学生楼楼管申请书汇总 入楼管会申请书怎么写(七篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

如何写学生楼楼管申请书汇总一

贵港市荷城第二小学于20xx年3月立项，目前项目前期工作已经基本完成，进入建设工程招标阶段。学校选址于港北新区兴贵路以北、市人防指挥中心西侧。规划建设用地面积约47亩，实际地面积约36亩，总投资5700万元;规划建筑面积约20810平方米，设置有教学楼、综合楼、办公楼、学生宿舍楼、食堂等;办学规模为48个班学生2160人。

荷城第二小学设置有学生宿舍楼、学生食堂，是根据自治区有关文件精神，为解决干部职工、进城经商及务工人员接送子女难和留守儿童上学的问题，同时考虑到今后推进九年一贯制办学需要。

目前中心城区部分小学学位紧张，无法满足20xx年秋季期一年级新生入学需求，港北区政府决定城区小学占用教室和功能室办午托影响招生的要停办午托，腾出教室招生，以解决今年秋季期小学一年级学生入学难问题。今后如入学难和大班额问题得到缓解再恢复恢复小学午托。并非政策规定不许办午托。

中小学校建宿舍和食堂既是解决家长、学校现实问题的需要也符合国家扩大优质办学资源的大方向。建议荷城第二小学仍按原立项的建设内容进行建设(继续建设学生宿舍楼和学生食堂)。

妥否?请批示。

贵港市教育局

20xx年8月5日

如何写学生楼楼管申请书汇总二

教学目标

知识与能力 了解李白的生平、作品风格，了解本诗的创作背景和创作目的;把握诗人奔放的感情和诗歌的寓意，品味诗歌的艺术特色，感受诗歌的意境美和声韵美，继续提高鉴赏古代诗歌的能力。

过程和方法 通过研讨和讨论分析诗歌的结构层次;通过分析和综合，了解作者的用意和情感。

情感态度和价值观 了解诗歌所表现出的诗人情怀,领会李白诗歌深远的影响和意义。

重点难点

1、体会诗歌的主旨。

2、品味诗歌的艺术特色。

3、突出领读、诵读、背诵，在熟读背诵中把握情感和特色。

教学课时 两课时。

一、导入解题

1、“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(杜甫)

“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”(沈德潜《唐诗别裁》)

他们评价的是谁?

2、李白，字太白，号青莲居士，盛唐伟大诗人。他性格豪迈，渴望建功立业;粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局，有时也流露出人生如梦、及时行乐的情绪。李白是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，他兼善各体诗歌，尤以古诗为精。诗风雄奇、飘逸、直率、自然，对当时和后代都有巨大的影响。他留下许多脍炙人口的诗作，《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等最能代表其艺术特色。

李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野，李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格;杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感，诗歌风格为沉郁顿挫。

3、浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象描绘景物。

4、解题：《蜀道难》是古乐府旧题，属于相和歌词的瑟调曲，《乐府古题要解》云：“蜀道难，备言铜梁、玉垒之阻。”这只歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难、行旅的辛苦，李白《蜀道难》是他袭用乐府古题而作。

蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。

出示图片，展示蜀道。

一、诗歌鉴赏

(一)初读明诗韵

1、欣赏课文的视频朗诵，注意字音、韵脚。

2、正音。

噫吁嚱(yī xū xī) 鱼凫(fú)

秦塞(sài) 石栈(zhàn)

猿猱(náo) 萦绕(yíng)

扪参(mén shēn) 抚膺(yīng)

巉岩(chán) 飞湍(tuān)

喧豗(huī) 砯崖(pīng)

万壑(hè) 峥嵘(zhēng róng)

崔嵬(cuī wéi) 吮血(shǔn)

咨嗟(zī jiē)

(二)再读通诗意

1、指名朗读。

2、诗中哪些诗句点题?

明确：蜀道之难，难于上青天。

这个中心句在诗歌中出现了几次?分别在课文的哪里出现?

三次。第一段：噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!第二段：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜! 第三段：蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

假如让你从中心句中找出诗歌的诗眼，你会用哪个字?

明确：难。

主旨句重复三次，构成诗歌的主旋律，其作用是什么?

明确：形成一个以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，有一唱三叹之效。

诗眼是全诗的中心。既然每一段都有中心句，有诗眼，现在我们就一起来看看，这三段围绕着“难”字，分别道出蜀道“难”在何处?每一段分别有哪些依据证明“难”?

(分小组讨论。约3分钟)每小组选派一名发言人。每小组发言围绕一种难，要结合诗歌的语句回答。

明确：第一处，开辟之难。第二处，渡越之难。第三处，安居之难。

3、鉴赏开辟之难。

开辟之难表现在哪里?

史上无路：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

先祖牺牲：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

神仙难敌：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

万物难越：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

极险极高：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

4、鉴赏渡越之难。

古代诗歌的描写：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 ---李白《宣城见杜鹃花》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 --李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 ---白居易《琵琶行》

渡越之难难在哪里?

氛围恐怖：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。视听结合。

地势险峻：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。视听结合，由上及下。

总之，这里很“险”：阴森恐怖，惊心动魄。

5、鉴赏安居之难。

安居之难体现在哪里?

易守难攻：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

形势易转：所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

这样写安居之难的目的是?锦城虽云乐，不如早还家。

这些事情是已然发生的吗?明确：这是写未来可能发生的事情。

这次的难和前两次的难在内容上有何不同?前两个写自然环境的难，这个写社会环境的难。

6、小结：三处蜀道难，由历史到现实到未来，由自然到社会，层层展开，而中心句在其中起到了沟通连接的作用和一唱三叹的效果。这也是本诗被称道章法灵活的原因和被称为气象宏伟的原因之一。“太白之精下人间，李白高歌蜀道难。蜀道之难难於上青天，李白落笔生云烟。”欧阳修《太白戏圣俞》

(三)三读悟诗情

1、齐读课文。

2、诗中流露出了一种怎样的情感?结合诗句谈谈你对诗歌主旨的认识。

3、关于《蜀道难》主旨的几种说法。

古人观点：

危房杜说：《新唐书·严武传》中说“李太白作《蜀道难》，乃为房、杜危之也。”

刺章仇说：沈括《梦溪笔谈》卷四认为，《蜀道难》之寓意应是“李白集中称刺章仇兼琼”。

讽幸蜀说：清代沈德潜《唐诗别裁集》说：安史之乱，唐玄宗仓皇奔蜀，朝野以为不可，李白此诗，谓“侧身西望长咨嗟”，叹“问君西游何时还”，实为感唐玄宗幸蜀事而作。

咏蜀说：明末清初顾炎武《日知录》：“李白《蜀道难》之作，当在开元天宝间，时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞。即事成篇，别无寓意。”

今人观点：

重申讽幸蜀说：俞平伯《〈蜀道难〉说》力主此诗乃讽明皇幸蜀之作。

重提“讽章仇”说：王仲荦在《隋唐五代史》一书中断言：“天宝末，杨国忠自领剑南节度大使，以章仇兼琼为副使，代镇成都。安禄山起兵，国忠劝玄宗入蜀，李白以为西川不是割据的处所，故有此作(指《蜀道难》)。”

“送友人入蜀”说：施蛰存在《唐诗百话》一书中用“剥皮抽筋法”，“集中”全诗的骨干句子，即“问君西游何时还”，“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，“侧身西望长咨嗟”等，亦“把此诗定为赠入蜀友人的诗”。

寓“仕途坎坷”说：郁贤皓《李白丛考》认为，此诗乃以蜀道之难寄寓人间行路难仕进难之感慨。

(四)四读品诗艺

分析本诗的艺术特色。

步骤:1.学生分组讨论,根据自己的认识谈这首诗有什么突出的艺术特色;2.各组小组长归纳学生的发言在全班交流;3.教师总结,明确。

参考:1.大胆的夸张。在本诗中,作者成功地运用了夸张的表现手法,使蜀地山川的雄伟奇险得到了充分体现。写蜀道的艰难是“蜀道之难,难于上青天!”写山的高峻是“上有六龙回日之高标”、“黄鹤之飞尚不得过”。写急流瀑布是“飞湍瀑流争喧豗,崖转石万壑雷”。写到蜀地的历史则是“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”。写到人的惊恐则是“使人听此凋朱颜!”无论是写山写水写情写事,都运用了艺术的夸张。这些夸张的艺术手法,使山水形象的最突出的本质特征,以一种高于形象原状的姿态出现在人们面前,给人以强烈而深刻的感受。果真是“黄鹤之飞尚不得过”吗?果真是山高可以回日吗?蜀道之难果真是“难于上青天”吗?现实生活中当然是不存在这种情形的。这就是艺术的夸张。现实生活和客观事物的形象、面貌,会在夸张这个放大镜里,得到非常鲜明、突出和生动的表现。

2.奇特的想像。想像,是艺术构思的灵魂,是形象赖以表现的基本方法。本诗作者的想像力是非常奇特的,不是一般的艺术想像,而是纵横变幻、层出不穷、出人意外的。“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”多么惊人的想像!为了说明山的高大,他的想像里会出现“六龙回日”,把太阳和高山联系了起来。有时诗人是“心游万仞”,站立在群山之上:“连峰去天不盈尺。”有时他又“思接千载”,回到了悠久遥远的历史岁月中:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”他的想像忽而在高山,忽而在深谷,忽而想到月夜,忽而想到白昼。他的想像的空间是非常广阔的,无拘无束,无所不到的。正是借助这种丰富、自由而又奇特的艺术想像,诗人才能在广阔的天地中找到最适合于表现蜀道山川的神话故事、历史传说、六龙回日、黄鹤之飞等等生活现象,并且把它们组织在自己的诗篇中,以表现主题,使自己的诗篇产生了一种神奇飞腾的气势。

3.强烈的感情。《蜀道难》从头到尾字里行间都洋溢着一种赞叹惊异的情绪。一开始,“噫吁,危乎高哉!”这一声惊叹便强烈地震撼着人心。全诗在每一段具体描绘之后,都有一些单独抒发主观感受情绪的句子。这些表示惊叹的句子,因为它们都是紧接具体描绘之后的诗人的具体感受,所以能在读者的心灵中引起强烈的共鸣,从而加强了读者对于自然景物的感受。另外,即使是那些具体描绘也是在强烈的情绪之下进行的,我们读“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞……”这些诗句时,会感到有一种磅礴的气势和强烈的感情力量冲击和震荡着我们。这种感情是产生于诗人对于自然景物的深刻感受,而又通过自然景物的描绘表达出来。因此,自然景物就被涂染上了诗人的感情色彩,而诗人的主观情绪也就获得了鲜明的形象性。情与景达到了高度统一。

4.语言形式的变化多端。《蜀道难》是乐府古题,这种诗歌体裁不要求有固定的字数、句数、平仄和韵脚等。没有严格的限制,可以根据内容的需要,自由采取适当的语言形式。李白充分运用了这一体裁的特点,使诗的语言形式更加自由活泼。全诗的句子有三字、四字、五字、七字、九字,长短错落不齐,这是为内容所要求的。诗的前半部分多用长句,气势奔放畅达,蜀道的高山险川被夸张地表现出来。后半部分写到剑阁的险恶环境时,多用四字短句,跳荡有力,惊恐的情绪在这种语言节奏中得以表现。语言形式的变化多端,正是为表现不同形象和不同情绪服务的。诗人强烈、充沛、起伏动荡、变化多端的情绪,必须有这种纵横崛崎的语言形式;平平仄仄千句一律的句子形式,不足以表现如此丰富的内在情绪。

(五)五读达神韵

1、演读方法指导。

①领读与齐读(类似于领唱与齐唱,一位学生作为领读者,其他学生齐读。)

②唱读(将诗句与曲调结合起来,形成唱诗的样式。)

③乱读(杂乱无章地读,各种语音,各种声调,各种力度,形成错综复杂的零乱美。最好还有一些意外之音不时出现。)

④快读与慢读(根据诗歌的内容与情感,变化速度朗诵。)

⑤连读与断读(前者强调的是语音的连贯,后者一字一顿,有跳跃感。)

⑥重读与轻读(这点强调诵读的力度变化)

⑦层次读(与歌曲的多声部类似,有背景声与主旋律声,体现的是诗歌诵读的层次性。)

2、演读提示：

(齐读)噫吁嚱,危乎高哉!

(乱读)蜀道难,蜀道难,蜀道难!……(突停)

(个人唱读)蜀道之难,难于上青天!

(慢读)蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

(快读)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

(变化读)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

(慢读)青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

(领读)问君西游何时还?

(齐读)畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。

(男唱读)蜀道之难,难于上青天,

(女齐读)使人听此凋朱颜。

(领读)连峰去天不盈尺呀, (齐读)难!

(领读)枯松倒挂倚绝壁呀。 (齐读)难!

(领读)飞湍瀑流争喧豗呀, (齐读)难!

(领读)砯崖转石万壑雷呀。 (齐读)难——!

(男齐读)其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

(齐读)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。

(断读,轻声)朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

(个人读在第二遍时进入,形成有层次的诵读,重读)朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

(齐读)杀人如麻呀!——

(女齐读,慢读)锦城虽云乐,不如早还家。

(齐唱读)蜀道之难,难于上青天,

(齐读)侧身西望长咨嗟!

3、学生演读。

三、延伸拓展

1、阅读李白《行路难(其一)》。

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

2、《行路难》(其一)中的“路”与“蜀道”有何不同?两首诗抒发的情感有何不同,对此有何审美启发?

《行路难》中的“路”是关于建功立业、功成名就的人生、政治的理想之路。而《蜀道》是崇高险峻的山川自然之路。《行路难》抒发的是理想抱负不能实现的苦闷,但对未来人生仍抱有自信和信心。也即是说,在苦闷哀叹中,仍不失雄心壮志。而《蜀道难》表现的是在崇高峥嵘的自然面前,只有哀叹、悲愁与敬畏,无所谓什么坚强。

由此启发:面对社会、人生的困惑、苦闷,不失坚强、自信是一种美;面对崇高、艰险的山川、自然,保持敬畏、谦卑、柔和也是一种美。关键是这种情感,是要出自诗人真实的内心。

如何写学生楼楼管申请书汇总三

教学目标：

1、正确朗读，背诵诗歌。

2、品味诗歌的语言美。

3、领悟作者的情感。

一、 创设情境，导入新课

师：江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁（江西南昌）。而岳阳楼，以其宏伟的气魄和壮丽的风采，吸引了许多文人墨客登楼抒怀。

我们来欣赏一下杜熙宇同学为大家搜集的图片，请他来讲解一下。（出示图片）

多美的岳阳楼，可是同景不同情，我们来看看作者是怎么写的。

二、 作者及背景了解 （我们先了解一下作者和背景。）

（出示课件“作者简介”“写作背景”）

指出应掌握的知识点：

1.作者简介：陈与义，宋代诗人，字去非，自号简斋。宋代学习杜甫最有成就的诗人之一，著有《简斋集》。

2.写作背景：靖康之难又称靖康之耻。靖康之耻导致北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，陈与义被贬在陈留，流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事。

三、 朗读诗歌，初步感知

（下面我们来读这首诗七言律诗）

1、范读（先听朗诵，注意听准字音和节奏）

2、跟读（请同学们小声跟着读）

四、自读文章，粗理大意。

（1）（请同学们自读这首诗，思考下面几个问题）

1、根据注释，解释诗中的重点字词。（见大屏幕）

2、本诗的诗眼是什么？（悲）

3、这首诗的感情基调是什么？对应哪个句子？（悲伤，老木沧波无限悲）

（找不准的地方，小组内可以讨论一下）

明确答案。

（2）（好，我们明确了诗歌的感情基调，让我们带着这种感情基调，齐读一下这首诗） 齐读诗歌。

（3）（都有起立，我们看着大屏幕中的图片，就如登临此楼，让我们再读一遍）

再次齐读诗歌。

师评价：同学们读的悲伤少了点，豪迈多了点，但是我们还是要怀着悲伤的心情来继续欣赏这首诗。

五、理解诗歌，合作探究

（下面我们来逐句进行赏析诗歌的语言、情感，小组合作完成）

1、赏析归纳：

（1）首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，视线由近及远的扫描，逐渐开阔，融入暮色之中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。 “帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。

（2）颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

（3）颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变（联系背景：靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留，流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事）三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。

（4）尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政

治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，

饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。 感情：沉郁悲壮，对自己辗转多难的生活无奈与失意。

师适时评价。

六、当堂成诵。

1、（我们现在在理解的基础上）再读诗歌。

2、试着背诵一遍。

七、拓展阅读。

（下面我们来欣赏一首杜甫的《登岳阳楼》，体会诗人的情感）

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

师：杜甫诗中的“老病”“涕泗流”与陈与义诗中的“老木”“无限悲”都表达了自己对国家的担忧，对时势的慨叹，作为中学生的我们更应该关心我们的国家，热爱我们的祖国。

八、布置作业。

我们今天的作业是将这首诗默写在作业本上。

今天我们就上到这，谢谢同学们，下课。

九、板书设计。

登岳阳楼（其一）陈与义

首：夕阳迟

颔：徙倚 欲暮时

无限悲 颈：万里 三年

尾：白头 老木

十、教学反思。

在这堂课中，我是以“如何分析诗歌的情感”为主线的。读是其中的一个重要环节，有自由读、个别读、齐读。接着，在理解全诗的感情基调之后，再全班齐读。最后，拓展环节中还是让学生学会在读中感悟诗歌的内涵，挑对自己有触动的诗句自由朗读分析。反复诵读，不仅让学生充分接触诗文，还可以让他们感悟诗歌的意境，还可以营造诗韵的气氛。

适时介入资料：在了解本诗的作者及写作背景时，我应适当地让学生了解相关的历史知识。诗人陈与义是在“靖康之变”后，流亡到南方，登上岳阳楼，才写下此诗。因此，了解“靖康之变”这个历史事件，能帮助学生更深入地体会诗人悲己悲国的情感。

这堂课有些许的不足，在授课的过程中引导这点做得还不是很足，自己已经充分进入了角色，可学生却迟缓了许多。希望老师不吝赐教。

如何写学生楼楼管申请书汇总四

各位旅客:甲秀楼是贵阳著名风景区，是贵阳的标志，是贵阳的徽章。

甲秀楼始建于明朝万历20xx年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳'科甲挺秀'，人才辈出。甲秀楼还是贵阳'人杰地灵'的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词'黔南胜迹'，牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。

脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。

桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。

大家可以看到甲秀楼是巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了'宛在水中央'的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以'镜中景，水中楼'的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深一层的意思，意在'独占鳌头'，人才出众。

过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑'翠微园'。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道：'松林晚映千峰雨'''渔人收网舟初集'。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

走进大门，可以看到耸立在台阶上的殿，它是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着'永历己未孟秋月吉旦'的字样。己未年即永历九年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了一些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有'十八先生墓'和几个小皇子的坟冢。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有'龙门书院'。'龙门'二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，'飞檐甲天下，落影秀寰中'的条幅，诗句中隐言'甲'与'秀'的意思。'清风待客，明月留人'，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。

如何写学生楼楼管申请书汇总五

1.高质量有特色创一流。

2.让师生在课改中共同成长。

3.素质教育“十学会”：就是要让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动。

4.学习改变生活，知识改变命运。

5.没有沟通就不可能有教学和学习。

6.高质量有特色创一流。

7.让师生在课改中共同成长。

8.素质教育“十学会”：就是要让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动。

9.学习改变生活，知识改变命运。

10.没有沟通就不可能有教学和学习。

11.良好的习惯使人终生受益。

12.行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运

13.相信每一个学生都能学好。

14.鸟欲高飞先展翅，要想成才早学习。

15.世纪的文盲，是不会学习的人。

如何写学生楼楼管申请书汇总六

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是人教版实验教材四年级上册第六单元第20课《古诗两首》中其中的一首。这首诗讲的是李白在黄鹤楼送好朋友孟浩然去扬州的事，表达了朋友间依依惜别的纯真友情。本单元以“人间真情”为专题组材，通过本组课文的学习，让学生感受到人与人之间纯真的感情，体会到人与人要相互关爱。这首诗的作者是有着“诗仙”美称的唐代大诗人李白。诗的前两行叙事，后两行借景抒情。诗人巧妙地将依依惜别之情寄托在对自然景物的动态描写中，情景交融，含吐不露，余味无穷。

1、学会本诗中5个生字，背诵并默写古诗。

2、结合课文注释或查字典、词典，了解诗句的意思，体会诗的意境及朋友间依依惜别的感情。

3、培养学生搜集信息、语言表达、自主学习及创新想象等各方面的能力。

体会诗境，感悟诗情。

教法学法：

学生是学习的主人。教学中应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的习惯和能力，因此，在本节课的教学中我打算采取“自主、合作、探究”的学习方式，让学生通过在读中理解诗句的意思、在读中想象诗歌描绘的情景、在读中体会诗人的心情、在读中升华学生的情感。

让学生背一背自己平时积累的古诗，让他们比赛背，看谁背得多背得好；然后加大难度，让他们听《送别》的音乐，背抒发离别之情的古诗，学生应该能联想到学过的“又送王孙去，萋萋满别情”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等诗句；接着，就导入新课。

1、从题入手，初读古诗。

首先，我让学生读诗题，在理解“之”的基础上，让学生说说从这个题目当中能读懂什么。我想学生应该能读懂“在黄鹤楼送朋友”，“朋友是孟浩然”，“孟浩然要去广陵”等这些内容。并相机和学生一起交流黄鹤楼、广陵的地理位置，帮助学生理解下文的“西辞”。然后我问学生：除此之外，你们还想知道些什么，学生可能会说：“他们是什么时候分别的、送别时的情景如何、他们之间的友情怎样?”等等。并让他们带着这些问题初读古诗，要求把古诗读正确，读通顺。

2、学法引路，再读古诗。

自读之前，我让学生回忆以前学习古诗有哪些理解词句的好方法，教师相机小结，并通过投影为他们提供一些学习古诗的方法。（抓字眼、明诗意、多诵读、悟诗情）让学生用这样方法试着学习这首诗。

3、交流汇报，精读古诗。

在学生自主学习古诗的基础上，让他们交流对诗句意思的理解，和对古诗所表达情感的整体把握。理解诗句意思对学生并不困难，因此，没有必要在这花太多的时间，而是把体会诗中包含的浓浓情谊作为教学的重难点。

对“烟花三月”的理解是难点，需要借助想象。我先让学生闭眼想象，并用自己的话描述“烟花三月”的景象，在此基础上，再让学生看一组扬州春天的美景图，最后让学生借助课前搜集的资料，体会作者在与孟浩然分别时，内心除了惜别之情，还有对魅力扬州对漫游天下的向往之情。

为了帮助学生理解李白和孟浩然之间的友情，我给学生讲他们之间交往的生动故事。正因为他们之间感情深厚，所以在这么美的“烟花三月”，诗人的眼中没有美景，只有“孤帆、”“远影”，这时，相机和学生交流：为什么此时李白的眼中只有这些景物？他是怎样的心情？让学生体会到：在这繁花似锦的三月，诗人在江边送别好友，他心里装只有好朋友，眼里只有好友乘坐的船只。望着好友的船只渐渐消失了，“尽”了，不尽的是诗人对孟浩然的情谊，想象诗人在江边站的时间之长，诗人眼中见到的只有滚滚东流的长江之水，而这滚滚东流的长江之水不正象征着李白对孟浩然的深情厚谊吗？最后让学生带着自己的感受再次品读古诗。

我扮演记者，随机采访诗人即学生，问他们“分别在即，你们俩都说了些什么？”“你站在江边，望着好友的船只由近而远，你心里在想些什么？”等等。让学生进一步走进文本，体会诗人当时的心情，在学生更深一层理解他们深厚的感情之后，我出示课文插图，播放委婉悠扬的音乐，用不同的提示语让学生诵读古诗。这样做体现了一个读的过程，从前面的读正确、读流利、读明白到现在的读出感情，读出自己独特的感受。使学生在读中一步步感受诗情。

为了满足不同层次学生的需求，根据他们的学习情况，我设计了不同的作业。让学生从中任选一项，也可以围绕这首诗自己给自己设计作业。

如何写学生楼楼管申请书汇总七

各位旅客:甲秀楼是贵阳著名风景区，是贵阳的标志，是贵阳的徽章。

甲秀楼始建于明朝万历20xx年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳'科甲挺秀'，人才辈出。甲秀楼还是贵阳'人杰地灵'的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词'黔南胜迹'，牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。

脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。

桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。

大家可以看到甲秀楼是巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了'宛在水中央'的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以'镜中景，水中楼'的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深一层的意思，意在'独占鳌头'，人才出众。

过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑'翠微园'。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道：'松林晚映千峰雨'''渔人收网舟初集'。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

走进大门，可以看到耸立在台阶上的殿，它是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着'永历己未孟秋月吉旦'的字样。己未年即永历九年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了一些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有'十八先生墓'和几个小皇子的坟冢。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有'龙门书院'。'龙门'二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，'飞檐甲天下，落影秀寰中'的条幅，诗句中隐言'甲'与'秀'的意思。'清风待客，明月留人'，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。