探讨名著心得体会报告 关于名著的心得体会(九篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

主题探讨名著心得体会报告一

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。

不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。

我的体会：

一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。

四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。

一、教师的“要”：

(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。

(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。

(四)教师要多怜爱和鼓励

(五)教师要专业，专业的精神表现在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知

二、教师的“不要”：

(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。

(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。

(三)教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。

(四)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。

(五)教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。

启发：

(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。

(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

(三)学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习。

(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。

(五)教师专业成长-进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

主题探讨名著心得体会报告二

摘要：农产品批发市场是农产品流通的中心环节，如何提升农产品批发市场的整体水平，使之适应现代化（尤其是现代农业发展的需求），是加强农村市场体系建设的重要课题之一。以某批发市场为例进行探讨，提出建设现代化农产品批发市场的对策建议。

关键词：农产品批发市场现代化

某果菜批发市场建于1994年，是一家主要从事蔬菜、水果批发的专业市场。目前市场占地面积达40万m2，主要经营蔬菜、水果2个大类近1000个品种的果蔬产品。2008年市场年成交量近40亿kg，年成交额达165亿元。蔬菜交易区占地面积18万m2，拥有500多家经销大户，主要分为干货、鲜菜、精品菜和本地菜交易区，每天的蔬菜成交量700万kg左右，高峰期可达1000万kg，自2004年引进水果经营以来，市场的水果交易量一直在稳步增长，进口水果交易量占全国的80%左右，同时也带动了国内优质水果的销售。

目前，市场建有干货区、水果交易区、水果商务区、水果冷库、制冰车间、综合交易区、果菜检测中心、大型停车场、移动拍卖区以及银行、酒楼、休闲中心、生活小区、电瓶车运输队、装卸队等配套服务设施，还有污水处理站、变配电站等环保设施，正在建设的功能区有信息系统工程、综合商务楼、1万t冷库、垃圾压缩站等。

1、加强政府宏观管理，统一布局规划，积极扶持

农产品批发市场的建设和发展必须建立在科学规划、合理布局的基础上。各级地方政府要加快地方批发市场规划建设管理的立法工作，对批发市场的建设实行宏观调控，制定批发市场发展的中长期规划，促进资源的优化配置，防止重复建设和无序竞争。未来的规划建设要突破行政区划限制，按照经济区划来布局，以改扩建为主、新建为辅，要在政府的整体规划和部门规划相结合的前提下统筹安排市场建设，监督投资者按现代化高起点的标准建设农产品批发市场。在农产品批发市场体系建设中，要根据各类市场的不同功能和特点，注意不同类型的市场在功能上的相互衔接和配合，协调发展。当地市政府针对农副产品批发市场多分布在老城区，市场的交通、环境等硬件设施已渐渐跟不上时代的节奏，不但与市政规划开始背离，也成为自身发展的掣肘，物流、交通环境受到极大的限制等问题，应不断加大对传统专业市场的整治力度，改善专业市场经营环境。

此外，农产品批发市场作为农产品流通的中心环节，具有社会公益性质和公共服务功能，政府要在政策导向上体现对农产品流通市场体系建设的重视和扶持，并给予信贷、税收及用水、用电的收费标准等方面给予优惠。

2、完善农产品批发市场的硬件设施建设及配套服务体系建设

传统农产品批发市场转型为现代批发市场，需要相应的硬件设施及配套服务设施加以支撑。根据农业部《“十一五”时期全国农产品市场体系建设规划》，应加快实施农产品批发市场升级拓展工程，推进市场地面硬化、水电道路系统改造、交易厅棚改扩建、储藏保鲜设施、加工分选及包装设施、客户生活服务设施、市场信息收集发布系统、市场管理信息化系统、质量安全检测系统、卫生保洁设施等10个方面的基础设施建设。农产品批发市场可以运用管理信息系统，将传统批发业务中的信息收集、订货、发货、结算、出库、保管、入库等工作全部纳入管理信息系统，包括电子统一结算系统、市场交易安全电视监控系统、网上交易和交易客户信息管理系统及市场物业、财务与人事综合管理系统、触摸屏信息发布系统、信息基础平台、数据交换系统等，对人员经销商、信用、商品、可追溯制度、各项综合服务等各方面进行系统管理，提高效率。

3、完善农产品批发市场管理体制

某果菜批发市场在完善增加配套设施、使市场完全达到商务部标准的基础上，加强管理服务，完善管理措施，并制定了详细的服务思路：积极做好国家颁布的农产品质量安全法的实施工作，继续加强和完善“质量安全可追溯系统”。推进结算中心各项工作，增加统一结算的各项设备，为进场经营客商提供安全、方便、及时的货款结算服务。积极发展配送业务工作，延伸产业链，通过深加工使蔬果产品得到较大增值，扩大“南菜北运”的品种和数量，活跃全国蔬果的流通。不定期邀请生产种植商、加工配送商、物流运输商、包装冷藏商、批发零售商等商户进行合作交流，增加流通品种和数量，带动农户发展名、优、特产品增收。拟进行废弃蔬果的循环利用研究工作，争取通过技术加工将废弃蔬果转化为饲料或肥料，完成目前国内未有的废弃蔬果循环利用环保工程。

4、发展加工、配送和连锁经营

现代化的农产品批发市场应当建立和发展以农产品批发场为主的集团化经营方式。农产品批发市场可以通过自办、契约、联营、兼并的方式，向产品生产加工、零售、服务方向发展，发展配送中心，为超市、酒店等餐饮和零售企业搞好配送服务。此外，农产品批发市场还可以引进配送企业，培育农产品配送产业。有条件的批发市场可以直接投资建立连锁经营企业，依托批发市场从事农产品连锁经营。连锁经营是通过对若干零售企业实行集中采购、分散销售、规范化经营，从而实现规模经济效益的一种现代商品流通方式，其核心是统一采购、统一配送、统一标识、统一经营方针、统一服务规范和统一销售价格。通过连锁经营的方式，形成规模经营，增强抵御市场风险的能力，追求规模经济效益。

参考文献：

[1]曾寅初.农产品批发市场升级改造的难点与对策[j].探索，2007（23）：63-66

[2]丁建吾.我国农产品批发市场亟待立法和政策扶持[j].中国改革，2007（8）：70-72

[3]谭本艳，赵晓飞.创新批发市场经营模式，提高农副产品流通效率[j].宏观经济管理，2009（11）：54-55

作者简介：王爽（1981.4.2-），女，汉族，本科，现任抚宁县农副产品批发市场发展中心办公室主任。

主题探讨名著心得体会报告三

《安娜卡列尼娜》是文学史上一座无法翻越的大山。托翁的这部作品，我认为是至今甚至未来也是无人能超越杰作。

这部七八百页60万字的鸿篇巨作，将俄国19世纪中期整个社会呈现在读者眼前，全书出场的人物多达150人。

可是无论时代怎么变化，国家不同，政治不同，但你都能在你身边找到这部作品里的人物的影子。

“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却个有各的不同”。这是托翁这部作品开头的第一句话，也是促使许多读者阅读这本书的举世名言。

安娜与包法利夫人的对比是非常多文学爱好者最爱探讨的话题。然而一千个读者就有一千种评价。

安娜，这个上流社会的贵族夫人，丈夫大自己20岁，是个政府高官，儿子已经八岁了，因为彼此追求不同，这个美丽，漂亮，善良，真诚，魅力四射的女人出轨了，爱上了一名帅气多金的军官伏伦斯基，强烈的爱情让他们走上怀孕、私奔的道路。但最终，对爱情的失望让她走上了卧轨的道路。

在阅读这本书的过程中，一开始我被译者序里面的评价带着走，觉得安娜是个为了爱情敢于对社会做斗争的伟大的女性，因为她美丽、善良、正直、真诚，遇见自己爱的人，不顾社会谴责，勇敢地做自己！说她的丈夫卡列宁是个虚伪、只在乎自己的面子，毫无感情可言的冷酷的伪君子。然而，当我看到安娜生与伏伦斯基的私生女时，卡列宁那痛苦而宽容的样子，我突然对安娜生出了厌恶之情，当时她产褥热，这在当时是死亡率99%的病，在弥留之际，迷迷糊糊中，她把卡列宁的手放在伏伦斯基手上，希望他们握手言和，共同把女儿抚养长大，卡列宁内心的痛苦和原谅。但没想到，安娜活过来了，没死。接下来她跟伏伦斯基带着女儿私奔到了国外，在国外过了一段幸福的时光又回到莫斯科。但是社会舆论的压力让她的女儿没有名分，安娜又不愿意放弃儿子而离婚。等他们回到乡下，过够那种孤独寂寞的日子，她同意离婚时，她的丈夫卡列宁反悔了。再后来，伏伦斯基恢复了社交生活，而安娜被社会排斥，感到孤单、怀疑，于是与伏伦斯基不断争吵、怀疑，最后走向死亡。

看到安娜与伏伦斯基在乡下生活时那种歇斯底里的不安和怀疑时，我觉得安娜是可怜的，也是无能的，这是时代的悲剧，因为她没有独立的人格，以爱情为生命，这样心态的结局肯定是悲惨的。一个女人，以男人为你的全世界，这是危险的，也是不可取的，只能说那个时代的女性还没有独立，只是男人附庸品。

然而继续看下去，看到她自杀前与伏伦斯基的争吵与和好，以及去坐火车前复杂的心理过程，我突然原谅了她，理解了她。一个上流社会的交际花，过惯了奢侈富裕的社交生活，一个花一样美丽的年轻女人，被困在乡下远离社会，情人正常工作交际，在家时间少，难免会心生怀疑。以至于产生用死来使伏伦斯基后悔的报复心理。其实，直到死去前一秒她都不明白自己为什么要这么做。

书中说到的一点令我非常难以理解。安娜为什么不喜欢她和伏伦斯基生的女儿，也拒绝再生孩子。（也许她像嫂子陶丽一样生8个孩子也许就什么不满或自杀都不会发生了吧。）

也许她根本就不想走到这一步，如果不是因为怀孕她可能会继续维持与卡列宁的婚姻，拥有儿子谢辽查，而只是保持与伏伦斯基的情人关系。

只能说在人生这样的选择困境中，成年人做事要考虑后果。你要情人，你就意味着失去儿子，失去声誉，失去儿子对你的爱。要维护家庭，你必须放弃你的情人（卡列宁已经说了停止约见情人会继续原来的婚姻）。然而这个心气极高的美貌女人总是太痛苦和理想主义，所以最后以死来成就最好的结局。记住那句话“爱情不是生活的全部”

我常常在想，如果卡列宁后来同意离婚，她与伏伦斯基结婚，重新开始正常体面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不会，她还是会怀疑，还是会分手。也许像她这样视爱情为生命的美貌的女人，做个水性杨花、见异思迁的交际花对她更适合。然而这就不是托翁笔下的安娜。就不是嗜爱如命的安娜了。

我想这世界上根本不存在完美的爱情，也许婚姻对爱情更是束缚。记得《霍乱时期的爱情》里马尔克斯说“婚姻是一种反人类的存在”

你只能期待在现实生活中遇到与你性格及 思想协调的另一半，如果你没遇到，也不是你的错。

以上讲的只是安娜这条线。在这部作品里还有另外一条线，就是列文及列文的爱情。

在这部作品里，列文对爱情、对死亡、对宗教、对人生意义的思索，更是托翁深刻思想的体现。这位擅长心理学、哲学、宗教的大文豪，真的很伟大。我想不同年龄不同经历再去阅读这本书会给你带来不一样的感触。这也许就是名著的魅力。

主题探讨名著心得体会报告四

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

主题探讨名著心得体会报告五

设计意图：

本设计紧扣小说基本元素试图通过对本小说阅读教学来教会学生了解小说阅读欣赏的一般规律以及分析小说的具体方法，以期达到读有所得，听有所用的效果。

教学目标：

1、阅读故事，理清几个重要人物经历(细节)和小说的基本情节。

2、引导学生分析人物性格，理解小说中人物形象随情节变化而变化的特点。

3、引导学生采用合理的方法分析小说的主题。通过分析人物的关系，主次要人物命运的变化以及原因来探究小说主题。

4、引导学生体会小说在当下时代的意义。

教学重难点：

上面2.3.4点

教学方法：

问答法讨论法探究法

教学课时：

1课时

教学过程：

一、导入

以孔子盛赞颜回安贫乐道来导入。社会以及周围环境千变万化，世易时移，人际浮沉，个人犹如沧海一粟，面对现实的打击，我们普通人该怎么选择？我们来回忆一部小说，讨论一下主人公的人生境遇。

二、了解作者作品，理清故事基本人物与情节。

1、老舍简介

引导学生扣住一下几点介绍，老师做补充或概括：人生经历，主要作品，思想价值，艺术特色等。

老舍（182月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，即“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的.作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。1966年，由于受到大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。表现出鲜明的反帝爱国的题旨。

2、故事内容

(1)本小说里一共有几个人物？主要人物？

(2)小说情节大多生动曲折，本小说也是起伏跌宕，围绕着祥子和他的黄包车，概括来说有“三起三落”，请大家简述具体有哪些起落过程？每一次起落祥子内心有什么变化？

祥子的三起三落

一起：积极、向上、要强→来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。→自信、对生活充满希望

一落：出于对钱的欲望，连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。→第一次感到不公、对生活仍是满满的希望、绝不服输

二起：把骆驼卖了，在曹先生家拉包月，省吃俭用攒钱准备买新车。→抱有希望、感到温暖和亲切

二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦积攒的钱也被孙侦探敲诈去，第二次希望破灭。→陷入迷茫、认命、麻木

三起：虎妞与祥子结婚了。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。→ 祥子又能拉车了

三落：虎妞难产而死。为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。又知道小福子死去的消息→混混度日、彻底堕落、失去任何希望

祥子的命运三部曲是“积极向上－－不甘失败－－自甘堕落”。

三、祥子形象

人物言行举止对人物形象塑造起着至关重要的作用。我们可以通过人物表现来揣测人物形象，也可以通过分析其背后的原因来体会。比如祥子为什么会------------？因为他------。

试着以这样的方式来分析祥子的人物形象，概括特点。并和周围同学讨论，把结果写在出来。然后师生共同探讨祥子性格形象。

堕落前：憨厚能干、坚韧好强、以劳动为荣本分、不愿过苟且偷生的生活、好胜、要强、淳朴善良，体面的。

堕落后：懒惰、混日子、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃，无依无靠，成为社会的。

四、小说主题

由前面的讨论可知，祥子经历曲折三起三落，命运悲惨，性格前后迥然不同，是什么影响了祥子？其悲惨命运是什么造成的？试从小说中人物关系角度探究其根源。

提示：小说中人物的关系包括（主要人物与他人的关系，主要人物与自己的关系，主要人物与环境的关系，次要人物之间的关系等）

(1)祥子与其他人物关系

回忆和祥子相关的人物，对祥子行为的细节，体会他们对祥子的态度。

刘四爷

虎妞

曹先生

刘侦探

二强子

小福子

(2)祥子与社会环境关系

社会的黑暗是让祥子沦为悲剧的原因。在战争年代，权利社会，对于祥子这种生活在劳动底层的奋斗者，无时无刻不在受权利，钱财的压迫，甚至和祥子同等级别的同事也在算计他。祥子第一辆车被军阀抢走；被假装和祥子熟络的老好人“孙侦探”骗走第二次还没攒够的买车钱。由于被军阀抓走，祥子因偷了几只骆驼回来，车行同事叫他“骆驼祥子”。同事们明知道祥子在风险时期拉客人会被抓走，也没有一人出言相劝，哪怕是叫一句提点也没有。车行老板刚开始看到祥子老实，能干，对自己的财产没有威胁，便一心想要把自己的女儿嫁给祥子。后来听说虎妞怀孕，祥子来提亲，刘老爷子着急了，便不同意这门婚事，刘老板在圈内是出了名的奸诈，狡猾。祥子的老实便可以任他随便摆布，成了他的一枚棋子。

祥子的起伏不定的人生和以上人物有莫大关系，这些人或多或少或直接或间接地导致他三起三落的人生悲剧，导致他性格的扭曲变形。到这些都是外在的，儒家不是讲慎独吗？穷则独善其身，达则兼济天下，那如果祥子内心足够强大，能不能保持一个初始之心呢？为什么？

不能。因为他内心从小福子死去之时已经没有了温暖希望和光明，他也就如行尸走肉一般了。他的人生悲剧，他性格的变化，不是哪一个人所决定的，而是由多个人组成的这个社会，恶劣之人多行不义，作恶多端，善良的人山穷水尽，走投无路，这就是所说的“旧社会把人变成鬼”吧！

(3)祥子与自己关系

祥子的悲剧和他自己有没有关系？祥子的悲剧真的只是社会原因吗？答案当然不是。祥子第一次丢车，是因为她的鲁莽，如果他没有那么求急于挣钱，车难道会丢吗？祥子过于坚韧，也忘记他本身自己的形象，悲剧也成了事实。况且在能吃饱喝足的年代，醇厚，老实的特质让他们成了最幸福的人。而一旦灾难出现，吃不饱的他们会将醇厚，老实的特质掩盖下的丑陋一面暴露无遗。祥子因为一系列的打击，后来到处骗钱，喝酒，赌博，这一切所被世人所唾弃的坏习惯他全部沾染，我们不禁为祥子感到悲哀。

（4）其他人物之间存在的关系

冷漠自私欺诈缺少温暖亲情等。

小结：试着总结本小说主题思想：

骆驼祥子以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。祥子的悲剧让我们在黑暗中看到了曙光——那就是只有推翻黑暗社会旧势力，才可以改变劳苦人民的悲惨命运。

五、阅读本小说现代意义

1、体会旧社会的恶

2、小说人物的普遍性意义。

文学归根到底是人学。从根本上它关注人性。小说中每一个人的存在，都具有普遍的意义。它依附于时代产生，和作者创作密切相关，又能脱离作者，抛开时代，走向永恒。

读过本小说以后，你从中获得了哪些启示？在当下社会，有类似于小说中人物的遭遇吗？如若自己，该怎么做？

坚守善良热情的内心，善于感受生活的温暖，敢于反抗自己的命运，积极寻找生活的希望。

六、作业

依据祥子的经历，写一篇《祥子传》，300字左右。

主题探讨名著心得体会报告六

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编观念，又让他与曹氏集团结下不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

主题探讨名著心得体会报告七

园林景观设计论文

居住区绿化设计初探

简介：居住区绿化是城市绿化的重要组成部分，最接近居民，与居民日常生活关系最为密切，它对提高居民生活环境质量，增进居民的身心健康至关重要。居住区的绿化水平，是体现城市现代化的一个重要标志。居住区绿地在城市园林绿地系统中分布最广，是普遍绿化的重要方面，是城市生态系统中重要的一环。随着城市现代化进程步伐的加快，居住区的绿化水平也应相应的提高，以更好第一文库网地满足人们对环境质量的不同要求。因此，加强居住区绿化建设首要的任务是必须做好设计。提高设计水平应在尊重传统、尊重科学基础上摈弃原有落后的环境，着重注意生态及景观设计，才能使居住区绿化工作再上新台阶。下面从生态设计和景观设计来探讨设计的新思路。

一、生态设计

居住区的绿化规划，必须以城市生态系统为基础，注重生态效益，以提高居民小区的环境质量，维护和保持城市的生态平衡。

1、研究和学习生态园林观点是搞好居住区绿化设计的先决条件 生态园林是根据植物共生、循环、生态位、竞争、植物种群生态学、植物他感作用等生态学原理，因地制宜地将乔木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一个群落中，有层次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，从而充分利用阳光、空气、土地、肥力，实行集约经营，构成一个和谐、有序、稳定、壮观而能长期共存的复层混交的立体植物群落，使我们的居住区绿化发挥更好的生态效益。

2、努力提高居住区绿化的绿地率和绿视率

在居住区内不透水的部分(道路、建筑广场)比例较大，而绿地面积已经很少，设计时，应合理分配园林各要素，(植物、道路、建筑、山石、水体)的比例关系，重点突出植物造景，同时充分运用植物覆盖所有可以覆盖的黄土，努力提高单位面积的绿地率和绿视率。如同样是道路地坪，石板嵌草道路要比纯铺装的道路地坪好。同样是景墙透空，栽植攀援植物景墙要比无攀援植物透空景墙更能发挥生态效益。同样是休息、绿化功能的建筑小品，花架要比亭子更能提高绿视率。

3、努力提高居住区绿地单位面积的叶面积系数

叶面积系数=叶面积/单位面积。园林绿地中的物流和能流数量的大小决定园林绿地生态效益大小的最具实质性的因素，改善植物的空间分布状况，是提高绿化水平的有效途径。运用生态园林原理，设计多层结构，乔木下加栽耐荫的灌木和地被植物，构成复层混交的人工植物群落以得到最大的叶面积总和。

4、努力提高物质、能量的循环

生态园林是良性循环的园林，应用生态经济学原理，在多层次人工植物群落中，通过植物与微生物之间的代谢作用，实现无废物循环生产。在人工植物群落中，采用多种类的植物，不同深浅的地下根，形成地下根系，能吸收大量的有害物质。植物根系分布的土壤，好气性细菌使有机物迅速无机化，净化土壤和增强肥力，并吸收空气中的co2，如以豆科植物的根瘤菌改造土壤结构和增加土壤肥力。在群落中适当多种女贞、槐树等蜜源植物，增加天敌数量，从而减少对危害

性大的害虫的控制，以求达到利用天敌昆虫、鸟类、动物等防治害虫，以生物治虫为主，尽量少用化学药剂防虫，使环境不受药剂的污染。

二、景观设计

1、努力提高景观质量

根据生态园林的原理，在满足开阳县居住区绿地使用功能的基础上，还应努力创造丰富的景观效果。生态园林的景观性应该体现出科学与艺术的结合与和谐。对景观的合理设计应渊源于对自然的深刻理解和顺应于自然规律，包括植物之间的相互关系，不同土壤、地形、气候等影响与植物的相互关系，只有这种认识同园林美学的融合，我们才能从整体上更好地体现出植物群落的美，并在维护这种整体美的前提下，适当利用造景的其他要素，来展现园林景观的丰富内涵，从而使它源于自然而又高于自然。生态园林的景观要求人们必须十分重视和把握景观的动态性。因此，如何在居住区绿地中创造丰富的动态景观效果，也是我们应该追求的目标。

2.意境创造

园林植物是意境创作的主要素材：园林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等来体现。但园林植物产生的意境有其独特的优势，这不仅因为园林植物有优美的姿态、丰富的色彩、沁人的芳香、美丽的芳名。而且园林植物是具有生命的活机体，是人们感情的寄托。用园林植物创造意境可以归纳为几个方面：

a.利用优美的姿态 松象征坚强不屈万古长青的英雄气概；竹象征“虚心有节”；梅象征不屈不挠，英勇坚贞的品质；柳象征强健灵

活，适应环境的优点。

b.利用丰富的色彩 色叶木：秋的联想；白花：宁静、柔和；黄花：朴素；红花：欢快、热烈；枫象征不怕艰难困苦，晚秋更红。

c.利用沁馨的芳香 桂花：甜香；兰花：幽香；含笑：浓香；梅花：暗香；荷花：清香。

d.利用美的芳名合欢：合家欢乐；桃花、李花：桃李满天下；桂花、杏花：富贵、幸福；迎春：象征欣欣向荣，大地回春。

三、植物配置

居住区绿地的植物配置是构成居住区绿化景观的主题，它不仅起到保持、改善环境、满足居住功能等要求，而且还起到美化环境、满足人们游憩的要求。首先要考虑是否符合植物生态要求及功能要求和是否能达到预期的景观效果。居住区绿化时植物配置还应该以生态园林的理论为依据，模拟自然生态环境，利用植物生理、生态指标及园林美学原理，进行植物配置，创造复层结构，保持植物群落在空间、时间上的稳定与持久。此外还应考虑到落果少、无飞絮、无刺、无毒、无刺激性的植物。

a.空间处理

居住区除了中心绿地外，其他大部分都分布在住宅前后其布局大都以行列式为主，形成平行、等大的绿地，狭长空间的感觉非常强烈，因此，可以充分利用植物的不同组合，打破原有的僵化空间，形成活泼、和谐的空间；乔灌结合，常绿和落叶，速生和慢生相结合，适当地配置和点缀一些花卉、草皮。在树种搭配上，既要满足生物学特性，

又要考虑绿化景观效果。绿化率要达到50%以上，这样才能创造出安静和优美的环境。根据植物的生态特性和开阳县的气候特征可分为：

1).适合于作上层栽植的植物：落叶乔木：银杏、樱花、玉兰、桂花、栾树、杜仲、泡桐、刺槐、悬铃木、杨树、椿树、樟树。常绿乔木：雪松、华山松、侧柏、洒金柏。

2).适合于作中层栽植的植物：适合于林下遮荫条件下的植物：紫薇、龙爪槐、金银木、垂丝海棠。适合于林下半荫或全光照条件下的植物：紫荆、红叶小檗、红叶李、金叶黄杨、紫薇、小叶女贞、红花榉木。适合于林缘或疏林空地栽植的植物：海棠、紫叶李、紫薇、月季、迎春、牡丹。

3).适合于作下层栽植的植物：金银花、草坪草、常春藤。

4).攀缘植物：在居住环境中是很有发展前途的一种植物，如常春藤、爬墙虎、爬山虎、藤本月季。

b.线形变化

由于居住区绿地内平行的直线条较多，如道路、围墙、居住建筑等，因此，植物配置时可以利用植物林缘线的曲折变化、林冠线的起伏变化等手法，使平行的直线条融进曲线。在统一基调的基础上，树种力求有变化，创造出优美的林冠线和林缘线，打破建筑群落的单调和呆板感。突出林缘曲线变化的手法有：

1).在灌木边缘栽植，利用花灌木矮小、枝密叶茂如小叶黄杨、金钟花、火棘、迎春、海棠、贴梗海棠等植物密栽，使之形成一条曲折变化的曲线。

2).孤植球类栽植，在绿地边缘挑出几个孤植球，增加边缘线曲折变化。突出林冠线起伏变化的手法，利用尖塔形植物如：水杉、洒金柏、侧柏、龙柏等柏类植物，此类植物构成林冠线起伏变化较强烈、节奏感较强；利用地形变化，使高低差不多的植物也有相应林冠线起伏变化，这种变化较柔和，节奏感较慢；利用不同高度，植物不同树冠构成的林冠线起伏变化，一般节奏感适中。

c.季相变化

居住区是居民一年四季生活、憩息的环境，植物配置应该有四季的季相变化，使之同居民春夏秋冬的生活规律同步。为此，应做到：

1).一个居住区内应该注意一年四季季相变化，使之产生春则繁花似锦，夏则绿荫暗香，秋则霜叶似火，冬则翠绿常延。四季花园的四季园以两侧略起的微地形以及四季花木，形成中轴夹景效果，四季园内以不同季节开花的植物来表现四季植物景观。根据气候环境，春以樱花为主附以玉兰；夏以百日红为主附以海棠；秋以石榴为主，点缀两株柿子树并配以红枫；冬以腊梅、云杉为主，并穿插梅花。整体四季园内以云杉及大叶黄杨相互连接，既满足了景观要求，四季皆有景，景有不同，又紧扣了四季主题。

2).一个小区或某幢建筑周围应该以突出某种植物特点为主，如四季花园中，杨柳阁以杨柳为主，樱花阁以樱花为主，或者以突出某个季节景色为主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展现秋景为主的植物群落，上层以乔木银杏、枫以金黄、红叶色渲染秋景，柿子果实秋冬季亮丽红艳，冬季和翠绿的雪松、云杉又构成层次丰富的冬景。

3).根据环境，因地制宜地选用具有防风、防晒、防噪声、调节小气候，以及能监测和吸付大气污染的植物。有条件的庭院，可选用在短期内具有经济收益的品种，特别要选用不需施大肥、管理简便的果、蔬、药材等经济植物，如核桃、葡萄、枣等，既好看又实惠的品种。

4).在栽植上，除了需要行列式栽植外，一般都避免等距、等高的栽植，可采用孤植、对植、丛植等，适当运用对景、框景等造园手法，装饰性绿地和开放性绿地相结合创造出千变万化的景观。

居住小区绿化规划，是一个综合性的课题。它能反映出不同时期的社会经济、文化特点。社会的发展和形势的需要向我们提出了更高的要求，需要我们用发展的眼光去研究探索这门学问。运用生态园林的观点，满足居住区的功能要求，创造风景优美的居住生活环境，这是我们应该不懈追求的目标。

参考文献：

(1) 何静山《试论中小城市居住小区绿化规划及植物配置》中国园林

(2)《园林规划设计》中国林业出版社

(3)《生态园林论文续集》 园林杂志社

主题探讨名著心得体会报告八

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语;二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，。..天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”

同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。

先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。

杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，_72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思;西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

主题探讨名著心得体会报告九

园林工程作为一项利国利民的社会性工程，其重要性不言而喻，但是由于园林工程在我国兴起的时间较短，从业人员经验不足，导致在前期设计和后期养护中都存在着许多不足之处。为了保障工程的顺利进行，需要从业人员在前期设计和施工中做好准备工作，工程竣工之后更要注重后期养护。文章主要对城市居住区的园林工程存在的问题进行分析，探讨园林景观设计的具体措施，发挥园林工程在城市化过程中的积极作用。

一、城市居住区园林工程存在的问题

（一）设计方案和布局的不合理

作为一项工程，前期的设计方案是工程实施的重要保障，只有建立好合理的方案，才能有一个整体性的规划和思路，但是园林工程在我国处于新生行业，各方面的知识建构不是很完整，导致在前期方案的设计中难免产生不足。由于经验的缺乏导致园林工程中布局的不合理，园林当中的植物不同于桥梁道路等，植物是生命体的存在，因此，在布局中应考虑到植物的生长习性和生命周期，合理的布局安排能够带来效果最优化，但是，我国在园林整体布局方面考虑的不够周到，导致园林工程在施工中出现问题。

（二）后期养护工作不到位

前期的施工建设固然重要，但也离不开后期的养护，我国在对园林的后期养护方面重视程度明显不够，导致了高成本投入建造的园林景观只能在初期能够展示园林景观设计的预期效果，在投入使用的过程中，缺乏管理人员的监督和技术人员对园林相关设施的养护，以及居住区内的居民对景观设施的破坏行为，最终导致城市居住区的园林景观遭到严重的贬值。

二、保证城市居住区园林景观设计有效性的措施

（一）微地形在园林景观中的运用

街道绿地合理规划，可以美化城市景观，让景致单一的街道两旁多一些绚丽的色彩，适当的微地形改造，可以在绿化的基础上增加一些观赏性。例如：道路中间的绿化带可以设计成波浪形，在满足地下排水管道布置和隔离的基础上更加立体化和生动化。公园绿地的微地形设计，可以对公园景观进行有效的合理布局，在满足游玩的基础上增加公园的欣赏价值。广场绿地的艺术建设尤为重要，在广场中利用微地形的处理，可以将多种景观有序的排列，或高或低、或前或后。例如：为了增加两个较远且相同高低建筑物之间的意境和连接性，可以在两个建筑物中间添加一个土丘，并且在土丘上设计蜿蜒的道路，让景物有一种曲径通幽之感。微地形在居民区绿地当中的运用主要体现在居住区的道路建设、天井等方面中。

（二）培养优秀的专业从事人员

园林工程是一个较为冷门的专业，多数学生对园林工程这个概念一知半解，导致了学生在进行专业选择的`时候难以将目光投向这个新兴的行业，致使专业人才的缺失。面对这些问题，我国应该针对园林工程方面建立一套完整的人才管理机制，加大专业宣传力度，实行人才引进计划。

（三）园林工程的施工规范

施工的质量将会影响到工程的最终效果。加强施工规范，严格把好质量关，建立健全监管机制，制定严格的管理制度，对工程的土方质量、树苗质量、控制设备等严加把控，为工程的顺利进行提供基础保障。做好施工中的安全措施，保障施工人的生命安全，将工程的整体质量提高，发挥园林工程的最大社会效益。

（四）做好灌溉施肥

水是万物生命之源，植被的生长过程离不开水，在绿化的养护过程中，既要保持植物不能缺水干旱，也不能因水分过多而产生水涝。植物生长所需的水分主要从由根部从土壤中吸收，灌溉一般是根据植物叶片内吸收水分的大小决定，如果叶片的吸水能力很强，则是水分不足的表现，在灌溉时根据树木生长的需要，因时、因地的合理灌溉，保证植物供水充足。其次就是植被的施肥工作，肥料可以保障植物在生长过程中能够充分的吸收养分，可分为基肥和追肥两种。在施肥过程中，应注意到有机肥料要充分发酵、腐熟，而化肥必须完全粉碎，施肥过后及时灌溉，施肥料渗透，否则土壤溶液浓度过大会适得其反。

（五）病虫害与低温危害的治理和预防

病虫害是植物生长过程中的常见危害，会影响植物的生长和发育，应该及时治理。常见的治理方法有人工捕杀害虫及喷药。低温危害指的是植物在生长过程中难以适应严寒气候，造成根部和主干枝杈的损伤，既不利于植物的存活和生长，需要人为的采取手段避免低温危害带来的影响，常见的方法有：将干草或稻草包住树木的主干部分防寒；用石灰硫磺粉对树木的主干进行喷白，不仅可以降低温差的危害，还能够杀死一些越冬病虫。

（六）整理修剪工作的进行

树木的修剪工作是绿化养护的重要环节，通过修剪，能够使树木健壮挺拔的生长、树形整齐划一、更关键的是能够提高新移植树木的存活率。例如在道路两旁，我们经常可以见到经过修剪的树木，它们形态各异，造型美观，通过对树木的修剪改善树冠的通风和透光效果，提高绿化的观赏性和绿化效果。

（七）人为破坏的预防

除了以上几点以外，对于人为破坏行为也要加以管理，在一些旅游景区和道路两旁，植被经常受到人为的踩踏、采摘破坏，为了有效的保护植物，应该进行围护、隔离，使用绿篱将植物和游客隔离起来，既不影响美观，又有效的保护了植物。对于重点区域，应该建立专门的保护团队和规章制度，设专人看管，定期巡查，发现问题及时处理。

结语

城市园林景观设计是一项生态环境工程，对于城市的建设发展有着很大的意义，不仅可以净化空气，改善人类居住环境，还能美化城市形象。所以采取相关的措施保证园林景观设计的有效性，保证园林绿化工程的景观艺术和生态效应。

参考文献