自然人买房协议书下载范本 个人房屋购买协议书范本(6篇)

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关于自然人买房协议书下载范本一

法定代表人：________________

公司地址：________________

乙方：____________________

身份证号：________________

就乙方申请入股参与甲方的“ ________ 工程”项目建设一事，甲乙双方本着平等、互利、自愿的原则，经双方协商一致，达成如下协议：

一、项目概况：

1 、项目规模：本工程 建设占地面积约____________亩，计入容积率 ( 不含车库 ) 建筑面积约____________平方米 ，建筑占地面积约____________平方米，绿化占地面积约____________平方米 ，道路及其它占地面积约____________平方米，建筑密度约 ______% ，容积率约 0.885 (含公共基础配套设施占地)，绿化率约 30.6% ，建设楼层为多层(局部 4 + 1 层)楼房 ( 注：以上指标均以通过审查后的施工图所注指标为准 ) 。

2 、 建设周期：______年( ______ 年______ 月 —______ 年______月，能正常动工建设之日起计算，非甲方原因造成的延误工期顺延)。

3 、项目总投资额：约______万元

二、入股金额及利润分配比例：

乙方按照每股投入资金__________________万元起算(本合同约定时间内股金不计利息)，乙方投入的资金同甲方进行风险共同承担的原则进行利润分配，具体按以下方法实施：

1 、如本项目清水房建面的销售均价为____________元 /平方米，则甲方按本 协议约定的时间及方式按 公式：利润 = 投入股金总额__ 计算出的金额 向乙方分配 利润;

2 、如本项目的房屋销售清水房建面均价大于或小于______元 / 平方米 (但不得小于或等于____________元 / 平方米 的基价)，则甲方按本协议约定的返还时间向乙方以 清水房建面销售均价 大于______元 / 平方米按 公式：________________ 利润 = 投入股金总额__( 1 + )、 清水房建面销售均价小于______元 / 平方米按 公式：________________ 利润 = 投入股金总额__( 1- ) 计算出的金额 向乙方分配 利润;

3 、如本项目的清水房销售建面均价小于或等于____________元 / 平方米，甲方对乙方不进行利润分配，则甲方用该项目房屋抵扣乙方投入的股本(抵扣房屋的价格按本项目相同或近似位置、楼层、户型的房屋销售市场价格计算) ;

三、乙方投资款的支付时间及支付方式 ：

本协议签定后 3 日内将约定相应额度的款项一次性拨付至甲方的银行账户，甲方查证到账款项额度同本合同约定额度相符后即出具收款依据给乙方(甲方出具的收款依据作为乙方日后 享受该项目利润分配的有效证件 )。

四、乙方投资款及投资回报返还时间及方式：

1 、返还时间：项目全部建成完工验收后 6 个月内一次性返还本金;甲方与施工单位结算完成后 3 个月内一次性分配利润。

2 、返还方式：乙方可自由选择现金返还或房屋抵账两种方式 (注：选择以房屋抵账方式返还的，签定本合同时甲乙双方另行签订房屋抵账协议)。

3 、利润金额：乙方的最终利润是甲方扣除乙方应缴纳利润所得税后的金额。

4 、甲方按本协议支付完清乙方的投资款及利润后，甲乙双方签署关于本项目的入股文件及资料自然失效。

五、 乙方的投资仅限于该项目的建设，不涉及甲方公司的其他任何业务。

六、 乙方不参与甲方该项目的任何日常及其它管理工作。

七、免责约定：

因 “不可抗力”事件 导致本合同无法履行和无法完全履行，双方协商解除本合同，双方均不承担违约责任。

本合同所称“不可抗力”是指受影响一方不能合理控制，无法预料或即使可预料到也不可避免且无法克服，并于本合同签订日之后出现的，使该方对本合同全部或部分的履行在客观上成为不可能或不实际的任何事件。此等事件包括但不限于自然灾害如水灾、火灾、旱灾、台风、地震，以及社会事件如战争(不论曾否宣战)、动乱、罢工，政府行为或法律规定等。

八、 在履行本协议发生争议时，双方应按照互谅互让的原则协商解决，协商不成应按本合同约定通过法律途径解决。

九、 本协议未尽事宜，双方可签订相应的补充协议，补充协议 与本协议具有同等法律效力。

十、 本协议一式二份，双方各持一份，具有同等法律效力。

十一、 本协议经双方签字盖章后生效。

甲方：________________(盖章) 乙方(签章)：________________

法定代表人(签章)：__________ 代表：________________

关于自然人买房协议书下载范本二

亲爱的老师、同学们：

大家好！

是什么，使人们在废墟下也不放弃生的希望？是什么，让战士用身躯在洪水中搭起生命的桥梁？那是因为他们的心中有一个信念不停地呐喊：敬畏生命，珍爱生命！

生命是杰作，是奇迹。有了生命，才有多姿多彩的大自然；有了生命，才演绎一出出的悲欢离合；有了生命，才会有竞争和拼搏的无限精彩。它有无限的张力。人类，更是拥有着别的生物无法比拟的智慧。云卷云舒，花开花落，大自然的美在懂得欣赏的人心中流淌，与生俱来的极强创造力让人永无止境地探索。它，是那么的顽强坚毅。

生命又是那么脆弱，它像风中蜡烛，随时可能熄灭，失却光芒和温度。生命不是草芥，它是一份责任，我们有责任呵护自己的生命，有责任去珍爱我们身边每一个人的生命。

珍爱生命，要有健康的心态。只有这样，才不会丧失希望随便轻生。要有好心态，第一，要从小事找快乐，别人的一句问候关心，树上的一抹新绿等都可以成为你幸福的源泉，给你的心灵保鲜。第二，要苦中作乐，塞翁失马焉知非福？最成功的人总是经历最多的失败。第三，要有不畏艰难的意志，在挑战困难中享受拼搏的快乐，正如小溪在跨越障碍、勇往直前的奔流中体验快乐，大海在怒吼中、在与礁石的撞击中创造快乐。

珍爱生命，还需创造价值馈赠生命。朝花夕落，青春易老，我们是不是该留下些什么？我们不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度。我们可以为别人、社会、国家做出贡献，哪怕是萤虫火光，至少，我们发光发热了，活得有意义！

让我们保持乐观的心态，敬畏生命，珍爱生命，创造生命的价值吧！让世界知道，未来是谁的舞台。

谢谢大家！

关于自然人买房协议书下载范本三

最最亲切的大自然：

你好。

时常会想，我该怎样来感恩你呢？

假如我是一片天空，我就要取出最白湛的一朵，疗养你的伤口。

假如我是一阵狂风，我就要吹出最细柔的一缕，安抚你的孤寂。

假如我是一座高山，我就要长出最嫩绿的一丛，装点你的美丽。

假如我是一束鲜花，我就要抽出最鲜红的一朵，衬托你的娇艳。

然而我什么都不是！我只能用我的平凡来书写你所给予我不平凡的爱。

我是一块岩。一块漆黑坚硬的岩。一块被你恩泽了万年的岩。

万年以前，你将我藏在哪儿呢？

万年以前，我深藏在碧蓝的深海里。那时候的深水是那样的纯澈，那妖娆千姿的珊瑚依水婀娜多姿，轻晃着她的曼妙身子，她总以为我沉睡着，同善解人意的仙子一般舞着最舒和的曲子，殊不知我悄悄地睁开眼，欣赏了她的倾国；那七彩顽皮狂野的鱼儿肆意地想要激起浪花，他们总以为我沉睡着，想为我带上绚烂夺人眼球的浪花圈儿，殊不知我悄悄地睁开眼，清明了他们的奇思妙想；那湛蓝了的海水，柔柔地从我身边溜过，未擦痛我的一分一厘，他总以为我沉睡着，故缓缓地不敢大声喧哗浪花，殊不知我悄悄地睁开了眼，领略他的体贴。哦，他们都以为我睡着，可是，你那细腻的心让我怎么能够闭得了眼呢？

万年以前，我就应当感恩于——你那一片柔情。

千年以前，你将我藏在哪儿？

千年以前，我依附在淡黄的海滩边。那时候的海水汹涌不失细心。那凶猛的鲸鲨在平阔的海面跳着自以为炫美的舞蹈，他又笑又唱又踢又啄，他以为我清醒着，殊不知我缓缓地闭了眼，在噩梦中感受他的.行刑；那不断与危险拼搏的贝壳卯足了劲自欺欺人，又要折磨他人，她尖锐的肌肤刺痛了我的伤，她以为我清醒着，殊不知我缓缓地闭了眼，隐约间明白她的心；那蓝蓝的海浪，翻滚着，后浪推着前浪，一浪盖过一浪，她以为我清醒着，殊不知我缓缓地闭了眼，感受生命成长的洗礼。哦，他们都以为我醒着，可是，你那澎湃的心让我怎么能够睁得开眼呢？

千年以前，我就应当感恩于你——你那一片激越。

今天，你又将我藏在哪儿？

今天，我在溪水缠绕中。晴朗的日子，天上湛蓝透了骄阳。耳畔传来的是溪水的叮咚铃响，她安闲地在我身边流淌，呵护着他眼中柔软的我。雷鸣电闪的日子，湛白的云朵耷拉下了脸，乌沉黑漆了世界。那溪水奔腾之声便响彻耳膜，我张开了眼，看见他浑浊了身子，上下翻飞。他同那大海一样掀起着浪花，折磨着他眼中不堪一击的我。身边，那草娇弱的身子同我一起承受这磨难，却依旧柔韧，提醒着我，顽强坚定！头顶上，那挺拔的高树，在狂风的肆虐中，永不倒下，他用枝条击击我的头，我便昂头听着他那铮铮教诲。哦，他们以为我挺不住了，可是，你那明澈的心让我怎么能倒下去呢？

今天，我要应当感恩于你——你那似水如刀的爱。

现在，我就在你的眼前，怀揣着一颗诚挚的心想要回报你。

你用万年的时间磨练了我的意志，我从一个只会嘤嘤啼哭的小娃成长为如今的坚强隐忍的大人。万年，你付出了太多，你轻轻嘱咐深水要照顾我，你狠着心叮嘱海水要磨砺我，你暗暗告诫溪水要鞭诫我。——我要用我的一生来爱你，同你那样。

请相信我，我要用我的一生来述写你于我之恩。

我只是一块岩，只想感恩你，希望你能接受这份微不足道的谢意。

祝你：永远不消逝

一块已明净顽强了的岩

关于自然人买房协议书下载范本四

小时候的我，好奇心比较重，什么事都要探个究竟，特别是对未知的大自然，经历了一次果蔬采摘会以后，我对大自然的好奇心与日俱增。但长大后学业的繁重却让我一刻也走不开。

偶然的一次机会，我来到了外婆乡下的家。大大的房子后面有好几亩田地，种着各种蔬菜，小麦以及花。那个时候正是秋季，小麦长得茂盛，在屋子里远远望去，一片片层次不同的小麦映衬着蓝天衬托着山，简直美如画!

好奇心强大的我，根本压抑不住，心想：要不要放松下自己，扩展下视野呢?我犹豫不决，知道这一去就要几个小时，有可能耽误了回去学习的时间，我用渴望的眼神望着窗外的风景，不知什么时候，外婆来到了我身旁，她好像看懂了我的顾虑，笑着说：“想看就去看看吧!”我说：“可我还有学习呢!”她走近了点，用温柔的眼神看着我说：“好不容易来一次，不玩个痛快?”我迟疑了一会说：“好吧，那天今天，我就不控制自己了，就当是奖励自己吧!”好像又回到了小时候，内心纯真，可爱。

我冲下楼梯，扑向大自然。

奔跑着，两手张开，抚摸着麦子，放眼望去，左边一片金黄，右边一片金黄，虽然只有微弱的阳光，依然不失独特的魅力，麦子触碰手心发出“嗦嗦”的摩擦声，这就是大自然的声音。我停下了脚步，看到几颗健壮的麦子，低着头，垂下了好多金丝，夹在金丝里的，则是粒粒小麦了。虽然只是一根根小小的麦子，大自然却把它做的如此精致。真令人难以想象。

呀!下面有蚂蚁!一群蚂蚁，在土地上行走着，有些蚂蚁还顶着一些小小的东西。我小心翼翼地走着，生怕踩到任何一只，我跟着它们，走着，走着，穿过麦田，来到了小花小草的“聚集地。”

真像一个百货商店，应有尽有。

这儿有梨花、郁金香、菜花等等，还有一些不知名的花。慢慢地走，隐隐约约地闻到花香。大多数还是郁金香，粉色的居多。两三片叶子，直直的粗壮的根茎，再上面就是花了。我很仔细地数了下，每朵花大约都是六七片花瓣，美丽优雅……

农村的慢生活让我意犹未尽。金黄的麦田，粉红的郁金香，鬼斧神工的大自然，让我印象深刻。徜徉在大自然的怀抱里，作为奖励自己的一份礼物，也是一种独特的鼓励。

比起城市的热闹，我更喜欢乡村的宁静。除了自由自在的生活，还有鸟与花草陪伴，真是一件幸福的事!

已经下午了，时间的匆匆流逝让我回过省来，我该回家了……

关于自然人买房协议书下载范本五

摘要：威廉·莱斯认为，“控制自然”的观念是造成生态危机的根源;“控制自然”是一种意识形态，是统治阶级通过控制自然从而达到控制人的目的。“控制自然”的思想存在着自身的矛盾，有其进步和退步的双重意义。控制自然是控制包括人在内的自然，将其当作欲望的材料加以操作，而人的需求和欲望是无法满足的，最后必然导致人和自然的毁灭。因此，要建立一个人和自然互利互惠的环境，应该纠正“控制自然”的观念，把人的欲望和非理性的破坏性置于控制之下，发展伦理和道德，而不在于科技的革新，这种重新的理解为“自然的控制”。

关键词：控制自然莱斯马克思主义生态学自然的控制

中图分类号：b089.1 文献标识码：a 文章编号：1009-5349（2020）18-0217-03

“星球的运动已经变得很清楚，但对芸芸众生来说，他们主宰者的运动却是无法预料的。”[1]这是《自然的控制》一书开篇引用的语句，说明了人们可以在某一方面控制自然，但是无法摆脱控制人的统治者，由此引出了莱斯的生态学批判。

威廉·莱斯在《自然的控制》一书中对“控制自然”的观念进行了深刻的批判，对资本主义生态危机做了全盘的考察。他在序言中指出：“控制自然这一观念是自相矛盾的，它既是其进步性也是其退步性的根源，研究它的历史起源和后来的演变，可以揭示这一概念的内在矛盾。”他对“控制自然”的观念做了历史的考察，先后从神话、宗教起源到培根，又到了17世纪以后的哲学家，对“控制自然”的观念进行了溯源，然后加以批判。

（一）神话和宗教世界观起源

希腊神话中的代达罗斯发现自己的才能，通过制作机械带着自己和儿子伊卡洛斯逃脱监狱，儿子由于未掌握他制作的工具的技巧，在出逃的途中遇难。代达罗斯的发明创造可以说是控制自然的雏形，但他控制中却带有很多不道德的因素，创造出的机械并不是很容易控制的，让他尝到甜头的同时也失去了更重要的东西。这个神话还引起了哈尔丹和罗素的争论——我们如何理解和控制现代科学和技术对社会的冲击？莱斯还讲述了一个双头鸟被恶魔附身的孩子的故事，孩子用熔铁制作机器人杀死自己的母亲，又引发战争的悲剧。从这些神话中可以看出，古代的控制自然的创造性活动从起源时就不是完整的，科学技术往往都带有巫术的光环。

在基督教的《圣经》里，人是被上帝授权来管理世间万物的，因此人被描述成地球的主人，这就给“控制自然”以宗教的支持。莱斯认为，在现代社会，控制自然失去了在宗教观里的地位，但是扩展了人在世界的力量。

（二）文艺复兴的重要来源

文艺复兴是现代控制观念的重要来源。文艺复兴时期肯定人性，对人的形象给予重新评价。文艺复兴提高了人们的劳动兴趣，开始了对自然的重新探索，“豐富的思维畅想转变为宇宙学系统，同时，建立在熟悉工匠手艺基础上的一种技术文学开始传播”。这些都增强了人类利用自然和控制自然的信心。控制自然观念中的各种因素都能从文艺复兴的各种观点中找到，宇宙学、炼金术、占星术等自然巫术理论无不体现着这一观念。文艺复兴时期，数字被人们当作打开自然的神秘钥匙，是巫术的重要组成部分，数学语言用来描述自然科学。这个时代的思想家也热衷于描述人类以何种形式控制自然，形成了人与自然的新的相处模式。

（三）培根的控制自然观念

莱斯在《自然的控制》中，用单独的一章介绍了培根。莱斯认为培根比以往任何人都清楚地阐释了控制自然的观念，重新恢复了神的遗产。培根主张科学和宗教在做着共同的努力，补偿人类被逐出伊甸园后所受到的伤害，靠宗教和信仰来恢复自己的清白，靠科学和技艺重新掌握对创造物的统治。在培根以后的著名思想家中，没有一位对控制自然的观念给予如此多的关注……从培根以后至今的关于这一概念的发展历史，可以划分出一个由培根的主题演变而出的问题范围。

“控制自然”的观念就是这样发展起来的，莱斯认为这种观念有着积极和消极的两重作用。一方面，通过控制自然的行为来发展科学技术，推动社会发展进步;另一方面，人们把科学技术当作工具会引发社会冲突及生态环境的破坏。因此，莱斯主张批判这种“控制自然”的观念，并重新做出解释。

（一）对“控制自然”观念的批判

1.“控制自然”本质上的批判

控制自然的观念具有欺骗性和隐蔽性，表面上是维护全人类的共同利益，实质却是隐藏在背后的一部分人控制另一部分人。在“控制自然”观念下，人与自然的关系是对立的，人类按照自己的需求建构非人类的自然，使其满足人类活动所需的资源和环境。在这种意义上，“控制自然”就是控制整个的自然（包括人的自然），必然引发自然的反抗和人的反抗。

自然的反抗是人类文明的必然结果，在现代性的背景下，其影响更为广泛，自然已用多重方式反抗人类对其破坏，而且愈演愈烈，后果往往是毁灭性的。自然的反抗表现为：水土流失、海啸地震、大气和水污染、生物多样性的减少等。人的反抗也日益明显。资产阶级内部的矛盾日益尖锐、国际战争祸乱不停。人与自然的反抗正是说明“控制自然”这个观念本身存在着极限，解放自然和解放人性的呼声越来越强烈。

2.科技理性和工具理性的批判

莱斯在《自然的控制》一书中用了很大的篇幅讲述马克斯·舍勒的控制学的观点，舍勒指出控制学是专门反映控制自然的意图的，从而控制学就主要表现为科学。理性产生于人控制自然的冲动，人们也倾向于把科学技术的提升看成是控制自然的能力的提高，但是科学并不真正具备控制自然的能力。莱斯也对此进行了批判，他认为，科学只不过是在生态环境危机中被当作了人类的“替罪羊”。

莱斯指出，科学技术以工具的方式存在，而人的欲望和需求才是控制本身。为实现“控制自然”而利用科学技术，并不是人类的共同努力，而是一部分人的利益，目的是对另一部分人进行合理的统治。人为了实现自身的需要借助于科学技术，根本目的是为了控制人。因此人与自然的关系与科学是无关的。莱斯将法兰克福学派对科学技术意识形态的研究与对控制自然观念的批判有机结合，不但重申了资本主义制度的剥削本性，也进一步揭示了由此引发的一系列社会后果与自然后果。[2]资产阶级运用科技理性控制自然实现人的需求，不可避免地产生因过度生产与异化消费带来的环境污染、资源浪费和生态平衡等生态危机。 （二）控制自然的应有之义

莱斯认为控制自然的观念具有一定的复杂性和模糊性，是当代有影响的意识形态。长期以来，控制自然的观念产生的消极影响让人们清楚地认识到这个观念的错误，作为反控制自然意识形态的“解放自然”观念开始出现。

控制自然的观念必须以这样一种方式让人重新理解，即它的主旨在于伦理道德的发展，而不是科学或技术的革新。莱斯提出控制自然的进步就是解放自然的进步，从控制到解放涉及的是人性的自我理解和训导，控制自然的应有之义是将人性的欲望和非理性置于控制之下，这样方可达到人性的解放，亦即自然的解放。

“控制自然”转化为“自然的控制”，莱斯也以此为著作命名，他是从积极的意义上理解自然。自然的控制就是要控制人与自然的关系，控制人的非理性和破坏性的一面，控制科学技术与伦理道德之间的平衡。

控制人与自然的关系应该把尊重自然作为前提，自然是包括人在内的自然，人与自然不是对立的关系，而是共存而发展的。自然的控制不是对自然不采取任何措施、让其任意发展，而是限制自己在操纵自然的能力。同时，作为自然的一部分的人也应该尊重其本性，尊重人的不完美和自身局限，提高道德和伦理水平，完善人格。

（一）倡导人与自然的和谐共生

莱斯赋予控制自然以新的解释，通过道德和伦理的进步来解决生态危机，并设想建立一个易于生活的社会，这是人和自然和谐相处生态哲学的理论。“自然界的财富是有限的，终有枯竭的一天。”[3]莱斯认识到了这一点，给资本主义过度开采、过度生产、追求利益最大化的生产方式以深刻的批判和揭露，分析了“控制自然”观念的意识形态作用，导致全球生态危机。

莱斯主张人和自然和谐共生的思想也正是我国生态文明建设的重要方面，在当代乃至未来仍有重要意义。他主张建立生物多样性道德规范，把人类自身的需要和不包括人类的自然的需要联系在一起，坚决反对人类中心主义。虽然这样的主张在世界范围内还不能实现，但是可以从转变小区域内的人们的观念开始，尊重自然，并与之和谐相处。

（二）科技理性向生态理性转向

莱斯反对“科学悲观主义”和“科学乐观主义”两种极端的态度，认为这是十分荒谬的。他承认科学技术的进步性，企图利用科学技术控制自然的进程是不切合实际的，以破坏生态为代价的发展是得不偿失的。

近代科技革命之后，人类中心主义不断膨胀，通过科技改造自然界的呼声越来越高，科学理性不断地为人类描绘了一幅美好世界的画面。西方马克思主义哲学家已经对科技理性进行了批判，莱斯更是特别指出科技理性要向生态理性转化。莱斯特别指出，科技和伦理并不是完全对立的，二者可以互相依赖而共同发展，科技进步要以伦理道德为指引，伦理道德在科学进步的基础上发展。莱斯认为当代的任务是发展能够使用的现成的技术手段，来提高生活的能力，以及培养和保护这种能力的社会制度。“负责任的技术手段”是指不危害自然环境和生态平衡的技术，这些都标志着莱斯的自然观与控制自然观念的不同，意味着他从科技理性向生态理性的转变。

（三）对马克思生态观的继承和发展

莱斯在《自然的控制》中特别介绍了马克思的自然观，并毫不避讳地认为他的自然观是对马克思的继承和发展。莱斯曾直接地说，马克思恩格斯的某些观点随着时代的发展已经过时了，但是他的生态观并没有脱离马克思主义理论。

莱斯和马克思都认为人和自然是统一的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》里提到了“自然界是人的无机的身体”和“人化自然”的观点，莱斯也认为人的实践使人和自然实现了内在的统一。马克思关于人与自然关系的思想为莱斯阐释资本主义的社会实践活动奠定了理论基础，莱斯的生态批判理论也是在马克思关于人与自然辩证关系的基础上展开的。由此看来，莱斯与马克思主义生态观是一脉相承的。莱斯与马克思不同的是，他并没有从生产力和生产关系的角度来解释社会的发展，而是从完善人性的道德方面，主张从工业文明转向生态文明来实现人与自然和谐的。

（四）莱斯生态批判理论的现实回应

莱斯作为生态马克思主义者，人与自然的关系是其思想的核心内容。莱斯的生态批判理论正是随着资本主义的生态危机的到来应运而生，他批判了过度生产和消费、以浪费自然资源和破坏生态环境为代价的追求经济发展，批判了资产阶级以控制自然观念为中心运用科学技术手段操纵自然从而达到控制人的目的，更批判了以控制自然观念的意识形态掩盖其剥削本性的资本主义社会制度。理论必然引起现实的回应，以莱斯为代表的生态马克思主义者的生态批判理论，让人们看到现代工业文明的种种弊端，现代工业文明创造的炫目成就掩饰不了它导致的深重危机，我们将不得不承认，现代工业文明是不可持续的，而走向生态文明才是人类文明的唯一出路。[4]

莱斯在《自然的控制》中给予了控制自然观念以双重的解释，第一种是从否定的角度理解控制自然就是通过征服自然而达到有利于人类需求的目的;第二种是从积极的角度重新理解为自然的控制，控制人类的欲望，培养自身的伦理道德，达到与自然和谐共生的状态。以莱斯为代表的生态学马克思主义者深刻地批判了以控制自然为其意識形态的资本主义社会，要求转变过度依赖高消费和高生产的发展模式，以“稳态经济”取代高强度市场架构的发展模式[5]，才能从根本上转变日益严重的生态危机问题。从政治哲学的角度出发，尊重自然的独立性和自身发展规律，“尊重自然意味着尊重我们自己的本性，同时也尊重我们本性的局限性”[6]，以新的“自然的控制”的理念来指导人们的日常生活，体验人和自然的和谐关系，符合生态正义的原则，这才是保护人类的长远利益。

参考文献：

[1]威廉·莱斯.自然的控制[m].岳长龄，李建华，译.重庆：重庆出版社，1993.

[2]张盾，祁松林.基于阶级立场的科技理性批判：对莱斯生态学马克思主义的政治哲学解读[j].吉林大学社会科学学报，2018（6）.

[3]埃里希·弗洛姆.占有还是生存[m].关山，译.上海：三联书店，1989.

[4]卢风.关于生态文明与生态哲学的思考[j].内蒙古社会科学，2014（3）.

[5]祁松林.走向生态正义的自然概念和需要概念[d].吉林大学，2019.

[6]威廉·莱斯.满足的限度[m].李永学，译.北京：商务印书馆，2016.

关于自然人买房协议书下载范本六

1、保护动物，与自然和谐。

2、环境与人类共存，开发与保护同步。

3、人人种树，绿化环境。

4、只有一个地球，人类应该同舟共济。

5、提高环境意识，爱护花草树木，保护野生动物，维护公共设施，促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展。

6、支持环保，从小事做起。

7、保护野生动物，人与自然共存。

8、保护环境人人有责。

9、纵火烧山，牢底坐穿!

10、人类，请爱护自然，不要自掘坟墓!

11、小草正在睡觉，别去打扰她。

12、纸张勿浪费。

13、我们不当大自然的统治者，大自然是我们的好朋友。保护大自然就是保护人类自己!

14、小鸟凶猛请勿靠近。

15、环保是我们每一个人的责任。

16、别看树木不会说话，但也不要伤害它。

17、我们一定要保护环境。

18、护大自然，拯救地球。

19、人人搞绿化，以后空气会新鲜。

20、不摘花草，不砍树木，不踩小草。

21、不乱扔垃圾，不把垃圾扔在河水里。

22、维护生态平衡，保护动物。

23、天灾之中有“人祸”。

24、保护环境就是保护我们自己。

25、一草一木要爱惜，地球资源要珍惜。

26、人人努力为环保，多种植物空气好。

27、破坏环境输掉的不仅是现在;呵护地球才能赢得人类美好的明天!

28、请爱护花草树木。

29、保护野生动物，就是关爱人类自己。

30、请不要再砍伐树木了。