纪录片文案范文 纪录片优美文案(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于纪录片文案范文(推荐)一

通过观看《警钟》警示教育片后，对保持共产党员先进性有了更深的认识。这部警示教育纪录片告诉了我们：

拜金主义和腐朽纸醉金迷醉生梦死的资产阶级生活方式使理想信念的坍塌。

一个人民警察，党员，干部，在自己的一生中，要始终不忘自己的世界观的改造，一点点的马虎松懈都不行。

要正确认识自己的人生观、价值观，不能错位，不能动摇，要牢记自己是立警为公、从警为民的人民的公仆和为民服务的宗旨，正确对待和理解权和财的关系。

无论在什么位置上，要旗帜鲜明地做到：

政治上把握方向，感情上把握原则，行动上把握分寸，生活上把握住小节。

这样自己的命运才能真正掌握在自己的手里。

这部警示教育表面上是在“钱”的问题上，而实质上是毁在世界观、理想信念的错位上，他在丧失了共产主义信念后，才把追求定在“有权不用过期作废”，从而在腐败之路上越走越远。

作为一名人民警察，人民的公仆，要作到廉洁从政，正确使用人民赋予的权力，就必须经常约束自己的行为，做到：

道德是一个人的立身之本，更是人民警察和国家公务人员的最基本的素质要求，它决定着千部能力的发展方向和公安队伍建设的方向。这部警示教育所展示的宗纵案例所表现的孵化坠落自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段正是从警道德沦丧的典型事例。

而我们公安干警要筑起牢固的思想道德防线，就必须加强自身的理论学习，树立起正确的世界观、人生观、价值观，用“三个代表”重要思想武装自己，自觉抵御自私自利、以权谋私的错误思想的侵蚀。

警示片所展示的有些警察官不大权利不小，充当黑社会的保护伞，所行之事则是肆意敛财、钻营投机。

殷鉴不远，不可不察。

我以为一名共产党员、国家公务人员务必经常做到自重、自省、自警、自励，在经济浪潮中自觉拒绝庸俗、远离浮躁、淡漠物欲、胸怀大志，追求高远，考虑问题从大局出发，办事决策为群众着想，不为金钱左右，不为人情所困，做到“立警为公、从警为民”，为构建和谐、创建平安，打击和消灭危害人民群众生命财产安全的社会黑恶势力，全面建设小康社会而努力工作，为伟大的共产主义事业而奋斗终生。

如昏警、庸警、恶警之辈，凡腐化堕落之人，刚开始小贪小贿时，总是心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，贪得无厌，必将造成理智的决堤和人性的泯灭。

每一位人民警察都要彻底丢弃某种侥幸之心，坚信“法网恢恢，疏而不漏”，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，后台有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。

故此，我们更应以他人覆辙告诫自己，防微杜渐、警钟常鸣，要“堂堂正正做人，干干净净做事”，以奉公守法、廉洁自律的良好形象立足于岗位，立足于社会。

要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。

要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。

进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。

正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。

在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

要以民为本，以法为绳，以德修身，为人民掌好权，用好权。

中共中央颁布的党内“两个条例”是非常及时的，是遏制腐败，制约权力运行的重要法规。

同时把党内监督、国家专门机构监督、群众监督和媒体监督有效地结合起来，保证官员手中的权力为民所用。

席卷全国的“审计风暴”是中央领导反腐败的又一重大举措。

总之，我们党要采取各种措施，借鉴国际上的先进经验，增加对违纪违法警察处置的透明度。

使我们的人民警察真正做到不能腐、不敢腐、不想腐。

关于纪录片文案范文(推荐)二

在过去的20xx年，在湖南职业教育界，“楚怡”一次次被提起、被推崇。“楚怡”到底是什么?跟湖南职业教育发展有什么样的联系?为何现在要弘扬楚怡传统?2月28日，由湖南省教育厅出品、监制、策划的《楚怡·百年荣光》纪录片首次放映，展现“楚怡”的前世、今生以及未来。

20世纪初，中国职业教育开始萌芽，著名教育家陈润霖于1909年长沙筹办了楚怡工业学校，次年正式开学。

“爱国、求知、创业、兴工”。从校园建设、专业设置，到教学理念、人才培养等方面，楚怡工业学校与近代工业发展需求紧密相连，培养了一批在战争年代和新中国建设时期贡献巨大的人才，成为近代职业教育的先行者与翘楚。

导演组采访到了93岁的国家发明奖获得者宋才飞、90岁的全国科学大会奖获得者曾锡朋等一大批扎根各行各业的楚怡工业学校校友，用真实的镜头、质朴的语言、高品质的影视表达，回望历史，打动人心。

“办好湖南职业教育，首先要了解湖南职业教育的历史，熟悉湖南职业教育发展史上的重大事件和重要人物。因为只有真正了解‘我们从哪里来’，才能走好‘我们到哪里去’的这条路。”省教育厅副厅长王仁祥说，拍这部纪录片除了想激发职教师生的自豪感、责任感和归属感之外，更多的是想展示职业教育的精彩，以此改变大家对职业教育的偏见，吸引更多人勇于选择职业教育，成就出彩人生。

令人称道的是，这部纪录片完全出自职业教育人之手。总制片来自湖南工业职业技术学院，总导演、制片人来自湖南大众传媒职业技术学院，撰稿组、编导组的成员绝大部分也来自该校。整部纪录片的摄像、灯光、美术、音乐、后期等各组主要成员则是来自全省各职业院校的老师及校友。据不完全统计，全省超过20所职业院校的在校学生参与了纪录片制作。

“让湖南职教人讲湖南职教自己的故事，更有感情，也更激励人。”省教育厅职业教育与成人教育处处长崔书芳说，接下来，湖南将以纪录片为原点，持续讲好湖南职教故事，总结湖南职教典型经验、成果，强化湖南职教宣传品牌。

据介绍，该纪录片将进入各中高职院校的课堂，并在湖南部分媒体和网络平台播出，可供各地各校师生集中观看。

关于纪录片文案范文(推荐)三

通过观看《警钟》警示教育片后，对保持共产党员先进性有了更深的认识。这部警示教育纪录片告诉了我们：

拜金主义和腐朽纸醉金迷醉生梦死的资产阶级生活方式使理想信念的坍塌。

一个人民警察，党员，干部，在自己的一生中，要始终不忘自己的世界观的改造，一点点的马虎松懈都不行。

要正确认识自己的人生观、价值观，不能错位，不能动摇，要牢记自己是立警为公、从警为民的人民的公仆和为民服务的宗旨，正确对待和理解权和财的关系。

无论在什么位置上，要旗帜鲜明地做到：

政治上把握方向，感情上把握原则，行动上把握分寸，生活上把握住小节。

这样自己的命运才能真正掌握在自己的手里。

这部警示教育表面上是在“钱”的问题上，而实质上是毁在世界观、理想信念的错位上，他在丧失了共产主义信念后，才把追求定在“有权不用过期作废”，从而在腐败之路上越走越远。

作为一名人民警察，人民的公仆，要作到廉洁从政，正确使用人民赋予的权力，就必须经常约束自己的行为，做到：

道德是一个人的立身之本，更是人民警察和国家公务人员的最基本的素质要求，它决定着千部能力的发展方向和公安队伍建设的方向。这部警示教育所展示的宗纵案例所表现的孵化坠落自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段正是从警道德沦丧的典型事例。

而我们公安干警要筑起牢固的思想道德防线，就必须加强自身的理论学习，树立起正确的世界观、人生观、价值观，用“三个代表”重要思想武装自己，自觉抵御自私自利、以权谋私的错误思想的侵蚀。

警示片所展示的有些警察官不大权利不小，充当黑社会的保护伞，所行之事则是肆意敛财、钻营投机。

殷鉴不远，不可不察。

我以为一名共产党员、国家公务人员务必经常做到自重、自省、自警、自励，在经济浪潮中自觉拒绝庸俗、远离浮躁、淡漠物欲、胸怀大志，追求高远，考虑问题从大局出发，办事决策为群众着想，不为金钱左右，不为人情所困，做到“立警为公、从警为民”，为构建和谐、创建平安，打击和消灭危害人民群众生命财产安全的社会黑恶势力，全面建设小康社会而努力工作，为伟大的共产主义事业而奋斗终生。

如昏警、庸警、恶警之辈，凡腐化堕落之人，刚开始小贪小贿时，总是心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，贪得无厌，必将造成理智的决堤和人性的泯灭。

每一位人民警察都要彻底丢弃某种侥幸之心，坚信“法网恢恢，疏而不漏”，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，后台有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。

故此，我们更应以他人覆辙告诫自己，防微杜渐、警钟常鸣，要“堂堂正正做人，干干净净做事”，以奉公守法、廉洁自律的良好形象立足于岗位，立足于社会。

要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。

要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。

进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。

正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。

在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

要以民为本，以法为绳，以德修身，为人民掌好权，用好权。

中共中央颁布的党内“两个条例”是非常及时的，是遏制腐败，制约权力运行的重要法规。

同时把党内监督、国家专门机构监督、群众监督和媒体监督有效地结合起来，保证官员手中的权力为民所用。

席卷全国的“审计风暴”是中央领导反腐败的又一重大举措。

总之，我们党要采取各种措施，借鉴国际上的先进经验，增加对违纪违法警察处置的透明度。

使我们的人民警察真正做到不能腐、不敢腐、不想腐。

关于纪录片文案范文(推荐)四

看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务（独立解放、建设、发展），后者则涉及个人道德（忠诚、坚毅）与理想（为人民服务、共产主义）。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感；不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的；但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是，“信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么？又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生？

是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。