裁是寓言。

三、读课文，初步把握文章内容。

1、课文朗读录音。

2、积累文言词语

方：

仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

且：

面山：

惩（chéng）：

塞（sè）：

迂（yū）：

聚室而谋：。室，

汝：

毕力平险：毕，

指通豫南：指，

汉阴：

杂然相许：杂然，许，

献疑：

以：

曾（céng）：用在“不”前，加强否定语气，可译为“”，常与“不”连用。

损：

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，

且：

焉：

置：

投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“”。

荷（hè）：

夫：成年男子。

叩石垦壤：。叩，

箕畚（jīběn）：

孀（shuāng）妻：

遗男：

始：

龀（chèn）：

寒暑易节：。易，。节，

始一反焉：反，

四、翻译课文

1、翻译

第一遍翻译：

第二遍翻译：

五、课堂总结

学习文言文，一定要先掌握重要文言词语的解释，再逐字逐词正确翻译。

六、布置作业

1、练习册。

2、背诵课文。

太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。

山北有一位叫愚公的人，年龄将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面阻塞，出入曲折。他集合全家来商量，说“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞同。愚公的妻子提出了疑问说：“凭借你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样？况且哪里放置土石呢？”（大家）纷纷地说：“把它扔到渤海边上，隐土北面。”愚公于是率领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个遗腹子，才七八岁，蹦跳着前往帮助他。冬夏换季，才往返一次。

对于愚公修路心得体会和方法六

各位评委、老师：

大家好!我说课的内容是《愚公移山》。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。

《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣;②可读性强，易于记诵;③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累;④寓意深刻，实践性强;⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。

学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二：师生互动，进行探究与合作学习;激励性评价贯穿课堂教学。

根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2、能力目标：文言文的诵读;多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

4、创新目标：智叟也智。

教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。

为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

教学版块之一：同学们进行读诵体验。(15分钟)

教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。

1、 导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习(1分钟)。

2、 同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。(3分钟)

(1) 着重掌握以下几个句子节奏：

方/七百里;

惩/山北之塞;

“遂率/子孙荷担者/三夫”;

投诸/渤海之尾

(2) 着重读准以下几个语气语调：

“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)

“曾不能/毁山之一毛，其如土石何?”(讥讽的语气语调)

“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)

“何苦而不平?”(坚定反驳的语气)

3、 同学们集体朗读课文——理解文章的大意。(4分钟)

思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么?

同学们发言。

同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……

4、 参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。(共7分钟)

首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。

翻译方法指导：(2分钟)

(1) 加。如“方”即“方圆”，指面积。

(2) 改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。

(3)补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。

(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了!”

(5)省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

学生自主翻译课文积累文言词语。(5分钟)

教学板块之二：学生进行“发现体验”(15分钟)

教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。

1、 指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?

师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了;说明了这两座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢?是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢?有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。

2、指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思?写了愚公的什么思想精神?写“其妻献疑”用意何在?写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?

愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心;“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。

3、朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意?愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的?愚公的话表现了他的什么思想精神?

讲解 智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句;智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，

却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。

愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。

4、朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否?这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢?

让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。

5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

教学版块之三：同学们进行“学法体验”(8分钟)

向同学们介绍几种学习方法。

1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。

文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。

画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。

请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。

教师准备来配合各学法补充的内容有：

多次概括法：

① 壮举

② 移山传说

③ 艰巨的任务与微弱的力量

④ 远大的理想，坚韧的毅力

⑤ 愚公不愚

⑥ 智叟不智

⑦ 永不放弃

⑧ 感天动地移山情

⑨ 艰辛的移山,曲折的情节……

文序把握法

文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。

第一部分(1)写山高大与原来的位置。

第二部分(2-3)移山的原因和经过。

第三部分(4)移山的结果

画面标题法：

第二段：愚氏开山运石 或 毕力平险

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辩 或 智叟不智 愚公不愚

第四段：神力相助 或 理想成现实

教学版块之四：师生小结后布置课后作业。(2分钟)

选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：

1、 在家庭会议上

2、 愚公智叟辩难

愚公移山

《列子》

愚公不“愚”-----勇往直前

智叟不”智“-----成为笑谈

对于愚公修路心得体会和方法七

1、积累掌握文言实词虚词和特殊句式。

2、朗读课文，整体把握文义，探究文章的内涵。

3、理解愚公形象，认识愚公和智叟对话的内涵，体会神话结尾的含义和作用。

这是一篇古代寓言故事，对于九年级学生而言，文义并不深奥难懂。难点在于如何引导学生理解文章的时代意义。

1、积累文言实词虚词和特殊句式。

2、理解愚公形象，认识愚公和智叟对话的内涵，体会神话结尾的含义和作用。

4.1第一学时

教学活动

课前播放歌曲《愚公移山》，学生聆听。师述：这是一个怎样的奇闻和笑谈呢？今天，就让我们一起走进《愚公移山》这则古代寓言故事中去了解。

1、解释下列重点字词。

1.方七百里

2.指通豫南

3.河阳

汉阴

4.曾不能损魁父之丘

5.如太行、王屋何

6.箕畚运于渤海之尾

7.曾不能毁山之一毛

8.遂率子孙荷担者三夫

9.虽我之死

10.吾与汝毕力平险

2、翻译下列句子

①以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行王屋何？且焉置土石？

②汝心之固，固不可彻，曾不若孀

妻弱子。

③甚矣，汝之不惠！

1、愚公家周围的环境如何？

2、愚公为什么要移去这两座山？

3、愚公要把山移成何种程度？

4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞

同，从哪里可以看出来？

5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？

以课文中“……”，说明（ ）的困难这样的句式说话。

1、愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？

2、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？可以看出愚公和智叟各有何特点？

3、愚公究竟愚不愚？学生分组辩论。

4、从课文看得出来，"愚公"不"愚"，"智叟"不"智"，作者这样给他们命名，用意何在?

5、本文以神话结尾，有什么作用？

什么是愚公精神？今天的我们还需要愚公精神吗？