最新家与国时评文范文(通用18篇)

总结是一种自我观察的过程，通过总结，我们可以更好地了解自己的优点和不足。总结还可以加入自己的感悟和反思，使其更具个人特色。总结范文中的经验和教训，可以帮助我们更好地总结自己的经历和成长。

家与国时评文篇一

上个周末，新浪微博的服务器又经受了一场突如其来的考验。7月28日下午，曾是“明星夫妇”的演员文章和马伊琍，同时在自己的微博上公布了离婚的消息，迅速引爆了一波网络舆论热潮。由于许多影视明星都喜欢在微博上公布自己的情感动态，“围观”微博服务器在类似事件发生时被热搜挤爆，几乎成了年轻网民喜闻乐见的“保留节目”。一时间，与文章和马伊琍婚变有关的信息，迅速填满了很多年轻人的社交网络。不论此前对这对夫妇的了解是多是少，在大氛围的影响下，大家似乎都自愿或不自愿地卷入到了“吃瓜”的热潮中，仿佛谁不关注，谁就落后了一般。

关注娱乐明星的私生活，已经成了网络上的一道“景观”。范冰冰、李晨、赵丽颖、冯绍峰、薛之谦、李雨桐、文章、马伊琍……不管其“咖位”大与小，其感情历程顺遂或坎坷，当其私生活动态被传到网上时，无一例外都受到关注。某种意义上，“吃瓜群众”可谓是网民中规模性与代表性的群体，也是年轻人网络生活的一个缩影。

所谓“吃瓜”，最主要的精神内核，一是“看热闹”的好奇心，二是“事不关己”的疏离感。人人皆有好奇心，而年轻人的好奇心又尤其旺盛，因此，对各种足以引起人关注的事件充满好奇，可谓人之常情，这也是人们选择“吃瓜”最主要的动力。然而，带着好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能简单地等同起来。人们很少会用“吃瓜”去形容对严肃、深刻的话题与事件的探究，往往用其形容那些对引人注目却又无关紧要之事的围观。

明星的私生活，恰恰具有“引人注目但又无关紧要”这个看似自相矛盾的特质，因此自然而然地成了年轻网民们的“瓜田”。从这个角度上看，与其说是明星通过炒作操纵了网民的关注焦点，倒不如说是年轻网民自身的偏好，赋予了这些明星额外的光芒。

事实上，打开微博，我们会发现，在与社会公平、正义相关的话题上，网民们并不缺乏讨论热情。但细究下去却会发现，关心这些话题的，多是有一定网龄的“老网民”，越是年轻的网民，越显得“出世”“避世”，更关心那些轻松的话题。

之所以如此，一个重要原因是，公共讨论的质量因为互联网上戾气的增强而变低，新生代的网民对此难免厌倦，不愿参与其中。有理有据的“君子之争”，逐渐被网络上的暴躁风气“碾压”，许多网民不再将互联网视作一个可以认真讨论、互相说服的空间，而将不同观点的交锋，也时常成为你死我活、谁先把对方骂倒算谁赢的无聊争斗。这种低劣的讨论，自然会让年轻人感到无聊，转而关注那些热闹非凡却无关紧要的明星私生活。

当然，这并非网络舆论应有的正常状态，更不意味着这样的局面没有改善的空间。对于公共事务漠不关心，对各种绯闻八卦充满热情，对年轻人而言，无论如何算不得一种健康的思维模式。但是，在这个问题上，指责年轻人“无聊”显然有失公允，为他们打造更好的公共讨论的空间和平台，显然比指责他们只知道关心明星私生活更有意义。

家与国时评文篇二

有这样两则案例。

一则是，(雄安新区自2015年2月以来，经过多次会议部署、实地调研、科学论证，2018年4月公布规划纲要，年底总体规划(2018—2035年)获得国务院批复。)这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。

另一则是，(廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。)凭借快速度，赢得了群众的掌声。

为什么有的领域(追求快)，有的建设却(并不急于出效果)?

(快有快)的追求。“时间就是金钱，效率就是生命”的标语，曾引领深圳蛇口闯出了开放发展的新路。“拼命黄郎”黄大年把“振兴中华，乃我辈之责”作为座右铭，留学回国后惜时如金，夜以继日地带领团队填补“巡天探地潜海”多项技术空白。无数事实表明，行动是最美丽的风景，珍惜时间马上办、提高效率抓紧干，方能干出事业、干出境界。

(慢有慢)的考虑。十年磨一剑与一年磨十剑，品质自然有差别。不是任何事情都可“以快论英雄”，急功近利追求短期政绩效应，脑袋一拍就决策、心头一热就拍板，造就的只会是“形象工程”“摆设工程”。贪快求新造成人力财力和资源浪费，其危害决不可小觑。“慎重则必成，轻发则多败。”慢一点，深一点，细一点，为的就是深思熟虑、全面权衡之后拿出科学决策，付诸审慎行动，结出圆满果实。

马上办、抓紧干，不是毫无规划的盲目办，更不是漫无目的的胡乱干;慢决策、慢行动，也不是慵懒散漫不作为。快有快的道理，慢有慢的原因。

如何处理好快慢关系?

习近平总书记指出，保护生态环境、建立统一市场、加快转方式调结构，这是已经明确的方向和重点，要用“快思维”、做加法。而科学利用水资源、优化产业布局、统筹港口岸线资源和安排一些重大投资项目，如果一时看不透，或者认识不统一，则要用“慢思维”，有时就要做减法。

其中贯穿的快与慢的辩证法，给我们以深刻启迪。

快慢分殊背后，起指挥导引作用的是发展观、政绩观。

我们应有掰着手指头珍惜每分每秒时间干事创业的进取心，亦需有“功成不必在我”的胸襟，有甘于多做打基础、利长远的事的自觉。把握好快与慢的辩证法，事业舞台必定更加宽阔。

使用提示：

世界不是非黑即白，生活不会非此即彼。本典范适合矛盾类作文材料，辩证类作文题目。如：多与少，新与旧、是与非、能与否、成与败、好与坏、美与不美、该与不该等情境。

家与国时评文篇三

几天来，泰国普吉岛游船倾覆事故的后续搜救，牵动着无数中国人的心。截至泰国当地时间11日下午，事故中47名遇难者遗体已全部找到，善后处理工作还在继续。

这一事故也警示着人们，无论是经营者还是游客，旅游安全意识不可放松。文化和旅游部也印发了紧急通知，要求深入开展安全隐患排查治理，坚决防范各类涉旅突发事件的发生，并提示公民要增强出国旅游的风险防范意识。当下正逢暑期旅游旺季，各省份也纷纷紧绷安全弦，拉网排查旅游安全隐患，发布旅游安全警示。

随着海外游越来越火，旅游安全已是全球性问题。据统计，仅，海外各类旅游活动安全事故导致182名中国公民意外身亡。看起来只是出境游总人数的极少一部分，但一失万无，不测落到谁头上，都会给家庭造成沉重打击。身处异乡，风险总是积于忽微。客观地说，海外游易出事故，很大一部分原因也在于人生地不熟导致的风险叠加，对当地风险点缺少充分认知，包括旅游目的地对中国游客定向服务有所局限。

当然，旅游安全风险可不止于境外游。正如唐人杜荀鹤所言：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这几年，“世界那么大，我想去看看”成为很多人的口头禅，但看世界的安全意识未必水涨船高。7月10日，两名游客在云南贡山丙中洛镇游玩时，因为拍照不慎跌落悬崖。若有足够的风险意识，如此悲剧本是可以避免的。

全域旅游的开展，小众旅游、自助旅游概念的兴起，让越来越多游客开始享受“不走寻常路”的乐趣。竹杖芒鞋探索山川之妙趣，精神可嘉，毕竟“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”。但再好的风景，都应在安全线以内。现实的教训已十分深刻，驴友为体验“荒野求生”之乐登山被困的新闻常见报端，远足遭遇雷暴者并不鲜见，野湖畅游溺亡事故也时有发生……安全防范措施必须紧在前头，“安全带”松了，事故来时就系不上了。

对于相关部门而言，必要的安全提示与整改措施同样不能少。去年，欧洲多起恐怖袭击事件发生后，有中国驻外领事馆发布欧洲旅游防范恐怖袭击指南;今年年初，中国外交部也将旅游产品服务经营者提示旅游目的地国家存在的安全风险的义务，写入《中华人民共和国领事保护与协助工作条例(草案)》。同时，在旅游业的管理中，更要切实落实地方政府属地管理责任、旅游企业主体责任、相关部门监管责任，认真排查和消除各类隐患，严防重特大旅游安全事故发生。对不安全的旅游设施，能今天修固的不要拖到明天，对不合格的旅游项目，该下架的绝不能手软。

出游本为散心，不应成了糟心甚至痛心之旅;绷紧安全之弦，才能玩得尽兴。出门前了解足够的安全知识，试着买份旅游保险，无论骑马、蹦极还是玩滑翔伞，只有安全有保障了，快乐才有保证。毕竟，出门在外冷暖须自知，再好的风险提示，都不如自己谨慎来得管用。

家与国时评文篇四

“无求”与“有求”

“事能知足心常泰，人到无求品自高”，这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。

“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。

然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀;虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义;虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。

唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓;在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。从“宁可少活，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩;从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。

家与国时评文篇五

尊敬的校长：

您好!

今日了解到贵校关于老旧教学楼的保留与迁拆分歧，内心颇有想法。学校在这一日新月异的社会发展浪潮下，更应秉承知识分子自古发展、自古先行的品性，敢于放弃阻碍学校现代化发展的羁绊。所以，在我看来，这所老旧教学楼拆迁势在必行。

或许您出于为校保护历史传承，保护先贤胜迹的本心想留下它。的确，一座承载多批优秀人才的教学楼无疑会给现时在其中拼搏的莘莘学子以前行的斗志与勇气，同时也昭示了贵校优良的学术氛围以及深厚的历史底蕴，从这些来看您想留下它的想法无可厚非，而且也将厚泽古今。(这一段是让步说理，先肯定校长的想法，承认对方的优势。“或许”“的确”两词与下文“但是”形成让步关系，可以作为让步说理的模板)。

但是您似乎忽略了它背后承担的风险以及无数次修缮潜在的巨大投资。一座老旧、简陋的教学楼且不说它跟不上时代步伐，无法承担如今科技发展带来的福祉，单讲其安全性就令人胆寒，历经近七十年的风吹日晒，雨打雪滑，这座教学楼俨然已面临更新换代的宿命，我们不能因其单单送出了几个人才就想将它传承千万年，这当然是不现实的。

诚然，它有其代表与传承的先贤学术之风。但拆掉它并不意味着斩断了如今学子与先贤的亲切交流，灵魂互动。相反，我们应注重这栋楼的精神传承与文化传承，这才是我们应当珍视并对后代产生深远影响的东西。而非一栋简陋的教学楼。

无独有偶，新加坡总理李光耀逝前在遗嘱中即要求他死后将故居拆除，目的也是为街道的现代化发展。他的做法垂范世人，想必智慧如您，现时心中也应有所取舍。(例证法。用“无独有偶”一词练习类似事件，可以作为例证的模板)。

韩非子云：智术之士必远见而明察。您作为贵校裁决人，此刻正是您发挥远见之智之时，修缮的沉重负担与旧楼安全系数与学校的先行发展孰轻孰重，一眼便知。对于贵校深厚的历史传载则可拍照留念，将各优秀人才事迹等编撰成册作为学校刊物或张贴在楼旁两侧，这种警醒与传承的做法同样使万千学子如沐春风，深感贵校的优秀传承。

文化与精神岂能仅依附于一栋旧教学楼?它应深入人心，影响到学子点滴生活。珍视文化与精神之本，为学校长久发展，此楼实为当拆。

此致

敬礼

小林。

家与国时评文篇六

春节假期，周围有人在谈论“过年越来越没有感觉”“以前春节是一年中最期盼的日子，而现在……”是时间的流动带走了传统年味吗?其实不然，仔细思量就会发现，喜庆、团圆的年味内核并没有变，变的只是表现形式和身处其中的“我们”。

以前，年味是母亲亲手包的饺子，是一家人出动大扫除，是备好红纸请村里的老先生手写春联，也是拜年串门讨红包，一声恭喜，几句调侃。而现在，随着生活水平的不断提高，越来越多人选择提前到酒店预订年夜饭，辞旧迎新大扫除可以请家政公司，春联能直接到年货市场上挑，压岁钱更是变为手机上的发红包、抢红包。

这是年味与时代结合催生出的新面貌，是传统年味的新表达。传统节日的形式不会永远停留在昨日，而会与时间一起奔涌前行，它的文化内涵会借助崭新的表现形式，演变成新的节庆习俗。传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着人们对美好生活的向往和追求，厚重的文化内涵是节日的精髓，鲜活的时代表达让节日充满生命力。

以前，我们都盼望能早点过年，因为这样才能吃上丰盛的佳肴，穿上漂亮的新衣，收到长辈们的压岁钱。而随着时间的流逝，我们在成长，角色也在改变，可能由过去收红包变为现在发红包，从以前回老家过年到现在带着父母旅游过节。过去的年味没有变，节日传统依然在，仍会潜移默化地影响着每个人，变化在于代际之间的文化传承。反之，我们又能以时代为擎，为传统节日的创新发展注入源头活水。

一张张回家的车票，一声声年货的叫卖，一条条微信的祝福，都蕴含着浓浓的年味，不仅承载着人们对乡土的眷恋，更寄托着情感上的团圆。领袖指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。用传承留住文化记忆，配以“创新调料”，才能历久弥新，孕育出春节等传统节日的时代韵味，为文化兴盛注入不竭动力。

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家与国时评文篇七

今年高考全国有18个省是统一命题，其他省份仍然是自主命题。从各地的作文题来看，“材料作文”是今年的主流，同时更加放开了文体限制，有的地区甚至可以写诗歌，充分考查考生的阅读量、思考力和想象力。

北京：微作文和大作文。

作文题：微作文三选一：语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。大作文二选一：请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

点评：北京市特级教师、北京顺义区教研考试中心高中语文教研员刘德水等专家认为，今年北京的题目有几个特点：第一，考查学生的想象力，给不同阅历的学生更多选择。第二，倡导阅读经典名著。如“微写作”中，让学生从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中选择一个章节或者片段。这几本书有的是课外阅读书目，有的是当代文学名著，但均未进入教材。第三，强调中华优秀传统文化。如记叙文《假如我与心中的英雄生活一天》，要求考生从中华民族发展的历史长河中选择一位“心中英雄”，写出英雄人物的风貌。

上海：造就和谐自我。

作文题：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

点评：华东师范大学文学研究所所长、终身教授胡晓明认为，对于中学生来说，生活当中如何去培植柔软素养，音乐美术文学艺术很重要。另外做义工，利用暑假时间去关心弱势的群体，为老人做些事情，为父母尽点孝心，这都是有助于自己的柔软的那个部分成长的。这就要求我们的教育环境，要在如何培养柔软的心方面，多用心。

广东：感知自然。

作文题：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

点评：华南师范大学文学院副院长李金涛认为，广东高考作文为新材料作文，即只给材料，不作评判，不给观点。人与自然是个大主题，非常繁复，既传统又有新意，里面有非常丰富和开阔的内涵，这样就给广大考生以较大的自由和空间，既能让写作基础一般的考生有话可说，又可以让写作能力比较强的考生有较大发挥空间。

江苏：智慧。

作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

点评：江苏省语文特级教师孙芳铭分析认为，如今，材料的文字越来越简短，今年江苏作文的材料只有三十几个字，有利于考生明确主题，拓展思考空间。其次，高考作文越来越强调理性思维。

浙江：文章与人品。

点评：浙江省高考阅卷负责人、浙江大学人文学院中文系教授陈建新说，浙江省从开始自主命题，回看作文命题，经历了具有文化色彩，引导同学们书写所见、所闻、所思，引导同学们理性思考等阶段。这反映了我们对高考作文的三个价值取向：第一，面向现实生活，关注现实，思考现实;第二，理性思考问题;第三，语言朴实，感情真挚。这不仅能使我们在高考中得高分，在今后的人生中，也将获益匪浅。

[高考作文热点时评]。

家与国时评文篇八

日前，成都街头出现了一个背着书包，骑在牛背上的幼童，其穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这位父亲表示这是日常，自己此举的确是在践行国学文化。

对此，有的人认为这种做法是值得倡导的，他们认为这位父亲是在用行动表明自己对于国学的热爱，但我却不这样认为。

国学，是指研究、传承、发扬中华传统优秀文化、传统美德等的一门学问，它包含的`内容博大精深，源远流长。这位父亲的做法是局限的，是不符合时代发展的潮流的。

显然，“骑驴骑牛”是中国旧时期的行为，随着社会的发展和时代的变迁，这些旧的东西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是国学真正的精髓所在，任何东西随着时间的变迁，若想要发展下去，就必须舍弃不好的、落后的，“骑驴骑牛”显然是落后的，它必将被新事物所代替。

对于我们来说，传承一种东西要辩证地来对待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我们不能全盘照接。要取精华，去其糟粕。

这位父亲认为自己骑驴骑牛是在践行国学文化，表达自己对于国学的热爱，我认为他这种做法是愚昧无知的，没有认识到真正的国学是什么，没有辩证地看待国学，对于中国传统的东西全盘照收，对于其中落后的、不符合时代的没有将它舍去，而是盲目的继承，还认为自己是在践行国学文化。这实在是无知。

“骑驴骑牛”只是其中一个案例，生活中类似的情况还有很多。在一些乡村里的仍有封建迷信：某个学校要求学生每天早上必须先到办公室向老师鞠躬，且不少于五分钟，说这是在发扬中国传统尊师重道的美德，还有一些人“养儿防老”等等，这些落后的无知的行为。

所以在我们继承发扬某种事物的时候，要真正的深入的认识它，了解它的精髓，才能够真正把它发扬下去。

家与国时评文篇九

今年高考全国有18个省是统一命题，其他省份仍然是自主命题。从各地的作文题来看，“材料作文”是今年的主流，同时更加放开了文体限制，有的地区甚至可以写诗歌，充分考查考生的阅读量、思考力和想象力。

北京：微作文和大作文。

作文题：微作文三选一：语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。大作文二选一：请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

点评：北京市特级教师、北京顺义区教研考试中心高中语文教研员刘德水等专家认为，今年北京的题目有几个特点：第一，考查学生的想象力，给不同阅历的学生更多选择。第二，倡导阅读经典名著。如“微写作”中，让学生从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中选择一个章节或者片段。这几本书有的是课外阅读书目，有的是当代文学名著，但均未进入教材。第三，强调中华优秀传统文化。如记叙文《假如我与心中的英雄生活一天》，要求考生从中华民族发展的历史长河中选择一位“心中英雄”，写出英雄人物的风貌。

上海：造就和谐自我。

作文题：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

点评：华东师范大学文学研究所所长、终身教授胡晓明认为，对于中学生来说，生活当中如何去培植柔软素养，音乐美术文学艺术很重要。另外做义工，利用暑假时间去关心弱势的群体，为老人做些事情，为父母尽点孝心，这都是有助于自己的柔软的那个部分成长的。这就要求我们的教育环境，要在如何培养柔软的心方面，多用心。

广东：感知自然。

作文题：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

点评：华南师范大学文学院副院长李金涛认为，2015年广东高考作文为新材料作文，即只给材料，不作评判，不给观点。人与自然是个大主题，非常繁复，既传统又有新意，里面有非常丰富和开阔的内涵，这样就给广大考生以较大的自由和空间，既能让写作基础一般的考生有话可说，又可以让写作能力比较强的考生有较大发挥空间。

江苏：智慧。

作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

点评：江苏省语文特级教师孙芳铭分析认为，如今，材料的文字越来越简短，今年江苏作文的材料只有三十几个字，有利于考生明确主题，拓展思考空间。其次，高考作文越来越强调理性思维。

浙江：文章与人品。

点评：浙江省高考阅卷负责人、浙江大学人文学院中文系教授陈建新说，浙江省从2004年开始自主命题，回看作文命题，经历了具有文化色彩，引导同学们书写所见、所闻、所思，引导同学们理性思考等阶段。这反映了我们对高考作文的三个价值取向：第一，面向现实生活，关注现实，思考现实;第二，理性思考问题;第三，语言朴实，感情真挚。这不仅能使我们在高考中得高分，在今后的人生中，也将获益匪浅。

[2015高考作文热点时评]。

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家与国时评文篇十

据《华西都市报》报道，5月3日中午，在从达州到成都东的d5185次动车上，四川达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人挽扶着往后走，后面两排年轻人也没有起身让座。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”后感觉委屈的大学生流着泪给朋友打电话讲遭遇。

到底该不该给老人孩子孕妇残疾人让座的问题，其实争论很久了，但是，目前对于坐公车似乎形成了一个基本的共识，那就是坐公车让座是美德，而且，一般的人也会让座，但别人不让座，也没有错，毕竟，有时年龄真不是决定让座的唯一标准，有疾病的，有体质甚至比老年人还弱的，有的确实辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，绝大多数的人还是愿意让座，毕竟，坐公交车的距离相对比较短，年轻人一般能够承受，而且公交车的座位有限，大部分人不会有座位，但即使如此，老年人也不该倚老卖老，不让座就骂就打那是不应该的，同样需要谴责，因为别人没有义务，何况，老年人应该是年轻人学习的榜样，年轻人正是在老年人的示范下成长起来的。

但是，现在，坐动车或火车、高铁等长途交通工具，遇到老年人该不该让座呢？丁丁认为，对于这类现象，我们首先要弄明白几个方面的事情：

一是长途交通工具卖站票那是车站或车主的责任。对于火车、动车、高铁等长途交通工具，乘客一般都要坐几个小时的时间，每个乘客都应该有自己的座位，如果供应站票，那是车站和车主的.责任，这也应该属于超载的行为，有关部门应该打击，因为一辆车应该有多少座位，那是经过有关部门核定的，这才是科学的，所以，车站和车主就不应该卖站票。出现这样的情况，那是车站的问题，应该找列车长或乘务人员，由他们负责解决，而不应该将责任推给乘客，正如坐飞机，上飞机的每一个人都有座位，没有座位的不能上飞机，或者由机务人员进行协调解决。

二是老人远行，家人应该早作准备。老人远行，无论是看病还是旅游或是什么原因，尤其是对于有病的老人，作为家人，应该早作准备，即使是节日期间乘客多，更应该有预见性，不应该奢望别人能够让座。所以，老人坐长途交通工具远行，买站票，家人有责任，无权责怪乘客，不要指望人人都是洗雷锋，何况，你自己是不是雷锋你自己清楚，以已量人，你就应该知道如何做，即使真的十万火急，真没有买到座位票，那家人也应该带一把小板凳让老人坐，不能光指望真正的座位乘客让你坐。

三是长途交通工具，任何乘客站几个小时都会累。坐长途交通工具，一般有几个小时甚至上十个小时的车程，如果你把座位让给别人，那就意味着你站几个小时甚至上十个小时，这不是坐公交，只有几站路，不会超过一个小时，这是几个小时甚至上十小时的车程，谁站着都会累，你累了别人会给你让座吗？我们虽然呼唤美德，但一个人献出爱心那必须不以伤害自己太多利益为前提，正如捐款，不可能要求别人降低自己的生活质量去捐助你。

所以，在长途交通工具上，面对老人无座位时，作为年轻人一方面要有爱心，要体现美德，但是，如果自己承受不了，毕竟，距离太长，站的时间太久，这个时候，就应该联系工作人员，因为他们是交通工具的代表，是他们出售的无座位票，应该由他们出面解决，对于一列动车，调剂一个座位应该是能够的。另外，作为老人的家人，护送老人远行，无论是什么原因，都应该考虑老人的承受能力，不能老奢望别人体现美德，更不能通过责备别人来要求别人让座，即使真是十万火急，购不到座位票，那也要有辅助措施，如准备小马凳，以备需要时用，这样，也可能通过与有座位的人换一换，毕竟，你也要考虑别人，他们要站几个小时那也不是容易的事情。所以，老人也要换位思考，毕竟，老人才是道德的模范，是年轻人的榜样，年轻人是在老年人的示范下成长起来的，不能要求年轻人成为你们的榜样。

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家与国时评文篇十一

1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的超过过去的10万年”的时代。

2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

3.“不是我不明白，而是这世界变化快”。适者生存。只有相应地变化快，才能做“适者”。处在这个“惟一不变的就是变化”、“变化的旋风愈转愈快”的“十倍速”时代，你唯一的选择就是变化得更快。

4.中国有一句古话：天不变，道亦不变。实际上，天在变，道亦在变。新世纪，新时代，科技、经济、政治、思想等各个方面，都面临着千年未有之剧变。

6.一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。

7.什么是革命?革命，是重大变革或根本变革。我们时代的重大变革决不是单方面的，而是在一切领域都发生着空前的、全方位的、令人难以想象的巨大变革。美国人类学家约翰?普拉特早在60年代末就说过：“当前变革之巨大犹如10次工业革命和基督教改革加在一起发生在一代人之内!”几十年前就已如此，今天的变革之全面、深刻、巨大更是无法用语言来形容。用“革命时代”来命名，最能够把握我们时代最本质的特征。

8.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

9.在技术层出不穷、发生空前变革的今天，逼得我们要做出选择，选择什么样的新观念来面对新技术?如果依然固守陈旧的观念、错误的观念，那么不是错失机会，就是自咽苦果。

10.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

11.我们正处在万年未有的大变局——物质生产力、知识生产力、人本生产力神奇突变的时空点上。高自动化使物质生产力发生突变——趋零生产;高智能化使知识生产力发生突变——神脑科研;高神性化使人本生产力发生突变——天才辈出。这一切变化之巨大、之突然，空前未有!

论智慧。

12.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

13.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。

13.时代变了，战场也变了，但永恒不变的，是对智力的争夺。

14.智慧，是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家，还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面，取胜的最大关键都在于智慧。

15.一个人来到天堂的叉路口，问天使：走哪条路好?天使反问他：你要到那儿去?只有你的目的地定了，才能定你走哪条路，怎么走法。没有目的地，就无所谓路，也无所谓路的好坏，走法的好坏。这是人生最大的智慧。

16.“在学校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”这两种类型的人，其实就是两种不同智能类型的人。在学校里成功，需要的是“知识型智能”，而在成年人世界里成功，则需要“计谋型智能”。

17.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

18.策划大师都是爱思、敢思、多思、善思、灵思的人，我们开发智能也应从“五思”入手，大力培养“五思”素质。

19.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

20.人的智力与体力不同，体力靠买卖、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓励、激励。

21.一辆马车制作得再完美，也跑不过一辆简陋的火车。

22.假如我们利用一切力量，进行“三优”——科技优生、科技优体、科技优教，使人人开发出超人的智力、智能，同时，把计算机网络变成智能网络，使人类智慧联结集合起来;并且，大搞ai(人工智能)，大搞ia(intelligenceamplification，智能放大)，大搞人机合一系统和全球智能集成总系统，使无数的超人的智能、无数的神奇机器的智能、无数的人机复合智能、无数的专家系统智能、网络集成智能的相互作用，产生连锁聚变效应，形成智能爆炸，就一定会带来智能革命!

论成功。

23.成功取决于意向、认知与实行三者的整合。从潜能角度可把成功公式简要地表述为：成功=心能×智能×实能。

24.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。

26.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄;就内因而言，则是雄心造英雄。

27.成功始自观念上的超越;观念的高下总是在无形中决定着成功的高低大小。

28.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。

29.个人应当追求大成。企业应当追求大成。国家应当追求大成。

30.在这个世界，只要具备“三个足够”——足够的智力、足够的投入、足够的时间，一切绝不可能的事情都可以变为现实。

31.“对于一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的人来说，任何机遇都不是机遇。

32.成功需要具备“十大能力”——学习能力、思维能力、创新能力;谋划能力、交际能力、说服能力;合作能力、组织能力、自知能力、自治能力。

33.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。

34.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!其中另一人大叫：“金币!”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

35.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。

36.人的智能不是一种，不光是iq，而是至少有7种，细分有20多种。每个正常人都拥有这些智能，但优劣各异。人人既有自己的劣势智能，又有自己的优势智能，也就是说人人既是庸才，人人又是天才。

37.“大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”，一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化，只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要，对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”，最重要的是要“成大器”!

38.大成者的类型是多种多样的。我们通过对古今中外无数大成者的研究，总结出大成者的五种基本类型：全面发展型;杰出特长型;专一持久型;开拓创新型;机遇素质型。

39.人与动物最根本的区别何在?就在于人的两大本质特性——创造性与社会性。一个人的创造性越强，越能够无限制无止境地发展。“创造犹如原子裂变一样，只需一点点就会带来无以计数的商业效益。”(比尔?盖茨)一个人的社会性越强，社会关系越好，越能够得到社会的支持和帮助，越能够变个人有限的力量为社会无限的力量。

40.一个成功的领导人，必定是善于激励下属的人;一个成功的教师，必定是善于激励学生的人;一个成功的家长，必定是善于激励孩子的人;一个成功者，必定是善于自我激励的人。

41.怎样的人生，才是成功的人生?对此问题，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要发展。生存、享受、发展，构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。

42.只有相信自己能成功的人才能成功，只有相信自己能大成的人才能大成。

论生命。

43.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的`好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

44.在这个世界上，有的人为金钱绞尽脑汁，有的人为权力苦苦钻营，有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命，到底孰重孰轻?生命一旦灭亡，附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等，都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。

45.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!

46.敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。

47.教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。

48.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”49.对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命!

50.个人的生命，是个人最根本的利益;人民的生命，是人民最根本的利益。无限珍爱生命，是绝对应当的。最珍爱生命是最大的善，最不珍爱生命则是最大的恶。

51.对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍媸，皆归腐骨;叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对于长生不老、修道成仙的无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。

52.当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人!”

52.科学技术的发展尤其是生命科学初露曙光，虽然只是“小荷才露尖尖角”，但已经频频向人们展现出逐步实现长生不老的巨大可能性。

54.每个人都拥有生命，每个人都会拥有短暂的青春，而每个人的青春、生命终将被毫无选择地收回——真是半点不由人——这就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都会跟着失去。因此，人类在一项又一项自由获得后，追求长生不老这样的“元自由”，乃是追求人类最大、最彻底的自由解放!

55.人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己，忽视自己的生命。21世纪，将是人类关注自己，关注自己的生命，力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!

家与国时评文篇十二

8月3日，央视《今日说法》栏目播出《永和桥斗殴事件(上集)》节目，该节目聚焦了发生在南宁闹市街头的一起斗殴事件。据了解，2月，18岁网红“小辣椒”怀疑被人抄袭自己原创的“社会摇”舞步，召集百余人与对方组织的20余人互殴，双方持有钢管、砍刀，并互扔自制爆炸物。同年12月，法院对这起聚众斗殴案进行集中宣判，主犯“小辣椒”被判处有期徒刑8年，其他被告人被判决有期徒刑两年三个月至六年不等。

这起案件的经过大体如此：一个网红美少女主播，跟一个名为“小杰”的男孩，因为某“社会摇”舞蹈究竟归谁原创的问题，在网上起了严重争执，线上骂战不够，各自线下纠集了大批人员，约在街头(广西南宁一个叫永和桥的地方)聚众斗殴。

为了一段舞蹈的原创大打出手，这看似无厘头，背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。

从《今日说法》的介绍中得知，参与斗殴的两伙人，分别来自于两个地方，一个叫“万秀村”，一个叫“大沙田”。而这两个地方都有一个共同的特点，便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。此次参与斗殴的100多个“社会青年”，只有4个是成年人，而且年纪的也刚满19岁。很多人因为年纪太小无法定罪，最后被追究刑事责任的为5人，公开审理的只有1人。

这些人都有一个相似的特征，或者说问题。他们中绝大部分人都已经辍学，正常上学的只有两三个人，大部分都是初中毕业就不再继续上学，开始在社会上混。按理说，这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪，而他们却在街头打架。

“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料，发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。它有一个明显特征，就是大家一起跳。在强烈的音乐节奏下，一群人步调一致，看起来很享受，很陶醉。

热衷于“社会摇”的孩子，多半是缺乏父母陪伴和管教的孩子，很少得到有效关注和陪伴。而这种团体舞蹈，或许可以让他们在同龄人里找到共鸣，成为他们弥补内心缺失的一个重要途径。比如，热衷于此的首要组织者——网红“小辣椒”就存在着明显的家庭问题，父母离异根本无人管教。

这些可以说明，该事件已经不是单纯的几个孩子怄气所致的斗殴那么简单了，而是关涉到社会变迁下如何解决留守儿童和外来人员子女的管理问题。最迫切的就是这类孩子的教育如何落实?另外，这类孩子往往缺乏父母的关心和约束，已经逐渐成为社会的不安定因素，这又该如何解决?这无疑是需要整个社会共同思考的地方。

家与国时评文篇十三

时评作为一种针对时事进行评论的文章形式，始终是人们对于社会状况和政治方向的关注和反思的重要表现。随着时代的变迁、社会的进步，时评也在不断地发生着变化和创新，其内容、形式以及作者都变得更加多元化和多样化。本文旨在通过对于时评阅读的体验和感悟，探讨时评的价值和意义，以及对于个人思维和思考习惯的影响和启示。

第二段：时评的价值和意义。

时评作为一种公共言论，其价值和意义不仅体现在了为读者提供了一种独特的信息来源和思考引导，更在于其对于公共话语和民主决策的直接影响。时评是对于政治、经济和社会问题的分析和评价，它对于社会变迁和政策调整有着重要的指导作用。时评不仅赋予了民众更多的思考权利和话语权，更提高了公共话语和民主决策的透明度和质量。时评通过不同的观点和思考视角，可以促进人们对于问题本质的认识和讨论，进而推动社会发展和进步。

第三段：时评对于思维和思考的影响。

阅读时评不仅让我们了解了当下的社会情况和政治动态，更对于我们的思维和思考习惯产生了积极的影响。时评作者对于事实的分析和判断需要具有批判性思维和挑战精神，而这样的思维方式也会渐渐地影响到读者。阅读时评，需要我们具备批判的眼光和客观的判断能力，以区分声音异端和舆论真伪。更重要的是，我们需要从时评中获取独立思考的氛围和必要的底料，以形成自己的观点和思考方式。

第四段：关注时评的注意事项。

然而，时评也存在着一些需要注意的问题和局限性。时评不同于新闻报道和特稿，其阐述和分析的角度会存在某种立场和倾向，而这种立场和倾向可能会对于事实的过滤和拓展产生影响。因此，读者在关注时评时，需要具备辨别的能力和思考的独立性。同时，我们也需要注意时评的全面性和把握时效性，不能让时评成为了读者思维的主宰和唯一的标准。

第五段：时评的社会责任和民主价值。

时评可以视为一种具有民主价值和社会责任的言论形式。时评作者需要具备批判性思维和广泛的知识体系，以为公众提供公正、客观的分析和判断。阅读时评，可以激发我们对于社会变革和政治理念的思考和探索，进而促进凝聚独立思考和发表个人意见的民主文化。与此同时，时评的发布和评论也需要对于社会舆情和群众需求有所关注，以推动社会发展和推进社会民主化进程。

结语：

时评是一种具有时代性和思考性的文章形式，其存在和发展始终在为公众提供更为广阔的思路和视角。我们需要在关注时评的同时，提高思考能力和对于社会变革的认识和关注，以为社会的进步和文明的发展做出自己的贡献。

家与国时评文篇十四

近日，关于买18件衣服旅游后退货的事件引起大众的广泛关注，很多人对于事件女主角的行为“痛斥”，也很同情卖家。但随着事件的发酵，网络暴力似乎甚嚣尘上，盖住了原本的事件。到目前为止，该事件依旧引发激烈的讨论。

关于买18件衣服旅游后退货事件的时评文。

试穿族丢人，网络暴力也可怕。

这是一个一不小心就会上热搜的年代。

原本只是卖家和买家私下协商的一件小事，公开程度也仅限于一个对话框。当卖家看到买家在朋友圈晒自家衣服的旅拍照片时，联想到买家要求退货时说“不喜欢”，任谁估计也气不过，想着通过网络曝光的形式，让公众评评理，也是完全可以理解的。

不过，这次热搜事件，更值得探讨和反思的意义在于，事后舆论对买家的不放过和不原谅。信息社会发展到现在，我们已经可以通过无处不在的网络进行分享和交流，但是我们依然不具备上帝之眼。很多时候，我们根本就无法看清一件事的全貌，尤其是涉事的几方，还没有完全走进舆论场的时候。

看过电影《罗生门》的朋友都知道，凡是涉事人说话，都是有立场的，_远不可能从一方的口中说出来。

一个很重要的原因就是，网络往往让我们看到的是部分事实，它往往只集中展示一个人的一部分，甚至是某个时间段很偶然的一段言行，这样的人物形象一般是平面的、片面的。但在我们周边，人是立体的、_，因此会造成很大的观感反差。

也正因此，我不认为这个买家在日常生活中，是多么自私可恶，她很可能就是我们身边有些缺点和毛病的大多数人，甚至她有可能就是我们自己。

因此，对于卖家“节假日经常碰到‘试穿族’，希望要一个道歉”的要求，确实需要满足。目前买家已经道歉，事情正在向着和解的结局发展。但是对于买家“我道歉，我承认自己的错误，希望让我有一条活路”的诉求，也同样需要正视。

事件发酵至今，买家已经遭遇到网络暴力，其个人信息被曝光，辱骂、威胁的电话和短信不断，甚至已经有人找到其住处敲门，她不得不“掰断电话卡”，请假躲在家里不敢出门……这样的“众罚”是没必要的、过分的，甚至是违法的。

买家行为算不上什么大恶，并且还是在一定规则范围内的小心思。如果我们用网络暴力这种已经涉嫌违法的方式去惩罚她，这不是将自己拉低到和当事人同一维度，而是到了比当事人还更低的维度。

任何时候，我们都要旗帜鲜明地反对以任何理由、任何形式进行的网络暴力，不仅因为它是法外开“罚”，还因为它本身就已经走向了正义的对立面。

家与国时评文篇十五

(倒序排列)。

房世博投入应该怎样算？

不加分析去简单类比其基础设施的“间接投入”，并不科学。

不久前，有媒体称，上海世博会斥资4000亿，堪称史上最贵世博会。一石激起千层浪，世博投资成了议论焦点。

与爱知、汉诺威等世博举办地的直接和间接投入相比，按这样的算法，上海世博会“贵”得还真不是一点点。然而，爱知县人口是700万出头，汉诺威更只有50多万人，和上海相比，规模完全不是同一数量级的城市。而且，爱知办博的地点和上海不同，并不在人口稠密的中心城区，不像上海搬迁成本相当高昂，本来就是希望兼顾旧城改造，甚至产业结构调整“退二进三”的功用，因此，不加分析去简单类比其基础设施的“间接投入”，并不科学。

所以，同是一笔账，要看怎么算法，特别是大型项目投资的经济账应该怎么算，确实是一个重要的话题。一方面，投入应该公开透明，归类尽量明晰，且任何投入的廉洁、安全、环保，科学规划与精打细算，都是主办方的责任和义务。如果有昨建今拆、大手大脚的浪费行为，也该受到舆论谴责，追究相关部门和人员的失职之责。另一方面，也要眼光放远，不能只看眼前效应，算一时得失，要看对科学发展和民生的贡献率有多大。

记得盖洛普公司的调查表明，中国民众和上海民众对中国申办世博会的支持率分别高达９０％和９３％，东道主的热情确实异乎寻常。这是一种极其珍贵的凝聚力与向心力，值得珍惜和尊重。

“史上最贵”，肯定是不够严谨的判断，但它也提醒世博主办方：算好用好管好世博投入的每一分钱，是珍惜和尊重民意最具体、最切实的表现。

房价“虚火”警示了什么。

王慧敏《人民日报》（2010年02月23日09版）。

海南烧起的这把房地产“虚火”，提醒我们应对“炒”的宏观调控能力亟待加强。

海南房价，近一段时间以来成为焦点：

不过，近期媒体从海南发回的消息表明：“高房价”面临着“低入住”的尴尬。许多酒店的房间整个假期都空着。有些从事“包房”的旅行社和个人不得不忍痛“甩房”。最后的结局是：“今年在三亚‘包房’的人大部分都亏本了。”

事情往往是这样，什么东西一旦热起来，在热浪裹挟下，其价格总是远远偏离价值。而价格过度偏离了价值，危害性不言而喻。

作为与人们生活息息相关的房子，被当成“投资品”爆炒，危害性更是显而易见：对于那些有住房改善需求的百姓来说，要么无端地为“高价房”买单，要么就买不起房子。这无疑会滋生新的社会矛盾。

更令人忧虑的是，不少炒房客是利用银行贷款来“炒”。“炒”的目的当然不是为了自住。你“炒”给我，我再“炒”给他……房子长期落不到人头上，房价下跌便是必然。

有人把这种“炒”，比作“击鼓传花”游戏，鼓声停止之时，最后的接盘者必然遭殃。

炒房客手中的高价房没有下家接手，如何还银行的贷款？当银行成为最后的接盘者，势必给金融系统造成打击。

这不禁让人再次想起荷兰“郁金香事件”。16世纪，郁金香从土耳其传入西欧，在荷兰种郁金香成为一种时尚，稀有品种的郁金香球茎的价格一路飙升。到1636年，较高级品种的一个球茎，就可以换到两匹马、一辆马车和一套马具。贵族、平民、农民、手工业者、船员、仆人，还有扫烟囱的、开旧货店的，几乎无人不染指郁金香。很多人都将财产换成现金，进行郁金香投资。“谁都相信郁金香热会永远持续下去，似乎世界上每个角落的富人都在定购球茎”。然而不可避免的泡沫破裂，终于在1637年2月4日这一天到来。这天，希望出手的人挤满了各地的交易所，价格急剧下落，市场迅速崩溃。许多靠贷款进行买卖的人，突然之间变得身无分文甚至破产。

房价虚高，已引起海南有关部门的高度重视，相信政府相关措施会收到效果。

审计“制度优化”更值得期待。

只有制度健全了，审计机关才能专注于审计工作，审计工作才能回归监督本色。

日前，国务院公布了修订后的《审计法实施条例》。新条例在扩大审计机关监督范围、规范审计监督权限和程序等诸方面都有新发展，这对维护国家财政经济秩序和反腐倡廉来说无疑是一个好消息。

一方面“审计风暴”不断，另一方面老百姓关心的审计问题似乎又没有得到完全的解答。原因何在？可能是有些问题审计到了，但是没有公布，所以老百姓不知道。也可能是因为审计的范围有限、审计机关的人手有限，难免有漏网之鱼。

反复出现的问题要从制度上找原因，而制度的问题则要通过制度来解决。《审计法实施条例》的修订正是着眼于具体制度建设，让审计机关敢于审计、敢于公布、敢于处理。

不难看出，新条例的发布可谓是一次实实在在的“制度优化”。与之前的“风暴”相比，这种制度的“优化”更值得期待。因为只有制度健全了，审计机关才能更专注于审计工作，审计工作才能回归监督本色，人们对审计结果的关注才会回归常态。换句话说，只有审计领域不再刮“风暴”，审计工作才能算真正做好了。

当然，新条例毕竟是对审计法的细化，在制度实践时也还需进一步完善。比如，对国家工作人员的经济审计就有赖公务员财产申报制度的配套，等等。

审计制度的力量在于，它有助于解决以下的问题：对有些事项、有些人，审计机关敢不敢去审计；有些事项、有些人审计出问题了，审计机关敢不敢公布；有些事项、有些人审计出问题也公布了，审计机关是否只能“报告”、“建议”、“移交”；有些事项、有些人被“报告”、“建议”、“移交”了，能否等来令人满意的处理结果？从这个意义上讲，审计的“制度优化”还可以来得更多一些。

（2月13－21日春节期间人民日报无时评，摘录人民论坛人民时评）。

过个休闲的年节，让一年的劳累和烦恼划个句号。

朽木2010年02月21日00:01来源：人民网-观点频道。

过年放长假。长假，就要好好休闲。

一年365天，天天忙日日忙，忙忙碌碌，怎一个“忙”字了得，尤其是当下这快节奏高频率的社会，物欲横流，浮躁气甚，累身累心，不亦乐乎。而春节长假就是最好的调整之机，修养之时。且暂别劳作之硝烟，且稍息荒芜之心田，且将连绵不绝的喜怒哀乐置诸一旁，来一次彻头彻尾的身心大解脱、大解放！一句话，我们静下来，闲下来，休憩一次，放松一次。

曾几何时，休闲文化被视为资产阶级独有“专利”，被斥为腐朽没落的生活方式，当作洪水猛兽，当作异端邪说，人们避之犹恐不及。改革开放后，实事求是之风升帐，辩证唯物主义、历史唯物主义重新受到尊重，这“休闲”也理所当然受到应有的重视！从双休日的给予法律层面的确认，到“以人为本”成为国家意志写进宪法党章，从新的劳动合同法大张旗鼓地推行，到中央高层关注春运畅通，所有这些，都在充分表明，休闲，已然成为社会主义市场经济体制运行下的、改革开放了的中国的一个重要组成部分。我们让“休闲”的旗帜高高飘扬。

休闲当然要休休身体。睡它几个懒觉过过大瘾是一种享受，躺在电影院里连看它几场“阿凡达”是一种放松，甚至，大门不出二门不迈做它几天宅男宅女又何尝不是一种舒筋活骨……全看自己的爱好了，且让我们尽情地好好犒劳犒劳自己的身体。

休闲当然是一个休止符，而非句号。休闲的目的，是充电，是“刷新”，是为了消除积习的疲惫，是为了调适出一个崭新的状态面对新的一天。一个休闲的春节和长假过去，一个个新的日子又会扑面而来，好在我们有了很好的年节休闲，因此我们又有了一个崭新的精神面貌，豪情满怀地迎接一个又一个意气风发的新日子。

百桌千人宴请图啥，有些官员很需要“限宴令”

朽木2010年02月20日00:00来源：人民网-观点频道。

官场连着酒场，酒场连着官场。这个“连”，已经不止于用公款大吃大喝、纸醉金迷，而且还延及于私宴之“官场化”。最近南方两起事件，就是又一佐证。一例是广东廉江市，一位公安局副局长为庆祝乔迁之喜，在当地最豪华酒店包下两层大摆宴席，近千宾客赴宴，排队送红包。一例是深圳市公安局副局长，嫁女摆酒110桌，酒店也是五星级的。这两起事件，均被当地媒体曝了光，当地相关部门也介入调查。有鉴于此，有些地方于是出台“限宴令”，严格的，硬性规定官员办宴不得超过10席，并不得收取“红包”。

有人说这么做是不是严了些，苛刻了些，刻板了些，理由是，我们毕竟是人性社会，官员也是人，婚丧嫁娶大事，办它几桌，情有可原。

老实说，相当多的大办酒宴的官员是经不起以上几问的。不信去百度一下就会发现，这些年传媒披露出来的此类案例，无外乎几类情况。一是烧的，想摆谱，官啊，牛啊，显得一呼百诺，应者云从，了不起的样子，根子上，是在显摆权力，根本不把百姓放在眼里，官气十足，这是另一种形式的以权谋私。二是贪的。就有那类官，动不动就请客摆酒，找个茬就设宴，来的人能空手吗？尤其是下属、“关系户”，“红包”、“份子钱”之多，可想而知。有人说这是变相搜刮民脂民膏、巧取豪夺，是不假的。说白了，这是不折不扣的以权谋私，是私欲膨胀，是黑心的表现。这种又狂又黑的官，骨子里，是与党和人民的要求背道而驰的。看似“私生活”，反映的是公德，反映的是一些官场中人公德太差太亏太缺失。一句话，让你做个平头老百姓，看你会不会动不动百桌、千人地去大摆豪宴，看你还有没有能力就这么张狂、豪奢？从这个意义上说，这类官，不仅做官有问题，做人也差点。

官员要清廉，要自律，要率先垂范，要以身作则，大事如此，在台上作报告如此，生活小事也该如此，台下也该如此，请客待人也该如此。或者更应这样说，小事儿，生活琐事儿，更能看出人品、官品。

从这个意义上说，有些官员太需要“限宴令”之类的管束了。

“两面人”干部，会上讲给别人听自己该咋干咋干。

刘国昌。

2010年02月19日00:35来源：人民网-观点频道。

在前不久召开的组织部长会议上，习近平同志指出了当前干部队伍中存在着的六种不良作风：即有些干部宗旨意识不强、有些干部事业心和责任心不强、有些干部心浮气躁、有些干部形式主义官僚主义严重、有些干部表里不一言行不一、有些干部贪图享受铺张浪费。其中在讲到“表里不一”不良作风时，他说，有些干部表里不一、言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。他要求尽快改变这些不良作风，以适应形势发展的迫切需要。

这里所说的“表里不一”的不良作风，也就是人们常说的“两面人”现象。这种现象早已有之，但于今为烈。时下有那么一些干部很惯于这个“表演”：在台上、会议上，他们大讲特讲反腐败的重要意义，而在台下、会后则大行腐败之事。这些人讲起制度的重要，说得头头是道，而在背后则大搞特权。这些人在大众面前“一脸严肃，正襟危坐”，而在人后则是另外一副模样。最近公布的中纪委去年反腐“清单”上揭露的那些贪腐高官，无一不是如此。深圳市原市长许宗衡曾大言不惭地对“圈内人”说，我在会上讲的是说给人听的，咱们该怎么干还怎么干。北京海淀区原区长周良洛在会上讲反腐倡廉振振有词，可一到晚上“就想过那种生活……”如此情形，可真是“台上台下两个形象，人前人后两种表现”。

表里如一、言行一致，是我们党对领导干部的一贯要求，也是我们为人的基本道德，然而有那么一些领导干部却将之丢置脑后，反其道而行之。他们为何这样做呢？说穿了，无非是利用党员领导干部的位置为自己大捞好处。这些人的脑袋“灵得很”，在他们看来，为官才能有权，有权才能为自己行方便。这些人把权力看得很重，那些在会上、人前讲的话，不过是维持自己官位的一种手法而已，内心深处、骨子里盘算的却是如何通过手中之权为自己谋私利。

这些人“台上台下两个形象，人前人后两种表现”，给我们的事业造成了极大危害。它不仅使领导干部队伍的素质、形象遭到损害，更为危险的是严重破坏了党和人民群众的关系。老百姓最重实际，他们既要看干部们说的什么，更看干部们做得如何。如果干部们说一套，干的又是另一套，那他们是决不答应的。现在有些地方群体性事件时有发生，除了一些具体原因外，在很大程度上是由于一些领导干部的表里不一、言行不一所致。对此,应引起我们的重视,切不可以为是“小节”而掉以轻心。

这种“两面人”现象所以出现，正如习近平同志指出的那样：“症结在于世界观、权力观、事业观出了问题。”现在有些干部很少读书、更不看报，相反倒是对一些错误的思想信条颇感兴趣、对一些并非正确但颇流行的“潜规则”笃信不疑。这些人的所做所为，为广大群众所不齿，更为我们党所不容，必须坚决、彻底清除之！

远离“数码鸦片”，“自由”不是网络情色挡箭牌。

蒋萌2010年02月18日00:02来源：人民网-观点频道。

虽然不少低俗网站被关闭，一些色情经营者受到严惩，但我们看到，一些小网站还是不时弹出“三级窗”，一些淫秽网站被转移到境外。更令人担忧的是，制黄分子也在“与时俱进”，手机网络色情成为新型“数码毒品”。

来自“全国扫黄打非办”的消息是，为了营造2010年春节和全国“两会”期间健康、有序的文化市场环境和喜庆、祥和的社会文化氛围，从2月上旬至4月底，在全国范围内开展以打击手机网站传播淫秽色情信息和净化文化市场为重点的专项行动。

净化文化市场是好事。问题是，一阵风式整治不免让人疑虑低俗网站会暂时避其锋芒、伺机故态复萌。文明上网是持久性、系统性工程，需要多方面努力配合，只有严格制约与健康疏导，“网络毒品”才能最大限度被遏制。

一方面，网站经营者必须认识到经营“数码毒品”必然会面临严厉的道德与法律惩处。互联网不断成熟，泡沫暴富渐行渐远，寄希望“捞一把就走”已不可能。网站要盈利与成长必须具备合法的、个性化的、专业化的服务与营销模式，妄图走歪门邪道，最终只能走进死胡同。如果大中型网站都认清这一点，网络的主流氛围必然是积极向上的。

当然，监管之墙同样需要不断巩固和完善。面对色情网站“移民”国外，有关部门不仅应屏蔽相关网址，更当不断封杀色情域名的“七十二变”。在手机网站贩黄的问题上，电信运营商难辞其咎！在业务“外包”的过程中，应有第三方监管审核。同时，监管不能成为另一种“收费办”。现实中存在为深圳“舞王”歌舞厅黄赌毒充当保护伞的执法者，人们必须警惕虚拟世界出现权力与色情勾结。

虚拟与现实世界是你中有我、我中有你的关系。网络色情的出现，并不单单表明网络环境不洁，同样折射出现实的光怪陆离。有关部门需要采取常态化、交叉结合式的治理。理想状态是，让虚拟与现实互为良性促进。切不可顾此失彼，甚至让二者互为掣肘。

处分不再一背终身，大学人性化理念能否推而广之。

武少民2010年02月17日00:46来源：人民网。

在全国高校率先推出“处分期间”制度，为警告、记过等各项学生处分设定了具体期限，让学生处分不再一背终身；一学期课程有14学分以上不及格的学生及其家长，将会收到“学业警示通知单”……2009年以来，南开大学接连推出一系列措施，积极倡导人性化治校理念，为学生成长创造良好环境，受到各方瞩目。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”同理，高校的职责在于教书育人、春风化雨，单纯的惩罚、一味的打压，不仅不可能培养出品学兼优的学生，也不可能让大学跻身世界一流。南开大学人性化教育的探索，无疑为高校的发展指出了一条新路。

记过、警告、留校察看，等等，是高校针对违规学生的处罚手段，这种“污点”是要记入档案的，可是多少年来，我们从未想过要为改过的学生“翻案”。南开大学明确规定“处分期间”：警告，三个月；严重警告，六个月；记过，九个月；留校察看，十二个月。只要学生在这个期间没有再次犯错，学校就要为其写一纸证明，解除或终止处分。

看似一个寻常的举措，却为国内大学首开先河。这也表明，多年来，我们对学生的宽容还不够，对学生的关爱也相对缺乏。相比起那些冷冰冰的条文，学生更需要学校的关心和呵护，让他们意识到犯错要承担责任，但改过会得到肯定，这一点显得尤为重要。

由此，想起孔子的一句话：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。这是大教育家孔子对君子犯错的态度，只要能改过自新，还是值得人们敬仰的。人非圣贤，孰能无过？犯了过错并不可怕，可怕的是人们一成不变的观念，以及由此带来的冷暴力。

高校作为教育圣殿，理应在学生管理理念上作出表率。南开大学的系列做法，在很多人看来不过是“小事”，也有人会质疑做得还不够，但是，当我们在抱怨或者不满的时候，有没有想过类似的建设性意见，有没有为之付出更多的努力？筚路蓝缕，以启山林。我国的高校在倡导人性化教育的征程上，还可以做得更多、更为周密些。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我们教育学生要宽容、要关爱他人，同样，教育机构也要反躬自省，把宽容和关爱贯彻到教书育人之中去。只有实现这种良性互动，学生才能明白学校的初衷，也会更加积极地对学校要求予以回应。

我们期待更多的高校、更多的老师，能够意识到人性化教育的重要性，制订更多切合实际的“宽松”措施，为学生健康成长创造一个宽容的环境。让大学充满关爱，是我们的终极目标，通过南开大学的探索，我们已经看到了曙光。

过个红火的年节！

朽木2010年02月16日00:15来源：人民网-观点频道。

过年了。

过年，过的就是一份热闹，热火，红火。这是中华民族五千年血脉相传的基因，这是勤劳勇敢的中国人给予自己一年到头的馈赠，拱拱手，笑呵呵，问一声：过年好。

火红红在氛围上。比如城里的庙会，比如乡下的唱大戏划龙船，还有现代化的看电影，连电视都调在热闹的春晚上，虽然春晚二三十年一贯制的老模式旧面孔，但人们贪图它那欢歌笑语，贪图它那喜兴，贪图它那份乐子，红红火火热热闹闹。也许这时光形式感更显得重要，那一类法国片一般的沉思沉闷，不大适合中国大年的气氛。庙会、社戏更是热火。且不说孩子你招我一回我撩你一次闹哭了最后也会破涕为笑，大人又何尝不如是，见面一律喜笑颜开，一年的愁苦辛劳此刻皆化为一个热火。如今谁家没有电视呢？但村里庄上只要放电影，大人孩子还是关门上锁，找条长板凳去占位子，一家子前呼后拥，其乐融融，图的就是那份大操场上人头攒动、人声鼎沸的红火氛围嘛，在那里，人们可能才会真真切切地琢磨出春节二字的深厚意蕴。

红火红在圈子里。比如搓麻、看牌聊大天。麻将、纸牌都是一个个生活小圈子里的过年的道具。三五好友，呼朋引类，一天也是它，就那么在哗啦哗啦的麻将声中红火了过去。这几年扑克牌玩“拖拉机”盛行，“炒地皮”红遍大江南北，有人已然将之命名为“房地产”了，区区“54号文件”，招致情投意合者，一聚一天，一聚一周，热火得不行。无论搓麻、拖拉机，都不应是豪赌，几个小钱也不应玩，要的是一年到头，难得一聚、难得一乐哦。年味十足啊。

红火红在餐桌上。确切地说，红在酒席上。几代同堂也好，三五知己也罢，同学、同乡、同事、同伴……觥筹交错之际，早已酒酣耳热，叫外号的叫外号，揭“老底”的揭“老底”，或浪漫无限，或豪气干云，闹得恨不得将酒桌都掀翻，闹得一个个都成了红脸关公，成了牛皮大王，那会跳会唱的，倚酒三分醉，都堪比王菲那英刘德华杰克逊了，直闹得专业的迪厅歌房相形失色。

当然，红火更红火在心里。让不愉快成为过去，让快乐随春节到来并祈福新一年365个日子。这，就是中国，就是华夏，就是我们的春节，我们的大年。

“咱中国就是让人有盼头、有奔头”

刘国昌2010年02月14日02:24来源：人民网-观点频道。

一个偶然的机会听到几个年轻人聊天，挺有意思。

一个说：“今儿个打了一天的贺卡，得赶在春节前发出去。”

“好啊，过年了，得给人家送点祝福！”另一个说。

“过了年，还有不少好事呐！”

“咱们中国就是让人有盼头，有奔头。”

“没错！”

……。

几句聊天的话，别人可能不在意，然我听了却颇受感动。特别是那句：“咱中国就是让人有盼头、有奔头”的话，很有新意。

政声在哪里？在人间。我们国家的形势如何？老百姓的日子过得怎样？在民间最能听到真实的反映。上述几位年轻人的议论也许是随便说说，但其内容却很有“意义”——它道出了普通百姓对我们国家形势的赞美，也体现了大家对今后发展的信心。

新中国成立以来，特别是改革开放30多年来的实践已经证明，我们国家各方面的发展形势越来越好。在2009年初，我们尽管遇到了国际金融危机的冲击，但党中央、国务院很快做出判断，采取有力措施，使包括经济建设在内的各方面事业都得到了既好又快地发展。这些发展成果反映在老百姓那儿，就是日子过得更好了。仅就收入而言，不仅中等收入以上的人群过得好，困难群众的生活保障又有提高。凡此这些，都让人们切切实实感到“有盼头、有奔头”。

当然，在我们面前还有不少问题需要去解决，还有众多困难有待克服。但让人充满信心的是，胡锦涛同志提出的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”、“群众利益无小事”等名言，现在已成为广大领导干部的共同理念和行动纲领。从中央到地方，各级党委、政府都把群众中的问题困难看在眼里，急在心头，不断出台各种方针政策和措施，并深入到群众中去努力解决问题克服困难。这些都是增强信心、看到希望的源泉所在。

春节，各地“送温暖”活动蓬勃展开。看到这些，不少群众心里乐开了花。江西一位困难群众动情地说：“我家的日子有困难，我确实有怨气。但看到政府一心一意为我们办事，心里畅快多了，信心也多了。”

一个国家、一个有13亿人口的大国，能取得如此的局面，着实不易。古往今来，我们民族、我们国家历来多灾多难。但有中国共产党的领导，有广大人民群众的支持和奋斗，纵有多少艰难险阻都不在话下，都会战而胜之！何以如此？其中重要一条就在于，中央与百姓心连心，上下一致，劲往一处使。

新的一年，新的起点。当此之际，没有什么比“有盼头、有奔头”的信心更重要的了。有了这些，完全可以预言，在新的征途上，我们必将会夺得更加辉煌的业绩！

“恐归族”与?“有钱没钱，回家过年”

王兰2010年02月13日00:06来源：人民网-观点频道。

“团团圆圆”、“阖家欢乐”是春节最重要的元素之一，也是中国人的传统。可近年逐渐增多的“恐归族”，使得越来越多的家庭在春节时“缺兵少员”，“恐归族”也渐渐走入人们的视野。

“恐归族”的出现，是对“回家”还是“不回家”做心理选择的结果，也是传统春节延续过程中出现的一个新现象，它的实质，是传统习俗与现代生活碰撞产生的火花在人们心理层面的折射。我们应该趋利避害，“一枚硬币两面看”。

一方面，“恐归族”的诞生，或者可以催生春节文化的新因子，如果合理引导，会更加丰富春节文化的内涵，使古老的春节焕发出新的活力。既然恐归，那一定是有一种新的过春节方式。能不能让它成为更健康、更符合时代潮流的春节生活方式？比如叫上父母出外旅游，这不仅能够放松身心，开阔视野，还能让家人在旅游中感受亲情的天伦之乐，可谓休闲与亲情兼得。比如“充电”，在别人整天做酒囊饭袋的时候，在书香中沉醉、润泽，显然更益于身心健康。再比如做做平时想做但是没有时间做的事情。从这些方面看，“恐归”有它的积极意义。

毕竟，春节是我们中华民族的文化基因，我们不仅要传承她，还要创新她。“恐归族”的出现给我们提了个醒：现在的春节生活方式可能有陋习，有弊端，我们必须加以改进。从社会角度讲，应该大力倡导符合收入实际的春节消费，倡导亲情主导的春节文化，淡化春节的物欲色彩。从家庭角度讲，“恐归族”春节不回家，影响的并不仅仅是自己，还有他们的家庭。为自己，也为孩子着想，父母不要对子女寄予太高的期望，只要平安，只要是个有益于社会的人，就要从心里感到幸福，这种幸福子女是会感知到的。从“恐归族”个人来说，尽量消除心理障碍，如果没有特殊原因，春节还是回家的好，陪伴父母就是在尽孝心，也可以减轻自身漂泊的孤独感。

反思网络时代的媒体责任。

范正伟《人民日报》（2010年02月12日09版）。

在众声喧哗中激浊扬清，在利益诱惑下允中守直，是包括互联网站在内的任何有责任感的媒体应尽的本分，也是它受人尊重的根本保证。

重庆姑娘小罗，近日掀起一阵不小的舆论风波。

这名身高1.46米、大专学历的超市员工，自称智力非凡，曾在上海发放征婚宣传单千余份，誓言非北大、清华高个儿才子不嫁，并做客数家省级电视台，人气很旺。

电视台一遍遍约请小罗当嘉宾，充分展现她的“出格”，有记者甚至专门跑到她的老家采访其祖孙三代，大曝她成长过程中的种种花边新闻，连恋爱、拥抱之类的细节都不放过。而在这些深度挖掘、高调传播的后面，是一些观众和网民对小罗本人的鄙薄甚至恶搞。媒体的聚光灯，将这个有些另类的女青年塑造成了令人厌恶又忍俊不禁的怪物。似乎承受各种花样翻新的嘲弄，是她应付的代价。

网络时代，表达空间日益拓展，言论更加宽松自由，人们登上公共话语平台的机会越来越多。这是历史的进步，也带来新的问题与困惑。少数媒体或者由于猎奇心理，或者出于利益考量，常常将一些风格怪异、品位不高的新闻人物和新闻事件推上前台，大加炒作。在“消费”着这些人物和事件带来的注意力、阅读率和相伴而生的商机时，这些媒体却将自己肩负的社会责任忘得干干净净。

大众传媒必须承担社会责任，是全世界传媒行业的基本准则。客观报道和传播新闻事实，是媒体的重要责任之一，但是，出于公序良俗的考量，选择什么、怎样报道，应该成为级别更为优先的标准。即使是在标榜“新闻高度自由”的西方社会，暴力、色情等内容，也是受到严格限制的。从媒体商业利益出发，炒作甚至制造媒体事件，同样为这个行业所唾弃。

有人说，报道什么、不报道什么，应该一切从受众的需求出发。这种认识是片面的。毋庸讳言，在一个多元社会里，读者的需求是多方面的。媒体的社会责任，恰恰体现在坚持正义公平的价值判断，维护大多数人的根本利益，而不是随波逐流。在众声喧哗中激浊扬清，在利益诱惑下允中守直，是包括互联网站在内的任何有责任感的媒体应尽的本分，也是它受人尊重的根本保证。否则，小心受众也会对你说一声：“炒作，或者神经病，鉴定完毕”。

打假反赌逼出国足3：0。

在全国人民都在准备过年的时候，没想到，风雨飘摇中的中国男足，却给大家送上了一份意外的年货：继0：0逼平日本之后，又以酣畅淋漓的3：0大胜韩国队。

对于这个难得的3：0，广大球迷颇为兴奋，在叫好的背后，许多人似乎已经忘却了中国足球曾经的假、赌、黑，忘却了足坛上下曾经的管理混乱、监督缺失，忘却了由司法机关强力介入并仍然正在进行的足坛打假反赌行动。在一些人眼里，甚至以为中国足球已经恢复元气，很快就要重振雄风、冲向世界了。

真是这样吗？非也。看待中国足球的突然“爆发”，看待中国球员的瞬间“雄起”，一个最主要最关键的背景，恰恰就是近段时间一直在进行的足坛打假反赌行动。

其一，打假反赌行动为足球的发展营造了良好的环境和氛围。近年来中国足球的沉沦，一个最重要的因素，是监管缺失下的假赌黑损害了中国足球的发展环境。在足球打假反赌行动中，公安机关高悬法律利剑，不仅查处了几起重点个案，依法抓获一批违法犯罪嫌疑人，而且基本查清了操纵比赛和赌球的深层次问题，重拳出击，极大地震慑了犯罪，得到了广大人民群众的拥护和支持，肃清了中国足球发展环境，营造了公平、积极、向上的竞赛氛围。在这种环境和氛围下，在全国人民的众目睽睽之下，无论是教练球员，还是足球管理人员，都不敢不“三军用命”、勇往直前。

其二，打假反赌行动让足球从业人员变巨大压力为强大动力。随着足球打假反赌行动的持续开展，一批涉案人员落网，带给中国足球教练和球员的震动和压力可想而知。在以前的大环境下，许多足球从业人员身在“染缸”，谁清谁浊难以自辩，舆论和社会的讨伐，让他们抬不起头，压力巨大。这次的比赛，正好是一次变压力为动力的良机，一次改善形象的良机，甚至是一次自我救赎的良机。从这次与日本、韩国队比赛可以看出，以前被骂作“臭脚”的球员，现在也能踢出“世界波”；以前被批“一盘散沙”的队伍，现在也能场上“一盘棋”；以前被嘲笑“指挥无方”的教练，现在也能“指挥若定”。巨大压力下催生的动力，产生了国足的奇迹。从比赛可以看出，其实，广大足球从业人员内心还是有“做好人、踢好球、争口气”的良好愿望的，中国足球还是有实现腾飞、走向世界的巨大潜力的。

其三，打假反赌行动为体育主管部门和足球管理机构提供了一个彻底整顿足球秩序、强化足球监管的历史机遇。从前几次媒体披露的足坛以往“劣绩”来看，在国家队的队员选拔、上场安排等诸多关键环节，足协某些官员的胡乱指挥、外行干预，甚至内部黑箱操作谋取私利，都极大地搅乱了军心、动摇了士气，影响了结果。在南勇、杨一民、张建强等人被抓后，可以想见，现在足球管理机构和管理人员从上到下，应该是如临深渊、如履薄冰，不敢违背足球发展规律瞎指挥，不敢利用职权上下其手谋私利了吧。

说一千道一万，国足的这次“翻身”，让我们看到了中央惩治腐败、振兴足球一系列决策的英明，看到了公安司法机关强力开展打假反赌的必要性，同时，也看到了足球从业人员内心绝地重生的美好愿望，看到了中国足球的巨大发展潜力。

当然，一两场好球不代表中国足球就已经脱胎换骨，希望足球界能够抓住打假反赌带来的良好历史机遇，痛定思痛，尽快建立健全机制，完善监督管理，真正走出一条中国特色的足球发展之路。否则，沉浸于目前的意外惊喜而裹足不前，中国足球的雄起仍将可能是“昙花一现”。

教授，请看护好您的名字。

对违规者的宽容，就是对规则的破坏。珍惜自己的学术荣誉，就是对学术规范的坚守。

又一起论文“被署名”事件浮出水面：近日，本报披露湖南两名教授刊登在《经济评论》杂志上的一篇学术论文，涉嫌大篇幅抄袭一本著名的经济学教材。文章刊登后，主角之一的当事人辩称，自己是在不知情的情况下“被署名”，甚至表示不排除是被人陷害。

从“被署名”到“被陷害”，在近年来曝光的学术腐败案件中，经常听到喊冤声，似乎他们才是最大的“受害者”。

论文“被署名”，导师究竟冤不冤？

从迄今披露的诸多“被署名”事件看，情况也许不只是“不知情”那么简单。对当前学术界风气有所了解的人都知道，无论“被署名”者究竟对论文是否有贡献、有多少贡献，不少时候，学生写论文挂导师名，晚辈写论文挂前辈名，籍籍无名者写论文挂如雷贯耳者名，似乎已成为潜规则。

“被署名”的背后，有时候是学生小辈为了发表论文、顺利毕业，拉大旗作虎皮，打着“被署名”者的旗号提高发表成功率。有时候是“被署名”者为了出成果、完成工作量，默许和纵容共同署名。有时候则是心照不宣、追求“双赢”，在发表论文的指挥棒下，导师和学生成了利益共同体。

当“名”这个知识分子最爱惜的东西，成为替论文质量“背书”的符号，成为学术利益的敲门砖，当教授之名被署在那些他们自己也许都没有看过的论文上时，教授们也就坐上了“泰坦尼克号”，撞上“冰山”、出现“抄袭门”，成为迟早可能发生的事。

说得不客气点，对于那些认同潜规则的教授来说，让他们气愤的不是“被署名”，而是“被署名”的论文抄袭了他人，并且“翻了船”。对于这样的情况，他们承担连带责任，一点都不冤。

杜绝“被署名”的闹剧再次上演，应该对潜规则说“不”，对“被署名”零容忍。只有导师、教授、学术带头人们一丝不苟，以身作则，带头奉行学术道德，严格遵守学术规范，才能逐步纠正乱署名的学术歪风。

尊敬的教授们，请看护好您的名字，守卫学术的诚实与尊严。

签了合同就叫“聘用制”吗。

毕诗成《人民日报》（2010年02月09日09版）。

近期，各地事业单位改革的新闻屡见报端，从不同角度反映了改革进程中出现的问题。分析这些信息与舆情，不难发现，人们对事业单位的改革有更高期待。

纵观各地落实事业单位人事制度改革的举措，基本都把“建立全员聘用制”作为改革核心与关键，希望通过“能上能下”的聘用，打破“铁饭碗”，告别职务终身制，摆脱事业单位各种官僚习气，实现用人上的公平公正。来自人保部的数据称，截至2009年底，全国事业单位签订聘用合同人员比例为80%。

从统计数字来看，改革推进颇为顺利，改革前景值得乐观。但几天前媒体曝光的“突击特批”事件则给了我们极大警示：广东和平县县长在《广东省事业单位公开招聘人员办法》正式实施前，突击特批200人进入事业单位。当事人虽否认特批为收钱，却承认特批是因为求情者太多。求情者大多数是当地的干部和老领导，“得罪不起”。这番高论，反映出一个严峻的问题：在公务员公开招考“门槛”抬高之后，事业单位成了一些人安排子女就业的好地方。温州市龙湾区甚至公开发文，以“为稳定干部队伍”的名义安排干部子女进事业单位就业，引发舆论哗然。

在有的地方，事业单位常常成了“唐僧肉”，有权的有钱的有关系的，都想分一杯羹。现实中，一些事业单位的聘用，仍然是自行确定名单后打报告给“有关领导”审批。只要“大笔一挥，想用谁就用谁”，所谓签订合同之类，不过是走个过场。

可见，实现全员聘用固然重要，但解决怎么聘用的问题更重要。表面签合同、搞聘用容易，但实现公开、公平的竞争聘用则很难。因此，从一开始就应对改革难度有充分估计，对改革纵深有充分设计。

“聘用制”既然是一套制度，就当然要包括公开选拔、公平竞争、透明监督等一系列的措施，不能只剩下“签聘用合同”这一件事。为什么有的地方在事业单位公开招聘人员之前，把亲朋好友疯狂地往事业单位里塞？就是他们从《办法》中看到了一旦公开招聘，按照考试、面试、公示等一套程序，他们的关系背景可能失效。

事业单位改革的要害，就在于探索一套程序制度，触动权力就业、官僚铁饭碗等根本性弊病。改革难免要触动既得利益，如果只有乐观数字，一切都风平浪静，就一定要警惕——改革是否遭遇了“变通”，政策是否遭遇了“对策”？此外，既然事业单位带有浓厚的行政依附色彩，就应该考虑以管理公务员的方法，确保公开公正，比如用人状况完全公开，采取“谁签字谁负责”等方式实现社会监督。总之，只有全套的、货真价实的公开聘用改革，才能激活“以岗定薪”等其他各项措施的“内涵”，才能满足国人的殷殷期待。

守住爱的信心。

要么缺少经济实力，要么缺少坚忍精神，那些被迫放弃孩子生命的人都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社会各界对症下药的帮扶。

莎士比亚真是伟大。400年后，“to?be?or?not?to?be（活着还是死去）”这个著名的问句，依然敲击着那么多人的心灵。

近日在天津，一个还未满月的先天性无肛女婴被送到临终关怀医院，等待死亡。她家里30多名成员经过认真讨论，决定放弃对她的救治，并拒绝让渡监护权。理由是：不希望她遭受治疗的痛苦，不希望她面对未来漫长的残疾人生。

儿童救助志愿者赶赴天津将孩子“抢”到北京接受治疗。然而这一次，舆论呈现出来的，不再是对孩子父母和家人一边倒的谴责。网友们在网络论坛里展开激烈交锋。一项调查显示，55%的人希望“不要放弃可怜的孩子”，30%的人认为“这是伴随终生的痛苦，志愿者无法对孩子终身负责，理解孩子家人的选择”，另外15%的人则说，“如果不能治好，还是让孩子少受点罪”。

理论的分析，法律的裁决，或许都无法解除现实的困境。“不让死是一种伪善，没有见过抢救的人不知道抢救治疗时多么痛苦；看着自己的孩子死，我想没人会好受，放弃的决定绝对比坚持无意义的治疗需要更大的勇气”，面对这温情脉脉的决绝，倒是中国社会工作协会儿童社会救助工作委员会一位工作人员的话，比很多理论分析更有分量。她说，爱，人人都有。眼下最重要的，是帮孩子父母建立爱的信心。

诚哉此言。那些被迫放弃孩子生命的人，绝大多数并非绝情者。让他们做出痛苦抉择的原因，无非来自两个方面：要么缺少经济实力，要么缺少坚忍的精神。无论从哪方面讲，他们都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社会各界对症下药的帮扶。

我国共有残疾人6000多万，其中先天性残疾人1200多万。他们能够活到今天，很多人还活得很平静很快乐，说明这个社会并不缺少无私的爱心和坚韧的神经。日复一日的困难面前，人总有灰心的时候、难免有放弃的念头。他们需要的是制度化的保障和长久的心灵支撑。

天津无肛宝宝有个名字叫“小希望”。接下来我们要做的，不是谴责，不是讥讽，也不是看似理解的“支持”，而是从心理、医疗、法律、社会保障制度等各个层面出发，尽己所能，守住一个残疾婴儿活下去的希望，守住孩子家人直面磨难的勇气，守住这个社会对生命的尊重和关爱。

公务员聘任制，不只是端掉“铁饭碗”

公务员聘任制，不仅让公务员队伍更专业、更高效、更廉洁，制度变革之下，将是观念的冲击与震荡。

近年来各地尝试的公务员聘任制终于有了大规模推广的可能。今年深圳将有近七成公务员实行聘用制，这意味着，在深圳大约有2.4万人被摘掉“官帽”，手中的“铁饭碗”变成了“瓷饭碗”。

公务员聘任制的改革尝试并非深圳一家，但是，深圳却是第一个真正从制度上将此项改革常态化的城市。此举的意义，并不亚于31年前深圳虎崖山下，蛇口工业区破土动工的开山第一炮。

公务员聘任制的实施不是简单的一句“摘掉了‘官帽’，打破了‘铁饭碗’”可以总结，也不仅仅是让公务员队伍更专业、更高效、更廉洁，制度变革之下，将是观念的冲击与震荡。聘任制之下，曾经根深蒂固的等级观念、权力意识都将受到前所未有的冲撞。这样的冲撞不仅在公务员自身，还有广大的公众——当公众不再将管理者当作高高在上的“父母官”时，民主平等的观念将更加深入人心。而这，恰恰是中国行政体制改革的重要目标之一。

深圳的公务员制度改革会不会流于形式，相信这是所有关注这一改革的公众普遍关心的话题。因为，在干部人事制度改革上，任何一项新制度都触及相当多的人的利益，这样需要自我革新、自断其臂的改革从来不乏阻力。

如果我们仔细回顾一下深圳公务员制度改革的历史，梳理一下近年来各地关于公务员聘任制的种种创新冲动，我们应该能够得出这样一个结论：深圳这场突破不是一个城市的改革冲动，而是整个社会发展的内在需求，是来自社会基层的现实要求。

家与国时评文篇十六

自从xx年上半学期学习应用文写作半年来，在老师的指导和帮助下，已初步对常用的应用文有一定了解。

新学期由于学校组织参加省电脑应用文写作技能竞赛，老师对进一步提高应用文写作水平提出了新的要求。为此，我结合自身学习情况，特制订下列学习计划：

一、学习要求

深入学习《应用文写作基础》内容，全面提高应用文写作水平，争取比赛中取得优异成绩。

二、学习内容

1.了解应用文写作基础知识，包括主题、材料、结构、语言。

2.学习行政公文(通知、通报、报告、请示、批复、函、会议纪要、决定、意见)传播应用文(消息、广播稿、演讲稿)事务应用文(证明信、推荐信、感谢信、慰问、贺信、倡议书、建议书、申请书、计划、总结、会议纪要)礼仪应用文(欢迎词、欢送词、开幕词、祝词)三大方面，学习每种文种的格式、写作要求、内容、语言、排版要求。

3.从网上下载试题，尤其对计划、总结、演讲稿加强练习。

三、学习方式

以自学为主，老师指导为辅。养成良好学习习惯，分配好每天的学习内容和时间，多和老师同学沟通，交流经验。

四、学习时间

每周一到周五上午8：00—12:00，下午14:00—17:00。 在完美的计划也比不上脚踏实地的去实施。在实施的过程中我会及时结合当前情况，做出调整。一星期一小结、二星期一大结，总结经验，找出自身不足积极改正。

我相信“有志者事竟成”，通过我的努力，我一定可以提高应用文写作水平，最后取得比赛的胜利。

因为在此之前，从未学过经济应用文写作。对这门课没有多少了解，但是学好这门课程，对以后无论是学习上还是工作上都必定有很大的帮助。所以想要学好这门课程，进一步提高应用文写作水平，涉足于应用文写作知识的海洋。经小组会议讨论，结合小组成员学习情况，时间安排，现制定计划如下：

一、 任务和目标

1、了解应用文写作基础知识，包括主题、材料、结构、语言。学习每。种文种的格式、写作要求、内容、语言、排版要求。

2、了解并深入学习《经济应用文写作》内容，全面提高应用文写作水平

二、方法和措施

1、以自学为主，老师辅导辅。查漏补缺，不懂的地方进行强化学习，懂的地方进行周期复习巩固。

2、养成良好学习习惯，分配好每天的学习内容和时间，多和老师同学沟通，交流经验。

3、加强小组成员之间的.学习合作交流探讨，解决学习方面的问题。

4、一步一个脚印，循序渐进。每天总结，在学习中总结，在总结中学习。

三、 时间和步骤

9月份：了解应用文写作基础知识，包括主题、材料、结构、语言。学习每种文种的格式、写作要求、内容、语言、排版要求。

周一至周五：晚上8：00~9：00看书，9：00~9：30小组之间讨论学习、巩固、总结。

作水平。

周一至周五：晚上8：00~9：00看书复习，查漏补缺。 周末：早上9：00~11：00基础知识复习，下午3：00~5:00不懂的地方进行强化学习、巩固，晚上8：00~10：00看应用文写作模版、练习写作。

再完美的计划也比不上脚踏实地的去实施，没有比人更高 的山，没有比脚更长的路，我相信“有志者，事竟成”，通过我的努力，我一定可以提高我的应用文写作水平。

一、 应用文的特点

1、实用性

应用文文种繁多，应用广泛，无论是党政机关、企事业单位、社会团体撰写的公务文书，还是人们在日常生活、学习、工作中撰写的事物类文书，其根本目的都是为了处理或解决实际问题，都具有实用价值。都是为实现一定的目的而写。

2、真实性

应用文书为实现一定的目的而写，强调的是方针政策的正确和客观事实的真实。

3、简明性

语言得体，文字简约。

4、时效性

时间性强，讲求及时

5、规范性

格式固定，书写规范。各种文体都有特定的适200用范围，不可随意交换使用。

正因为应用写作的以上特点，它的实用性不言而喻。而且，我们两年后就要步向各自的工作岗位了，当我们打入工作岗位后，各种计划、总结、报告、请示和会议记录等都会用到。通过这门课的学习为以后职场专业化写作实践打下良好的基础。

二、学习《应用文写作》课程的收获

在这个学期，学习了《应用文写作》课程后，有了许多的收获。正如课程名字一样，因为是应用文写作，课程的针对性就比较强，而且也很实用。没上这课之前，如果提起应用文，我的大脑会几乎一片空白，仔细200 想想，也许会想到，小时候写的请教条，但也仅限于此了，现在想想真是学到了很多，了解了各种应用文的格式，语言，注意的事项，以及用途，我想这对于我们以后未来的工作学习会非常重要，也使得我们以后写作应用文时更规范，标准，更有效率。学习了各种应用文写作的写作方法和规范的写作格式。像申请书、计划、总结等一些常用文体的写法。虽然之前我们通过不同的途径接触过它们，但是当自己下笔来写时，便不知道从何下手，变得不知所措了。而通过学习《新编应用文写作教程》这门课程，以后再遇到这样的文体时就不200会不知所措了，而是会非常自信完满地将其完成。

我们专科生不毕业时虽然不写学术论文，但对于想专升本同学来说是非常必要的。当专升本后，无论是年终还是毕业时都会用到它，因此学习它的学做过程是迫在眉睫的事情。《应用文写作》这门课程便给我们提供了一个学习它的很好的平台，通过老师详细的解释和自己课后的练习，我已经掌握了它的基本写作模式和要求，如果以后顺利通过专升本考试，我相信自己在将来能够完成一篇优秀的论文写作。同时，应用文写200作在将来公务员考试中占有非常大的比重。在就业形势日益严峻的今天，考试公务员无疑成为大学生选择自己将来人生道路的选择。同样，对那些有考公务员意向的同学来说说，学习公文的写作方法十分重要。恰好《应用文写作》就为那些将来学习公务员相应考试的写作做好了铺垫。 在走上工作岗位后的大学毕业生中，流传着这样两句顺口溜：“大学课程三件宝：应用文写作、英语和电脑。”“就业谋生三把刀：应用文写作、英语和电脑。”可见应用文写作的重要性可见一斑。

三、对本书的看法

1、优点

(一)内容详细 200 本书详细的介绍了生活中最常见的几种应用文的写作

格式，并附有相关的习题供我们课后练习。

(二)引例鲜明 每个章节的例子都具有代表性。

(三)

2、瑕疵

(一)、在课文中应在所引用例子后面附有对该例子的点评。这样可以让读者对这一文体更进一步的了解，加深印象。

(二)、本书中对合同进行了介绍，但重点只是介绍公司间的合同，我认为应增加一些劳务性合同，毕竟我们刚大学毕业，大多数同学都是打工者，或许只有极少数有家庭背景的人才能一下学就当老板。但这些人毕竟有限。

(三)、200本书中虽然对广告有所介绍，但没有引用相关的例题。这是本书的一个瑕疵。

时评类作文写作指导

家与国时评文篇十七

想必一些消费者深有体会，网红带货，有时候掏空的不仅仅是你的钱包，还有信任。

人民日报发文《“网络带货”也要讲诚信》，对当下网红带货屡屡翻车的现象进行分析，文章认为，直播推销正在快速成长，责任意识需要和行业成长的速度保持同步。网红博主与平台切莫贪图“快钱”而罔顾消费者利益，让正在高速发展的网购产业蒙上“信任危机”的阴影。

近几年，网购产业在中国飞速发展，同时间接带火了很多“周边”产业，比如二手买卖、网红直播带货。

家与国时评文篇十八

这个夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书，请务必珍藏，因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期，陕师大几位老先生放弃休息时间，书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子晚报》)。

任何一种流行现象的背后，都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书，不仅见证着中国高等教育的发展，也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红，和国民床单走红一样，散发着浓烈的怀旧气息。

按照文化学者朱大可先生的说法，改革开放三十多年以来，中国经历了三次大规模的怀旧浪潮。其中第三次怀旧浪潮，始于21世纪，最初是以数码方式张贴老照片的怀旧，而后便转向各类老器物。而引发怀旧思潮的动因，不仅来自市场消费，更是针对现实的一种柔软抗议。在“毛笔字走红”身上，能够找到相同的精神脉络。

“毛笔字通知书”的走红，因其涉及高校和文化，还是有其与众不同。在人们心目中，高校应该是一个极其安静的地方，安心教书、潜心求学。可现在的高校，留给人们的印象，却更多的是浮躁和急功近利。“毛笔字通知书”，一笔一画，写的不仅是字，更是对传统文化的态度。

这一意义上，“毛笔字通知书”走红，是又一次集体性怀旧，但又不仅仅是怀旧。今天，“多元”这个词常常被人们提及，但揆诸实际却又发现，多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨，与时代同步，可在不知不觉中，也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替，这是时代发展的必然取向，也很难回到过去。但在接轨中，是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度，更应该有文化坚守，一些文化传统和思想价值，应该在当下被适度保存和坚持下来。

如果时光是记忆的橡皮擦，我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代，有些传统或许不会成为主流，但也应该有其一席之地。(乔杉)。