最新智慧管理协议书怎么写(通用14篇)

学习语文需要有定期的复习和总结，才能巩固所学知识。写总结时，要注重多方面的思考和考虑，将自己的观点和看法综合在一起。总结是提高工作效率的有效途径之一。制定清晰的总结目标是写好总结的关键。以下是一些总结范文的精华部分，供大家观摩学习。

智慧管理协议书怎么写篇一

而如何管理好部下，不但要有好的方法，更要有一个好的制度设计。中国古代对地方官员管理的制度，充满智慧，值得学习和借鉴。

如何师夷长技呢?当代中国企业最值得向西方学习不是知识和概念，也不是成功者的什么经营秘诀，最值得我们学习的是隐蔽于知识和概念背后的价值取向、思维方式和方法论。知识、概念、秘诀都只是智慧表层的东西，是一种雕虫小技。而价值取向、思维方式和方法论才是最高层面的智慧，但遗憾的是国内企业在学习西方智慧时只热衷于雕虫小技，关于介绍西方智慧表层的书籍大行其道，相反很少有人关注西方企业经营管理的深层次智慧。

在学习西方管理的时候，企业界也漠视向自己的老祖宗取经。其实，中国古人留下了庞大的管理智慧，而且中国人学起来更容易，因为价值取向、思维方式和方法论等深层次的东西是相同的，不会出现水土不服的地方。

西方经营管理智慧的密码是什么呢?依笔者之见，相比于中国式的企业经营管理，贯穿西方经营管理智慧有二条主线，其一是科学精神，其二是如何实现有效管理。具体地讲西方经营管理中注重实证的价值取向，思考问题时注重假设前提、逻辑推理的思维方式，分解问题的方法论，标准化的解决问题方法构成西方科学管理智慧的密码。

首先你可能会获得一些顾客的抱怨之词。你并不准确知道发生了什么。你模糊的认识到自己的饭店管理出现了问题，至于问题是什么呢，可能顾客的抱怨来自服务不好，菜的口味不佳，环境不清洁，或者其它各种各样的原因。

首先多问几个为什么，调查清楚到底出了什么问题。

第一步，你需要澄清事实，做一个调查，到底是什么导致顾客的抱怨，调查的结果可能既不是服务不好，也不是菜的口味不佳，环境不清洁，而是饭的口味不好。到此时你将问题初步澄清与界定了。

然后你需要进一步对问题界定，是饭焦了、还是太稀、太干、太硬、变质……进一步调查了解到是饭烧焦了，到此时你对问题进行了更为深入的界定，初步了解了问题。

进一步调查原因发现是时间设定太长。为什么这一次时间设定会较长，进一步调查原因是由于新来的员工值班，新员工没有经过培训，烧饭时不知道设定多长时间。到此时你对问题又进行了更为深入的界定，真正了解了问题本身是怎么一回事。

其次多问几个为什么，调查清楚到底工作流程出了什么问题。

是检查人员能力不够，还是没有检查标准，还是其它什么原因……调查的结果可能是没有检查饭是否烧焦这一项工作流程，更没有定义饭烧焦的标准是什么。

再次多问几个为什么，调查清楚管理系统出了什么问题？第三步，你将调查系统出了什么问题。你调查到饭店管理系统首先没有定义问题，没有将饭烧焦当作问题，因此没有标准，没有事后控制环节，另外管理系统对新进员工没有培训体系，因此少了事前控制环节。

问题界定清楚了，问题的责任人是主管。因为没有对新员工培训，没有定义问题，没有规范工作流程，没有制定工作标准，主管没有履行好自己的职责，主管接受批评。

流程中的环节差错找到了，系统问题也发现了。最后是整改，建立新员工培训机制，系统重新定义饭店质量检查标准，重新规范质量检查流程，教育员工，类似问题以后就不会再出现了。

西方企业就是如此通过精密的逻辑分析寻找问题原因，从偶然现象中剖析出导致这类偶然现象频频出现的必然问题根源――对问题本身认识不清，流程不规范，管理系统缺陷，进而从本质上解决问题。

这种中国式的管理思考问题之道缺乏逻辑理性，没有深入认识问题的本质，停留于问题的表象，没有找到问题的真正根源。对问题不进行系统的逻辑推理，没有从系统上去解决问题，流程上去解决问题，结果此类管理问题重复出现会再所难免。

中国的绝大多数企业主被如此之类的小事打乱了认知，他们会从这些错误的管理经验中总结出很多结论，因此大多数企业主在谈论管理之道时也难免胡说八道。而问题的真正根源是他们没有从自己身上寻找原因，没有从系统、流程方面去寻找原因，没有深入探究问题的本源，实际上企业所有的问题都与最高管理者有关，特别是当这问题重复出现的时候。从这个案例的对比我们可看出，中西方管理的一些差别。

如果我们把一个企业比做一个小国家，那么企业的老板就是这个小国家的小皇帝。小皇帝如何管好自己的文武百官呢，显然总是目不转睛地盯住他们是不现实的，怎么办呢?西方人想出了在企业中设立监事会、审计机构，通过制度保证，通过制度的设计管好人。其实类似的做法我们古代政治制度的设计中早已有之，中国古代的监察制度就是一例。

如果我们对中国第一流的企业家作一个仔细的梳理和深入的研究，我们会发现柳传志、张瑞敏、等中国企业界的教父们，都是将古老的东方智慧在新时期作了淋漓尽致的演绎的人物。这类人在‘忍’字上做足了功夫，耐力之好、目光之远、城府之深、手段之高直追春秋战国时期的谋臣策士。国内有企业家在研究了古代中国的管理智慧后，不无感慨的说：“东方管理是大智慧，是管理的最高境界。”一个有智慧的企业管理者应该懂得这个道理，哪怕再流行的东西，如果不适合你，你也不应该去做。

有学者归纳，东方管理智慧总的来说，有六大原则：“人性本善”原则、“人我合一”原则、“道义唯上”原则、“以理制欲”原则、“尚无”原则、“德行不朽”原则。而这六点正是近年来东方管理智慧之所以越来越受到世界管理界重视的重要原因。

如何管理好部下，不但要有好的方法，更要有一个好的制度设计。中国古代对地方官员管理的制度，充满智慧，值得学习借鉴。

智慧管理协议书怎么写篇二

随着社会的发展、管理的进步，特别是人本管理的兴起，惩罚的管理方法，逐渐让出了主流位置，变成了管理激励理论中相对不受重视的“负激励”，各种管理论著对惩罚的探讨不断减少，把其当做各种正面激励的补充部分。而管理实践者和学习者也愿意更多地追捧给员工“胡萝卜”的学问，刻意冷落打“大棒”的方法。

传统上，管理中运用更多的方法是惩罚，通过惩罚来刺激员工更努力、合格地完成工作。比如，《韩非子》认为通过“必罚明威”：领导者管理人力资源重要的手段之一即进行适当处罚，只有对该惩罚的行为给予相应的处罚，这样才能树立起领导者、管理制度的威严。首先，企业领导者不能过分仁慈，过分仁慈企业管理制度就无法得到切实的执行，领导者也不能树立威信，企业禁令也就不能得到贯彻执行。第二，执行企业管理制度时必须一视同仁，一丝不苟，领导者不能待己(包括亲信、亲威)以宽，待人以严，否则即使是严历的制度也不能保证企业正常运转。

其实，惩罚作为一种管理约束的手段，肯定是必须的，但任何组织想要从根本上解决问题，要避免管理冲突发生，在实施对下属的惩罚前，一定要解决如下几个问题：

一是要制订惩罚的标准。管理的目的是预防和控制，而绝非事后惩处。一定要先让所有员工知道什么是错?什么错值多少代价，又该怎样去避免?即员工犯错了，那么这个错到底是值100元还是500元?这样，员工一是会主动去避免，二是在犯错后也会无话可说。

二是要分清责任额度。在团队中，责任是一个链条、一个流程，任何责任都不是独立的，任何问题的发生也绝非偶然。管理者必须要分清责任的主次，一般来说，企业责任分为主要责任、次要责任、管理责任三种。

三是要有选择地原谅。我们都知道处罚是手段而非目的，在这种逻辑下，有些影响不大的无意犯错、初次犯错其实都是可以原谅的。真正需要重罚的是故意犯错、重复犯错，像简单错误天天犯的人是决不能姑息的。有时，敢于原谅属下犯错更是一种管理智慧。

智慧管理协议书怎么写篇三

《心经》是佛教最简要的经典，也是受持者最多的经典，翻译最多、注解最多的一本经典。

今天和大家共同学习我们经常念的一本经，也是字数最少的一本经，它就是《般若波罗蜜多心经》，我们学习的题目叫做《生活中的智慧》。

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这句意远旨深，千古传颂的玄妙经句，即是出自《心经》。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》，是佛教大乘教典中，一部文字最少，诠理最深奥微妙的经典。共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。浓缩了六百卷《大般若经》的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理;同时显示般若真空妙理的体用与功能;实是般若的核心，佛法的心要。

它和《金刚经》一样，在教界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600卷《大般若经》的心髓。《大般若经》由唐玄奘翻译，为大乘般若类经典的汇编，号称“诸佛之智母，菩萨之父”其作为大乘佛教的基础理论，它的中心思想主要说明诸法“性空幻有”的道理，性空，指佛所说的一切法(即一切现象)都没有常恒不变的实体。幻有，指的是世俗认识的一切现象，均属“因缘和合”，假而不实，唯有通过“般若”对世俗认识的观照，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。《心经》是打开佛法大门的钥匙，是我们学习佛法的`纲领，也是我们观照宇宙人生的大智慧。主要是教导我们怎样观照当下的精神生活境界和物质生活境界，教导我们在圣凡迷悟之间怎样处理修行者所面对的真理世界和世俗世界。

并且还将佛教思想的核心概念完整呈现了出来。如：五蕴、六根、六触、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度、究竟涅槃、阿耨多罗三藐三菩提等。如此简练的经文，包含的佛教内容却如此丰富，因此被佛教徒信奉为主臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。寺庙的早晚课诵本中都有其编录，将它作为早晚必诵和常诵的一部经典。

这部经典最早是由后秦著名法师、译经家鴉摩罗什法师传入汉地的，名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，流传最广的汉译本则是后来玄奘大师翻译的《般若波罗蜜多心经》。

历史上的《心经》汉译本共有十一种，重要的除了以上所说的两个略本外，还有五个广本，由于时间的关系，不再一一赘述。

《心经》虽然字数很少，内容却很深刻，道理很透彻。要把《心经》学透彻，是我们每个学佛人天天要训练、天天要思考、天天要体会、天天要观照的中心内容。

可以这样说，佛教是透彻、完整、精辟地揭示宇宙生命的真相和奥秘的教育。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是般若智慧。佛教的核心，就是讲人生的大智慧，而《般若心经》就是讲人生的大智慧。佛法的大智慧就是告诉我们怎样来处理内心的烦恼、生命深处的烦恼、生活中的烦恼;就是告诉我们怎么样开发每个人生命深处的潜在能量。这个潜在的能量就是大智慧，就是我们人人本具的真如佛性。《心经》这本仅有268字的无上宝典，为我们提供了生活的大智慧。可以说是建筑人类精神堡垒的上好原料，是发掘人生真谛的利器;亦是度生死海，登涅槃岸的导航。经言：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”我们欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持读诵此经;欲想成就佛果菩提，证究竟涅槃，更要研究受持此经。

《心经》开宗明义告诉我们：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”只有时时以甚深的般若进行观照，才能见到我们身心世界五蕴皆空所显示的真理。见到了真理，开发了智慧，才能够度一切苦厄。《心经》开宗明义的第一句，就是这本经的总纲。

要观照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才有在真理指导下的度一切苦厄。般若智慧不是静止的。对于每一位修行者来说，般若是在观照中不断深化、不断升华的。

五蕴不是五件事，其实是一件事。色受想行识就是我们生命的当下，生命的现实，生活的现实。

《心经》开示明义的这一句话，既是此经的纲要，也是整个佛法的纲要。佛法所要解决的问题，就是人生如何从迷惑中觉醒过来，度脱一切苦厄。这一句话指出了修行般若的任务是什么，实践是什么，所取得的效果是什么。“观自在菩萨”是修行般若的人;“行深般若波罗蜜多”所修的般若行;“照见五蕴皆空”是修行般若的境界、任务;“度一切苦厄”是修行般若的效果。

整个佛法修行的过程不外乎境、行、果。《心经》这第一句话，就把学佛任务(境)、实践(行)和效果(果)三者包括无遗。所以说这一句话就是《心经》的总纲，也是我们每一位学佛人修行的总纲，也是佛法的总纲。

“观自在菩萨”。观者，观察。自在者，所行无碍。没有障碍才叫做自在。自在从何而来?从观来。观什么呢?观“照五蕴皆空”。以什么来观照?“行深般若波罗蜜多”。所以观自在，是能修般若之人;“波罗蜜多”是所修般若之法;“照见五蕴皆空”是在修行过程中不断地运用般若来观照我们的身心性命。观的结果是什么呢?空。空了以后怎么样呢?度一切苦厄。运用般若，观照五蕴皆空，最后得到度一切苦厄的无上妙用、无上妙果、无上妙法。

每一位学佛者如果时时刻刻都能行甚深般若，都能观照五蕴皆空，就能度一切苦厄。人人都是观自在，人人都是观世音，人人都成了上求下化的菩萨。

观自在菩萨与我们娑婆世界的众生极为有缘。不管是信佛的人还是不信佛的人，都供奉观世音菩萨，念诵观世音菩萨，祈求观世音菩萨。我想，我们最重要的，还是要按照观世音菩萨的法门，行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，才能度脱一切苦厄。

大家能够把《心经》的总纲掌握了，后面的具体内容就容易掌握。从中弄明白了哪些是凡夫法，哪些是缘觉法，哪些是声闻法、菩萨法、佛法，再来念诵《心经》，就会减少盲目性，增强自觉性，就能更好地运用《心经》的道理，指导我们的日常生活，使我们在生活中具大智慧，具大慈悲，觉悟人生，奉献人生，善用其心，善待一切。

《心经》是佛教最简要的经典，也是受持者最多的经典，翻译最多、注解最多的一本经典。希望大家都要在甚深般若的指导下，照见五蕴皆空，度一切苦厄，疾成无上正等正觉。

智慧管理协议书怎么写篇四

禅宗的管理智慧具有以下特色：第一，注重心态管理；第二，强调直指人心；第三，讲究身体力行。

明心见性的心态管理。

现代的管理活动通常习惯于依靠制度规范、知识技术、方式方法等外在因素，而禅宗的管理智慧则强调着眼于组织成员的心态，通过改变成员的心智模式、坚定共同愿景，推动组织目标的实现。

心有本性的主体意识。

中国禅宗的创宗人物惠能在其代表作《坛经》的开篇就提出“定慧不二”的命题。这个命题强调“定慧等”，“定”与“慧”二者是体用一致的关系。当你安定了自己的内心时，你已经达观了真理；你要想勘破世界的本质，只要体验自己寂静美妙的内心就可以了。“我”与“佛”浑然一体，对于修佛者而言，重要的是认识这一事实，而不是离“我”求佛。

禅宗的成佛论要旨在体悟自心清净，旁骛他求必定修不成正果。凡愚之人不知道他们己身中就有净土佛性，所以就求这求那；觉悟的人则清楚，心中自有本性，绝不能于心外求生佛国。

“心有本性”的思想，对于树立人的主体性，从而在现实生活与管理活动中发挥主观能动性，勇于承担责任，敢于开拓创新，具有重要的启示意义。

发明本心的成功之道。

既然己心是觉悟成佛的关键，那么，行为主体外向索求，必以其内在本心为根基。“禅”的要点不在其形式。“佛”无处不在，向没有佛性的地方用功永远不能成佛，而离我们最近的具有佛性的地方就是自己的心性，所以要“明心见性”。

禅宗的这一思想包含着深刻的管理智慧。当代有些组织的目标往往不切实际，真正的需求并没有表达出来，而表达出来的又非真正的需求。这其实就是管理活动处于迷失状态的表现之一。迷失方向的又一种表现，是有些组织无视自身的资源、特色、优势，一味地学习别人的经验，盲目地信奉流行的理论主张。

一个组织，只有正确把握存在和发展目标，勾画出组织成员接受并心甘情愿地为之奋斗的共同愿景，才可能形成源源不绝的内在动力，从而使组织不断向前发展。

圣雅伦的董事长梁伯强有一段精辟的自白――我对“圣雅伦”充满着信心，而且越来越喜欢它，把它定为我实践人生观和价值观的实验室。在许多人眼里，我们的产品附加值并不高，但是我认为，在中国这样一个发展中国家里，开发生产这种“能赚钱的有核心技术的”日用产品，具有成本低、市场大的优势。技术含量高的科技产品不可缺，量大面广的日用产品同样不可缺，各有各的市场，各有各的消费对象。梁伯强从自己的实际情况出发，选择适宜自己的产品。这是圣雅伦的优势。

境由心生的管理效应。

禅宗管理智慧将人的意识活动的“心”作为组织的关键要素，认为只有先唤醒人的心灵，才能给管理目标注入不竭的动力。

现代管理学经历了一个逐步强调人的心性作用的过程，讲究利用人的心灵力量，注重提升人的品质。这一趋势表明现代管理理论越来越重视组织成员心灵的觉悟，把具有心灵主导性的人作为组织成就功业和保持长久生命力的根本，这与禅宗管理智慧所倡导的“境由心生”不谋而合。

直指人心的沟通艺术。

禅宗反对借助经典解读和义理剖析的方法和途径传授佛法，而是主张直接诉诸人的直观感悟，直指人心，呈现出独特的管理沟通艺术。

不立文字的心灵沟通。

禅宗直指人心的沟通原则是在“佛祖拈花，迦叶微笑”的创宗论中得以确立的。在禅宗看来，佛法不在经典中，不可能借助经典向外探求获得，而只能向内探求，在师徒间的会意中获得。迦叶得到佛法的过程没有经典，也没有语言，只有会心一笑。因此，佛法只能直下修行者的内心世界去探求、体验和领悟。

可见，禅宗所确立的“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的佛法传授方式，强调的是人与人之间心有灵犀，心心相印，体悟会通，心领神会。这种不依靠文字语言的心灵沟通方式，在人们的日常生活与管理活动中，常常会发生某种神奇的作用。

善于沟通的人，经常会用一些非常简单的动作来达到与人沟通的目的，比如拍拍下属的肩膀就表示了对下属极大的激励。这种简单的方式，往往比花很多钱买很多礼物都要有效得多。沟通要重视技巧，这套技巧在我们中国就叫做“通彼此之情”，而不是讲道理。通不是直接通理，而是要先通情，而后达理。

触动人心的沟通形式。

“直指人心”沟通方式的运用之妙就在于要避免沟通手段对信息传递的扰和扭曲，以便增强沟通的效果。换言之，任何沟通手段都必须有利于对象心灵的开悟，使沟通对象获得关键性的信息。

禅师悟道的这些因缘中其实包含着禅宗“直指人心”的五种沟通形式：

一是言语点化式的沟通。对那些悟性极高的人，只要运用简单明了的语言直接点化，即可达到沟通的目的。

二是旁敲侧击式的沟通。包括运用针对性的格言警句、包含玄机的辩论、寓意深刻的“大白话”和喻体精妙的比类语，间接提醒。

三是破除成见式的沟通。蠲除知见是直接的破除，棒喝和截流则主要是阻止沟通对象习惯思维的发动，故属于间接的破除。

四是非面对面式的沟通。信息的发出者先发出模糊的信号，继而让沟通对象自己在日常生活过程中悟解。因为人一旦想参透某种话头又不得其解时，势必念兹在兹，从而在不经意间因闻声、睹物、劳作、旁听等机缘而茅塞顿开，豁然开朗。

五是转移式的沟通。沟通主动者从沟通活动中退出来，代之以提供公案，最终获得解悟。

沟通的手段只要能够触动对象的心志，就已经达到沟通的目的。

心心相印的组织效用。

“直指人心”的沟通方式，取得了“心心相印”的管理效果。而这种以其成员的心灵相通为存在基础的组织形式，对于现代管理的组织沟通也是有益的启示。

从现代管理学的角度看，这种“直指人心”的沟通方式，有利于组织成员，特别是上下级之间更有效地达成共识，增进情感，加深理解，建立和谐的人际关系，从而维持组织的正常运作，促进组织事业的顺利发展。在禅宗的思想中，人是心性主体，如果说管理主要的是做人的工作的话，那么管人就要管到心。管理者与被管理者之间应该努力架设一条心灵感通之桥，借助心灵的感应，统一认识，协调行动，减少矛盾，改善经营状况。

日本本田公司是一个善于借助内部沟通来培养团队精神的成功典范。为了内部沟通最大化，公司采取了三种方式：

首先，公司利用特殊的组织结构营造沟通契机。在本田公司中，没有私人办公室，所有人都在一个没有间隔的办公室里办公，办公桌彼此相邻，丝毫没有等级差异，这种工作环境特别容易激发团队精神。

其次，公司通过实行团体决策引发持续深度的内部沟通。各个部门都指派人参与决策过程，如果有人提出良好的构想或方案，将由全部参加者逐步达成共识。

再次，公司通过岗位轮换来促进或保持内部沟通。本田公司经常让团队成员彼此转换工作，以避免长时间做某一项工作而导致厌烦。

日常行为的自我修炼。

既然觉悟涅不是在静坐禅定的状态下可以获得的，那么，成佛就不能排除日常的世俗生活，世俗生活也是通向佛境的常规路径。禅宗强调众生应该正确对待日常生活，抱着一颗平常心，身体力行，在日常行为中实现人生终极理想。

持平常心的修炼前提。

禅宗提倡僧众在身体力行的过程中必须保持一颗平常心。只有具备了平常心，身体力行才不至于违背佛性。平常心是禅宗的重要行为原则。从另一个角度讲，“平常心”之专注的反面要求就是给心灵留足空间，增强心灵的容纳度。

1957年，咬紧牙关走出绝境的李嘉诚开始生产既便宜又逼真的塑胶花，当时既没有漂亮的厂房，也没有开拓出广阔的市场。

有一天，一张报纸上登出了破旧的“长江塑胶厂”和似乎无所作为的厂长。李嘉诚自然知道这种反面宣传将使他再次“兵临绝境”。他当即心生一计，决定充分利用这种免费宣传。于是李嘉诚拿着这份报纸，背着自己的产品，走访了全香港上百家的代理商。

李嘉诚很坦诚地对他们说：“你们看，‘长江塑胶厂’在创业阶段的厂房是够破的，我这个厂长也是够憔悴且衣冠不整。但请看看我们的塑胶花，还有几款我们自己设计且连欧美市场都没有的品种，我相信质量可以证明一切，欢迎你们到我们厂来参观订货。”

精明的李嘉诚恰到好处地借助了这场**带来的反作用，为“长江塑胶厂”做了一次相当实惠的广告宣传。很快，订单越来越多，而且，他们的价格合理，有些经销商甚至提出愿意先付百分之五十的定金。终于开出一条道路的长江塑胶厂在渡过危机之后，渐渐稳定地发展起来。

把握当下的修炼原则。

禅宗的“一日不作，一日不食”有其深刻的精神价值，这就是提倡把握当下，修炼自我。世人也有心急的，他们总是恨不得一天就干两天的事，今天就把明天的工作做完。对此，禅宗是不赞成的，因为禅宗不是把工作当成任务，而是当成悟道的途径。天天都要工作，天天都要悟道；每天都有每天的工作，每天都有每天悟道的快乐，这是不能随便取代的。世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，把握好每一个真实的“今天”，这才是正确的人生态度。

张瑞敏说：“人之初，性本然。创造市场、创造需求，这无有他奇，只是‘本然’。当然这个‘本然’，不是有多大能力就干多大事的‘本然’，这是一种深入研究了市场，摸准了市场的脉搏的由繁至简、由低级到高级的‘本然’。”

劳作悟道的修炼途径。

日本实业家铃木正三体会禅宗的管理智慧，提出了“工作坊就是道场”的响亮口号，号召人们吸取禅宗的智慧，把身体力行的劳作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，借助劳作来印证自身的价值。

对于现代人来说，这一口号可谓振聋发聩。因为在现代组织中，劳动的价值在于它能够为人们创造价值，而不在于体现人自身的价值。劳动因此丧失了其本来的作用，异化成人们获取更多物质回报、提高生活水准、谋求社会地位和名声的手段。禅宗的智慧认为，人离不开劳作，否则他（她）自身的佛性就无法得到印证。而在现代管理组织中，人一旦离开劳作，就意味着没保障和不体面。

把“工作坊”当成“道场”，组织中的人就可以把工作融入生活，拨动生命的琴弦。德鲁克在《公司的概念》一书中，指出公司不仅是生产组织，也是社会组织，同时还是文化组织。不仅要制造产品和服务，还要承担社会责任，促进社会稳定和繁荣，最终还应当为员工提供信仰的净土，使之获得精神上的满足。

把“工作坊”当成“道场”，还需要人们践行禅宗的平常心法则，在工作中专心致志，恪尽职守。这对于现代组织的管理也具有积极的意义。从组织的角色扮演来看，任何组织都不是全能的，特别是企业组织，往往只能在某些特定的行业拥有经营智慧、能力和经验，即只能在有限的范围内调度和配置资源。在当今经济全球化的趋势下，企业组织之间的竞争更加激烈，生存环境具有更多的复杂性和不稳定性。这就迫切需要企业组织培育和发展出自身独特的竞争优势。离开专注别无他法。企业必须集中资源，对本行业专注、忠诚和持续投入，经过若干年的苦心经营，就可以形成核心竞争力，在相应的领域内取得领先地位，构筑扩张的根基。许多成功企业的发展轨迹均证明了这一点。

而从个人在组织中所扮演的角色看，每个人都是组织系统运行不可或缺的分子，只有专心致志地做好本职工作，才能一方面印证自身的价值，另一方面推动组织目标的实现。

智慧管理协议书怎么写篇五

(2)发现和培养和有号召力的学生做班委，加强学生自我管理，实现“兵教兵”。

(3)讲学生感兴趣的东西，积极引发学生兴趣点。

(4)发现班级和学生个人的闪光点，抓好教育管理的突破口。

(5)开展感恩教育活动,通过指导学生节假日给家长打电话,写信等方式实现综合教育。

(6)对自控能力差的学生宽容,但和其商定”:底线”

(7)每月让学生写一篇老师我想对你说………缓解矛盾,发现问题.

(8)处理学生问题坚持”大事化小”和”小题大做”的原则”

(9)从小处着眼实施教育,从低起点要求学生发展.

(10)努力加强学生的班级认同感,增强集体荣誉感:。

(11)从学生生活上开始教育,注重细节;。

(12)鼓励学生干好自己的事,实现人人有责,人人有成功感;。

(13)培养学生自信心,消除学生自卑感,。

(14)高目标,低要求,有底线,。

(15)教育,从起点开始;管理,从卫生开始;。

(16)班内发现典型,推行典型引路,以点突破.全面提高;。

(17)让每个学生有理想,有目标,有活力,有干劲;。

(18)勤交流,多鼓励,善赏识,现优点;。

(19)跟随紧,抓紧;。

(20)激发学生积极性,保护学生积极性,强化学生积极性,。

(21)开展班级活动,缓斜内部矛盾,转移紧张关系,形成团结氛围.

（23）让学生产生“犯错会给班主任惹麻烦”的想法，增强学生自律意识；

（24）当众不批评，私下不留情；

（25）胡萝卜加大棒；

（26）因人管理，实事求足；机动灵活，各个击破；

（27）教育因细节而美丽；

（28）选准干部，用好干部，培训干部；

（29）第一年热情，深入学生；第二年反思，静思奇招；第三年成熟，以情感召；

（30）欲排座位，先分小组，自由组合，宏观调控；

（31）遇事忌急，静观其变，表松内紧，伺机而动，把握火候，彻底治理；

（32）充分暴露问题，抓住主要矛盾；主动消除隔阂，加强师生交流；

（33）与学生闪往，其乐无穷；

（34）感谢我的学生，因为我们共同成长；

（35）经常为学生的行为而感动，经常加学生的成长而幸福；

（36）着眼于学生的前途和长远发展而实施教育和管理；

（37）真心善待学生，绝不误人子弟。

（38）对每位学生的家庭情况了如自掌，准确把握每个学生的思想动向；

（39）教育因爱而美丽，生命因爱而长青；

（40）抓班级工作，关键抓凝聚力，根本在抓人心；

（41）强迫学生服从自已的意志是行不迫的，强迫不如疏导；

（42）只要对学生的生活和发展关心够了，怎么管都会成功；

（43）师生关系的和谐，是教育管理的前提和关键。

（44）指导学生做人，学生生活哲理，全心关爱困维；

（45）对任何工作，要干，就努力干好；

（46）以母亲的眼神看待学生，师生间会有很多温馨；

（47）紧抓学生生活细节和行为习惯；

（48）给学生一个渲泄的出口和平台；

（49）分层管理，因材施教；偏爱“差生”。博爱中学生，严爱优等生；

（51）每月和学生单独谈一轮，经常鼓励学生建立自信；

（52）教育学生，永远做诚实的人，勇敢的人！

智慧管理协议书怎么写篇六

毋庸置疑，管理是科学，是才能，也是艺术。所以一位优秀的管理者应该是一位智者，在我看来，他必然具备四个方面的智慧：

一、抓大放小的智慧

日本的管理学家曾经做过研究：一个人最多只能管好5—7人，多了就不可能管得住。作为单位的主要负责人，最大的任务就是带领好自己的管理团队，发挥每位领导班子成员的作用，不能事无巨细，事必躬亲，如果那样不仅挫伤助手的积极性，而且打乱了管理层级，最终导致管理混乱。

管理最忌讳的是就是越级指挥，绕过分管领导直接指挥部门负责人就会导致部门负责人对分管领导的忽视，久而久之，向一把手汇报就能最快解决问题就会成为一种习惯，分管领导就会成为一种摆设，主要负责人忙的不可开交，而副职负责人却因无所事事而怨声载道，影响班子的团结，增加了内耗。

其实，对部门工作最了解的除了部门负责人以外就是分管领导，因为他既具备这方面的专业知识，同时也积累了丰富的工作经验，所以才能管理这个部门。另一方面，主要负责人直接干预部门的工作，在不了解其工作部署的情况下，很容易被部门负责人不实的汇报所误导，最终导致决策失误。

聪明的管理者，就应该将工作的压力层层传递，一级对一级负责，这样主要负责人只要管好自己的管理团队就行，让助手各尽其职各负其责，充分调动他们的积极性，让每一位员工都有展示自己聪明才智的舞台，让人力资源的效用最大化。同时自己也可以有更多的时间和精力考虑企业全局性和前瞻性的工作，让企业的航船能一帆风顺，扬帆远航。

二、知人善用的智慧

故人云：“尺有所短，寸有所长”，“三人行必有我师”。任何人都有自己的价值，如果能被合理使用，对企业对社会都能做出一定的贡献。

每个单位都有数量不等的“异类”人群，被视为“难缠户”，“钉子户”是一类。看上去他们专门跟领导作对，其实内心比别人更渴望被发现、被重视，如果领导能够推心置腹与他们沟通交流，走近他们的内心世界，他们会转变-态度，积极为企业服务的。关键是我们不能拿有色眼镜看他们，用一般员工的态度对待他们，所以也就不能理解他们，更不可能达到心与心的交流。

还有一类人，就是曾经犯过错误的人。在我们几千年的“一次行窃，终身是贼”这样的传统观念里，这些人因为犯过错，即使现在真心悔改，也不会很容易的被同事和社会接受，作为领导，我们应该客观公正的对待他们的过去，给他们重拾信心、展示自己的机会，只要张弛有度，他们的才能更能淋漓尽致的发挥，对企业的忠诚和责任会比一般人表现得更加出色。

第三类就是被职工称之为“难打交道的人”。这些人也许工作能力很强，但是个性也很强，情商却很低，不善于与人相处，所以得不到群众认可。对于这些人，管理者应该有一个清醒的认识，对于能力强，品质很好的要扬长避短，大胆使用，同时经常敲打，让他们充分认识自己的不足，学会做人、学会包容、学会低调，让他们尽快融入职工群众之中。对于品性较好，能力较弱的要安排他们的领导帮助他，让他们加强学习、适应社会、适应企业改革发展的需要，不能让他们边缘化。

对于企业来说，人力资源的浪费就是最大的浪费，只有最大限度的发挥每一位员工的积极性和创造性，企业才会在激烈的市场竞争中立于不败之地，充满朝气和活力！

三、大度容人的的智慧

管理者应该有宽广的胸怀，这不是冠冕堂皇的话，而是应该具备的品格，要不然，你就不会是一个称职的领导。

首先要宽容部下的工作失误，不能求全责备。是人都会犯错误，关键是如何改正并且避免下次不会重犯。不能将人一棍子打死，不给机会。更不能拿自己的优点去衡量别人的缺点，那样别人就会一无是处，从而对员工失去信心，不利于发挥他们的积极性。

其次，我们应该善于团结不同意见的人一起工作。任何时候团队的智慧绝对高于个人的能力，这是不争的事实！三个臭皮匠还抵个诸葛亮呢，更何况还是管理精英组成的领导班子。对于一把手来说，多听听不同意见可以避免很多决策失误，绝不能认为“挑战我的意见就是挑战我的权威”，那样只能形成“一言堂”，那会是企业的灾难！

事实上，敢于提不同意见的.人往往都是襟怀坦荡的人，对企业负责，对领导负责，所以才敢仗义执言，不怕穿小鞋，不怕打击报复。历史上和现实总都有很多教训：犯了错误以后才悔不该当初没有听逆耳忠言！

四、信任尊重的智慧

人都是有自尊心的，有时候也虚荣，这是人的本性。领导的信任，就是员工努力工作的动力。放手让员工好好表现自己，培养助手敢作敢当的品质。这样，企业员工就会使企业如家，“家长”一句“你肯定行”，会让员工肝胆涂地。鼓励，在学校能出天才，在企业，能成就优秀员工。

除此之外，尊重员工，特别是尊重管理团队中的助手，对于一把手来说尤为重要。尊重员工的话语权，知情权可以让员工感受到与企业的休戚相关的温暖。尊重助手，绝不可以当着助手部下的面批评助手，这会让他的威信打折扣，除非是助手犯了很大的错误，不广而告之的批评不能引起大家的警觉，否则只会伤害其自尊，伤害一起共事合作的情感。

总之，一位智慧的管理者，应该是无为而治的。他不是最聪明的人，但是他肯定是一位善于利用别人的智慧的人；他不是最辛苦的人，但是他让最辛苦的员工甘愿付出无怨无悔！

1、道歉是美德，认错是力量。有一个敢于承认错误的领导，才会有一个敢于承担的团队；有一个时刻谦虚学习的领导，才不会滋生一个狂妄自大的团队。

2、在企业经营的过程中，有时并不是领导者没有看到解决问题的方案，而是没有看清楚问题。

3、领导者一生需要学习和实践的智慧：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱-惑。

4、人生有顺境、有逆境，但不应有绝境。能在困境中忍受屈辱是一种能力，能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。

5、事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，禅意悠长。

6、把自己当成别人是豁达，把别人当成自己是宽容，把别人当成别人是睿智，把自己当成自己是彻悟。

7、让外表简单一点，内涵就会丰富一点；让需求减少一点，心灵就会安静一点；让流程简单一点，结果就会实在一点；让言语简洁一点，沟通就会通畅一点。

8、有一种人生，不是在渐渐变老，而是在快乐成长，这就是：通过不断学习和反思，今天比昨天更有智慧和觉悟，今天比昨天更加慈悲和博爱，今天比昨天更加宁静和喜乐。

9、领导者要学会四种角色转换：把自己当别人，不为名利所累；把别人当自己，懂得理解与宽容；把别人当别人，多一份礼貌和尊重；把自己当自己，懂得淡定和从容。

10、荒草一多，自然影响到庄稼的生长和收成。脑子里若装的全是身外之物，那智慧和真理栖于何方？勇于锄掉脑子里那些与生命根本无关的“荒草”，有利于成为一个真正的智者。

11、做人像水，做事像山。做人尽量往低处走，遇见名利尽可能低调，给自己留下做大的余地。做事则要有自己的主见和目标，像山一样挺立在那儿，才能把事做大做好。

12、领导者大都不肯认错，凡事都说是别人的错，自己永远是对的，其实不认错就是一个错，一句真诚的“对不起”，更能赢得尊重。

13、与企业的其他管理目标相比，组织建设与创新是一个价值无限的投入，它会创建出一个忠诚、快乐、相互欣赏、同舟共济的企业文化，在风云多变的激烈竞争时代，形成企业内部坚不可摧的力量。

14、成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要察言观色的从容，一种不卑不亢的大气，一种由心而生的喜乐和微笑，一种超然功名的淡泊，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

15、领导者可根据三方面判断一个人的素质能力和可用性：a.他已做过什么（包括他给别人的印象）；b.他“自认为他能做什么”c.根据他的个性判断他可能会做什么。如果三者不能统一，还应审慎进一步观察再定。

16、有大志向、大才能，也会有大阻力，遇到大困难；所以要有大决心，大意志，但不要有大烦恼，更不要造成大悲剧。

17、优秀领导人修养要点：大事难事，看担当；顺境逆境，看襟度；临喜临怒，看涵养；群行群止，看见识；做大做小，看格局；可快可慢，看点悟；是成是败，看坚持。

18、领导者领导方向和未来，管理者管理现实事物，领导者最高境界就是让别人愿意追随他坚持的道理，并感染别人全心投入，为实现共同目标努力不懈！

20、规则就像轨道：当你尊重它、遵循它的时候，它也尊重你，给你以想要的速度；当你蔑视它、偏离它的时候，它就轻视甚至颠覆你。

21、我们看到，有些优秀的领导人泰然自如地承受接踵而至的灾难，并不是由于感觉迟钝，而是由于具有崇高和英勇的品质，这时，尽管在厄运中，心灵的美仍散发出光芒。

22、一个有能力管好别人的人，不一定是一个好的管理者；只有那些有能力管好自己的人，才可能成为好的管理者，并有能力成为优秀的领导者。

23、现代社会诱-惑很多，困扰也很多，很多时候需要安静下来，仔细听听自己心里的声音。如果一直想做一件事而真的去做了，祝贺您：第一，你会有热情做得好，第二，你会做得长久。

24、如何看待金钱？金钱与消费最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。

25、具有突破障碍的信心与勇气，我们才能愈发坚韧不拔。而这股坚持到底的毅力，将使我们跨越任何艰难险阻，收获另一次更大的成功。

26、有影响力的优秀领导人一定是德高于才。有德，深沉厚重，为第一等资质；磊落豪雄，属二等资质；聪明才辩，居第三等资质。即“人格、勇气、能力”。人格第一、勇气第二、能力第三。

27、前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

28、心灵是一本奇特的账，只有收入没有支出，人生的一切苦与乐，都会化作宝贵的体验，记载它的收入栏中。

29、“好奇”只能作为一种能力，而不能作为一种动力，“好奇心”作为一种动力，就将失去一种能力——“集中注意力”。

30、如果不懂得弹性的意义，而老用一套死规矩来套住自己，那就有想不完的事。僵化和执着是障蔽创意的主要原因。

31、人与环境是互动的，当你改变不了环境时，可以暂时离开现在令你不悦或困扰的环境，等心情恢复平静时再回来。

32、执着于旧的思考，表示无力应付新的挑战；执着于已见，表示不能接纳新知；执着于成功的经验，则暗藏下一步失败的种子。

33、幸福大多时候是种单纯的感觉。它是你在工作之余，油然轻哼的一曲；也会是你在和家人吃饭时，闲谈的温馨….

34、好的书、美妙的音乐和艺术，同属于心灵生活的资粮，它们比信息更加重要。面对浮躁的社会，我们需要不断滋润、丰富、安顿心灵，而不是辛苦地把自己变成一个信息灵通人士。

35、在《插秧歌》中祝福您：“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。——适当的休息，是为了更好远行；理性的后退，是为了更远的跳跃。

36、“境由心造”。当危机已经成为一种事实时，我们对危机不同的看法导致我们不同的心情，我们不一样的心情将影响我们不一样的态度，我们不同的态度将形成我们不同的行为，我们不一样的行动将最终决定我们不一样的未来。

37、春天：观察内心、安静冥想，辨识大自然的奥妙；夏天：开发心灵、探索它的丰富内涵；秋天：探索生命的改变和凋零；冬天：思索事物的除旧迎新。依季节调和心灵，这个漫漫冬天，有意放慢生活节奏，给我们的野心刹刹车。

38、如同植物茁壮成长需要辛勤耕耘和耐心培育，员工创造潜能的挖掘更是如此，需要领导者以关爱来细心培植，相信这种天生的才能具有更大的能量。

39、顺不足喜，逆不足忧；顺中伏祸，逆中潜福；福祸相倚，顺逆相伏。认识到这一点，你就会在顺境中保持一份清醒和冷静，在逆境中保持乐观和自信。

40、领导不是全能的。在一个组织里，领导人的自信不仅来自于个人能力、水平、经验与权威，还应来自于对自我的客观认识，包括正视自己的缺点和不足并不断完善自身，重视核心团队建设并善于借助团队力量弥补自己的不足等。

41、一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品，也是支撑和引领时代剧烈变革的优秀力量。使命感是：同体大悲，无缘大慈，以天下之忧为忧，以天下之乐为乐的博大思想境界及时代紧迫感。

42、在永不停歇的变化之中，总有一种东西静静地存活在我们脚下，我们只看到花开花落，而生命的树根却岿然不动，那就是爱、责任、生生不息，万古长青。

43、过去，金融界就是为企业服务的，事实上，这是它存在的重要理由。而现在，一切都反过来了，企业成了金融界的玩物。以此为鉴，值得反思。

44、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕山再青，水再美，风再温柔。有时候，太深的眷念倒成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

45、取是一种本事，舍是一门哲学。没能力的人取不足，不通悟的人舍不得。舍之前总先取才有得舍，取多时善于舍才能再取。如是：少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精；少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。人生有取有舍，道法自然。

智慧管理协议书怎么写篇七

一个胖子和一个瘦子进行踩铁轨走路比赛，看谁走得又快又远。胖子体胖、腿短，瘦子体轻、腿长。于是，大家都异口同声地说：“不用比了，胖子肯定输，瘦子肯定赢。”然而，比赛的结果却大出人们的意料：胖子赢了，瘦子输了。这到底是怎么回事呢？原来，瘦子是低着头走铁轨，眼看这两脚战战兢兢地踩在窄窄的铁轨上，挺危险的，所以越看心越颤，越走腿越软，走一步摇三摇，自然是既走不快也走不远。而胖子呢？圆圆滚滚的大肚子挡住了胖子往下看的视线，铁轨既然看不到了，他只能朝前看往前走；由于胖子只看前方不看脚下，也就没有看到危险，自然在铁轨上走得特别轻松，大步流星，只一会儿的功夫就将瘦子甩得远远的。

这给予我们的启示是：向前看才能走得远、走得快。是的，每个校长在长期的工作中或许有过曾经的辉煌，或许有过曾经的失误。但是，理智的校长千万不要因曾经的辉煌而自我陶醉，也不要因曾经的失误而耿耿于怀。惟有将目光放远一些，并与广大教师一道制定好学校发展规划以及努力去实践这个发展规划，才能甩掉历史的包袱而轻装上阵不断前进、不断再创辉煌。

山谷回音的启示。

有个男孩因一件琐事而迁怒于自己的母亲，并对母亲喊道：“我恨你！我恨你！！我恨你！！！”然后，或许是因为害怕受到惩罚，他就跑到山边，并对着山谷继续喊道：“我很你！我很你！！我很你！！！”喊声刚停，立马从山谷传来回音：“我很你！我很你！！我很你！！！”这个男孩有点吃惊，就跑回家里对母亲说：“山谷里有个奇怪的男孩说他恨我。”于是，男孩母亲把男孩带到山边，对着山谷要他喊：“我爱你！我爱你！！我爱你！！！”这个男孩照他母亲说的做了，而这次他却发现，那个“奇怪的男孩”也在山谷里说：“我爱你！我爱你！！我爱你！！！”

这给予我们的启示是：生活颇像这山谷回音，你送出去什么，就能送回什么；你播种什么，就能收获什么；你给予什么，就能得到什么。人际交往也是这样，别人对待我们的方式，往往是由我们对待别人的方式决定的。校长只有善待教师，多一些感情投资，多一点友情意识，教师就一定能够尽职尽责地去工作----这可以说是学校管理的金科玉律。

把另一只鞋扔下去的启示。

有一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人都觉。

得惋惜，不料老人立即把另一只鞋也从窗口扔下去。老人的这个举动让周围的人感到大惑不解。老人见状笑了笑就解释道：“扔下去的这一只鞋无论多么昂贵、多么适合我穿，可现在对我而言已经没有一点用处了，我将它扔下去，就可能有人捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

这给予我们的启示是：学校的工作千头万绪，而要将千头万绪的工作都抓好是一件很困难的事情。因此，聪明的校长要懂得只有有所不为，才能有所为。有时候还要善于主动地放弃一些工作，将主要精力投入到最主要的工作或最有可能做好的工作上，并在这种放弃中得到更有价值的东西。

不同的心态导致不同结果的启示。

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语道：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他变得消沉起来。

第二个人看到了，也叹了一口气说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去呢？我以后可不能像它那样愚蠢了。”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到后说：“这只蜘蛛屡败屡战的精神令人感动！”于是，他变得坚强起来。

这给予我们的启示是：要管理好学校，校长的心态是相当重要的。因为不同的心态会导致不同的结果。事物往往有两面性：是是非非，好好歹歹，得得失失，你中有我，我中有你，正所谓“横看成岭侧成峰”。如果校长在思考问题或决策时能够注意从多方面看问题，特别是能多一些积极的心态，少一些消极的心态，他就有可能发现走向成功的途径和方法。从这个意义上讲“心态决定一切！”记住这句充满哲理的话：虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

渔王教子的启示。

年老的渔王向人诉说心中的苦恼：“我捕鱼的技术高超，可是我的儿子们不知为何却这么差？在他们很小的时候，我就告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识别潮汐，辨别渔讯----我将自己捕鱼的技术毫无保留地传授给了他们，遗憾的是他们的捕鱼的技术竟然还赶不上技术比我差很多的渔民的儿子们！”一位路人听了年老的渔王诉说后笑了笑道：“问题就出在这里----你从不让自己的`儿子独立去捕鱼，不相信儿子的能力，没有让儿子在独立的探索中学会捕鱼的方法。”

这给予我们的启示是：校长必须干校长的事情，不要对学校的一切工作都事必躬亲，尤其是对教师自己的事情更不能像那个年老的渔王那样喜欢“包办一切”。因为“包办一切”的结果不仅导致校长“种了别人的田，荒了自己的地”，而且挫伤了教师工作的积极性，使他们没有主见、不负责任和能力无法得到提高。务必懂得：校长要“劳于用人，逸于治事”。一位“大事小事亲手干，整天忙得团团转”“眼睛一睁，忙到熄灯”的校长，肯定不是一位称职的校长，而是一位劳动模范。校长的“正业”是运筹帷幄，他应该专门干教师干不了的事情或突发的、非常规的事情。教师能干的事情由教师自己干，最初可能出些差错而影响工作效率，但从长远的观点看，只有让教师肩负起自己职责范围内的工作，使之有职有权，就能增强其责任感，并在工作中逐步减少差错和提高工作效率。

智慧管理协议书怎么写篇八

从经典故事中学。

管理。

员工管理和激励是一个复杂的事情,看下这些关于管理智慧的小故事，轻松之余还能学到关于管理的知识。下面就是本站小编给大家整理的管理智慧小故事，希望大家喜欢。

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，"那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......"。

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说："看，这不就干净了吗?"。

原来，是自己家的窗户脏了。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样。

成功。

他让小虎从小吃素直到小虎长大。老虎不知肉味自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血老虎一舔不可收终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道："那堵墙要倒了，远着点走吧。"被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气："怎么不听我的话呢?!"又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

"这是你的房子，"他说，"我送给你的礼物。"。

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地"建造"自己的。

生活。

不是积极行动而是消极应付凡事不肯精益求精在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境早已深困在自己建造的"房子"里了。把你当成那个木匠吧想想你的房子每天你敲进去一颗钉加上去一块板或者竖起一面墙用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造不能抹平重建即使只有一天可活那一天也要活得优美、高贵墙上的铭牌上写着："生活是自己创造的。

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到："有些事并不像它看上去那样。"。

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

"有些事并不像它看上去那样。"老天使答道，"当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。"。

有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来......

智慧管理协议书怎么写篇九

为进一步加强物业管理工作，提高物业管理水平和服务质量，改善人们群众的生活和工作环境，建立物业管理长效机制，根据国务院《物业管理条例》和《大连市实施〈物业管理条例〉办法》等有关规定，结合我区的实际情景，制定以下实施方案。

一、创新机制，构筑适应城市发展的物业管理模式。

按照“重心下移、属地管理、条保块管、综合协调”的原则，在我区率先构建与现代城市管理相适应的物业管理新体制。明确街道办事处和社区居委会在住宅区管理中的主体地位，充分发挥社区基层组织与业主自治组织的作用，各职能部门履行各自职责范围内的工作，建立辖区内物业管理的监督、协调、考核工作体系和工作机制，实现社区建设与物业管理相互促进、共同发展。

（一）房管部门是物业管理的行业主管部门，负责监督、指导物业管理工作。

1、拟定物业管理发展规划、发展目标及工作思路，制定相关配套措施；

3、落实物业管理项目的招投标制度，组织物业管理行业的检查、考核和人员培训工作；

4、监管物业服务企业，规范物业管理服务行为，调处物业管理重大纠纷案件。

（二）街道办事处负责具体实施辖区内住宅区的物业管理综合协调和监督管理工作。

3、负责将住宅区物业管理作为社区居委会重要工作之一，融入社区综合管理；

4、协调处理辖区内物业管理方面的投诉和信访工作；

5、物业服务企业退出物业管理区域后，业主大会尚未选聘出物业服务企业的，由街道办事处负责协调城建部门委托经核准的生活垃圾经营性处置单位负责环境卫生工作，物业公用设施设备、场地需要维修养护的，组织利益相关的业主按照规定使用专项维修资金维修，没有专项维修资金或者专项维修资金不足的，组织利益相关的业主自筹。

（三）社区居委会在街道办事处的领导下，协调业主委员会，配合物业服务企业实施物业管理。

协调辖区内的物业管理活动，组织业主委员会制定管理公约、业主大会议事规则，协调业主和物业服务企业之间的关系，规范物业服务行为。

街道办明确分管领导，根据辖区规模和工作量配备落实相应的管理人员和工作经费并指定村委会代行社区居委会职责，待街道和社区组织机构建设完善全面落实此项工作。

（四）公安、经发、财政、规划、城建、社管、执法、工商、环保、技术监督等各职能部门各司其职，做好以下工作：

3、财政局负责物业管理工作必要的财政资金的配套落实；

4、规划局负责物业管理区域内建筑外立面、搭建、开挖地坪的审批、监管；

5、城建局负责对物业管理区域内市政、绿化等建设期的监管；

7、执法局负责行使对物业管理区域内综合执法职能；

10、技术监督局负责对物业管理区域内特种设备的检验和监督管理。

二、建立物业管理工作联席会议制度。

建立管委会领导分管、会议决策、部门协调抓落实的物业管理运行机制和快速反应机制。联席会议成员单位由街道办事处、社区居民委员会、公安派出所、物业服务企业、业主委员会或者业主代表、专业经营单位及各相关职能部门的代表组成。街道办事处为联席会议召集人。

（一）联席会议主要协调下列事项。

1、业主委员会和有关部门不依法履行职责的情景；

2、物业服务企业在履行退出程序以及交接工作中出现的问题；

3、物业管理区域内发生的突发事件；

4、物业管理与社区管理的衔接和配合；

5、物业管理区域划定后的调整；

8、需要协调的其他物业管理事项。

（二）联席会议议事议程。

5、街道办事处负责议定事项的督促、落实，并将最终落实情景以简报形式发至各参会单位。

三、加强管理，推进物业管理市场化进程。

（一）开展前期物业管理招投标，实现建管分离。

在实施物业企业备案的基础上，全面推行前期物业管理招投标制度，推进房地产开发与物业管理的分业经营。经过公开、公平的市场竞争，实现双向选择、优胜劣汰，提高物业行业整体素质。关于物业管理招投标及前期物业管理的相关规定，由房管部门另行制定。

（二）制定贴合我区实际的物业服务费收费指导标准。

由经发局牵头，国土、城建、街道办等单位参与，按照市场规律，经过市场调研，必要时举行听证会，制定出贴合我区实际的物业服务费收费指导标准。对物业服务各单项平均成本价格每年根据物价指数、劳动力成本增长指数等进行客观、科学的调整，定期向社会公开发布，建立质价相符的收费机制。

（三）全面贯彻执行交接验收制度。

为减少建设单位的开发遗留问题，降低物业服务企业的管理服务风险，维护业主的共同财产权益，要严格落实《大连市房屋建筑工程竣工验收备案管理暂行办法》（大政发〔20xx〕70号）及我区有关规定，有效化解物业管理的矛盾纠纷，构建和谐互信的物业管理关系。

四、加强领导，健全组织机构。

成立长兴岛临港工业区物业管理工作领导小组，组长由分管城建的副主任担任，下设办公室，办公室主任由房管部门主要负责人担任，办公室负责物业管理的日常指导工作，加强对《实施方案》贯彻情景的调查研究，及时协调解决工作中存在的问题，不断完善管理措施。

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智慧管理协议书怎么写篇十

在某些方面，必须施加一定的压力，使人接受锻炼，才能促其发展。有些孩子存在胆怯懦弱的现象。而这些孩子又缺乏基本的锻炼，渐渐形成自我封闭的性格。在全体同学面前，甚至连一句完整的话也说不出来。对于这样的学生，班主任不能听之任之，而应积极创造情境，逐步培养其自信心，促其性格朝健康的方向发展。我曾悄悄地对一位性格内向，很文静的男孩子说：“老师这几天较忙，对班级管理可能力不从心，你愿意帮我代管几天吗?”看着我诚恳的目光，他接受了。之后，我宣布让他代管几天班级，几天中，我观察他，发现他能够组织学生早读，组织学生扫地，有条不紊地组织班级工作。他开始变化了，并且变化出乎意料：性格开朗活泼了，似乎变了一个人。他的变化，更加坚定了我让孩子们“跳起来摘苹果”的信心，我总是寻找各种机会，从各个方面培养学生的能力，让孩子们得到了应有的发展空间。

智慧管理协议书怎么写篇十一

老师爱学生可以使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。不论在生活上还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。要抽时间和学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短师生距离。由于我爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。热爱学生，还表现在对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法,因材施教。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成对社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任，使自己的工作顺利进行，使学生能健康活泼地成长，是自己的成功和欣慰。

智慧管理协议书怎么写篇十二

在现代教育发展日新月异的今天，当各学校的校本课程由封闭走向开放，当“生本理念”逐步进入课堂，由学科内容走向学生经验的时候，教学不再仅仅是课程的传递和执行的过程，而更是课程创生与开发的过程。作为教学的首要环节--备课，新课程赋予了它更加丰富的内涵，教师迫切需要学校教学主管部门能根据学校实际情况，为教师备课提供切实有效的指导和帮助。鉴于此，我校本学期开始了电子集体备课的探索。

一、电子集体备课的现实状况。

一个工作三十年的老师就得写三十年的教案，我工作了十八年就认真书写了十八年的教案，也就是说工作多少年就得写多少年的教案。但每一年提笔时咱们都要重新思考写下备课，对前几年一些好的教学策略也记不清了，大脑里留存的也只不过是印象比较深刻的。沉重而繁琐的抄写令老师们劳力劳神。这种备课已成为教学中极不受欢迎的一项机械、呆板的工作。这样做既花费精力又花费时间，而课堂的提效需要的是经验的积累，智慧的叠加。

现代社会是网络时代，在家就可以网上看电影，网上超市越来越多，“电购”成为现代人的热衷，网上名师的课堂直接进入家庭，辅导学生学习。作为设备比较先进的私立学校老师，电子备课理应成为咱们每一位老师的拿手好戏。既能让咱们的电脑有用武之地，也能让咱们节约用纸--过一过低碳生活。

面对每一年咱们招进的大量新老师，咱们也曾经是一名新老师，咱们那个时候与现在的新老师一样进入一个新环境，最想得到是大家热情的帮助。反过来说，新生力量有他们的见解，有他们的长处，他们同样能带给老教师不同的冲击。尤其是年轻教师，他们在教学中存在的许多问题都缘自备课时的不充分，他们渴望改变“单兵作战”的备课方式，迫切需要同行的帮助，需要合作交流、沟通分享的备课平台。就是基于这样的思考，真正实现新老教师的互助，在磨合与冲击中带动学校教科研的氛围，真正落实好我校经验的交流，智慧的叠加，电子集体备课在我校就应运而生了。

二、电子集体备课的实施。

1.实行年级组、学科组集体备课制。学校教师首先进行分组，语数共12个年级组，英语、科学、音乐、美术、体育共5个学科组，共分17个组。

2.要求年级组长和学科组长提前做好教师个人次周所上内容的个人主备任务安排，根据小组人数和所任学科进行任务布置和分解。老师务必在年级组、学科组集中交流备课前按教导处下发的电子备课表格做好充分的准备，人人都要在钻研吃透教材（清楚地知道每堂课我要教给学生什么，怎么教给学生）的前提下进行备课。主备要求做到目标符合认知准确恰当，备到重难点以及突破重难点的策略和方法，备精习题，备好当堂练习的针对性和层次性，准备课件和教具。也就是所备教案组内、学科内人人拿到教材就能把握好教学环节，明白每个教学环节要怎么组织学生参与，要准确地引导学生学习知识点，巩固知识点。

3.集体备课交流时间一周一次，学校确定大时间，每周一为学科组英语、科学、音乐、美术、体育集体备课交流时间，周二为数学学科，周三为语文学科，统一在阶梯教室或阅览室完成，便于此项工作的指导和开展。年级组、学科组组长根据组内教师时间安排小组商定好确切的交流时间上报教导处，以便教导处到组拷贝主备检查的效果，参加小组交流。

4.交流时要求人人分课主讲，其他老师在书上做好批注，勾画重难点，实行教案共享。同时帮助有困难的年轻教师补充完成集体备课，包括电子备课的相关格式，精心完成每一课的备课、课件及课前准备、课后作业。需打印稿的老师在每周完成后由组长在周五放学前审定打印下发给组内教师进行备课熟悉，不要求做二次备课，但上完课后要认真完成课后反思。

记得第一周参加各组的集体备课交流，有5个组花了整整两个小时才交流完成，大家各自还有很多工作，时间太长咱们的老师也耗不起。通过两个月的摸索实践，咱们找到了省时有效的交流方法。这就要求各组组长要提前一周安排主备任务，要求主备教师在交流前一天将自己主备教案交组长处集中审查格式、活动安排的合理，并拷贝给组内教师提前思考找出与自己想法不一样的点，以便在第二天的交流中更有实效性，同时也节约时间。

5.老师们上完课后，对教案再次进行调整上交，教导处每周定期收存各组各学科的电子集体备课教案，设立教案库、教具库、课件库，以后的每一学年咱们都可以在今年智慧的基础上轻松修改，深入交流后进入课堂上课，更进一步地做到经验的分享，智慧的叠加。

三、榜样、督促、考核出实效。

1.各组中层干部要积极带头，备课、常规与老师同等纳入当月发放的绩效考核，不得无故请假或不参加或以工作忙为借口不做充分的准备。

2.集体备课扎实推进。

一是教案不能在网上下载，教导处在每个组确定的时间内到指定地点参加交流，留存图片资料并拷贝组内教师的备课进行查实是否网上下载，一经查实网上下载的教案，本组积分为零，当月取消评优资格。

二是课堂的跟踪抽查，分两种情况：一是每周对新进老师、年轻教师分年级听课，提前一天通知，以利于团队课堂的指导，对年轻老师的帮助，团队参加帮助被听课老师备课，团队参加评课，所听的课的积分进入年级、学科备课组捆绑考核。二是每周对年级组、学科组在校3年以上的老师不通知随堂听课，实行推门听课，对组织有问题的课堂进行跟踪听课，所听的课的积分进入年级、学科备课组捆绑考核。

3.鼓励老师们把自己的教学随笔、反思、案例进行上传、刊出积分，要求真实，电子文档由专人指导审稿积分，以此促进老师们静下心来记录下自己的真实想法，在反思中成长，在反思中积累教学经验。

本学期我最感欣慰的就是咱们的部分老师把自己在教学中学会的、碰到的教育教学问题进行记录分析，以反思、随笔、日志和论文的形式上传到教导处与我分享大家的点滴经验、工作辛酸和取得的成功。大家在随笔中释放，在反思中前行。

4.年级组、学科组实行捆绑积分每周督促检查，按我校年级、学科捆绑考核制度每周积分上墙，记入教导处外墙上的周林学校教学督导台，让各组成员心中对本组积分有数，进行小组内战略的调整。每月总积分按40%评选优秀积分小组，贴出奖牌公示。每月每人210元的月绩效考核进入积分考核，每学期申请专项经费对活动积分奖励牌的小组进行学期奖励。

本学期第一学月年级、学科组捆绑积分考核由我、王志勇老师和低段组年段组长杨平带领的年段组老师们在9月24日共同监督完成，就老师们的个人积分、小组积分和教研组积分都严格按--第一学期年级、学科捆绑小组业务积分考核制度完成审核，最终结果已经张贴公示。及时公平的考核让集体备课交流向更好的方向发展下去。

四、以活动培养和考核小组团队的凝聚力。

为了与校园开放周紧密配合，欢迎学生家长到校参观访问，走进学生校园生活，立体感受周林学校的管理和教育教学组织。每学年上学期11月的第一周为学校小组集体赛课周，小组捆绑赛课，学校以此来促使年轻教师的成长，由新老师或课堂教学需要帮助的老师执教。下学期5月的第一周为主题（阅读课、口语交际、应用题、实验课）赛课周，促使教研组在课题和主题教研上有所突破，分成三个大组参赛语文、数学各为一组，其他学科合为一组，由学校根据平时掌握情况，在各组内随抽2--3组参赛，评选出优秀教研组。

活动目标很明确，一是活动中加强17个年级、学科小组团队合作精神，让各年级、学科小组在本次合作中增强小团队的凝聚力。二是在活动中小组教师再次磨合，促进新老教师优势互补，提高大家对教学研讨的意识，感受教科研给自己带来的好处，乐于参与各级各类教研活动。三是在家长开放周展示我校教师在课堂教学上的钻研，让17个小组的新老师和年轻老师展示和提高自己。四是打造一批参加地市级优质课的优秀团队，为学校每学年参加各级各类优质课比赛打下坚实的基础。

比赛活动分成两个部分，上午四节赛课，本组老师参加听课。下午第五节课组长带领小组团队说课，说课时间总时长为10分钟，要求说课老师说课与执教教师同步，其余老师进行教后反思说课，主要对执教教师预设了未完成的或未预设临场加入生成等相关环节进行教后说课，以此考核小组团队的互助和团结。比赛最后成绩由上课得分和团队说课得分相加，上课满分70分，说课满分30分，总分100分。

五、意外的收获。

咱们今年推行的电子集体备课，从第一周主备教师完成优秀的37位老师增加到51位老师，这中间凝聚了咱们各年级、各学科组长的组织能力和在小组的号召力，凝聚了咱们老教师在新教师成长过程中所付出的辛劳和汗水。

党支部副书记罗倩这样说：“电子集体备课的精华在每周小组的交流时间。”我想咱们全校每一位老师都亲身体验过了，完成咱们的主备任务只是有了自己的教学设想，当咱们真正坐到一块儿交流时，把不同的想法说出来，进行比较和选择，才会产生智慧的碰撞，对教案进行修改和使用，真正实现经验的分享，智慧的叠加。这样的交流真正落实了学校工作计划中的“功在课前，效在课堂。”这一做法在一年级语文数学组、二年级语文数学组、四、五年级数学组、六年级语文数学组、英语、美术学科组的交流中淋漓地表现了出来。特别值得学习的是咱们整个二年级、四年级数学组、英语组和一二年级语文数学组的老师们，为了让孩子们在轻松快乐的课堂获取知识，除了完成备课任务之外，基本上每一节课都会花费更多的时间和精力在课件和教具的制作上。

老师们找到了用文笔来倾诉自己内心情感积蓄的最佳方法，找到了咱们每一位老师对课堂教学研究的最佳方法。语文组赵友焘老师撰写的《把课堂留给学生》一文真实地反映了老师要做到精炼语言进行引导和学习指导是多么重要；王乾荣老师撰写的《我的“后妈”生活》真实感人；张婷婷老师撰写的《游戏中的拼音教学》反思了自己的课堂教学；数学组刘永翠老师就自己批改作业中的新发现撰写的《数学作业批改中使用评语的新思考》；英语组周群琴老师撰写的《致六（3）班学生的一封信》让我们看到了老师的良苦用心；科学学科组长胡晓燕撰写了《准备充分就很轻松》一文让我们看到了课前准备之重要；王体叶老师撰写的《在挫败中成长》、唐河老师撰写的《忆苦思甜》两篇文章都真实抒发了自己的内心感触，再现了新老师在教学中的艰辛；音乐组唐苑、杨大平、王环环撰写的教学随笔也在周林教苑或周林校报上与老师们共同分享。两个月里，老师们上交反思随笔共50多篇，教研报道10多篇，教导处专人审定定稿后上传校园网，并同时在周林教苑和周林校报上刊出的文章30余篇。本次教科局要求论文上交，咱们的老师信手拈来，不会再出现没有素材，无从下手了。

电子集体备课活动的开展，讲求课堂的实效，老师精致的生活。从管理到全体教师我们在探讨摸索中前行，咱们要辛苦一个学年，为下一学年的任教该年级的老师打下基础，节约时间，把更多的精力投入到集体备课的交流中，真正实现年复一年中智慧的叠加。古语说：“欲穷千里目，更上一层楼。”从长远来看，大家一致认为这样的辛苦是值得的！

[实现教师智慧的叠加--学校教科研管理初探]。

智慧管理协议书怎么写篇十三

随着社会的发展，管理已经成为不可避免的话题。管理能力在企业发展中显得非常重要，如何进行智慧管理，成为了企业发展中的重要课题之一。在我参与的企业管理中，我有了自己的一些心得和体会。

第一段：管理方式必须适应企业发展。

企业的发展是时刻在变化的，管理人员必须要及时的适应企业的发展。在管理中，针对不同的阶段要有不同的管理方式。我曾经面临过一个新成立的企业，刚开始的管理方式是以人力为主，什么事情都要靠人手来处理。但是，由于企业发展，管理方式也开始了转变，从传统管理方式向“智慧管理”转变，充分利用信息技术，做到了管理的效率大大提高。

在现代企业管理中，信息化已经成为常态。要想实现智慧化管理，必须注重信息化的建设。信息化的基础是信息技术的发展，信息技术的不断进步，为企业管理带来了极大的便利。在我们企业管理中，信息化的建设重要性不言而喻。通过建设信息系统、智能设备等，在完成日常事务上做到了自动化、数据化。这时，我们就可以从繁琐的事务中解放出来，做好人工管理的部分。

第三段：发扬员工的智慧。

优秀的员工是企业发展的基石，他们也是智慧管理的先锋。智慧管理要发扬员工的创意和智慧，让员工参与到管理中来，促进企业的发展。在企业中，创新型人才尤为重要，需要倾注更多的情感和资金来保障他们的创新和研发。我们欣喜地看到，倡导创新文化、打破传统思维模式、不断开展自主创新已经成为了我们企业发展的内码。

第四段：积极应对市场变化。

市场发生变化，企业的发展也要同步变化。在市场竞争较为激烈的情况下，合理的市场策略是智慧管理最重要的一环。当遇到市场状况变化的情况下，我们采用的是“众意之下，防微杜渐”的策略。在市场形势变化的时刻，我们要根据市场的需求，灵活应对，尤其是新的市场需求，更是要及时地顺应，灵敏地接受。

智慧管理是企业管理发展的趋势和必然。无论在哪个领域，涉及什么类型的企业，智慧管理都可以发挥其优越性。借助互联网的力量，在管理方面实现信息共享和协同，更好地利用现代化管理工具，将人工操作转变为自动化，加速企业管理模式的更新和转型，这是企业发展实现质量、效益、创新和可持续发展的良好途径。

总之，智慧管理是现代企业管理方式的必由之路。一个卓越的管理者，必须要把握常规管理方法的基础上，合理运用信息化技术，通过团队管理、个性化领导、合理的员工管理等方式，再通过不断地市场信息反馈和自我的学习，提升企业的决策效果、管理执行能力的能力。只有如此，才能够实现企业的可持续发展，实现企业价值的最大化。

智慧管理协议书怎么写篇十四

随着时代的发展，管理也逐渐成为人们关注的一个焦点。在企业运营中，智慧管理已成为管理者必须具备的能力。作为一名管理者，我深有感触地认识到，智慧管理是一种可学可用的思考方式和管理方法。在这篇文章中，我将分享我在智慧管理方面的心得体会，希望对其他管理者有所启发。

智慧管理意义重大，因为它可以指导企业决策的合理性和结果的有效性。只有具备智慧管理能力的管理者才能在竞争中获得优势和成长。同时，智慧管理也是现代企业的管理需求。这种管理方式不仅能提高企业的效率和竞争力，更能促进企业文化和人才的提升，为企业发展带来更多的机会和挑战。

为了实现智慧管理，管理者需要梳理和掌握企业的业务运营，了解员工和顾客等各方面的立场和需求。通过了解这些信息，管理者能够更好地制定管理策略，并把它们转化成实际的行动计划，注重实际效果的监控和调整。此外，管理者要了解并采用最新的技术和工具，例如数据分析、人工智能、区块链等，以帮助企业增强信息化水平和运营效率。

第三段：切实监测和调整管理进程。

智慧管理的另一个核心是切实监测和调整管理进程。这一过程可能会很漫长，甚至是痛苦的，但对于确保管理成功和效率是不可或缺的。管理者需要保持沟通和持续关注管理进展，以确保策略和规划得以正确执行。管理者也需要通过新的信息和分析，及时地调整达成目标的计划和实施方式。

第四段：领导力和团队协作。

智慧管理的成功也需要领导力和团队协作等方面的支持。一个成功的管理策略需要企业的所有部门和管理者的合作，并且需要团队成员的传达和执行。管理者应该不断地激励和鼓舞团队成员，培养出发现问题和解决问题的能力，并支持他们在工作中发挥更大的潜力。

第五段：总结。

智慧管理是企业发展的关键因素。通过运用各种技术和工具，调整管理进程，并发挥领导力和团队协作的共同作用，管理者可以在竞争激烈的市场上为企业获得优势和成功。然而，这需要管理者不断地学习，改进和实践的不断探索。希望我的智慧管理心得体会可以为其他管理者提供一些灵感和帮助，并促进企业共同成长和成功。