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2023年有为与可为教师范文范本(大全16篇)

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2023年有为与可为教师范文范本(大全16篇)
2023-11-23 07:54:04    小编:ZTFB

在一本书籍或文章中,总结部分常常是对前文的归纳和概括。在撰写总结时,要注意结构的合理性,以及文字的准确性和流畅性。小编为您收集了一些总结范文,供您参考和借鉴,希望能给您带来灵感。

有为与可为教师范文范本篇一

它是过着安逸的生活,岂不知正是这种安逸让它的寿命缩短,当因为安逸而养成白白胖胖的样子被屠夫首先选中并做了刀下肉时,它再悔恨也无济于事了。

而马呢,被主人细心呵护,当伟大的功绩被世人称赞时,它笑了,那奋蹄的一跃足以说明奋发有为者创造的价值巨大和由此而来的自豪感。

让我们拒绝“猪”的安逸生活,拥有“马”的时刻准备奔驰的习惯。

当吴王夫差掳着越王勾践意气风发地回到国都时,我们能想象出他当年的威武气势,也能想象到战败者勾践的失志狼狈相。夫差当年为了报仇,拒绝安逸的生活,奋发努力,一举成功。但,他可能到死也不甘心,为什么勾践能从一个囚徒的身份转而成为灭掉吴国的强敌。他,不知道当他正处于温柔富贵乡里过着已成习惯了的舒适安逸的美日子时,勾践却在卧薪尝胆,蓄势待发。

夫差悲剧的根源就在于:他成功后不能拒绝安逸的生活,不能居安思危,不再时刻准备着奋发有为。

秦始皇一统中原后,已经不把奋发有为当做重要的事情,当他把安逸的生活养成习惯后,劳民伤财不顾人民死活大建的阿房宫就横空出世,当人民受不了他的这种习惯后,他的王国,区区行伍的小卒便能把它灭掉。可悲,可惜呀!

但,相反,明代人徐霞客,本来衣食无忧,然而,他并没有把这种优越的生活当成自己一生的享受,而是本着冒险家的精神和踏遍大好河山的理想,成为一匹时刻在奔驰奋发有为的骏马,最终写成传世巨作《徐霞客游记》,为后人留下了宝贵的财富。

2014年感动中国人物——朱敏才、孙丽娜夫妇的事迹永远感动着我们。朱敏才本来是一名外交官,妻子孙丽娜是一名高级教师,他们完全可以过着退休后的舒适安逸生活,但他们并没有选择在北京的安逸生活,而是来到贵州偏远山区义务支教。艰苦的条件并没有吓到他们,他们把自己的热情都给了山里的孩子,10年里,他们改变了很多孩子的命运,永远被国人尊敬和爱戴。

我们正在成长的季节,我们需要接受风雨雷电的洗礼。如果我们把安逸的生活当做正常,当做不能改变的习惯,那我们的人生路,我们怎能去走好?该奋斗的年龄,就要拒绝安逸,就要奋发有为,切莫学“猪”,定要学“马”!

有为与可为教师范文范本篇二

鹰击长空,是因为它不甘平凡,高远长空,方是它的归属;鱼翔浅底,是因为它淡泊宁静,柔波浅底,才是它的家乡;寒梅傲立,是因为它一枝独秀,冰凌冬季才是它的天堂。

鹰不甘于低空徘徊,鱼不屑于尘世纷杂,梅不欲与百花争艳,它们坚持自己的原则,有所为而有所不为,因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章,更为人们所赞扬铭记,实现了自己的价值。

无为与有为,是不为权贵所伏,坚守自己清白,是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明,停停走走,走走停停,他是一位农者,是一位隐者,更是坚持自己的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰,更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白,于是他归去来兮,于田园之中且行且歌,享受风飘飘而吹衣的快然自足,他虽误落尘网中,但他深知自己的归处,深知自己做人的原则。因此,他不为官,不入仕,只做那淡泊自足的隐者,门前五柳,诗中圣哲,正因为如此,他被后世文人墨客铭记,实现了自己别样的价值。

无为与有为,是不为那庸俗之行,为那君子之义,是敢于剖析,坚持自己的高大正义。鲁迅,在日本留学途中,观看到国人麻木的影像,于是立即改变自己的志向,君子有所为而有所不为,此时的医术根本无法挽救国人,救其内心才是根本。于是,他弃医从文,于广阔的天宇间独自彷徨,他千夫所指,却以笔化剑,一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代,他坚持自己,敲响了世人的警钟。他的无为与有为,改变了历史,留下了浓墨重彩的一笔。

无为与有为,是面对困境,不为与小人同流合污,宁可为那感天动地的大义之行。李清照,寻寻觅觅,自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重,难以想象。再嫁那张汝周,想不到却是卑鄙小人,但易安坚持自己原则,宁可自己入狱,也要揭发那小人之行。一个柔弱女子,是以何等的勇气做了这样的事,正由于她的坚守,后人在记住了她那凄切婉转词作的同时,更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。

不为与有为,一对矛盾,一个选择,选择正确,为该为者,不为不该为者,坚持自己,方能实现自己的人生价值。

有为与可为教师范文范本篇三

思考每个人都渴望拥有的有为之心与可为之力,它源于内心对美好未来的向往与追求。这也是我们生命中最重要的力量,它引领我们克服内外的困难,实现自我价值,创造更美好的生活。

“有为”,指的是强烈的愿望和决心去改变现状,实现人生目标的精神。事实上,在每个人的内心深处,都是埋藏着有为之心,只需要找到它,并且坚定它就可以成功。我们需要持续地关注自身,发掘内心的热情和向往,建立起自己的目标与信念,鼓励自己去“有为”。

第三段:可为之力。

“可为”,则是在有为之心的基础上,将愿望和决心转化为实际行动,创造出自己的价值。我们需要提高自身素质和能力,拥有知识积累而不止步于原地。强化自身的信念和勇气,通过实际行动推进人生的进步。因此,“可为”不仅仅是与生俱来的,更是在不断努力和奋斗中获得的。

拥有有为之心和可为之力的人,就能够激发出大量的心灵能量和创造力,让自己的生命焕发出耀眼的光芒。他们会保持积极向上的心态,在面对挫折时更加坚定。他们会因为自己的努力而获得成功与成就,这些成就会让自己不断鼓励和挑战自己,创造更为出色的未来。

“有为可为”的体现,可以从各个角度进行多元化的探讨。生活中,不断追求改变职业,创业,勇于尝试不同领域的事物,都是有为可为的体现;对于学业,不断学习,培养自己的实践能力,努力探寻自己热爱的领域也是有为可为的体现;生活中,不断修饰自己的身段和外表,学习美学与艺术,也是有为可为的体现。

结语:

“有为可为”的精神,是我们每一个人都应该具备的品质。它不仅仅是智慧的实现,还意味着人生的追求,以及对未来的努力。唯有通过持续的努力和积累,不断地拓宽自己的眼界,积累自己的能量,才能真正领悟到“有为可为”的真谛,并将其贯彻于人生的各个方面从而创造属于自己的辉煌。

有为与可为教师范文范本篇四

什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。

五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。

青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们———如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。

前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来,做一个有为的青年。

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有为与可为教师范文范本篇五

我很喜欢电视剧《最美的青春》,这部剧讲述的是一群年轻人,凭着青春与热血,用几十年的时间将黄沙之源赛罕坝,变成了上百万亩森林的故事。它之所以动人,是因为真实。在电视剧中,最打动人的情节是负责育苗的技术员,一个人在天寒地冻的荒漠上育种,连续几年颗粒无收,几近崩溃。但他心中一直坚定地认为,种子能够育出来,因为挺立在寒风中的那棵仅存的百年老树,给了他信心——这里曾经是一片森林。正是有了这个“可为”的信念,他和他的同伴们,最终干成了“有为”的事情——将一片气势汹汹的沙漠,从地图上彻底抹去。

如果说“有为”是结果,那么“可为”就是信心,而“不可为”则有可能是一种反向激励的催化剂。因为相信“可为”,于是变得“有为”,并且战胜“不可为”。所有完美,都是从完成开始的。蜗牛当赛车冠军,小人物成旷世英雄,并不只是好莱坞的专利。在我们的文化中,填海的精卫,挖山的愚公,追太阳的夸父和射太阳的后羿,都曾是我们心目中的偶像。它们不只存在于我们的睡前故事中,而是融入到整个民族的血脉中。这种顽强,是我们中华文明中一抹令人感动的底色。在这样的文化浸润和激励之下,我们的祖先们,将太多的不可能变成了人间奇迹,并且创造出灿烂的文明。无论多么看似不可能的事情,哪怕强弱那么悬殊,前路那么渺茫,不想别的,“干就完了”。无论多么浩大的工程,都是一砖一瓦垒起来的;无论多么繁复的图画,都是一笔一笔画出来的;无论多么庞然的蓝图,都是一点一滴建成的;无论多么伟大的征程,都是一步一步走出来的。

今年是中国共产党成立100周年。如果穿越回到一百年前,有多少人敢相信,在空气萧瑟的上海,在风雨飘摇的南湖上,在布满凶险的奋斗之路上,面对那么强大而凶猛的围剿力量,那十几个衣衫单薄的的年轻人,会干成多大一件事情?但历史,已经给出了清晰的答案——在通向成功的路上,永远不要低估了信念的力量。因为这份信念,许多人间奇迹,就悄然发生了。

有为与可为教师范文范本篇六

近年来,我深感到“心得体会”与“有为”之间的密切关系。这一认识使我不断思考着自己的成长与发展方向,希望能够在追求个人价值的同时,对社会有所贡献。以下是我对“心得体会可为与有为”这一主题的一些思考和体会。

心得体会与有为并不是彼此相隔离的现象,它们之间实际上存在着内在联系。唯有在实践中进行积极思考和总结,我们才能逐渐形成对自身经历的心得体会。久而久之,心得体会会成为我们行事的指南,我们会在探索自身能力的过程中,发现自己的优势和不足,并找到改进的方法,从而为有所为奠定基础。

心得体会是每个人成长的宝贵财富。许多人因此得到了深刻的自我认识,并对人生有了更加明确的方向。通过对自身经验的总结,我们能够更好地认识自己的优点和缺点,以及自己的兴趣和潜力所在。再通过与他人的交流和学习,我们能够不断完善自我,实现自我提升和进步。尤其是在面对挫折和困境时,我们的心得体会充当着一种引导,帮助我们走出低谷。

事实上,“心得体会”并不能只停留在思考层面,更重要的是通过转化行动,将心得体会转化为实际的行动。只有把对自身的认知转化为实际的积极行为,我们才能够真正地做出一些有意义的事情。例如,当我们意识到自己对某个方面有特别的兴趣和潜能时,可以选择进一步培养和发展,从而为这个领域的发展作出贡献。而如果我们只停留在心得体会的层面,却没有付诸行动,那么就会使我们的成长与发展失去动力。

第四段:有为的过程需要不断总结经验。

有为的过程并非一帆风顺,我们在实践中会遇到各种各样的问题和困难。这时就需要我们运用我们的心得体会,不断总结经验,寻找解决问题的方法和策略。只有不断地总结经验并加以运用,我们才能够在发展道路上不断进步,不断取得成果。换句话说,只有有了心得体会的积累,我们才能够更加头脑冷静地分析和解决问题,更加坚定地向前迈进。

第五段:有为的价值在于回报社会。

有为的最终目的不仅仅是为了自身的成长发展,更重要的是为了回报社会。我们在实践中不断积累心得体会,并将其转化为实际行动,从而能够为社会做出贡献。无论是在个人事业中取得成功,还是在公益活动中付出努力,我们都能够为社会带来积极的影响。因此,有为不仅是一种个人的态度和行为,更是一种社会责任和义务。

总结:心得体会可为与有为之间存在着内在联系。心得体会是我们成长的基石,有助于我们发现自身的优势和不足,形成正确的行动指导。而有为的过程需要不断总结经验,找到问题解决的方法和策略。最终,有为的价值在于回报社会,以积极的态度和行动为社会做出贡献。只有将心得体会转化为实际行动,并为社会作出贡献,我们才能够实现个人价值的同时,对社会有所回报。

有为与可为教师范文范本篇七

“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊,是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里,无数先烈就是这样怒吼着,把血肉筑成长城,冒着敌人的炮火,前进,前进!一抔黄土埋忠骨,浩气长存励后人,我辈青年,生逢锦时,处在大有可为之时代,也定要大有作为。

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”——青年该学他们,铁肩担道义,穷年忧黎元。

“一个青年学生的爱国,真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看,青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑,旁人急着回家避雨,只有一个他逆向行走,仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听,国难当头,共和将死,羁留于日本的留学生们回望神州,仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”,也该像他们一样把家国放在心中,将责任扛在肩头,在属于我们的时代里,迸发出我们的力量!

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”——青年该学他们,月缺不改光,剑折不改刚。

“时穷节乃见,一一垂丹青”,抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军,还是诗曰“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花”的赵一曼女士,还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士,环境险恶打不垮,敌人炮火吓不退,自是中华好儿女,江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”,也要像他们一样粉身碎骨浑不怕,只为心中有理想,用我们的勇武和刚强奋斗不止!

“地耸苍龙势抱云,天教青共众材分”——青年该学他们,一片苍梧意,氤氲生栋梁。

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸,惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民,把扶贫路当“长征路”,扎根百色大山,用美好青春诠释初心使命的黄文秀,他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里,为强国,为脱贫,把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们,踵武前贤,让我们“有为”;后浪们,接力奔涌,让我们“大有作为”!

有为与可为教师范文范本篇八

“有为可为”这个词语在现代社会中被广泛使用,它标志着一个人拥有充分的能力和具备一定的成就。在拥挤的竞争中,我们总是会遇到各种挑战和机遇,而“有为可为”成为激励我们前行的动力。但是,实现“有为可为”并不是一件容易的事情,需要通过不断努力和积累才能实现。下面,我将分享我的一些心得体会。

第二段:拥有目标和计划。

想要实现“有为可为”,首先需要明确自己的目标和计划。我们不能盲目跟随周围的人或随波逐流地生活。只有找到自己真正想做的事情并为之努力,才能取得更好的成绩。制定合适的计划也很重要。计划可以使我们更有条理和目的性地完成任务,也可以预先设定一些检查点,让我们能够及时检验自己的进展。

第三段:学习与实践。

学习和实践是我们成长的重要途径。无论是接受正式的教育还是自学,我们必须不断提升自己的知识水平和技能。同时,只有将所学知识应用到实践中,才能真正将其内化为自己的能力。在追求“有为可为”的过程中,我们也应该大胆地尝试新的事物和挑战自己的极限,实践出真知,积累自信和经验。

第四段:坚持与自律。

坚持和自律是成就“有为可为”的关键。我们需要保持一定的决心和毅力,坚定地朝着目标前进。不管遇到什么困难和挫折,都不能轻易放弃,只有将其转化为前进的动力。同时,需要自律地管理自己的时间和行为。制定规律的生活习惯和执行计划的纪律性,让我们能够高效地分配时间,做到做事有序和有计划。

第五段:与人协作与成长。

一个人的成长往往是来自与他人的协作。至少有他人丰富的经验和知识,让我们学得更全面和更深入。当我们从他人那里得到启发和建议的同时,也可以向他人分享我们自己的经验和思考。与人协作,除了可以促进自己的成长,还有团队合作的效益。在与他人合作中,我们需要具备团队协作能力和沟通技巧,学会分工合作,也可以学会倾听和尊重合作对象的意见,共同到达目标。

总结:

总的来说,实现“有为可为”需要我们精心规划和努力付出。我们需要有明确的目标和计划,不断学习和实践,坚持与自律,积极与他人协作。只有这样,才能在竞争中立于不败之地,实现自己的梦想和目标。

有为与可为教师范文范本篇九

从可为到有为,我们需要理想和信念。

理想是我们前进的目标,为我们指明方向;信念坚定我们的内心,帮助我们始终保持航向,不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的革命运动中,他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭,他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生,正是因为其具有共产主义的理想和信念,在苦难与死亡来临时,才能毫不畏惧,坦然面对。可见,理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念,以复兴伟大的中华民族为己任,奋勇精进,处可为之世,做有为之人。

从可为到有为,我们需要奉献精神。

要建设伟大的祖国,复兴中华民族,我们青年人应该学习老一辈革命家,踏实苦干,奉献自己,把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东,在23年时间里,从壮年走到暮年,把一个朴素的想法变成了国之重器,成就了中国在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励,但我想他离去的时候心里一定非常清楚,他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神,没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操,我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神,才能处可为之世,做有为之人。

从可为到有为,我们需要创新实践。

前人为我们踩出了小路,我们要开拓进取,把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践,走出前人没有走过的新路。2004年,中国正式开展月球探测工程;2007年10月24日,“嫦娥一号”成功发射升空;2020年11月24日,中国发射探月工程嫦娥五号探测器;2020年12月17日,嫦娥五号返回器携带月球样品,在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有,从落后到赶超,正是因为不断实践,不断创新。只有不断的创新实践,才能让我们处可为之世,做有为之人。

有为与可为教师范文范本篇十

人的一生难免会遇到挫折,就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘,将你刺得遍体鳞伤,而我们的生活正因为有了挫折,才能开出荆棘中的玫瑰。

坐在备战区的我,5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了,深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来,拍拍我的肩膀说:“以你训练的状态,取得一个好成绩不成问题,加油!”

站在跑道上,原地慢跑了一会儿,比赛,就要开始了。

“砰!”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去,把其他人远远的甩在了后面。前四百米,我的体力还跟得上,可渐渐的,我的速度慢了下来,原本被我落下的人渐渐追了上来,我甚至可以听见他们的喘息声!突然,一个身影从身边掠过,像道闪电般超过了我,我竭力想挽回局面,可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋,无论我怎样卖力的摆动双臂,却只是徒劳,只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不,不!”我咬紧牙关向前冲,腿上一阵酸痛再次袭来,败局已定,我无能为力。一个,两个,三个……我不断被反超,落在了最后!

比赛结束了,结果可想而知,我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤,敲击着我的心,一下,一下……支离破碎!

拖着疲惫的身心向教练走去,可却不知如何面对他充满期盼的眼神,我败了,败得如此彻底。

想到这里,我抬起了头,扬起笑脸望向教练,教练见状,略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容,“你很棒,至少你学会了坚强!”说完朝我竖起了大拇指。

有为与可为教师范文范本篇十一

每天晚上写完作业后,我总会靠在床上,畅游在书的海洋里,读自己喜欢的文字,那天晚上,正当我翻着《小学生之友》时,无意中看到了花海波写的《低调沉稳的微少年—小美霞故事》,看完文章之后,我被震撼了,朱美霞沉稳、低调、突出、果敢、坚毅的个性让我自惭形秽,也使我的心灵陡然一暖。

小美霞很低调,有着超乎同龄孩子的成熟,她沉静而智慧。她也很爱看书,而她看书的目的不是为了显摆,而是为了做人和掌握理解世界的方法。

快了,快了,半小时就能好。还要这么久,那我不吃了我的小心眼里充满不高兴。再等等就好了。爷爷和蔼地对我说,语气中有一丝愧意。

我没有理会爷爷,直接甩门就走了,将脸露失望神色的爷爷关在屋内。现在想想真让我羞愧呀!我的任性该多么伤爷爷的心。

小美霞与我年龄相仿,可她却是一位懂事的好姑娘。与她的生活环境相比,我们有着天壤之别。我整天都被爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的温情包围,可谓饭来张口,衣来伸手。但我以前却从来未好好珍惜,反而经常由于自己的任性、浮躁而做出伤害他们的事。现在静下心来想想,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,艰苦的环境造就了小美霞的成熟和智慧,她的精神让我感动。就拿看书来说吧,小美霞不但阅读国内外名著,而且对写作颇有体会。而我看书大多是囫囵吞枣,大有不求甚解的味道,只重数量而忽视了质量,没想到有什么心得,更别说悟出什么道理来。

当前,我们的国家正处于欣欣向荣的阶段,十几年后,我们就要挑起建设祖国的重担,小皇帝终究要被社会淘汰,国家的发展需要千千万万个小美霞。所以我们要向小美霞学习,做一个有高尚品德、有智慧的人,练就一身本领,早日成为祖国的栋梁。

有为与可为教师范文范本篇十二

子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中,我们坚信未来充满光明,就让时代成为一场见证,见证一个人在长大,见证着一个个崭新的故事,见证着时代又一段崭新的旅程。

世界很大,历练自己一副肝胆,历练一份少年的气魄,历练自己面对这个世界的内心声音,青春所向,信念所指,未来光明。

青春是什么,有曲折,有遗憾,更有力量,更有奋斗,更有积极,更有对于青春信念价值的义无反顾。

少年代表着力量,少年代表着勇敢,少年代表着坚强,少年代表着改变和重塑,不是在生活的洪流中茫然失措,迷失自我,而是在生命的经过中绽放自己,绽放昂扬,绽放力量,绽放欢喜。

时代给了我们光明的助力与助缘,让自己去见证自己如何靠近向往的梦想,只有足够的.勤奋,才有不俗的未来,给自己更多坚强的理由,再也不回头,去迸发这一场生命力量的昂扬。

青春是一种美好,它富有无比强大的力量;青春需要更多的坚强,把握住自己向前的方向,把握住生命中那些积极光明,不拒绝创伤,不回避眼泪,不抱怨汗水,更不吐槽辛苦。

不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练,尽管去努力,去获得,去行走,去见证,去担当,去分享,去成为自己内心曾经期待的光明承担者,去成为自己内心曾经乐此不疲,用生命去仰望的生命美好重塑者。

经受着岁月的历练,是凝聚着生活的深刻,也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于,用青春的方式解释世界,能够用更多的温和以对、善意以对,以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义,赋予时代更丰富的内涵。

生命向前,是历练自己和生活的融合程度,是历练自己把握时代的综合力量,是自己成长和壮大的生命作用,去寻找更多的光明信心,照亮行走在时代的旅程。

青春的力量具有推动力、改变力和重塑力,给青春一个理由,为了看看这世界未来的辽阔风景和高远,总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。

做一个时代荣光下充满战斗力量的少年,以青春的一份昂扬,出发,去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗,用生命最强大的力量,泅渡一个时代,赴一场绽放之约。

有为与可为教师范文范本篇十三

人的一生难免会遇到挫折,就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘,将你刺得遍体鳞伤,而我们的生活正因为有了挫折,才能开出荆棘中的玫瑰。

坐在备战区的我,5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了,深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来,拍拍我的肩膀说:“以你训练的状态,取得一个好成绩不成问题,加油!”

站在跑道上,原地慢跑了一会儿,比赛,就要开始了。

“砰!”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去,把其他人远远的甩在了后面。前四百米,我的体力还跟得上,可渐渐的,我的速度慢了下来,原本被我落下的人渐渐追了上来,我甚至可以听见他们的喘息声!突然,一个身影从身边掠过,像道闪电般超过了我,我竭力想挽回局面,可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋,无论我怎样卖力的摆动双臂,却只是徒劳,只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不,不!”我咬紧牙关向前冲,腿上一阵酸痛再次袭来,败局已定,我无能为力。一个,两个,三个……我不断被反超,落在了最后!

比赛结束了,结果可想而知,我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤,敲击着我的心,一下,一下……支离破碎!

拖着疲惫的身心向教练走去,可却不知如何面对他充满期盼的眼神,我败了,败得如此彻底。

想到这里,我抬起了头,扬起笑脸望向教练,教练见状,略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容,“你很棒,至少你学会了坚强!”说完朝我竖起了大拇指。

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有为与可为教师范文范本篇十四

成长是一切的基础,在小孩时我喜欢阅读,在我眼中书是一火柴点燃了我的梦想,让我对未来无限憧憬。

从《中国上下五千年》到《史记》都曾有我阅读的痕迹,古人曰:“唯有书色,艳于西子,唯有文画,秀于百卉,有一颗写作的种子在我心间悄然埋下。

年少有为——不屈。

人生总是夹杂着斑驳血迹,世界总是横行霸道。在老师的眼里,我是一个差学生,未来没有希望,但我常忽略老师鄙夷的目光,拿着自己全部热情向老师请教。

结果仿佛已经料到,老师对我的问题不屑一顾,还讽刺我的梦想简直幼稚,同学们也传来嗤笑。更气愤的是把我的梦想与其他优秀的同学的梦想相比较,还大声说:“米粒之光,敢于皓月争辉?”于是我立下了“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的誓言。

年少有为——崛起。

金鳞岂是池中物,一遇风雨雨化成龙。老师的不屑,同学的嘲笑没有把我打倒,反而让我越挫越勇。出乎我的意料,经过几次测试,老师把我叫到办公室,并用一种鼓励的眼神看着我对我说道:“不错,最近进步很大,再接再厉。”即使,我没有李白的才华,谭嗣同的志向,诸葛亮的能力,但我也能在我的青春中有所成就,做到年少有为。

白马过隙,光阴似箭,青春正好,志存高远,不惧未来,年少有为不自卑,年少有为知进退,即使小为,也不负青春。

有为与可为教师范文范本篇十五

坐在车内,透过窗户,看着那些拔地而起的高楼大厦,炫丽的霓虹灯,琳琅满目的商店。今昔对比,不禁满心惆怅。

一片片天空被浊化,一片片树林被压缩,一片片的人群流入,一幢幢的高楼被建起,一片片的阳光被遮掩……日新月异,这个我生活了近八年的城市,让我感到了陌生。

耳中突然传来了母亲的话语:“这里的店换了又换,都换了四五家了……”我下意识地抬头,的确店换了,只有一两家还是“老店”,其他都是”新店“,那千篇一律的华丽,带给我的只有陌生。

这时我意识到,在这表面上看上去繁华美丽的城市,每时每刻都在进行着没有硝烟的战争,一家店倒下了,又会有另一家店兴起——利益的战争;有一批人上了高中,而另一批人上职高,亦或者走上了用体力艰难营生的道路——学业的竞争;一个人死去,又会有另一个人新生——生命的赛跑……只有无止尽的轮回往复,周而复始。一切是那样的残酷,令人悲伤,又是那样的无奈。

转念想起星期五的运动会,是那样的美好,那样的绚丽多彩。操场上,彩旗飘飘,各种班服的同学在偌大的操场上的观赛区来来往往,个个喜笑颜开。偶尔听到有人在呐喊“___,加油啊”。那样的激情四射,振奋人心。跑道之上,运动员们你追我赶,奋勇向前。那一切是那样的青春活力。可是一抬头,看到那围墙之外,那耸立的高楼,棱角分明,仿佛在告诉我:学校内的短暂生活是最美好的,你一旦走出了校门,将会面对那残酷的社会。我不断想逃避,不断地想换个视角,但却逃离不了现实。我想用事情来掩盖心中杂绪,却做不到。我又默默走回跑道边,融入集体,为那些拼搏的运动员助威。

看着那些运动员衣衫抖动,竭力奔跑,为这班级荣耀而战。渐渐地,我也被他们所感染——身边的竞争已然存在,那么,就要去拼搏!若不作为,名落孙山!我的情绪也被点燃,为着那一个个运动员呐喊助威,同时为我自己的未来呐喊助威。

面对又一次来临的悲情,我又重燃起拼搏的信念。不负韶华,只争朝夕。来吧!年少倾有为,若不为,终会悔。

有为与可为教师范文范本篇十六

“君子有所为有所不为”,千年前的孟子一句话震铄古今。有所为,有所不为,正是古往今来有志之士的人生抉择。

什么是有所为?有所为就是应该去做,无论前途如何,只凭借一个良心,去行正义的人生。“崔杼弑其君”,太史一家秉笔直书,虽惨遭屠戮,亦不改其志;礼崩乐坏,诸侯纷争,孔孟却为了匡扶正义奔走呼号,知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口,一声大笑,九州同悲;遇罗克殒命枪口下,真理之音,癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐,不只是唯唯诺诺,没有了理想,没有了对正义的坚持,人就不能称为人,就失去了人的高贵,永远苟且度日。这便是有所为。

什么是有所不为?有所不为就是对于邪恶之事划开界限,对于不能做之事,不该做之事,对于违背良心之事,如果不能反驳,就保持沉默,如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的,而且所有的人都是一体的,对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关,可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远,正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的恶魔,面对邪恶放弃自己的良心,总觉得与己无关,自己在执行命令,可是你不知道,你其实已经在为邪恶推波助澜。

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