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生活调查结论范文汇总(实用10篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-22 09:22:23 页码:10
生活调查结论范文汇总(实用10篇)
2023-11-22 09:22:23    小编:ZTFB

需要不断提升自己的知识和技能,才能适应社会的发展和变化。怎样写一篇有深度的总结是需要我们思考的问题。精选几篇优秀的总结范文,让我们一起探索写作的奥秘。

生活调查结论范文汇总篇一

经济发展需要社会发展的支撑,没有一个稳定的社会环境系统,经济发展就不能带动社会的整体进步。社会发展的一个重要内容就是农村优秀精神文化的塑造和培养。随着时代的不断进步,越来越多的人们不仅在物质方面追求更高的的享受,而且也更注重精神方面的追求。尤其在近几年,农村的经济建设得到了飞速发展,人民群众的物质生活大幅度提高,文化生活也随之丰富多彩,如雨后春笋般涌现出来。

在中央一系列惠农政策的指引下,农村的生活水平飞速提高,农村文化建设与经济发展之间的矛盾日益突出。相对滞后的农村文化,已逐渐成为制约农村经济发展的重要因素。如何搞好农村文化建设,提高农民整体文化质量,支持农村的社会发展,是农村现代化建设中亟待解决的重要问题。所以利用假期时间,我对家乡的文化娱乐现状作出了调查。

关键词:文化娱乐生活新农村建设农村文化基础设施。

了解家乡群众文化娱乐生活现状,以及在新农村建设过程中人们的文化娱乐需求。

我的家乡孟津县位于河南省中西部丘陵山区,位居黄河中下游分界地段,东距省会郑州110公里,西距豫西名城三门峡90公里,南与古都洛阳毗邻,北临滔滔黄河,与济源市一桥相连。全县辖10镇,228个行政村,总人口46万人。

我调查的内容有:文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。首先,我对家乡群众的文化娱乐种类进行了调查。由于改革开放发展的逐渐深入和市场经济的逐渐形成,以及外来文化的冲击,群众的思想观念和文化素质都有了很大提高。家乡人民对各种新鲜事物很感兴趣,并且能够很快接受,于是,听广播,看电视,打扑克,搓麻将等文化娱乐活动得到人们的广泛接受和普及,从而取代了看大戏,听说书,逛庙会等传统的娱乐方式。

当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到45岁之间的成年人,不管在村里还是自己家里,他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者,他们的文化娱乐活动方式有:50%在家看电视,23%打扑克,20%左右搓麻将,另外的7%做其它文化活动。而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人,大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏,或者去音像店、台球厅等新型娱乐场所。

老年人是一个比较容易被忽视的群体,他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏,我所调查的农村人群里针对老年人的文化活动太少,仅限于门球、麻将等少数的娱乐方式。

在这次调查中我发现一个值得注意的现象,我调查的村庄几乎全部是汉族,有近10%的家庭信仰基督教,而礼拜、参加宗教活动也成了一项必不可少的文化活动。

其次,我对娱乐文化设施做了实地调查。由于新农村建设,我们这里的篮球场,门球场,台球厅以及网吧等公共文化设施都一应俱全,在我所调查的农村家庭里,100%都有彩色电视机,近80%的家庭安装了有线电视,70%左右的家庭购买了vcd和dvd。在我们乡镇也有许多文化场所,如:文具店,书店,音像制品店和网吧等;还有10%左右的家庭拥有羽毛球、乒乓球等健身器材,而政府也会每年组织一些电影、戏曲的文化下乡活动,并且组织培养农村文艺骨干。农民的精神文化生活得到很大改善,农村的精神文化建设也迅速发展,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多彩。

最后,我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查。调查发现:40%的人认为当前文化娱乐设施非常好,能够满足当前人们的文化娱乐需求;但是仍有60%的人认为,当前文化娱乐设施与当前人们的文化娱乐需求还是有一定差距的。20%的人认为需要建设一个自己的图书阅览室甚至是电子阅览室,从而更好地了解新知识,接受新信息,关注国家大事,跟随社会节奏,以及学习更多的文化知识和农业知识以便更好地进行生产和发展。超过50%的人认为,现在农村的发展使人们对健身也越来越关注,而当前除了篮球、门球之外,几乎没有什么大众型的体育娱乐设施来满足人们的健身需求。还有30%的人认为当前的文化娱乐设施依旧比较单调,没有一些更人性化,更贴近群众生活的内容,例如农业技术站等先进设施太少,而且已经越来越不能满足人们的需要。

当今农村的生活现状得到了很大改善,农民的文化娱乐生活变得日益丰富起来,并且很多都是主流的,积极向上的,但是仍旧暴露出很多问题。

1、赌博风的抬头。

在我这次调查的几个村子里,有近50%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是小几十元以内,并且按这些农民所说,“如果不来点小钱,就没人跟你玩儿”;但是由于农民生活的提高,赌博也变得日益盛行,“小钱”逐渐变成了“大钱”,更有甚者,输的乃至成千上万。老*机等新型赌博工具也进入农村这个新领域,这种坏风气必须加以遏制,阻止其扩散蔓延。

2、迷信活动。

由于农村传统文化的根深蒂固,使得宗教在当地农村传播开来。为了吸纳更多的教徒,向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想,比如:“信基督教,得病可以不用打针吃药,有主保佑,就能好”等,这已经带有很深的迷信色彩了。有些邪教也开始在农村流行,使得有些人甚至放弃工作,专心地投入到宗教事业中去。这些活动严重误导了人们的思想,希望这些现象可以得到制止,以免再次上演“法**”的悲剧。

3、农村未成年人的精神文化活动整体来看缺乏指导和监督。

比如我在调查镇上的一个网吧时,发现近80%都是未成年人,而这些未成年人大多为在校学生,他们几乎都在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来就是一种现代文明的传播工具,而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理与指导,使孩子们整日沉迷于游戏和聊天的虚拟世界里,势必会影响到他们的学业,甚至毒害他们的身心健康。

4、部分村民的参与热情不够。

有些村民仍然只重视赚钱,而忽视自身的精神文化生活,对群体文化娱乐生活热情不高,参与较少。文化娱乐活动做为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有居民的认可,并且精神文化生活这个概念在人民群众中还没有普及甚至是不了解,使得人们无法重视起来,即对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍。

5、农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变。

乡镇文化站是农村文化服务机构的主体,担负着服务农村文化的职能。目前,乡镇文化站发展困难,部分文化站已经名存实亡,成了无人员、无阵地、无经费、无活动的“四无”文化站。其主要原因:一是部分乡镇领导思想意识存在偏差,重经济发展,轻文化建设;重物质利益,轻社会效益。二是取消农业税后,财政困难,对文化建设无力投入。商业改革的大潮,也导致农村业余文化团体的消灭。“公共品危机”导致很多农村文化设施无人管理而自生自灭。

以上就是我所调查的家乡群众精神文化娱乐生活的基本状况,通过这次调查,我发现家乡农民对目前的状况基本满意,农村的文化娱乐活动都是丰富多彩的。但家乡目前的状况与社会主义新农村建设的要求还不适应,存在一些问题,需要进一步加强和改进。

针对调查结果,我个人认为还有很多地方需要改进,在此提出以下几点建议:

1、加强硬件设施建设。

就目前的经济情况来看,家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所,如:农家书屋或者是乡镇文化站,健身的器材和场地,农家电影院等。使农民的思想得到较快发展,知识面得到更好地升华。

2、重视农民的文化教育。

上级部门应多开展一些“送文化下乡”的活动,并且应该针对农民需要,丰富“送文化”的形式和内容,提高他们的文化素质,更新他们的思想观念。加强农村文化队伍建设,大力传播先进文化。农村文化干部队伍是农村文化的主力军、先锋队,现阶段主要应抓稳定、促提高。依靠强有利的政策保证,采取有效途径吸引专业人才充实到基层文化站、文化服务中心,着力帮助解决基层文化干部实际困难,让他们稳定思想,安心工作,积极参与到农村文化建设中,通过开展农民喜闻乐见的演出形式,大力传播先进文化,努力营造健康、向上、和谐、乡土气息浓郁的当代农村文化新氛围。

3、加强农村学校的教育管理工作。

应提高乡村教师的知识水平和道德水平,加大对农村教育的投入,改善农村学校的基础设施,使农村的孩子能受到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展产生深远影响。

生活调查结论范文汇总篇二

20xx年x月x日。

xx。

找招牌上的错别字。

有8处。

饰全饰美应是十全十美;饰觉应是视觉;馨感觉应是新感觉;玩美食尚应是完美时尚;铭品鞋应是名品鞋;美仑美奂应是每人每换;食在有缘应是实在有缘;美容美花应是美容美发。

1、店主都因为希望自己的产品卖得好一点,所以都故意写错,招揽客人。

2、有些店主一时大意,随意写了错字。

3、有些店主因不认识字,就用形近字或同音字代替。

4、店主养成习惯,喜欢写繁体字或潦草字。

以上几条是店主犯错别字的原因,希望店主及时改正!

通过找错别字这件事,我知道了我们每个人都不能写错别字,否则会闹出笑话。我们班的'有些同学都认为写生字不怎么重要,学起来马马虎虎,经常写错别字,其实生字是很重要的。如果满街都是错别字,我们中国就面目全非了,如果外国人看见了,就会说我们素质低,丢人现眼,所以我们不能写错别字,从小就要把字学扎实,长大了不管做什么,都会对我们很有用!

生活调查结论范文汇总篇三

随着大学生独立意识增强、自由支配的课余时间逐渐增多,大学生对课余生活的时间安排与利用方面呈现了多样化的趋势。同时课余生活的质量也不断随之下降,严重影响了大学生的学习,甚至造成学生的行为偏差。因此,增强大学生对课余生活的认识,控制课余生活的负面影响,提高大学生课余生活的质量尤为重要。

(一)调查目的。

为了进一步了解在校大学生如何处理课外生活与学习之间的关系,帮助大学生合理有序的安排自己的课余生活,提高课余生活质量,使得学习与课余的时间分配达到最佳化,从而进一步的提高大学生的校园学习生活质量。为此,我们对这一课题进行认真调查研究,在调查分析的基础上,结合实际提出几点建议,为学校的教务计划提供一些参考。

(二)调查时间、对象我们小组于20xx年10月至11月对成都信息工程学院大一至大三学生的课余生活的安排与利用方面进行了调查分析。

此次调查采取了随机抽样的方式,在大一到大三的学生中利用随机量表抽取了120位同学作为本次调查的样本,并以问卷调查的方式进行了此项调查(共发放问卷120份,回收有效问卷108份,有效回收率90%。)从返回的有效问卷分析来看,其中,男生60人,女生48人,城市的学生42人,农村的学生66人,大一26人,大二31人,大三38人。

(一)大学生课余生活的现状分析。

这里所指的课余生活是指在课余时间里所做的各种活动。而课余时间分为两部分:一部分是周一至周五从早九点到晚九点期间除去用于上课的时间所剩余的时间;另一部分是周末的`全天时间。

1、大学生课余时间及课余活动状况。

(1)学生的课余时间比较充裕。

通过对所的数据的频数分析可以看出,大一学生的课外时间最多,平均达到每天六小时,而大三学生的课外时间相对较少,平均每天两小时。如图课外时间柱状分析图。

在调查中显示大学生对课外生活自我安排的态度可以看出,50%同学都是稍微安排自己的课外生活,余下的部分,约有10%是仔细安排,而大多数都是无所谓或者不安排,由此可见大学生对自己的课外生活都是没有自主安排得,由此窥视出大学生的课外生活质量出于一个不理想的水平之上,亟待解决。

(2)大学生的课余生活类型以娱乐主导为主。

根据某种活动在课余生活中的主导地位为标准,可简单地将大学生课余生活分为学习主导型、活动主导型、运动主导型、娱乐主导型等类型。在学生课余活动中选择率最高的是上网,占89%,而睡觉、玩手机、体育运动等也分别占55%、445和35%,这说明大学生课余生活类型是以娱乐主导为主。

2、对课余生活的利用情况。

大学生课余生活脱离了社会,不利于技能和经验的提高在大学生的课余生活中,做兼职、义工,参加社会实践活动的人很少,体现了大学生的课余活动脱离了社会,不利于大学生在个方面能力与技能的提高,也不利于大学生为走向社会做准备。

以上的种种数据从各个方面反映了目前当代大学生的总体课余生活的状况,对大学生的课余生活状况有了全面的了解和认识。

(二)对比分析。

1、不同性别的大学生课余生活的对比分析。

其中在购物和健身方面有着明显的性别差异。在购物这一项上女生占36%,而男生只有16%;相反,在健身一项上男生占22%,而女生则7%。通过性别之间的对比我们不难得出,男女生之间的课外生活所存在的差异极大程度上是受各自性别因素上的影响。

2上网的学生多,使用时间长,上网目的不一。

从调查结果看,约40%的学生每天花2-3小时上网,占其所有课余时间50%左右,且12%的时间用于学习查资料,68.6%的时间用于聊天,上校内及论坛,看影视剧。这表明,网络在大学生课余生活中越来越重要,大学生也越来越钟情于这种新兴的娱乐学习方式。但仅有12%的上网时间用于学习查资料,其余大部分用于聊天,冲浪,游戏和看影视剧。可见,大学生的网络的学习价值和功能有待开发和提高。

3、上网的主要内容分析。

网络资源是一笔取之不尽,用之不竭的宝贵资源。但是如何正确利用确实是一个值得考虑的问题。据调查统计,在选择上网的同学中,以学习为目的的占45%,朋友联络需要占21%,娱乐占28%。由此可见,大多数同学上网的主要目的是健康的,但仍有相当部分学生沉溺于网络游戏,或者有其他不健康的目的,因此我们非常有必要关注学生上网的内容。

(一)、客观因素。

1、生源地因素。

从统计结果来看,农村生源学生对课余时间的利用大体上较城镇生源学生有计划性。在课余时间的利用内容方面,自习和上网两项均占农村生源和城镇生源学生课余时间的较大部分。而城镇生源学生选择逛街购物的比例为43.2%,为农村生源对应项19.1%的两倍多。在逃课记录上,农村生源学生与城镇生源学生大体持平,大部分学生选择偶尔逃课。在自习的状况方面,农村生源的学生和城镇生源学生均较注重专业课和英语的学习,但城镇生源学生较农村生源学生更注重学习未来的发展科目,选择此项的比例分别为27.0%和22.2%。这就说明生源地因素是影响当代大学生课余时间分配和利用的一个重要因素。生源地因素大体上能反映出经济因素的相对影响性,因此,生源地因素应是经济因素的根本反映。

2、有无电脑因素。

统计显示,有电脑的同学和无电脑的同学在对课余时间的计划性方面差别不大,但是在课余时间利用的具体内容上,有电脑的同学选择上网的比例明显高于无电脑的同学,分别为63.2%和51.6%。在选择兼职的比例中,无电脑的同学又高于有电脑的同学,分别为21.0%和13.2%。而在逛街购物的选项上,有电脑的同学选择此项的比例又高于无电脑的同学,比例分别为36.8%和22.6%。在有关逃课的选项上,有电脑的同学逃课比例又高于无电脑的同学,甚至有电脑的同学选择全逃的比例占了2.6%。据另一项统计显示,有电脑的同学中大约75%为城镇生源学生。因此,此种因素在某种程度上也反映了生源地因素或经济因素。

(二)主观因素。

1、课程因素:。

由于学生对开设的课程极大程度上有着厌倦或毫无兴趣,从而导致学生对学习逐渐淡漠,以至于在课余时间不关心学习。

2、学生素养:。

学生的学习习惯决定学生的学习态度,从紧张的高中生活转入到清闲的大学生活,学生没有适应学习方式上的转变,从而导致学生学习起来感觉不到学习的气氛,没有动力,从而开始对自己的学习放松,更多的按照自己内在的想法去安排自己的生活。

生活调查结论范文汇总篇四

青春小区东至迎晖路,西到东岘路,北至吴宁东路,南到振兴路。小区已全部硬化,走在平平整整的水泥路面上感觉十分舒服,小巷也非常清爽干净,没有一点儿垃圾,这应该感谢环卫工人,正是他们的辛勤劳动才换来我们的干净清洁。房前屋后,居民家的阳台上,不时地会发现种的花花草草,迎风轻轻地跳着舞。但迎晖路池塘边和东岘路的变压器下,却常堆积着许多垃圾,苍蝇、蚊子快乐地在上面飞。迎晖路池塘尽管比以前好了很多,但看上去还是脏兮兮的,飘着一股说不出的气味,常常看见有人去那儿洗拖把。迎晖路口的一些地砖颜色变成了黑灰色,不用说,这也是垃圾长年累月的“杰作”。妇幼保健院旁边,有许多建筑垃圾,当然等房子造好了,相信这儿会干净起来。总之小区里面总的卫生状况不错,但几条大路还有待改进,特别是迎晖路,可能小摊小畈太多,确实还需要努力。

经过一星期的`努力,我对二十一位人员展开了对青春小区环境卫生的调查,其中10~20岁的有2人,21~30的有岁6人,31~40岁的有7人,41~50岁的有3人,50岁以上的有3人。在小区居住的有9人,租住的有3人,工作的有9人。其中有医生、干部、保安、银行工作人员、个体商店服务员等,应该包括了小区的方方面面人员。

生活调查结论范文汇总篇五

xx。

20xx年11月18日。

阳嘉龙购物中心。

调查社会上的错别字,并向有关单位报告,提出改进建议。

经过对阳嘉龙购物中心的调查统计,我们发现社会上的错别字可以分为三大类,第一类是故意将词语中的某个字用谐音字替代。例如一个店铺将“有来有去”改为“友来友趣”,一些医药广告将“刻不容缓”改为“咳不容缓”;空调广告将“终身无憾”改成“终身无汗”;摩托车广告将“奇乐无穷”改成“骑乐无穷”等。第二类是为了省事而故意简写的错字,例如把“停车”写成“‘仃’车”;把“起”字右边的“己”写成“已”等。第三类则是不小心写错的.字,例如家具店门口的“家俱”;饭店菜单上的“抄饭”与“河饭”;水果店里的“拨萝”等。

因此,我建议人们无论是干什么都要认真对待。汉字不会写,或不知道是不是这样写,应该拿字典查一查,也不能因为麻烦,就把汉字简写。写完后仔细检查,认真对待每一个汉字,如果人人都这样做,世界上就不会有错别字了。

生活调查结论范文汇总篇六

调查者:甲(本人)。

被调查者:乙、丙。

时间:2006年4月5日。

地点:

甲:网络可是最近的一个热门话题,你是怎样面对网络的?你在网络上都得到了什么呢?

乙:网络对我的帮助可大了!它经常为我的学习提供不少课外知识,是我的好帮手!

甲:是吗?它是怎样帮助你的?

乙:记得有一回,我正专心致志地做暑假作业,一道拓展题把我难住了。奥运会起源于哪个国家?它是经过怎样的发展才形成如今的形式的?一向不太爱看课外书的我苦思冥想,绞尽脑汁也想不出来,急得像热锅上的`蚂蚁——团团转。妈妈见我如此焦急,问明原因后,教了我一招:上网查找!

我如同找到救命稻草一般,打开电脑,轻轻敲了几下键盘,不到三分钟,有关奥运会的知识便映入我的眼帘,这个难题就轻而易举地解决了。以后,我便常常到网络上查找资料,不但解答了许多难题,而且还拓宽了知识面呢!

甲:看来,网络对你的帮助着实不小哇!

(转问丙)你又是如何面对网络的呢?

丙:唉,都怪我自制力太差,在玩网络游戏上吃了个大亏。

甲:哦,网络也有不好的一面?丙:是的,前一段时间,我家购置了一台电脑。我迫不及待地翻出说明书,玩上了网络游戏。从此以后,我就完完全全被网络游戏所吸引,如同走火入魔一般。迟到、旷课、不做作业……我想尽一切办法挤出时间玩网络游戏,逃学也成了我的家常便饭。家长的责骂,老师的教诲,同学的疏远……我把一切都抛在脑后。在期中测试中,原本学习成绩还算中等的我,竟一下子进入了倒数的名次。

甲:原来,网络给予我们的,不仅仅是帮助,它还会给我们带来不小的危害呢!

上网的确有利也有弊,网络就好像一把“双刃剑”,如果你能把控它,它就像忠实的老牛为你服务,如果你沉迷于它,它就像个恶魔将你毁灭。你是愿意做它的主人还是猎物?这要靠你的自制力去选择!

生活调查结论范文汇总篇七

赵冉:是的。医患冲突只是冰山之尖,冰山底座在哪里,都发生了什么?产生这些问题,绝不是因为现代医学无能,也不是因为现代医学无所作为。恰恰是因为它有能效,有所作为。当代医学的困惑,西方学者把它形容为“一道魔咒”,所谓“做的越多,抱怨越多”,“做得好了,形象糟了”。我不同意一些持民粹主义立场的报刊一味地做道德清算,似乎只要医生“毫不利己,专门利人”,就天下太平了。其实不然。一是在市场经济条件下,没有理由要求某一个社会职业“毫不利己”,这本身是不道德的。再者,许多医患冲突起源于费用分歧,而现代医学的代价提升不是医生个体的错,更不是医学的错,恰恰是因为医学进步了。譬如,1971年ct技术出现之前,医院(包括中国、美国等)里最贵的设备也不超过10万美金。但1972年是一个拐点,这一年人们发明了数码相机,电脑进入商业应用,高技术的医疗设备接二连三出现,像ct、磁共振成像、正电子放射扫描(pet),还有各种各样超声诊断仪,这些设备为临床诊断带来了新气象,但是很费钱。这些新技术新设备给医学开出了昂贵的价格,与老百姓在军事共产主义时期沿袭下来的价格预期形成了巨大的落差。再加上现在的诊断和治疗技术之间未必平衡,病查清楚了,却未必有良策施治。

其二,高技术出现以后,不仅带来费用激增,医生的思维和医疗的观念和路径也发生了变化。如今因为“头疼”去看医生,不再像过去那样问很多细节,而是马上请你去做ct检查,加大了诊断成本不说,医生的独立决策能力越来越小,更多的依赖于高技术,高精尖设备的大量运用,悄悄地在医生心中滋生出一种技术主义意识,也就是对技术的过度崇拜和过度依赖。所以,我经常讲医生现在眼睛“失业”了(几乎完全被机器替代),这只是序曲,未来的机器人时代,医生可能整个人都会失业了。当下,医生处于有眼睛不能看的状态,所有的征象都交给ct和超声去看,医患之间多了一个第三者——机器。这也使得医患之间沟通减少,滋生职业冷漠。诊室里常常可以传出这样的告诫:“你不要跟我多说,赶紧去做检查,结果出来,一切都明白了。”如今的影像技术的确很客观,马上就可以把你脑袋里的沟沟壑壑,脑组织、脑血管一一重现出来,这是现代医学的骄傲。问题是,高技术设备伴生了医患关系的隔膜,哲学上讲就是“技术的异化”。因为我们放大了技术的能效(判断疾病和健康的惟一指标),用它来替代一切程序。我们常常说机器是冰冷的,人情是温暖的,机器万能与过度替代使得医患之间沟通不屑、不能、不畅。

疗新技术使我们的眼睛更亮,看到更多隐蔽的细节,可以帮助我们把一些很细微的疾病搞清楚,但是这些冷冰冰的东西横在医患之间,使两者的关系冷漠了。

赵冉:医患冲突只是医学现代性危机的一个侧面,媒体是个聚光灯,把大家的目光都吸引过来了,成为医疗改革的引爆点。看病难、看病贵才是医患矛盾多发的温床。要改革,这是全社会的共识,怎么改?有不同意见,一部分人认为医疗改革就是增加公共财政的投入,然后把这笔钱分好,尽可能公平、公正,天底下的事情不会那么简单,仅仅是把手伸向公共财政的钱袋里拿钱是不够的。一位经济学家算了一笔账,到2020年,支付高水平的医疗与保健服务,总账单几乎与全球的gdp值基本相当。如果把不确定因素算进来可能还入不敷出。但这笔账在算术上是正确的,在政治上是幼稚的,因为这个方案根本不可行。世界上没有哪一个国家会将所有gdp,所有经济成长都用于医疗保健。我们花不起这个钱,资源总是短缺的。所以,医改不光是经济命题,同时也是一个社会文化命题。医改有经济驱动、政治驱动,自然也有人文驱动。许多人没有意识到这一点,或者意识到了,觉得它是软指标(金钱、技术才是硬指标),不足为道。

过去我们讲“精神原子弹”,夸大了精神的作用,但现代医学依然是人的医学,无时不在呼唤着人性,人总是有点精神的。比如说医患之间的不信任,源于沟通不善,沟通不屑,来自于医生脑子里的家长制意识,医疗格局和家庭结构一样,医生就像父亲,护士就像母亲,病人就像是孩子,完全听命于医生。但是现在研究有所改观,随着设备越来越先进,钱花的越来越多,病人希望自主决策与知情同意,双方的观念都在变,都需要人文调适。

现在我们急诊室里冲突都与生死态度有关,什么“我站着进来的,躺着出去了”,一定出事故了,要打官司,索赔,都是一些“混账逻辑”。现代医学再发达,也没有到“决生死”的地步,疾病、衰老、死亡都是自然现象,也是自然归属,要豁达面对,讲“生死有命”有些消极,但医学无法阻断生老病死的进程,只能尽一切努力去拯救生命,减缓痛苦。这就涉及医学的目的与承诺,涉及到职业幸福,涉及一个人的生死观,人文的内涵十分广阔、深邃。不讲清楚,就会闹纠纷。一个信佛教的病人与信佛教的医生之间一定不会起冲突,因为他们之间有一个共同的生死观,他们同属一个价值共同体,而我们的医患双方不是,这就需要讲医学人文,寻求共同点。我经常讲一句玩笑话,我们每个人都在排队去火葬场,只是有些人插队了,死亡是必然会来临的,跟疾病一样,算上遗传病和先天性疾病,现在大概可统计的疾病有五千多个,但是我们现在真正完全有把握治愈的连50个都不到。人的能力非常有限,“病入膏肓”的成语大家都知道,“膏盲”其实是一个隐喻。人类医学不可能全知全能,永远只能打70分、80分,至高90分,永远打不到100分。

伦理生活是一个缺损配置,道德无法内化,成为空谈。您对这个问题有什么好的意见吗?赵冉:医术的医术是仁术已经成为一个传统观念。“神农尝百草,一日遇七十毒”,确是一个很古老的职业,仍然不依不饶,“杏林春暖”的故事在历代传为佳话。构成我们职业坚挺的美誉度。我们人们心目中,对医学、医生有一种潜在的渴求,一种无声的呼唤,是什么呢?是慈爱、是温暖、是悲悯,期待医生除了技术精湛之外还要有人文关怀。一方面要会动手术,另一方面要会摸病人的额头。西医的传统也差不多,在“希波克拉底时代”,医学被定义为“德行技艺”。道德是第一位的,随后是行为、技术、艺术,技术排在第三,现在我们是什么情况呢?今天,我们的医疗技术越来越高精尖,掌握它们实在不容易,技术的学习和训练、比拼上要花掉医学生大量的时间和精力,所以,他们似乎有理由(没有时间,也没有精力)告别医学人文,天天在这儿学手艺,但没有时间收拾心灵。成长中形成一个个知识(智商)与情感(情商)的断裂,这个断裂就是一个医生技术很好,但是不跟病人好好说话,或者一开口就“怎么才来呀,没救了”,“你是来看病的,还是来讨关怀的?”冲突即时爆发。对于这类医生,还不能跟他灌输“人文”教义、讲“道德偶像”,灌下去也是“水淋鸭背”,需要针对问题、媒介事件的分析,通过“体验-感悟-升华”,转变重技术、轻人文的思维惯性。另一方面,要改进医学教育,增加医学人文的模块,让医学生具备人文“童子功”。

赵冉:医学在文艺复兴以后走上了一条实验研究的道路,在实验研究当中,人们开启了一个重要的还原论观念叫“人是机器”。法国人拉美特利还专门写了一本书来论证这个命题。我们能够把医学、医疗完全等同于科学技术问题吗?有很多分歧,比如诺贝尔奖,就叫诺贝尔生理学或医学奖。其实生理学涵盖的医学是科学的医学,而医学这一块实际上是技术和艺术。医学是不是科学?是科学,但是要有前提,这个前提是高度人文化和高度社会化。一方面要科学化,另一方面要人文化和社会化。这种观念要普及,要靠科学、技术、人文、社会的共同体建构来解决。一个成熟的医学家他的成长过程要培养两个机制,一是技术的不断学习和提升机制,科学技术的知识积累机制,通过学习,技术一天比一天好,我们管这个叫技术的循环加速机制。二是道德的自我净化机制。就像大江大河的水,流水不腐,这个道德自我净化机制就目前来讲是一个难题,伟大的人道主义者史怀哲开辟的新路径是——不再是宣讲“仁爱”而是建立“异化-敬畏”的伦理生活,要让医生通过“异化”(人的异化、技术的异化)现象的反思,培育起敬畏之心,悲悯之情,以敬畏、悲悯来固守道德底线,不断追求理想人格与优雅人生。克服傲慢与偏见,走出迷惘与迷失。

职业精神不是立几条规矩把它写在纸上,贴在墙上,没有用。要有一个道德内化机制,要有自觉的伦理生活。伦理生活有时候跟宗教生活是一样的,它是要不断的自我反省、自我克制、自我沉思,一幅好的绘画、一本好的小说,甚至一部好的电影就是一堂医学人文课,让他懂得这个世上还有一些东西比金钱更高贵。我们经常讲“予人玫瑰,手有余香”,此事关涉医生的职业幸福,幸福就是更多的快乐,更少的痛苦,是欲望的满足,这都是躯体与感官意义上的幸福,真正心灵的幸福是生命彼岸的抵达,作为一个医生,你要抵达的彼岸就是为这个社会、为人类和为这个职业留下来一种东西,可能不是技术,是一个道德形象,一种价值皈依,彼岸的抵达是一种永恒的召唤。我们讲一个医生内心当中要有一盏灯,面前要有一面镜子,镜子经常照着,这盏灯经常照着才能不迷失。

赵冉:医学目的跟职业困惑是连在一起的,如果把目标定得太高,医学总是有理想的,医学理想是创造一个世界,那里没有疾病、衰老和痛苦,甚至没有死亡,但是这个理想过分远大,而且某种程度上也不符合人类生命的归宿。我们现实的医学,包括技术手段和道德手段,都比这个理想要低。为什么我们有那个理想?理想在那里我们要不断地仰望它,朝着它去努力,这是一种召唤。我们要跟理想对话,通过对话使得我们现在的工作有意义。

用很多人的话来讲就是“怕死”。科学技术是力量型的,有了这么多力量我们可以干这个、干那个,这种力量是不是可以抵消这种恐惧?多大程度上抵消这种恐惧?在我看来,有了这种力量以后这种恐惧反而越来越多。某种意义上讲,医学要承诺的目的就是痛苦与拯救。不管是今天还是未来,对待医学、疾病和死亡,人类不要忘记两个字,那就是“敬畏”。敬畏不是说放弃努力,先知敬畏然后再进取。不要盲目夸大技术和金钱的能力,即使所有设备用上去也救不了命。每个人面对这种东西都应该有一种敬畏之心,医学是需要敬畏的,所以这也是医学人文最根本的东西。医学人文告诫大家要敬畏,有这份心你才能面对一切痛苦和苦难,这是最大的拯救。要有这种宗教情怀才能达到一种内心的平衡。

生活调查结论范文汇总篇八

(1)毕业论文/设计调查:近三成大学生在撰写毕业论文/设计期间没有接受过导师的当面指导。

当问到影响毕业论文/设计的完成因素时,超过6成大学生认为自身的学术能力不足是主要因素。除此之外,时间规划也成为大学生在完成毕业论文/设计时最焦虑的因素,大学生分别表达了工作面试、考研复习和毕业实习对论文写作时间的侵占。其余的大学生则认为各类资源(实验或实践资源、导师指导和文献资源)支持力度的不足是影响论文(设计)完成的重要因素。

一流大学建设高校的课业负担更重。在关于专业课作业量的问题上,一流学科建设高校和普通本科院校的情况差别微乎其微,而与一流大学建设高校形成了鲜明的对比。在一流大学建设高校中,13.5%的大学生表示每周每门专业课作业量都在5小时以上,而这一比例在一流学科建设高校、普通本科院校和专科职业院校中仅为5.8%、5.9%和4.7%。

1)饮食调查:坚持每天吃早餐对大多数大学生来说并非易事。

2)医疗调查:近4成大学生表示在校期间的医疗报销不算困难。

3)公共资源调查:仅有一成左右大学生表示学校自习室资源丰富。

4)新媒体使用调查:大学生对移动互联网的依赖程度非常高。

5)假期生活调查:大学生假期在家早晨睡懒觉是常态,入睡时间则比想象中要早。

1)心理状态调查:超3成大学生受到过抑郁症的困扰。

2)父母关系调查:与男生相比,女生愿意花更多的时间与父母交流。

3)舍友关系调查:异性同学是大学生宿舍卧谈会最常出现的话题。

生活调查结论范文汇总篇九

为了能够亲身体会基层工人的生活,并做相关的调查,今年暑假,我来到了东莞凤岗镇的利达吸塑厂,参加了车间里的生产工作,体会基层工人们的生活。

我在利达厂的吸塑部当一名折边工人,每天跟着车间里的大姐们一起上下班,一起用餐,一起聊天,也因此我很快就融入他们的生活,作为一个基层的车间工作人员,这二十几天的生活体会,让我感觉到了打工的不容易,赚钱的不容易,生活的不容易,人生的不容易,人的一生就在这个一切都不容易的社会上过来了。

在车间里,十几个人,这里面就有来自好几个省份,不同的地区,不同的语言,可是不同的他们有着个相同的目标,就是为了生活,为了生活他们走到了一起,在这个车间里有笑声,有机器的吵杂声,有时候还会有些小的吵闹声,也许他们早早就厌倦了这样的生活,可是从没有人说要放弃,每天重复着每天,近似乎三点一线的生活。

车间里有个十八岁的男孩子,看起来还带有些稚气,让我很是惊讶的是他居然连我的名字都不知道怎么读,这个让我很不敢相信这个是真的,看着他的笑容,成熟里隐藏着点点的稚气,在他的身上有着异于同龄人的气息,这样的花样年华本该是像我们这样在学校里学习生活,而他提前踏进了社会,这个社会,招呼都没打就给了他来了个下马威,辛苦的工作低薪的报酬,这个对于一个刚刚成年刚刚步入社会的懵懂少年来说,这个滋味实在是苦啊!记得他说他为自己的幸福在奋斗着他很快乐很开心···听得我很心酸!

通过这次的社会实践,我不仅了解了工人生活,还让我学会了许多书本上没有的知识和受到了深刻的教育。了解了厂里的工人情况后,我又进一步随机走访了其他厂工人与他们交谈,他们的勇敢乐观的精神感染了我,使我不禁对他们产生了敬佩之情。此外在此次的实践中,据我自己亲身所感,亲耳所闻,亲耳所听,我对基层工人的生活有了一定的认识,从而进入了更深入的思考。

他们大多是跟随父母亲移居城市,又或是在农村初中或是高中一毕业就到城市来谋出路,对于自己的现状保持着一种乐观的心态,他们相信外出打工能够给他们的生活带来变化,而更重要的是他们要趁着自己还年轻,多体验生活,追求自己的梦想,实现自己的梦想。显现出年少不羁的精神。

不同年龄阶段的人口有不同的生活及精神需求。传统工人外出务工时年龄较大,大多已婚,他们为了实现挣钱的目标,大多不得不对情感精神生活采取忽略或无所谓的态度。而平均年龄为23岁左右的工人,初次务工的年龄不足18岁,正处于婚恋期、思想彷徨期和情感高依赖期,他们更渴望在外出就业的同时,爱情能够有所收获,思想可以交流,困扰能够倾诉。

据公安部20xx年的调查,按照自身收入水平,有74.1%的农民工愿意承受的购房单价在3000元/平方米以内,有19%愿意承受3001-4000元之间的单价,愿意承受4000元以上的只有6.9%。据我调查现在东莞市的楼价从未跌过,一直保持着稳步上升。而他们一个月两千左右的工资,有些甚至是低于两千的,他们对于未来的住房问题,更是愁上加愁啊。

很多的打工者都希望自己能在这繁华的城市里安居下来,这其中最重要的原因是,他们想让自己的子女接受到更加好的教育。但是要想把孩子转学过来,户籍是个问题,入学也是个问题,一位打工仔说:“如果你没有有一定的人脉关系作为你的靠山,办理这些手续特别的烦人,特别是有些工作人员对外来工歧视,对于来办理手续的外来工的服务态度很不好。”虽说现在的制度在不断的完善,可是终究还是没有能够完完全全的解决问题。根据我国现状,要想把每个政策都落实好,就必须要有一帮廉洁勤政,真心真意为人民服务的,以人民利益国家利益为首的政府官员。

近年来,我们都可以察觉到身边的物价一直是蒸蒸日上,孩童时一块钱可以买到的东西,现在用一块钱可是行不通的了。说是赚的难,花的快。薪水跟不上时代的脚步走,这样的日子真让人有些担心。而这个问题也是他们最为关心的,他们辛苦的劳作,为企业带来丰厚的利润,企业的业绩升了,而他们却依旧是个默默无闻的工作者,得利者永远不会是他们,得利者不会想到他们也要养家糊口,他们也需要生活。

政府应当加大对公共物品的投入。从实际情况来看,在一些公共场所还存在着公共物品分配的不平等。政府应当加强城市公共设施和公共服务建设,重点支持教育、卫生、文化基础建设等事业。这是因为每个人在社会中生存和参与社会生产,就有其物质生活和精神生活。作为一个进步和发展的社会,人们在持续不断地提高社会劳动生产率时,还必须持续不断地提高自己的物质生活和精神生活质量。这是社会生产的根本目的和动力,也是社会进步和发展的归属和落脚点,还是现代社会中每个人得到全面发展,获得高质量的生活所使然。党的十六大提出“全面建设小康社会”,就包括在努力提高每个人的物质生活质量的同时,努力提高每个人的精神生活质量。我们研究人的精神生活质量,就是要促进社会进步和经济发展,全面建设小康社会,最终实现中华民族的伟大复兴。

基层车间工人,他们是社会生产不可缺少的部分,他们是我们我们社会大家庭里的后勤部,关注基层,生活更美好。

生活调查结论范文汇总篇十

随着科技的发展,人们的生活水平不断提高。10年来,我们家的生活发生了哪些变化?我作了1次调查。

一、 询问爸爸妈妈。

二、 自己的回忆。

通过这次调查,我知道了:我们的.生活越来越好是由于社会的稳定发展、经济越来越发达。加上爸爸妈妈辛勤工作,家里的生活才发生这样的变化。我要珍惜今天的幸福,努力学习为创造更美好的未来而奋斗。

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