论语选读心得体会(汇总11篇)

写心得体会可以提高我们自我管理的能力，通过总结经验和教训，我们可以更好地规划自己的学习和工作，提高效率和质量。写心得体会时，可以列举自己的收获和成长，让读者更能感受到你的进步。以下是一些心得体会的例子，希望能够给大家写作时的思路和表达方式提供一些借鉴。

论语选读心得体会篇一

《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。

在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的一切，都在讲一个字——心。

个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。

这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她!可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起分享，我不能那么自私!“我来教你吧。”这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的欢喜。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐心地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的的一课。

从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜欢这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得的一课;“随心”是我在《论语》中最深的记忆!

论语选读心得体会篇二

《论语》是我国古代经典的代表之一，它包含了孔子及其弟子们的言行录。自从初中历史课上开始学习这部经典以来，我一直被孔子深邃的教诲所吸引。最近，我又通过《论语》选读课程的学习，深入了解了这个古代文化符号，对人生和社会有了更深刻的认识和思考。在这篇文章中，我希望能够分享一下自己的收获和体会。

第二段：人性观。

《论语》中强调了人性的本质是善良的，而恶行则来源于环境和自我不断引导。孔子认为善良的道德并不是与生俱来的，而是需要通过不断地学习和磨练去发掘。正如《论语•学而篇》中的名言：“学而时习之，不亦说乎。”对于我而言，这句话就是一种提醒，让我时刻警醒自己在成长的道路上不断地去探索和感悟真正的人性之美。

第三段：治国观。

孔子的治国观念中蕴含着很强烈的爱国主义精神，他在《论语》中强调了做一个好的君子之道，还提出了很多治国的思想，如以人为本、礼治国家等等。在当今社会中，治理好一个国家并不容易，但正是因为孔子的这些思想，才为我们提供了一个良好的学习参考，让我们更有信心在不断努力中去创造一个更美好的国家和社会。

第四段：师生关系。

孔子鼓励人们尊重和敬重师长，认为这是成为一个好的人的必要条件。他认为良好的师生关系不仅需要师长的教导，还需要有学生的谦虚和尊重，同时还必须有一个公平和透明的制度和环境。在现代社会，这种良好的师生关系显得尤为重要，在我们通过不断地学习和交流中，可以更好地去探寻和实现自己的人生目标。

第五段：其他感受。

在《论语》中，我们还可以看到一些关于生命、亲情、友情等内容的思想，这些思想的内涵都深远着我们日常的生活，似乎在与我们每一次的接触都让我们深深的感觉到孔子那种人性之美。在我所读到的内容里，我发现孔子虽然不是完美的，但他在经过了人生的风雨之后，却能够依旧诚实对待自己和别人，这样的一种人性尤为难能可贵，也让我感悟颇深。

结尾：

总体而言，通过《论语》选读，让我们更清晰地认识到了自己与社会之间的关系、探究了生命的真谛，从而促进了我们的成长和发展。在未来的生活中，我们还有很多的路要走，我们需要不断地学习、反思、认真去思考和行动，努力成为一个更加有道德良知和价值观念的人，去创造一个更加美好的明天。

论语选读心得体会篇三

在中国传统文化中，儒家思想一直占据着重要的地位。作为儒家经典之一的《论语》，对于我们的思想观念和行为准则具有深远的影响。通过阅读《论语》，我深刻地体会到其中蕴含的智慧和价值观念。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会。

第二段：人伦关系的重要性。

《论语》中最重要的主题之一是人伦关系。孔子强调了君子之道以及家庭、社会的道德责任。在我看来，人伦关系是社会和谐的基石，每个人都有责任维护好自己的角色。在家庭中，孝顺父母是我们的首要职责。而在社会中，我们应该和谐相处、互助互爱。只有实现了良好的人伦关系，社会才能繁荣稳定。

第三段：修身养性的重要性。

《论语》中有许多关于个人修身养性的教导。孔子说：“君子不器。”这句话告诫我们不能只追求外表而忽视内在品质的培养。我们应该努力提升自己的道德素养和修养。只有修身养性，我们才能成为一个优秀的人，在生活中给他人以及社会带来正面的影响。

第四段：教育的重要性。

孔子强调了教育的重要性。他认为教育是培养品德和智慧的关键。这让我深思：作为一名学生，我应该积极投入学习，不断追求知识和智慧。同时，作为未来的教育工作者，我应该时刻牢记教育的责任和使命，不仅传授知识，更要培养学生的品德和道德观念。

第五段：实践出真知。

通过读《论语》，我认识到知识要结合实际应用才能更好地发挥作用。我们不能停留在理论上，而是应该将所学的道理运用到实践中，让它们变成我们行为的准则。只有不断实践，我们才能更好地理解《论语》中的智慧，并将其内化为我们的行为准则。

结尾。

通过阅读《论语》，我对儒家思想有了更深刻的理解。人伦关系、修身养性、教育以及实践的重要性在我心中得到了强调。我会将这些智慧应用于实际生活中，为自己的成长和社会的进步做出贡献。同时，我也希望更多的人能够读到《论语》，汲取其中的智慧，传承中华民族的传统文化。

论语选读心得体会篇四

仔细读了李泽厚的《论语今读》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。《下面是本站带来的论语选读。

希望可以帮到大家。

现在是信息社会，什么东西变化都快，连教材也是如此。从本周开始，我们结束了高中语文必修课程的学习，开始了选修课程的学习。应当说现在的教材编的有特色，能让使用者学到较为系统的知识。不过说是选修课，但选什么却是上面早就定下来了的，并无选择的自由。本学期我们选修的是《先秦诸子选读》。该册书的第一单元是《论语》选读。《论语》是一部语录体的。

散文。

著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分内容记载了几位弟子的话。前人对《论语》的评价极高，有半部《论语》治天下之说。而孔子则是与苏格拉底、佛陀、耶稣并列的四大圣人之一。孔子的思想是人类的共同财富，今天“孔子学院”已开办到了很多国家。作为孔子故乡的中国人，更有必要学习了、了解孔子的思想。

春秋时期是社会大变革的时期。生活在春秋晚期的孔子，经历了社会变革的大动荡，“礼崩乐坏”是那个时代的特点。如何使动荡的社会变得有“序”，变得更好，各家各派各抒己见。孔子开出的药方是以“礼”治理天下。孔子的“礼”，是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范。它既要求个体社会成员具有某种内在与外在的合理性，又要求社会群体也具有某种合理性。为达此目的，他主张“仁”，要求人们“克己复礼”，即克制自己，使自己的视、听、言、行都符合礼的规定。孔子积极向别人宣扬自己的主张，更是躬行自己的主张。孔子明知自己的主张无法实现，但还是执着地去追求。他从不会因为环境的险恶因为别人的不理解别人的反对而放弃自己的追求。孔子的伟大，既在于他的思想，更在于他的实践。

我们可以从《论语》选读的第一篇课文中，看到当时的恶劣环境，看到孔子的执着。仪封人(仪这个地方的长官)说：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”(你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。)(桀溺)说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”(天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁改变它。)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”(楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危。)以上三人中，一个是国家中级公务员，一个是农夫(隐士)，一个是佯狂者，他们无一不认为天下大势已去，混乱不堪，从政危险。可见，孔子所处的环境恶劣。而且，三人中，除了那个公务员理解孔子外，隐士连指下路的帮助都不肯给，楚狂连句话也不肯跟孔子讲。但孔子不为所动，坚定地走自己的路。

生活幸福，社会和谐，任何时候都是人们向往的!

细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。

对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘;思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。

仔细读了李泽厚的《论语今读》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。李泽厚把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前，孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。它不是简单地对经典做出字面上的训估与注解，而是在“半宗教半哲学”的对话体里分离出“宗教性道德”和“社会性道德”，前者成为个体的生活意义和人生境界的追求，而后者创化性成为现代政体的形式，由此培育人性情感、重视和把握个体命运之偶然的“文化重建”。

由此，我第一次了解物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。心灵幸福才是真正实在的。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”所以我要放下多些烦恼，努力去接近幸福。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”幸福不光靠行动争取，还需要正确的心理。

论语选读心得体会篇五

第一段：介绍-论语的背景和意义（200字）。

《论语》是中国古代哲学经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。这部经典对于研究中国文化和思想具有重要的意义。论语的核心思想主要集中在修身齐家治国平天下的实践哲学上，强调个体的内心修养与家庭、社会、政治的和谐发展。通过选读论语，我们可以了解孔子思想的内涵与目标，并从中获取到有关道德、教育、政治和社会等领域的启示。

第二段：修身篇-追求道德修养的重要性（200字）。

《论语》中的修身篇强调了个体的道德修养对于社会的重要性。只有通过修身，才能够拥有正确的心态和行为方式去面对世界。通过选读《论语》，我深刻认识到修身是一种内在化的过程，要通过实际行动去塑造自己的品质，如孔子所言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话表达了修身的可喜之处。个人的道德修养体现在态度、处理问题的方法和参与社会的责任感中，在生活中体现修身是我们每个人应有的素质。

第三段：齐家篇-家庭和睦的重要性（200字）。

在《论语》的齐家篇中，孔子强调了家庭的和睦对于个人和社会的重要性。一家人相互关心、和睦相处是每个人都向往的家庭模式。选读《论语》让我明白到，只有尊重家庭成员之间的感受，保持亲情的纽带，家庭中的和谐才能真正实现。孔子的观点：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”教给了我们齐家的智慧。我们应该注重家庭教育，营造和谐的家庭氛围，培养家庭成员之间的相互关爱和尊重。

第四段：治国篇-探索良好的政治制度（200字）。

《论语》的治国篇主要探讨了一个良好的政治制度对于国家发展的重要性。孔子提倡的是一种能够建立和谐社会的社会体制。他强调了君主应该注重社会公平、行政公正和民众福祉。通过选读论语，我们能够理解孔子对于政治的理想，并深刻认识到在现代社会，一个良好的政治制度对于社会的稳定和发展起着至关重要的作用。治国之道是一个耗时、复杂的过程，需要各个阶层共同努力，才能达到国家长治久安的目标。

第五段：平天下篇-追求社会和谐的重要性（200字）。

《论语》的最后一篇——平天下，强调了个体与社会之间的和谐关系。孔子强调了人与人之间应该互相尊重、互相合作，才能够实现社会的和谐与稳定。通过阅读论语，我意识到只有个体的自省与努力，才能够建立起信任和友谊的关系。社会的和谐是一个复杂而系统的问题，在现代社会，我们每个人都应积极参与到社会建设中，推动社会的公平、正义和和谐发展。

结尾：总结（200字）。

通过选读《论语》，我深入理解了孔子思想的内涵与目标，并从中获得了道德修养、家庭和谐、良好政治制度以及社会和谐的启示。《论语》是中国传统文化的精髓之一，对于我们的现代社会发展依然具有重要的借鉴意义。通过学习与体会，我们能够更好地把握人与人之间的关系，追求心灵的平静与和谐，为构建一个美好的社会贡献自己的力量。

论语选读心得体会篇六

儒学的思想正日益渗入到人们社会生活和文化领域的方方面面。

就我个人而言，我觉得每读一次孔子，自己都能收获很多的东西，比如：

当读到“道听途说，不足为缺时，我懂得了，一个传闻，入乎耳，出乎口，不经过考证和内心的思考就说出来，委实轻率，不负责任，但现实中，偏偏又很多人，喜欢传播这种小道消息，飞短流长，看着闹得满城风雨，心里竟会有一种莫名的兴奋，其实，无论是从道德还是现实做人来讲，这种心理行为，我们都应该摈弃。

当读到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”，挺有感触的，对父母孝顺，是从古至今我们中国人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝顺评价一个人的好坏，判断这个人是否值得信任，值得交往。“孝”是一个为人子女应尽的义务，但不可否认的是，现实中又有多少子女做到了呢近些年来，受西方所谓的“自主独立”意识的影响，年轻人不愿依赖父母的同时，也把孝的意识抛到了脑后，也许真到我们切切实实想为父母做点什么的那一天，可能只留下“子欲养而亲不待”的遗憾了。

当读到“己所不欲，勿施于人”时，我意识到了，做人得将心比心，自己不想要的东西，也别硬塞给别人;自己想要站住脚，也得先让别人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全别人有所成就的梦想。

当读到“人洁己以进，与其洁也，不保其往也”时，一位仁厚长者的形象呼之欲出，他宽宏大量，与人为善，他教育弟-子们，要多看人家的好处，进步的地方，也许我们永远都无法成就，也绝少拥有孔子那样的胸怀，但我们应该尽量的从中汲取点什么。

论语选读心得体会篇七

《论语》是一部经典的儒家经典，历代不少人会选择它作为读书的首选，因为你可以在里面找到许多有用的道理，它的影响力是非常大的。作为一位年轻人，我也对《论语》非常感兴趣。最近我学习了一些《论语》的选读，除了对儒家思想有了更深层次的理解，也受益匪浅。今天，我想和大家分享一下我的心得体会。

第二段：个人体会。

《论语》中的每个章节都有自己的主题，每个主题都有它独特的思考角度。我最喜欢的章节是“学而时习之”，通过阅读这个章节，我认识到自己在学习上的不足，也学到如何去克服。其中：“不耻下问”的理念一直深深地印在我心中，亦帮助我更好地接受来自身边的质疑以及新知识。生活中，对于不懂的问题，我会主动向别人取经，总之打破自己的懒惰，不停的提问，不断地自我否定，才能鞭策自己一步一步地进步和成长。通过《论语》学习如何自我超越，是我个人最大的收获。

第三段：领悟儒家思想。

作为一部儒家经典，无论是什么时代都承载着人们的智慧和信仰。而儒家思想也是可以应用到现实生活中的。在学习《论语》的过程中，我领悟到儒家思想所强调的原则：刚柔并济、容己及人、知行合一、礼恭尚义这些思想早已经深深地融入现代社会的习惯文化中。尤其是礼尚往来，做人不过是为了更好地与周围人进行交流。学习儒家思想让我明白了，更持孝敬、尊重、诚信、恕道的行为方式。同时别人的方略和智慧也让我深深地感受到这个优秀的思想品质在人类历史上的重要意义。

第四段：启迪人生。

读书，是一种能力和勇气的体现。一本好书可以激发一个人的思维，引导一个人探索未知领域。《论语》作为一部优秀的读物，深刻地影响了我的个人成长。通过学习，我明白学习不是为了追求更高的学历和高收入，而是为了让自己更加无私、公正、勇敢。只有认真学习和充分反省不足，才有可能不断提高自己的思考水平，才能在工作中更加出色表现，做出更有意义的贡献。

第五段：总结。

作为一部具有历史和文化价值的经典，《论语》对于我们每个人来说都有着尤其重要的追求和意义。通过读《论语》，我们能够不断丰富自己心灵的层次，也让我们彼此的思想日趋接近。同时，学习《论语》使我们对自身价值观、道德标准有了更深入的思考。未来，我依旧会保持着阅读《论语》的习惯，让自己的生命变得更加的有意义。

论语选读心得体会篇八

论语是我国古代儒家学派的重要经典之一，也是中国古代文化精华的集中体现。作为一本经典的著作，它不仅记录了孔子及其弟子的言行，更深刻地阐述了儒家的伦理道德观念，对于我们的生活和学习都有着重要的影响。在与论语的接触中，我深深感受到了其思想的广度和深度，也对我的思想和行为产生了重要的启示。

第二段：整理思绪。

读书是一种思考的过程，当我开始读论语时，我发现其中的思想并不像我想象的那样简单。于是，我开始整理思绪，将读到的内容进行分类整理，以便更好地吸取其中的智慧。我发现，论语中包含了对人性、仁爱、礼义、君臣、父子、友情等重要话题的讨论，这些让我更加认识到了人与人之间的关系。

第三段：人性的复杂性。

阅读论语中，我对人性的复杂性有了更进一步的认识。在论语中，孔子对人性既有积极的评价，也有消极的看法。他认为人要做到“敦诚敬慎，而友善可与共，虽斯可矣”，同时也指出了人的自私、贪婪等负面特点。这使我更加了解了人性的复杂性，也让我对人与人之间的关系有了更深入的思考。

第四段：仁爱与礼义。

论语中最为人熟知的莫过于“仁爱”和“礼义”二字。孔子认为“仁者爱人”，并将仁爱视为做人的最高准则。论语中对于仁爱的讨论让我深深感受到仁爱的伟大与重要性。此外，论语对于礼义的论述也对我的价值观产生了很大的影响。通过读论语，我明白了礼义的重要作用，它不仅约束着个人的行为，也使整个社会更加和谐有序。

第五段：个人修养与道德实践。

在读完论语后，我开始反思自己的行为和修养。我意识到，作为一个现代人，应该注重道德修养，并将之付诸实践。我重新审视了自己的行为，意识到其中的不足之处，并努力改正。论语中的智慧引导我更加明确了自己的目标，也为我提供了指导和助力，使我在道德实践中受益匪浅。

第六段：结尾。

通过对论语的阅读，我认识到了人际关系的复杂性，进一步了解了人性的本质和人生的真谛。仁爱和礼义成为我行动的准则，指引着我追求更高的道德境界。论语的智慧不仅让我受益于修身养性方面，也使我在与他人的交往中更加懂得仁爱与宽容。通过读论语，我获得了更加全面的人生观和价值观，并得到了内心的满足和平静。

论语选读心得体会篇九

近日，我在学习《论语》选读的过程中，深感许多古人几千年前的智慧，这些智慧可以推广至今天。其中的道理对我产生了深刻的影响，让我有所思考和启发。在这篇文章中，我将分享我的关于《论语》的心得体会，希望和大家分享。

第一段，我将谈论孔子的道德观和人生观。孔子是中国的一位重要哲学家，他提出的道德观深刻地影响着中华文化。在《论语》中，孔子提倡崇尚仁爱，谦虚谨慎，不自私自利，追求博爱，把“仁”看作个人修养的关键。他认为，人们应该精益求精，走上正道，达到人生的最高境界。通过读《论语》，我们可以看到孔子的博学多才和伟大的教育家精神。学到这里，我深深地被孔子的思想所吸引。

第二段，我将分享一些关于仁爱和谦虚的话题。在《论语》中，孔子教导我们要对他人有真情实感。他提倡的仁爱为我们展示了如何与他人和睦相处和互帮互助。再次，孔子用自己的生活和言行来证明自己教育道德的成功。他也教导我们应该始终保持谦虚谨慎的态度。在现代社会中，由于竞争激烈，人们容易展现出自我中心的特点。这时候，如果我们能够发扬仁爱、谦虚的品质，互相理解和帮助，协同合作的力量会有所增强，最终实现彼此利益的最大化。

第三段，我将探讨孔子关于教育的思想。孔子的教育思想是一种具有独特中国特色的教育理念。他主张“因材施教”，并认为学生的学习效果取决于教育的方法。他强调教师应该给予学生充分的自由，教学方式应该不断创新，这样有助于培养学生的思辨和创新能力。孔子的教育理念充分体现了“民本教育”的思想，即教育应该服务于全人类，目的在于促进人类全面的发展。

第四段，我将谈论孔子对于诚信和责任的看法。孔子认为，诚信是人类最基本的品德。他主张无论何时何地，人都应该保持言行一致，恪尽职守，这是对别人负责，也是对自己负责的表现。此外，在许多的故事和言行中，孔子再次提醒人们要履行社会责任，正确处理人与人之间的关系。孔子的这些思想和观点引起了我很多的启示。

第五段，我将总结我的体会。正如大家看到的，《论语》中孔子的教育思想深深地影响了很多的人，他的这种思想不仅是历史的产物，也是激励人们今天奋斗的精神财富。通过读《论语》，我们可以看到孔子的精神世界和他将道德观念融入教育的态度。他能够用正面的方式对待别人，培养他们成为有思想、有品德和有能力的良好公民。在当代社会中，我们可以从《论语》中学到孔子的思想和观点，通过其生动的言行来为我们今天日常的人际交往提供指导和借鉴。

总之，《论语》思想博大精深，它给予我们启迪和教益，帮助我们了解在过去几千年的中国是如何理解人生、品德、教育和社会责任等方面的。孔子的思想和哲学远远超越了他所处的时代，它是一种价值的传承和传统，也是我们从过去汲取智慧和精神力量的源泉。我相信，倘若我们能够学习和践行孔子的思想，将对我们今天的生活和成长产生积极而有效的影响。

论语选读心得体会篇十

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。

每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。

想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!

对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧!

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

论语选读心得体会篇十一

弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时，你该怎么办呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨，以德报德!”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。

人生有限,生也有涯.把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。

当前人的心灵环境荒芜,自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。

宰我问孔子曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也?”就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗?子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”为什么要这样做呢?君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了,但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。孔子告诉我们,人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。

是因为“过犹不及”。你去工作,面对领导,要忠诚，要热爱领导，这没有错;面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导,还是对待朋友，要有分寸吗?子由曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”就是说，你跟你的领导关系过于密集，离你自己招致羞辱就不远了，你与你的朋友关系过于密集，就离你们俩疏远程度就不远了。

有一个哲学寓言叫"豪猪的哲学".说有一群身上带刺的豪猪,大家挤住在一起过冬，它们一直有一个困惑，不知道大家在一起保持怎样的距离最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖。

今天的社会，物质生活是越来约发达了，但人际关系却越来越冷漠。

子贡问孔子说：“什么样的朋友是好朋友啊?”子曰:“忠告而善道之，不可则止，务必辱焉。”朋友有不对之处就善意地告诉他，如果不听就不要说了，否则就是自取其辱了。好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。

现代人交往中有一种“非爱行为”，就是以爱名义对自己最亲近的人进行非爱性的掠夺，这行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间，以爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按自己的意愿去做。英国有一个心理学女博士说：“世上的所有的爱是以聚合为最终为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对子女的爱。所以父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,你的教育就越成功。”明白距离和独立是一种人格的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。

《论语》中讲的仁爱之心到底是什么呢?是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点的分寸，保留一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境界，就是“花未全开,月未圆”。也就是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，就是你内心有所期待，朋友之道、亲人之道皆是如此，稍微留一点分寸,海阔天空。

子曰:“不在其位,不谋其政。”一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。这个社会不缺少锦上添花，缺少雪中送炭。子曰：“君子之于天下也,无适也,无我也，义之于比."这是一个多么坦荡、磊落的态度，君子对于天下的事，没有薄厚亲疏之分，只有一个标准在前，就是一个字义，按照你的标准去做。

处世之道首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。