砍伐竹子协议书 竹子砍伐合同(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于砍伐竹子协议书(精)一

森林是人类的摇篮，绿色是生命的象征。地球没有森林，人类会被放逐，城市没有绿色，活力无从彰显。霍山是我们共同的家园。让森林走进城市，让城市拥抱森林，同建森林霍山，共享碧水蓝天，是全县人民的共同心愿。为些，我们向全县广大姐妹朋友们发出“森林城市共建、美好家园共享”的倡议。

大力支持创森林工作，认真学习、了解和宣传创森林知识。强化生态文明意识，提倡低碳生活方式，增强参与创建活动的自觉性和主动性。

传承生态文明，繁荣生态文化，积极参与多种形式的生态文化和实践活动。

每个适龄公民应切实履行每年植树3—5株的法定植树义务。大力开展屋顶绿化、垂直绿化、露台阳台绿化、房前屋后绿化等活动。认真落实“门前三包”绿化责任，以绿化手段消除脏、乱、差死角。以捐树建绿，捐款建绿等方式，积极参与绿化认建认养活动，确保建一片、成一片、绿一片。

爱护城市公共绿地和单位庭院绿地，积极参与绿地养护管理，不侵占林地绿地，不砍伐损毁树木，不践踏地被草坪，不攀摘树枝花朵，不破坏园林设施，主动制止和举报破坏绿地的违法行为。管护鸟类和野生动植物，不乱捕滥杀，不乱砍乱伐，努力保护生物的多样性。创建森林城市，协在当代、荫及子孙、泽福千秋。

我们在县委、县政府的坚强领导下，通过全县广大姐妹们的积极参与和共同努力，一个绿化良好、山清水秀、文明开放、人民富裕宜居宜商宜业的现代森林公园城市一定会早日建成。

倡议人：xxx

日期：xx年x月x日

关于砍伐竹子协议书(精)二

xx市环保局：

地球是我们的母亲，是我们赖以生存的家园，它为我们提供生存的资源和条件，我们也应该去善待它。

然而，随着科技的发展，质优价廉的纸张，一次性筷子和树木给我们的生活带来了美好和方便，同时，也给树木带来了破坏。大量的砍伐树木，使环境付出了极大的代价，也对人类生存发展构成极大的威胁。人们的环保意识十分淡薄，对树木没有保护意识，而且每天都在不断地砍伐树木，采取满不在乎的态度，缺少主人翁的精神。为此，特向您们提出以下建议：

1、提倡使用再生纸和循环使用的筷子，不使用一次性筷子，保护一草一木。

2、教育广大市民不浪费资源，包括不浪费一张纸。

3、强化监督管理，发现身边有破坏环境行为的人，要积极提醒，制止并教育。

4、加强环保宣传，形成良好的环保氛围。

作为生活在地球的人，我们更应该保护地球，保护我们的家园，保护我们这个慈祥的母亲。

希望您们工作顺利！

倡议人：

日期：xxxx年xx月xx日

关于砍伐竹子协议书(精)三

1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

2.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

3.且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

4.相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

5.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子逍遥游》

【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

6.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

7.以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

8.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

【翻译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

9.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子人间世》

【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

10.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人间世》

【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

11.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》

【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。

12.不以物挫志。《庄子天地》

【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

13.夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》

【翻译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

14.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

【翻译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

15.无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子天道》

【翻译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

16.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

17.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

【翻译】：的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

18.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子知北游》

【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

19.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的'发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

20.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

21.知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子让王》

【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

22.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

23.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子天下》

【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

24.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》

【翻译】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

25.狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》

【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

26.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

【翻译】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

27.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

28.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》

【翻译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

29.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》

【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

30.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

31.正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》

【翻译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，（屠夫说），就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。

32.小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

【翻译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。

33.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

【翻译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

（【翻译】：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）

35.何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

（【翻译】：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。）

36.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》

（【翻译】：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。）

37.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

（【翻译】：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

38.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

（【翻译】：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。 )

39.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

（【翻译】：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。）

40.孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。”《秋水》

（【翻译】：处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。）

41.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

（【翻译】：骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”）

42.扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

（【翻译】：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。）

43.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

（【翻译】：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。）

44.阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！“《山木》

（【翻译】：阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！” )

45.黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

（【翻译】：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。）

46.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

（【翻译】：天地有的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。）

47.形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

（【翻译】：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。）

48.不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》

（【翻译】：不知道吗？人说我愚昧。知道吗？反而危害我的身躯。不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身；不行义，便伤害他人；行义，反面危害自己。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。）

49.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

（【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔就遗忘了兔网；语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢！)

50.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

（【翻译】：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）

关于砍伐竹子协议书(精)四

亲爱的环保局局长：

您好！

世界的树木开始逐渐变少，虽然植树运动仍在坚持，但树木的砍伐量远远超出了植树量。要知道，树木的逐渐消失，将导致一系列的问题，如河水污染、发生泥石流、空气污染、生态系统的破坏。保护树木是我们现在必须要做的。如果再不挽救，恐怕就要晚了。虽然，用木头造纸是必须的，但我们能不能做到节俭呢？现在宇航员在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个除了蓝色的海水，就是绿色植被的星球。下一次，他们会不会看到的是一个黑色，肮脏的，饱受人类折磨的星球呢？

经过调查和分析，我发现造成树木减少的原因有以下几点：

1、乱用纸，在纸上画几笔就扔掉。

2、市区里许多以前是街心公园的地方，都盖起了高楼大厦。

3、许多人都喜欢上了木头家具。

4、将木头做成木雕出售。

5、农村里盖棚屋用的都是木料。这些里面有的是不必要的。我们现在最重要的就是将树木的砍伐量降到最低。

为了使树木的世界再次壮大起来，我提出以下建议：

1、不能再盖高楼大厦。

2、将大片大片的地面停车场，全部种上植被。

3、禁止购买使用木头家具。

4、禁止将木头做成木雕。

5、凡是盖房屋一律不准用木头。

6、在荒无人烟的地方组织种树。

希望您能采纳我的建议，让树木更茂盛，让明天更美好！

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日

关于砍伐竹子协议书(精)五

朋友们:

花草树木用它们的最大力量让我们健康地生活了无数个美妙的日夜,为我们敞开美丽的世界,它们是健康天使,人类需要它们,祖国需要它们,地球需要它们,它们是地球的心脏.

从古至今，每天出门总能清楚地看到它们，感受他们，看着它们挺拔的样子，心也会跟着变开阔。到此为止，也有数不清的名人为它们写下了不朽的美的诗编。但是，由于人类可耻的欲望，让他们到达堕落的地带。“狂”地砍伐树木，建立高楼大厦和各种工具。看着他们满意的样子，我只能呕吐。我们在植物的底下，健康地生活了每一个不开心的日子，也度过了一个个难受难过的一天天。哎!渐渐地，空气质量逐渐下降，在车站，到处烟味。在街道，烟尘滚滚。我们的健康受到直接的影响。那些可恶的人们，面对人们的叫苦连天，居然还无动于衷，我好生气!在这样日益下去的话，我们的世界就会变成一片废墟。以此，我提出了以下倡议：

1、不乱砍伐树木，乱摘花草和树叶。

2、房前屋后多种些花草树木。

3、多做一些保护植物的宣传。

我想，只要经过我们的努力，我们美好的生活是指日可待了。我们一起加油吧!

滥砍滥伐树木的人们：快快停下你们手中的斧子吧!

我们可能远隔千里，彼此素不相识，但是通过本单元语文课的学习，我却深深知道了你们行为的严重危害性。

造房子，要木材;做家具，要木材;制筷子，要木材……为此，你们大动干戈，使地球妈妈的绿色之肺日益萎缩。你们正在破坏天然的“吞水吐雨器”和“吞碳造氧机”!如果再不停止滥砍滥伐，或许不久的将来，我们就只能在图画中看到这美丽的植物了。

砍滥伐树木还会造成水土流失，植被减少，沙漠化地区大大增加。沙漠化地区遇到大风，容易形成沙尘暴，遇到暴雨，又可能造成泥石流。总之，对我们的家园非常不利。我们不忍心看到我们美好的家园被人为破坏的一片狼藉，更不想让我们的生命受到这严重的威胁。

怎么阻止这个恶魔的袭击呢?很简单，就是从现在开始，从我开始保护树木，不要把自己的贪婪和快乐建立在树木的痛苦之上。为了保护树木，爱惜树木，我还提出了几条建议：

1、积极保护学校、社区等公共场所的绿化树木和植被;

2、节约用纸、用铅笔，减少木材使用量;

3、不使用一次性木制用品;

4、作好木材的回收、再利用;

5、积极参加植树造林活动;

6、争做“护绿天使”和“绿色环保宣传员”，用我们的实际行动影响周围的人，一起保护树木、爱惜树木。

21世纪的公民们，请牢记保护绿色吧!让我们积极行动起来，齐心协力，共同为树木、为我们自己撑起一个绿色的明天!

倡议人：

日期：

关于砍伐竹子协议书(精)六

广大群众们：

你们好！

今天，我要建议的主题是：爱护好绿化。

在每一处地方、或在每一个角落见到一草一木的时候，不要去践踏它们。它们也是有生命的。它们默默无闻的工作着：为人类吸收呼出的二氧化碳、帮助人类净化空气。可以说，绿化对人类所做的贡献最大。

为什么这样说呢？因为我们人类每天所呼吸的空气来自于这些绿化，他们无时不刻地为人类服务，没有了它们，我们就无法再生活下去。我们必须依靠它的陪伴。没有了它，我们的生活就不会丰富多彩。

但是现在。我们的森林绿化在逐渐减少，我们人类正在砍伐、破坏绿化等一些毁坏绿化的事件。全世界平均每秒钟就失去足球场大小的森林，由此可见人类消耗森林资源，是多么地快。而现在全世界余下的森林资源已经不多了。我国的森林面积占全世界的4。6%，排世界第120位。说明了我国的森林面积并不多，我们更应该要保护好现在的绿化和树木。

树木的价值是很高的。拿一棵生长50年的树为例，它可以生产出价值31250美元的氧气和价值2500美元的蛋白质，同时能防止大气污染，价值62500美元。涵养水源、促进水分再循环，价值37500美元，防止土壤侵蚀，增加土壤水分价值31250美元，还可以为各类动物提供栖息环境，价值31250美元，汇总起来竟有20万美元。这说明树不仅仅对人类作出了贡献，也为动物做提供了栖息之地。

啊，树木绿化为我们做出了这么多贡献，他们真是大自然中的好人。广大群众们，行动起来吧，拿上铁锹，去草地上，去大树下，种下小树，种下我们的希望，让我们的希望桌茁壮成长，永远垂着绿荫，开着明媚的花，结着芳香的国！

xxx

20xx年xx月xx日

关于砍伐竹子协议书(精)七

同学们：

树木是我们人类的好朋友，正是因为有了它们，大地才变得绿意盎然，充满勃勃生机，让我们的生活更加多姿多彩。它是无私的，是人类的“空气净化器”。我们呼出的二氧化碳由它吸收，而树木呼出的洁净的氧气供我们吸收。它是“细菌杀毒机”，松、柏一类的树木可以吸收一系列有毒细菌，给我们一个洁净的生存环境；树木也同样是各种灾害的克星，龙卷风、沙尘暴等见了它唯恐避之不及。树木给予了我们氧气，洁净的环境，无灾害的生活。但由于人们的乱砍滥伐，使有些地方的树木数量日益锐减，破坏了生态平衡，从而带来了一系列的灾害，给人类的生产生活甚至生命带来了毁灭性的打击。

如果没有树木，世界将是一片混乱：龙卷风、沙尘暴、洪水肆虐、水土流失……人类没有新鲜的氧气所呼吸，世界将一片狼藉。而我们亲爱的地球母亲由于树木的砍伐，变得千疮百孔，正无声地哭泣。所以，我们要保护树木。

保护树木，就是保护我们人类自己的未来；保护树木，就是保护地球母亲。为了更好的保护树木，特向大家提出以下几点倡议：

一、要节约使用一次性筷子、火柴、纸张等物品，这样可以减少树木的消费量与砍伐量，从而保护树木，不被乱砍滥伐。

二、多栽树。俗话说：“砍树容易栽树难。”栽树可以使树木的数量增加，让空气更清新，让大地更富有绿意。

三、多宣传种树的益处，在小区公告栏上警示人们乱砍滥伐的危害，从而激起人们保护树木的意识与责任。

四、不乱砍滥伐树木。遇到伤害树木的行为时，要善意地提醒砍树人，制止他的行为，不让树木受到伤害。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“青山绿水是金山银山”，让我们携起手来，共同保护树木。让地球母亲不再哭泣，让树木重现它应有的勃勃生机吧！

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日

关于砍伐竹子协议书(精)八

亲爱的环保局局长：

您好！

世界的树木开始逐渐变少，虽然植树运动仍在坚持，但树木的砍伐量远远超出了植树量。要知道，树木的逐渐消失，将导致一系列的问题，如河水污染、发生泥石流、空气污染、生态系统的破坏。保护树木是我们现在必须要做的。如果再不挽救，恐怕就要晚了。虽然，用木头造纸是必须的，但我们能不能做到节俭呢？现在宇航员在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个除了蓝色的海水，就是绿色植被的星球。下一次，他们会不会看到的是一个黑色，肮脏的，饱受人类折磨的星球呢？

经过调查和分析，我发现造成树木减少的原因有以下几点：

1、乱用纸，在纸上画几笔就扔掉。

2、市区里许多以前是街心公园的地方，都盖起了高楼大厦。

3、许多人都喜欢上了木头家具。

4、将木头做成木雕出售。

5、农村里盖棚屋用的都是木料。这些里面有的是不必要的。我们现在最重要的就是将树木的砍伐量降到最低。

为了使树木的世界再次壮大起来，我提出以下建议：

1、不能再盖高楼大厦。

2、将大片大片的地面停车场，全部种上植被。

3、禁止购买使用木头家具。

4、禁止将木头做成木雕。

5、凡是盖房屋一律不准用木头。

6、在荒无人烟的地方组织种树。

希望您能采纳我的建议，让树木更茂盛，让明天更美好！

倡议人：

日期：xxxx年xx月xx日