学习家训范文通用(精选13篇)

天文学是一门需要持之以恒长期学习的学科，掌握基本概念和原理是后续深入学习的基础。怎样处理人际关系，让自己在工作和生活中更加融洽？这些总结范文是作者在实践中总结出来的宝贵经验，值得我们仔细学习和参考。

学习家训范文通用篇一

王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

学习家训范文通用篇二

王尔烈是一个谜一样的人物。《清史稿》列传就达三百一十六卷，却无王尔烈传，《辽阳县志》也仅有几段记载，但有关他的故事却广泛流传。仅白希智搜集整理的《关东才子王尔烈》一书刊载王尔烈故事传说就多达35篇。

富有传奇色彩的故事是“压倒三江王尔烈”，即他主持三江(江苏、浙江、江西)会试时的故事。当时，三江是全国文化最发达的地区，有许多江南的才子盛气凌人，往往使考官难堪。王尔烈到三江地区后，以“学而时习之”为题，命众考生按八股文形式连作三篇，众考生皆为所难，勉强应试，第一场尚可力成一章，第二场则文不成章，到第三场众考生自叹才尽，面面相觑，尽难泼墨。

考试之后，众考生皆不服气，便请王尔烈自作三篇以难之，哪知王尔烈文不加点，挥毫而就，字字珠玉，郎若晨星，而且立意新颖，众人为之倾倒。有一考生认为王尔烈的文章必是事先有备而作，不足以证其才，于是他写了一上联贴在王尔烈居所的楹柱上：“江南千山千水千才子”。王尔烈一看便知其意，笔走龙蛇，马上对出下联：“塞北一天一地一圣人”。此联一天指皇帝，一地指皇后，圣人乃孔子也。那位才子见状脱口又吟：“江南乌纱气流暖”，王尔烈应声而对：“塞北锦袍风无寒”。考生们无不叹服，七嘴八舌问：“王大人学识如此渊博，敢问尊师为谁?”王尔烈笑容可掬地回答：“天下才子数三江，三江不如我家乡。吾乡才子数吾弟，吾为吾弟改文章”。江南考生们一看在王尔烈面前占不着便宜，都讪讪地离开了。

虽然“压倒三江”的故事是后人演绎的，但却充分显示了人们对这位关东才子的喜爱。他的故事流传久远，家喻户晓，妇孺皆知。电视连续剧《木鱼石的传说》，描写的就是关于他的事迹和传说。

王尔烈的文采、名气及威望，在当时的京城，与刘墉、纪昀并驾齐驱，史称三人为清中叶“三奇才”。其实，“宰相刘罗锅”刘墉赠王尔烈的楹联最能概括王尔烈的人品与文品：“骨气乃有老松格，声名须共古人期”。

学习家训范文通用篇三

“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”

这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。

序

王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。

沐浴家风。

家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。

王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

诫妻教子。

王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。

辽阳市乡土文化研究会王继浩：

他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说：吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如杀儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家风甚严。

1771年，在乾隆亲策的殿试中，王尔烈凭借《学道篇》，考取了二甲头名进士。

学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与?静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。是故智仁合一，然后君子之学成。学问之道，但默坐澄心，体认天理，则私欲还释矣!

后来，这篇89字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样，要有“必上绝顶”的决心，既要体察万事万物道理又要修养身心，达到“智仁合一”，才能算学有所成。

学习家训范文通用篇四

在如今的社会中，家庭教育成为了越来越重要的一环。每个家庭都有它的自己的家庭教育体系，其中有一个重要的部分便是家训家规。在我家，家训家规也是我们家庭教育中不可缺少的一部分。在长时间的学习家训家规的过程中，我深刻体会到了家训家规带给我的种种好处。

1.矫正行为习惯。

在我小时候，我就很喜欢发脾气。每当我遇到什么事情不顺心的时候，我便会爆发出自己的情绪。这种行为对我的人际关系造成了一定的困扰，但是我并不自知。在我父母的引导下，我逐渐明白了自己行为上的问题，并逐渐改正了错误的行为习惯。家训家规潜移默化地影响着我成长，我的行为习惯日渐明晰，也更加得体了。

2.增强家庭凝聚力。

在我家，我们会定期地聚在一起，进行家庭会议。在这种会议上，我们会讨论家庭生活中出现的问题，也会就一些重大问题进行决策。这样的家庭会议增加了家庭成员之间的沟通和互动，也增强了我们家庭的凝聚力。每个人都知道自己的责任和义务所在，我们所做的每件事都有一个明确的目的，这种明确的目的也让我们之间的沟通更加高效。

3.建立正确的价值观。

在我家，我们家庭文化的中心便是家训家规。我的父母不仅通过故事和传统来传承家训家规的价值，还会注重创造培养正确的价值观念。这个过程中，我逐渐认识到什么样的行为是好的，什么样的行为是坏的，同时也在逐渐明白自己应该追求什么是重要的。我学会了尊重父母长辈、懂得感恩、注重个人责任等等。这些道理不仅仅只适用于家庭中，也逐渐成为我生活中的准则。

4.长期行为改变。

虽然家训家规的实践有时候是比较复杂的，但百尺竿头更进一步。在学会了一些正确的价值观念之后，我渐渐能够认知到这些行之有效的方式，它们能帮助我更好地行动。我不再有情绪化的行为，我已经能够开始自己处理生活中的大小事情，理解并执行家族文化传承的规矩。所有这一切都是一个漫长的过程，但它们已经成为我的行为习惯，也是我自我成长的一部分。

5.具备团队精神。

家训家规建立了家庭成员之间的一个愉悦而和睦的生活模式,这种模式让我们成为了一个团队。创造家训家规的过程中，我了解到了更多家族文化的传承规律，也消除了成员之间出现矛盾和分歧的可能性。每个家族成员将有一个明确的目标和责任，这提供给了大家一个清晰的听觉，让我们更接近和乐。这也是团队精神的体现，这其中所包含的感情便是传承自一代又一代的家族文化。

家训家规是每个家庭教育体系非常重要的一部分。在我成长的过程中，我发现家训家规带给了我很多好处，从矫正行为习惯到增强家庭凝聚力，从建立正确的价值观到实现长期行为改变，再到具备团队精神。这个过程并不是一蹴而就的，但所有这些短时间内的价值，揉合在一起，在我每一个成长阶段自显露。

学习家训范文通用篇五

家，是一个平凡的字眼，却是人一生都离不开的牵绊。家中有爱，如春风细雨滋润着我，让我感到温暖，家中也有规矩，如一盏明灯，时刻照亮着我，指引着我向正确的方向前行。这个规矩就是一个家里所传承下来的家风家训。

“勿以恶小而为之;勿以善小而不为”，这就是我家的家风家训。爸爸从小就教育我：善，即使很小，也必须去做;恶，即使是很小的一个小恶，也绝不能去做，进德修善，才会有所作为，小善积多了，便形成了大善，小恶做多了，便扰乱了社会。

爸爸的家训我铭记于心，因此我下定决心，要日行一善。从身边的一件件小事做起，如在人行道上捡起一根香蕉皮，让路过的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危险;如路过垃圾桶，捡起散落在地面上零零碎碎的纸片、果皮和包装盒等，使地面更加整洁，周边的环境更加优美;如在公交车上给需要的老人、孩子、孕妇让个座，尊老爱幼也是我们传统的美德;如帮助同学，仅仅就是一支笔或一把尺子的出借，那都是体现对同学的互帮互助，以身作则起到榜样作用。

又如在家帮助父母做家务，洗个碗、擦个桌子、拖个地等，都是对父母的一种孝义和感恩。一件件小事，叠加成一件大事，正如爸爸所说，天底下没有做不完的好事，用心留意身边的小事，只要你肯去做。

人人为我，我为人人，就更加能显示出整个社会的和谐与温馨，一件小事只是一个举手之劳，却是一份善念，如果每人都持那份善念，世界将更加美好!

这个家风家训将会伴随着我的一生，它时时刻刻提醒着我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

学习家训范文通用篇六

清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈(1727—18)，字君武，号瑶峰。他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。

王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。世间最肥美的是春雨。”“为什么?”先生紧逼不放。王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。”先生听后点头表示赞许。接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。”“怎么讲?”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问：“世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。王尔烈说：“唯有野草最顽强。”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。

有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。

王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。众学生听了，大都面面相觑，不知所措，更无言以对，只待老师训斥。此时王尔烈却不慌不忙对出下联：城内白塔，犹如玉钻钻天。此句一出，老师欣喜，同学恭贺，倒让王尔烈有些不好意思了。他决心把鼓励当作动力，更加发愤苦学，决不辜负师长和同学的一番盛情。

王尔烈自幼喜欢在大人们身边转，细心倾听长辈人谈论风土人情及国家大事，遇上书生举人们在一起作诗斗对，他也认真琢磨，搭腔试对。由于他年少对句不俗，常有惊人之语，备受人们喜爱。

一天，千山无量观一位独具慧眼的老道人四处云游，来到王尔烈家，点名要王尔烈在名流聚会时斗对，王尔烈高兴接请，聚会那天道观挂出一幅上联：即，幽溪鹿过苔还静。老道人出句太高妙了，在场的人都不知该怎样对，唯独王尔烈不假思索，应声对道：深树云来鸟不知。众名流闻句，无不夸赞他有捷才，日后定大有出息。

有一次，王尔烈与朋友去千山郊游，来到龙泉寺前，但见翠树参差掩映，青山高低相连，王尔烈不禁联兴大发，取出笔墨在龙泉寺门柱上写出一比上联：近视千山五百出。当即邀请同行的朋友们对下句。朋友们都说上句出得好：“出”字是两个“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友们无一人对出下联。这时，围观的人越来越多，王尔烈站在寺门前，禁不住有些飘飘然，大有鹤立鸡群之感。

寺门外的喧闹声，惊动了寺里的元空方丈。他走进人群，抬头看了看上联，点点头说：“确是好句，只是目光不免有些短浅，以神州之大，胸中不可只有这千朵莲花一座山啊!”王尔烈听顺了赞扬之词，没想到竟有人能挑出自己的毛病，便双手合十，恭敬地问道：“依长老之见?”元空方丈说：“不才对一比下联，不知可否?”说着，吟对下句道：远望九州十八川。

王尔烈闻句不由心中一惊：不但文词对仗工称，而且拆解“州”字为两个“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高远，胸怀宽广，心中暗忖，此对高于自己的“近视千山五百出”。这正是我的不足之处，于是，深深向元空长老施了一礼，道：“多谢长老教诲!”

王尔烈只念了4年私塾，便因家境贫寒，中途辍学了。为了谋生，父亲送他去辽阳城南千山龙泉寺当杂工，但他并未因此中断学习，一有机会就向寺内有学问的僧人请教。

转眼间这年的寒冬将要来临。这天天降大雪，寺内的小和尚和打杂的都来扫雪。由于年纪小，他们都很贪玩，一高兴，便用雪堆了个观音像，正巧让元空方丈看见。元空方丈便以雪堆的观音为题出一上联：雪积观音，日出化身归南海。

在场的人听罢，没一个能对上。王尔烈听了，十分高兴，他觉得方丈的出句妙极了。因为太阳出来之后，雪积的观音定会溶化，可谓“化身”。雪化作水，水汇于川，川归于海，这是合乎情理的，妙在“南海”巧合“观音”。因为传说“观音”常住“南海海”普陀山，故而人称“南海观音”。方丈的出句高妙，可怎样对才好?王尔烈用心琢磨了好一会。他由雪联想到云，那飘浮不定的漫天云朵，变化无穷，形态奇巧。于是，他走近元空方丈，说：“我来给方丈对一比下句。”方丈点头应允。王尔烈朗声对道：云成罗汉，风吹漫步到西天。

这比下联，神思驰骋，形象生动，对得确实工巧，与方丈出的上联：“雪积观音，日出化身归南海”珠联璧合，遥相呼应。至此，元空方丈就不让他再去当杂工了，而是将他收为身边茶童。

有一天，方丈带领众人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖边汲水，她见撑船的小和尚们的影子倒映水中，船篙又正好打在他们自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，这个机灵的小尼姑脱口吟一上联：和尚撑船，篙打湖心罗汉。方丈年长，不便与小尼姑计较，几个小和尚胸无点墨，难以应付。正在窘迫之际，只见王尔烈从船头站起，冲小尼姑一笑，对下联道：尼姑汲水，绳系潭底观音。

尼姑心想，自己探身汲水时，影子不是也映在潭中吗?待自己将水提到岸上时，影子自然就不见了，也可以说是自己把自己的影子从潭底用吊水桶的绳子系住提上来了，更何况人家还尊自己是“观音”呢!她不好意思地笑了笑，挑着水桶快步走开了。

王尔烈小小年纪，竟有这般捷才，使元空方丈不禁暗暗称奇。从大安寺归来，方丈便收王尔烈为徒，悉心授以诗文学问。由此，王尔烈的学问更是直线递增。

学习家训范文通用篇七

家风家教家训是每个家庭传承的宝贵财富，是塑造一个人品德和价值观的重要因素。通过学习家风家教家训，我深深感受到了家庭对人生的影响和塑造。

在人生道路上，我始终把家风看作是精神的故乡。家风是家庭中代代相传的美德与品质，是家庭成员共同遵守的道德规范。在父母的影响下，我懂得了，不论处于何种环境、面对什么困难，都不能倚仗外力，而是要依靠自己的内在优势，用勇气、坚韧和智慧去应对。我的父母一直把“勤奋”、“宽容”当作家风家教的核心，他们通过自身言传身教，教会了我坚持努力工作的重要性，也教会了我在社交中要包容他人、宽容己人。这种家风的学习和继承，使我在事业和人际交往中多了一份自信，使我能够乐观积极地拥抱生活。

家教是家庭教育的一种重要形式，也是培养个人品格和塑造人生观的关键。在家庭生活中，父母经常给我讲一些有关道德规范、礼仪知识和生活技能的案例，让我从这些案例中受益匪浅。例如，在年幼时，我就经常听父母讲述“孝顺”的故事，他们告诉我尊敬父母是一种美德，随着时间的推移，我深深明白了这其中蕴含的深意。每当我面临抉择时，我会想到父母的教诲，用孝敬父母的初心去决定自己的行动。另外，家教还教会了我相互关心和照顾他人的重要性，在我身上树立了爱他人、帮助他人的观念。这样的教育让我在成长的过程中懂得分享和关爱，使我更好地融入社会，树立起自己的社会责任感。

家训是家庭规则和家庭价值观的体现，也是家族文化的传承和发展。在我们家族中，有一条家训被世代传承：诚信、勤俭、助人。“诚信”是家训中的第一条，这是我们家族代代相传的重要精神财富。我记得每当我遇到选择诚信和利益之间时，我总会想起这条家训，选择了诚信。这条家训使我懂得了诚信是为人处事的基本准则，诚信是我们做人的底线。另外，“勤俭”和“助人”也是我们家庭中一直强调的价值观。勤俭是我们家族的传统美德，通过家训的学习，我明白了勤奋和节俭的重要性，它们是实现成功和幸福的基石。而助人则是我们家族乐于助人的品质，通过家训的传承，我明白了帮助他人是一种快乐和幸福的体验，也是我们肩负的社会责任。

通过家风家教家训的学习，我不仅仅明白了一个人如何成长和生活，更明白了一个人应该如何为社会做出自己的贡献。我意识到，家风家教家训是一种富有力量的文化遗产，它通过一代一代的传承，让道德和价值观在家庭中得以延续和发展。这些传统的道德观念和行为准则，使我们懂得了什么是美德，什么是正确的行为方式。它们给予我们信心，让我们有能力面对未来的挑战，并积极地影响他人。

总结起来，家风家教家训的学习给我带来了无穷的启示和收获。它们塑造了我的人生观、价值观，让我树立了正确的道德取向。在今后的人生道路上，我将继续学习家风家教家训，用家族文化的力量，影响并改变周围的人，为社会做出自己的贡献。

学习家训范文通用篇八

修清廉之魂，尽廉政之责，是领导干部官德的重要体现。贪婪是伴随人生的魔鬼，也是官德败坏的根源，贪腐之害“猛如虎”。为官不廉，何以厚德?因此，讲官德必然要求讲廉洁，不廉洁就不可能有官德。清正廉洁成为官德的底线。

清廉，意为清白不污，纯正不苟，是一个伦理学概念。清廉，是做人之纲，为官之要，从政之基，是官德最为直观的伦理要求。永葆清廉，就要遏制贪欲。贪欲不除，犹如“水之滔天”。清廉折射贪腐的可耻，贪腐衬托清廉的高尚。清廉与贪腐，既关乎民心向背，也关乎民族安危，更关乎政党存亡。因此，领导干部必须襟怀坦白、公而忘私、清廉正直，以党的意志为意志，以人民的意愿为依归。

子罕以不贪为“宝”，精神上的“宝贝”比物质上的“美玉”更为珍贵。屈原“宁廉洁正直以自清”，清廉如水，养一生正气。周敦颐酷爱莲花，以莲寓廉，写下“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的不朽名句。王尔烈两袖清风，“双肩明月”，品格如玉声天下。吕祖谦说，当官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰谨慎，三曰勤勉，把清廉列为官德之首。白居易杭州刺史三年，离任返乡只取“两片石头”……这都说明，清廉从政，秉公用权，严于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。

领导干部要保持思想上的敏锐和清醒、政治上纯洁和坚定，必须坚守官德的清廉底线。首先，要崇尚节俭，拒绝奢侈。“俭，德之共也;侈，恶之大也。”廉之根在俭，生活俭朴，甘于清苦，就不会以权谋私，就能取信于民，就敢较真碰硬，增加威信，增强感染力号召力，就能立于不败之地。坚守清贫，不慕奢华，就懂得“奢靡之始，危亡不远”的道理，不会蝇营狗苟、得陇望蜀，就能远离灾祸。非俭无以养廉，非廉无以养德。领导干部要守洁如玉、以身作则、一身正气，自觉抵制官僚主义、享乐主义、拜金主义和奢靡之风，把崇尚节俭作为一种美德追求，让拒绝奢侈一种生活时尚，以清廉、清正、清心之风引领党风政风，凝聚军心士气。

第二，要淡泊于名，不屑于利。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”金钱美色，权力地位，名缰利锁，与其铤而走险，战战兢兢，不如堂堂正正，闲庭信步，走好人生路。从经济学原理解析，资源的稀缺性与欲望的无限性是一个永恒的矛盾命题，但人生短暂，不要把名利看得过重。身外之物，谁能带进坟墓呢?贪欲，是一种“病态魅力”。贪念起，则祸害生。面对不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，该放弃时不犹豫。领导干部要树立正确的权力观、金钱观、名利观，在自己的理想王国，修筑一个无形的“桃花源”，清清白白做人，干干净净做事，不负党的信赖和人民的期盼。

第三，要亲近贤人，远离小人。“近朱者赤，近墨者黑。”交什么样的朋友，是人生一大课题。追寻一些领导干部的违法犯罪足迹，发现与其交往的“圈子”有直接关系。一些唯利是图的小人，不择手段地与领导干部套近乎，视领导的“权力资源”为“财富资本”，拉其下水。一些领导干部交“哥们”不慎、识“朋友”不准，面对五花八门的诱惑，守不住底线，成为欲望的俘虏，受其控制，最终走上以权谋私、权钱交易、腐化堕落之路。殊不知，“天下没有免费的午餐”，法网恢恢，自甘沉沦的结果是高墙铁窗，一失足成千古恨。人之相识，贵在知心。交友不是交易，交友必须选择。领导干部要净化自己的交往圈，多交肝胆相照、患难与共的益友，多交真诚宽厚、善良感恩的挚友，多交同心同德、志趣相投的诤友。

学习家训范文通用篇九

家训家规作为一个家庭的基本管理制度，对于家庭成员来说具有重要意义。它不仅可以规范家庭成员的行为举止，增强家庭的凝聚力和向心力，更重要的是可以引导家庭成员形成正确的品德观和价值观。我家的家训家规是从祖辈传承下来的，长期以来在我的生活中扮演着重要的角色。在家训家规的指导下，我自己也形成了自己的一些心得体会。

家训家规是一个家庭的基本管理制度，它可以对家庭成员的行为举止进行正面引导，让家庭成员养成良好的行为习惯和品德观。家训家规还能够加强家庭成员之间的沟通和交流，增强家庭的凝聚力和向心力，让家庭更加融洽和谐。这些都是非常重要的意义，家训家规不仅仅是一个制度，更是一种品格和精神的传承。

我的家庭一直将家训家规视为一项非常重要的制度，家庭成员每年都会聚在一起讨论、归纳、完善家训家规。在实际生活中，我们会对家训家规进行贯彻执行，让它成为我们的行为准则。例如，在遇到困难和挫折时，我们会互相鼓励和支持；在遇到困难时，我们会互相帮助和支持；在生活中，遵守基本的礼貌和道德规范，互相尊重，关心和关爱家庭中的其他成员。

家训家规对我的影响是深远的。在家庭环境的熏陶下，我逐渐形成了良好的品德观和行为习惯。家训家规让我懂得了如何面对人生中的挑战和困难，让我更加坚定了人生的目标和信念。同时，在家训家规的指导下，我也学会了如何关心和照顾家庭中的其他成员，让家庭更加和睦。

家训家规是家庭成员共同参与和共同完善的制度。在家训家规的制定和实践中，每个家庭成员都可以参与其中，发表自己的意见和建议。这种互动性使得家庭成员之间的关系更加密切，家庭中的议题也更能得到全面的考虑和讨论。这种互动性是家训家规具有生命力的重要原因之一。

第五段：总结。

家训家规是我们家庭底蕴的一部分，它不仅仅是制度，也是一种生活态度和价值观念的传承。在家训家规的指导下，每个家庭成员都可以形成正确的品德观和行为准则。通过家训家规的实践和完善，我们家庭之间的关系更加密切，我们也更加坚定了我们的家庭使命和价值观念。我相信，在未来的日子里，我们的家庭将会更加美好、更加和谐！

学习家训范文通用篇十

无论大家、小家都有自己的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢?今天就让我谈一谈我家的家风家训。

在我还上幼儿园的时候，爸爸就为我们定好了家训。一共分为四条：一是不能破坏环境;二是全家人要和睦相处;三是自己的事情自己做;四是不能骂人，说脏话。家风就是孝敬长辈。我们都尽量不触犯家规，但还是没办法做到一条也不犯。

记得我上大班时，听见我的同学在说脏话，我觉得好玩，就学了起来。放学回到家后，我说给爸爸妈妈听，他们见我说脏话，又看在我年龄小的份上，只受到了语言教育，免去了一顿痛打。

还有一次，我吃午饭时，桌上的菜我都不爱吃。就乘爸爸妈妈不注意，把我的饭倒进了垃圾桶。结果还是被他们发现了，二话不说就给了我最严厉的惩罚，但我不服，就和他们吵了起来。我又犯了家规，直接被关了禁闭。因此，我很后悔，不但没有出去玩，还被揍了一顿。从那之后，我一直没触犯过家规。

直到现在，我们家还一直保留着这个规矩。但不知为什么，我总想触犯一下家规，看看家规会不会因为年龄的增长，惩罚会变轻。我一直在等这个机会，这个机会，终于来了。

吃午餐时，爸爸妈妈正在谈事情，我立刻插了几句话，并且说了脏话。他们听了，只警告了一下，并没有打我。我得寸进尺，再一次说了脏话。妈妈放下手中的碗，对我进行了语言教育，我并没有受到严厉的惩罚。看来我猜对了，家规是会随着年龄的增长，惩罚也会逐渐变轻。我决定，不管我身在何处，都不会触犯家规了。

虽然家规让我吃尽了苦头，但是我知道这都是为了我的未来，我一定再也不触犯家规，再也不辜负爸爸妈妈对我的期望了!

学习家训范文通用篇十一

无论大家、小家都有自己的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢？今天就让我谈一谈我家的家风家训。

在我还上幼儿园的时候，爸爸就为我们定好了家训。一共分为四条：一是不能破坏环境；二是全家人要和睦相处；三是自己的事情自己做；四是不能骂人，说脏话。家风就是孝敬长辈。我们都尽量不触犯家规，但还是没办法做到一条也不犯。

记得我上大班时，听见我的同学在说脏话，我觉得好玩，就学了起来。放学回到家后，我说给爸爸妈妈听，他们见我说脏话，又看在我年龄小的份上，只受到了语言，免去了一顿痛打。

还有一次，我吃午饭时，桌上的菜我都不爱吃。就乘爸爸妈妈不注意，把我的饭倒进了垃圾桶。结果还是被他们发现了，二话不说就给了我最严厉的惩罚，但我不服，就和他们吵了起来。我又犯了家规，直接被关了禁闭。因此，我很后悔，不但没有出去玩，还被揍了一顿。从那之后，我一直没触犯过家规。

直到现在，我们家还一直保留着这个规矩。但不知为什么，我总想触犯一下家规，看看家规会不会因为年龄的增长，惩罚会变轻。我一直在等这个机会，这个机会，终于来了。吃午餐时，爸爸妈妈正在谈事情，我立刻插了几句话，并且说了脏话。他们听了，只警告了一下，并没有打我。我得寸进尺，再一次说了脏话。妈妈放下手中的碗，对我进行了语言，我并没有受到严厉的惩罚。看来我猜对了，家规是会随着年龄的增长，惩罚也会逐渐变轻。我决定，不管我身在何处，都不会触犯家规了。

虽然家规让我吃尽了苦头，但是我知道这都是为了我的'未来，我一定再也不触犯家规，再也不辜负爸爸妈妈对我的期望了！

在良好家风的影响下，我健康茁壮地成长着。我的身上已深深烙上了家风的印迹：孝敬长辈、勤劳节俭、诚实守信、乐于助人等。

学习家训范文通用篇十二

清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈(1727—1801年)，字君武，号瑶峰。他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。

王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。世间最肥美的是春雨。”“为什么?”先生紧逼不放。王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。”先生听后点头表示赞许。接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。”“怎么讲?”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问：“世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。王尔烈说：“唯有野草最顽强。”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。

有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。

王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。众学生听了，大都面面相觑，不知所措，更无言以对，只待老师训斥。此时王尔烈却不慌不忙对出下联：城内白塔，犹如玉钻钻天。此句一出，老师欣喜，同学恭贺，倒让王尔烈有些不好意思了。他决心把鼓励当作动力，更加发愤苦学，决不辜负师长和同学的一番盛情。

王尔烈自幼喜欢在大人们身边转，细心倾听长辈人谈论风土人情及国家大事，遇上书生举人们在一起作诗斗对，他也认真琢磨，搭腔试对。由于他年少对句不俗，常有惊人之语，备受人们喜爱。

众名流闻句，无不夸赞他有捷才，日后定大有出息。

有一次，王尔烈与朋友去千山郊游，来到龙泉寺前，但见翠树参差掩映，青山高低相连，王尔烈不禁联兴大发，取出笔墨在龙泉寺门柱上写出一比上联：近视千山五百出。当即邀请同行的朋友们对下句。朋友们都说上句出得好：“出”字是两个“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友们无一人对出下联。这时，围观的人越来越多，王尔烈站在寺门前，禁不住有些飘飘然，大有鹤立鸡群之感。

寺门外的喧闹声，惊动了寺里的元空方丈。他走进人群，抬头看了看上联，点点头说：“确是好句，只是目光不免有些短浅，以神州之大，胸中不可只有这千朵莲花一座山啊!”王尔烈听顺了赞扬之词，没想到竟有人能挑出自己的毛病，便双手合十，恭敬地问道：“依长老之见?”元空方丈说：“不才对一比下联，不知可否?”说着，吟对下句道：远望九州十八川。

王尔烈闻句不由心中一惊：不但文词对仗工称，而且拆解“州”字为两个“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高远，胸怀宽广，心中暗忖，此对高于自己的“近视千山五百出”。这正是我的'不足之处，于是，深深向元空长老施了一礼，道：“多谢长老教诲!”

转眼间这年的寒冬将要来临。这天天降大雪，寺内的小和尚和打杂的都来扫雪。由于年纪小，他们都很贪玩，一高兴，便用雪堆了个观音像，正巧让元空方丈看见。元空方丈便以雪堆的观音为题出一上联：雪积观音，日出化身归南海。

在场的人听罢，没一个能对上。王尔烈听了，十分高兴，他觉得方丈的出句妙极了。因为太阳出来之后，雪积的观音定会溶化，可谓“化身”。雪化作水，水汇于川，川归于海，这是合乎情理的，妙在“南海”巧合“观音”。因为传说“观音”常住“南海”普陀山，故而人称“南海观音”。方丈的出句高妙，可怎样对才好?王尔烈用心琢磨了好一会。他由雪联想到云，那飘浮不定的漫天云朵，变化无穷，形态奇巧。于是，他走近元空方丈，说：“我来给方丈对一比下句。”方丈点头应允。王尔烈朗声对道：云成罗汉，风吹漫步到西天。

这比下联，神思驰骋，形象生动，对得确实工巧，与方丈出的上联：“雪积观音，日出化身归南海”珠联璧合，遥相呼应。至此，元空方丈就不让他再去当杂工了，而是将他收为身边茶童。

学习家训范文通用篇十三

家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。

在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。

步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。

我慢慢的闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况，我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说：“最根本的原因是你最近没有认真，对吧?”我看着爷爷点了点头。“怎么回事，你能告诉爷爷么?”我低着头说：“其实我最近很累的，每天要完成功课很晚。”爷爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，爷爷说：“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么?”我摇了摇头。爷爷说：“这里的故事可多呢!”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。

爷爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老爷爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力量。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。

家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。

这是一篇叙事的文章，小作者自始自终充满着对“家风”的崇尚，如“家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端”，感人肺腑。文章构思巧妙，写作方式新颖独特，语言生动活泼，读来让人爱不释手。