民族工作调研报告格式范文如何写 民族调查报告范文(三篇)

在当下这个社会中，报告的使用成为日常生活的常态，报告具有成文事后性的特点。那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢？下面我给大家整理了一些优秀的报告范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

民族工作调研报告格式范文如何写一

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习认真贯彻落实十九大和省、市、区委民族宗教工作会议精神，在学习贯彻有关会议精神的基础上，注重总结，进一步建立健全长效机制，不断巩固学习成效，努力实现民族宗教工作新突破。一是突出“同心”引领，在结合上下功夫。把学习党的政策理论放到年内民族宗教工作的全局之中，全面考虑、统筹安排，把党委、政府工作作为民族宗教工作大局去调研、探讨，为大局服上务、服好务。二是突出经济作用，不断提升民族宗教工作能力和水平。紧密联系工作实际，以民族宗教调研工作为抓手，真正把工作中的弱项、空白找出来，进行深入分析和研究，逐一确定整改措施，认真加以整改，集中解决影响工作的突出问题。三是突出文化效益，努力开创民族宗教工作新局面。开展有内容、有声势的集中宣传活动，营造有利于民族宗教工作的浓厚氛围。四是突出和谐氛围，不断规范民族宗教工作行为。明确工作措施、完善工作制度、强化监督机制，努力实现民族宗教工作良性循环。

认真学习和贯彻全国宗教工作会议精神，坚持开展党的宗教政策的宣传教育，树立党员正确的民族宗教意识，以抵御境外利用宗教进行渗透，为社会稳定提供有力保证。

进一步坚持完善多党合作的制度化、规范化、程序化。邀请民主党派和无党派人士参加座谈会、情况通报会、征求意见会等会议，向他们通报历年来招商引资工作发展情况，并请党派成员列席镇党委、政府重要工作会议，使民主党派的参政议政、民主监督作用得到具体落实。

一是深入开展民族宗教理论调研工作，坚持以理论创新推动工作创新。围绕工作中心，组织镇机关干部职工深入基层调研，对新问题、新情况提出有针对性的对策建议，促进各项工作的开展;二是切实加强民族宗教宣传工作。确立民族宗教工作为经济和社会事业发展服务的宗旨，更好地宣传民主党派、党外知识分子、少数民族等在商务系统发挥作用情况，及时报道工作动态，通过开展丰富多彩的宣传活动，全面总结回顾民族宗教工作贯彻落实科学发展观、服务经济建设大局所取得的新成绩，夯实基础，创新水平，扩大社会影响;三是不断提高信息工作水平。加大学习力度，通过教育培训、开展外出学习等多种形式，努力提升机关工作人员的业务能力和水平。集中做好信息上报工作，重点围绕经济建设大局，及时反映民族宗教人士的思想动态和对策建议，为领导科学决策提供全面准确及时的信息依据。

民族工作调研报告格式范文如何写二

各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

民族工作调研报告格式范文如何写三

为了牢牢把握共同团结奋斗，共同繁荣发展的民族工作主题，在民族团结进步创建活动中发挥交通运输功能作用，现在结合实际，制定以下工作计划

为切实做好创建活动的各项工作，县交通运输局成立以局长为组长，分管局长为副组长、机关各股室和所属单位负责人为成员的活动领导小组，全面负责创建活动的开展。

通过创建活动，我县少数民族和民族聚居地区经济社会发展良好，实现共同进步、共同繁荣的目的，通过活动开展，加深与少数民族同胞的感情联系，加强维持民族团结的责任感和使命感，通过活动开展

1、大力开展宣传教育活动、组织学习民族理论、民族政策、民族法律法规和一些基本常识，在民族团结少年、民族文化到基层等一系列活动中提供交通运输服务。

2、创建示范单位工作中发挥部门职能作用，积极开展六进活动(进入机构、进入企业、进入社区、进入乡村、进入学校、进入寺院)，积极争取项目，加强示范区交通基础设施建设，认真结束合作，为少数民族和民族聚居地经济社会发展做出贡献。

3、维持稳定团结和谐局面，加强社会管理创新，重视妥善处理与民族宗教相关的信访矛盾和突发事件，建立与少数民族和民族聚居区的交流平台。

4、加强协调合作，有效推进活动开展，积极贯彻县委宣传部、县委统战部、县民族宗教局文件精神，加强与会员部门合作，充分发挥部门职能作用，有效推进活动开展。