最新做人演讲心得体会怎么写(汇总11篇)

心得体会是通过反思和总结自己在学习、工作、生活等方面的经验和感悟，从中提炼出有价值的知识和智慧的一种方式。心得体会可以帮助我们更好地认识自己、发现问题、改进自己的方法和策略，同时也可以与他人分享和交流，促进彼此的成长和进步。我觉得我们应该经常进行心得体会，从中汲取智慧，提高自己的综合素质。写一篇较为完美的心得体会需要充分准备和思考。以下是一些心得体会的精选，希望能给大家带来一些灵感。

做人演讲心得体会怎么写篇一

党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。当前，全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动，探讨这个问题是十分必要的。我认为，对于党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性，很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，始终坚持立党为公、执政为民，用自己的模范行动和出色工作，给人民群众交一份满意的答卷。众所周知，我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。做人、做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。

常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三做”为切入点来思考保持共产党员先进性的问题，我想先从“做人”说起。一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵“人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。做人的涵义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。这里我也不能一一点到，只概括地谈四点：一是要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信，二曰坦率。——先说诚信。

诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知;“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。有位作家说过，“诚实是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。这话非常值得我们深思。在诚信的问题上，也同样适用“100—1=0”的法则。你可能说一百句假话而被别人相信，也完全可能因为一句谎言的败露而身败名裂。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。现在，商业活动非常注重品牌意识。茅台酒百年不倒，就是一种品牌效应，而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。同样的道理，我们做人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证，做人的信誉度就会逐步提升。如果你在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。——再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。二是要做一个品行端正的人。工作当中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风，这是真正的大丈夫所应具备的品质。我们党讲一个党性，老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。二是严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。我每天上班都看到大街上一幅“庄吉”西服的广告牌，其广告词是“庄重一身，吉祥一生”。这句广告用语完全可以用到我们做人上。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三是忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。不要让自己成为不忠、不孝、不义之人。三是要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。

关于宽容，《大不列颠百科全书》这样定义：“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。”宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。举一个简单的例子：过去，一听到艾滋病这个词，很多人都会毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而现在，我们的政府和社会正在以一种大度的姿态和博大的胸怀接纳这个群体。

对这一弱势群体的宽容和关爱，温暖了千千万万家庭的心，也树立了党和政府亲民爱民的形象。应该指出，宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情;也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。三是善良之心。曾经有位哲学家问他的一群学生，人的一生最需要什么，多数人答不出来。有一个学生回答说，人最需要的就是要有一颗善心，哲学家听后，会意地点了点头。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。

民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人，往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我;往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。四是要做一个有责任感的人。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落;一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，至少应该在两个方面做出努力。首先要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里，你可能是领导，也可能是下属;在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多;你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。

美国著名管理学家杜拉克说：“一个人不论职位有多高，如果总是强调自己的职权，那么他永远只能是别人的‘部属’。反言之，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，尽管他位卑职小，他还是可以位列于‘高阶层’，因为他以整体的绩效为己任。”领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。其次，要做到勇于负责。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯?韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。缺乏责任感使这些政治家纯粹为了权力而热爱权力，没有任何实质性的目的。”现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。还有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功劳，出了问题却不在自己身上找原因。这就是一种不负责任的表现，是为了一己之利而放弃责任的失职行为。一个有责任感的领导干部，必须做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。是“推功揽过”，还是“揽功推过”，这既是一个政治品质问题，也是一个思想境界问题。做人不负责任，就对不起自己的良心;当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力，有愧于“共产党员”这个神圣的称号。二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何做事?古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。

庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予他的使命，不辜负群众对自己的期望。古人讲“得民心者得天下”。诚心诚意为民做事，就能深得民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。反之，在一个地方干了几年，人们竟想不起他做过些什么，这不能不说是他的悲哀。那么，领导干部应该怎样做事呢?我认为，必须做到以下四点：一要高站位虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了像毛泽东、周恩来这样的伟人和一大批杰出的领导人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，其中很重要的就是虑事站位高人一筹，从他们身上体现出来的是一种恢弘大气的深谋远略。在秦皇岛的发展史上，虑事深远者也不乏其例。

当年燕山大学落户秦皇岛，反对的声音很多，当时的市领导能够果断拍板把这件事定下来，就是有一种以地区长远发展为基点的高站位和战略眼光。现在看来，这件事具有相当重要的战略意义，燕山大学对提高秦皇岛的城市品位，对全市的经济社会发展，具有不可估量的作用。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或管辖一个地区，或领导一个部门，想问题、做事情，就应当从全市经济社会发展的大局出发，以是否有利于全市经济社会发展为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，不要只考虑局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱。只有这样，才能干的了大事、成的了大业。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄，是决策正确与否的重要前提。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。

所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。秦末农民战争时期，刘邦抵达秦国国都咸阳后，其部属争相瓜分国库里的金银财宝，只有萧何先带人没收了秦国的法律、典章、档案，并妥善收藏好。后来，刘邦之所以能全面了解全国的法制、经济、人文、地理等情况，有条不紊地治理国家，萧何接管的这些文件发挥了重要作用。由此看来，前瞻性的眼光是一个人成功的重要砝码。所谓广，就是要统观全局，环顾四方，对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴，有所帮助。近些年来，我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”，就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。

作为领导干部，切不可闭门造车，低头只看自己的进退，而是要在相互比较的基础上，多走一走经济社会等方面相对发达的地方，看一看自己与这些地方有哪些差距，想一想产生这些差距的原因是什么，听一听别人的看法、见解和思路。只有这样，你的眼界才会开阔，站位才能高远。二要高水平谋事。古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。谋事的高水平取决于谋事者的高素质。

做一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部。当今时代，是知识经济的时代;当今社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一种社会，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。古人讲“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力;通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。三要高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈;“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性;“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。

总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方法。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。去年，为了优化投资环境，我市简化了很多项行政性审批环节，取消了200多项收费项目。看似很简单的一件事，却对秦皇岛的投资环境有着重要作用，既节约了工作成本、提高了工作效率，同时也吸引了更多的投资商，有力地推动了全市经济的发展。这个例子很能说明问题。四要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。

作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推;有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则山西平遥旧县衙门前有这样一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”这副对联既道出了为官的本质，又给上堂喊冤的百姓一种真实朴素的亲切感。其实，“官”与“民”并没有本质的区别。在人类社会，有许许多多事务需要专人去管理，于是就有了“官”。

一个人从一般社会成员变成“官”，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个地方或部门。“官”由小变大，也就意味着责任的范围由小变大。为了方便管理，人民赋予“官”以一定的权力，做官也就是掌权和用权。不言而喻，权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。古往今来，为官之道，各式各样;为官之术，五花八门;为官之招，千奇百怪。为官者千人百面，千姿百态。千古流芳者有之，遗臭万年者有之，名垂青史者有之，烟消云散者有之。有人为了升官费尽心机，挖空心思，不踏踏实实做事，而是研究什么“厚黑学”、“官场之道”等等所谓的“潜规则”，不思为民谋利之道，专攻投机取巧之术。可以说，这些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“为了当官而当官”的误区。

我以为，既然做官，就得做一个人民满意、群众认同的官，做一个“为官一任，造福一方，无憾一生”的官，牢记所要求的“为民、务实、清廉”这六个字，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众对你的期望和信任。那么，如何做好官，为人民掌好权呢?我们秦皇岛市委组织部有个八字部风：公正、亲切、守纪、创新。这八个字可以说是正确的权力观、地位观、利益观的具体体现，也是对新时期党员、领导干部为官之道的一种归纳和浓缩。首先，为官要做到“公正”。古人讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”，孔子说：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”是组织部门自身建设的核心内容和永恒主题，也是对公正全面而深刻的诠释，同样适用于所有的党员和领导干部。处理问题做不到公正，不能一碗水端平，不能为群众说公道话，他的为官准则就会受到质疑，正像老百姓常说的那句话：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”说到底，正与不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。

这两年，全省上下唱响了“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，其中很重要的就是讲正气，就是树立和保持共产党人的浩然正气和革命情操，抵制各种歪风邪气的干扰。为官之人如果能够以民为本，视民心为根，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。其次，为官要做到“亲切”。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切可以升华为大爱，它不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。

2003年非典肆虐时，出现在城市的街头。温家宝今年元旦期间到陕西铜川慰问遇难矿工家属时，饱含着热泪说，“我用什么语言也不能表达你们的那种痛苦。”这是一种真实的感情，是赤子情怀的真诚流露。与之形成鲜明对比的是，一些地方领导干部经常出现在“与民同乐”的场合，却很少出现在“为民分忧”的场合。他们的身影时常见诸于媒体报端，却不能给人民带来真实的温暖和感动。这些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳;不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。

众而不坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”所以，共产党人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就会滋生官僚主义和衙门作风，就会脱离群众，失去对群众的亲情。百姓是我们的衣食父母，群众是我们的执政基础。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱，对他们体现出真正的物质和人文关怀。但是，亲切并不等于一团和气，更不是没有原则、一味迎合，做老好人。在这个问题上，必须做到亲切与原则的高度统一、亲切与权威的高度结合。《论语》中讲：“君子三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意为做人要刚柔结合，把握好一个度。任长霞亲手抓住罪犯，看到其年幼的孩子时，不禁流出热泪，并且自己掏出钱来交给村民说：“拿这钱给他儿子买点吃的。”在任长霞身上，体现的既有国家权力的威严，又有人间情感的真谛，真正做到了情理兼容，情义并重。这种刚与柔的结合不仅适用于做官，也同样适用于做人和做事。ibm公司总裁赠给他儿子一句话：心灵如上帝，行动如乞丐。这句话和我经常讲的“低头处世，昂首做人”道理是相通的。刘劭《人物志》里有一段话，我们今天用白话说就是“一味刚直而不柔和，就流于僵直;一味强劲而不精巧，就流于蛮干;一味固执己见而不问来龙去脉，就流于愚暗;心气十足而思虑不清，做事就会超越特定的规范;思虑通畅而不平正，就会流于放荡。”这是一种境界，一种阴柔之美与阳刚之气结合起来的为人、为官和处世之道。所以说，处世的低姿态与做人的高风格完美统一，才能体现出高尚的人格和官品。

心理学上有一个概念叫做“情商”(emotionalquality)，是指理解他人及与他人相处的能力。它包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。自我意识太强，凡事以自我为中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐渐变得自私、偏执、孤傲。一个人，特别是领导干部，应当具有较高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，要对人民、对下属有感情，以真心实意、真情实感去对待他人。这不仅仅是一个“情商”的问题，更是对一个党员干部的必然要求。第三，为官要做到“守纪”。当前，我们所处的社会正处于变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”，就必须有一种力排一切干扰的定力，有一种不为外物所动的境界，正如所说，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养。如果说做人是做官的基础，那么，世界观、人生观、价值观则是权力观、地位观和利益观的导向和基础。

做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些同志关心生活胜过关心工作，过分在意票子、车子、房子，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐，有的甚至被“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”等腐朽思想迷住了心窍。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆，甚至是相互渗透。要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁自律的表率;二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也是人，也有人之常情，对亲戚、朋友和身边的工作人员，可以给予必要的帮助，但要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育、不制止，甚至放任庇护，以致在错误的道路上越陷越深，最后为亲情所害。人非草木，孰能无情，但是在处理感情与原则的关系时，必须把握好一个“度”。古人讲“器满则倾，月满则亏”，就是这个道理。“度”怎样把握，在于你对事物客观规律的认识程度，在于你对工作和生活的体验和悟性，正所谓“运用之妙，存乎于心”。相声大师侯宝林的座右铭对“度”这个概念做出了贴切的注解：“恰到好处，留有余地;宁可不够，不可过头。”作为领导干部，“度”把握的好不好，对你的形象甚至于前途至关重要，也许一念之差，就会让你跌入百仗深渊。白克明书记曾经讲过，共产党人要有原则和纪律这两把“快刀”，坚持原则复杂矛盾就会迎刃而解。原则是做人做事最基本的规矩，任何人和事都不能凌驾于原则之上。用人情代替原则，或是用权术改变原则，势必会酿成大错;三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，执政是权力，为民就是责任。

权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。要正确对待手中的权力、正确行使手中的权力，绝不能把权力单纯看成是个人努力的结果，甚至看成私有财产，否则就会背离权力的人民性。第四，为官要做到“创新”。创新既是一个历史范畴，也是一种时代精神。《易.系辞》中有句话“穷则变，变则通，通则久”，揭示了东方哲学的精髓，反映了炎黄子孙变革求新的渴望。同志也曾说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。这些年，每每谈及领导干部的综合素质，也往往少不了“创新”一词。之所以如此，就是因为“创新”是融责任、勇气、方法、态度等综合素质于一身的具体实践，是一切工作能否取得进步的关键。循规蹈矩，墨守陈规，只是对以往规范和标准的一种沿袭和继承。在循环流转的体系中没有发展，实际上是一种简单的重复过程。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。有道是“物竞天择，适者生存”，人类只有不断地进行创造性活动，才能不断地满足自己生存发展的需要，这也是历史进步的原动力。历史的经验告诉我们，一个国家、一个民族，如果不善于抓住机遇发展自己，就必然要成为时代的落伍者。那么，同样的道理，一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。工作中能不能出一些亮点，想一些新点子，提一些好建议，也是一个干部有没有水平的重要体现。

同志曾说：“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”当前，我国正处于建立和完善社会主义市场经济体制的重要时期，很多工作和事情需要我们在实践中去探索、去创新，在摸索中不断前进和发展。很多成功的经验就是来自于思想的火花，然后付诸于实践得来的。所以，每一名党员干部都要有强烈的创新意识，形成创新的习惯，培育创新的思维，敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧。鲁迅先生说过，“第一个吃螃蟹的人很可佩服。”为官者一旦有了这种勇气和魄力，便是民之大福、国之大幸。创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度结合。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木、无源之水。每个地区的先天优势不同、经济基础不同，其发展应有适合其自身的模式和规范。因此，必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地而制宜地实施创新，使我们的事业在切合实际的创新中不断发展壮大。

总而言之，领导干部的修养达到一定境界，所体现出来的就是一种人格的魅力，这种魅力直接体现为一个干部的领导艺术和领导水平。毛泽东、周恩来等老一辈革命家之所以受人爱戴和景仰，就是因为他们的魅力感染了整个世界。作为一名党员领导干部，一定要不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。对此，做官的人要铭记于心，尚未做官但将来可能做官的人也要认真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

做人演讲心得体会怎么写篇二

做人是一个永恒的主题，也是每个人都需要面对的现实。从小学到高中，从大学到工作，我们似乎一直在学习和实践如何做人。但即便如此，有的人打破成见，成为了成功和值得尊敬的人，而有些人却一直被人轻视和排斥。为什么会这样？答案或许并不复杂，不管身处何地，做人最重要的还是真诚和尊重。

第二段：个人经历。

我在初中时期担任了班级的班长，这让我深刻地体会到了做人的重要性。当时，我会时常到班级里去走一走，听听同学们的心声，并尽可能地协助他们解决问题。有些时候甚至要放下自己的事情，先去关心别人。这种经历让我理解到，通过尊重和同情，我们可以建立起信任和友谊，进而成为一个更好的人。

第三段：做人的价值。

尊重和同情不仅对别人有好处，也对自己有益。研究表明，心态良好、被人尊重和赞扬的人往往更健康、更幸福、更有成功的可能性。这意味着，在我们每天面对种种压力和挑战的时候，做人不只是一种道德问题，还关系到我们的身体健康和心理健康。

第四段：做人的困难与挑战。

做人很难，不少人都在走偏了路子。有些人可能会因各种原因疏远朋友或失去对别人的关注，而另外一些人则可能会过于自我，自以为是，失去了平常的耐心和关心他人的行为。这两种情况可能让人产生过度猜忌和不信任，最终导致做人的成功和幸福感的丧失。

第五段：结论及建议。

要做到身心健康、快乐、成功，并不是一件容易的事，需要投入时间和努力。为此，我们需要更多地尊重、关爱他人，尽可能地给予他们所需的支持和帮助。同时，我们应该考虑自己的行为方式，更加注重自己内在的修养和发展。如果我们可以把这些态度和行为真正地融入到我们的生活中，那么我们就可以成为一个真正的懂得做人的人，不仅对于自己，也对于周围的人都能起到正向的引导作用。

做人演讲心得体会怎么写篇三

近日，湖北省召开“三严三实”专题教育工作座谈会，省委书记李鸿忠在讲专题党课时强调，“做人要实”，就是要做到“三个一”：忠诚老实要一心、表里无异要一致、笃实守道要一贯。

“三个一”，道出了新时期的从政者该如何做人、怎样做人。俗话说，“做事先做人”，“德才兼备、以德为先”，是说做人比做事更重要。做人就像打地基，做人不行，做事的能力再强，终究还是“空中楼阁”，随时都有坍塌的危险。只有像习近平总书记所说的那样，“老实做人、做老实人”，做到守信、守矩、守道，才能撑起做人的实体大厦。

“忠诚老实要一心”，体现“守信”的需要。孔子说：“民无信不立。”孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚实守信，是中华民族的传统美德;忠诚老实，是从政者最大的“官德”。领导干部只有对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，才能赢得组织的信任，赢得群众的支持，赢得“德行好”的名声，“忠诚老实”逐渐演变成“人格魅力”。相反，朝秦暮楚、欺上瞒下，哄得了一时，哄不了一世，最终会在从政的舞台上“淘汰出局”。

“表里无异要一致”，体现“守矩”的需要。人们常常用“听其言、观其行”来看一个人是否实在。但是，从一些落马官员的“两面性”不难看出，说一套做一套，人前一套人后一套，由于这些官员行为的隐蔽性较强，人们往往只能听其言，却不能观其行。做人要实，就是要约束言行，不轻易逾越规矩。正如古人所说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。身正、言规、行不逾矩，讲的就是要做人实在、言行一致、公道正派。

“笃实守道要一贯”，体现“守道”的需要。古人说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。古有文天祥，近有赵一曼，正是因为矢志不移，才能成就千古芳名。共产党人信守的道路，就是共产主义的远大理想，就是全心全意为人民服务。正是信念的坚守，才用小米加步枪，打垮了敌人的飞机和大炮。仰望星空，才能脚踏实地，守住一条道路，坚定不移、信守如初，是多么难能可贵的品质。

忠诚一心守信、表里如一守矩、一以贯之守道;老老实实做人、勤勤恳恳做事、清清白白做官。这应是从政者“做人要实”的执著追求。

做人演讲心得体会怎么写篇四

做人是每个人从出生到长大的过程中必须要面对和解决的重要问题。作为一个学生或一个职场人士，我们在与他人相处和处理各种关系时，都需要一定的做人之道，以保持和谐的人际关系和自己的个人形象。在这个过程中，我积累了一些做人的心得体会，以下将从尊重他人、待人真诚、宽容包容、学会倾听和耐心等方面进行探讨。

第一，尊重他人。当与他人交往时，对对方给予足够的尊重是最基本的道德准则。无论对方是同龄人、长辈或下属，都需要以平等的态度对待。要理解和尊重对方的个人意见和选择，不轻易对其进行质疑或批评。只有在充分尊重他人并给予他们尊严的同时，才能建立起诚信和谐的人际关系。对于尊重他人，我坚信：“己所不欲，勿施于人”，因此在与他人的交往中，我始终尽力做到尊重他人的选择和观点。

第二，待人真诚。真诚是维持良好人际关系的重要因素。在与他人交往时，需要展示真实的自己，坦诚待人，不虚伪作假。相信真诚的力量能够打动对方的心，建立起真挚的友谊和信任。在日常生活和工作中，我始终坚守待人真诚的原则，与他人交往时尽量不掩饰自己的情感和想法，勇于表达自己的观点和感受。这样做不仅能积极主动地解决问题，还能增进彼此之间的了解和信任。

第三，宽容包容。当与他人发生冲突或产生分歧时，宽容和包容是有效化解矛盾的关键。在与他人相处中，由于每个人的背景和经历不同，可能会出现观念、利益或情感上的摩擦。要学会宽容他人的不同观点和选择，不轻易抱有偏见或以自我为中心。同时，对于他人的错误和过失也要保持宽容，给予他们改过自新和成长的机会。我深知宽容包容的重要性，尽量从对方的角度去理解问题，以平和开放的心态来看待和处理各种情况。

第四，学会倾听。在与他人交流时，倾听是构建有效沟通的必备技巧，也是表达对他人尊重和关心的表现。倾听需要耐心的态度和专注的精神，不打断对方的发言，认真聆听对方的观点和抱怨。通过倾听，我们能够更好地理解对方的需求和想法，从而在沟通中达到共识和理解。我常常通过倾听他人的经验和教导，不仅丰富了自己的知识，也能提高自己的思维能力和学习效果。

第五，耐心。在人际交往过程中，耐心是一种重要的美德。无论是与他人相处还是解决问题，在遇到困难和障碍时，我们需要保持冷静的心态和积极的行动。耐心可以帮助我们面对复杂的情况和克服困难，同时也能增强我们的自控力和忍耐力。对于耐心，我有深刻的体会。通过不断锻炼和努力，我逐渐培养了较为稳定的心态和耐心的品质，这些品质不仅使我在学习和工作上能够更好地处理各种问题，也帮助我建立了良好的人际关系。

总结起来，做人需要尊重他人、待人真诚、宽容包容、学会倾听和耐心等品质。这些品质是我们成长过程中的重要财富，也是我们走向成功的基本素养。在今后的学习和工作中，我将一如既往地坚持这些原则和品质，与他人建立良好的关系，实现与他人的和谐共处和共同成长。

做人演讲心得体会怎么写篇五

做人是一门艺术，也是一种境界。在我们与人相处的过程中，我们会遇到各种各样的人和事。如何才能做到言行得体，与人和平相处，充满爱心和善意呢？通过我的亲身体验和观察，我有以下几点心得体会。

首先，做人要坚持诚实守信。诚实是做人的基本准则，守信是做人的重要品质。无论是在家庭、学校还是工作环境中，我始终坚持对人对事的真实态度和言行。只有诚实坦率地与他人交流，才能建立起真诚的关系，获得别人的信任和尊重。同时，要言出必行，言行一致。只有守信守约，才能建立起良好的信誉，得到别人的支持和合作。诚实和守信不仅是做人的底线，也是与人交往的基础。

其次，做人要学会尊重他人。尊重是做人的基本态度，也是维护人与人之间关系的关键。每个人都有自己的想法和观点，我们不能强迫别人接受我们的观点，更不能侮辱、轻视他人。无论是与长辈相处还是与同龄人相处，我们都要尊重他们的意见和决定。同样，我们也应该尊重别人的隐私和个人空间，不要过度干涉他人的生活和工作。只有尊重他人，我们才能赢得他人的尊重和友谊。

第三，做人要学会宽容和谅解。宽容是做人的大智慧，谅解是做人的美德。每个人都会犯错，包括我们自己。在我们与他人相处的过程中，难免会出现一些磕磕绊绊。这时候，我们应该学会宽容，理解别人的难处和过错。不要因小失大，不要把小事变成大事，更不要将过错放大或永远记恨别人。相反，我们应该以宽容的心态对待他人的过错，并向对方传递善意和理解。只有宽容和谅解，我们才能建立起和谐友好的人际关系，使我们的生活更加美好。

第四，做人要学会付出和感恩。付出是做人的奉献精神，感恩是做人的良知感觉。在我们与他人相处的过程中，我们应该学会帮助他人，尤其是那些需要帮助的人。无论是家人、朋友还是陌生人，我们都应该愿意伸出援手，给予他们力所能及的帮助。同时，我们也要学会感恩，感谢那些曾经帮助过我们的人和事。感恩之心让我们懂得珍惜，让我们懂得回报，让我们对生活充满希望和感恩之情。只有付出和感恩，我们才能更好地与他人共同成长，实现自己的人生价值。

最后，做人要坚持正确的价值观。正确的价值观是做人的根本准则，也是我们人生道路上的灯塔。无论是什么样的困难和压力，我们都要坚持自己的原则和信仰。在利益与道义面临矛盾时，我们要选择道义，做出正确的选择。同时，我们要学会为自己设定目标和追求梦想。只有坚持正确的价值观，我们才能在人生的道路上走得更加坚定，成为一个有责任感和担当精神的人。

总之，做人篇心得体会，是对我们与人相处过程中的思考和体悟。诚实守信、尊重他人、宽容和谅解、付出和感恩以及坚持正确的价值观，这些原则和品质将指导我们成为一个真正的人，并与他人和谐相处。在我们这个多元化的社会中，做人更是一门终身学习的课程。让我们在不断探索中不断进步，成为一个有品质、有情感、有责任的人。

做人演讲心得体会怎么写篇六

第一段：引言（字数：200字）。

生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，而如何做人则成为了一个重要的问题。做人，不仅仅是指个人素质，更体现了一个人的品德和价值观。当我们能够保持内心的清净和身心的和谐时，不仅可以在事业上更快更好地取得成就，也能够与他人建立更健康和谐的关系。

第二段：保持内心的清净与正直（字数：250字）。

做人清心的第一个要点是要保持内心的清净。在快节奏的现代社会中，我们常常会受到各种各样的诱惑和压力，但是只有保持内心的平静与正直，才能够做到清心。我们要坚持自己的原则，不被外界的诱惑所动摇，坚守自己的底线，不妥协自己的人格。同时，我们也要学会宽容和包容，尽量将负面情绪排除在外，保持自己心境的愉悦与平静。

第三段：与人为善，待人诚恳（字数：250字）。

做人清心的第二个要点是与人为善，待人诚恳。与人为善并不是一种单向的行为，而是要包含真诚、友善、善良、宽容等多种素质。我们不能只关注自己的利益，而要学会关心别人、帮助别人、理解别人。当我们对他人真诚待人时，他人也会对我们心存感激，这样才能够建立起真诚、和谐、健康的人际关系。

第四段：关注他人的需求与感受（字数：250字）。

做人清心的第三个要点是关注他人的需求与感受。我们要学会倾听他人的心声，关注他人的需求与感受。只有理解他人，才能够更好地与他人沟通，从而建立起良好的关系。在日常生活中，我们可以学会换位思考，设身处地地理解他人，这样我们才能够更好地满足他人的需求，给予他人更多关心和支持。

第五段：感恩与奉献（字数：250字）。

做人清心的最后一个要点是感恩与奉献。我们要心存感恩之心，珍惜来之不易的幸福与快乐。同时，我们也要学会奉献，回报社会，帮助他人。不管是大事小事，只要能够为别人做点好事，就能让自己感到快乐和满足。通过感恩与奉献，我们能够更好地培养自己的品格和人格，同时也能够让周围的人感受到我们的温暖和善意。

结论（字数：200字）。

做人清心，要保持内心的清净和正直，与人为善，待人诚恳，关注他人的需求与感受，感恩与奉献。只有在不断修身养性的过程中，我们才能够更好地做人，与他人建立起真诚、和谐的关系。在今后的生活中，我们不仅要将这些原则贯彻到自己的行为中，还要积极传播给身边的人，共同营造一个温暖、和谐的社会。

做人演讲心得体会怎么写篇七

做人演讲，在日常生活中有很多机会会用到，无论是工作中的会议汇报，还是个人生活中的家庭聚会，都需要我们能够畅所欲言地表达自己的想法和感受。通过多年的实践和学习，我深刻认识到做好演讲离不开以下五个方面的体会：

第一，充分了解自己的主题。

在做人演讲之前，我们需要清楚了解自己的主题，这样才能简明扼要地表达自己的观点和感受，避免灌水和重复。在了解主题的基础上，我们还需要对主题进行分类、性质描述，以及提出自己的观点和看法。这样，不仅能够使得演讲组织更清晰，也会让听众更容易理解我们的观点。

第二，精心设计演讲内容。

除了确定演讲的主题，我们还需要设计演讲的内容，切确表达自己的观点。在设计演讲内容时，我们可以注重以下几点：首先，要遵循一定的逻辑顺序，从演讲的开头、中间、结尾分别发表自己的观点。其次，需要注意重点内容的安排和表达，使得听众能够更清楚地理解重点，并对其产生共鸣。最后，要注重表达方式的多样性，如图表、幻灯片等，让演讲更生动且有气氛。

第三，注重表达的技巧和语言的运用。

除了演讲内容的设计，我们还需要注重演讲技巧和语言的运用。这就需要我们讲话的声音、语速、表情、语气和互动等方面都能够恰当运用。通过讲话时的肢体语言、曲线救国等方式，将观点传达给听众。同时，语言运用也是一个重要的部分。我们需要用简洁明了的语言来表达复杂的观点，不仅要考虑听众的语言水平，还要考虑到他们的视角和思想。

第四，掌握现场应变的能力。

做人演讲不可避免会遇到现场环境复杂或听众反应不和谐的情况。这时候，我们需要灵活地调整演讲计划，掌握现场应变的能力。我们需要对听众的反应进行观察，发现问题及时解决，并能够很好地适应现场环境，同时保持自我表现的稳定和清晰度。当然，要做好这一点需要平时的练习和更深入的学习。

第五，不断修炼自己的信仰和倾听能力。

最后，做人演讲不是一个孤立的过程，需要借助他人的协助和支持。为此，我们需要具备良好的倾听能力和友好的人际交往能力。这就需要我们关注他人的意见和行为，积极主动地去理解他们的需求和期许，开放自我，寻求改进。同时，我们还需要不断修炼自己的信仰，坚持真诚和宽容的心态，才能与他人建立信任和友谊，让自己成为一个在做人演讲中更出色的演讲者。

总之，做人演讲在我们的日常生活中有很重要的地位，如果掌握并遵循上述的五个方面，我们就能做到言简意赅、表达清晰，并让听众感到更有价值。我们需要不断学习和练习，不断培养自己的演讲技巧和素质，才能在演讲中达到更高的品质和水平。

做人演讲心得体会怎么写篇八

做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。一段时间以来，社会上有个错误认识，认为老实就是无能、无用，做老实人吃亏。其实不然，不老实反而才会吃亏。工作生活中，因为隐瞒组织、欺骗朋友、做人不老实而吃亏受罚的例子不胜枚举。

老实是大操守、大智慧。但现实中，还是有的领导干部热衷于打“小算盘”、耍“小聪明”、搞“小动作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，为人圆滑世故;有的搞团团伙伙，培植亲信、排除异己，建小圈子、立小山头;有的自由主义严重，无视组织规定，该报告的不报告，该请示的不请示，隐瞒事实，欺骗组织。永葆共产党人的政治本色，党员领导干部就要带头弘扬忠诚老实之气，树立“以老实为荣，以不老实为耻”的正确导向，做人要做到“三一”。

一要“一心”。“一心”，就是忠诚守一，不怀二心。共产党人的忠就是对党忠诚，对人民忠诚。忠诚是百德之首。“人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。”“忠”是发乎人们内心、自我修养的一种精神追求，由此才会对他人讲道德，对社会讲责任。不忠诚的人没有根、没有方向、没有归属感。那些被处理的干部就是因为对党和人民不忠诚，成为党和人民的罪人，被处理后才认识到忠诚的重要性。一个人抛弃了组织，组织也会抛弃你，到时才深感失去了人生的归依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大军师刘伯温把忠诚分为大忠和小忠，曾说：“大忠者以道事君，小忠者以言事君。”同理，今天我们忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于事业，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于为党和人民利益而坚持原则、勇于担当、挺身而出。在湖北干事创业，要忠于党和国家工作大局，为中央分忧，为人民担责。在全国经济放缓、下行压力加大的情况下，湖北要继续坚持竞进提质不动摇，保持快于全国平均水平的发展态势，以湖北之进为全国之稳作贡献。

二要“一致”。对党忠诚、对人民忠诚、对同志坦诚，要做到表里如一，内外一致，要做到台上台下一个样、人前人后一个样，保持共产党员真我本色。一些党员表里不一、口是心非、言行不一、阳奉阴违，不仅是对党和组织不负责，也是对自己不负责。

三要“一贯”。“一贯”就是一以贯之，持之以恒。吴天祥坚定共产党员的信仰，坚守承诺和追求几十年如一日，做到了笃实守道、一以贯之，是我们学习的榜样。湖北“苕”的精神，就是这种“一贯”、“守一”精神的体现，永不过时。为做好工作、干好事业，我们就是需要这种一门心思、一个心眼、心无旁骛的“苕劲”。现在有些干部过于“成熟”圆滑、老成老到，遇事“巧妙”避开，带着面具做人，精工于钻营、热衷于取巧、擅长于文饰，这样的干部难以干出真正的业绩，也走不远。总之，从算历史账、算总账、算大账看，做老实人不吃亏，我们要乐于、敢于做老实人。

作风建设永远在路上，全面从严治党，贵在驰而不息。“三严三实”是新的历史条件下党员领导干部的为政之道、成事之要、做人准则，为加强和改进作风建设进一步指明了方向。开展“三严三实”专题教育，不是一次活动，不能务虚，不能做表面文章，要以严的精神、实的作风抓紧抓实抓出成效，要把思想理论武装放在首位，加强经常性“修炼”，发现、解决“不严不实”的问题，要贯彻从严要求、坚持以上率下、把抓专题教育与推动改革发展紧密结合起来，以作风建设的新成效打开经济社会发展的新局面。

当前，我们正处在收官“”、谋划“十三五”的关键时刻，正处在经济发展进入新常态的新阶段，尤其需要通过“三严三实”的专题教育，提振精气神、锤炼好作风、展现新作为。要把党员干部在专题教育中激发出来的巨大热情和进取精神，转化为推进改革发展稳定的强大动力，为加快“建成支点、走在前列”进程，为实现中华民族伟大复兴中国梦的湖北篇作出新的更大贡献!

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。一段时间以来，社会上有个错误认识，认为老实就是无能、无用，做老实人吃亏。其实不然，不老实反而才会吃亏。工作生活中，因为隐瞒组织、欺骗朋友、做人不老实而吃亏受罚的例子不胜枚举。

老实是大操守、大智慧。但现实中，还是有的领导干部热衷于打“小算盘”、耍“小聪明”、搞“小动作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，为人圆滑世故;有的搞团团伙伙，培植亲信、排除异己，建小圈子、立小山头;有的自由主义严重，无视组织规定，该报告的不报告，该请示的不请示，隐瞒事实，欺骗组织。永葆共产党人的政治本色，党员领导干部就要带头弘扬忠诚老实之气，树立“以老实为荣，以不老实为耻”的正确导向，做人要做到“三一”。

一要“一心”。“一心”，就是忠诚守一，不怀二心。共产党人的忠就是对党忠诚，对人民忠诚。忠诚是百德之首。“人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。”“忠”是发乎人们内心、自我修养的一种精神追求，由此才会对他人讲道德，对社会讲责任。不忠诚的人没有根、没有方向、没有归属感。那些被处理的干部就是因为对党和人民不忠诚，成为党和人民的罪人，被处理后才认识到忠诚的重要性。一个人抛弃了组织，组织也会抛弃你，到时才深感失去了人生的归依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大军师刘伯温把忠诚分为大忠和小忠，曾说：“大忠者以道事君，小忠者以言事君。”同理，今天我们忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于事业，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于为党和人民利益而坚持原则、勇于担当、挺身而出。在湖北干事创业，要忠于党和国家工作大局，为中央分忧，为人民担责。在全国经济放缓、下行压力加大的情况下，湖北要继续坚持竞进提质不动摇，保持快于全国平均水平的发展态势，以湖北之进为全国之稳作贡献。

二要“一致”。对党忠诚、对人民忠诚、对同志坦诚，要做到表里如一，内外一致，要做到台上台下一个样、人前人后一个样，保持共产党员真我本色。一些党员表里不一、口是心非、言行不一、阳奉阴违，不仅是对党和组织不负责，也是对自己不负责。

三要“一贯”。“一贯”就是一以贯之，持之以恒。吴天祥坚定共产党员的信仰，坚守承诺和追求几十年如一日，做到了笃实守道、一以贯之，是我们学习的榜样。湖北“苕”的精神，就是这种“一贯”、“守一”精神的体现，永不过时。为做好工作、干好事业，我们就是需要这种一门心思、一个心眼、心无旁骛的“苕劲”。现在有些干部过于“成熟”圆滑、老成老到，遇事“巧妙”避开，带着面具做人，精工于钻营、热衷于取巧、擅长于文饰，这样的干部难以干出真正的业绩，也走不远。总之，从算历史账、算总账、算大账看，做老实人不吃亏，我们要乐于、敢于做老实人。

作风建设永远在路上，全面从严治党，贵在驰而不息。“三严三实”是新的历史条件下党员领导干部的为政之道、成事之要、做人准则，为加强和改进作风建设进一步指明了方向。开展“三严三实”专题教育，不是一次活动，不能务虚，不能做表面文章，要以严的精神、实的作风抓紧抓实抓出成效，要把思想理论武装放在首位，加强经常性“修炼”，发现、解决“不严不实”的问题，要贯彻从严要求、坚持以上率下、把抓专题教育与推动改革发展紧密结合起来，以作风建设的新成效打开经济社会发展的新局面。

当前，我们正处在收官“”、谋划“十三五”的关键时刻，正处在经济发展进入新常态的新阶段，尤其需要通过“三严三实”的专题教育，提振精气神、锤炼好作风、展现新作为。要把党员干部在专题教育中激发出来的巨大热情和进取精神，转化为推进改革发展稳定的强大动力，为加快“建成支点、走在前列”进程，为实现中华民族伟大复兴中国梦的湖北篇作出新的更大贡献!

前段时间，机关党委组织大家观看了习的党课录像，《工作与学习》又刊登了《做忠诚干净担当的共产党人》的主体部分，为我深入理解和把握“三严三实”要求、准备此次发言提供了重要的学习资源。今天我将自己对“做人要实”的理解向各位领导和同事们做个汇报。

在“三严三实”中，“三严”指向改造主观世界的内在自律，为“三实”提供精神动力和价值支撑;“三实”则指向改造客观世界的外在约束，指向实践环节，是对“三严”的具体化和深化，而在“三实”中，做人要实是基石，是一项基本要求，是践行“三严三实”的基础，可见它的重要性。关于“做人要实”，指出：“做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。”把这段话分成三个层次，可以用三个字来概括，那就是信、诚、正。

一、对党、对人民忠诚——信，是核心。

忠诚，是一个人走向成功的基本要求，概括起来就是要信党、信人、信己。

信党，这是作为一名党员最基本的要求，这和基督教徒要对上帝忠诚、信佛就要对菩萨虔诚是一个道理，作为共产党员，就要讲政治、顾大局、守规矩、严纪律，无论组织把自己放在什么地方、什么位置，都勤勤恳恳、兢兢业业。老一辈革命家黄克诚就是一座“忠诚的丰碑”。1959年庐山会议上，身为总参谋长的黄克诚明知彭德怀受到批判，仍然指出“大跃进”的错误，后来被打成“彭德怀反党集团”成员。毛主席去世后，当有人贬损毛主席和毛泽东思想时，又是黄克诚，不计前嫌，挺身而出，捍卫毛主席的形象和毛泽东思想这面旗帜。

信人，就是相信群众、依靠群众、服务群众，有深爱群众的情怀、大爱群众的境界，有“万事民为先”的责任感、重视群众口碑的光荣感。我们本期“身边之星”省委研究室党群处处长顾新华就是这样一位党的领导干部，十年前他在挂职担任县委副书记期间，偶然接待了一位上访农民，在得知其家中儿子重度脑瘫、条件艰苦、对生活丧失希望的困难情况后，他不仅积极为他们争取各种困难补助还亲自掏腰包进行资助，这一帮就是十年，如今，在他的帮助下，该农民早已不再悲观，专心挑起了照料脑瘫儿子、种地、养猪、养鱼等家庭重担，在他的关心下其女儿也不负众望成为了上海大学英语笔译专业硕士研究生，顾新华十年如一日，对群众实心实言实行，赢来了群众的信任和爱戴。

信己，就是自强不息、奋斗不止，果敢刚毅、开拓进取。

二、做老实人、说老实话、干老实事——诚，是基础。

诚是中华民族的传统美德，又是共产党人的时代要求。要做到做老实人、说老实话、干老实事，就要诚信、诚心、诚朴。诚信，做人要实首先要讲诚信，这也是新时期社会主义核心价值观的内在要求，作为执政党，作为工人阶级和中华民族的先进分子，党员干部无论何时何地都要做诚实守信的模范。诚心，就是要有好的出发点和善的意愿，从大局出发，代表党、国家和人民的利益。诚朴，就是不摆官架子，保持劳动人民本色，甘作孺子牛，时刻清醒“我是谁”。

罗荣桓元帅多次被毛主席誉为“老实人”，宁都会议后，毛主席“靠边站”了，罗荣桓因多次支持毛主席的主张，也被撤了职，但他始终坚守共产主义信念，仍旧老老实实地为党工作。在我们省级机关也不乏老实做人、踏实做事的典型，江苏省地方税务局办公室的黄晓虹，在档案管理这个平凡的岗位上默默坚守20余载，她所负责的档案管理工作规范有序，得到了领导、同事和同行们的肯定。

三、襟怀坦白，公道正派——正，最重要。

公道正派是领导干部要具备的最重要的政治品格，就要做到心正，心无私念，戒除私心杂念，一心为民;言正，实事求是，敢讲真话，有根有据;身正，敢于担当，行为端庄，举止端正。在“公道正派”前加上了“襟怀坦白”，这就要求党员干部既坚持原则，又充满为民情怀;既严格要求自己，又宽宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。

今年6月13日，党的第一代、第二代中央领导集体重要成员陈云同志诞辰110周年，1978年11月12日，陈云在中央工作会议东北组直抒己见，提出了解决党的历史上一批重大冤假错案和一些重要领导人功过是非的六条意见，他的发言冲破了原定会议方向，使会议成为一个拨乱反正、纠正错误的会议，有力地推动了历史转折的实现，这是他“讲真理，不讲面子”的鲜活事例。

践行“三严三实”，“做人要实”是基础，黄克诚、罗荣桓、陈云等老一辈革命家用他们的信、诚、正为我们作出了最好的诠释，成为我们践行“三严三实”的价值典范和行为标杆，同样，我们省级机关的“身边之星”们也在用实际行动践行着“三严三实”要求，他们有的是行业内的高精尖，有的像黄晓虹这样在岗位上无私奉献、默默坚守几十年。但他们都有一个共同特点，那就是以“做人之实”成就谋事之实、创业之实。

周恩来曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”。作为一名党员，一名党务工作者，我会努力向老一辈革命家、向身边之星们学习，诚实做人、做正派的人，以他们的信、诚、正为价值典范，以他们的实言、实行、实心为行为标杆，做一名对党忠诚、作风干净、敢于担当的共产党人。

坚持和发展中国特色社会主义，开辟中国特色社会主义新境界，是当代中国共产党人的庄严使命，全党同志必须贯彻落实关于严以修身、严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实的要求，团结带领人民群众，为协调推进“四个全面”战略布局和实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。其中，“做人要实”就是一项基本的要求，并集中反映出党员干部的道德修养和党性自觉，体现出领导能力和工作水平，事关党的建设和事业发展。

做人要实，内涵丰富。同志指出：“做人要实，就是要对党、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。”笔者认为，关于“做人要实”的要求主要包括三个方面的内容：

一是对党、对人民忠诚老实。这是建立党内相互信任、增强党内团结、维护党的铁的纪律的需要。党的干部不同于一般党员，是党的骨干，干部对于党的事业负有重大的责任，应该成为一般党员和群众的模范。这就要求党员干部必须自觉地与以同志为的党中央保持高度一致，对党、对人民一心一意、真心诚意、全心全意，甘当螺丝钉、甘做铺路石、甘为孺子牛。

二是做老实人、说老实话、干老实事。这既是中华民族的传统美德，又是共产党人的时代要求。做人要实首先要讲诚信。诚实守信，也是新时期社会主义核心价值观的内在要求，作为工人阶级和中华民族的先进分子，党员干部无论何时何地都要做诚实守信的模范，“做群众的模范”。正如陈云同志强调的，“群众常常根据我们党员的行动来测量我们的党，所以党员无论在何时何地的一举一动，都必须给非党群众一种好的影响，使他们更加信仰我党，更加敬重我党”。

三是襟怀坦白、公道正派。这就要求党员干部既坚持原则，又充满为民情怀;既严格要求自己，又宽宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。正如毛泽东同志强调的，“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实、积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”襟怀坦白、公道正派体现出共产党人的崇高精神境界，表现了领导干部团结同志共创伟业的能力和水平。这三个方面，相互联系，内在统一，而对共产党员特别是党员领导干部而言，对党忠诚是首要的、第一位的，既关系党的事业和人民福祉，也关系个人政治生命和前途命运。

“做人要实”有助于推动党和人民的事业大步前进。

党员干部做人要实，对于我们党的建设和党的事业具有巨大的推动作用。

第一，党员干部做到对党忠诚老实，就会树牢马克思主义的思想信仰，坚定中国特色社会主义的理想信念，坚决贯彻党的路线方针政策和重大决策部署，认真落实党的民主集中制的组织原则，模范遵守党的纪律，这样，各级党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用就能充分发挥，党的领导力和战斗力就会大大增强。

第二，党员干部做到对同志坦诚真实，我们工作中的分歧矛盾就会因相互信任而容易化解，就能做到相互支持和相互关心;批评和自我批评的武器就会因彼此坦诚而产生更好效果，党内团结和党的凝聚力就会大大增强，推动党的事业健康发展的良好政治生态就能形成。

第三，党员干部做到对群众亲近平实，经常深入基层、深入群众、深入实际，就能与群众打成一片，深入地体察民情、了解民意、集中民智，解决群众最关注、最切身的利益问题，群众就愿意接近、信任我们、依靠我们，党群、干群关系就会更加密切，党的感召力和影响力就能大大增强，从而将人民群众更紧密地团结在党的周围，汇聚起推进党的伟大事业的无穷力量。

第四，党员干部做到对事业求真务实，就能从根本上杜绝“形象工程”、“政绩工程”等一切形式主义“花架子”，做决策，做工作就能从实际情况出发，从人民群众愿望出发，从事业发展需要出发。就能在实际工作中说实话，做实事，求实效，脚踏实地，真抓实干，以突出的工作业绩积极推进“四个全面”战略布局，一步步向着民族复兴的伟大梦想成功迈进。

切实改进作风，夯实“做人要实”的基础。

同志指出：“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部‘官德’的外在表现，也是我们党的一贯主张。”全体党员干部要自觉加强理论学习、党性教育、实践锻炼，在事业发展中锤炼自己、修为自己、提升自己，夯实“做人要实”的基础。

一是树立党员意识，坚定思想信仰。全党同志要时刻牢记自己共产党员的身份，常铸忠诚之“魂”，勤补信仰之“钙”。党员干部要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，在重大考验面前保持政治定力，在大是大非面前立场坚定，在急难重任面前勇挑重担，在糖衣炮弹面前经得住诱惑。在工作实践中，要坚决维护中央权威，自觉在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致;要履职尽责勇担当，无论在日常工作还是在关键时刻，都要用实际行动来证明忠诚和信仰;要遵纪守法讲规矩，做到令行禁止、一切行动听党指挥，“做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。

二是树立科学态度，遵循客观规律。党员干部做人要实，就要坚持实事求是的思想路线，以创新精神和科学态度去认识、把握和遵循客观规律。在工作实践中，要深入调查研究，深刻认识和准确把握党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，在纷繁复杂的形势下带领人民走对路，避免犯颠覆性的错误;要科学把握规律，不断增强工作的科学性、预见性、主动性，使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断打开工作新局面;要正确运用规律，不提不切实际的。

口号。

不提超越阶段的目标不做不切实际的事情坚持对党负责、对人民负责、对事业负责的统一按照客观规律做决策办事情。

三是树立群众观点，密切联系群众。党员干部做人要实，就要深深植根群众，依靠群众，注重实践。在工作实践中，要“心”入群众，心里始终装着群众，时时处处维护群众利益，踏踏实实为群众做看得见、摸得着、感受得到的实事好事;要“身”入群众，真正缩短与群众的距离，真切了解群众所思所想所盼，知民情、解民忧、贴民心;要“情”入群众，真心实意同群众交朋友，生活上与群众走近，感情上与群众拉近，作风上与群众靠近，把群众当成家人，把群众的事当成家事，把群众工作当成家业，带着真心办实事，带着感情谋实利。

四是树立实干精神，注重工作实效。党员干部做人要实，既要有“绝知此事要躬行”的自知自觉，也要有“俯首甘为孺子牛”的任劳任怨，更要有“咬定青山不放松”的坚韧不拔。在工作实践中，要大力弘扬“两个务必”的西柏坡精神，做到实事求是、开拓创新，谦虚谨慎、艰苦奋斗、不断开辟事业发展新天地;要做讲真理、坚持实事求是、勇于担当、奋发有为的老实人，不做讲面子、信奉实用主义、缺乏能力、庸碌无为的老好人;要善始善终、善做善成，把工作的落脚点和着力点放到办实事、求实效上。

做人演讲心得体会怎么写篇九

打工，你为了什么？这决定你的一生。一个简单的问题，也许你不曾想过；我问了好多人，回答的都是挣钱。那么，为什么要挣钱？你挣钱干什么？我想这个问题应该是答案各不相同吧！

打工为了挣钱花。这样的人明显比较自私，很难成家这一生都不会有太大的成就、目光短浅，晚年多为穷困之人，这样的人手头有钱很难保存。

还有一些人。这样的人真的很可怜，因为他们不仅没有前途也没有目标

做人演讲心得体会怎么写篇十

结合在我队个别队员身上出现的一些廉政、纪律问题，我严格按照_局_和大队的学习安排，参加了一系列学习活动，聆听了_局_领导给我们做的报告;并结合自身实际进行了自查和讨论学习，有了如下的一些体会。

一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为广州市交通管理部门的一名执法人员，我们工作的目的是维持广州市交通行业的营运秩序，保障合法经营者的正当权利，保障广大人民群众的生命、财产安全，为广州市交通运输事业的发展作出自己应有的贡献。所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。

常言说“空谈误国，实干兴帮”，作为一名执法者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面"华丽"，久而久之人员将失去动力，事业将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对事业、对个人的贡献。

当前，某些人受延续了几千年封建主义腐朽文化的影响，专事权贵、唯权是从、看眼色做事、说话的习惯，欺上瞒下，专拣那些领导愿意听的话说，试图把领导高高的挂在上面，在这些人眼里工作就是和领导斗智斗勇;有的人干一点活好几天地“忙死了”，做一点事必须让上上下下的人,特别是领导都知道,以此作为争待遇、要好处的筹码。有的人利用手中的权力刻意的讨好别人，在这些人眼里根本不知道什么是自己的职责，也不知道自己的权力是那里来的。有的人口口声声“吃亏便是福”,但是无论干什么活都要先看看在利益上、名誉上有无便宜可赚,如果自己公平的得到了回报就认为是吃亏了。在工作中投之以桃，报之以李，利用自己手中的那点权利拉私人关系，小恩小惠;有的人动辄以领导让如何如何，来对付别人，用领导的名义既抬高自己，压制别人，可谓是棉里藏针。对大家有意见的事情就声称是领导让做的，对大家喜欢的事情就竭力的表白自己的功劳，等等。

倡导干实在事、说实在话、做实在人能在一定程度上克服这些弊端，让那些说的好听，干的难看的人逐渐的失去立足之地。以正行业风气，让那些立足岗位、埋头苦干的人感受到希望，感受到有干头。实现这一目标，不但要靠全体工作人员本身的努力，还要靠科学的管理手段，先进的管理方法，来激发工作人员自觉的工作热情，让职工在自己的岗位上不断的释放出自己的创新能力。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

做人演讲心得体会怎么写篇十一

做人演讲是我们每个人在社会生活中必不可少的一部分，无论是在学校、工作还是社交场合，我们都需要与他人交流和表达自己的想法，而演讲正是这种交流和表达的重要方式之一。我曾多次参加并发表演讲，也深深感受到了做人演讲所带来的巨大影响和成长。下面我将分享我长期以来的一些心得体会。

第二段：准备重要。

做人演讲，不论是针对自己的团队还是范围更广的听众，充分的准备是关键。在观众的眼中，演讲者的形象和言行举止会直接影响到演讲的成败，准备不充分的演讲者，很可能让观众产生不认真、不负责任的印象。因此，在演讲前，我会进行充分的准备，仔细研究听众的背景、需求和期望，制定清晰的演讲目标和思路，并准备充足的材料和趣味性的互动环节，以便吸引观众的注意力。

第三段：关注身体语言。

在演讲的过程中，身体语言的重要性不容忽视，它可以帮助演讲者更好地与观众建立联系，传达自己的想法。我们需要注意站姿、手势、眼神、肢体动作等细节部分，它们组成了演讲者的形象和气质。此外，在演讲中，我们还要注重语调、声音的变化和抑扬顿挫，以产生更强的情感共鸣，让观众更好地理解和接受自己的演讲。

第四段：留足时间。

演讲时间的掌控是做人演讲成功的关键之一。过短的演讲时间会导致信息不充分、思维跳跃，没能把观点更清晰地呈现出来；过长则可能会令观众感到枯燥乏味，失去耐心。因此，演讲者应当留足时间，在演讲前计划好发言的时间，确保时间不会过长或者过短，以保证演讲的效果和观众的满意度。

第五段：表达到位。

演讲最终的目的是让观众听懂自己的想法，接受自己的观点，因此表达的准确性至关重要。在做人演讲中，我们需要细心地选择语言、词汇和表达方式，做到意思清晰、简洁明了。同时，我们还需要注意遣词造句，使得语言更加优美、生动，以吸引观众的注意力和兴趣，达到理解和接受自己观点的最终目的。

总结：

以上五个方面，准备、身体语言、时间掌控、表达到位，对于做人演讲的成功与否都有着重要的影响。只有在多次充分实践和反思的基础上，我们才能不断提升演讲能力，做出更优秀、更精彩的做人演讲。