公益性公墓规划建设申请书汇总 关于公益公墓的申请(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关公益性公墓规划建设申请书汇总一

——北川中学公益演讲

从地震发生开始，到现在已经两周了，全世界的华人，还有许多各国人，都在为死伤的朋友们哀悼、哭泣。很多人都希望，能够在各方面给各位所有的帮助。但是我们知道，再多的抚慰、再多的鼓励也无法改变既成的悲剧。所以我们就要思考，在这么大的灾难发生的时候，到底人生的意义在哪里?很多人一辈子的苦难的总和加起来，各位同学在一天之中都碰上了，恐怕很难在短期内加以化解。我们也不要着急，可以利用这段时间好好去了解一下，到底人类的生命是怎么一回事，每一个人的自我这一生，应该如何去设法安排。

这个地球上自有人类来到现在，据估计，有九百多亿人活过了，他们来到这个世界上，过完一生就走了，每个人都有不同的遭遇、不同的生命故事，但是很少有人可以完全随心所欲地照自己的想法来过他的一生，也就是说命运在每一个人的身上都加上了枷锁，加上了锁链，那种无形的锁链，各位同学今天所碰到的，是无形变成有形，这个锁链太大了，来得太快，完全没有办法预测，也不可能准备好。可它就是发生了，所以在这个时候，痛苦越深，思考得也要越深，有英国一位作家叫做王尔德，他说过一句话：“如果你有敌人，记得活得快乐就是最好的报复。”

各位今天都知道，我们受到命运的挑战，命运就是我们的敌人，命运要我怎么走，我偏偏不照着走。它要我低头，要我认输，我偏偏就不要。所以有命运这样的敌人在对付你，你特别要记得，你活得快乐就是对它最好的报复，直到让你的敌人诧异不解：为什么中国人这么坚强?为什么各位年轻的同学能够坚持下去?

我们接着就要说明一下：到底人生的意义何在?在座各位同学的年龄，是我们都曾经有过的阶段，就是中学阶段。我们要思考说，什么样的人生是有意义的人生?我们都希望这一生可以成功，但是什么是成功?它难道是社会上所谓的成就吗?或者它有不同的思考的方面?

我愿意把有意义的人生分成四方面来看：

第一， 要有明确的目标;

第二， 要能够朝着目标全力以赴;

第三， 要设法在过程里面自得其乐;

第四， 要不断随着年龄而提升心灵的境界。

这四个都是一个动态的过程，也就是说，有意义的人生，并不是一个人在人生里面找到一个安全的避风港，或者是让自己觉得我这样已经够了。真正有意义的成功的人生是一个过程，在过程里面有上述四点，我们先做一个完整的介绍说明。

第一，要有明确的目标。一个人活在世界上，他从小开始会问，我为什么活着?但是你还要问另外一个问题——更重要的问题，就是：我活着是为了什么?“为什么”是问过去有什么原因造成现在的结果，但是你问再多的“为什么”，现在的事情已经成为定局，没有人可以改变。你可以追究：为什么会有地震?到最后得研究整个地球的结构了，那恐怕不是我们可以胜任的，你应该进一步会问，我们活着是为了什么?就是我们将来要如何去设计、去安排，让我们可以不愧此生，所以我们说：你活着是为了什么?人生有目标吗?有的同学在学校念书目标就是求学，将来要继续升学或者进入社会工作，但这个目标是短程的目标。人活在世界上不能只有短程的目标，他应该有一个全程的整体的目标。我们现在听到有人获得诺贝尔奖都会很羡慕、很崇拜，但是各位知道诺贝尔奖是怎么设的吗?瑞典的化学家诺贝尔他发明了无烟火药，获得专利赚了很多钱，从此过着有钱人的生活，一直到有一天，他早上起床看到报纸吓一跳，为什么?因为报纸的头版上登着：发明火药的诺贝尔死了。他想他还活着，为什么别人说他死了呢?因为他的哥哥死了。外国人的家族名是一样的，他叫做阿尔福莱德·诺贝尔，他的哥哥叫做弗兰克·诺贝尔。记者为了赶新闻，抢消息，听到有诺贝尔死了，就以为是那个发明家兼有钱人死了，就赶快写报道，所以诺贝尔是在历史上极少数人在活着的时候，就可以看到别人对他死后加以进行评价的人.。他就认真地看，结果发现很失望，因为别人都描写他一方面有贡献，发明了炸药，但是另一方面又有罪过，因为炸药发明之后适用于战争，又很残酷，会导致将来很多人会死于非命。于是他想，我作为科学家，本来是想要造福人类的，现在是毁誉参半，这可不是我的目标。因此，他做出一个决定，立刻捐出九百万美金，成立诺贝尔基金会。一百多年来，有能力捐出九百万美金的人很多，能够让人类怀念一百多年的却很少，诺贝尔是其中之一，为什么?因为他找到人生整体的目标，他知道一个人活在世界上，不可能只是为了自己。从小我们受到父母的养育照顾，老师的教导启发，社会上各方面的支持鼓励才能活下来，我们怎能不回馈社会呢?

第二，有了目标之后就要全力以赴。说到全力以赴，同学们在学校念书大概都感觉到压力很大，尤其像高考的压力是非常重的，那怎么办?不要着急，要有计划，我一个朋友第一次到了山西五台山下，一看台阶一千多个，他想，算了吧，这么多的台阶怎么上呢?这时候看到几个卖东西的，做买卖的小贩从山上下来，肩膀上还挑着篮子。他就问，你们怎么可以走这么多台阶?这些小贩怎么回答呢?他说，我没有走很多台阶，我每一次只走一格，这就是秘诀。每一次走一格，只要你一直走，你就可以达到目标。你不要希望一步登天，天下没有这么简单的事;但是只要你有恒心，我们的道家老子也说过，“千里之行，始于足下”，你要走一千里这么远，要从你脚下一步一步去走。所以有目标之后，还要全力以赴。要有恒心，慢慢走，不要急，人生的路很长。另一方面，全力以赴确实需要义无反顾的决心，我现在只要看到一些年轻的同学，就想到几十年前我还是学生的时候，也是一样，选择目标之后就全力以赴，虽然代价很高，但是值得。我记得我在美国念书四年，是我这一生最苦的阶段，我跟各位分享一下我的经验，目的是希望各位能了解，每一个人都经过类似的挑战。我到美国念书是去了一所很好的学校——耶鲁大学，这种学校很好，但是很难念，凭良心说，我到耶鲁大学一个星期我就想放弃了，因为根本念不完，老师叫我们念的书，平均每天一百多页英文，我们平常很少看英文，怎么办呢?拿出英汉典一查，结果第一页念完念懂，就要两小时。当时我心里想，念一页两小时，一百多页要两百多个小时，一天只有二十四小时，同学念一天我要念十天，他们念四年我要年四十年，这有什么希望呢?但是我们那个年代留学是很难的，我记得我坐飞机去美国时，我心里只有一个念头，“风萧萧兮易水寒，不拿博士兮誓不回”，这么悲壮。所以我到了美国以后不能放弃，我要观察，为什么美国同学可以把书念完呢?结果发现美国人读英文有个秘诀，他不查典，这对我一个很大的启发。我开始读英文不查典只看重点，什么是重点呢?我看得懂的就是重点，所以我念英文的速度越来越快，从两小时念一页到一小时念十页，每天念十二小时以后才能把书念完，不念完不敢上课。但是这样子有用吗?也没什么用。因为在美国念研究生的时候，都是讨论课，要讲话的，讲话谁不会啊?讲中文谁怕谁，讲英文谁都怕，因为你是学来的语言，别人是母语，别人生下来讲英文，你跟他竞争很不公平。所以我上课三个星期，一句话都没有说，“是不能也，非不为也”，同学们慢慢把我当旁听生，我觉得我自己有点像智障生，老师看我的眼神越来越怀疑，我的压力很大，从小到大碰到这种情况，我只有一个办法，就是更加用功，结果到了第四个星期，终于出现了奇迹。什么叫奇迹?当你准备好的时候，所出现的机会就叫奇迹。各位同学，我们这一生里面会碰到很多机会，但是就看你准备好了没有，你准备好了的话，一次机会把握住，就可以改变你的这一生。我非常幸运，在美国念书碰到这样的机会，怎么回事呢?第四星期上课的时候，老师进来坐下，他第一句话就，我们今天要讨论的材料，里面有一本书叫什么名?这本书有谁看过?这么简单的问题，我立刻举手，举手之后发现全班只有我一个举手，同学们一个个瞪着我，有的脸色好像还不大好看，有点生气，我心想干吗生气呢?我念书有错了吗?后来我才知道同学们为什么生气，因为这本书在图书馆里只有一本，被我借走了。

我记得当时我念小学，老师讲放大镜，就是说他叫我们做实验，拿一个放大镜到外面去，阳光本来很柔和，通过放大镜的焦距作用，可以把木头烧起来，请问阳光很柔和，虽然有时候有点热，但绝不至于把木头烧起来，那它为什么会把木头烧起来?因为放大镜有一个焦点，人也是一样，每一个人的能力都差不多，如果你有目标，就可以像放大镜有一个焦点，你就可以发挥很强的力量，产生光和热。人活在世界上，要记得不要有太多的目标，有一个完整的目标，有一个阶段的目标然后全力以赴。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总二

一、开场白：尊敬的皇宫大酒店和威尼斯大酒店的家人们，大家早上好!今天是20x年10月11日，郑州市的第四个慈善日，我们积极响应金水区政府的号召，在这里组织大家进行募捐活动，为的是扶老、助残、救危、济困，用我们的爱心，去帮助那些正在受难的兄弟姐妹度过难关，用我们的爱心，撑起一片爱的天空。众人拾柴火焰高，中华民族从来都是一个伟大的民族，当面临危难时，我们迸发出巨大的凝聚力，当面临危难时，我们手牵手、心连心，当面临危难时，我们同舟共计，共度难关。

二、主持人：现在我宣布“阳光慈善 幸福金水”募捐仪式正式开始。

三、首先非常荣幸的介绍今天到场的嘉宾，他们是：皇宫餐饮集团王海涛总经理、皇宫大酒店耿涛总经理、皇宫大酒店张龙总经理、威尼斯大酒店汪亮虹总经理，威尼斯大酒店高建秦董事，威尼斯大酒店徐华董事。

四、有请皇宫大酒店总经理耿总为此次募捐活动致词。

五、有请威尼斯大酒店总经理汪总为此次募捐活动致词。

六、主持人宣布捐款开始：背景音乐：爱的奉献、感恩的心、相亲相爱的一家人

1、首先有请皇宫大酒店、威尼斯大酒店的各位领导上台捐款。

2、员工捐款：下面按照从中间到两边的顺序各部门员工依次上台捐款，绕场一周后回到原位。捐款过程中请保持安静，请勿大声喧哗。

六、宣布捐赠活动结束，各部门有序退场，

主持人：阳光、雨露、雪中炭;真爱、慈善、人间情。亲爱的家人们，捐赠仪式就要结束了，但是，我们的慈善公益献爱心活动将继续深入的开展下去。此时此刻，我希望那些受到捐赠的兄弟姐妹们能够勇敢面对困难，度过难关，我们始终与他们站在一起，因为我们是相亲相爱的一家人。最后我真心的祝愿在座各位兄弟姐妹，亲爱的家人们，家庭幸福安康，好人一生平安。

我宣布捐赠活动正式结束，用最热烈掌声欢送领导离场。请各部门有序退场。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总三

为了让当代大学生更多的关注社会，担当起社会的责任，也为了帮助更多需要帮助的人，更为了创建和谐社会，让更多的人加入到爱心举动行列中来。我们将开展以“爱心义卖为主导，帮助更多贫困朋友的公益活动为主体，爱心互助社微笑服务为后盾”为主题的义卖公益活动。这些积少成多的爱心，就能让他们的未来充满阳光，让我们用行动奉献爱的阳光。

1、 让更多的人加入到承担社会责任的行列中来

2、 帮助需要帮助的朋友，献上我们的微薄之力，积聚更多人的爱心。

3、 增强大学生的责任感，在活动中体会到奉献快乐的精神。

当今社会缺乏爱心义卖与募捐活动，但作为募捐者和购买者往往不确定资金的流动方向。这种不确定性造成他们的怀疑，然而，我们的优势在于公开性、公正性与明确性。开展义卖公益活动，体现了大学生对社会强烈的责任感。

1、 大多数学生在周末为了放松回到市中心逛街或购物，一些上班族也会为放松自己选择到市中心购物或游玩。因此，从客观分析，是不缺乏客源。

2、 对于以往的义卖活动或募捐活动缺乏公开性和明确性，导致一些人的不理解与不支持，而我们活动的开展将以公正、公开、明确的形式将公布于网络或各广播，报刊上。做到每一分钱都清清楚楚，明明白白的向大家公示.

3、 同时，也可以体现当代大学生为公益事业献出的爱心，只要做好前期准备工作，做好宣传工作，会有更多的人承担起这份责任与奉献自己的力量。

4、 现在一些公司于厂家不知道可以以何种名义做慈善活动，通过大学生自愿的义卖公益活动，不仅可以推广公司品牌知名度，更可以贡献公司与厂家的爱心。

5、 公司于大学生共同合作，通过义卖公益活动，不仅可以锻炼大学生的社交能力，更好的认识与了解社会，同时，公司形象也能更好的展现在大学生中。

6、 服务宗旨：微笑服务，让顾客买的放心。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总四

为了编纂出版《xx市志》，确保志书收录的人物资料的严肃性、完整性与丰富性，xx市地方志办公室特向海内外征集《xx市志 人物篇》相关资料。对征集到的人物资料，我办将按志书编纂原则进行取舍再撰编入书。

一、征集范围

凡籍人士(包括居住在xx区域以外的xx人)于19xx—20xx年时限内符合下列条件的均在征集之列。

1、党政军界人士要求副处(副团)级以上或全国党员代表大会代表、全国人大代表、全国政协委员;

2、学术界人士要求副高职称以上或获得硕士以上学位者，以及文学艺术类国家级协会会员、体育运动类国家队队员和省级以上冠军获得者;

3、国务院批准享受政府特殊津贴专家或获得国家级荣誉奖励的专家学者;

4、国家级荣誉称号获得者，包括全国劳动模范、全国先进工作者、全国五一劳动奖章获得者、全国三八红旗手和其他英模人物;

5、对经济发展有重大贡献的工商界人士，包括回乡投资的港澳台同胞和海外侨胞;

6、对公益事业有突出贡献的国内外社会各界知名人士;

x、获得国家相关部门授予称号或予以认定的发明创造者、优秀科技人才、非物质文化遗产传承人和杰出工匠等。

(凡符合上述之一条件者，无论当事人现今是否健在，其资料信息均属征集范围)

二、资料基本要求

人物资料基本要素包括姓名、性别、民族、籍贯属地(要求具体到镇场村墟)、出生地与现居住地、出生年月(已故者要注明逝世时间)、学历与学位、最高行政职务与技术职称(现任或曾任)、军衔或警衔(退役者要注明时间)，以及主要经历、学术成果、典型事迹、获奖项目的具体名称及颁奖单位和时间等。

政界人士须提供所在单位出具的衔级任职证明(要求原件)，学历与学位证书、技术职称证书须提供证书照片及复印件，获得荣誉奖励或授予称号者须提供相关证书照片及复印件。

三、资料报送方式与时间要求

关于《xx市志》人物资料征集事宜，市政府已于日前向各镇(场)发出通知开展工作。热忱欢迎国内外籍(裔)各界人士将您或您的家庭成员和其他亲属的有关材料于xx年1月5日前提供给您原籍所在镇政府或场部，镇(场)将资料集中后再送来我办。

凡要求提供任职证明、证书照件及复印件的一律采用纸质版以特快专递或挂号信函形式邮寄，其他的可采用纸质信函邮寄，亦可通过电子邮件方式传送。务请广大乡亲积极配合，尽量避免志书出版之后有遗珠之憾。若因漏报而致资料空缺，成书后则恕不再补。

《xx市志》编辑部联系电话：

(兼传真)

xx市地方志办公室

20xx年11月16日

有关公益性公墓规划建设申请书汇总五

尊敬的女士们、先生们、朋友们、同学们：

大家晚上好!我是“关注城市低碳环保生活”大型主题公益活动的发起人、项目负责人，我叫陈尚泉。

城市环境生活问题早已引起党中央、省委、市委的高度重视，为响应市委、市政府“建设幸福湛江”和“建设优秀环保城市”的号召，我们举办“关注城市低碳环保生活”大型主题公益活动，是为了增强市民的环保意识，让更多人参与支持环保公益事业，共建和-谐社会。

大马路公益团队负责此次公益活动的策划与执行，大马路公益团队的名字来源于我国近代史，1898年清政府的无能，被-迫租借广州湾(今湛江)给法国，从此我们的先辈们就像离开母亲的孩子，先辈们极力抗争，尽管当时不能把殖民者赶出本土，寸土不让的壮举，弘扬中华民族爱国精神，日本全面侵华战争卷席全中国，湛江也不例外，法国人被-迫把湛江让给日本，几经抗争湛江才回到祖国的怀抱，广州湾并更改为湛江市。1945年9月21日在湛江市赤坎举行驻雷州半岛日军受降仪式，为纪念这一历史事件，赤坎原来法国人定的“中国大马路”易名为九二一路，我们的团队以大马路命名，有重要的历史意义、象征着我们湛江新一代青年勇敢直前、敢为天下先的精神，为社会创造价值。团队成员由全国各地创业者、事业单位白领、高校师生、社会有志青年志愿组成，是一支年轻充满活力的团队，成员拥有本科以上学历占65%，拥有大专以上学历占80%。是一支为公益事业而生高素质的青年团队。我们团队因一场公益活动诞生，我们团队也会为公益事业奋斗到底，不管岁月流失，人员更迭，我们的灵魂永在——为人与人之间和-谐相处努力，为人与自然和-谐奋斗奉献。

我们可爱的家乡——湛江，是一个充满传奇、充满故事的地方，得天独厚，拥有世界最好的深水良港，我们的家乡——湛江，尽管目前还处于发展阶段，只要兼容开放，招纳贤士，我相信将会成为祖国大陆最南端的明星。我们大马路公益团体以湛江市团委为榜样，以湛江新闻网为本土媒体排头兵，努力为湛江的繁华发展贡献应有的力量，青春无悔。

在湛江市团委、湛江新闻网的大力支持下，联合各湛江高校、中专学校、艺术培训中心，聚在一起举办此次公益活动，我们团队全力以赴将环保公益活动进行到底。今晚，我们用文艺宣传的方式视频播放、作品展示、朗诵等节目来宣传低碳环保，希望能为更多的社会更多的人提高对低碳环保意识，从而对环保有了更深一层了解，为“创建环保绿色城市”“建设幸福湛江”的家乡贡献一份力量。

我们团队，由湛江新闻网编辑林志才先生、华南农业大学苏蓝小姐和我发起创始，7月开始成立招募成员并开始策划活动方案，8月9号开始在湛江新闻网论坛发表公益活动启动方案，9月中开始制定活动的详细实施步骤，10月联合湛江高校、社会艺术团，至今短短三个月，在过程中尽管有悲欢离合，有笑有泪，勇敢的人身兼责任，勇敢直前坚持到底，有的在半途退出、也有很多来自各行各业爱心人士看到公益活动的信息加入我们的团队，与我们携手同行默默无闻，为社会公益事业服务。我很感动，感谢你们给我机会，让我能够与你们一起共事。让一直为低碳环保公益活动默默无闻的队友们，不感到孤单，有大家的陪伴。

环保是一项长期而艰巨的任务，不是某个或某些环保志愿者能够完成的，环保需要全社会的关注和参与。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总六

一、活动名称：“爱心”家教

二、活动时间：

此活动每学年举办一次，每年四月到六月，每周周末。

备注：在三到七月，十月到一月周末由一部分同学寻找急需帮助的青少年;成立一个专门的小组负责分配参与人员的调配与收集来的信息的处理，接下来的时间是分配同学上门辅导。

三、活动背景：

1.当下，为了提高自己孩子的成绩，越来越多的家长采取聘请大学生为家庭老师的方法;而大多数的人也倾向于寻找有经验的大学生。

2.现在的大学生普遍面临着就业难的问题,走入社会，锻炼自己，成了大学生迫切希望的一件事情,而做家教也就成为提高自己能力的好方法之一。

3.如今，有相当一部分的学生希望通过自己的努力为社会公益事业尽一份力量,同时不少学校也把大学生的社会服务活动的时间作为对大学生的一项重要评判标准。

4.在我们这个社会中，还有很多生活在社会最底层的人需要我们的帮助。不少家长把自己的希望都寄托在孩子身上，希望他们能受到最好的教育。此时作为大学生的我们应该伸出援助之手，帮助他们。

四、活动目的：

1.帮助正处于成长阶段的青少年提高学习兴趣，掌握正确的学习方法，适当引导他们树立正确的人生价值观;

2.为想锻炼自己的大学生提供适合的平台，现在很多大学生毕业后找工作时会碰到很多麻烦，而社会上的实践和工作经验往往会决定同学能否被企业录用。这是很多企业聘人时要考虑的重要因素。所以借此机会同学能很好积累自己的工作和社会经验，很好的培养锻炼自己的能力。

3.联手社会上的一些公益机构及团体，利用开展家教获得的有限资金，去帮助社会上需要帮助的人。

4.利用这次活动，使更多的人去关注公益事业，帮助社会上的弱势群体，唤醒人们的“爱心”

五、活动主题：

尽自己绵薄之力，回报社会。

六、活动策划主办单位：

湖南科技大学数学与计算科学学院团委学生会

赞助单位：

七、活动参与人：

湖南科技大学大一·大二在校学生50(不超过50)人。(男女不限)

并具备如下条件：

1.有公益心，愿意从事该项爱心家教活动。并愿意服从集体的安排。

2.口齿清楚，具有一定的表达能力;有信心辅导低年纪的学生

3.在某方面有一定才能(如：英语，数学，物理等各中学科目)或是各方面学习成绩优异，有能力做好家教工作。

4.有一定的团队合作意识。

5.有一定独立自主自理的能力，在遇到一些突发情况时，能够灵活应变解决问题。

八、活动前期准备：

1.学院学生会宣传部和广告部一起为活动制作海报与宣传单。

2.学院团委组织部委员制作一系列的问卷及联系表

3.外联部联系一些相关的单位企业，拉取一部分赞助。

4.由学院里负责本次活动的领导联系湖南省的一些相关的公益基金会，与之洽谈，咨询有关情况，为以后的捐款做准备。

5.在雨湖公园附近(旁边有一所生源很好的和平小学)和学校内(学校老师的子女)找一处小地方作为活动户外基地，即宣传活动的地点;

6.活动开展前开一个前期意见交流会议，讨论一下还有那些漏掉的问题和需要完善的地方。

7.其他具体工作安排参照后面的附表一。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总七

五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠 、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为"瀛海人文"之壮观。这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。始建于明万历年间，清光绪十五年(1889年)重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。

五公祠占地面积66000平方米，建筑面积6800平方米，自北宋大文豪苏东坡于绍圣四年(1097)被贬来琼，借寓金粟庵(今五公祠内)留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重修古迹，习惯上把这组古迹群称之为“五公祠”。它包括：海南第一楼(又称五公祠)、学圃堂、观稼堂、西斋(五公精舍)、东斋、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、琼园和新建的五公祠陈列馆。

五公祠近千年的历史，孕育着丰富的文化内涵，蕴藏着深厚的历史底蕴，它是全面了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹。

观稼堂

原名为观稼亭。椐《琼山县志》记载：观稼亭建于明万历四十三年(1615)，是一座六角飞檐大亭，它为纪念苏东坡指凿双泉，造福桑梓乡里的丰功伟绩而建。“观稼”两字，寓意为：观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩之意。该亭在明末清初时被毁，康熙四十三年(1704)琼州知府贾堂深感观稼亭对教化当地百姓黎民、思忆先贤丰功伟业有远深意义，便在旧址重建。道光十四年(1834)又经扩建，形成为当时海南最大的亭榭。据清人张育春撰写的《重修观稼亭记》记载：观稼“亭前为平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自东环流而西，两旁绮丽交错，阡陌纵横，士大夫游息于此，比之裴中立绿野堂，洵城北一名胜”。

清光绪十五年(1889)朱采在修建五公祠时,又重修了观稼亭,并改名为观稼堂。在他撰写的《五公祠记》中记载：“五公祠左附观稼堂，循旧例藏琼崖历代名贤文物遗著”。自此观稼堂也就成为海南文人学子品茶赋诗与进行学术交流的地方。

学圃堂和西斋

朱采当时增建学圃堂和五公精舍的目的在于兴办学堂，讲学明道，发展文化教育事业。据他撰写的《五公祠记》中记载：“右侧建学圃堂，聘海内硕儒讲学其中，又建横宅一连四间，名五公精舍，为学子研习之地，本道契五公，教兴后学之意”。民国四年(1915)琼州道尹朱为潮在《重修五公祠记》也记载：“五公精舍仿学海堂例，选全琼庠生，秀才三十名，研习经史词章之学，聘宁波郭晚香在学圃堂讲课”。郭晚香浙江宁波人，晚清著名学者，朱采在建学圃堂和公精舍后，向当时任两广总督的张之洞推荐聘请郭晚香来琼讲学，他来琼时带来了八千多卷古版文献书籍，置于海南第一楼上，学圃堂就是他当时讲学的地方，五公精舍和东斋分别是学生和老师的宿舍。郭晚香在学圃堂讲学不久便病逝，因后继无人，诸学生便由朱采保荐到广州的学海堂继续学业，五公精舍便用于收藏郭晚香的遗书和典册，民国六年(1917)五公精舍也因此更名为五公祠图书馆。

苏公祠

为纪念苏东坡而建。他北返后，海南学子经常在他曾借寓过的金粟庵入饮酒赋诗，进行学术交流，怀念这位“一代文宗”，久之便把该处题名为“东坡读书处”。元代在此基础上开设“东坡书院”，大书法家赵孟頫为之题匾。书院几经变迁，至明初毁废，但遗迹尚存。明万历45年(1620xx年)琼州副使戴禧在原址重建。并改书院为“苏公祠”，奉祀苏东坡与其子苏过。清顺治、乾隆年间又对该祠进行重修，光绪20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一楼时对苏公祠进行了较大规模的整修，并增建山门等建筑。现在的苏公祠基本上是光绪年间建修的规模。苏公祠山门口陈列的石雕系明代修建苏公祠时的原物，山门口悬挂明太祖朱元璋赞海南诗句“南溟奇甸”横匾。苏公祠正厅陈列着苏东坡及其子苏过和学生姜唐佐的牌位。大厅圆柱悬挂民国四年(1920xx年)由朱为潮撰联，现代著名书法家麦华三重书的“此地能开眼界，何人可配眉山”的楹联一付。

泂酌亭

始建于北宋绍圣年间，因苏东坡“指凿双泉”而建。当时琼州郡守承议朗陆公品赏浮粟泉水后，赞其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，经常邀请朋友、同僚在亭上品茗赋诗。元符三年(1100)六月苏东坡遇赦北返，再借寓金粟时，陆公邀苏东坡为亭命名和赋诗，苏东坡欣然命笔，即席写了《泂酌亭诗并叙》：“琼山郡东，众泉觱发，然皆冽而不食。丁丑岁六月，予南迁过琼，得双泉之甘于城东北隅，以告其人。自是汲者常满，泉相去咫尺而味异。庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之。太守承议郎陆公求泉上之亭名与诗，名之曰泂酌。其诗曰：“泂酌彼两泉，挹彼注兹。一瓶之中，有渑有淄。以瀹以烹，众喊莫齐。自江徂海，浩然无私。岂弟君子，江海是仪。既味我泉，亦哜我诗。”明朝该亭被毁，清乾隆年间，琼州学使翁方纲在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修该亭。现在的泂酌亭基本上保留了清代修建时的风格。清代海南学者王国宪重刻的《泂酌亭诗并叙》现陈列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

苏东坡在五公祠留存遗迹及之一。北宋绍圣四年(1097)，苏东坡来琼时，借寓金粟庵(今五公祠内)，这时间他教导当地百姓掘井之法，并亲自“指凿双泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常满”。民国初金粟泉被毁，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)琼州太守叶汝兰品饮该泉后，感觉水质甚佳便为该泉题匾名，寓意：水源旺盛，五谷丰登。清著名金石家汪垢为泉撰联：“粟飞藻思，云散清襟”，镶刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龙”两字，该匾在“文革”期间被毁。

浮粟泉历经近千年沧桑，从不枯渴，不论大旱或大涝水位都保持现状不变。传说取水之人只要在井旁用脚一跺，井底下如源源不断的冒出水泡，那么来年一定会财源滚滚，生活蒸蒸日上。解放前，海府地区的财主和商人第到除夕都会到此踏上几脚，祈求来年生意兴隆，财源广进，并雇用人力或牛车把该水拉回家饮用。该水经化验属矿泉水，含有多种人体需要的矿物质。

粟泉亭

始建于明万历四十年(1612)，为纪念苏公“双泉”造福桑梓乡里而建。该亭在清代列为八景之一的“苏亭蘸(zhàn)翠”。粟泉历代有重建修，现在的粟泉亭系民国四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有这样的传说：明万历四十年的一天，琼州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵祷雨，祷雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并赞其水甘美，突然间雷电交加，天降大雨，翁汝遇认为是浮粟神龙显灵保佑，喜降甘霖，便决定在浮粟泉北角坡上建亭以志纪念。施工时掘得一砖，上该有诗云“泄尽先天秘，再修来世身，若思逢故友，二姓草头人”。旁落“东坡行书”款，翁汝遇觉得此事甚为奇异，便把砖刻揣回收藏。据考该诗是苏东坡初到琼时，借寓金粟庵时写的，由于当时他初来乍到，面对生疏的环境和生活的困境，因而产生了佛家的思想，认为他会客死海南，于是写了这首诗，埋在该处，好让后人知道他的不幸遭遇。

琼园

民国四年(1915)扩建五公祠时增辟的一组园林古迹群。主要建筑有洗心轩与游仙洞。琼园两两字取：“南溟奇甸，琼台胜境”之意。1986年又在该园增建了五公庙和五公祠佛祖庙，供游客游览时参拜。

洗心轩

建于民国四年(1915)，是一间亭榭式的古建筑，四周辟廊。正门走廊园柱悬挂朱为潮主持修建洗心轩时撰写的楹联意义深远，耐人寻味：“一水可曾将耳染，纤尘绝无上心来”。这付楹联的来源包含着一个传说。据传朱为潮修建琼园时，应如何规划，同僚众说纷纭，莫衷一是，使他对此拿下定主意，有一天他亲率同僚到实地勘察地形。众官又为此争论不休，加上正是酷热的响午时分，使得他烦躁不已，这时他走到浮粟泉边，叫随从取水止渴，并用泉水洗脸清热，突然间他感到大脑豁然一亮，琼园的规划在大脑中已清晰成形。他便决定在琼园建一中心建筑，并为之命名为“洗心轩”，以此告诉后人，在心烦意乱的时候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的烦恼与杂念将远离而去。洗心轩解放后有重修，但基本上保持了民国期间的建筑风格。

游仙洞

用海南火山岩垒砌而成的人工假山，它根据民间传说而建。据说宋朝年间有一道士，自幼出家修道，修炼多年，总不能成仙得道。有一天，他在梦中见到一神仙点化说：大海中有一神龟，在你垂暮之年访得此龟，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便决定外出云游寻访。苦经十多年，踏遍了东南沿海，总悟不到梦境中的神龟。有一天他来到雷州，听说苏东坡被贬在海南，便决定到岛上游一游，顺便结识和请教于这位大学者。一天，当他踏上这块神奇的荒岛时，他顿然一悟，海南的地形正酷似他梦中的神龟，于是他便到儋州拜访苏东坡，请教龟首在何处，经过几个月的交往，这位道士为苏东坡的博学所折服，而苏东坡也深被这位道士的精神与决心所感动，于是便告诉他说：琼州地形似神龟，郡城琼山是龟首。道士便辞别了苏东坡来到琼山探访他梦中的龟首。几经折磨他终于发现了现在的五公祠正是他魂牵梦迥要找寻的地方，于是他便在游仙洞这地方结茅苦修，他的意志与决心感动了玉皇大帝，一天玉皇大帝派来了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因为这位道士是在此得道成仙，神游而去，为纪念这位道士坚韧不拨的意志，民国四年朱为潮便在此建起了这座假山，并命名为“游仙洞“。

两伏波祠与汉两伏波将军

两伏波祠为纪念西汉的路博德、东汉的马援两位伏波将军而建，是海南较早的古迹之一。海南最早建伏波庙是在宋朝，据《正德琼台志》记载：“伏波庙在郡城北六里龙岐村”。明万历四十五年琼州副使戴熹又在府城西边的教场演武亭建“汉二伏波祠水久该祠被毁，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光绪十五年朱采主持修建五公祠时，把“汉二伏波祠”迁建在五公祠内，并改名为“两伏波祠”，同时增建了拜亭，民国年间和解放后该祠有几次较大规模的重修，一九八三年老一辈革命家廖沫沙同志在参观五公祠时，适逢两伏波祠重修竣工，应邀欣然为祠名题匾。

路博德，汉代西河平周人，初拜右北平太守，汉武帝元狩四年(前119)，随霍去病征匈奴有功，被封为邳离候，堆去病死后，升迁为卫尉。汉武帝元鼎年间，南越国发生内乱，并反叛汉朝。汉时越族各部通称为“百越”，生活在东南沿海的浙江、福建、广东、广西和越南的北部，秦灭亡时，时任南海尉的赵佗乘乱天并桂林，象郡，自称为南越王，汉朝建立初时汉高祖刘邦对南越采取和协政策，使南越采取拉拢的措施，使赵佗自动“改号，不敢为帝”，对汉朝称臣，自此历经文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断“使人朝请”，维护与汉初的和好关系。至武帝元鼎四年(前111)，南越国出现内乱宰相吕嘉杀南越王越子兴，立王兄建德为王，起兵反叛汉朝，他传令南越各郡县，煸动民族情绪，抗击汉军。元鼎五年(前110)，武帝令路博德为伏波将军，领军出桂阳(湖南郴县)，下湟水;主爵都尉杨仆为楼船将军，领军出豫章(江西南昌)，下横浦，征伐南越，次年杨仆攻陷寻陕、石门，缴获越船和积粟，进而挫改越军先锋数万。待路博德至，路、杨两军共围建德、吕嘉于番愚。杨仆攻击越军，纵火烧城，天明时城中南越将士尽投降缴城，南越王越建德与宰相吕嘉率数万部将逃入海中，乘船西去，路博德派军队乘胜追击，十月斩获建德、吕嘉，至此南越反叛平定。为加强汉朝对南越的统冶，路博德把其地设置了儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖两郡就在海南的儋州与琼山。海南的设郡标志着海南从此正式列入中国的版图与封建中央政权发生联系。

路博德的南征其意义和贡献是极其远深和重大的。南越的平定为边疆的稳定和经济的发展提供了良好的社会环境;九郡的设置，告别是儋耳、珠崖二郡的设立，确定了我国南方的版图，使封建中央政权开始对南疆的开发，促进了各民族之间的融合和发展。

典故

在海南思古抒怀，一定要去五公词。该祠位于海口市区与琼山区接壤处。五公祠又称“海南第一楼”，位于海南省海口市东南。 五公祠建于清光绪十五年(公元1889年)，祠内祭祀着五位唐宋年间被贬海南的贤臣名相、忠义之士，他们是：李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光。李德裕在唐代文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献，后因朋党之争被贬海南岛并死于此，李纲、赵鼎、胡铨和李光都是南宋时期的主战派。李纲和赵鼎都曾两度拜相，李光是宋高宗时的参知政事，胡铨任宋高宗时的枢密院偏修。李纲等4 人都是在金兵入侵的年代被秦桧等投降派迫害而贬到海南岛的。这5 位精忠报国的名臣虽遭贬谪，但丹心不泯，在兴修地方公益事业、传播中原文化和培养人才方面，为当地人民做出不少贡献。 五公祠高10多米，分上下两层，木质结构，四角攒尖式屋预，素瓦红椽，三面回廊，可凭栏眺望。挂有“海南第一楼”横匾。祠内还有历代文人的题咏和楹联，概括了五公的生平业绩，表达了后人的崇敬心情。

在五公祠东侧，有一明代所建的高楼，是祭祀苏东坡的苏公祠。祠内有一座石刻苏东坡像。北宋绍圣四年(公元1097年)苏轼被贬海南岛，曾在这里暂住20多天。他得知当地群众饮水困难，于是开凿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，状如粟粒，故名。1920xx年，重修苏公祠时增建了粟泉亭、洗心轩、洞酌轩，统称为琼园。苏公祠与五公祠相连，环境幽静，花木繁茂，有“圣祠叠翠”之誉。

五公祠及两侧的苏公祠、伏波祠、学圃堂、观稼堂、五公精舍、琼园等亭台楼阁连成一片，构成一组园林式建筑群，习惯上统称为五公祠，占地近7 公顷。这里环境典雅，建筑巍峨，古木参天，花香袭人，素有“琼台胜景”之称。

“五公”是指唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡全。他们万里投荒，不易其志，为海南岛的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。海南人民历代建祠祭祀他们。清光绪十五年(1889年)，雷琼道道台珠采修建海南第一楼纪念“五公”，故名五公祠，后来便以五公祠称呼海南第一楼及其周围一组古建筑。

溯源

清朝雷琼道台朱采于光绪十五年(1889)主持修建，同时增建和重建了观稼堂、学圃堂、西斋(又名五公精舍)。祠内奉祀唐、宋两代被贬来琼的(唐)李德裕、(宋)李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣，俗称“五公”。

五公祠为楼阁歇山顶建筑，建筑面积498.88平方米,高12.26米,后墙柱处砌墙,其余三面辟为廊，整座大楼由18根木柱和10根石柱支撑，其建筑风格有鲜明的海南地域特征，带有南洋建筑的痕迹，也深受岭南建筑的影响，有较高的艺术和历史价值。

五公祠正门悬挂“五公祠”的金字匾额，楼上挂有“海南第一楼”，落款署：“光绪十五年嘉兴朱采”，楼内大厅挂“安国危身”横匾。楼下供奉五公神位和展出五公史迹，大厅圆柱挂楹联二副，其一：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志;先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼”。原为民国观察使朱为潮一九一五年撰联，著名学者容庚先生一九八0年重书;其二：“於东坡外，有此五贤，自唐宋迄今，公道千秋垂定论;处南首级中，别为一郡，望烟云所聚，天涯万里见孤忠”。原为民国广东学使徐祺撰联，著名学者商承祚一九八一年重书。楼上大厅圆柱有楹联二副，其一：“唐嗟未造，宁恨偏安，天地几人才置诸海外;道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在斯楼中”。由清朝海南举人潘存撰联，著名书法家麦华三先生一九八0年重书。其二：“五贤系两代兴衰，报国投荒，唐宋迄今留正气;一身睹万民憔悴，筹边弭乱，冰渊夙夜凛遗规”。为民国琼崖镇守使黄志桓撰联。这些楹联惊天地、泣鬼神，正气浩然，雄姿勃发，充分表达了五公高风亮节和刚正不阿的品质和精神。

五公祠历代有重修，民国四年(1915)琼州道尹朱为潮曾主持修缮。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由广东省和海南省人民政府、海口市人民政府先后拨款对这组古建筑进行修缮。五公祠(海南第一楼)最大规模的一次维修是在20xx年10月，由国家文物局、海口市人民政府和五公祠管理处共同出资对其进行抢救性的维修。抢修后的海南第一楼，光彩夺目，焕然一新，再现了百年古楼的风采和雄姿。

五公祠之所以称为海南第一楼，其根本原因就在于建筑规模和所奉祀的五公他们高风亮节的品德在当时都堪称第一。

有关公益性公墓规划建设申请书汇总八

一、活动背景：

在中国农村有这样一个群体：他们的父母为了生计外出打工，为国家经济发展和社会稳定作贡献，但是作为子女的他们却被留在了农村家里，一年难得跟父母见次面。同样在内地城市也有这么一批儿童，他们的父母双双在外奔波，生理和心理正在成长需要父疼母爱的他们集中起来就变成了一个特殊的弱势群体———留守儿童。根据权威调查，中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人。57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3%为不确定或无人监护。

调查显示，由于父母均外出打工，与留守儿童聚少离多，远远不能尽其作为监护人的义务。而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意之处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。主要表现在内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、缺乏爱心和交流的主动性，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。由于“留守儿童”特殊的生活和教育环境，由此引发的生活、教育、情感、心理等一系列问题日益凸显。

随着农村外出务工人员的增多，农村“留守儿童”问题已成为当前基础教育的一个重要问题。“留守儿童”缺少父母的爱，在对他们的管教上很容易出现“三多”和“三缺”问题：隔代监护多溺爱、寄养监护多偏爱、无人监护多失爱;生活上缺人照应、行为上缺人管教、学习上缺人辅导。“留守儿童”问题成了为基础教育和社会存在的一个大问题。

以上分析尽管不尽全面，但是足以引起社会、家庭、学校的重视。就有这样一个组织走进了“留守儿童”这个弱势群体，她就是红十字会。“留守儿童”问题深深地牵动着红十字的心。红十字以发扬人道主义精神和保护人的生命和健康为宗旨，以最易受损集体为服务对象，开展各种相关志愿活动。为了解决“留守儿童”存在的问题，红十字会做了大量的工作，派遣相关人员深入其中了解实际情况，调查这些孩子问题的存在以及策划解决问题的相关办法。红十字会从多方面入手，积极展开相关活动，尽最大努力帮助这些孩子。红十字会积极组织青年志愿者以及当地红十字青少年与“留守儿童”开展结对帮扶活动，组织孩子们参观世园会、古城西安，让他们感受新时代的气息以及城市文化和城市生活;开展儿童趣味运动会以及儿童才艺比赛活动，让孩子们体味童年的快乐，享受生活的美好;到儿童们的家里送温暖，让他们体味爱的含义;组织厨艺大赛，培养孩子们的动手能力等等相关活动。

二、活动目的：

1、关爱农村民工子女及留守儿童，为他们提供力所能及的帮助

2、号召社会各界关注农民工子女及留守儿童

3、为社会有爱心的人士提供志愿服务的机会

4、通过志愿活动,给贫困地区的孩子带去新知识、新的思想、新的理念，给他们送爱心，送关怀,从而对他们的人生观,价值观起到正确的引导作用。

5、发扬红十字会的宗旨，从小培养孩子们的爱心，责任心，为他们将来做国家的合格接班人而打好结实的基础。

三、活动意义:

1、是维护社会稳定的需要，是化解矛盾、促进和谐的很好举措。

2、是农村留守儿童作为祖国未来的特殊群体，必须特殊关爱。

四、期望效果：

在红十字会的统一组织下，倡导并组织青年志愿者及其他社会爱心人士对留守儿童提供全面的志愿服务，使他们得到关爱，接受心理方面的辅导，学习上取得进步，心理上健康，行为上端正，成为一个独立，自强，自信的人。同时也给志愿者们一个锻炼自我的机会。向社会展示红十字会的宗旨、当代志愿者的风采，吸引更多的社会人士来关注留守儿童的成长问题。

五、活动优势分析：

1、从人力资源上分析：此活动由西安红十字会主办，招募社会上的青年志愿者及爱心人士参加，故人手充足，活动可行

2、从物力资源上分析：招募社会上的志愿者，经费不需要很多，赠与留守儿童们的礼品可以通过有能力的个人或者企业厂家爱心捐赠，物质的支出可接受的，活动可行。

3、从社会现状上分析：留守儿童的问题越来越严重，社会上给予的关注越来越多，媒体的报道以及大众的参与将会使这次活动顺利达到预期目的，活动可行。

六、活动主题：

手拉手关爱留守儿童，心连心呵护祖国花朵

七、活动口号：

情寄留守，爱暖童心

八、主办单位：西安红十字会

承办单位：长安花公益联盟

支持媒体:西安晚报、华商报、安徽房产网、三秦都市报陕西电视台西安电视台西部网大秦网、172校园活动网、大学生精英论坛

九、活动宣传：

1、每次活动的策划都有关老师指导修改，形成规范的指导性文件，以投稿的方式给相关部门，以便对活动提出相关建议，使我们的行动有实际意义。

2、在留守学校进行展板或者集会宣传，与当地学校校长做好联系工作。

3、尽可能的使用各种媒体形式，将我们的活动进行全面的宣传，引起社会的广泛关注。

4、借助各种媒体的力量发布征集志愿者的信息，以吸纳更多有能力的爱心人士投身于关注留守儿童的活动中来。

十、活动前期准备：

1、与心理健康中心的相关专家取得联系，请老师就“留守儿童心理成长问题”对参加活动的志愿者们进行活动前的指导。

2、志愿者们做好与座谈会相关的材料准备，对参加活动的留守儿童的情况进行全面的了解。

3、每个志愿者分配一至两名留守儿童，负责照顾他们的生活起居和心理成长。

十一、活动内容一——西安世园一日游

一、活动名称：西安世园一日游

二、活动时间：周六或周日(一天)

三、活动地点：西安世园会

四、活动人员：15名志愿者、30名留守儿童

五、活动流程：

1、前期准备：

1)、尽可能的使用多种媒体宣传此次活动，征集志愿者，组织报名,通过考核确定成员,择优录取

2)、制作证件,写介绍信,便于活动开展

3)、联系世园会相关负责人,准备好留守儿童的世园会门票，准备好前往当地的车队，以及招待儿童们吃饭的场所

4)、与当地的留守儿童家庭取得联系，确定此次活动参加的儿童人数以及儿童的相关情况

5)、物资准备：西安世园会门票：留守儿童30张，志愿者15张共45张，

2、活动过程：

1)、第一天早上派出车队以及5名志愿者去当地将参加此次活动的30名留守儿童接来西安

2)、上午儿童们来到西安后，由15名志愿者以每位负责两位儿童的分工带领他们参观西安世园会

3)、派出专业的讲解员为儿童们讲解世园会，扩大儿童们的视野

3)、下午逛完世园会，由志愿者带领儿童们去事先确定的地方吃饭

4)、派出5名志愿者跟随车队将留守儿童们送回家

3、活动结束：

志愿者们与儿童们拍照留念

以推动大学生开展公益实践，以弘扬公益精神、宣传社会公德、倡导公益文化、开展公益实践、塑造公益形象为宗旨，开展公益活动,同时在此基础上扩大的我校在社会上影响力。

为了加强和改进大学生思想政治教育，丰富校园文化，我班(715班)欲策划一次公益实践活动，使全班同学都能参与到关爱sos儿童村公益活动中来，体验社会增加社会责任感。

大学生与公益文化相结合，突出实效性、人文性、公德性，通过传播公益文化，营造科学、高雅的道德氛围，使大学生接受更多的新事物,传播爱心提高自身修养。

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715班

在我们的身边每天都能看到欢歌笑语的小朋友。但是，在看到他们愉快身影的同时，你是否想到在我们身边有这样一群特殊的小朋友，他们失去母爱父爱,同外界失去应有的交流。他们就是来sos儿童村的小朋友。他们不仅需要社会的帮助，更需要的是一个充满回忆的童年。

弘扬中华民族传统美德，增强同学们的社会责任感、服务意识和奉献是我们的责任和义务。我希望我们能尽我们一份绵绵的微薄之力，让他们对生活充满信心和勇气，让他们能享受正常儿童的多彩世界，感受到我们的爱。

“健康成长，快乐童年”

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南昌sos儿童村

232210223240214在瀛上村或瀛上路口其中一个站台下，因为车并不是到sos儿童村门口停，须走上十多分钟。

南昌sos儿童村，是我国和国际sos儿童村组织合作建立的第四个儿童村。

1992年8月20日，民政部批准兴建南昌sos儿童村。根据协议的要求，南昌市政府在昌北开发区征用了一块40000平方米的建村土地。国际sos儿童村组织资助儿

童村的基建经费、儿童村孩子的生活费等。

南昌sos儿童村全部建成后，将成为一个包括12户家庭(共招收96名孩子)，一座幼儿园，以及村部办公楼等23幢房屋设施在内的建筑面积为4970平方米的初具规模的福利事业单位。

1995年3月27日，南昌sos儿童村举行了隆重、热烈的落成典礼。至此，儿童村的基建工程、绿化工程基本完成。目前，南昌sos儿童村12户家庭已全部建成。全村有正式妈妈、代理妈妈12名、阿姨5名，儿童村工作人员10名。

南昌sos儿童村，今后将在国际sos儿童村总部及中国sos儿童村协会的指导下，在盛市政府和各级民政部门的领导下，在社会各界的支持下，努力办成一个具有平等、友爱、团结、互助精神的、充满家庭温馨的儿童乐园。

院长：周梦林

地址：南昌市昌北云上

电话：0791—

邮编：330038

活动安排：

1. 安排节目(由文艺委员完成)

2. 彩排(全体班干组织)

3. 组织文艺表演(小游戏小魔术)

6. 互动

7. 赠送礼物(自己购买)

计划

1：主持人自我推荐

2：时间安排10.21早7：00-21：00(中午在那聚餐每人10元)