和平饭店心得体会及收获 和平饭店心得体会及收获作文(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新和平饭店心得体会及收获一

伊美战争持续了一个多月，虽然战争的硝烟已经平息，但一幕幕血肉模糊的情景，总在我的眼前飘忽不去。这场战争不仅给伊拉克人民留下了难以愈合的伤口，而且也给全世界爱好和平的人们留下了层层阴影。您作为联合国秘书长，全世界的最高职位，难道不应该安抚一下人心吗？面对这次伊美战争，实质是以强欺弱的行为，您难道就这样置之不理吗？而所谓的“石油换食品”的方案，实际是在趁火打劫。

这一切的一切都是因为您的疏忽。当初您提议销毁核武器是对的，但您却不知道美国会拿这一点大章，掀起了伊美战争。面对这一连串的错误，您不应该反思一下吗？

我，作为一个普通的中国小公民，想站出来，大胆地向您提几个建议：

1.召集各国总统召开会议,讨论如何让“和平”永驻；

2.禁止各国研制杀伤性极大的武器；

3.慎重考虑各国提交的文件，不轻易通过一些企图“中饱私囊”的提案。

以上几点虽是我的个人之见，但我相信，我已经说出了全世界爱好和平的人们的心声：“让“和平”永驻！”

一个中国小公民

最新和平饭店心得体会及收获二

最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了，《战争与和平》读后感500字。

这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。

我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明;而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。

这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。

虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公;那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。

这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。

从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。

最新和平饭店心得体会及收获三

洁白的画纸上仿佛浮现出了一个个身处战火的孩子，一个个支离破碎的家庭，一双双充满痛苦与悲哀的眼睛……——题记

明媚的阳光，蔚蓝的天空，清澈的河水，碧绿的草地，苍翠的树木，幸福的家园，善良的人们……这些是人们共同拥有的愿望，但是，在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声远远多于鞭炮声和礼炮声，这说明我们生活的世界并不和平。

在人类的历史上，血与火的战争屡屡爆发。

20世纪，是一个多战的世纪，是一个全世界发生翻天覆地巨变的世纪，人类历史上仅有的两次世界大战都发生在这个世纪。第一次世界大战持续了四年零三个月，波及人口15亿以上军民伤亡3000多万人。

就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临时，人类历史上最恐怖的灾祸——第二次世界大战的硝烟已经笼罩了地球。二战历时六年之久，全世界60多个国家卷入战火，波及20多亿人口，军民死伤7000多万人，直接物质损失在4万亿美元以上！

而这些还完全不够，1983年，一位匈牙利科学家公布了一个统计结果：二战后的27年里，世界上有爆发了470余的局部战争，战火连绵不断没有战争的日子仅有26天。

21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没有离我们远去。新世纪的钟声刚刚敲响，美国的世贸大楼就遭轰炸。“9。11”后，美国采用了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到狂轰滥炸。伊拉克被血洗，叙利亚内战，利比亚战争，黎以冲突，还有最近的“钓鱼岛”问题，无不诉说着这个世界的不和平。

“战争”是一个多么熟悉的词啊！人类仿佛是踏着战争走向文明的。但是，或许也可以尝试一下和平的世界，握手言和，让和平鸽自由地翱翔在天空中，让“和平之花”开满大地，使我们拥有快乐与幸福。

最新和平饭店心得体会及收获四

这次“和平积弊大起底大扫除”活动，围绕“五破五立”，通过个人自查、大家互查、集体审查等方式，对自身存在问题，有了更为清醒的认识。把抓工作方法实起来。端正指导思想，把战斗力是否提升，作为最根本的制度标准来衡量;严格过程控制，本着对部队建设负责、对战斗力负责的精神，按照程序抓好每个环节的落实，把成效作为检验工作的唯一标准，推动工作落到实处。主要体现在五个方面：

一是打仗思想还不够牢固。具体表现在：①事业取向不够端正，当“和平官”的思想仍然存在，职业当成是谋生途径，缺少当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗这根弦;②忧患意识不足，对当前局势的复杂性缺少清醒认识，存在一时半会打不起来，轮不到也用不上等思想，弱化了抓备战的紧迫感;③职责意识缺失，总感觉身处后方，是二线单位，存在过日子享太平的思想，抓平时多、想打仗少;④打赢信心不足，顾虑装备、人员现状，总认为平时救个灾、抢个险还可以，但遂行战时支援任务，能不能拉得上去、完成了任务，心里没有底数。

二是工作指导还不够聚焦。具体表现在：①重平时轻战时，侧重于抓平时工作、经常性教育管理工作，对战备物资配套、民兵训练、应急演练等，关注不够;②重安全轻训练，把安全工作看得过重，精力投入过多，一切以不出事为标准，存在不敢训、不实训的现象;③重生活轻战备，经费投向上，改善生活条件、添置文体器材等方面投入较多，完善训练设施、更换训练器材等方面投入较少;④重形式轻内容，对迎检、考核、验收等看得见摸得着的工作比较上心，对补记录、补笔记、补教案等形式上的东西强调比较多，对自身训练等抓得不够。

围绕“五破五立”，通过个人自查、大家互查、集体审查等方式，对自身存在问题，有了更为清醒的认识。把抓工作方法实起来。端正指导思想，把战斗力是否提升，作为最根本的制度标准来衡量;严格过程控制，本着对部队建设负责、对战斗力负责的精神，按照程序抓好每个环节的落实，把成效作为检验工作的唯一标准，推动工作落到实处。主要体现在五个方面：

一是打仗思想还不够牢固。具体表现在：①事业取向不够端正，当“和平官”的思想仍然存在，职业当成是谋生途径，缺少当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗这根弦;②忧患意识不足，对当前局势的复杂性缺少清醒认识，存在一时半会打不起来，轮不到也用不上等思想，弱化了抓备战的紧迫感;③职责意识缺失，总感觉身处后方，是二线单位，存在过日子享太平的思想，抓平时多、想打仗少;④打赢信心不足，顾虑装备、人员现状，总认为平时救个灾、抢个险还可以，但遂行战时支援任务，能不能拉得上去、完成了任务，心里没有底数。

二是工作指导还不够聚焦。具体表现在：①重平时轻战时，侧重于抓平时工作、经常性教育管理工作，对战备物资配套、民兵训练、应急演练等，关注不够;②重安全轻训练，把安全工作看得过重，精力投入过多，一切以不出事为标准，存在不敢训、不实训的现象;③重生活轻战备，经费投向上，改善生活条件、添置文体器材等方面投入较多，完善训练设施、更换训练器材等方面投入较少;④重形式轻内容，对迎检、考核、验收等看得见摸得着的工作比较上心，对补记录、补笔记、补教案等形式上的东西强调比较多，对自身训练等抓得不够。

三是指挥能力还不强。思想认识没有真正向打仗聚焦。主要表现为：准备打仗的思想不牢，对当前局势缺乏清醒认识，内心缺少强烈的忧患意识，缺少主动应对的思想准备;战斗队的思想不牢，对中心工作、打仗准备用力不够，满足于守住摊、不出事;用得上的思想不牢，总感觉打仗靠作战部队，我们不一定用得上，即使上去了，也发挥不了太大的作用;抓中心的思想不牢，想平时多、保稳定多，当和平兵、和平官的思想比较明显，精力聚焦中心不够;打得赢的思想不牢，面对强敌对手、面对自身现状，缺乏打赢信心，遂行应急应战任务缺少底数底气。

二是工作指导没有真正向主业聚焦。主要表现为：工作重心出现偏移，对临时性任务、安全稳定等工作关注较多，对民兵整组、民兵训练、战备设施配套等工作虽然也强调，但力度不大，效果不够明显;战斗力标准有偏差，没有真正用战斗力来衡量各项工作，存在着领导标准、安全标准、平时标准，导致一些工作游离中心、冲击中心、干扰中心;组织领导出现弱化，专题研究战备训练不够经常，对应急作战准备过问不够，议训议战存在走过场的倾向;对下指导不够得力，对基层武装工作、应急力量建设等没有真正深入。能打仗、打胜仗是军队根本价值所在,也是主题教育的实践落点。把开展“和平积弊大起底大扫除”活动,作为扎实推进主题教育的有力抓手,有助于推动部队把战斗队思想立起来、把战斗力标准落下去,全面提高新时代备战打仗能力。长期相对和平的环境,对军队是一种严峻考验。在战火硝烟暂时停歇、鼓角铮鸣看似远去的时候,能不能依然想着战争、钻研打仗、全力备战,决定着军队的前途命运,也深刻影响着国家和民族的前途命运。一支军队的衰败,大都是从滋生“和平积弊”开始的。“硝烟味”日淡、“生活味”渐浓,忧患缺失、忘战怠战,这样的军队必然走向灭亡。

从古罗马军团到蒙古铁骑,再到满清八旗子弟,古今中外莫不如此。我军素以能征善战著称于世,创造过许多辉煌战绩,但也多年没有打过仗了。承平日久,一些官兵容易滋生松懈麻痹思想。思想的锈蚀比枪炮的锈蚀更可怕,任何时候我们都要保持高度警醒。我军首先是一个战斗队,备战打仗是主责主业。当前,世界正发生前所未有之大变局,我国正处于由大向强发展的关键阶段,战争危险离我们并不遥远。军事斗争是进行伟大斗争的重要方面,打赢能力是维护国家安全的战略能力。面对安全环境的深刻变化,面对强国强军的时代要求,面对现实存在的战争危险,只有保持旺盛革命热情和高昂战斗意志,按照打仗的要求强本领、搞建设、抓准备;只有强化当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想,始终保持召之即来、来之能战、战之必胜的战备状态,才能有效塑造态势、管控危机、遏制战争、打赢战争,担当起党和人民赋予的新时代使命任务。和平积弊不除,备战打仗无望。少数部队练兵备战工作紧不起来、实不起来,说到底是“和平病”作祟,以不打仗的心态作打仗的准备。比如,习惯于当“和平官”、带“和平兵”,心思不在战场,工作不在状态;整天为事务主义、文牍主义所累,把心思和精力用在表面文章和文山会海上;危不施训、险不练兵,嘴里喊的是“首战用我,用我必胜”,心里想的却是“仗打不起来、打起来也轮不上我”。不彻底扫除这些和平积弊,就不可能做到聚精会神真想打仗的事情、真谋打仗的问题、真抓打仗的准备。“凡国之重也,必待兵之胜也。”扎实开展主题教育,必须充分借鉴党的十八大以来党内教育和战斗力标准大讨论的经验做法,坚持思想引领、突出问题导向、注重实践特色。要抓好思想武装,深入学习习近平强军思想特别是习主席关于备战打仗的重要论述,着重领会牢固树立战斗力标准、深化实战化军事训练、培育战斗精神、破除“和平积弊”等方面的重要指示,掌握思想武器和根本遵循。要深入查找问题,对接明天战争、对接部队任务、对接个人岗位,区分层次深入查找与备战打仗要求不符的“和平事”“和平官”“和平套路”现象。要集中检视剖析,对照现代战争、联合作战和新体制新编成要求,从政绩导向、价值追求、担当精神等方面深挖症结根源。要搞好清理整改,边查边改、立行立改,强化“战”的意识、立起“战”的标准、找准“战”的位置、理清“战”的思路,真正形成练兵备战的鲜明导向,把战斗力这个唯一的根本的标准立得更牢。和平积弊不除，备战打仗无望。少数部队练兵备战工作紧不起来、实不起来，说到底是“和平病”作祟，以不打仗的心态作打仗的准备。比如，习惯于当“和平官”、带“和平兵”，心思不在战场，工作不在状态;整天为事务主义、文牍主义所累，把心思和精力用在表面文章和文山会海上;危不施训、险不练兵，嘴里喊的是“首战用我，用我必胜”，心里想的却是“仗打不起来、打起来也轮不上我”。不彻底扫除这些和平积弊，就不可能做到聚精会神真想打仗的事情、真谋打仗的问题、真抓打仗的准备。

“凡国之重也，必待兵之胜也。”扎实开展主题教育，必须充分借鉴党的十八大以来党内教育和战斗力标准大讨论的经验做法，坚持思想引领、突出问题导向、注重实践特色。要抓好思想武装，深入学习习近平强军思想特别是习主席关于备战打仗的重要论述，着重领会牢固树立战斗力标准、深化实战化军事训练、培育战斗精神、破除“和平积弊”等方面的重要指示，掌握思想武器和根本遵循。要深入查找问题，对接明天战争、对接部队任务、对接个人岗位，区分层次深入查找与备战打仗要求不符的“和平事”“和平官”“和平套路”现象。要集中检视剖析，对照现代战争、联合作战和新体制新编成要求，从政绩导向、价值追求、担当精神等方面深挖症结根源。要搞好清理整改，边查边改、立行立改，强化“战”的意识、立起“战”的标准、找准“战”的位置、理清“战”的思路，真正形成练兵备战的鲜明导向，把战斗力这个唯一的根本的标准立得更牢。

最新和平饭店心得体会及收获五

我们无法计算抗美援朝战争对中国的意义。

每当谈到抗美援朝战争，现代社会的舆论就充满复杂。我们为何而战?长眠在朝鲜冻土中的中华儿女，国家的利益和战略缓冲，进入中国台湾海峡的第七舰队，今天朝鲜对我们的态度，赢得世界的尊重，铁幕下的饥饿，军人的忠诚与勇敢，韩国的繁荣，军队转变为国防的象征，价值观的转变，出色的战术，千变万化，令人无法评价。

而在那万花筒般的文字深处，我所看到的只有两个字—尊严。

在日本，我阅读了大量关于甲午战争的史料。出乎意料的是，战争爆发之前，日军不但没有打到山海关的思想准备，甚至没有打过鸭绿江的作战计划!对中国这样一个大国，日本人虽然知道它的软弱，几百年前丰臣秀吉在大明的炮声中忧病而死留下的恐惧，依然使日本迈不开侵略的步伐。

是谁让日本军队杀进了中国?

日本人的记载有些荒唐—因为在平壤缴获了叶志超丢弃的大量装备，日军士气大振。清军陆军的行营炮和连发枪比日军的装备还要先进，却一触即溃，令日军对中国有了“新的认识”。然而，他们还是遵令在鸭绿江停了下来，并没有敢轻易渡江。

这时，对岸却来了一支清军骑兵—这就是所谓的“八旗铁骑”了。日军只有三十人的先锋部队隔江开枪射击，并且就地准备掘壕防守。不料清军几百人的马队立即蜂拥而逃，丢盔弃甲!于是日军小队长就自作主张渡江追击，后续的日军随即跟上。

违抗命令如何?胜利者是不受责备的。确切地说，这些违抗命令的日本兵只是发现了一个事实。

从那一刻，中国的尊严，在日本人的心中已经荡然无存了。

从那一刻，九一八事变和七七事变的种子已经发芽。只要中国稍有反抗，日本就要“膺惩支那”，因为，在日本人眼里，那个时代的中国人根本不配有“尊严”二字。

在日本人眼中是这样，在作为盟军的美国人眼中又是如何?电影《海鹰》里面有一个美国兵用手电筒在国民党军官脸上照来照去的情节，那完全真实。在兰姆迦的军营里，中国的将军受到的就是这种待遇。包括中国军队的统帅蒋介石，史迪威都可以毫不在乎地称他为“花生米”。中国台湾的朋友讲，美国人的骄横跋扈，使民族自尊心很强的蒋介石也无法忍受，乃至派蒋经国砸了美国在台北的办事处，然后托词暴民所为，赔钱了事，为的就是出一口气。

也只能出一口气，还是要赔钱的。蒋老先生并非不爱国，他没有办法，谁叫国民党的军队一个师让日本人一个营追着跑呢?

那个时候，中国人没有尊严。

有人说，尊严有什么用?为了这个尊严在朝鲜失去了几十万人命呢。

没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，不是一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样轻易被征服了。

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵、蹂躏的国度。古人云，“天与之财，不取不吉”。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢。中国也不是没有爱国者，_是巨人，孙中山也是，甚至袁世凯在死去的时候也自负地哀叹—“为日本去一大敌”。但是，人家还是来了。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人、有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

美国人在朝鲜战争结束之后，立了一座朝鲜战争纪念碑，在纪念碑上写的话是“自由不是无代价的”，它的含义是：在朝鲜战争中牺牲的或者在越南战争等各地战死的美国兵，包括“二战”中在欧洲、在太平洋各岛战死的美国兵，他们是为自由而牺牲的，也就是说，美国今天能有一个自由的社会是得益于这些人的。

抗美援朝战争打完之后，再没有任何一个国家敢到中国来侵占一个县城。跟中国讲条件。抗美援朝战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。从那以后，直到今天，对中国动武就成了一件令人疑虑重重的事情。

为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人—甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

中国人民志愿军的牺牲者，与青山同碧。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是：

“尊严不是无代价的!”

这部《决战朝鲜》，我以为，就是为这些牺牲在朝鲜的中国军人，在我们心底树起这样一座纪念碑。感谢作者的辛勤劳动。