足迹甘肃心得体会和感想 甘南旅游感受心得体会(六篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于足迹甘肃心得体会和感想一

《月亮上的足迹》是一篇自读课，教学目标有三：识记生字词，了解人类登月的相关知识，培养快速阅读的能力;学习采用时间顺序叙述事件过程的写作方法;感受科学技术的魅力，学习敢于探索的精神。最初的构思是运用提问式引导学生理解文章内容，从而能学到一点与人类登月有关的知识。本文以时间为线索展开叙述，思路非常清晰，因此只要稍微点拨，学生会很快能掌握这种叙事方法的。而这节课的重点我把它定位为激发学生对科学的兴趣，感受科学的魅力，学习敢于探索的精神。因此我运用了质疑和讨论的方式展开教学。

可以说，这节课还是颇顺利的。教学目标基本达到;教学思路清晰;教态自然大方;遵循了教学原则中的启发性原则，运用了问题——发现的教学组合方法进行教学。从问题出发，可以激发学生的求知欲，调动学生的学习主动性。让学生带着问题阅读，可以培养学生独立思考，分析问题和解决问题的能力。这节课我颇感欣慰的是学生的兴趣被激发了。提问是激发兴趣的手段。随着问题的逐步深入，学生的思考也会更加深入，这时他们的思维就会被充分地调动起来。这样他们的思考不只是量上的增加，而且有质的提升。问题悬而未决，思维受到挑战，他们会继续探究下去。这样兴趣就被激发了，兴趣一激发成功，那么就意味着他们将成为课堂的主体，成为课堂的主角，成为学习的主动者。一旦学生成为课堂的主体，这堂课就已经成功了一大半。

但在成功的背后，依然存在着不少的问题：新课导入时间过长;问题过于琐碎;知识点未能很好地落实;重点不够突出。导入目的是创造情境让学生能尽快进入课堂的学习，但是时间过长的话，会让学生一头雾水，不能体会老师的用意。问题过于琐碎，使得层次感不够强。因为之前只准备用一节课时讲完该课，所以内容过多，一些知识点犹如蜻蜓点水般掠过，未能让学生掌握。由于前面的一些内容耽误过多时间，导致后面的重点部分——质疑和讨论不能完全展开，学生的兴趣刚被激发，课就已经接近尾声。最后的一些该由学生探讨的问题只能由老师讲解，学生的主体意识受到了制约。这可以说是最大的败笔。

痛定思痛，针对以上出现的问题，谈谈自己对此的一些思考和感触。

一 要熟悉教材，教学的各个部分应做好安排。该怎么导入，怎么结尾，哪些是重点，各部分的时间安排。如果把上课比做打战的话，教材就犹如敌人，要摸透敌人，才能有取胜的机会。因此切忌打无准备之战。战前要根据敌我的情况确定正确的战略战术，统筹好各部分的兵力，才能高奏凯歌而回。

二 要明确教学的重点和难点。课文的知识点或许很多，但是有主有次，不能平均用力。因此最好要有取有舍，不要盲目贪多，不要一咕脑儿地全塞给学生。就如《月亮上的足迹》这一课，重点是激发学生的兴趣，利用质疑和讨论的方法让学生主动探索科学的奥秘。那么其他的有关登月的细节就不必多费时间，把时间空出来。

三 要多运用启发式的教学方法。启发性原则是教学原则之一。中外教育家都很重视启发式教学。孔子曾提出了“不愤不启，不悱不发”的著名的教学要求。美国实用主义教育家杜威强调学生的主体性。教师不是主体，教师是一个引导者。教师的作用在于引导，激励，启发而不是牵着学生的鼻子走，强迫和代替学生学习，惟有这样才能让学生真正成为课堂的主体。比如这一课最后的质疑讨论环节，学生提出了很多与宇宙有关的问题，问题提得非常好。问题提出总得解决，那谁解决呢?学生自己解决。或许会说以学生现在的知识水平，根本不可能解答，的确是。但是能因为这样就让老师作答吗?不可以。教育家第斯多惠曾经说过：“一个坏的老师奉送真理，一个好的老师则教人发现真理。”所以，即使学生不能解答，老师也不能代为回答。这时候，老师要做的就是提示学生通过某种途径找寻答案。更何况有关宇宙的一些问题，老师也不可能全部都能解答，因为老师不是百科全书，不可能什么知识都晓得。因此，要谨记这一句名言。

四 在新课改背景下我们要更加重视学生三维目标中的情感，态度和价值观目标的教育。学校要培养的是德才兼备的人，而不是储存知识的容器。在教学的过程中应该把这个目标切实抓好。而在《月亮上的足迹》这一课中，这个目标显得尤为重要。如果不培养学生对科学的态度，对科学的兴趣，对科学的探索，学生也许永远也不会去接近科学，了解科学，探索科学。这些知识只会在若干年后被大脑所遗忘，但是一旦兴趣形成，就会驱使他们主动去探寻，大脑里的知识就会不断被更新。而有可能十年过后，有些学生会走上科学研究的道路，从而成就一位科学家。由此可能，这方面的培养不容忽视。某篇文章能改变一个人的一生，这不是夸张。正是因为这篇课文中所透露的情感引起了学生内心的一种共鸣，使他重新审视自己，树立起新的价值观。一个新的自我由此诞生。所以，作为灵魂工程师的教师，更应该注重学生灵魂的塑造。

反思过后，才深刻体验到语文教学之难。作为一个新手，初出茅庐的我，没有一点实战经验。这节公开课所暴露出来的一些问题能够及时被前辈们发现并指出，对我而言，确实是件好事。因为不论是优点还是缺点，对我而言，都是极其宝贵的，它们能让我在以后的教学道路上收获更多。所以，恳请各位前辈以后多多赐教。

对于足迹甘肃心得体会和感想二

公园里的迎春花开了，春天来了。

公园里的海棠花开了，春天来了。

公园里的广玉兰开了，春天来了。

三月，春日的气息越来越浓了。

清晨，太阳像被水冲洗过的红色气球，飘飘悠悠地从天边升起，不一会儿，蓝天像涂了蜡一般。春风吹拂，阳光明媚，我来到了泉山森林公园里寻找春姑娘的足迹。

我沿着山路往上走，一路上小草像涂了釉彩，小野花不时出现在绿草中，点缀着它。阳光倾洒在上面，它们显得更生机勃勃。忽然，前面出现了一片迎春花，芳香无比，一簇簇的枝条上，落满了美丽的黄蝴蝶，春风为他们吹起了春之曲，迎春花随风飘动，妖娆地跳起了春之舞。树上的黄鹂叽叽喳喳为春之曲伴奏。瞧，这是一首多么美妙的舞曲啊!这就是春姑娘送给人间的礼物吧!

再往上走，有一片海棠花海。比起迎春花，海棠花就更加成熟了，那红艳的花，端庄稳重，如同点了胭脂的姑娘般明媚动人。它舒展的身姿，在阳光下流溢着明霞般的光芒。这时，一层层，一簇簇的海棠花在春光的沐浴下，就似喷花的飞泉，那飞泉喷涌出的不正是无限的春意吗?

路边，伫立着几株广玉兰，油绿的叶子反射着天光，它们是春天中我最喜欢的花了，因为它从不与其他花儿争香斗艳，而是在暮春时节才珊珊来到。当南风渐起时，它们有的含苞待放，有的只开一点儿有的正在盛开。在那泛着油光的绿叶陪衬下，那么简单而纯粹，洁白的花朵亭亭玉立，如一位眉清目秀，温柔婉约的女子。每一个花瓣上都凝聚着一层淡淡的从容，犹如一块块美玉雕琢而成，那么通透温润。

春，充满朝气，充满活力，它迈着轻盈的脚步，正向我们姗姗走来。

对于足迹甘肃心得体会和感想三

晨辉轻轻地照耀着美丽的沙滩，我从中走过，留下一深一浅的足迹……——前记

远方的来信

安静的晓晓：

新的一年即将迈着轻盈的脚步向我们走来，不经意间，又过了一个春秋。

……厦门与吴川虽然相隔千里，但这薄薄的信纸捎去了我的问候……回忆过往，我们曾经说着的梦想，流淌着的泪只剩下淡淡的痕迹，但你的画笔和我的小提琴却是永恒的，中考即将来临，希望你在六月摘取梦想的果实，为人生的图卷再画上光辉的一笔！

话很多，但手不听使唤，就此停笔。

祝：新年快乐，中考成功！

想念你的晨晨

打开信的时候，我正倚着窗口眺望夜空的焰火，外面的毛毛雨正温柔地下落。我在等，等待着新年的钟声，我会祈祷，愿天下人都幸福快乐，愿爸妈身体健康，愿我们都不是为了考试而学习、画画和演奏，而是为了梦想，愿六月没有眼泪……

就这样，那诗情画意的世界已离我而去，取而代之的是风风火火的数理化。我想，我的脚步太沉重了，一脚一个印地往上爬。六月的象牙塔里会充满欢声笑语么？我只想说，这年头的人总是漫无目的地横冲直撞，脚步杂然错乱。还是努力吧，用坚定的步伐把脚印踩直了吧……

微波传语

校园外，马路上。风执着地抽刮着路旁的枯枝，零落的黄叶无悔地飘落。口袋里这时奏起了《秋日私语》……

“hi，晓晓，最近过得怎样？”“嗯，还可以。”“高中了，过得习惯不？感觉还行吧？”“温柔的主题，温柔的格式，只是梦变重了，心好累……”“要注意休息，保重身体哦……努力吧，相信你能行！”……又是这句话，唉，这年头！

就如此，我们互相说着曾经的梦想，流淌着曾经的泪。忽想自己一路走来，为了什么？又留下了什么？事业？爱情？梦想？……现实有时真的很无奈，也很可悲。人走路有时也会走偏一点吧？难道梦想的路总是得用天子掂量着走？杯具啊！

把过去留给现实的海滩

当自己背着画具来到家乡的海边时已是傍晚时分，夕阳把云儿逗得绯红了脸，海水亦调皮地跑了上来，把那些恩爱的情侣所留下大小不一的足印刷得干干净净……我挥动画笔，把它定格在画纸上。浪花洗刷了他们的过往，但新的.足迹不断地走过来，就这样，我把自己的迷惘与烦恼留给了现实的海滩，用坚定的脚步踩出新的希冀……

余辉已落幕，海风柔和地拂着画纸，我把浪花的恩惠藏在心中，在那张画里，看到了新的将来……——后记

对于足迹甘肃心得体会和感想四

各位游客：

大家好!此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。

天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏礼貌的摇篮。这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。

根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。

有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。

相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。

伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，代替了结绳记事的方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。

根据超多的史籍文献和现代考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。

天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年)，明清曾九次重修扩建，最后构成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。

对于足迹甘肃心得体会和感想五

各位游客：

大家好!此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。

天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏礼貌的摇篮。这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。

根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。

有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。

相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。

伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，代替了结绳记事的方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。

根据超多的史籍文献和现代考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。

天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年)，明清曾九次重修扩建，最后构成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。

对于足迹甘肃心得体会和感想六

各位游客：

大家好!现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。

天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。

根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。

有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。

相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。

伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。

根据大量的史籍文献和现代考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。

天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年)，明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。