最新人学教育心得体会(优质18篇)

在撰写心得体会时，要注重语言的准确性和表达的简洁性。写总结要有自信，相信自己的经验和总结一定会对他人有所启示。以下是一些关于成功与失败、希望与挫折的心得体会，希望能给大家带来启示。

人学教育心得体会篇一

第一段：引言（150字）。

名人学校以高品质的教学和师资队伍享誉于业内，深受学生和家长的喜爱。作为一名在名人学校接受主题教育的学生，我深深地体会到了如何在学校氛围中快乐学习和全面发展自己的重要性。在过去的一年里，通过名人学校的主题教育，我从各个方面得到了提升和成长。下面是我在主题教育过程中所体会到的一些心得体会。

第二段：培养创新思维能力（250字）。

名人学校的主题教育非常注重培养学生的创新思维能力。通过小组讨论、案例分析和项目型学习等方式，学生们被鼓励思考和提出自己的观点。在这个过程中，我们不仅学到了知识，还培养了批判性和创新性的思考能力。我记得有一次，我们组织了一个关于环保的展览，我们不仅研究了环境问题，还设计了符合环保理念的产品。通过这个项目，我学会了如何综合运用所学知识，培养了解决问题和创新的能力。

第三段：强化领导才能（250字）。

名人学校的主题教育着重培养学生的领导才能。在课堂上，老师会邀请学生担任小组领导，让他们有机会领导团队完成学术或社会活动。除此之外，学校还组织了许多学生参与的社团和俱乐部，学生可以自由选择加入并承担相关职责。在这个过程中，我们学会了如何在团队中协调合作、制定计划、组织活动，培养了解决问题和领导团队的能力。通过这些实践经验，我更加自信地与他人交流和分享自己的想法，并在各类活动中取得更好的成绩。

第四段：加强社会责任感（250字）。

名人学校的主题教育强调培养学生的社会责任感。在课程中，老师会引导我们观察社会问题，并让我们了解我们自己有能力启动改变。此外，学校也会组织义工活动，让学生亲自去社区参与公益活动。通过这些经历，我体验到了帮助他人和回馈社会的乐趣，也明白了自己作为一个公民的责任。这些活动不仅让我们在行动中学习到更多，也让我们意识到我们能为社会做出什么贡献。

第五段：总结感受（200字）。

通过名人学校的主题教育，我真正体会到了学习的乐趣和成长的重要性。创新思维、领导才能和社会责任感的培养为我们提供了很好的机会去发展自己，不仅为个人的未来奠定了基础，也为社会的进步做出了贡献。我相信，在名人学校的主题教育下，我会变得更加出色和有见地，未来也会有更多机会去施展自己的才华和能力。

（总字数：1200字）。

人学教育心得体会篇二

现在很多教师都在报怨从事班主任工作的辛苦，而魏书生老师却对班主任工作是如此的痴迷。“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”魏书生如是说。的确，魏书生教了解18年的书，当了17年的班主任。就在他任盘锦市实验中学校长兼书记期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。这一切源于他对教育者责任感和使命感的深刻自觉感悟，对学生源自内心深沉博大的真爱。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。在这里不妨学学魏书生老师的自信劲儿，谈几点自己学习的收获和体会。

前苏联教育家马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教育经验，提出了“在集体中通过集体进行教育”平行影响的教育学说。魏书生是深得这一学说精髓的。

1、用“格言警句”引路。

“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不可我负人”、“一万次口号抵不上一次行动”、“聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人”……春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。

2、用“道德长跑”明理。

魏书生把写日记叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用；绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。

3、用“班规班法”制约。

班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”、“逃避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关心班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专职任课教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内涵啊！这不是我们做好个别教育工作的最好指南么！魏书生正是以他那博大精深而又朴实无华的教育教学思想，震憾了当代的教育界。我想，教师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种、耕耘的职业，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。曾几何时我们为自己的爱而感动，学生却无动于衷，我们愤懑，我们委屈，却不知道我们的爱错失了方向。智慧源于真爱，真爱触动心灵，爱的力量很伟大；让我们懂得了班主任的妙处、用处，坚定了我们走一条既轻松又快乐的道路的决心。

人学教育心得体会篇三

某些事情让我们心里有了一些心得后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的《教育即人学》学习心得体会，欢迎阅读与收藏。

关于现在实施的教改，所听、所见、所行、所想已有不少，我心目中对现代化教育的核心理解就是遵循儿童心理、生理的发展规律，以学生为主体，以老师为主导的教育。当然，这样的理解在一线教学工作中，实际行动的实施并非完全符合这一主线，仍有许多困惑和疑难之处。所以，当看到假期任务中有一项是关于自主学习相关书籍并写出自己的感悟时，我的心中是窃喜的。因为有外在的力量去督促自己去学习，我想这个假期在学习这一方面就不会太空洞。

我所挑选到的书籍是《教育即人学》，对于题目的解读我是这样理解的：教育是一项研究人性的学科，教育是服务于人类的学科。在拜读完任永生局长的这本来自于经验积累、实践演练的书后，有如下感想和大家共享：

作者对书名的解读：

教育即“人学”，教育的使命就是促进“一切人”的成长发展，为“一切人”的成长发展创造“自然”的条件。教育必须对人无条件地接纳、包容、尊重，“让他成为他自己”。教育不是万能的。

教育在人的发展中只是外因，内因就是受教育者的自我构建和自我成长。由这个观点，让我想到的是：既然教育是一个外因，那么在实际行动中，我们作为教育者应该怎样引导内因的良好成长和发展呐？作者告诉我们，这需要从学校、教师、课堂三个方面来思考。

衡量一个学校好坏的标准是能否让学生快乐成长、能否让教师幸福发展。一个好的学校应该是学生探究知识的学园，学生快乐成长的乐园，充满亲情的家园，放飞理想的田园，师生生命绽放的花园。建设这样的学校，就需要有面向人性、面向生命、面向发展的办学理念，就需要有以生为本、以学为本、以素质为本的办学模式，就需要有依法管理、以德管理、民主管理、科学管理的管理模式。

教师的作用：可以用第六章的标题“赢得教师就赢得教育”来体现教师在教育中的`重要作用。

首先，作者提到的是给教师减负，想给教师减负，就应该不让教师做那些与教育本质没有关系的事情，让教师有时间做那些应该做的事情，把教育工作变成创造性的工作，让教师在成就学生的同时也成就自己，增强教师工作的主动积极性。只有内在动力增强了，没有负担了，教师才能真正获得学生发自内心的尊重，才能重新找回职业幸福感。

“温水”指的是传统的教育模式，它非常简单，教师讲、学生听；它非常省力，只抓少数学生的分数，不用追求也没法追求全体学生的全面发展；它最让无能的教师收益，只要你表演得好，不论学生会不会，你的课就是好课，以至于学生会不会那是学生的问题。所以，教师要想有高效的课堂，教师应该在少讲的基础上做到：点燃学生的学习激情、教会学生如何学习、给学生搭建一个攀登的梯子、点拨学生自主学习解决不了的问题、构建班级的学习小组和竞争文化、科学整合教材。

现在推行的高效课堂模式以预习、展示、反馈为基本流程。在预习环节，老师要激发学生的正确的迫切的需要，然后为满足目的学生会自主自发的去预习。

这样的课堂关键是教师要把握“统”与“分”的科学尺度。

同时，课堂教学结构要实现十大转变：

由传统课堂的教师满堂灌变成高效课堂的学生多学教师少讲；

2、从传统的教师写教案变成高效课堂的教师为学生编制学案；

4、由传统的课后作业变成高效课堂当堂小组对抗竞争达标；

5、由传统课堂的提问变成高效课堂的学生展示；

6、由传统课堂的预设重点难点变成高效课堂的学情调查；

7、由传统课堂的教师备教材变成高效课堂的教师对教材的重新整合；

8、由传统课堂的传授知识变成高效课堂的传授方法；

9、由传统课堂的注重掌握知识变成通过提高学习能力，培养优秀品质，构建健全人格去自我获取知识。

要顺利实现课堂结构的转变，就要关注高效课堂的技术性，使它成为关键的关键。

首先，要树立“学生是课堂教学的最大资源”这个技术思想；

其次，利用学生是高校课堂的最核心技术；

最后，关注“导学案编制、小组建设与文化构建、课堂的预习、展示、反馈基本流程、课堂评价体系建设”这四个操作层面的技术，也是高效课堂的关键技术。

以上是我对《教育即人学》这本书内容根据自我理解的重新整合，最后以任永生局长的一句话“利令智昏和情令智昏是我们成功路上的两条美女蛇”来告诫自己理性的重要！

人学教育心得体会篇四

人学教育是一门针对人的行为和认知的教育学派，强调人们在学习中的个体差异和学习策略的选择。它重视个体差异的尊重，注重个人需求的满足以及激发学生学习的内在动力。人学教育的本质是培养一种积极主动、以人为本的教育态度和教学方式，让学生在学习中真正做到自主学习，自主管理和自主评价。

第二段：我在成为人学教育者的过程中得到的启示。

我们应该把学生的需求放在第一位，为他们提供最大限度的学习资源和支持。在我成为一名人学教育者后，我注意到学生们需要我以更加灵活和创新的方式来与他们互动和教授知识。在实际操作中，我不断地研究各种针对个体差异的教学方法，积极探索学生实用和高效的自主学习策略。我也致力于创造一个积极向上的学习氛围，在教学过程中注重有乐趣的学习，并尝试在课堂上提供最佳的学习体验。

第三段：实践中的教育交流和分享。

我们需要开放而积极地参与教育交流的平台。在实现学生个性化需求的过程中，我们可以与其他同事分享各种课堂经验和优秀的教学资源，让我们一起更快、更好地提升学校教学质量。通过与同事们交流，我们不仅可以获得新的教学灵感，同时也能够寻找新的技巧来激发学生的学习兴趣和动力。

第四段：教学评估和反思的必要性。

我们需要对我们的教学成果进行评估和反思。教室中，我们不能单纯地依赖课堂测验和笔试来评价学生教学成果，而更多地需要关注学生的实际表现和他们的学习反馈。在教学结束后，我们应该反思自己的教学方法和策略，以便适应学生不断变化的需求。教育者的责任是在学习者的未来中扮演关键角色，因此我们必须始终关注学生的全面发展和潜力释放。

第五段：结语。

在人学教育中，我们注重学生在学习过程中的个体化需求，鼓励学生自主管理和评价。通过课堂教学和互动交流，我们可以不断地探索和应用创新的教学方法和理念，以帮助学生更好地实现自身的发展和成长。这些教育理念和行动，不仅为教育发展提供了新的思路，同时也使我们在教育前沿保持了领先的地位。

人学教育心得体会篇五

为进一步适应新时期全面实施素质教育的要求，深化基础教育课程改革，提高教育质量，教育部组织专家对义务教育语文学科课程标准进行了修订完善，正式颁布的义务教育语文学科课程标准将于今年秋季开始执行。x网在初中语文学科培训中加入了大量的有关在新课程标准下如何进行语文教学的专业课程，通过五个月的远程学习，我进一步明确把握课标的新精神新变化，通过互动交流，与同仁们共同探讨领会变化的原因和意旨，并努力研究寻找解决我市语文教学疑难问题的对策和方法。

梁启超说：“非精不能明其理，非博不能至于约”。我觉得这句话用于新课程改革本身很适合。因为新的《语文课程改革标准》之精要令人内心折服，之广博令人眼界大开。与过去的教学大纲相比，《义务教育语文课程标准》有一些新的语文教育理念。这些新理念在某种程度上吸收了多年来语文教育改革中的经验教训，对语文教材编写、教学指导、语文评估与考试等都有一些明确的规定。它致力于全面提高学生的语文素养，在强调培养语文能力的同时，更注重语文课的人文性，注重语文学科的文化内涵。下面就新课程标准谈谈自己的学习心得：

1、坚持语文课程“工具性与人文性统一”的价值追求，坚持“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的课程目标系统。

2、坚持“全面提高学生的语文素养”，在语文教育中促进学生整体素质的良好发展。

3、坚持在语文课程的实施中正确把握本学科的特点——人文性、实践性、本国通用语言文字教学的特点、汉语言文字特点以及课程的综合性，积极探索语文教育的规律。

4、坚持推进学习方式以及教学、评价方式的转变，积极吸收当代教育的新理念，使学生在学习语言文字运用的实践中提高人文修养和创新能力。

5、坚持《义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《标准（实验稿）》）中提出的“素养——养成”的课程基本模式。以“语文素养”作为新课程的核心概念，更好地体现了素质教育的精神，更加丰富了语文课程的价值追求，促进了学生在语文知识、能力和情感态度、思想观念等多方面的和谐发展。

6、坚持我国语文教育的优良传统，认真吸取以往的成功经验，在学习语文的各种环节中，把读书放在头等重要的位置；注重积累、感悟和实践，注重整合各种可利用的课程资源。

7、坚持不断探索语文课程的创新发展，使语文课程保持“开放”的态势，避免故步自封，适应时代的发展与变化。

义务教育课程语文标准（20xx版）为小学和初中共用，其中初中语文部分有以下特点：

1、明确了语文课程基础任务在于语文文字能力的培养。

在“前言”部分多次强调“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础”。在“课程性质”和“课程基本理念”中又多次指出语文课程要培养学生正确运用祖国语言文字的能力。

2、进一步强调了传统语文的重要性。

新修订课标“基本理念”部分在提出建设“开放而有活力的语文课程”的同时，特别指出“语文课程应继承语文教育的优良传统”。在后面的“课程设计思路”部分，再次强调语文课程要“继承我国语文教育的优良传统，汲取当代语文教育的精髓”。

3、强调了语文教学中的多读多写。

在“前言”部分两次指出语文课程要注重引导学生多读书多积累。在后文的“课程目标”和“教学建议”中又多次进行了强调，并要求在“重视培养学生广泛的.阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”的同时，要“提高阅读品位”。

4、针对阅读教学实践中存在的具体问题作出了明确阐述。

“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”

5、提出了具体的教学建议。

新修订课标针对当前语文教学中存在的问题，提出了一些具体的建议，这对当前语文教学具有指导性作用。

如关于语文教学中的语法修辞。新修订课标在教学“具体建议”中增加了“关于语法修辞知识”的说明，指出“在教学中应根据语文运用的实际需要，从所遇到的具体语言实例出发进行指导和点拨”；“要避免脱离实际运用，围绕相关知识的概念、定义进行“系统、完整”的讲授与操练”。在“评价建议”中，指出“词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

如关于综合性学习。在强调综合性学习设计跨领域的同时，“也应以提高学生语文素养为目的。”

如关于学生作业。课标要求“改变机械、粗糙、繁琐的作业方式，让学生在语文实践中学习语文，学会学习”。

如关于写作教学，特别指出“要善于将读与写、说与写有机结合”，加强平时练笔指导。

6、增加了优秀诗文的背诵篇目。

（1）教师需要帮助学生确定学习目标，找到达到目标的最佳途径；

需要创设丰富的教学情景，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性；需要帮助学生解决学习中的困难，指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略。

（2）成熟的教师应该是研究型的教师，不仅具有有效的经验行为，还要有理性的思考，应能解释反思自己的教学实践，以完善教育实践。

（3）在数字化时代，以计算机网络为特征的各种教育技术把各个学科联结起来，形成一个交互式、智能化、全球化的跨学科领域。这一变化对教育改革提出了新的挑战——建立新型的合作关系，改变以往师生分离以及个体之间的工作学习相互隔绝的状况。教师之间可以采取各种方式进行合作交流。教师还可以与学生形成“学习共同体”。教师应该是学生学习的合作者，教学过程的参与者。

（4）在教学设计中要充分利用网络环境所特有的交互性、共享性、协作性和开放性，精心设计以学生为中心的新型教法。教师首先根据教学目标和任务，针对学生年龄和心理特点以及现有的知识水平进行分析，确定学习的起点，引导学生展开自主探索学习和各种形式的协作学习。

人学教育心得体会篇六

学习革命军人修养，我觉得就是革自己的命，革私心杂念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤计较的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已经不属于自己了。而是属于人民大众的。

找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了实处。哪里需要到哪里去，祖国人民的召唤，就是自己的使命。践行军人修养就是革命的征途，而这不是口号，是落实到行动。是从书本中走出来，从寻找自我中走出来，因为这就是体现真我价值的时候了。看了那么多的军人修养，那些革命军人，个个都是这么做，这么行的。

他们不追求个人名利，不计个人荣辱，不计个人得失，他们把自己的幸福和祖国人民的安危连在了一起，他们敢于为祖国和人民大众的利益，舍去自己的幸福，敢于为祖国和人民大众的利益英勇献身。最苦最累，最危险的地方就是军人出现的地方，他们给人民大众带来了光明，带来了生的希望。

郭将军让我们学习革命军人修养，就是把最高的修养道德的法理教给了我们，把我们引到了真正的实践当中，真正的修行当中，来完善我们的的人格。

有一位参加海南万宁灾区巡诊医疗队的女兵，在日记中写道：“走近他们，让我收获了很多，老人叫我菩萨时，我流泪了”记得报道中所写的孔繁森的事迹，在他离世后，和他相处的群众也是哭着叫他菩萨。所以我觉得菩萨就是在人民群众危难时在人民群众最需要的时候敢于献身的人，敢于付出的人。

这些觉悟人生真理的菩萨们，生活在社会的各个地方，为了他人的利益，在默默无闻的付出，无私的奉献着自己。军人修养也就是教我们行菩萨道，奉献人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

如果我们能够把郭将军所讲的那么多优秀军人所具备的革命性修养，真正落实到行动上，我觉得就是一个圆满的人生。

人学教育心得体会篇七

20__年4月15日，是我国第5个全民国家安全教育日。国家利益高于一切，国家安全人人有责。警钟长鸣耳边，安全牢记心间。

为了响应国家安全号召，保证公司安全第一，__有限公司电气车间主任__，早上八点在__车间，组织全车间班长、副班长进行安全教育培训，落实员工的生产生活秩序，了解大家的工作协作情况，并告诫大家首先从安全角度出发，保证生产安全，以全年零事故为宗旨。

__主任最后特别强调，基础管理员要提升应变协调能力，充分利用每位员工的长处，搞好安全，提高工作效率，高高兴兴上班，平平安安回家。

我们在生产作业时的安全不容忽视，尤其是作为一名车间职工，我深爱着我的工厂和我的工友。从第一天迈进厂区，我就告诉自己：我的选择没有错，我要尽自己的力量为__美好的明天而奋斗。

但前提条件是要保障个人安全，否则，一旦出现安全事故，所有的誓言都将在现实面前变的苍白无力，对个人、对企业、对社会来说，安全责任重于泰山。安全生产永远是一个严肃的话题，那根“红线”不仅仅关系着我们自己的生命，更是亲朋好友的牵挂。因此，我们在工作时，多一些责任、多一点谨慎、多一丝认真，严守规范，铭记安全，就是对生命最高的敬畏。

在我心中，我深知安全的重要性，生命是宝贵的，但同时又是脆弱的。注意安全，遵章守纪、规范作业是我们永远的准则。

人学教育心得体会篇八

培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人政治导向的时代内涵，积极开展军人教育活动。下面是本站小编为大家整理的军人学习教育个人。

范文，供你参考!

任何军队都是执行政治任务的武装集团，所以任何军队的军人价值观，都是为了军队有效执行历史赋予它的政治任务而确立的。因此，从古至今各个民族、各个阶级的军队，无论是否明确规定军人价值观及其政治内涵，其军人价值观的政治属性是客观存在的。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”，至封建社会的“忠君报国”，再到孙中山的“捍族卫民”、“忠爱民国”等，其政治内涵无不是随着历史发展的变迁而改变。与中国传统武德文化不同的是，当代西方军人核心价值观在话语表述上往往竭力回避和模糊它的政治内涵，这种表面上所谓的“远离政治”、“非党化”，实际上本身就是政治，是作为整个阶级的资产阶级政党“党化”的使然。我军是中国共产党领导的人民军队。当代革命军人核心价值观鲜明地把忠诚于党放在首位，赋予了中华传统武德新的时代内涵，这就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候、任何情况下都坚决听党指挥;尤其在西方敌对势力正在加紧对我进行价值观渗透的新的历史条件下，更要努力锤炼坚定不移忠诚于党的品格，这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握以人为本的时代内涵，真心实意地热爱人民。以人为本是中华传统武德文化的核心内涵，是历代兵家所崇尚的最高价值理想。《孙子兵法·地形篇》中说，“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，国之宝也”;《孙膑兵法·月战》开篇即说“间于天地之间，莫贵于人”。武德文化的以人为本有其丰富的内涵，既包含对人民群众的高度重视，也包含对军人“励气”、“贵德”、“尚和”、“精武”等军人素质方面的要求。爱民是以人为本的精髓。中华传统武德文化不仅重视“民”的价值，而且更重视将爱民的价值追求付诸于军人价值实现的武德实践之中。但是，古代武德文化更多的是把爱民作为一种价值实现的手段，其目的在于满足治军安民、攻取战胜的需要，因而还不能把“爱民”彻底灌注于武德行为之中。我军是人民的军队，在继承中华传统武德文化的基础上，赋予了以人为本新的时代内涵，确立了以热爱人民为核心的军人价值观，开辟了以“全心全意为人民服务”为唯一宗旨、以“服务人民”为优良传统的先进武德文化的新境界。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握爱国主义的时代内涵，矢志不渝地报效国家。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。忠于自己的国家、民族，是任何阶级的军队都共同信守的最基本的价值准则。虽然在中国历史上有不同朝代、不同性质的国家形态，但是就普遍意义而言，为捍卫祖国、民族利益而捐躯献身的军人，总是被历史所讴歌，为人民所怀念，为后人所垂范。我军是在“救中国”的民族呐喊中诞生和发展的。无数革命军人义无反顾地踏上了拯救中华民族的人生征程，前赴后继，为新中国的诞生献出了鲜血和生命，谱写下了中华民族历史上可歌可泣的爱国主义的壮丽诗篇。把报效国家规定为革命军人的核心价值观的主要内容，是中华传统武德文化和我军革命实践相结合的必然产物。对于当代革命军人来说，就是要在继承和创新相结合的基点上，大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，坚决维护不断拓展的国家利益，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值实现的途径，义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径，是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一，才能有效地实现军人的价值。中华传统武德文化揭示，“精忠报国”、“捍族卫民”主要解决的是为谁当兵、为谁打仗的问题，是价值目标;“和军制胜”、“矢忠必勇”等，主要解决的是怎样当兵、当什么样的兵，怎样打仗、打什么样的仗的问题，是价值实现的途径。培育当代革命军人核心价值观，不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标，而且要明确价值实现的有效途径，并努力付诸实践。献身使命就是当代革命军人价值实现的基本途径。军人使命是厚重的历史责任，是一定历史时期、历史阶段军人价值目标的具体化和集中体现，是军人伟大而神圣的价值担当。从一定意义上说，中华传统武德文化就是一部传承使命文化、激发强烈使命感的教科书。“马革裹尸还”的献身精神，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠烈气节，“捐躯赴国难，视死忽如归”的价值担当，“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”的忧患意识，以及无数用生命和鲜血铸就的中国军魂，无不是一部部献身使命的武德篇章。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值评价的标准，科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏，也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里，荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日，有死之荣，无生之辱”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”等，都告诉世人，军人的荣誉重于生命。荣誉对军人有强烈的召唤力和吸引力。中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽,价值之升华。武德荣辱千古事，军中将士应先知。我们是新时代的革命军人，既要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。

军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。

在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。

中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。

道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。

军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。目前，我军人才流失现象比较严重。即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。

现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。

学习革命军人修养，我觉得就是革自己的命，革私心杂念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤计较的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已经不属于自己了。而是属于人民大众的。

找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了实处。哪里需要到哪里去，祖国人民的召唤，就是自己的使命。践行军人修养就是革命的征途，而这不是。

口号。

是落实到行动。是从书本中走出来从寻找自我中走出来因为这就是体现真我价值的时候了。看了那么多的军人修养那些革命军人个个都是这么做这么行的。

他们不追求个人名利，不计个人荣辱，不计个人得失，他们把自己的幸福和祖国人民的安危连在了一起，他们敢于为祖国和人民大众的利益，舍去自己的幸福，敢于为祖国和人民大众的利益英勇献身。最苦最累，最危险的地方就是军人出现的地方，他们给人民大众带来了光明，带来了生的希望。

郭将军让我们学习革命军人修养，就是把最高的修养道德的法理教给了我们，把我们引到了真正的实践当中，真正的修行当中，来完善我们的的人格。

有一位参加海南万宁灾区巡诊医疗队的女兵，在。

日记。

中写道：“走近他们，让我收获了很多，老人叫我菩萨时，我流泪了”记得报道中所写的孔繁森的事迹，在他离世后，和他相处的群众也是哭着叫他菩萨。所以我觉得菩萨就是在人民群众危难时在人民群众最需要的时候敢于献身的人，敢于付出的人。

这些觉悟人生真理的菩萨们，生活在社会的各个地方，为了他人的利益，在默默无闻的付出，无私的奉献着自己。军人修养也就是教我们行菩萨道，奉献人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

如果我们能够把郭将军所讲的那么多优秀军人所具备的革命性修养，真正落实到行动上，我觉得就是一个圆满的人生。

军人警示教育心得体会。事故的主要原因都是工作人员未认真执行安全操作规程，不按章作业，工作负责人现场管理不到位，执行不到位。一件件事故的发生，暴露了安全管理的一系列问题，凸现了工作人员安全责任不清，现场不进行查勘，作业人员缺乏基本的安全技能。事实证明，如果对危险点不预测，不防范和控制，那么在一定的条件下，它就可能演变为事故，后果不堪设想。通过学习，再次强化了自己的安全生产意识，安全生产要坚持“安全第一，预防为主”的思想，并切实落到日常工作中。体会如下：

4、认识有限，冶金行业人员流动量比较大，“三熟”执行不到位;。

5、对所使用的新设备、设施、新技术了解不够透彻，个人的知识、技术存在很大的局限性;总之，事故的发生是由于种种局限性，导致了认识上的差异，给安全生产埋下了诸多隐患。

下一步工作开展计划：

5、严肃事故调查处理。对于已发生的事故，有关安全生产监督管理部门要按照四不放过的原则，认真调查，严肃处理，跟踪检查责任人员处理和安全防范措施的落实情况。要以事故为戒，举一反三，对照检查，落实整改措施，防止同类事故再次发生。

人学教育心得体会篇九

网络教育作为一种全新的教学模式，由于自身的特点，随着信息技术的迅猛发展，对高校教育教学改革起到了巨大地推动作用。下面小编为大家搜集整理的网络教育学习心得，希望大家喜欢!

当今社会已经进入了信息社会，世界已经开始全面信息化、全球化。所以，为了适应社会的发展，我积极参加培训学习，紧跟时代脉搏，争做一个合格的工程师。通过此次培训，我收获很多，体会深刻。在这里有我辛勤的付出，也有我收获的快乐。具体想就有关网络学习浅谈几点体会：

首先网络学习不是让学生，而是让课堂从一个地方转向另一个地方。每个学员能与优秀教师开展互动。传统教育教师在课堂中与学生面对面讲课，教学质量很大程度依赖教师个人的素质和能动性。如果教师缺乏能动性或素质不高，传统教育的优势将消失。远程式学习中，每门课程一般由优秀教师主持，教师在教学中能把握好课程的精髓。学员在选择课程的同时也选择了教师。这种学习方式下是适应了成人的特点，它为学员节省了很多时间。在此我也真诚的感谢网络培训为我们提供了学习与交流的平台。在这里，有不懂的地方你可以向老师和同事请教，可以自由发表自己的观点，供大家交流。你可以浏览班成员的帖子，学习他们好的地方，取长补短。群策群力，把以前的“单打独斗”变成了齐心协力，把自己的闭门造车变成了资源共享，使教育资源得到优化。

其次是按需进修，网络学习最大的特点是成人能根据自身发展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。我把网上学习当作了一种生活方式。再忙再累，每天都要抽点时间光顾继续教育网，或调阅。

课件。

或与人交流或完成作业或自我检测或搜寻信息。网络学习的关键还在与相互的参与。我们都知道现代教育的发展越来越强调自主学习和讨论式的学习网络就给我门这样一个机会再次我要明确自己今后追求的目标：在整理中思考——日常渗透的自觉学习;在案例中反思——基于工程实际情况进行思索;在行动中研究——探索问题解决的方案。最后在实际工作过程中进行实施。

通过本次的学习，我知道了如何利用所学的知识适用于工作当中，进行实践，不断地提高自己的专业知识水平，不断地丰富自己的工作经验，虽然学习很繁忙，但是能在这样充实的时间里学习也是一种享受。通过学习和反思，我认识到未来工程师需要多元化的才能，而不再是普通的技术人员。所以要树立终身学习的观念，给自己不断充电，消除职业倦怠。为以后的人生道路铺了奠基石，这也是我在这里学习到的精髓!

在这个优胜劣汰的社会，工作的压力大，社会竞争激烈，迫使着我们需要不断的充实自己，可是忙碌工作、生活又不允许我们重新走进校园，网络学校的出现给我们带来了千载难逢的好机遇，让我们随时随地不受地区、时间与空间的限制，更快捷、方便地接受更多的新知识，寻找属于自己的人生目标，重新实现人生价值。人要走进知识宝库，是一辈子的事情，不可能一蹴而就。因此我们要学习的东西太多了。网络教育，给了我们一把学习的钥匙，这是一把增长知识才干和提高思想素质的钥匙。

当今社会已经进入了信息社会，世界已经开始全面信息化、全球化。所以，为了适应社会的发展，我们首先应牢固树立信息化、全球化的思想，积极参加培训学习，紧跟时代脉搏。

其次，我在学习的过程中，我做到了以下几点：

自我决定学习时间和地点：网络学习不是让学生，而是让课堂从一个地方转向另一个地方。这种学习方式下是适应了成人的特点，它为学员节省了很多时间。比如，我们现在的培训就可以通过网上课件自由安排时间进行网络学习。

1.按需求进修：网络学习最大的特点是成人能根据自身发展需要进行选择性地学习。在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，取而代之的是人的学术水平和应用在实际中的本领。一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新知识。网络社会需要的是有多个学位多张资质证书的人才。

2.树立学习信心，制定。

学习计划。

刚开始参加远程教育学习就遇到了各种困难和挫折。学习上漫无目标，无从入手，浪费掉很多宝贵的时间,甚至对学习本身产生厌烦情绪。后来从分析自我入手,开始认识到作为一个独立的学员要对自己负起责任，树立和巩固学习信心。操之过急，急于求成，目标定得太高,只能是打击自己的学习信心。只有循序渐进，实事求是，正确地评价和认识自己，客观地设定自己的期望值，才能帮助自己树立较强的学习信心。

3.培养积极的学习情绪，养成良好的学习习惯。

在学习前先让自己进入一个良好的精神状态，不能压力太大，疲劳作战，否则只能起到事倍功半的效果。在头脑最清醒、注意力最集中的时间段学习，才能取得最佳的、事半功倍的效果。在学习中还必须克服自己的分心现象，养成良好的学习习惯。有条件的话，尝试设立一个较为固定的学习场所，一个可以让自己放下一切、不受干扰的地方，使自己能容易平静安心下来，集中注意力持续学习。

4.多记笔记，提高领悟能力，增强记忆。

有过多年学习经历的人不会否认笔记对于学习的重要性。多做笔记有助于提高学习效率，有助于加强记忆，特别是对考试前的复习很有帮助。有时候，除了把教材和光盘中重要的地方做下记录之外，还要综合其他相关资料，整理出一份内容较丰富的笔记。这份笔记应反映出自己对学习资料的理解程度，运用自己的判断能力，把重点、难点、特殊内容记下来。在做笔记的过程中，还必须灵活思考教材的内容，这样才会提高自己的理解能力。

5.重视交流与沟通，主动学习、主动探索。

有句古话说得好：“学而无友，孤陋寡闻”。在学习过程中多方交流，互通互动也是一种很好的学习方式。远程网络教育为学生提供了多种网上交流的方式，除了自学之外，尽可能与同学、老师之间自由沟通，探讨与学习生活相关的各类问题。在学习过程中遇到一些困难和挫折是在所难免的，当遇到自己难以解决的困难和问题时，应正确分析它们产生的原因，尽可能获得同学和老师的支持、鼓励以及正确的引导，多与同学交流学习心得经验和分享体会，互相鼓励学习信心，学习他人的成功经验，消除不良心理影响，有助于激发学习动机，增强学习信心。

21世纪，人的观念日新月异，社会的发展需要懂知识、能操作、善合作、会生存的人才，不断地激励着人们要继续学习，读书学习的过程就是丰富知识、积淀文化的过程。随着信息化、学习化社会的形成和知识经济时代的来临，教育正在经历现代化的变革。由于计算机及其网络技术迅速发展，为远程教育开辟了新的天地，这种开放式教育模式是现代远程教学技术与多媒体教学手段的有机结合，是一种新的人才培养模式，大大提高了人们接受教育的自主性，为终身学习、自主教育和高等教育大众化创造了条件。随着现代化远程教育的发展，一个教育方式变革的时代已经来临。

大浪淘沙，方显真金本色;暴雨冲刷，更显青松巍峨!

经过时间的磨练，经过的工作磨砺，一定会更加珍惜每一个来之不易的学习机会!“学而后知不足”，“知识就是力量”。在未来的学习中，我将努力增强学习意识，更新巩固知识结构，丰富学习手段，掌握先进技能，提高自身修养与内涵，尊重老师，团结同学，在辅导老师的帮助和指导下，努力完成学业。

以上是本人对于远程教育的一点学习。

经过对“远程”的使用已经对它逐步了解和认识也慢慢发现了一些小问题。

1.有时递交上网的答案经证实是正确的，平台系统显示打叉。但同样的答案第二次递交上网，系统会打勾，绝不是人为出错。请“中大远程”给予查实后完善。

2.对于即将要递交的作业，仍未完成的同学，系统应提前5天手机短信提示，例如：“哪科作业第几次作业仍未提交”。考试通知或其它重要通知，也应如此。毕竟科技是以人为本，不断完善，为人服务的。

3.作业题第二次递交或以上避免全部重做，仅对错误的答案修改。

4.对于专题讨论的话题太多，查阅太麻烦。自己的话题及答复，应当优先考虑放在首页首位，毕竟自己的问题解决了，才有心情去关注别人的讨论。

虽然当时网络教育在社会上的认知度还不如函授教育，但在经过了一段时间的网络教育学习生涯后，我认为正是这种新兴的学习方式改变了我的生活，让我与那些出身“名门”的天之骄子没有了心理上的差距，对学历文凭也就多了份坦然。感受颇深，受益匪浅。

首先，远程网络教育的学习，让我节约了不少时间，低廉的学习成本可以说是远程教育最大的亮点。今天的社会人力竞争已进入到了白热化阶段，不提高知识水平、不扩充自身能量，可以说将会即刻失去社会竞争力，而现实因素又决定了像我们这类人不可能再去脱产参加专业理论知识系统的学习。远程网络教育的出现，却为解决这个问题提供了一个平台。只要在任何一台能接入英特网的电脑前，通过对一些课件的学习和课程论坛交流，以及在特定的日期前完成每学期三次的课程作业，就可以让自己足以掌握章节内容的侧重点及关键知识点。而且学习时间不用固定，因个人工作松闲程度自由安排，用二个字来形容就是“方便”。

其次，五湖四海的陌生人聚到了电脑屏幕前，小小网线的两端让志同道合的人即刻变成了同学，在这片无限广阔的信息大海中相互学习、相互交流，实际上也在无形之中扩大了人群交往范围，且这种交往也让人与人之间由同学演变成为朋友，甚至业务上的合作伙伴。从这个层面上来讲，远程网络教育给复杂的人际关系增添了些和谐与亲切，让人们之间互帮互助、互帮互学、互助友爱。远程网络教育也让我从中结交到了不少新朋友，而且也已逐渐给自己日常的工作中带来了一些便利。

很快，我将结束网络课程的学习。气有浩然，学无止境。我想，尽管远程教育在不久的将来会有更科学、系统的教学体系和更多优质、高效的课件精品，但学之根本关键还是得先学会做人，而远程网络教育除给我们提供学习专业知识的平台外，重要的是给我们每个参与网络学习的人搭建了一座大舞台。生旦净末丑，轮番登场尽情表演，不同的是，就看表演的人用的是“心”还是“声”了!

人学教育心得体会篇十

作为一名初中教师，我一直想要拥有一些幼儿教育方面的经验。因此，我报名参加了学前教育培训，并在其中度过了难忘的一年。

在我接触到学前教育之前，我并不太了解这一领域的内涵。后来我才意识到，学前教育是儿童受教育的重要阶段。它可以帮助孩子们获得知识，增强他们的领悟力和判断能力，促进他们全面而均衡的发展。由此可见，学前教育非常重要，对于孩子们今后的发展起到决定性的作用。

学前教育与初中及高中教育有许多不同之处。与后者相比，学前教育注重知识的综合性和启发性，而非过于强调知识体系的完整性。在学前教育中，学生的发展和成长是基础，而不是某个固定标准。同时，学前教育更注重教师的细致关注、细心呵护和情感陪伴。在孩子们的生活中，教师扮演着至关重要的角色。

学前教育是一项非常具有挑战性的工作。首先，深刻理解孩子们世界的语言、想象和认知方式对于教师来说是一项重要的任务。此外，教育者必须了解孩子的生理和心理特点，以便给予他们最合适的教学方法和课程内容。这样才能保证教育的实效性和有效性。

在学前教育的实施过程中，把握好以下几点是非常重要的：第一，注重学生的个体性，不要一成不变地教育所有孩子。第二，以实际操作为基础，教育应该紧密结合生活中的经验。第三，教师应该不断磨炼自己的技能，更好地处理自己与孩子之间的关系，并准备好充分的资源，如教学计划、教材、小组活动等等。

最后，我在学前教育中得到了很多宝贵的经验和教训。首先是教师必须承认自己的不足并不断进步；其次是尊重每个学生的不同需要和个性特点；最后是及时关注学生的心理情绪变化，并给予他们合适的支持和帮助。

总之，学前教育是一项需要理解、尊重和计划的工作，同时也是一项非常有挑战性的任务。在学前教育中，教师必须充分理解并适应孩子的特点和需求，学生的健康发展是最重要的目标。

人学教育心得体会篇十一

第一段：引言（约200字）。

学前教育对于孩子的成长来说是至关重要的。作为一个家长，在孩子的成长过程中，我们需要与孩子一起学习、成长，不断探索更好的教育方式。我在孩子的学前教育中积累了一些经验和心得，希望与大家分享。

第二段：营造良好家庭环境（约300字）。

家庭环境是影响孩子的一个重要因素。营造一个愉快、和谐的家庭关系有助于孩子的全面发展。在家庭中，我始终注重与孩子的沟通，保持良好的亲子关系。同时，我也给孩子提供了一个安全有序的成长环境，让孩子更好地探索自己的兴趣和特长。这样的一个良好家庭环境，对于孩子的学前教育起到了重要的促进作用。

第三段：发挥游戏的教育作用（约300字）。

通过有趣的游戏，孩子可以学习到很多知识和技能，比如语言、运动、认知等。我在孩子的学前教育中，注重发挥游戏的教育作用。我会与孩子一起玩各种游戏，用游戏的形式，帮助孩子学习语言和数学知识，培养孩子的思维和创造力。游戏能够激发孩子的兴趣和好奇心，让他们在玩中学，愉快地成长。

第四段：培养孩子的独立性（约300字）。

在孩子的学前教育中，培养孩子的独立性非常重要。我会让孩子自己尝试做一些事情，如穿衣服、洗漱等。在这个过程中，孩子不仅能够学会一些生活技能，更能够培养自己的认知能力和解决问题的能力。当然，对于孩子的安全和健康，我们也需要进行适当的限制和引导。通过这种方式，孩子不断地独立成长，适应更高的学习和生活要求。

第五段：总结与展望（约200字）。

个人在孩子的学前教育中，通过营造良好家庭环境、发挥游戏的教育作用、培养孩子的独立性等多种方式，得到了一些心得体会。当然，在孩子的成长路上，我们还需要不断地探索、尝试，努力为孩子创造更好的成长环境。希望我们在今后的教育工作中，能够继续通过各种方式，帮助孩子更快乐、健康地成长。

人学教育心得体会篇十二

20__年4月2号，公司相关部门针对全体公司人员进行了安全教育，看似是一场很平常的安全教育，毕竟公司内部经常进行这样的培训，但是众所周知，近日江苏响水化工厂，昆山综保区某公司集装箱燃爆，都造成了严重的死伤人数，安全事故猛如虎，昨日的安全教育着实给在座的每一位敲响了震耳欲聋的警钟。

无论是生产还是施工，危险如影随形，都说防人之心不可无，这句话用在防范危险、安全生产上面我想更加贴切。套用教育意义电影《流浪地球》里热门台词，生产千万条，安全第一条。也许，空洞的说辞与文章不足以让我们意识到生产安全的重要性，但当我们看到昨日安全教育影片中一些血淋淋的视频实例后，简直触目惊心。在视频里一条条鲜活的生命由于安全生产意识的薄弱、安全防护用品的缺失损坏、违规操作等就这样阴阳两隔。毁的不仅仅是他的生命，也是一个家庭的幸福。下笔至此，脑海里依旧浮现悲惨的画面，内心黯然神伤。

回顾安全教育影片，作为传统机械行业的从业人员，我想有必要把视频中提到的一些重点提炼出来，也算是对自己的二次教育。视频中提到几种事故类型。其中高处坠落事故首当其冲，占所有安全事故的36%多。绝大部分没有系安全带和违规操作。我很庆幸自己在一家重视安全生产的公司工作。我们有登高作业，每次施工作业前，公司相关负责人会进行生产安全教育，检查安全防护设备等，宁愿生产进度不如意，也不放过任何一点安全漏洞。即使这样，也不能麻痹自己的安全意识，就像之前提到的那样，如影随形的危险需要持续不断的警醒。

除了高处坠落事故，物体打击事故也占了34%多。记忆犹新的是一名操作工人在进行机械设备维护，另一名工人在不知情情况下启动机器，悲剧就发生了。如果操作工能在开工前检查是否有人员在设备附近，如果维修工能在维修前放置醒目标示，如果维修时设备在机械上禁止启动，如果……，然而，大自然的规律不允许时光倒流，后悔不足以改变事实。道歉和忏悔是无力的，也许这也是那些麻痹大意之人骨子里缺乏对生命尊严的敬畏。

当然，还有爆燃bz事故，委外作业事故，触电事故等等，都时时刻刻提醒着我们要牢固树立安全生产理念，让悲剧不再重演。

企业要发展，安全是前提。家庭要幸福，平安是保障。呼吁各行各业对安全生产有着如履薄冰的态度，对安全教育有着步步为营的行动，才能拥有幸福的，可持续发展的美好明天。

人学教育心得体会篇十三

人学教育是一种基于领导力、情感智能和自我管理的革命性教育方式。在这种教育方式中，学生被启发去寻找和实现自己的目标，教师负责引导学生的成长和发展。我个人在进行人学教育的过程中，获得了一些极为宝贵的心得和体会，值得与大家分享。

第二段：教育需求分析。

在进行人学教育之前，我们需要进行一种教育需求分析，以了解学生的个人需求和成长方向。这种需求分析是非常关键的，因为它为学生的个性化教育提供了必要的支持。在我的实践中，我会与学生沟通交流，了解他们的兴趣爱好、才能特长和目标，以确定最适合他们的教育方案。

第三段：情感智能教育。

人学教育的核心在于培养学生的情感智能，促进他们的情感成长。情感智能是指我们对自己和他人情感状态的识别、表达、理解和调节能力。在我的实践中，我发现情感智能教育对于学生的成长发展非常重要。我们需要鼓励学生勇敢表达自己的情感，理解和包容他人的情感状态，培养学生的同情心和归属感。情感的协调和和谐是人际交往的重要基础，也是一个人健康发展的必要条件。

第四段：领导力教育。

人学教育也是一种领导力教育。在这种教育方式下，教师不仅要引导学生学习知识，更要培养学生成为有领导力的个体。领导力是指我们在不同的情境下合理、巧妙地运用资源，达成自己的目标，同时还能激发他人的积极性和创新性的能力。在我的实践中，我鼓励学生积极参与课堂和社会活动，帮助他们发掘自己的领导才能，提升自己的影响力和实现自己的目标。

第五段：自我管理教育。

最后，人学教育也是一种自我管理教育。在这种教育方式下，教师帮助学生了解自己的长处和短处，发掘自己的潜能，同时还要帮助学生建立健康的生活习惯和学习态度。在我的实践中，我通过与学生的个体会谈，发现了他们的强项和弱项，并提供针对性的指导和培训，以帮助他们实现自我管理。

总结。

总之，人学教育是一种领先的教育方式。它可以针对学生个性化的需求，培养学生的情感智能、领导力和自我管理能力。这种教育方式可以帮助学生在实现自我的过程中，成为更好的个体。我相信，这种教育方式将会在未来的教育中发挥越来越大的作用。

人学教育心得体会篇十四

古代人学习和教育是一个充满智慧和传统的过程。他们相信教育的目的不仅仅是提供知识和技能，还要培养品德和道德。在古代，学习和教育被看作是一个长期的过程，其重要性超越了个人。古代人学习教育的心得体会渊源流长，历久不衰，下面我们就来一起探究一下。

第一段，传授经典和启蒙思想。

古代人学习教育的路径始于经典的研究，这些经典富含智慧和启示。传统的文化经典对于古代人来说是不可或缺的，他们相信通过研究古代经典学习哲学和思维，可以得到关于人生目的和价值的指导。这不仅有助于个人的修养和成长，还有助于推动社会的进步。在学习中涉及到的经典包括四书五经等，这些书籍包含了丰富的思想和道德，它们被认为是教育的核心。

第二段，恪守师生关系。

在古代，师生关系是一个重要的原则，它帮助学生理解知识，也教导了他们如何成为有价值的社会成员。师生关系是一种深刻的社会关系，在此基础上推动了很多知识和技能的学习。师生关系要求师生双方互相尊重，相互学习，承担起自己的责任。师生关系的意义不仅仅在于促进学生的学习，还为他们提供了一个好的道德和价值观的培养环境。

第三段，注重实践和技能培养。

在古代，促进技能的培养同样被认为是一个重要的方向。人们不仅仅学习文化知识，还要学习各种技能。他们相信通过科学、农业、医学、建筑这些方面的学习，可以培养出有用的人才，并为社会做出贡献。在实践中学习，对于提升技能技巧非常重要，古代人认为只有掌握了这些技能，才能成为一名有用的社会成员。

第四段，重视身体锻炼。

除了学习文化知识、技能和价值观念以外，身体锻炼也是古代人学习教育中不可或缺的一部分。身体锻炼有助于人体健康和精神素养的提高。身体锻炼是一种不需要太多思考的方式，不同于逻辑思维和学习能力，通过身体的训练能够让人更好地掌控自己的思维和情感。这对于培养品德和道德非常有帮助。

第五段，即兴创作和演讲技巧。

古代人学习教育的最后一部分是即兴创作和演讲技巧。学习即兴创作可以培养人的思想和逻辑能力。演讲技巧则可以提高人与人之间沟通交流的能力。古代人认为这种能力不仅能帮助人们在社交场合更加得心应手，还可以在参与正式的演讲活动时提升表现力。

最后，古代人学习教育的心得体会是一个充满智慧和传统的过程。他们相信教育的目的不仅仅是提供知识和技能，还要培养品德和道德。学习和教育是一个长期的过程，其重要性相对于个人而言也超越了个人。古代人学习教育的方式包括了传授经典和启蒙思想，恪守师生关系，注重实践和技能培养，重视身体锻炼，即兴创作和演讲技巧等方面。这些学习和教育的方面，在今天仍然有很强的意义和帮助，它们能指导我们人类在未来更好地成长发展。

人学教育心得体会篇十五

军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。

在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。

中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。

道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。

军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。目前，我军人才流失现象比较严重。即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。

现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。

人学教育心得体会篇十六

学习是一个不断探索、不断进步的过程。在学习的过程中，教育是至关重要的。人学教育，注重的是以人为本，以学生的个性特点为出发点，因材施教，全方位培养学生成长。在我接触教育工作的过程中，深深地感受到了人学教育的魅力。今天，我想分享一下自己学习人学教育的心得体会。

第二段：理论研究。

人学教育是一种注重个性化、深入灵魂的教育方式。与人文主义教育不同，人学教育更加关注学生的整体发展，注重学生的感受、需要、兴趣等。在实践中，我们可以通过咨询谈话、学生情况调研、交流座谈等方式，深入了解学生的特点，然后有针对性地制定教育方案，促进学生成长。人学教育注重学生的积极主动性，让他们在学习过程中更加自主，促进自我认知和能力的提升。

第三段：实践探索。

在工作中，我开始尝试运用人学教育理念进行教学。首先，我充分了解了学生的成长背景、学习情况和心理特点等。然后，我以课程目标和学生需求为基础，针对学生的具体情况，制定了教学计划，确保教育方案符合学生的实际需求。在教学过程中，我注重探究性学习，关注学生的学习体验和感受。通过与学生的互动交流，我更好地了解了学生的需要和想法，也从学生身上感受到了教育带来的快乐和成就感。

第四段：成效检验。

人学教育具有明显的教育效果。首先，我发现学生的学习兴趣明显提高了，他们认识到学习是一种享受和探索，有了更积极主动的学习态度。其次，学生的学习能力和自我探究能力也得到了显著提升，他们开始在学习中发挥主观能动性，探索自己的兴趣和潜力。最后，学生的人际关系得到了明显升华，他们更加关注集体荣誉，关心他人，从而更好地融入到班集体和社会中。

第五段：总结与展望。

人学教育注重以人为本，注重发掘学生的个性特点，让学生在学习过程中感受到快乐和获得成就感。同时，人学教育也是一种互动的教育方式，需要教师具备开放性、包容性和尊重学生的态度。在今后的工作中，我将继续遵循人学教育的理念，深入了解学生的个性，制定教育方案，关注学生的感受和需要，让他们在学习中释放出更大的潜力，成为更好的自己。

人学教育心得体会篇十七

古代人学习教育是一门庞杂而又深刻的学问，它充分体现了古代人民的智慧和思想。在那个时代，教育教学是人们灵魂的较量，更是生存的要素之一。在今天这个时代，仍能找到一些值得我们借鉴的教育经验。

社会学习是主要途径。

在古代，人们的社会教育是最为主要的途径。斯宾诺莎曾经说过，人是最贵重的动物品种，因为人类拥有智慧，能够从生活和工作中不断学习。在古代，人们通过社会交流和传统文化的传递，相互学习和发展。启蒙是一个好的示范，学生是从老师和社会中得到启发和指引的。在这样的学习过程中，人们可以获得真正的知识与体验。社会教育不仅可以使人们从生活中获得经验和启示，还可以让人们了解自己的价值观和道德标准。这样，人们不断为自己的成长打下坚实的基础。

强调“治学”重要性。

在古代，不仅强调学习，而且强调“治学”。治学是指通过各种方式，包括读书和讲学，来学习知识和学问。在这样的学习过程中，不仅可以培养个人的技能，还可以培养个人的思想和地理。很多古代学者都强调“治学”的重要意义，包括孟子、老子等。此外，他们还将“治学”与道德和修行联系起来，认为这是人们拓展自己生活空间的途径和途径。

强调观察和实践的意义。

在古代教育中，观察和实践被认为是学习知识和技能的最有效途径之一。真实的体验可以帮助学生更加深入的了解知识，并使他们能够自己理解重要的问题。因此，教师们通常鼓励学生从实际中获取知识。当然，教师和家长也拥有一种责任，即通过控制和安排的方式，使学生获得足够的实践机会，并帮助他们发展自己的实践能力。

鼓励启迪和批判性思维。

在古代，鼓励学生进行启发性思考和批判性思考是教育工作者的重要任务。这种教育方式不仅可以帮助学生发展自己的思考能力和独立思考，更有利于培养学生的分析和决策能力。此外，通过实践和决策，学生可以更好的将自己的知识应用于日常生活中。

总之，在古代，教育教学是促使人类文明发展的一个重要组成部分。我们可以在其中发现很多值得我们借鉴的优秀教育经验和方法。在如今这个大变革、大发展的新时代，对于教育，我们需要展现一个更加精确和果断的态度，致力于培育出更多的具有创新思维和实践能力的优秀青年。

人学教育心得体会篇十八

我是一位家长，我有一个四岁的孩子。我和大多数父母一样，对孩子的学前教育非常重视。因此，我让我的孩子在三岁的时候开始上学前教育。我的孩子在学前教育中学到了很多东西，包括语言、数学、科学等等。我的孩子非常喜欢学前教育，每天都期待着去学校学习和玩耍。

与普通的幼儿教育相比，学前教育有很多优势。首先，学前教育注重对孩子的全面发展，包括身体、智力、情感、语言等方面。其次，学前教育有很多游戏和童话故事，可以很好地吸引孩子的注意力，让他们在愉快的氛围中学习和成长。此外，学前教育还可以培养孩子的社交能力，让孩子在与同龄人交往的过程中，学会合作、分享、尊重他人等重要的品质。

尽管学前教育有很多优势，但也存在一些不足之处。首先，对于一些孩子来说，学前教育是一种负担，如果教育方式不正确，孩子可能会感到焦虑和压力。其次，学前教育的内容过于注重知识的灌输，而忽略了培养孩子的创造力和独立思考能力，这可能会影响孩子长期的发展。

第四段：学前教育的改进方案。

为了改进学前教育的不足之处，我们可以采取一些措施。首先，教师应该尽量避免对孩子施压，要注重对孩子的个性化教育，尊重孩子的发展规律。其次，学前教育应该注重培养孩子的创造力和独立思考能力，教师不应该依赖教材，要尊重孩子的想象力和创意能力。

第五段：我的收获与感想。

通过孩子的学前教育，我也受益匪浅。首先，我意识到教育对于孩子的成长非常重要，父母应该在孩子的教育中起到积极的作用。其次，我发现学前教育注重放松和愉快的氛围，这也是我在与孩子互动中应该采取的方式。最后，我明白了学前教育的目的是为了让孩子在快乐学习中全面发展，而不是严格灌输知识，我们应该尊重孩子的个性和想象力。