诗经研究心得体会实用 诗经阅读心得体会(7篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写诗经研究心得体会实用一

1、积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法；

2、反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感；

3、采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。

4、正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往；

1、掌握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法；

2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析；

3、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。

一课时

多媒体ppt课件

我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗——《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。

《论语》曰：不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。

⑴、学生自主归纳有关知识

⑵、教师明确、总结。（多媒体显示）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

《诗经》六义：风、雅、颂赋、比、兴。

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

导入语：好诗如美酒，似香茶，在于品！品诗在于读，在于听！下面请同学们采用自己所喜欢的方式自由朗诵这两首诗。

⑴、学生自由阅读诗歌，了解诗的内容。

⑵、老师范读，指导学生把握诗的节奏与语调的舒缓。

⑶、问题导读：请说一说编者把这两首诗设计在一篇课文中的原因。

学生小组讨论、合作交流，自由回答：

老师明确：主题内容相同，艺术手法相似。

（多媒体显示）

相同点：

①、主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗作；都是一方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人意的内容。

②、诗的结构形式相似——都是采用了重章叠唱的手法。

③、艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手法。

⑷、齐读文章，欣赏诗的意境美。

⑴、听读诗歌，谈一谈，两首诗给我们带来的那些画面？

（多媒体显示）

：（画面）相遇→→相思→→相悦

：（场景）蒹葭丛中觅伊人

⑵、齐读诗歌，再度走进文本

请同学们结合文中的具体诗句，来讲解画面。

（多媒体显示）

求 寤寐思服→→辗转反侧→→：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→钟鼓乐之从

溯洄从之→→溯游从之：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗

上面我们大家一直在寻找两首诗的共同点，我想由于我们的个性差别，同学们对这两首诗一定都自己的情感倾向，下面请同学们选择自己所喜爱的一首，仔细的朗诵一下，并谈一谈你喜爱它的理由。

⑴、学生合作讨论，课堂交流。（老师给予一定引导和评价）

⑵、老师明确、总结。

（多媒体显示）

重在叙事，故事线索明确；画面形象可见内容明朗清晰。

意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁，较为典型的重章叠唱的手法具有感染力与音乐美。

在艺术手法方面，比“兴”的特点更为突出，

“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，浑然一体营构出一个韵味十足的艺术世界。

通过了本课的学习，我们可以真正了解到《诗经》所含有的独特的魅力，那优美的意境，让我们流连忘返，那真挚的情感，更让我们神往不已。是呀，我们生长在情的海洋之中，沐浴在爱的阳光之下，让我们怎能不为之高声赞叹呢！

⑴、请同学们运用已学过的诗歌或相关的歌曲，来赞美我们所拥有的亲情、友情，乃至我们以后所憧憬的爱情。

⑵、将学生分为三组：一组谈友情，一组：谈亲情，一组谈爱情，分组交流与合作，归纳出相应的诗词与歌曲，在课堂上进行全班交流。（老师给予合适的评价）

一首首诗词，陶冶了我们的情操；一曲曲乐章，升华了我们的灵魂。是呀！诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最后，让我们在音乐声中吟诵和，再次领悟一下“思无邪”的艺术魅力。

描写诗经研究心得体会实用二

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。

描写诗经研究心得体会实用三

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、了解古代诗歌的特点：重章复唱。

3、体会两诗现实主义创作方法。

赋、比、兴手法的理解。

重章复唱手法的作用。

教学时数：2教时（第一教时《伐檀》，第二教时《硕鼠》）

第一教时：

1、了解《诗经》常识——风、雅、颂。

2、学习“兴”用法及重章复唱。

3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。

教学重点：“兴”用法的理解。

教学难点：重章复唱作用。

一、激疑导入：

1、清赵翼《诗论》

2、“风骚”及《诗经》

3、现实主义源头代表及课题《伐檀》

二、范讲示例：

1、正音范谦：

①音变。

②异读。

③误读。

2、串讲第一章并口译。

3、研读第一章：

①层次结构划分。

②试拟目标题。

③起兴句及“兴”。

④朗读及重音、节奏。

⑤试述现代文场面。

三、师生同讲：

1、对应词理解。

2、重章复唱的理解。

3、复读及背诵指导。

4、再读全诗及中心概括。

四、作业布置：

1、与“不素餐兮”的“素”词意相同的一项是（）a、安之若素；b、素昧平生；c、尸位素餐；d、素不相能。

2、理解下列句子的修辞。

（1）癞蛤蟆想吃天鹅肉。

穷鬼们还能闹成个大事情。

（2）关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、课外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；

（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸为谷，深谷为陵；

（4）嘤其鸣矣，求其发声。

4、背诵全诗。

5、书后作业第一题。

第二教时：

教学目的：

1、理解《诗经》常识——赋、比、兴。

2、归纳《诗经》诗歌特点。

3、了解现实主义方法在两首诗中的体现。

教学重点：“比”手法理解及《诗经》诗歌特点。

教学难点：现实主义创作方法在《诗经》中的体现。

教学步骤：（略）

授课时间：一九九八年五月二十一日第三节。教者：李新明

作者邮箱：xx

描写诗经研究心得体会实用四

纯熙

名字出自诗经：於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。

穆清

名字出自诗经：吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

静姝

名字出自诗经：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

燕飞

名字出自诗经：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。

柔桑

名字出自诗经：春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

予月

名字出自诗经：扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

柔嘉

名字出自诗经：质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

炜彤

名字出自诗经：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

冉冉

名字出自诗经：冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。

朱丹

名字出自诗经：指如削葱根，口如含朱丹。

露斯

名字出自诗经：湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归。

尔昭

名字出自诗经：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。

灵雨

名字出自诗经：灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。

采苓

名字出自诗经：采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。

文茵

名字出自诗经：文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。

洵美

名字出自诗经：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

描写诗经研究心得体会实用五

1、乔木——《诗经砍木》：“出自幽谷，迁于乔木”。

2、惠然——《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。

3、婉如——《诗经野有曼草》：“有美一人，婉如清样”。

4、清馨——《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

5、文茵——《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。

6、零露——《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

7、维桢——《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”。

8、思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。

9、管彤——《诗经·邶风·静女》：“贻我彤管”。

10、雨霏——《诗经国风邶风冬风》：“冬风其喈，雨雪其霏”。

11、卉迟——《诗经出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。

12、静姝——《诗经静女》：“静女其姝”。

13、石玉——《诗经小雅鹤鸣》：“参考之资，能够攻玉”。

14、羽飞——《诗经国风邶风燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

15、子奕——《诗经·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之”。

16、芃芃——《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

描写诗经研究心得体会实用六

一、介绍文学常识。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。

二、讲解《关雎》。

1、老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。

2、学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。

3、讨论全诗用了“兴”的表现手法。

老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。

三、总结、扩展

《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。

可补充阅读《静女》。

第二课时

一、学习《蒹葭》。

1、老师范读，学生跟读，然后自读。

2、学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。

3、讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。

《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。

4、讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。

本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。

5、朗读、背诵。

二、学习《君子于役》。

1、老师范读，学生跟读，再自读。

2、学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。

3、分析课文。

《诗经》的诗全是乐歌。本诗和许多诗一样，是以层叠铺叙的方法来表达主人的思想感情的。全诗分为两章，两章的字句互相补充，类似而不相同。第二章基本上重复了第一意的词句，有的只是略加改变。这样利用重叠的字句、来表达诗中的情感的写法，就使原来简短的诗行发展扩大，并从反复咏唱中，唤起读者的共鸣，加强了感染力量。

4、背诵这首诗。

四、总结、扩展

我们课文选的《诗经》中的三首已成为名篇，千古传诵。请同学们课后诵读，进一步加强背诵。

描写诗经研究心得体会实用七

1、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

2、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

3、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

4、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

5、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

6、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

7、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

8、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

9、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

10、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

11、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

12、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅荡）

13、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅抑）