治病签协议书 治疗合同协议书(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选治病签协议书一

教学片段：

在学完整篇课文，我问学生：“这则寓言给我们怎样的'启示？”学生根据自我的理解纷纷发言--

学生1：“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”

学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒，最终后悔莫及。”

学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。”

……

看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地结束了。

然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见，他的意见得到了许多学生的附和，议论声纷纷响起，我做了个手势让他们安静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚才还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反驳：“如果治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，肯定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“……”

立刻要下课了，学生的争论热情不减，于是我顺水推舟，让他们根据同学的讨论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。

[分析与反思]

以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：

一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候，教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊到底该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较，能够看出学生地的确确地思考了，探究了，真正成为课堂的主人。

体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，体现了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的欣赏。

二、重视语文的熏陶作用，注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。

扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上出现精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与交流，课后的反复思考，比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了‘起死回生’的神话，当然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢？也许病是好不了了，可是他也许仍然会感激你，在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日，医院里到处是患有绝症的病人，难道你也扭头就走吗？我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华，但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。

精选治病签协议书二

1、学习8个生字，理解重点词语的意思。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。

第一课时

一、教学目标：

1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

二、教学过程：

（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？

4、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二）、读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？（如：睬的声母是c，不是sh。）那在写或记的时候又 该注意些什么呢？如：（毫———豪雀———鹊……）

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

第二课时

课时目标

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报

（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。）

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，

9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？（使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。）

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

板书设计：

扁鹊，蔡桓公

皮肤（可治），毫不在意

皮肉（能治），装作没听见

肠胃（还能治），满脸不高兴

脊髓（等死），奇怪

防微杜渐

不要讳疾忌医

要善于听取别人正确意见

……

精选治病签协议书三

《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝其赶快治疗。但蔡桓公坚信自己没有病，致使延误病情，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见。

设计思路：

从课题“扁鹊治病”切入，先通过补充资料介绍名医扁鹊；继而引导学生借助文本语言理解扁鹊是名医（一是划找体现扁鹊慧眼识病的语句，二是通过填写诊笺达到识字写字、汲取信息的目的，并在纵向研读诊笺的基础上理解“防微杜渐”的寓意）；从多次拒绝扁鹊的态度中剖析蔡桓公讳疾忌医、固执己见的人物形象；最后让学生借临死悔病的蔡桓公之口说出本文的寓意所在。这样设计的目的是为学生提供一个自学自悟、交流质疑、互相合作的空间。

教学目标：

1、 认识9个生字，能正确读写“扁鹊、蔡桓公、理睬、肠胃、汤药”等词语。

2、 能借助学习单理解蔡桓公病情逐步加重，体悟出“防微杜渐”的道理。

3、 能在朗读人物对话，揣摩人物想法的基础上，理解“讳疾忌医”是导致蔡桓公病情加重的原因所在。

教学重点：

结合重点词句的理解，体会人物的心理，悟出寓言的寓意。

教学课时：一课时

教学流程：

一、  扁鹊简介

1、直接揭题

同学们,今天我们来学习一则寓言故事——《扁鹊治病》，齐读读题，师板书。

2、介绍扁鹊：

扁鹊，何许人也？

出示资料：扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。扁鹊不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。

你读懂了什么？（找生说）难怪称为“名医”！

二、  慧眼识病

1、请同学们默读课文，思考哪些语句可以看出扁鹊是一位名医？用横线划出来并标上序号。

①扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

②过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”

③十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”

④又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。

（可以把你找到的句子轻轻地读出来。）

2、这些句子中哪几个词最能看出扁鹊是名医？（站了一会儿）

师：不用验血，不用量血压，只是“站了一会儿”就知道蔡桓公生病了，真是医术高明啊！那他用的是四诊法中的什么方法呢？

幻灯片出示，齐读：望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）。

三、 开方治病

1、扁鹊不仅会“看”病，还能“治”病呢，从文中哪里可以得知？

出示,齐读：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

2、你从扁鹊的药方中体会到了什么？（扁鹊真是名医，什么病，怎么治，他都心中有数！）

3、请你做扁鹊的助手，帮忙填写以下这份诊笺：

（1）学生填写，教师巡视。

（2）投影展示，评价反馈：

①你已经具备成为名医的素质了！

②如果你的字写得再端正一些，病人会看得更清楚些。

③最后一条治疗建议学生可能写“只能等死”“无能为力”需提升至“无药可救”。

（填写有问题的请同学们现在进行订正）

（3）小组合作：

（下面我们以四人小组合作的方式来研究一下这份诊笺，要求如下）

①小组成员认真研读诊笺的每一列，独立思考：你有什么发现？

②组员依次交流发现。

③组长整合组内意见。

④组长汇报研究成果。

（请各组组长起立，发言并补充）

生：从诊断日期“过了十来天”“十来天后”“又过了十几天”看出蔡桓公的病一直拖了一个多月，才发展得越来越严重。

生：从病情描述中“皮肤——皮肉——肠胃——骨髓”，看出蔡桓公的病由表及里，由轻到重。

生：治疗方法从简易到复杂，可见病情逐渐加重。

师：是啊，小病不治就会逐渐发展成大病（对读）：

“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

师：本来是皮肤病，微不足道，如果一开始能及时防治，就能杜绝病情加重。正如一个成语所言：防微杜渐！（板书）

四、  拒绝治病

1、可是蔡桓公最后病死了，问题出在哪里？

生：各抒已见 (拒绝治病、不信任扁鹊、不听劝告)

2、扁鹊几次请求拜见蔡桓公？蔡桓公态度如何？用波浪线划出蔡桓公拒绝扁鹊的句子（师生分角色朗读）

（1）有一天，名医扁鹊拜见蔡桓公。——“我的身体很好，什么病也没有。”

“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明!”

蔡桓公此时心里会怎么想？（我好端端的，怎么可能有病！没病说我有病，假装高明！……）

这是一种怎样的态度？（毫不在意、不屑一顾）读出这种语气。

（2）过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公——蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

听了扁鹊的再次劝告，蔡桓公心里会想些什么？（又来了，我的身体我最了解！）

（3）十来天后，扁鹊再一次来拜见——蔡桓公听了非常不高兴。

此时蔡桓公会说什么？（哪有这么严重，真是危言耸听！）

从蔡桓公的态度看出他是个怎样的人？（不相信别人、固执己见、自以为是）

你看，蔡桓公不仅身体有病，心理也有病！不承认、忌讳自己有疾病，还不愿医治，这叫——讳疾忌医（板书）

五、  临死悔病

蔡桓公病死之前彻底悔悟，想把自己的教训警示后人，于是在朋友圈（假设古代也有微信）发了一条状态：“寡人悔矣！……”省略号代表他想警示后人的话，请你帮忙补充写在作业纸上。

生：寡人应该发现小病就要及时去治，防微杜渐，否则导致大病。

生：寡人不能固执已见，正确的意见是要虚心接受的。

生：寡人不应该讳疾忌医，发现小错误就该及时改正，这样就不会犯大错误了。

大家很了解蔡桓公的心思啊，这也是本则寓言故事告诉我们的道理：警示人们不要固执己见，不要讳疾忌医；要防微杜渐，善于听取别人正确的意见。

板书：           扁鹊治病

防微杜渐

讳疾忌医

课后链接：

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（选自《韩非子·喻老》）

精选治病签协议书四

《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八单元中的第一篇课文《寓言两则》中的第二则。本单元以“故事长廊”为主题展开。《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事，讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果不堪设想。

四年级的学生已经具备了一些的学习基础，具备了一定的听、说、读、写的能力，而且掌握了多种学习方法。但是这个阶段的学生具体感性的思维正向抽象的思维转变，学生对于课文中的重点词句的理解还存在一定的困难。所以在教学策略方面，主要是让学生自读、自悟，在读中感悟、从读中品味。

1、通过课前预习，会认“蔡”等4个生字，会写“扁”等9个生字；正确读写“拜见”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过抓住有关语句，揣摩理解人物的心情。

3、通过把握课文的内容，理解寓言的寓意——防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。

通过抓住有关语句，揣摩理解人物的心情。

通过把握课文的内容，理解寓言的寓意——防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。

教师：多媒体课件

学生：病历单

一课时

一、图片质疑，引入课题

1、（出示听诊器图）师：同学们，知道这是什么吗？（听诊器）

在一百多年前，聪明的法国人雷内克发明了最原始的听诊器，它可以通过静听病人的心跳来诊断病人的病情。然而，你们知道吗？早在两千五百年前，智慧的中国人秦越人就独创了一种跟听诊器的作用类似、并沿用至今的诊断方法——切脉。（出示切脉图）

2、师：了解秦越人吗？（指名说）秦越人是春秋战国时期有名的民间医生，因为其医术高超，医德高尚，所以当时的人们就借用了上古神话里黄帝时的神医“扁鹊”的名号来称呼他。相传中医上的“望闻问切”四诊法就是扁鹊发明的。

3、师：今天我们就来学习一篇关于扁鹊治病的寓言故事。（板书：扁鹊治病）

二、初读感知，学习生字

1、自读课文，把生字读准确，把句子读通顺。

2、（出示生字）师：你们看，课文中的生字朋友们排着队来了，你们猜一猜它们为什么要这样排队？指名说，指名读。

biǎn cài wèi cháng tāng tàng

扁 蔡 胃 肠 汤 烫

cǎi jì què

睬 剂 鹊

3、（出示生词）师：现在难度升级了，你们发现了什么？指名说，齐读。

扁鹊 蔡桓公 肠胃 几剂汤药 敷烫 理睬

4、师：请同学们把目光再次送给课题。刚才我们已经读了一遍课文，我们知道，课题与课文内容紧密相关，谁能在课题的基础上说一说你刚才读懂的内容。

（扁鹊给蔡桓公治病；有一天，扁鹊去拜见蔡桓公，说蔡桓公的皮肤上有点小病，劝他治病，蔡桓公不听，不让扁鹊给自己治病，他的病越来越重，结果就病死了。）

5、教师总结学习方法：从课题入手，可以帮助你总结一篇课文的主要内容，这叫课题扩展法。

1、既然病人死了，作为医生的扁鹊应不应该承担责任呢？先不要下结论，事实胜于雄辩，针对这个问题，我们成立几个调查小组，来调查一下事实的真相。

2、自由轻声朗读课文后，小组讨论，填写扁鹊专用诊笺。

3、师：我这个大组长也作了一份记录，你们看，从记录上看，你看出什么？（蔡桓公病情在不断地发展，一次比一次严重。）

4、过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓公治病的语言？用“﹏”勾画出来。

学生回答，教师相机出示扁鹊三次劝说的语言。

a、大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

b、您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

c、您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

（1）师范读，师：同样是劝说治病的句子，你觉得老师在读这三句话时有什么特点？（一次比一次快）指名读。

（2）师：如果让你在这三句话的前面加上一个词语来概括扁鹊在劝蔡桓公治病时的心情，你会填什么？（诚恳地、焦急地……）

（3）指名读，齐读这三句话。

5、学到这里，你觉得对于蔡桓公的死，扁鹊还应该承担责任吗？指名交流。（蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……可是，蔡桓公一次又一次地拒医，直到病情加重，无法医治而亡。）

6、采访蔡桓公：您临终前有什么话要告诫您的子民吗？

1、师：是呀，蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。也就是《扁鹊治病》这则寓言所蕴涵的道理。

2、老师有一副对联要送给蔡桓公。上联是：悔不听神医扁鹊金玉言。下联是：叹桓公吃亏丧命在眼前。横批是：防微杜渐

3、还有很多的俗语格言也都是讲这个道理的（课件出示：小洞不补大洞吃苦、千里之堤溃于蚁穴、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。）

1、（出示图片）师：这些同学也有病，你诊断出来了吗？指名说。

2、小结：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，看来你真的把课文读懂了！

同学们你们知道吗，其实《扁鹊治病》这则寓言原名叫《扁鹊见蔡桓公》，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。

精选治病签协议书五

1、学习8个生字，理解重点词语的意思。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。

一、教学目标：

1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

二、教学过程：

（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？

4、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二）、读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？（如：睬的声母是c，不是sh。）那在写或记的时候又该注意些什么呢？如:（毫---豪雀---鹊……）

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

课时目标

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报

（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，

9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？（使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。）

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

精选治病签协议书六

1、认识生字新词，能正确读写“理睬、肠胃、汤药、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

：

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

：

理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

：

①查阅有关扁鹊的资料。

②多媒体课件。

1、看到这个题目你会提出什么问题？

（大家跟我一起书空，扁是户字头，下面注意是一横两竖）

2、交流扁鹊资料：

出示扁鹊图片，这就是扁鹊，你了解他吗？

扁鹊，原名叫秦越人，春秋战国时期医学家，医术高明，名扬天下。他救死扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回生。最神奇的还是他创造了望、闻、问、切四大诊法。

3、接下来我们就读一则故事，体会他的医术高明。

1、朗读课文，读准确、读通顺。

2、指名轮读，听的同学思考：课文讲了一件什么事？

3、指名概括主要内容：谁能用简单的几句话概括主要内容呢？（随机指导：像这类型的文章要根据题目抓住主要内容简单概括；你学会了用简洁的语言来概括）

1、扁鹊是怎样为蔡桓公治病的？默读课文，把相关的句子画出来。

2、出示扁鹊专用诊笺。

日期、患者、病状、治疗建议、患者表现

3、分角色读课文，体会人物心理活动。

4、我们再来看看扁鹊劝说蔡桓公的这几句话，你还发现什么？自由读读。

指名说（着急、担忧）

5、你能把你的体会读出来吗？指导朗读。（分三次逐次指导朗读，一个读好才到下一个读，最后齐读）

6、扁鹊为什么这么担心啊？指名说。

7、你认为扁鹊是怎样的一个人？

读有关描写蔡桓公的句子，你认为他是怎样的一个人？

本文告诉了我们什么道理？

如果能跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。

精选治病签协议书七

一、加强领导，健全机构

乡党委、政府高度重视科协工作，成立了以分管副乡长为组长，乡农业服务中心主任为副组长，农技、农经、兽医、广电、林业、团委、妇联等部门负责人为成员的和爱乡科协工作领导小组，负责安排部署全乡科普工作，检查落实各部门科普工作开展情况，积极引进先进实用的科学技术，充分发挥了纽带作用。同时，全乡成立了蔬菜协会、果树协会，帮助农民收集信息、引进技术、改善管理、打开销路，为农民增收提供了一个良好的平台。全乡科技信息网、农经网的建设也得到了进一步的完善，农民能在最短的时间内了解到更多的信息。

二、抓好科普宣传培训，提高群众科技意识

和爱为少数民族乡，加之地理位置相对偏远，群众对科技知识的普及应用多数抱观望态度，甚至有抵触情绪，对此，我们有针对性地开展了以下工作：

一是采取黑板报宣传报道方式，有科技普及人员按照乡科技工作领导小组所发资料，定期进行宣传报道。

二是以农民文化技术学校为阵地，举办各种技术培训班。仅以今年为列，目前已先后举办了各类生产培训班四期。

三是举办经验交流会，由种植大户现身说法，向农户讲解科学种植的好处。

四是积极争取市县科普宣传队到我乡进行科普培训。今年16月份已邀请县农牧局等单位的技术人员到我乡进行果树管理、蔬菜栽培等方面的现场培训，收到了良好效果。

五是带队外出参观，在与外地种植大户的交流中让农民感受到科学种植带来的实惠，增强了农民的积极性。通过以上各种方式，增强了农民的科技意识，调动了农民科学种养植的积极性，农民由被动接受科学知识变为主动学习科学知识。

三、培养大户，以点带面

我们一直把培养大户作为基地建设的一项重要内容来抓。去年，我们从蔬菜、水果种植户中各选出十户种植大户进行重点培养，从品种改良、栽培管理、市场销售等方面都进行了跟踪指导，收到了良好效果。而种植大户的成功，又带动了其他农户技术、品种上的改进，起到了以点带面的作用，到今年，种植规模进一步扩大，种植技术进一步提高。

四、因地制宜，注重实效，努力推广各种实用技术

(一)狠抓绿色蔬菜基地建设

我乡自20__年八月已被省农科院批准为国家级无公害蔬菜示范乡以来，通过各级和菜农共同努力，蔬菜品种全部达到无公害蔬菜标准，现正向绿色蔬菜进军。

(二)加强优质梨基地建设

我们抓住攀西农业综合开发机遇，采取新发展和老树高枝嫁接相结合的方式，发展雪梨，目前已发展到3000亩的面积，大部分面积已试花挂果，农民开始受益。预计将成为农民增收的新亮点。在优质梨基地建设方面，我们根据品种搭配比列不当，纯度不高，栽培管理水平底的情况，邀请了专家和技术人员到现场举办指导，手把手教农户冬季清园、树干刷白、打顶、抹芽、修剪、防治病虫害等技术，农户的栽培技术有了很大提高。

(三)其他

一是支持农民搞人工种菌。去年我乡人工种菌的总收入达到120万元，今年预计会有所增加。二是大力发展烤烟生产。随着烤烟生产中科技含量的增加，烟叶产量和质量也在逐年提高，农民种烟的积极性大为提高，烤烟面积4390亩，烤烟生产已成为我乡农民增收的支柱性产业。

五、20__年工作打算

在今后的工作中，我们将继续坚持“科学技术是第一生产力”的方针，紧紧围绕“科技富村”这个目标，大力引进和推广先进实用的科学技术，增加农产品的科技含量，让农产品更好地走向市场。特别在品种改良及产业结构调整方面，我们将加大这方面的力度，20__年主要是进行梨树技改，通过争取立项，对我乡现有的品种进行黄金梨、翠冠、绿宝石等品种的技改，增加农户收入。

同时，继续加大科普宣传力度，提高农民的科技意识，改变传统的耕作方式，学习先进的管理方法。

精选治病签协议书八

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？

（一）谈话导入 揭示课题（3）

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文 了解大概（6）

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文 体会人物形象

过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段

1、学习第二段

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）

2、学习第三、四段

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）

汇报交流第四段：

当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？

3、学习第四段

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸 深化主题

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超） 扁鹊————————桓公 （自负、固执）

（医德高尚）

讳疾忌医

防微杜渐