青少年书画培训基地申请书怎么写 青少年书画培训基地申请书怎么写好(2篇)

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2023年青少年书画培训基地申请书怎么写一

拳拳之心，殷殷报国，华夏之儿女千古传承!

走过耕耘的日子，走进收获的季节;走过昨天的坎坷，走向明天的希望，年轻的人民共和国敲响那一排铜制的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，传阅五千年悠悠岁月和62载缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国，你是我们伟大的母亲。浓缩你历史的长卷，自豪你嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚鼓震天地，猎猎旗卷楼兰，满江红，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，篇篇挥就时代的沉思，字字铭刻历史的圣坛。久远的文明熠熠生辉，如颗颗钻石，在历史的长廊镶嵌。你是一粒种子，深深植于我们的灵魂。当我从沉睡中醒来，我知道，我必须用生命的养分把你浇灌，因为你赋予了我们一纵与你一样高贵的灵魂：中国!

继承爱国传统，弘扬民族精神。爱国主义是一个民族，一个国家赖以生存发展的一种基本精神，是有国有家者的一种情感和道德准则，是一种国魂。同时，爱国主义是一个历史范畴，有着具体的对象、内容、形式。在中华民族的发展史上，爱国主义传统源远流长，其表现形式广泛，诸如保持民族气节，捍卫国家尊严，维护领土完整，心怀天下，眷恋母邦，忧国忧民，为民请命，勇于革新，振兴中华等等。

“中国”不止是一个地理理念，“中国”更是一个文化实体，她不仅仅代表这近千万平方公里的面积，不仅仅是名山大川，名胜古迹的代表。他还代表着一个有着独立的、神圣而不可侵犯的政权的民族，同时也是深邃的、神秘的东方古文化的代表。中国古人的爱国表现在将文化的统合和认同视为善治的根本，所谓王道实现的极致。与世界上其他古文明相比，中华文明最为显著的特点就是数千年绵延不绝，以至于今天世界上仍有很多人希望从中国文化中找到怎样使自己的文化更加长久的智慧。西周产生的周礼是中国底层文明，塑造了中华文明的原型。中国古代爱国主义也充分地体现在古人对中国哲学精神的继承与创新中，他们不断努力，借鉴和汲取外来文化，但是，一定要使之中国化，这铸造了“文化中国”作为文化实质的理念骨架。跟现代人相比，现代人同样借鉴和汲取外来文化，但是在借鉴和汲取的同时，我们的年轻人被西方化了，失去了自我，甚至失去了灵魂，这是一件很可怕的事儿。迷失自己，很容易丧失尊严，那么这无疑要与爱国主义精神背道而驰。所以，很多青年，少年需要警惕，需要及时的迷途知返。中国古代的政治体制是家、国同构的，国君为国家代表，皮之不存毛将焉附?国难就是家仇，“忠君”是大义，所以，中国古代历史上的屈原、岳飞、文天祥等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意识。可是，这并不妨碍他们成为爱国者。古代爱国主义，表面上可能出现各种特殊的原因和动机，但是从本质上讲，我们的评判原则是：不管出于何种原因，如果它实际上维护了中华民族、中国、中国人民、中华文化的存在和绵延，那也就属于爱国精神和行为。

梁衡先生有一篇散文叫《把栏杆拍遍》，在文中梁先生对辛弃疾评价到：本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周山，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。辛弃疾的一生不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。一直欣赏有热血的男人，一直崇尚着“男儿生当带吴钩，收取关山五十州”的豪情和豁达，一直钦佩着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的洒脱和浪漫。年轻的共和国还没有统一，昔日叫嚣的困兽还在犯我尊严。

海子有一首诗——《祖国，或以梦为马》，在诗中，海子用浪漫的文字抒发了自己的爱国情——万人要将灯火熄灭，我一人独将此火或高高举起，此火为大，开花落英于神圣的祖国，和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜......我陶醉于诗歌本身的浪漫时，我陶醉于海子那种对祖国深沉的爱!作为一名中国青年，我们渴望这样深沉的爱，我们也应该这样深沉的爱!

我们常说自己怎么怎么爱国，当危难到来的时候我们多么多么的团结，多么多么的勇敢。我告诉你，那不叫爱国，不要把爱国当做是你到了什么时候必须要尽到的什么责任，爱国是你无论什么时候、什么地点都必须要尽到的义务。爱国主义是一种民族精神，是弘扬民族文化，捍卫民族尊严的体现。很多青少年并没有从真正意义上理解爱国主义，甚至有很多人从思想到行为上都与爱国主义背道而驰。梁启超先生的《中国少年说》如是提到：故今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

爱国是渴望，爱国是好奇，爱国是激情，爱国是梦想，让我们在自己的人生道路上谱出美妙的乐章，当我们不再年轻的时候，我们会自豪的说这是我们年轻时走过的地方。当万物凋零，碎裂，生命绝迹，堕灭，这些宏大的木门将被禁锢。当心脏化作一座洋溢着鲜血的坟墓，灵魂迷失于希望，凝为凄冷阴诡的躯壳，当桀骜之声沉寂，依然绚烂的火焰即将化作灰烬，我的祖国，你依旧美丽而贞洁。曾经心里埋藏的繁华与霓虹依然颓废，看繁华落尽;打开久锁的心扉，理想依旧在白骨中屹立。

最后，请允许我，在这个时刻，静静地伫立，然后，面朝国旗，肃然，敬礼!

2023年青少年书画培训基地申请书怎么写二

关爱农民工子弟——让我们手牵手，朝梦想一起走

分布在xx这个大城市各个角落有超过300万农民工，来源主要是xx等地，他们主要从事建筑、服务等行业，他们的努力工作促进了xx经济的发展，城市的建设；但他们的生活条件却不容乐观，而在这样一群流动的农民工背后的他们的子女，从小就没有良好的生活环境，就连受教育的水平也和城里的孩子有一段距离，他们所处的民办学校的教学设施，师资力量，管理体制等多方面水平都与xx的正规小学有一定差距。

正是看到了这种不平，也正因为大学生身上充满着正气与善良，很多可爱的大学生们走上了志愿支教的道路，一片心意无可厚非，但是形式与效果却值得反思：没有长远的规划、没有体系的支教，并不能带给孩子们什么，反倒是增加了学生与老师的负担；频繁的捐赠物品，不仅不再是关怀的一种表示，而助长了孩子某种不太正常的依赖心理；一时兴起的爱心展示与空范的承诺，往往带给孩子的是更深的失望。

我们心怀感恩、我们向着正义、我们热心公益，这些都是青少年的可爱之处、可贵之处、优秀之处、感人之处，但我们更需要合适的方式，需要正确恰当的原则，完善的体制，长久性的教学模式，去指引我们的爱心行动达到想要的目的！

1、通过以我们的支教团队开展的为期一学期的支教任务，不断改进、完善支教体系，形成良好的支教体制，加以推广，希望得到北京高校以及全社会的广泛关注，让有爱心、有能力、想支教的团队借鉴我们的支教体制来更好的施行支教公益活动。真正的让农民工子弟有所学，有所得！

2、通过对志愿者的严格培训与选拔，为学校提供足够的人力资源，以减少校方在师资上的过多投资。

3、找到有权威的教育家对志愿者进行培训，再由志愿者分别对试点区小学生的家长进行培训，以增强他们对孩子的重视程度，改变他们迫于生活压力而采取的不正确的教育方式。

4、建立网络平台，为打工子弟小学、社会爱心人士以及基金会、志愿者三方提供一个交流平台，从而长久、有效、大范围的解决现存的教育问题，并尝试募捐资金，为孩子们建立更好的学习环境。

前期准备

前期准备主要分为：

1、完成项目策划书。

2、联系有意向的农民工小学，简要制定出一学期的支教计划。

3、招募志愿者，根据志愿者情况与校方制定详细的支教计划，并对志愿者进行相应培训。

4、与基金会取得联系，尽力得到他们的支持（资金、想法等），从而更好的运行支教活动，并尽可能的改善孩子们的学习、生活环境。

项目开展

主要包括：定期系统的支教活动以及后勤工作。整个活动期间，将小学的各种事情以及面临的问题以网络平台的形式展出摒弃长期以来大学生进行的不成体系的支教，我们会在活动前期对志愿者进行专业的培训，然后定期、定时间段、定体系的对孩子进行教学。

具体活动流程：

（1）首先，我们会在高校、社会上招募支教的志愿者，志愿者需符合以下要求：

1、有较强、符合要求的教育能力

2、能够支教的时间最少为一个学期

3、吃苦耐劳，有奉献精神

4、对待孩子有耐心。

此外，志愿者我们会优先从师范类学校中招募并按专业对口的方向考虑。紧接着我们会建立一个志愿者储备库，以期走向专业化。

（2）然后，我们的团体会与相关的学校沟通并达成共识：

我们提供好的志愿者教师资源来帮助学校，我们配合学校进行课程的安排。我们承诺尽量按照学校的教学计划来安排我们的支教计划。

我们会在条件允许下做出相应的内部调整（如优化授课方式、合理增加教学内容等）来实施更好的教学计划。同时出于多方面考虑，我们还会以兴趣班的形式开展教学计划，给予孩子们在日常课堂上所得不到的收获。

在这个过程中，我们会根据项目实施进度，建立一个学校的援助平台：以“xx”计划在其中充当平台，介于志愿者和需要援助的学校之间，找到优秀的志愿者帮助真正需要帮助的学校，真正做好支教；并通过这个平台寻求更多的社会上爱心人士的支持以筹备资金改善打工子弟们的受教育环境。

（3）教学期间，我们会广泛收集各种教学时的影像资料，以及要求志愿教师写一周一次的教学记录，定期开展支教大会，分析总结出现阶段存在的各类问题，并通过探讨或其他各类形式完善我们的支教计划。

（4）在一学期的支教活动结束后，我们会有相应的资料整理，包括教学评价、学校意见、学生反馈、志愿者自我总结等，以它们为参考依据，编写出规范的支教行为规范，供其他想要支教的团体参考。

同时，我们会对后续的支教安排做出相应的调整。所有支教资料将及时反映给志愿者学校及志愿者本人，在接下来的工作中我们会寻求更多的合作。

另外，我们会加大力度与高校社团、企业、社会个人、基金会、社会团体等合作，增加我们的社会影响力，最终实现规范的支教活动在社会上扩展。

（）

编写出的较为完善的支教行为规范需要广泛传播，同时学校存在的各种问题并不一定是我们这个团队所能解决的，我们需要资金和人力上的帮助，可是我们自己尚且没有办法创收，唯一能做的，就是为小学搭建一个网络平台，向社会上的爱心人士发出求助信号，希望更多的人去关注这些问题，也希望更多的人为改变孩子们的学习、生活环境贡献一份力量。