最新留守老人社情民意范文范本(模板20篇)

阅读是人类获取知识、开拓视野的一种重要方式，我们不妨通过总结来巩固所学。培养良好的写作习惯，如定期练习、反思和修改，以不断提高自己的写作水平。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

留守老人社情民意范文范本篇一

一、调查对象与方法。

1、调查对象：

本次调查分别选取以郚山镇黄皿旺村的留守老人作为本次调查的个案。

吾山镇隶属于山东潍坊安丘市，位于安丘市西南部，西与临朐交界，南与沂水接壤，面积113平方公里，该镇有10886户，人口3.7万，耕地面积5.6万亩。下辖店子村，亭子村，小洼村，卜家庄村，河西村，小吾山村，黄皿旺村，闭门山村等68个村委会。

郚山镇是典型的以农业经济发展为主的偏僻乡镇，产业结构单一，剩余劳动力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。

黄皿旺村位于郚山镇的东北方向，距离郚山镇中心位置较近，附近村民平日可以在集市上做些小买卖，是典型的农村自足型发展方式。由于地方经济发展的停滞青壮劳动力流失显现存在上升趋势，留守家庭在全镇具有代表意义。

2、调查方法：

20xx年6月，中新网公布了全国第六次人口普查的数据统计结果，结果显示了全国人口老龄化持续增加的态势。不同于部分学者将调查方向聚焦在城市老年保障体系的研究上，本调研团深入基层，亲身触及农村养老机制的方方面面。本次调查主要是采取走访、问卷调查、查阅文献及入户典型调查的方法，而且也向镇医院的院长、镇政府秘书长、镇敬老院的院长做了相关的了解。调查涉及农村空巢老人生活状况、医疗及社保、留守老人生活负担及“老有所养”方面存在的问题及对策思考等。在入户典型调查中，从农村老年人的生活状况、医疗保障、养老现状和精神文化生活四个方面采用结构式访谈的方法，入户典型访问了20户老人。

（一）家庭氛围缺失、精神生活单调。

随着子女纷纷外出务工，一旦家庭“空巢化”后，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的尉籍和生活照料。据研究表明，随着年龄的增长和各种身体器官的衰弱，老人在某些方面趋于孩童化，更需要子女的'照顾。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通过对空巢老人的调查问卷的分析，只有34.8%的外出务工子女经常给父母打电话。子女外出后，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉。有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有，老人大多过着“出门一孤影，进门一盏灯”的寂寞生活。

（二）留守老人仍需要劳动，但经济收入低、生活质量差。

通过我们的问卷调查，大部分空巢老人从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。由于目前绝大部分农村老年人没有社会养老保障，老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女微薄的补贴。老人的劳动主要是种地，由于子女不在身边，许多农活要请人，成本高，收入低。，一般子女在外一年中也挣钱不多，还要承担自己的家庭开支，能给予老人的只有很少的一部分。

（三）生活缺乏照顾、孙辈抚养负担重。

由于子女不在身边，日常生活的一些小事，诸如提个水，有些农村留守老人而言都比较困难。尤其是老人生病，需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，更显得孤独无助。例如，我们团队调查的一个张爷爷，早上下着蒙蒙细雨，他独自一人拄着拐杖提着折叠椅，走了近两个小时的路来镇上输水，而正常人只需半小时，老人的行路艰难却没有子女照料，让人心酸。在农村留守老人中，诸如此类的情况普遍存在，老人们没有子女在身边，只有靠老两口互相扶持。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。

（四）就医难、医疗费用不足问题突出。

目前留守老人的健康状况整体较差，通过我们对外来务工子女调研的结果显示84.6%的留守老人身体不佳，其中患慢性病的比例较高，很多老人处于亚健康状态。留守老人最担心的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前我国针对农村人口的医疗保障制度主要是新型农村合作医疗制度，但是由于现阶段我国财政投入水平的限制、相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。由于合作医疗按比例报销和封顶制度的制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。

留守老人社情民意范文范本篇二

方法对当地58名留守老人与54名非留守老人，调查他们的健康状况、家庭情况与生活环境三个方面，给予评分，进行比较。

结果两组老人的生活质量评分处于偏差水平。更多的留守老人仍在工作，而且他们的健康状况、饮食情况、居住环境较差，不过却具有更好的家庭生活、经济、社会联系及心理状况；而婚姻状况不是很好的.非留守老人具有更良好的健康状况与饮食情况，其他方面却比较差。

结论在研究老年人的生活质量时，除了考虑其生活状况和保健需求外，精神心理方面不容忽视。

1、引言。

20世纪80年代以来，我国进入了快速的工业化和城市化发展阶段，农村劳动力大规模向城市流动的同时衍生出了留守儿童、留守妇女和留守老人等庞大的留守群体。第五次全国人口普查结果显示：我国流动人口已经超过1.2亿，其中跨省流动4242万人。而据全国1%人口抽样调查推断，全国流动人口为1.47亿，较增幅为2.05%。其中跨省流动人口4779万人，增幅达12.66%。大批农村劳动力外出务工，导致相当多的农村老年夫妇和独居老人成为事实上的留守老人。根据“五普”资料推算，我国2060岁及以上的留守老人大约有1800万人（性别比为88）。

高州市石鼓镇的留守老人问题更为突出。石鼓镇白沙村有150多人，自上世纪90年代开始，几乎每家都有人出外打工，近年更是每户都有1—2个人在外打工挣钱，多的有4—5个。村中只留一些老人、小孩及小部分农户务农，被人称为“打工村”。

跟子女的长期分离，留守老人面临着严峻的生存质量（qol）与心理健康问题。我国农村地区长期以来一直实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的重要保障。但随着承担主要赡养义务的农村青壮年劳动力的大量外流，长期的两地分离使得外出子女无法为留守父母提供经常性的照料和关怀，家庭养老的基础受到了动摇，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、精神慰藉和心理健康。[3]同时，农业生产、照看孙辈、人情往来等重负都压到了留守老人身上，导致很多留守老人的生活处境令人堪忧。

对老年人的生存质量简称研究，有助于了解老年人对健康包括生理、心理和社会方面的良好状况的主观体验和需求。以便采取措施为老年人提供更好的社区卫生服务。

本研究以广东省茂名市高州石鼓镇60岁以上的留守老人与非留守老人为研究对象，对他们的生存质量进行调查研究，了解高州市石鼓镇老年人的生存状况、主观感受和对健康的需求，比较留守老人与非留守老人的生存质量，以便针对性地进行干预，从而更加有效地提高他们的身心健康水平。

2、方法。

本研究采用问卷法调查研究高州市石鼓镇留守老人（58名）与非留守老人（54名）的生存质量。调查表以《世界卫生组织生存质量测定量表》（中文版）为基础，结合实际，作了一些调整，设计出问卷。采用入户调查形式，调查员按照统一指导语向研究对象说明问卷填写方法，并当场回收问卷。对小学及以下文化程度者，由调查员逐条询问填写。对高龄老人，则由调查者对其口述内容进行整理再代其填写问卷。

结果用spss软件进行分析处理。

本调查把老年人生存质量按7个方面进行评价，每个方面按很好、好、中、差、很差分五等，按百分比给分，总分30至35分为好，24至29分为中，23分以下为差。询问的内容尽可能简单，反映受访人自己的感受，不涉及隐私。各项目询问的内容及归类见表。如饮食非常有规律为很好，规律为好，一般为中，不规律为差，非常不规律为很差；消极感从不为很好，很少为好，有时为中，经常为差，总是为很差。

留守老人社情民意范文范本篇三

一日，与远在深圳的朋友qq聊天，他听得津津有味，总是要求我再讲讲家里发生的事。不论生活琐碎鸡毛蒜皮，他都爱听。我们是儿时的伙伴，从小玩到大亲密无间。虽然远隔万里，但我知道他牵挂着生我们养我们的老家，从不曾放下过。不管外面风云如何变幻，我们都是土生土长的农村人，走到哪里也不会忘本，再过多少年也不会改变。在外漂泊，家乡永远是我们梦萦魂牵的根，至死不忘。因为悠悠的牵挂，所以默默地关注。

我说村里谁家又生了孩子，谁在外打工回来了一趟，新农村的风又吹到了咱们村，南水北调又在我们村勘察，现在又到了收油菜插秧苗的季节……最后，我说村里谁家又老了人。他问是谁，然后叹口气说，想不到两年没有回家，村里已经有五位老人作古了。这个数字他清楚的记得，每一笔都在心里重重的画上了记号。我们都不说话，这些老人在我们儿时的记忆里是那么熟悉而清晰。二十年间蓦然回首，我们都悄无声息渐渐长大，他们却无声无息慢慢老去。不知不觉间，生命已然走到了尽头。

我又聊到老人的生存现状。村里大多青壮年出门打工，家里留下的都是老弱病残。老人留守空巢，越老越凄凉。因为孙子读小学他们还可以劳动劳动；读中学时六十多岁已大不如从前；等孙子读完大学参加工作时，他们已经完全老去。儿孙都有自己的工作和事业，每年春节才回家一次。钱虽给了不少，但老人们都舍不得用，他们度过饥荒年，干过大集体，深知一分一厘来之不易。

这些善良淳朴的老人，心中只装着儿孙，只要他们还能够劳动，至死都不开口向儿孙索取什么，再苦再累都自己扛。有时候生了病也不愿意告诉儿子，怕他们为自己担心。结果却是一点小病，差点要了老命。

老人疼爱孙子，因为儿子不在身边，也不能像小时候样抱着长大的儿子了。孙子就是当年的儿子，又可以像当年一样抱在怀里疼在心里了。亲亲孙子，当年就像这样亲着自己的儿子，后来儿子也成了爸爸，再也回不来了。老人总是越老越爱回忆往事，并历历在目恋恋不忘，甚至喋喋不休。

最可悲无奈的一种现象是，儿孙都已长大并在城里忙碌着，老人却始终孤独的留在农村。他们从不开口说起，但是我知道老人最大的心愿，就是等儿孙闲暇时能回来看看自己，然后心满意足的在墙根下微笑着等待自己最后时光慢慢来临。这对儿孙来说，却是个早晚会来又十分隆重的节日。儿孙也在等，等老人离世了就回家风光大葬，从此再无牵挂。我善良慈祥的乡亲们，为儿孙操劳一辈子，心里只有他们，为他们呕心沥血，操劳终身，可到老时却只能一个人凄凉的离去。儿孙总是在接到乡亲的电话后，才风风火火赶回来，号啕大哭，伤心欲绝，泪如泉涌。然而逝者已逝，老人已经驾鹤西去。

朋友那头良久无语，为那些已经离世的老人哀叹，为目前的现状而感到悲哀。我国即将进入老龄化，打工潮流势不可挡，这个问题不单单是我们一个村子的事，更是整个社会问题，我们心有余而力不足。为了生存，为了生活，有时候我们也迫不得已做出抉择。

可是，赡养老人，我们到底为她们做了多少？或者是，这些问题我们有没有想到过？在母亲节到来之际，写此小文扪心自问，让愧疚的灵魂向父母亲忏悔，祈求伟大的父爱和母爱的宽恕，下辈子我还是你们不争气的儿子！

一日，与远在深圳的朋友qq聊天，他听得津津有味，总是要求我再讲讲家里发生的事。不论生活琐碎鸡毛蒜皮，他都爱听。我们是儿时的伙伴，从小玩到大亲密无间。虽然远隔万里，但我知道他牵挂着生我们养我们的老家，从不曾放下过。不管外面风云如何变幻，我们都是土生土长的农村人，走到哪里也不会忘本，再过多少年也不会改变。在外漂泊，家乡永远是我们梦萦魂牵的根，至死不忘。因为悠悠的牵挂，所以默默地关注。

我说村里谁家又生了孩子，谁在外打工回来了一趟，新农村的风又吹到了咱们村，南水北调又在我们村勘察，现在又到了收油菜插秧苗的季节……最后，我说村里谁家又老了人。他问是谁，然后叹口气说，想不到两年没有回家，村里已经有五位老人作古了。这个数字他清楚的记得，每一笔都在心里重重的画上了记号。我们都不说话，这些老人在我们儿时的记忆里是那么熟悉而清晰。二十年间蓦然回首，我们都悄无声息渐渐长大，他们却无声无息慢慢老去。不知不觉间，生命已然走到了尽头。

我又聊到老人的生存现状。村里大多青壮年出门打工，家里留下的都是老弱病残。老人留守空巢，越老越凄凉。因为孙子读小学他们还可以劳动劳动；读中学时六十多岁已大不如从前；等孙子读完大学参加工作时，他们已经完全老去。儿孙都有自己的工作和事业，每年春节才回家一次。钱虽给了不少，但老人们都舍不得用，他们度过饥荒年，干过大集体，深知一分一厘来之不易。

这些善良淳朴的老人，心中只装着儿孙，只要他们还能够劳动，至死都不开口向儿孙索取什么，再苦再累都自己扛。有时候生了病也不愿意告诉儿子，怕他们为自己担心。结果却是一点小病，差点要了老命。

老人疼爱孙子，因为儿子不在身边，也不能像小时候样抱着长大的儿子了。孙子就是当年的儿子，又可以像当年一样抱在怀里疼在心里了。亲亲孙子，当年就像这样亲着自己的儿子，后来儿子也成了爸爸，再也回不来了。老人总是越老越爱回忆往事，并历历在目恋恋不忘，甚至喋喋不休。

最可悲无奈的一种现象是，儿孙都已长大并在城里忙碌着，老人却始终孤独的留在农村。他们从不开口说起，但是我知道老人最大的心愿，就是等儿孙闲暇时能回来看看自己，然后心满意足的在墙根下微笑着等待自己最后时光慢慢来临。这对儿孙来说，却是个早晚会来又十分隆重的节日。儿孙也在等，等老人离世了就回家风光大葬，从此再无牵挂。我善良慈祥的乡亲们，为儿孙操劳一辈子，心里只有他们，为他们呕心沥血，操劳终身，可到老时却只能一个人凄凉的离去。儿孙总是在接到乡亲的电话后，才风风火火赶回来，号啕大哭，伤心欲绝，泪如泉涌。然而逝者已逝，老人已经驾鹤西去。

朋友那头良久无语，为那些已经离世的老人哀叹，为目前的现状而感到悲哀。我国即将进入老龄化，打工潮流势不可挡，这个问题不单单是我们一个村子的事，更是整个社会问题，我们心有余而力不足。为了生存，为了生活，有时候我们也迫不得已做出抉择。

可是，赡养老人，我们到底为她们做了多少？或者是，这些问题我们有没有想到过？在母亲节到来之际，写此小文扪心自问，让愧疚的灵魂向父母亲忏悔，祈求伟大的父爱和母爱的宽恕，下辈子我还是你们不争气的儿子！

7月12日至18日，河南科技大学农学院赴洛阳市留守老人关爱服务团的成员们来到洛阳市其他县区继续开展暑期社会实践活动。

通过之前的社会实践，团队成员们对留守老人的基本情况也有了一定的了解。这几天队员们将深入更多的留守老人的家中与他们进行交流。和蔼的笑容、迷茫的眼神，留守老人们十分友善却十分孤独，耐心的询问、仔细的聆听，队员们对留守老人们的精神生活现状感到十分担忧。从调查走访中队员们了解到，老人们在生活上缺少照顾，精神上缺乏慰藉。虽然我国的养老体系已经十分完善，但是随着我国人口老龄化程度的不断增强，解决留守老人的问题已经迫在眉睫。

经过这几天的实践，同学们表示收获颇多，作为当代大学生，应该从小事做起，关心、爱护留守老人，呼吁社会重视留守老人问题，为解决留守老人问题做出自己的贡献。

在潮州采访的时候,穿行在古民居群落里,几乎见不到年轻的人.我们所见到的几乎都是面部表情木然的留守老人.有的面部写满了人生的沧桑,有的已是白发苍苍.让人看着有些心疼,从他们的眼神里我读出了那种不为人知的孤独感.

也许,他们曾经也是儿孙满堂生活在一起,几世同堂,欢笑声一片,那是久违了的畅想......

我们随行的向导也是位老人,我问他为什么偌大一个村庄只能看到老年人?一直笑呵呵的老人家突然面色忧郁了起来,情绪有些低落.但是他还是告诉了我,他自己的几个儿女也离开了村里.为了生活,都走了出去不想回来.有的人赚了钱,就在城里买了房子不回来了.我的心理突然一沉,有一种说不出的沉痛.

而今,除了残垣断壁围裹之中的老屋,剩下的就是这些孤独的老人了.(文章阅读网：

无论是地里还是家里，这每家每户，整天都有干不完的活。一是因为能干活的年轻人都外出打工了，二是干活的人都是留守在家的老人。这里里外外的许多事情，在每天的日子里，在他们的生活中，自然而然变成了轴心，他们就围着那些事忙前忙后；就连坐下来打个盹的时间都没有。扛着锄头下地，一定忘不了带一个背笼什么的。因为他们干完了活，总是要打些猪草，或是带回家做饭的蔬菜。当然，成熟了的庄稼，他们也会顺便收获一些回去。比如苞谷高梁，比如红苕瓜果等等这些作物，不管是在什么季节，它们总有某一样庄稼需要收割。他们的腰板子不如当年了，但是干的活，似乎每天都在增加，也略微感到吃力，就喘喘粗气，伸直腰用手捶捶背，又弓下身忙着手里的事。他们总是那样忙碌着，播种，收获，然后整天锄禾，浇灌，除虫，施肥，护理，最后把那些成熟了的庄稼收割，晾晒，储藏。很有规律，但又很繁杂。

每一天的劳作，累人，也很无奈。他们早出晚归，不让土地闲置，是因为要守住这个家。

家里的儿女都长大了，个个又都外出打工了。所以家里变得冷清/单调和没有多少生气。每个留守家庭都是这样，一律的活动都是老人的身影，个个摇摇欲坠。每顿的饭菜也就特别的随意，煮碗稀饭抓把泡菜，或者是下碗面条，舀点辣油，切几段葱花放上。这些老人，嘴里又没几颗牙，吃东西总想找软和的。他们有时也想改善生活，但干了一天活实在是累了，也懒得去做，只做方便的食物来吃。有时实在是累得不愿动了，脚也懒得洗，就上床休息。

天还没有完全黑，自家屋檐下的明亮处，总是放着一张高木凳，而旁边就摆着低矮小板凳，上面坐着放学回家的孙子，正在那儿做家庭作业。每个家庭几乎都有这样的孙儿孙女，都是他们外出打工的儿或女留下的累赘，也是他们整天受累的唯一原因。只要孙子在家了，他们就干不好事，总是要停下来往这头望望，看孙子是不是在专心写作业。有时候他们会完全放下手头的事，去孙子背后，看看他在作业本上写了多少字。

可孙子总是不专心，扒在凳上歪坐着，手脚不停地乱动，或是用脚去踢旁边的石子，或用手中的笔在地上乱画拉，半天不见他在作业本上写一个字，老人总是生气，跑过去训诫，免不了还往孙子头上打一巴掌。

日子总是在这种情节中度过。几乎没有什么变化。早晨，门还没有打开，饿了一夜的家禽早已等不及了，满屋子蹿来跑去，咕咕叽叽呷呷叫着，等着老人们起床喂食。所以他们，再累，再身子不适，也不能睡个懒觉。这边还没收拾完，那边的猪又开始鸣叫。于是，老人们的身影，从起床那一刻开始，就在那几间屋里，在厨房和堂屋之间，在田间或地头，在太阳下，在风雨中，有时还要在星光下，甚至是漆黑的夜里，不停歇地晃来晃去，没有好好坐下来偷个懒。即使老毛病又犯了，风湿折腾得关节都变了形，也很难坐下来。似乎老人们一旦停下手头的活，那些事情就会堆积如山，这日子就没办法过了。

岁月的印痕，总是在他们额上，苍黄的脸上，只要是肌肤的地方，毫不留情地划拉，所以他们看上去，到处是沟壑纵横；辛劳的汗水，就在那些缝隙里任意流淌。他们是中国最质朴的农民。几十年风里雨里，吃了多少苦受了多少累，可到老，也没有休养的机会。为了祖辈繁衍生息，为了这个家还能存在，他们用苍白无力的身子，勉强支撑着每一天，有一种凄厉的壮举。

似乎是一种秉性。这些老人，每天干着这些事，过着这样的日子，没听见他们有什么抱怨的话，总是那样无声的任劳任怨。老人和老人之间，他们说到的最开心的话题，就是自己的儿女在外打工过得好，人又长胖了，皮肤比以前白。只有这时候，他们脸上的那些不规则的，像杂草一样粗略的线条，暂时在他们朗朗的笑声中，被拉展舒柔。

他们识不了几个字，或者说根本就不认识字，但他们总是装模作样，好像很懂得的样子，站在孙子背后，监督他做作业。他们检查作业的唯一标准，就是看作业本上写了多少字。有时候，他们会把柴禾棒一样粗的手指，伸到孙子的眼前，指着作业本说："这字是怎么写的，歪的像霜打的麦苗。"。

他们不需要什么学问，只知道自己的儿女过得好，心里就满足了。自己干活，自己累，那是天经地义的事情，是父辈，是老祖宗遗传下来的本性。儿女是自己的根，孙儿孙女是自己的传人，怎么干，怎么累，都是应该的，值得一生付出。

那一天，他们的孙子没有去上学，而是学着爷爷奶奶的样子，在那几间屋里忙碌，穿行在堂屋与厨房之间。当孙子把一碗饭端到老人床头，他们说话的力气都没有了：

"爷爷奶奶干不动了，快给你爸爸妈妈打个电话，让他们赶快回来！"。

留守老人社情民意范文范本篇四

农村空巢老人生活现状调研报告随着社会的发展，城镇化建设的步伐日益加快，大量青壮年农民进城务工。

据人社部最新统计数据显示，20xx年城市流动人口达2.67亿人，导致越来越多的农村老人独守空巢，绝大部分老人留守原居住地，极少数老人跟随子女进城生活。空巢老人问题已经成为全社会共同关心越发严重的社会问题，如何解决打工子女外出挣钱与陪在父母身边成了一个深思之待解决的问题。

1.调查对象：本次调查分别选取以大化瑶族自治县都阳镇都阳村留守老人作为本次调查的个案。

2.调查方法：本次调查主要是采取走访及入户典型调查的方法，调查涉及农村空巢老人生活状况、生活需求、医疗及社保及“老有所养”方面存在的问题及对策思考等。

在入户典型调查中，从农村老年人的生活状况、医疗保障、养老现状和精神文化生活四个方面采用结构式访谈的方法，入户典型访问了20户老人。

全县幅员面积2753平方公里，耕地面积1.62万公顷，全县总人口45.87万人，瑶族占21.95%，全县辖13乡3镇。都阳镇位于大化瑶族自治县中部，距县城50公里，地处丘陵。

镇人民政府驻地在都阳村都阳街。东接七百弄乡，北连北景乡，西邻岩滩镇、江南乡，南接百马乡、古河乡。

20xx年全镇总面积189平方千米，总人口24244人。辖都阳、尚武、武城、中武、加城、满江、双福等7个村。

都阳镇耕地面积883公顷，其中水田443公顷，旱地440公顷，主要农产品有水稻、玉米等，农产品加工主要有木材加工。空巢老人（这里说的老年人指的是60周岁以上〔含60周岁〕老年人）已经成为社会普遍关注的社会问题。

据不完全统计，全县60周岁以上（含60周岁）老年人共57670人，其中留守老人达40369人，占全县60周岁老年人的70%，其中男性人数为17244人，女性人数为23125人。老年人受教育程度情况，其中文盲的占老年总人数的61.7%，受到小学教育的占33%，受到初中教育的占4.6%，受到高中教育的仅占不到0.7%；老年人身体健康状况，日常生活能自理且能从事较轻农活的老年人占老人总人数的78%，半丧失劳动能力的占老人总人数得15%，基本丧失劳动能力的占老人总人数得7%；经济来源情况，靠子女供养的占81.9%，自己供养的占9.7%，社会扶助的占8.1%。

（一）大部门留守老人仍需要体力劳动子女外出务工使家庭经济条件得以改善，但由于他们的相对收入也不高，且他们大部分都有自己的家庭，还要供子女上学，所以大部分老人还要靠自身劳动来维持平时生计。据调查，大部分的留守老人还从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。

一方面，从事农业生产可以增加家庭经济来源，基本解决柴米油盐的日常开支，减轻子女的负担。另外一方面，绝大多数老人不想给自己的田地丢荒，所以坚持从事农业生产活动。

由于子女不在身边，许多重农活要雇人，成本比较高，老人们只进行日常的田间管理。

（二）家庭氛围缺失、精神慰藉单调随着大量子女外出务工，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的慰藉和生活照料。

据研究表明，随着年龄的增长和各种身体器官的衰弱，老人在某些方面趋于孩童化，更需要子女的照顾。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。

由于子女常年在外，除了春节或清明节能回来几天外，基本上不能回家与老人团聚，有的甚至好几年没有回家，老人们难免有孤寂之感。通过对空巢老人的调查的分析，有80%以上的外出务工子女经常给父母打电话，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉，有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有。

尤其是老人生病时，需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，只有靠老两口互相扶持，更显得孤独无助。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。

（三）留守老人的医疗卫生状况仍不容乐观留守老人最担心的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前留守老人的健康状况整体较差，很多老人处于亚健康状态，其中患慢性病的比例较高。

农村老人也基本不进行体检，只有觉得不舒服的时候才去看病。如今，有了新型农村合作医疗医疗制度，极大改善了农村人口的医疗保障，但是由于相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。

由于合作医疗按比例报销和封顶制度的制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。由于经济收入不高，有病不医的情。

留守老人社情民意范文范本篇五

农村空巢老人是我国由传统的农业社会向现代化的工业社会转变过程中急剧扩大的群体。随着社会的发展，城市改革的步伐日益加快，大量青壮年农民进城务工，子女和老人在迁移时间上的不同步，以及相当一部分老人对原居住地的留恋，养老载体和对象在时空上发生了巨大变化，跨省流动越来越多离家时间越来越长，导致越来越多的农村老人独守空巢。此次寒假社会实践对空巢老人的关注活动旨在呼吁全社会共同关心空巢老人并能制定系列有效措施解决此越发严重的社会问题，老年人过去都为社会创造过物质财富和精神财富，他们有享受物质财富和精神财富的权利，如果一个社会的老年群体晚境凄凉，势必严重影响劳动人口的积极性，不利于生产力的进步和发展。如何解决打工子女外出挣钱与陪在父母身边成了一个深思之待解决的问题，从诸多方面讲我团队对空巢老人的调研帮扶活动意义深远。

总之，在现代新农村的建设中，农村空巢老人的问题是不可忽视的，农村留守老人作为老人这一弱势群体中的一个“脆弱群体”，我们必须采取措施为这一群体做些帮助，为促进和谐老龄生活做贡献，为老龄事业的发展做贡献，为构建和谐社会做贡献。

本次调查分别选取以郚山镇黄皿旺村的留守老人作为本次调查的个案。

吾山镇隶属于山东潍坊安丘市，位于安丘市西南部,西与临朐交界,南与沂水接壤,面积113平方公里,该镇有10886户，人口3.7万，耕地面积5.6万亩。下辖店子村,亭子村,小洼村,卜家庄村,河西村,小吾山村,黄皿旺村,闭门山村等68个村委会。

郚山镇是典型的以农业经济发展为主的偏僻乡镇，产业结构单一，剩余劳动力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。

黄皿旺村位于郚山镇的东北方向，距离郚山镇中心位置较近，附近村民平日可以在集市上做些小买卖，是典型的农村自足型发展方式。由于地方经济发展的停滞青壮劳动力流失显现存在上升趋势，留守家庭在全镇具有代表意义。

20xx年6月，中新网公布了全国第六次人口普查的数据统计结果，结果显示了全国人口老龄化持续增加的态势。不同于部分学者将调查方向聚焦在城市老年保障体系的研究上，本调研团深入基层，亲身触及农村养老机制的方方面面。本次调查主要是采取走访、问卷调查、查阅文献及入户典型调查的方法，而且也向镇医院的院长、镇政府秘书长、镇敬老院的院长做了相关的了解。调查涉及农村空巢老人生活状况、医疗及社保、留守老人生活负担及“老有所养”方面存在的问题及对策思考等。在入户典型调查中，从农村老年人的生活状况、医疗保障、养老现状和精神文化生活四个方面采用结构式访谈的方法，入户典型访问了20户老人。

随着子女纷纷外出务工，一旦家庭“空巢化”后，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的尉籍和生活照料。据研究表明，随着年龄的增长和各种身体器官的衰弱，老人在某些方面趋于孩童化，更需要子女的照顾。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通过对空巢老人的调查问卷的分析，只有34.8%的外出务工子女经常给父母打电话。子女外出后，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉。有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有，老人大多过着“出门一孤影，进门一盏灯”的寂寞生活。

通过我们的问卷调查，大部分空巢老人从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。由于目前绝大部分农村老年人没有社会养老保障，老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女微薄的补贴。老人的劳动主要是种地，由于子女不在身边，许多农活要请人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也挣钱不多，还要承担自己的家庭开支，能给予老人的只有很少的一部分。

在身边，只有靠老两口互相扶持。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。

目前留守老人的健康状况整体较差，通过我们对外来务工子女调研的结果显示84.6%的留守老人身体不佳，其中患慢性病的比例较高，很多老人处于亚健康状态。留守老人最担心的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前我国针对农村人口的医疗保障制度主要是新型农村合作医疗制度，但是由于现阶段我国财政投入水平的限制、相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。由于合作医疗按比例报销和封顶制度的制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。

青壮年劳动力外流导致老年人的经济拮据和情感的缺失，同时引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的劳动、生活负担及抚养孙辈的负担。因此，为了适应这些变化，社会必须作出相应的调整。

社会正在进行大规模的社会主义建设，政府在制定政策是应该坚持落实科学发展观，坚持以人为本，充分考虑到农村的实际情况，统筹城乡发展，制定切实可行的政策。根据本地的实际情况，出台相应的政策，加大政策的执行力度，提高外出务工人员的工资待遇，敦促各企事业单位必须按时按量发放外来务工人员的工资，保证外出务工人员的合法利益。只有这样，农民工才更有能力去赡养老人，尽量提高老人的生活质量。

留守老人社情民意范文范本篇六

姓名:专业:学号:。

引言:目前，我国民工总数已经超过了一亿，形成了举世瞩目的“民工潮”。随着大量劳动力外出，尤其是青壮年劳动力的外出，对农民工留守家属们在生活、情感等方面的生存状态产生了明显的影响。留守老人们的心理和生理上都产生了一系列的问题。在一些报道中我们时常会听到有留守老人因过度劳累而瘫痪等问题，而且回家后我看到村里的老人们生活得真的很辛苦。因此趁着暑假这个比较空闲的时间,深入的了解家周边留守老人的安全与健康状况,以便更好的提出适宜的建议。

农村的人依旧是医治不起啊！

2.留守老人们依旧需要为自己的生活而劳作。不像城市里的退休老人每个月可以领取较多的退休金以保证自己的晚年生活，农村留守老人依旧需要在炎炎夏日和呼呼寒风中下地劳作，辛苦的过日子。子女外出务工虽然使家庭经济条件得以改善，但由于他们的相对收入也不高，且他们大部分都有自己的家庭，还要供子女上学，所以大部分老人还要靠自身劳动来维持平时生计。据调查，大部分的留守老人还从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。一方面，从事农业生产可以增加家庭经济来源，基本解决柴米油盐的日常开支，减轻子女的负担。另外一方面，绝大多数老人不想给自己的田地丢荒，所以坚持从事农业生产活动。老人们成了家里的劳动力，下地干活，劳动强度加大子女在家时总是会帮忙干一些农活，但外出后，老人们就得自己干，在农村约83%的老人每天平均有5个小时都在忙着干农活，像是种菜，锄草，翻地，收割等等。一般每户都会养一些牲畜。此外，由于妇女外出参工率的增加，而能进城随父母在城市接受教育的农村儿童据估计在只有5%左右，老人们再度增加了照顾孙子孙女的家务责任。

3.农村留守老人的安全问题依旧是比较突出，一是被欺骗，二用火用电安全。由于老人们的文化水平和鉴别能力的限制，而且现在伪造假币技术的提升，老人们很难区分真假，有一位老人就表示他曾收到一张100元的假钞，当时他根本不知道，直到使用时别人跟他说才发现。老人们大部分都是使用柴火的，烧完后他们没有把碳火用灰覆盖掉，导致事故发生。此外，老人对一些新兴的家电不熟悉，误用甚至是乱用都有可能造成巨大的安全隐患。因此，老人的安全问题还是值得注意的。

衡更容易产生纠纷，导致老人的赡养问题得不到妥善解决。还有一些两代人特别是婆媳关系不好的，两方便会产生争执。更糟糕的是有的老人甚至一年到头都得不到儿子一丁点的赡养费，媳妇更是认为他自己还有能力去干活，不需要给。这样的情况着实令人心寒。农村社会养老体制的不健全也给老人的养老问题增加了难度。

5.老人的心理、情绪问题。由于子女常年在外，有的甚至好几年没有回来，除了过年的时候可以与子女在一起之外，其他时候与子女的交流也只能通过电话这唯一的途径了，但是有些人耳朵特别背，常常接不到电话或者听不清子女在电话里所说的内容，人们难免有孤寂之感。在农村约64%的老人还是有老伴的，另外的却是一位孤单一人，他们在日常生活中更是孤独。在走访调查的过程当中，经常可以看到老人坐在屋子的门前，呆呆的看着远方。

1.政府要加大农村经济的建设。农经济发展，增加农民的收入，吸引外出的农民工回家乡发展大部分的农民工一年的收入也并不乐观，再加上物价的上涨，在城市里任何东西都必须是花钱才能得到，所以他们的生活也并不是很好，而在农村至少自己也还可以种些菜。他们外出的主要原因在于农村无法赚取收入。因此，只要加快农村经济的发展，给他们提供生财、致富之道，定能吸引大部分人回来发展，在这方面村干部要做好带头工作，积极带领村民探索，结合本村的实际情况，政府也应给予大力支持，在技术、经济上给予支援。这样，不仅能提高村民收入，还能是老人们不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天伦之乐，减轻老人的劳动强度，使他们安安乐乐地度过晚年。

帮助老人的良好社会风尚。三是要办好敬老院，让那些孤寡老人有地方可以去，让他们不再担心生活无依，生活上得到照料，精神上得到安慰，让老年人欢欢乐乐安度晚年。

3.提高老人们的维权意识，防止老人受到伤害。大力宣传《老年人权益保障法》，增强老年人的法律意识，依法维护老年人的合法权益。提高子女们的思想素质，加强思想道德建设，使他们真正明白关心老人，尊敬老人，赡养老人是他们义不容辞的责任。要牢抓精神文明建设，积极做好宣传工作，创造文明和谐的社会氛围，使人们自觉地做到尊老敬老爱老。提高社会舆论监督的作用，实事求是地揭露一些虐待老人，不赡养老人等丑恶行经。政府以及村委也要对于这些行为进行调解，必要时还应求助于法律手段来解决。在调查中也发现少数老人自身也存在一些问题，他们也没能做到尊重子女，对此，老人也应该要加强自身道德修养，做到以礼待人，和谐的家庭是需要双方共同努力的。

4.子女要常回家看看。作为子女，应该多抽些时间常回家看看养育你的父母，特别是逢年过节时，试着想想父母期盼的目光，不要让老人们独自过年，即使再忙也常给家人打个电话，报个平安。

总结：

尊老敬老是我们中华民族的传统美德，我们一直都在倡导要建设一个和谐的社会主义国家，留守老人是我们当前建设和谐社会的重要组成部分之一。他们很多都经历了新中国成立前后的心酸历史，他们是历史的见证者，改革开放以来，我们的社会发生了天翻地覆的变化，在社会发展繁荣的今天，我们更不能忘了那些留守在农村的老人们，让他们也能享受到社会发展的成果。全社会都应一起努力，帮助、关心他们，设身处地为他们的晚年生活着想，让他们衣食无忧，有病得到及时治疗，临终得到关怀，使他们能幸福、快乐、健康地度过晚年，真真切切感到社会、家庭、儿女给予他们的亲情和温暖。

留守老人社情民意范文范本篇七

农村空巢老人是我国由传统的农业社会向现代化的工业社会转变过程中急剧扩大的群体。随着社会的开展，城市改革的步伐日益加快，大量青壮年农民进城务工，子女和老人在迁移时间上的不同步，以及相当一局部老人对原居住地的留恋，养老载体和对象在时空上发生了巨大变化，跨省流动越来越多离家时间越来越长，导致越来越多的农村老人独守空巢。

此次寒假社会实践对空巢老人的关注活动旨在呼吁全社会共同关心空巢老人并能制定系列有效措施解决此越发严重的社会问题，老年人过去都为社会创造过物质财富和精神财富，他们有享受物质财富和精神财富的权利，如果一个社会的老年群体晚境凄凉，势必严重影响劳动人口的积极性，不利于生产力的进步和开展。如何解决打工子女外出挣钱与陪在父母身边成了一个深思之待解决的问题，从诸多方面讲我团队对空巢老人的调研帮扶活动意义深远。

总之，在现代新农村的建设中，农村空巢老人的问题是不可无视的，农村留守老人作为老人这一弱势群体中的一个“脆弱群体〞，我们必须采取措施为这一群体做些帮助，为促进和谐老龄生活做奉献，为老龄事业的开展做奉献，为构建和谐社会做奉献。

1.调查对象：

本次调查分别选取以郚山镇黄皿旺村的留守老人作为本次调查的个案。

吾山镇隶属于山东潍坊安丘市，位于安丘市西南部,西与临朐交界,南与沂水接壤,面积113平方公里,该镇有10886户，人口3.7万，耕地面积5.6万亩。下辖店子村,亭子村,小洼村,卜家庄村,河西村,小吾山村,黄皿旺村,闭门山村等68个村委会。

郚山镇是典型的以农业经济开展为主的偏僻乡镇，产业结构单一，剩余劳动力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。

黄皿旺村位于郚山镇的东北方向，距离郚山镇中心位置较近，附近村民平日可以在集市上做些小买卖，是典型的农村自足型开展方式。由于地方经济开展的停滞青壮劳动力流失显现存在上升趋势，留守家庭在全镇具有代表意义。

2.调查方法：

xx年6月，中新网公布了全国第六次人口普查的数据统计结果，结果显示了全国人口老龄化持续增加的态势。不同于局部学者将调查方向聚焦在城市老年保障体系的研究上，本调研团深入基层，亲身触及农村养老机制的方方面面。本次调查主要是采取走访、问卷调查、查阅文献及入户典型调查的方法，而且也向镇医院的院长、镇政府秘书长、镇敬老院的院长做了相关的了解。调查涉及农村空巢老人生活状况、医疗及社保、留守老人生活负担及“老有所养〞方面存在的问题及对策思考等。在入户典型调查中，从农村老年人的生活状况、医疗保障、养老现状和精神文化生活四个方面采用结构式访谈的方法，入户典型访问了20户老人。

〔一〕家庭气氛缺失、精神生活单调。

随着子女纷纷外出务工，一旦家庭“空巢化〞后，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的尉籍和生活照料。据研究说明，随着年龄的增长和各种身体器官的衰弱，老人在某些方面趋于孩童化，更需要子女的照顾。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通过对空巢老人的调查问卷的分析，只有34.8%的外出务工子女经常给父母打电话。子女外出后，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉。有时甚至连这些根本的精神慰藉都没有，老人大多过着“出门一孤影，进门一盏灯〞的寂寞生活。

〔二〕留守老人仍需要劳动，但经济收入低、生活质量差。

通过我们的问卷调查，大局部空巢老人从事体力劳动，仍然要承当农业生产的重担。由于目前绝大局部农村老年人没有社会养老保障，老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女微薄的补贴。老人的劳动主要是种地，由于子女不在身边，许多农活要请人，本钱高，收入低.，一般子女在外一年中也挣钱不多，还要承当自己的家庭开支，能给予老人的只有很少的一局部。

〔三〕生活缺乏照顾、孙辈抚养负担重。

由于子女不在身边，日常生活的一些小事，诸如提个水，有些农村留守老人而言都比拟困难。尤其是老人生病，需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，更显得孤独无助。例如,我们团队调查的一个张爷爷，早上下着蒙蒙细雨，他单独一人拄着拐杖提着折叠椅，走了近两个小时的路来镇上输水，而正常人只需半小时，老人的行路艰难却没有子女照料，让人心酸。在农村留守老人中，诸如此类的情况普遍存在，老人们没有子女在身边，只有靠老两口互相扶持。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。

〔四〕就医难、医疗费用缺乏问题突出。

目前留守老人的健康状况整体较差，通过我们对外来务工子女调研的结果显示84.6%的留守老人身体不佳，其中患慢性病的比例较高，很多老人处于亚健康状态。留守老人最担忧的就是生病，生病几乎可以导致一切困难：经济拮据，缺少照料，心理负担加重等等。目前我国针对农村人口的医疗保障制度主要是新型农村合作医疗制度，但是由于现阶段我国财政投入水平的限制、相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。由于合作医疗按比例报销和封顶制度的`制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。

青壮年劳动力外流导致老年人的经济拮据和情感的缺失，同时引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的劳动、生活负担及抚养孙辈的负担。因此，为了适应这些变化，社会必须作出相应的调整。

〔一〕政策方面。

社会正在进行大规模的社会主义建设，政府在制定政策是应该坚持落实科学发展观，坚持以人为本，充分考虑到农村的实际情况，统筹城乡开展，制定切实可行的政策。根据本地的实际情况，出台相应的政策，加大政策的执行力度，提高外出务工人员的工资待遇，敦促各企事业单位必须按时按量发放外来务工人员的工资，保证外出务工人员的合法利益。只有这样，农民工才更有能力去赡养老人，尽量提高老人的生活质量。

〔二〕社会保障制度的完善。

通过我们对城镇居民的调查，社会对留守老人的保障制度级政不够完善，因此政府应该出台相应的政策，建立健全以社会保险、社会救助、社会福利、社会慈善为主要内容的农村社会保障体系，加大农村社会救助和农村社会福利投入，保证保障性收入分配到位。把符合条件的农村留守老人纳入低保范围，从经济上保证留守老年人到达根本生活水平。大约有60%城镇居民对农村留守老人不关注，因此必须增强社会尊老爱老的意识，政府制定政策定期向社会群众宣传尊老爱老，例如:每年评选出尊老爱老模范家庭，给予该家庭经济上帮助，给予该家庭子女就业就学上的优先选择权利等等。

〔三〕经济供养。

1.增加农业创收，提高农村家庭收入。

因地制宜.根据当地的实际情况开展当地的特色农业，可由当地的农业致富能手或专门的技术人员真正的“下地〞“下乡〞为农民讲解有关农业作物的种植方法和作指导。这样就可以减少农村劳动力的外流，为农民发家致富创造条件，提高农民收入，为养老奠定经济根底。

2.增强子女支付养老费用的能力。

“赡养老人〞是每个子女应尽的义务，目前子女供养是老年人晚年生活的保证，所以如果子女不在身边，就应该增加对老人的供养的费用，尤其对于那种身体状况不佳，要照看子孙，帮子女料理红白事的老人。这当然在大的方面需要国家的良好政策，加快和谐社会的进程。

〔四〕生活照顾。

老人的生活很重要，而其存在的问题也很突出。如何在生活上对老人进行照顾，是值得我们进行思考并提出可行解决方案的。而这就要充分考虑老人的生活特点，结合社会、家庭和个人共同的力量，给老人创立美好的生活。

由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意将花局部钱保证老人的生活。政府可对此进行引导，建立老年公寓、敬老院、托老所等，对于老人特别是独立生活能力较差的老人进行照顾。

〔五〕精神慰藉。

经我们走访效劳的20家留守老人情况的分析，老人精神方面的问题比拟突出，而这一点恰恰是政府部门和外出务工子女无视的。而老人精神慰藉上的问题是很多方面因素导致的，根本的解决措施还是在经济、医疗等方面上，上面已详细阐述，以下介绍解决当前老人精神方面的具体措施。

1.当地政府可以以乡镇为单位设立心理咨询机构专门为留守老人效劳，定期下乡主动了解老人的内心世界，发现问题就及时解决。乡镇政府领导和村委会成员可以经常下乡慰问留守老人。此外，村委会可以开关注身边留守老人的发动会，唤起人们关注身边留守老人的意识，从而改善留守老人精神生活。

2.还应加强孝道宣传。教育外出务工人员尊重父母，时时与父母保持联系，大事与老人商量，尊重老人的意见；按时给老人寄钱送物；让老人无后顾之忧。“常回家看看〞，记得挂念家庭，时常打电话回家了解父母的生活状况及身体状况，更好地敬老爱老。更要加强宣传邻里之间要互相帮助的力度，通过学习提高整体素质，关注留守老人，共创和谐社会。

结束语：

老龄化问题是人口老龄化加剧并引起人们普遍关注的影响国家全局的一个重大问题。研究该问题的一批专家学者在研究时采用惯用的基尼系数及大数研究方法，但由于局部人数据统计的出入较大，所以多数的研究称不上典型，结果也就没了意义。

在研究农村老人生活现状这一问题时，团队初步分析归纳了农村老年人的构成后发现其存在很大共性。考虑到基尼系数及大数研究方法的可操作性较差不利于验证。团队决意跳出基尼系数及大数研究方法，另辟研究蹊径，从以户为单位的典型案例研究入手，用实证的方法解构农村老年人生活的空间。

团队深入留守老人的家中对老人的生活和精神各个方面有了更深层次的了解，发现了老人们的几个问题：

一，经济收入不高，生活质量差；

二，生活缺乏照料，有时还要管护孙辈；

三，家庭气氛缺失，精神生活单调；

四，医疗问题突出，健康保障亟待解决等几个问题。

当然，各级党委，政府也采取了相应的措施，如采取最低生活保障，困难帮扶等具体的措施。而为了解决老人“空巢空心〞的精神方面的问题，提出了以下几个建议：多开展志愿效劳活动，实施电信问候，推进入户抚慰活动等。

在实践活动过程中，我们不仅深切的体会到团队团结起来无与伦比的凝聚力，而且深切体会到老人在生活和精神生活方面的困难。团队成员从生活和精神方面入手关爱留守老人，帮助老人解决一些实际的困难，弘扬了中华民族的传统美德，增强了效劳意识，并在深层挖掘出“留守老人〞的问题。在与镇政府，村大队进行交流的过程中，不仅提高了我们的语言表达能力而且提升了我们的分析和判断能力。当然，对老人尽一些绵薄之力，也使我们更明了自己的能力有限，关注留守老人还需要全社会的共同努力。

从最初的一个想法到一纸筹划案，从一纸筹划案到一个暑期的调研考证，从调研考证到厚厚的一摞调查报告，整个团队一路走来，收获颇丰，感触最深的还是实践出真知。

为期一周的社会暑期实践活动圆满结束。经过团结合作、调查配合，我们对留守老人问题有了更深的了解，有效的实现了了解社会、锻炼自我、增长才干、学以致用的实践目的，认真履行了作为一名大学生的责任与义务，为我们大学毕业走上社会奠定了初步的根底。在此，我们由衷的感谢学校以及学院给予我们这么好的时机出去锻炼、体验生活。

留守老人社情民意范文范本篇八

“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情,有多少情爱化作一片夕阳红。”老年人用心血和汗水创造了今天的历史，养育了儿女，把人生最美好的年华奉献给了社会。这次的社会实践，是自己第一次以大学生的身份参加社会实践，我希望可以尽自己最大的力量为家乡的这些老人们做点实事。于7月27日至8月4日来到云南省个旧市锡城镇敬老院进行暑假社会实践。

7月27日，我初到敬老院，就看到了“尊老敬老颐养天年”8个大字镶在敬老院的主楼上；侧楼则分别写有：“树敬老之风促社会文明”和“给老年人亲情和温暖”。当时正值午休时间，敬老院显得很静，只有几位老人坐在院子里养神。

我来到院长办公室，说明来意后，院长很高兴，说很欢迎学生来敬老院帮助工作，陪陪老人。院长向我介绍了敬老院的具体情况，敬老院分为自理房间，半护房间和全护房间，分别住有有自理能力的老人，仅仅因为儿女工作关系来敬老院养老的老人；有轻微病症，或轻度残疾的半护老人；还有基本瘫痪，无法自理自己日常生活的老人，九十八个老人分别需要不同的照顾。

院长还告诉我，多年来，院里所有工作人员一直坚守岗位，甚至过年过节也都不回家，在院里举行活动，陪老人们过节，老人们也喜欢在院里过节，有条件回家的也不愿回去，还有的回去吃了顿饭就要求家人把他们送回来，老人们都喜欢节日里敬老院里的活动。听了这一段描述后，我理解了敬老院工作人员的辛苦，也被他们的爱心深深感染。整个下午，我都在看每个老人的基本情况，上面的记录甚至包括老人什么情况下容易发脾气，喜欢什么时间出房间玩这些细节的小事，工作人员的'细心也由此体现出来。

看完档案后，院长告诉我，明天上午就可以上岗了，先负责陪陪老人聊聊天，让他们熟悉我，还特别强调，一定要有爱心，否则是干不下去的，我也向她保证一定能完成任务。

7月28日，一大早就来到了敬老院，趁大部分老人们在食堂吃早餐的时间，我做了自我介绍，他们慈祥的笑脸和热烈的掌声给我了很大的动力。早饭后，我去到各个房间，去和各位老人们聊天，一位奶奶告诉我，她有家，儿子也就在个旧工作，但因为儿子的媳妇不喜欢她，还打过她，她才来到敬老院的，她还慢慢的脱下鞋子，让我看她被儿媳妇打过留下的伤痕，我顿时心里刮过一阵凉风。这是什么样的儿媳妇，竟然这样对待自己丈夫的妈妈，现在的社会，物欲横流，很多人甚至把金钱、权利看得比情感更重要，为了个人利益，不惜伤害自己的家人，朋友。人之初，性本善。做人就得对得起自己的良心，这句话必须是做为一个人的道德底线，老人们苦了一辈子，为了社会做出了很大的贡献，还养育了儿女，而现在他们老了，儿女们长大了，正是儿女们回馈母亲父亲的时候，让他们颐养天年才是作为儿女应该做的事情。今天也碰到了一大家人过完节把老人送回敬老院的场景，儿子媳妇扶着，家人提着东西赶着，口中一直提醒这老人小心楼梯，慢点走，送到房间后又对老人千叮咛万嘱咐后才离开，这就是大家的榜样，工作忙不能时刻陪伴老人可以理解，但是自己可以做到的就一定要做到。

7月29日——8月3日，在28日和各位老人真正熟悉了以后，后天的5天，我开始了真正的工作，早上和工作人员一起打扫院子和老人的房间，清洗衣服，然后带行走有困难的老人到院子晒太阳，陪他们唱歌，陪他们说话。中午11点，下午4点半进食堂开始为老人们用餐做准备，有的老人要用自己的饭碗，得分得清，也得为不同病症的老人配不同的菜，这是一天最忙的时候，饭菜装好了，能来食堂吃的会自己来食堂吃饭，对于部分半护理和所有的全护老人，就得我们亲自去喂饭，有的老人还要耍耍小脾气不吃饭，还得像对小孩子一样的好好哄哄他们才吃饭，需要喂饭的老人很多，有经验的工作人员还得同时喂两人，要不一个吃完，另一个的饭菜就冷了。忙完这两段时间，我和工作人员都才可以真正的放松下来，去吃饭。下午是时间，要陪老人聊天，有的还要听歌曲，戏曲。主要任务就是陪着老人，还要观察各个老人身体的情况。每天做的事情就基本相同，有的老人发脾气了还真的不好处理，这时才真正理解院子说的“这个工作没有爱心是干不了的。”这句话。

最后一天下午，院长把我叫到了办公室，对我7天来的表现给予了表扬，给我写了一份鉴定，也希望我可以把在敬老院里勤劳诚恳的态度放到生活当中去。6点的时候，在最后一次给老人们配菜以后，我离开了敬老院，很多老人没有吃饭就到院门来送我，有的说谢谢，有的说有时间一定要来看他们，有的像小孩一样，说他们一定会听工作人员的话，乖乖的待在敬老院，还有的什么也没有说，只是轻轻的摇着手和我道别，我含着眼泪离开了，答应他们一定还会去的，一定。

我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。当我们还小的时候，是长辈们花时间，教我们用汤勺，用筷子；教我们系鞋带，扣衣服扣子，溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些画面我们也许都已经遗忘，但他们一定会记得，也会常常提起，这是他们美好的回忆。儿时他们教会了我们，但现在，他们也许会因为手抖洒了饭菜，也许会忘记扣衣服扣子，没有能力弯下腰系鞋带，不要骂他们，而应该多一点温柔，多一点耐心，像我们小时候他们对我们一样。他们也许站不稳，走不动，需要人的搀扶，我们也应该像当年他们教我们走路一样，慢慢地扶着他们走走动动。他们教会我们说出第一句话，花了多少时间；教会我们一个又一个的词语，花了多少时间；教会我们第一首歌，又花了多少时间？而现在，他们有时接不上话，有时需要想很久才能说出一句话，有时忘记了做什么事情，我们怎么可以去埋怨呢？多给他们一点时间，多一点耐心，慢慢的听，慢慢的等。若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中度过余生，在黑暗中逝去。

随着国民经济的发展，我国已进入老龄化社会，随之产生了这样一个问题，年轻人忙于工作而顾不了家，很多老人没有人照顾，而这一老人群体又正需要热情入微的服务，这就需要全社会人们的爱心，出资建设敬老院，完善敬老院的生活设施，加入敬老院工作，利用休息时间到敬老院送温暖等等。老龄工作是一件功在当代，利在后人的光彩事业。营造尊老敬老爱老的社会氛围，受益的是全社会每一个人，因为规律不可抗拒，人人都会走向老年。只有社会各界都积极行动起来，我们的老龄工作才会不断推向前进，社会文明程度才会不断提升。尊老敬老是社会文明进步的标志之一，是建设和谐社会的内容之一。对于子女来说，这是一种法律和道德要求；对于各级党政组织来说，则是一种政治责任。忘记过去就意味着背叛，没有老一辈人的付出，就没有我们今天的发展基础。尊重老年人，让他们共享改革开放和社会发展的成果，就是尊重历史，也是全社会对老一辈辛勤付出的集体感恩。

做为当代的大学生，我们就更应当关注与关爱老年人这个群体，在陪伴他们的同时，和他们说说大学的课程，说说时代的发展，能让他们也与时俱进，看到世界的未来。

这是一次意义非凡的社会实践活动，让我和那么多的老人接触，真实地了解了老人们的生活和心理，进一步培养了自己的爱心和耐心，从而激发了我努力学习的激情，我要为老人们有更好的环境生活而努力，为世界的美好而努力。我也在老人们的故事中明白了一生要经历很多很多，要坚强勇敢地面对生活，才能真正地走好一生。

他们创造了历史，他们授予我们经验，关爱老人就是关心我们自己的未来，关爱老人，我们责无旁贷。

留守老人社情民意范文范本篇九

中秋节探访老人活动，募款截止至9月10日下午15:00。广州站关爱大使刘耀涛，为此次探访活动，募集善款17654.06元，基金会按比例拨款9301.5元，共26955.56元。

广州地区将在9月19日-20日两天探访，今天广州站7名志愿者共探访了9位老人。这一次志愿者为老人们带去了价值175元的爱心礼包（稻香村无糖月饼、阿尔发无糖曲奇饼干、按摩捶、银丝面、毛巾、清风抽纸、20xx年春节探访合影相片相框），以及探访红包500元。

84岁的甄婆婆，开门看到是我们来探访，立马把头发梳得整整齐齐，高兴热络的拉着我们双手进屋子里面坐。信佛的甄婆婆，打开了播音机，播放着佛歌。

虽然患有关节炎，高血压，肾结石，身体状况、经济状况也不太好，但婆婆总是笑容满面，脸色红润，也很喜欢交流。跟我们唠家常的'时候，常常表达对基金会、志愿者的感谢之情，希望以后每年都能看到我们，祝婆婆健康平安快乐！

留守老人社情民意范文范本篇十

春节将至，年味渐浓，为进一步落实乡村振兴战略，推动法治乡村建设，增强农村留守人群法治观念。1月18日上午，市司法局联合市法学会、市诗词协会、东风区司法局在东风区松江乡兴国村开展“关爱留守老人助力乡村振兴”主题新春普法宣传活动。

活动主要通过书写法治春联、法律知识趣味问答、解答法律咨询、发放普法宣传资料和宣传品等方式让村民群众在轻松愉悦的互动中学到法律知识，增强法律意识。活动现场，诗词协会的书法家们挥毫泼墨，免费为村民群众书写法治春联，前来观看和领取春联的群众络绎不绝。“迎新春春风送法，辞旧岁法护平安”“春临小院风光美，法驻村街事态祥”“法若清风梳万物，德如化雨润千家”“春回大地民心乐，法治中华四季安”……一幅幅法治春联，在为群众送去新春祝福的同时，也将法治理念送进家家户户，切实提高了普法宣传效果，受到了村民们的热烈的.欢迎。在赠送春联的同时，工作人员还通过法律知识问答的方式向村中留守老人和妇女儿童宣传宪法、民法典、疫情防控、防范诈骗等法律知识，专业律师耐心解答群众咨询的法律问题，帮群众解疑答惑。活动期间，共书写法治春联300余幅，发放普法台历、宪法、民法典宣传手册和普法手提袋、纸抽、口罩等宣传品500余份。

此次活动充分利用重要传统节日，将普法宣传与传统春节习俗相结合，有效提高了农民群众尊法、学法、守法、用法意识，引导其正确运用法律武器维护自身的合法利益，为助力实施乡村振兴战略营造了良好的法治环境。

留守老人社情民意范文范本篇十一

通过这次的活动，我感到自己对留守儿童的认识有了很大的改变。作为一个父母常伴身边的青年，在参加这“关爱留守儿童”活动之前，我对于留守儿童的生活和情况一直都只是停留在新闻和自己的想象上。我也曾设想过，如果自己的服务不在身边，那么我的生活会变成什么样子。当时我还觉得就自己的感受而言，已经是非常难受的事情了。但如今真正的见到了这些的孩子之后，我才明白，自己还是不懂得他们的心情。

在活动中，我看到他们的生活环境情况并不算好，大部分的留守儿童的家庭情况都有些不便，也正是因为如此，孩子们的父母才会出门，抛下孩子和老人在家去社会寻求工作。虽然对孩子们而言是非常可怜的事情，但我却更能感受到父母在这份抉择中内心的纠结。孩子离开父母固然不舍，父母离开孩子，心中也一定十分痛苦。

而在监护人方面，许多孩子又都是由爷爷奶奶来抚养。但生活方面，独居的老人尚需要照顾，更何况要额外照顾一个小孩呢？但令我感到感动的是，通过和“爷爷奶奶”们的接触，我了解到其实不少的孩子早早的就学会了独立，能在家里主动帮助爷爷和奶奶们做事，主动的担起家中的一份责任。尤其是当我看到孩子在熟练的准备午饭的时候，这是我难以想象的。

回顾自己过去的生活，在生活方面，尽管我父母的工作也十分辛苦，但在生活中却将我照顾的十分周全，更别提在这么小的时候洗衣做饭！也许现在的我都不能比小小的xx做的更好，更勤快。

通过这次的活动，我认识到留守儿童的环境和思想。他们的问题并不仅仅只是缺乏父母的关爱和圆满家庭的环境。因为环境的缘故，他们不得不提前学会了长大，学会帮助家庭。这会让他们缺少和朋友们相处的时间，容易在集体中产生疏远，也同时会失去许多童年的乐趣。

为此，需要帮助他们的，不仅仅是生活上的一些照顾，更需要多一些的陪伴和关心！我虽然在这类活动中还只是一名“新人”，但在今后的时间里，我也会尽自己所能，多去陪伴留守儿童，让自己也能给他们贡献一些温暖，洗完给他们能在生活中更加的幸福！

留守老人社情民意范文范本篇十二

近年来，为加快推进农村留守老年人关爱服务体系建设，切实提升农村留守老年人的获得感和幸福感，四平市结合实际，制定《关于加强农村留守老年人关爱服务工作的实施方案》《关于开展居家老年人巡访关爱的`实施方案》，在养老服务方面积极推进兜底保障工作，重点关注农村留守老年人。

开展全面排查。四平市共招募信息采集员1226人，采集农村留守老年人1249人，依托吉林省民政厅老年人巡访关爱系统平台开展农村留守老年人信息采集工作。

加强工作保障。各部门各司其职、密切配合，强化落实国家相关政策。加强基层卫生服务机构建设，强化医疗机构服务能力；做好法治宣传教育工作，维护老年人合法权益；督促子女或其他赡养人履行对老年人供养、照料和扶养义务；引导农村基层组织、志愿者组建为老服务志愿者队伍，参与留守老年人志愿服务；鼓励基层老年协会开展老年人互助照料项目，发展农村互助式养老服务。

提升服务能力。四平市共有28家农村社会福利服务中心，379所农村养老服务大院，加快推进农村留守老年人关爱服务体系建设，推动完善农村社会福利服务中心和农村养老服务大院服务设施和功能，开展为老服务和老年人互助活动，提升农村留守老年人的获得感和幸福感。

留守老人社情民意范文范本篇十三

摘要：第一部分，分析留守儿童、老人的成因；第二部分，报告调查到的留守儿童、老人所面临的问题及特点；第三部分，提出对缓解留守问题的一组建议。

随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力大规模向城市转移，然而，农村劳动力只能成为“人在城市、根在农村”的“农民工”。由于务工工资收入偏低、孩子进城就学困难、务工所在地城市居住生活费用及远程往返路费较高等因素，绝大多数农民外出务工时不得不将子女老人留在农村，并且一年甚至几年才回家一次，随之衍生出了庞大的留守群体。农村原有劳动力的过剩性是造成大量农民工一个前提性的因素。农民工的职业具有低层性的特点，决定了其社会地位处于城市社会下层，或谓“边缘化”状态。这种城市二元的户籍制度在一定时期内体现了它的合理性，一是缓解了农民工流入地城市的市政建设的压力；二是避免了曾经在各国工业化进程中出现过的“贫民窟”这一社会问题；三是有效地降低了民政救助规模与社会保障压力。但是，这是以牺牲农民工的权益，牺牲社会公平而实现的。

（1）父母外出务工在一定程度上改善了家庭生计和儿童的物质生活条件，然而，家庭生活的变动为留守儿童的生活照料、学习表现、内心情感等方面带来的是更深层的影响。父母监护的缺乏、现有监护的不力，让部分留守儿童在生活中面临安全无保、学业失助、品行失调等成长风险和隐患。

（2）子女外出务工，必然导致留守农村的老人在日常生活中子女角色的缺位，从而动摇家庭养老的功能。很多农村留守老人不但基本的养老需求无法得到满足，而且需要承受繁重的劳动负担和教养孙辈所带来的各种压力，需要自己应对生产、生活中的各种困难，由此引发了留守老人经济贫困、照料缺失、精神孤独、安全隐患大、劳动负担重等一系列问题。农村留守老人作为我国城市化和工业化过程伴生的一个特殊群体，已经成为我们今天不能回避的沉重话题。

留守问题是农民工问题的一部分。留守儿童问题的产生，是家庭教育、学校教育、社会教育三个环节存在缺陷所导致的，农村老年人是社会中的弱势群体，而农村留守老人则由于社会转型过程所造成的结构性断裂变得更加弱势。

留守儿童不只是一群缺少父母照看的人，他们是这个时代的孤儿，留守儿童是中国长期。

的城乡二元体系松动的一群“制度性孤儿”。一方面：他们的父母到城里打工拼命挣钱，争取另一种生存方式；另一方面，他们又因为在城市里自身难保，无法将他们的子女带进城里，留在自己的身边。同时为了生活，他们不能够轻易的离开自己的工作，就是在这种带不出与回不去的双重矛盾中，留守儿童虽然有父母，但他们依然不得不接受“骨肉分离”的现实。

留守儿童，特别是父母双方都外出打工的那部分儿童，其生活状况是不容乐观的。生活困难是留守儿童家庭的普遍特征。众所周知，目前中国的农业被称为“老弱病残”农业。留守儿童在其稍有一点力气的时候，也不得不加入到劳动者的队伍中去，即使他们不去干那些高强度的体力活，也要承担各种家务劳动。过早的分担家庭负担对他们的健康成长的影响也极大。

留守女童承担着沉重的劳动负担和心理压力，更易成为留守儿童中的脆弱群体。同时，由于农村家庭中性别偏好及其他因素的影响，留守女童获得来自家庭内外和社会的各种帮助和支持呈现出一定的弱势，往往被家人和其他群体所忽视。

大部分留守儿童的基本生活照料有所保证，但其内心情感极易被忽视，家庭关爱的缺失使其情感需求难以满足。由于外出父母与子女空间距离的拉大、现有监护人劳动负担的繁重等因素，留守儿童对家庭关爱和情感支持的深层需求往往被忽视和掩盖，使得留守儿童与外出父母在情感上的距离逐渐拉大。家庭内部成员之间交流沟通的匮乏和情感支持的不足对留守儿童的内心世界产生了深刻影响，儿童与外出父母间“亲情陌生化”的现象开始显现。留守儿童普遍感觉孤独无助，心理压力增加，部分甚至不想跟任何人说话，经常感到孤独。家庭关爱的不足对留守儿童性格的发展和人生观的养成带来了不利影响。

家庭和学校监护不力，导致相当数量的留守儿童厌学、逃学、辍学现象。留守儿童学习成绩及初中教育的在学率都低于正常家庭儿童，中国人民大学人口与发展研究中心的研究显示，进入初中阶段以后，留守儿童在校率大幅度下降，14周岁留守儿童的在校率仅为88%。

留守儿童家庭教育功能的弱化、监护人在学习辅导与监管等方面的力不从心使学校在留守儿童教育和成长中的作用得以凸显。然而，义务教育的体制壁垒限制了其能动性的发挥。在“地方教育地方办”的义务教育体制中，大部分农村学校面临财政经费投入不足的困境，农村贫困地区教育一直存在着教师年龄结构断层现象严重、教师专业化程度不高及部分教师师德意识淡薄等问题。

学校教育的一些问题：a、教育管理方式的简单化b、农村社区和学校互相推诿教育责任c、只重视升学率，忽视了对留守学生情感和心理健康的关注d、把留守儿童看成包袱，视为一块“心病”

留守儿童所处教育环境中的种种弊病影响了其健康发展，农村儿童教育需要新的理念和。

方式。总体上，留守儿童积极好学、学习兴趣浓厚，留守儿童群体并未形成“读书无用论”的思想。但留守儿童所处的家庭教育和学校环境存在种种弊端，影响和制约了儿童的发展。外出父母对留守儿童的教育方式以漠不关心和物质补偿两种方式为主，监护人对留守儿童的教育方式也存在打骂等问题，留守儿童在家庭环境中缺少尊重、鼓励和认同。老师对待学生使用体罚、打骂等简单粗暴的方式，一些老师在应试教育的体制下以成绩优劣为标准区别对待学生，普遍缺乏对学生的关爱和鼓励，从而导致心理上受挫，容易出现行为偏差。此外，部分留守儿童处于动态监护中，生活环境的变动和监护人教育的不连续易使儿童的家庭教育出现断裂。

留守儿童们在既得不到家庭温暖，有得不到社会关爱的情况下，只能靠自己对生活及社会的理解生活并发展自己，于是道德滑坡、心理缺失等现象在他们身上不可避免地出现。受社会文化的引导，留守儿童的伦理道德、行为规范和价值观念的形成容易产生偏差。

家庭、学校、同辈群体和大众文化是儿童社会化的主要场所和渠道，而家庭和学校的作用正在逐渐弱化，社会文化和大众传媒正在成为影响儿童伦理道德、行为规范和价值观念形成的主导因素。研究发现，留守儿童的闲暇活动存在闭锁性，83%的留守儿童放学之后会在家中看电视，45。9%的留守儿童在闲暇时间中最多的就是看电视。以电视为代表的大众传媒，由于其对受众的读写要求较低，以及监护人监管的缺乏，使留守儿童更易受其影响，尤其是负面影响。大众传媒中不适宜内容的传播不利于留守儿童形成正确的伦理道德，甚至造成行为规范上的偏离。另外，当下的功利社会所风行的娱乐文化及其所塑造的人物形象也在影响着留守儿童价值观念和人生理想的形成。

另外，社区的人文环境直接关系到留守儿童的健康成长。社区中落后的风俗习气，如赌博风、人情风等正在影响着留守儿童的闲暇生活和道德观念的形成。

留守儿童问题是一个社会问题。1、留守儿童问题的普遍性。农民工的大规模与普遍性，相应地导致了留守儿童的大规模与普遍性。2、留守儿童问题的长期性。尽管城乡二元制的藩篱在逐步拆除，但不可能在可见的时间内全部撤销。因此，农民工群体将长期存在。留守儿童存在的长期性，决定了留守儿童问题的长期性。3、留守儿童问题的特殊性。就他们的“家庭”而言，他们都有个特殊的小环境。当留守儿童出现严重的问题时，我们可分析出他小环境的缺失、缺陷。但当问题没有出现时，家庭外的社会如何有效预防，是个操作难度较高的.问题。

稳定性，农村老人的经济收入更是少得可怜，生活简朴艰难。大多数留守老人饮食很简单，尤其是留守老人，他们只求温饱，特别是在农忙季节饱一餐饿一顿是经常的事；因年纪大无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片支离破碎。

2、生活缺少照料，安全隐患多，留守老人的医疗卫生状况仍不容乐观。由于子女不在身边，日常生活的小事，诸如理发、换电灯泡等都成为难题。特别是老人身体不好，需要看病治疗时，子女不在身边，老人更是觉得孤苦无靠。此外，老年人发病往往具有突然性，家中无人或抢救不及时，可能会错过治疗时机，导致严重后果。随着年事渐高，一些农村老人记忆力下降，有的行动不便或身有残疾，一些日常生活都可能留下安全隐患。留守老人还承担着繁重的体力劳动，除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，普遍从事农业生产劳动，有的80岁以上仍然从事体力劳动。

3、对隔代教育造成心理负担重。照顾孙辈的生活起居，会增加老人的生活压力，但对小孩教育方面，老人心理负担更重，主要因为农村老年人大多数识字不多，无法辅导小孩的学习。其次目前农村交通、通讯得到迅速改善，电视、网吧到处有，孩子在外的时间长，担心发生一些意外。从目前看，大部分外出务工人员将子女留在农村父母身边，由老年人看护小孩。由于农村老人的文化程度普遍较低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于学习、心理、性格和道德教育，就只能听之任之，大大地增加了留守老人的生活和精神负担。

4、精神缺少慰藉。农村老人过惯了苦日子，对物质生活往往无过高的奢求，来自子女的精神慰籍则是老人身心健康必不可少的来源之一。由于子女不在身边，农村老人大多过着孤苦寂寞的生活。特别是独居老人感到有心里话没处述说，有时间没事打发，觉得生活没有意思，农村精神文化生活比较单调，老人大多是“蹲墙根、找树阴、聊聊天”，在家庭外边也难以找到精神寄托。两代人特别是婆媳关系不好的，更易遭到媳妇的排斥，即使当儿子的想孝顺也阻力重重。

应该为儿童营造和谐的家庭氛围，增进亲密的情感沟通，让留守儿童在家庭环境中重拾关爱。社区应该成为关爱留守儿童的有力主体和行动空间。村委会应积极发挥组织倡导职能，对留守家庭所面临的困难给予切实帮助，并应有效地组织社区成员开展帮助留守儿童的具体活动。学校是留守儿童最集中的地方，学校可以充分利用教育资源，加强教师与学生之间的交流，弥补学生亲情的缺失，为留守儿童与外出父母间的联系创造更加便利的条件，帮助外出父母及时了解留守儿童在学校的各方面情况。

留守儿童外出父母及监护人除了满足儿童的物质需要，更要注重他们的精神、心理和情感需求，经常与儿童谈心交流。学校可设立知心信箱、安排知心老师等来促进留守儿童良好心理的形成，鼓励学生同辈群体间的相互帮扶与关爱，使留守儿童在学校生活中得到更多的情感支持。留守女童所在的家庭、学校和社区应给予她们更多关爱，通过社区互助、自助等形式缓解留守家庭面临的生活负担，保障留守女童的权益。父母在外务工期间应通过电话、书信等方式尽可能多地与留守儿童保持良好的联系和情感交流，让子女更多地感受到父母的关怀和家庭的温暖。社会各界应针对留守儿童家庭教育的缺失，宣传普及家教知识，使家长认识到家庭教育的重要性，明确教育子女的职责，引导外出家长与孩子进行情感交流，弥补由于父母不在身边给子女造成的不良影响。

社区的人文环境直接关系到留守儿童的健康成长，社区应努力营造良好的文化氛围，加强对留守儿童的社区支持，同时通过深化新农村文化建设，丰富社区文化活动，促进留守儿童身心的健康发展。大众传媒行业应担当起社会文化引导者的职责，倡导积极健康的社会主流文化，通过媒体的传播为儿童的成长创造良好的社会环境，帮助他们形成正确的人生观和价值观。

学校及相关部门应加强学校教育在留守儿童成长中的主导作用，加大农村义务教育的财政转移力度，完善农村中小学办学条件和寄宿生活条件，丰富校园文化生活。学校应从生活上和心理上给予留守儿童更多关爱，通过多种形式更多地去倾听留守儿童的心声，对留守儿童进行积极的心理引导和沟通。在日常教学管理中，学校应加强人格教育、性格教育等，并从教育教学、日常生活习惯和行为规范的养成管理方面给予具体指导。此外，学校还可以建立留守儿童家长联系热线，加强学校与家长的联系，并通过书信、亲情电话等形式，为增进孩子与父母的联系创造条件。

留守老人社情民意范文范本篇十四

为弘扬中华民族孝老爱亲传统美德，营造养老孝老敬老的社会氛围，巩固拓展脱贫攻坚成果，助力乡村振兴，进一步关爱农村老年人的生活，市民政局开展了“关爱留守老人，助力乡村振兴”为主题的“敬老月”活动。

为保障农村留守老年人得到更好的关爱服务，市民政局积极筹措资金5.5万元，对全市250位农村留守老年人采购粮、油等物资，给他们送去了党和政府的.关心与牵挂。

本次“关爱留守老人，助力乡村振兴”活动旨在，全力推动解决农村留守老人的生活品质、健全关爱服务体系，确保农村留守老人老有所养、老有所依、老有所乐、困有所帮。下一步，下市民政局将持续发挥部门职能，关心关爱农村留守老人生活，加强宣传教育，积极引导社会各界和更多爱心人士关爱老人、帮助老人，将尊老、爱老、敬老的中华民族传统美德继续弘扬传承下去，在全社会营造更加浓厚的尊老、爱老、助老社会氛围，让每一位老人“老有所养、老有所依、老有所乐”，幸福快乐地安度晚年生活。

留守老人社情民意范文范本篇十五

xxxx年是xxxx大学一百二十周年校庆。“武大梦”承载着一代代武大人的梦想。不仅体现在学术，更在武大学子继往开来的精神传承，传承自强、弘毅、求是、拓新的武大精神。

为了践行武大精神，为“武大梦”标记大学生的青春注脚。作为新时代的武大学子，更要求我们以青春的热烈姿态，奉献社会，回报社会。为此基础医学院12级临床五年二大班的同学们组建了“爱驻心巢”的暑期社会活动实践队，赴xxxx黄陂的姚集村和蔡店乡，关注“留守儿童”与“空巢老人”。

“留守儿童”与“空巢老人”一直是社会广泛关注的话题。留守儿童的父母远离家乡，用勤劳为经济发展贡献力量，却让留守儿童备受思亲的煎熬。他们不能像同龄伙伴那样欢绕在父母周围，遥远的亲情，留下太多的惆怅。缺少父母的关爱，在他们内心深处铸起了层厚厚的防护墙。“空巢老人”儿孙满堂，却孤守晚年;或许你习惯了在爷爷奶奶的膝下承欢，可那些孤寂的空巢老人面对的清冷生活，年迈体弱，却肩挑生活重担;疾病缠身，却硬扛硬撑。其实他们渴望爱的温暧，渴望亲情的呵护，孩子们的梦想可能就是看一场电影，得到一本好书甚至好吃的东西;而老人们的愿望可能是见一见亲人、有人多陪陪他们。他们的只是梦是那么纯粹、朴素!

敬老爱幼是中华民族的传统美德，作为新时代大学生，我们更要起到带头作用，为社会奉献一份爱心，传递一种正能量。就好像火炬传递一样，在每个人手中传递，同时也能汇聚所有人的热情，共同促进社会进步。

“爱驻心巢”实践队26名成员来自全国各地，有缘汇聚在xxxx大学，都是临床医学五年制12级二大班的积极分子，并邀请团委副书记刘馨老师做团队指导。实践队具有各种才艺的的社团达人，文字图像，数据统计，交流沟通均具有一技之长。实践队将分别带着“自强、弘毅、求是、拓新”四种精神赴xxxx市黄陂的姚集村和蔡店乡，以二人小组的形式走访当地留守儿童与空巢老人。携手留守儿童，慰问空巢老人。对其生活进行调查和了解，同时开展丰富多彩的活动。与留守儿童、空巢老人切身交流。帮助其解开心结，倾听他们的忧愁苦衷，传递正能量，以武大精神为指引化解他们的心理阴霾。同时有助于让更多的人了解他们的实际生活、有助于呼吁社会各界人士改善这些社会问题。

在活动中，我们实践队队员会通力合作，营造一个温馨的巢，将温暖与正能量带给他们，将武大精神传递播撒在他们的心里、为他们编织出心中的灿烂的“中国梦”。

同一片天空下，让我们将爱驻心巢,将怀洒满人间!

留守老人社情民意范文范本篇十六

“留守老人”问题是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是农村改革发展过程中面临的一个难点。党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，我们必须切实关爱“留守老人”，真正使“留守老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。跟子女的长期分离，留守老人面临着严峻的生存质量(qol)与心理健康问题。我国农村地区长期以来一直实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的重要保障。但随着承担主要赡养义务的农村青壮年劳动力的大量外流，长期的两地分离使得外出子女无法为留守父母提供经常性的照料和关怀，家庭养老的基础受到了动摇，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、精神慰藉和心理健康。同时，农业生产、照看孙辈、人情往来等重负都压到了留守老人身上，导致很多留守老人的生活处境令人堪忧。

对老年人的生存质量简称研究, 有助于了解老年人对健康包括生理、心理和社会方面的良好状况的主观体验和需求。以便采取措施为老年人提供更好的社区卫生服务。

(三)缺乏亲情。父母在外打工对留守儿童造成亲情欠缺，是最严重也是最现实的问题，由于父母不在身边，留守儿童长期缺乏亲情的抚慰与关怀，往往焦点紧张，缺乏安全感，人际交往能力较差。同时，根据调查和座谈情况看，大多数留守儿童表现出对家庭经济、父母健康和安全的忧虑。不希望父母常年在外打工，且年龄越大，越表现出对家庭和父母关怀的强烈要求，对生活的满意度，逐步降低，留守子女在人际文化、性格、生活感受、人生理想，协作求助，学习成绩等方面发生障碍的比例呈明显上升趋势。

中、青年农民原本是农村种田的主劳力，然而他们外出务工后，田地全部交给留守在家的老人。年迈力衰的老人们，本来应该坐享清福，可事实上，多数老人仍然是务农的主角，子女留下的责任田他们不得不去耕种。而大部分靠打工“致富”的子女并没有按时提供给父母充足的经济支持，以至于大部分老人还要依靠劳动来维持生计。据统计，在农村，83%的“留守老人”没有积蓄，80%的“留守老人”需要下地干农活。因此，子女外出打工不但没能明显地改善“留守老人”的物质生活水平，反而间接地加重了老人的劳动强度。

由于生理因素，老人上了一定年岁后，身体的各项机能逐渐下降，容易引发多种疾病。加上农村医疗机构不健全，医务人员少，儿女常年在外务工，对“留守老人”疏于照顾，无法尽到赡养职责，所以“留守老人”一旦头痛发热就常常缺医少药，无人照料，加上家务操劳，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病时才给予资金上的帮助，但那时为时已晚。据统计，农村“留守老人”常年患病的比例高达61%。总之，“留守老人”的医疗卫生状况并未因子女收入增加而得到改善。

生活上缺人照应。留守儿童的生活主要靠在外务工的父母寄钱回家或者在家的临时监护人提供。大多农村留守儿童的生活比较贫困，有的甚至失去依靠，生活极其艰辛。更有部分留守儿童的营养严重不足，身体健康受到很大的损害。

一是老人的生活方式、价值观念等方面存在差异，为避免与子女生活在一起产生冲突与矛盾，而选择独立生活。二是子女压力大(子女的子女读书等)，无暇照顾老人，老人也不愿加重子女的负担，而选择独立生活。三是受住房紧张等条件制约，无法与子女同住。四是极少数子女具备条件，但赡养老人的观念很淡薄，嫌弃老人，从而使老人不得不独守空巢。

学校认真履行职责，充分发挥学校在留守儿童家庭教育工作中的重要作用。学校以工会牵头，组成以党支部、团队、班级等组织为主的关爱留守儿童、外来务工子弟成长的组织网络，协调、维护、教育和服务留守儿童关爱工作，大力开展关爱留守儿童行动，协调有关部门解决农村留守儿童入学、困难学生补助等实际问题，不断优化留守儿童生存、保护和发展的环境。着力加强对农村留守儿童家庭教育工作开展的研究，认真履行指导推进家庭教育工作的职责，大力发展家长学校等家教服务网络，改进教学方法，创新活动载体，开展多种形式的留守儿童家庭教育宣传实践活动，引导留守儿童外出务工父母和监护人改变观念，掌握科学的家庭教育知识和方法，真正承担起教养孩子的责任和义务，使社会真正和谐。

常年在外打工并能携带子女进行随身教育的打工者为数不多，外出务工造成许多农村孩子短期或长期失去了直接监护人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”现象。儿女外出打工，把小孩留给了老人，老人不得不重新当起了“父母”。但是农村“留守老人”的文化程度相对不高，又不懂得科学的教育方法，管教尺度难以掌握。加上祖孙之间代沟明显，使得许多孩子因感情缺失或多或少地出现自卑、自闭、冷漠等心理现象，学习成绩受到影响，有的甚至好吃懒做、弃学厌学。

教学原因。由于教育内容、课程设置与儿童身心发展不相适应，加之家庭生活的不完整，留守儿童在心理发展上存在更多的困惑与问题。他们需要学校给予更多的帮助与疏导，需要通过教师、通过集体的温暖弥补亲子关系缺失对其人格健全发展形成的消极影响。但由于教育理念、办学条件、师资力量等多方面的制约，农村学校很少开设专门的心理课程并配备专门的心理教师，也很少有组织、有计划地对学生进行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而这些教育内容不但对留守儿童是必要的，对生活在社会飞速变化，媒体迅猛发展这一时代的所有儿童都是必要的。

子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的条件，但许多子女都忽视了对父母的精神慰籍和关怀。留守在家的老人既要负担农业生产又要照顾小孩，安享晚年的心愿难以实现，心里失落感较大。打工儿女长时间不回家，对老人尤其是对于单亲家庭的“留守老人”来说，打击更大。加上外出子女平时很少与父母沟通，打电话回来更多的话题也是留守在家的小孩，这在一定程度上造成“留守老人”亲情上的疏离和心灵上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，无法享受过去大家庭的天伦之乐，精神世界比较空虚，心理上显得孤独无助。

农村经济社会发展滞后。当今，一方面全社会经济的飞速发展，另一方面农村的经济社会发展却相对滞后，尤其是边远山村。因此，农民不得不想办法改善家庭经济生活条件，让自己孩子摆脱这种祖祖辈辈都无法摆脱的困境。当最基本的生活问题都无法解决时，他们只能选择进城务工赚钱来养家糊口，从而使儿童在不完整的家庭中成长，在流动--留守--流动的变动中长大。因此，我们认为，农村经济社会发展滞后是造成那些留守儿童问题的最根本的原因。

绝大多数留守儿童是单亲监护或是隔代监护。在被调查的留守儿童中，63%的留守儿童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父亲在外打工，母亲在家务农，及抚养孩子。其中有31%的留守儿童是父母同时外地打工，其爷爷奶奶或外公外婆抚养，3%被托付给亲友，3%在校寄宿。

年轻有文化的人都外出务工，留守在家的老人大多年迈力衰、精力有限，加上农活多家务忙，很难开展丰富多彩的娱乐活动。而且大多数农村还没有真正建立起具有实际意义的老年组织，老人们一般除了空闲时间看电视、聊天、打牌外就没有消遣的办法了。而一些老人甚至为了省电连电视都不看，也有些老年人家中电视都是由孙辈控制，所看的电视节目都是老人们不感兴趣的。

隔代教育力不从心。从调查情况看，留守儿童家庭隔代教育占半数以上，由于祖辈与孙辈年龄相差一般都在50岁左右，且祖辈大都文化程度偏低，多数是文盲或半文盲，思想观念与孙辈有很大差距，难以与孩子交流沟通，有的还要干农活维持生活没有时间监护孩子，有的体弱多病无能力监护孩子，有的同时照看几个孙辈没有精力监护孩子，加之缺乏科学的家庭教育知识，往往只满足孩子物质、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引导，甚至娇生惯养、放任自流。

随着农村“留守老人”的增多，我们社会面临的不仅是这些老人的赡养和照料问题，还有便是一些不法分子起“歪脑筋”专骗“留守老人”所带来的一系列社会问题。尽管这些骗子的诈骗手段并不高明，却能屡屡得逞，究其原因，主要在于农村“留守老人”缺乏对诈骗的犯罪的防范意识，以及大多数在外务工的子女少于同“留守老人”联系所致。此外，一些“留守老人”因单独居住，年老多病，身边无人照料，根本无法应对伤病等突发事件。据普查反映，高达80%的农村空巢老人不识字，17%的只有小学文化程度。秉持着“家丑不可外扬”的传统陋习思想，遇到子女不孝顺、侵占老人个人财产、甚至伤害老人等情况，多数老人宁愿逆来顺受、息事宁人，也不愿意求助于组织和法律途径来解决。使得有些老人吃不饱、穿不暖，生活特别艰难。

儿童是祖国的花朵，国家的未来，所以我觉得关爱留守儿童是一件十分值得去做的事情。虽然日复一日，牺牲了自己的业余时间和假期，但是每次看到孩子们收获知识时天真的笑容，一身的疲倦随即消失，再苦再累也无怨无悔。我想关爱留守儿童的工作我会一直坚持下去的。

留守老人社情民意范文范本篇十七

在我县的部分乡镇有着这样一群孩子们，他们远离父母，常年跟随祖父母或其他亲友一起生活。他们中有父母外出务工的留守儿童，也有父母离异或因其他原因失去父母的孩子，其中一些孩子的家庭还非常贫困。虽然学校教育对孩子们的成长起着至关重要的作用，但是家庭教育的缺失或不健全，也会导致孩子们的身心、学习、成长出现一系列问题。如何弥补留守儿童家庭教育和保护的缺失，帮助孩子们健康成长，成为我委工作的一个重要课题。

据摸底调查，目前，全县12个乡镇(街道)共有1-18周岁留守儿童250名，其中98.8%分布在各乡镇，43.2%集中在北部山区，7周岁以下的占30.4%，家庭情况较差的占57.6%。这些孩子一般都由祖父母、外祖父母或其他亲友监护,和父母的联系方式主要是打电话，与父母联系的纽带主要是学费和生活费。

调查发现，多数留守儿童思想健康，自我要求严格，对父母外出务工持理解支持态度。但由于隔代教育、缺少亲情陪护等因素，也导致一部分留守儿童在成长过程中，思想、行为、学习、生活等方面出现了一些问题：

一是家庭教育缺失，学习成绩不佳。由于隔代教育，祖辈文化程度不高，有很多甚至是文盲，他们即使想对孙辈的学习给予帮助，但难免也要陷入“心有余而力不足”的泥潭。而由亲友监管的情况下，更多的则体现为只要孩子能平平安安就好了，不敢在学习或其他方面对孩子有所责备。据调查问卷统计，“你在学习方面遇到的最大的困难是什么”一项，填写最多的就是“没人辅导，没人监督”。家庭教育的缺失使留守儿童在学业上长期缺乏辅导和督促造成学习成绩下降，进而对学习产生抵触心理。据调查统计，留守儿童中学习成绩优秀的仅有13.6%，良好的占20.4%，中等及以下的却占了66%。

二是亲情缺失严重，心理发展异常。青少年期是个性发展和形成的关键时期，也是情感、性格变化的转折时期，由于留守儿童们长期没有父母陪着身边，家庭的“缺陷”使他们无法享受到正常的亲情关爱，生活中的烦恼无法向亲人倾诉，成长中的困惑无法得到父母的正确引导和鼓励等等问题，这样长期处于心理缺乏疏导的状态，便会出现内向、孤僻、缺乏安全感、不善与人交流、情绪不稳定、具有较强逆反心理、自律能力差等心理发展异常的表现。据调查，大多数留守儿童与父母很少见面，缺少沟通。调查问卷显示，“你有心理话最想对谁说?”一项，选择“父亲或母亲”的达到95%，选择愿意和老师讲心里话的仅有4.5%，却没有一人选择“临时监护人”。

四是有效监管缺失，安全隐患较大。留守儿童的父母在外，临时监护人重养轻教，教育监管的责任主要落在了学校，然而在课余和节假日等老师无法监管的情况下，学校与家庭间的安全教育衔接上出现“真空”,爱玩是小孩子们的天性，加上缺乏自我保护意识和能力，往往会出现烫伤、烧伤、交通事故、电力事故、溺水等意外伤害甚至成为不法分子侵害的对象。调查中，虽然81.8%的留守儿童目前从未受到伤害，但仍有18.2%的留守儿童曾受到过人身伤害或发生过安全事故。

五是家庭经济差，生活质量不高。生活困难是留守儿童家庭的普遍特征，即使是父母双方全部外出打工赚钱，其家庭生活方面也是非常贫困的。由于缺少父母的照顾，留守儿童的生活起居往往没有规律，有些寄宿生的饮食常以方便面和零食为主，营养根本得不到保障。另外，在农忙时，几乎所有的留守儿童都要承担一部分农业生产与家务劳动。营养不良以及繁重劳动都会导致留守儿童身体健康受到极大损害。

为解决留守儿童中存在的这些问题，我委启动了“爱心筑巢工程”，围绕“奉献四种爱，温暖留守心”这个主题，充分调动各种社会资源，用真心真情为留守儿童筑就“爱心巢”。一是奉献教师之爱。在留守儿童集中的学校和乡镇组建关爱留守儿童青年志愿者队伍，开展结对关爱活动，通过学业辅导、心理疏导、安全教育为留守儿童增补成长“钙片”，弥补人间亲情，撑起健康成长的“保护伞”。目前，全县已有110名志愿者结对202名留守儿童，集中开展各类活动6次。二是奉献亲人之爱。深入开展“与留守儿童共度周末”系列活动。今年中秋前夕，利用周末休息时间，组织青年志愿者15人到高庙堡乡高庙堡村等留守儿童较为集中的村，与留守儿童一起做游戏、交流、写家信、包饺子，让孩子们在父母不在身边的日子也能感受到家庭的温暖。三是奉献朋友之爱。组织县城小学生走进乡村小学开展“城乡少年手拉手活动”。组织实验小学与膳房堡乡谷威第二希望小学开展“心连心，托起一片天”手拉手互助活动，结成“一对一”小伙伴，互赠了友情卡和自己准备的小礼物，并通过开展文艺表演、趣味游戏等丰富多彩的活动，增进双方的了解，加深彼此间的友谊。利用同龄人最易沟通交流的特点，使留守儿童与结对小伙伴相互了解、交往，在相互交流和学习中，走出封闭的自我世界，使心情开朗起来。四是奉献社会之爱。整合社会资源，以“六一”、中秋、春节等节日为契机，开展形式多样的“送温暖”和助学活动4次，捐助物资共计1万余元，累计帮助61名贫困家庭“留守儿童”顺利完成学业,切实解决留守儿童的实际困难,在整个社会营造良好的关爱留守儿童的氛围。

关爱留守儿童是一项长期、艰巨的任务，我委将继续推进此项工作，并加强宣传，引起全社会的高度关注，号召社会各界不遗余力给予留守儿童关爱。

留守老人社情民意范文范本篇十八

留守老人问题已经成为劳动力流出省份的重要社会问题，这一问题的解决关系到城市化进程和新农村建设的推进，关系到全面小康社会目标的实现。目前，我务路各村寨的经济发展很不理想，家庭的收入普遍偏低，仅靠务农已难以维持家庭的开支。如此，很多农民工把目光转向了城镇或沿海等经济相对比较发达的地区，把老人留在户籍地而外出谋生，由此出现了留守老人问题。在本次通过访谈、走访的方式，对下务路、务路旧寨、务路田边村、务路新寨进行调查以了解务路村民委员会四个村留守老人生活现状，并分析“留守老人”的生活现状及造成现状的原因，就如何解决问题的对策入手提出了相应的对策。

四个村寨的农村留守老人人数为下务路27人，务路旧寨26人，务路田边村21人，务路新寨23人，四个村寨的农村留守老人总人数为97人。其中，男性占48.2%，女性占51.8%。年龄50-59岁占11.3%，60-69岁占43.1%，70-79岁占33.1%，80岁及以上占12.5%。统计结果显示，41.1%的留守老人由配偶照顾，其次28.8%依靠邻居照顾，14.2%靠朋友照顾，另有17.4%靠未外出子女照顾和10.6%由孙辈照顾，由亲戚照顾的仅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顾的分别为0.4%和0%，这两者在留守老人照顾提供方面几乎空白。此外，有13.5%留守老人处于无人照顾的状态，而2.5%的留守老人表示不需要人照顾。

这次在调查中还发现：30.81%的留守老人已住上新建的楼房，45.41%的留守老人居住的是修补过的老屋，23.78%的留守老人居住的是从未修缮的房屋。在问及家庭关系时，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回来一次；只有9.19%的留守老人子女经常回来，10.81%的留守老人子女两年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次数偏少，直接导致留守老人的心灵孤独，以及老人生病时无人照顾等一系列问题。

1、家庭条件较差。这体现在住宿条件和家庭关系上，在农村，大部分留守老人居住的房子已经相当陈旧，年久失修，外加子女常年在外务工，老人自己因年纪大无法对房屋进行修缮，房屋已经破陋，居住环境较差。

2、养老没有保障。目前，农村老人很少有自己购买养老保险等，所以在老年的时候都是靠自己年轻时的积攒下来的钱以及子女们孝顺给的生活费等生活。据调查得出：18.38%的留守老人购买了养老保险，44.86%的留守老人是依赖子女给的生活费，36.76%的人留守老人使用的是自己积攒下来的或是自己劳作而赚取的生活费。

3、医疗条件落后。对于贫困的患病老人，“无钱看病”、“看病难”、“因病致贫”的问题仍普遍存在。“生不起病、拿不起药”，有病不医的情况不在少数，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。调查显示：43.24%的留守老人在生病后在小诊所医治，31.9%选择不看病，隐藏自己的病情，24.86%选择到医院检查医治。

4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代际关系淡薄，精神慰藉需求不高，家务活及农产劳动缠身，无暇顾及对子女的思念，想子女的时候也仅限于电话交流，并且因为打长途较贵，说不上几句便挂了。老人普遍比较担心没有生活来源、生病没钱治、没有人照顾以及子女不孝顺，而对生活单调不太担心。并且老年人的娱乐活动显然过于单调，除了看电视、聊天，老人基本上没有别的消遣方式。

5、社会保障制度的不完善。家庭养老仍是农村养老的主要方式，缺乏社会保障的农村留守老人因此更为艰辛。

6、医疗制度的不完善。疾病是留守老人的致贫因素。农村老年人整体生活条件差医疗水平低，大多数老年人都或多或少地患有诸如风湿、类风湿等慢性疾病，或是高血压、心脏病等突发性疾病，体弱多病和生活无依靠，因病因老致贫成为老年人难以回避的窘境。

7、传统的思想观念欠佳。养儿防老、家庭养老，是千百年来中国农民传统的养老观念。但家庭养老实际上受到多种因素的制约，如家庭关系是否和睦等。对于有些老人来说，他们需要的不仅是儿女们给物质上的帮助，更需要精神上的安慰。即使短暂的聚会，老年人会很满足、很快乐。年轻人常回家看看老人，回家后帮老人做一些力所能及的事，可以使老人心灵上得到一些安慰。但是，缺乏这些家庭养老、家庭聚会，往往给留守老人留下心理阴影。

1、农村劳动力的转移。由于城市化和农业现代化的推进，农村的就业结构和产业结构发生了变化。城市化的步伐加快让许多农民意识到仅依靠一亩三分地是永远富不起来的，原有的农业用地，随着农村人口的增多，人均占有量明显比之前少了许多。这样大部分农村劳动力从农业生产中多了出来，是因为农村土地使用权的转让；城市基础的不断完备，经济的繁荣发达，许多农村人口自愿向城市搬迁，到城市生活，这些现象的出现使农村大量人口进行地域转移，从而使农村留守老人的产生成为可能与必然，务路村委会也不例外。

2、传统养老观念逐渐淡薄，伦理道德淡化，有老不养，这是留守老人产生的直接原因。

3、城市化和工业化是留守老人产生的主要原因，农业的优势地位在中国失去了，“我国城市化和工业化的发展需要大批的劳动力做人力资本支撑，城市的经济建设和工业的发展提供了许多非农岗位，这些能带来一定收入的工作岗位吸引了大批农村剩余劳动力前往，农村人口进城务工不仅增加了这部分人的人均收入，而且为城市的经济发展贡献力量，补充劳动力。同时，由于城镇和工业用地的增加，挤占了一部分农业用地。”。

4、社会主义市场经济体制是留守老人产生的体制性根源。随着农村改革的深入和市场经济的发展，农村的生产生活方式开始发生改变，产业结构不断调整优化，农村剩余劳动力的转移也在加快。市场经济的发展需要从农村吸纳大批剩余廉价劳动力，这部分廉价劳动力进城为我国的市场经济发展奉献着青春，尽管他们拥有比种地更高的收入，但是他们却和自己的双亲分居异地，把父母留在家里自食其力，苦了没人精神安慰，病了没人悉心照料，使得本来就已经生活困难的老人更为孤寂和无助。所以，在探讨农村留守老人产生的原因时，不得不把我国的市场经济体制作为一个原因来分析，并且，我认为我国社会主义市场经济体制的实行是我国广大农村留守老人产生的体制性根源。

1、发展经济。针对当地经济落后，大量青壮年劳动力外出务工的现象，政府在考虑城乡统筹发展，建设社会主义新农村时，应以发展区域经济为着力点，大力实施“以城带乡”战略，增强财政实力，为新农村建设提供强大的物质保障。在经济布局上应尽可能考虑农村剩余劳动力的就近就业，大力发展本地经济，充分发挥本地非农产业务工成本低以及打工和务农可以兼顾的优势，吸引农村剩余劳动力就地转移。

2、相关部门或基层干部应加强对青壮年的宣传与教育，加强外出子女的“孝老”意识培养，外出子女也应提高孝老意识，时时关心在家独自生活的父母，经济上给父母足够的生活开支，要多一点交流，拉拉家常，汇报自己在外面的情况，减少老人的担心。同时，已婚的女儿和女婿也应常常回家探望父母，主动承担起留守老人的赡养义务，切实强化家庭的赡养功能。

3、拓宽农村收入渠道，提高留守老人收入水平。

4、加大农村社会养老保障资金投入，尽快建立农村社区老年人照护制度。

5、精神抚慰。针对留守老人生活单调，精神上孤独，应该着重兴办农村养老福利事业，建立农村老年人休闲中心，老年人互助协会，老年人交流中心，让留守老人重新找到幸福感，不再感到孤独。在老年人组织内部，可以实施老年人互助机制，低龄老年人为高龄老人义务服务，等等。

解决留守老人问题，除采用以上方式外，政府还应该组织本村现有青壮年或妇女形成志愿者服务队，照顾本村的留守老人要尽心尽力，孜孜不倦，承担责任，履行义务。年轻一代应学会尊敬老人，孝敬老人；养成为老人服务的意识，平时对留守老人多一些物质供给，使其生活的更加殷实；并发掘出本村特有的文化，多组织一些文化活动，以此丰富留守老人的晚年生活，温暖其孤寂的心灵，让留守老人享受生活，颐养天年。

农村留守老人这个新的群体渐渐壮大，却没有得到社会足够的注意。留守老人平均年龄在70岁左右，他们不仅自己劳作，自食其力，有的还承担着抚养、教育孙辈，人情往来等压力，许多留守老人的生活处境令人堪忧。老人牺牲的太多，得不到家庭养老的温馨，亲情分离使得老人孤苦无助。从访谈得知，老人认为自己还有一定的劳动能力，暂时不需要子女赡养，其实是老人对子女的体恤和宽容。子女也有难处，老人不愿意再增加子女的负担。但是随着农村劳动力的向外发展，动摇了传统家庭养老的基础，外出子女无法减轻留守老人的思想压力以及提供充足生活物资给老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了儿孙满堂的幸福生活，不利于新农村建设以及和谐社会的构建。因此需要当地政府及其他社会力量给予高度的重视，寻求有效的应对渠道和途径。以从根本上解决留守老人问题。

在此，我由衷的感谢务路村委会的各位领导，感谢你们为我提供了这次调查的一些必要的数据和帮助。也感谢各位留守老人的积极配合，因为有你们的积极配合并真实的反应生活情况才使得本次的调查得以顺利的展开和完成。

留守老人社情民意范文范本篇十九

前几天，我在网上看到了一则新闻：新年刚过完，许多在城市打工的农民工开始陆续返城，一个无法避免的问题再次出现：留守儿童和父母的分别。面对父母的离别，有些儿童拉着父母的手嚎啕大哭，嘴里不停地嚷着：“你们不能这样对我！”看到这种场面我不禁感到心酸。

现在的留守儿童越来越多，这些孩子的爸爸妈妈不在身边，爷爷奶奶又看不住，老师放学之后又没法管，他们能够吃饱穿暖就已经不错了，而他们的心理问题、安全问题却很少有人过问。这样，在留守儿童当中就出现了种。种问题，使他们受到了种。种伤害。每个孩子都是父母的小天使，我相信那些在外打拼为孩子的将来而努力的父母们，也一定知道孩子的思念与悲哀，但是，面对生活的种。种压力，他们也很无奈。

针对这样的情况，我想提醒那些在外打工的父母们，其实孩子最需要的就是父母的陪伴呀！我采访了身边的亲戚和邻居，并上网搜索了一些专家看法，结合自己的想法，提出几点建议：

2、如果条件不允许，家长可以利用暑假的时间把孩子接到自己的身边来。

3、调查发现，很多孩子希望在过生日的时候收到父母的礼物，这说明孩子在内心深处很希望得到父母的关爱。

4、在外打工的父母要尽可能多的创造条件回家探望孩子，让孩子体会到与父母在一起的开心与快乐。

5、留守儿童周围的老师应该多关心关心这些孩子，多与他们进行沟通，让这些孩子体会到和父母一样的关爱。

留守老人社情民意范文范本篇二十

近几年来，*乡越来越多的年轻人背井离乡到城市打工，子女不在身边的留守老人现在成为日益庞大的一个特殊群体。在新农村建设中，留守老人问题日益突显，为了解这一特殊群体的生产、生活状况及其带来的社会问题，我办近期采取随机抽样的方法，对高桥、拉片、红光、菇类村四个村进行了专题调查。

*乡辖四个村46个村民小组，共有农村住户1420户，总人口5430人，外出务工1560人，占总人口的28.72%，其中60周岁以上的老年566人，占总人口的10.42%。子女不在身边的留守老人122户，215人，占60周岁以上老年人的37.98%。其中：高桥村60周岁以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周岁以上人口的29.83%;红光村60周岁以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周岁以上人口的48.30%;拉片村60周岁以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周岁以上人口的47.71%;菇类村60周岁以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周岁以上人口的35.16%。

1、在调查访问过程中发现，大多数留守老人生活特别简朴艰难，居住环境非常差，饮食非常简单。尤其是瑶族群众的留守老人，他们只求温饱，特别是在农忙季节饱一餐饿一顿是经常的事;部分老人因年纪大，翻犁田土，种菜、吃菜都困难，无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片支离破碎，逢雨天时外面下大雨、室内下小雨更是家常便饭，令人担心。

2、留守老人还承担着繁重的体力劳动。除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，普遍从事农业生产劳动，有的70岁以上仍然从事体力劳动，与其他老年人相比，劳动强度更大。如拉片村懂保的谢奶，女，71岁，老伴早逝,儿子、媳妇都出外打工，留下一个4岁的孙子在家，还有一个身患残疾的儿子须照顾，自己还种有两亩多的地，购买农肥就把上年收成的稻谷卖掉一部分用来买肥料，幸好有经销商送肥到组，帮忙把肥料送到家里，不然即使有钱也没办法把肥料拉回家中，插秧季节时还带着孙儿到田边，其艰难程度可想而知。

3、担负起抚养教育孙辈的重任。从调查村看，红光村因村级已没有学校可供孩子就读(今年被撤并)，孩子们只能走路到4公里外的学校去上学。从目前看，大部分外出务工人员将子女留在农村父母身边，由自己的父母看护小孩，带子女上学。由于农村老人的文化程度普遍较低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于学习、心理、性格和道德教育，就只能听之任之了，带孙子力不从心，有的连自己照顾自己也成了问题，大大地增加了留守老人的生活负担和精神负担。

4、老人遭遇排斥。因老年人闲暇时无处可去，村里的小卖部又往往是人群集聚地，老年人因无购买能力，到其场所闲坐时亦不受店主欢迎。两代人特别是婆媳关系不好的，更易遭到媳妇的排斥，即使当儿子的想孝顺也阻力重重。

随着我乡农村子女纷纷外出务工，农村留守老人群体的不断扩大，带来的一系列社会问题不容忽视，主要表现在：

1、经济收入低，生活质量差。目前除了少部分享受农村低保的户有得到扶助外，绝大部分农村老年人没有养老保障。农村留守老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女贴补。随着孝道观念的不断淡化及子女在外务工谋生压力加大，子女贴补缺乏稳定性，农村老人的经济收入更是少得可怜，由于无经济来源，三餐基本的油、盐、柴、米都无法保证，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多数是左邻右舍的乡亲送的;炊事用燃料有的是烧废旧木料，生活非常艰难。

2、生活缺少照料，安全隐患多。由于子女不在身边，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到医院看病等都成为难题。特别是老人身体不好，需要子女陪同上医院看病治疗时，子女不在身边，老人更是觉得孤苦无靠，感到很失落。有的老人生病了，连饭都做不了，都无人喂水喝，想哭旁边连一个听的人也没有。此外，老年人发病往往具有突然性，家中无人或抢救不及时，可能会错过治疗时机，导致严重后果。随着年事渐高，一些农村老人记忆力下降，有的行动不便或身有残疾，一些日常生活行为都有可能留下安全隐患，甚至导致悲剧。如拉片村尧沙组妈正和，冬季该组没有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己还种有2亩左右的耕地，在上半年因种地疲劳过度，昏倒摔伤，好在被路过村民及时发现护送回家，得到有效治疗，等到儿子、媳妇赶回来时，人已经躺在床上好几天了。

3、对隔代教育造成心理负担重。如果单从照顾孙辈的生活起居方面而言，只是增加老人的生活压力，增加劳动强度。但对小孩教育方面心理负担更重，主要因为农村老年人大多数识字不多，无法辅导小孩的学习，担心学习成绩差。其次目前农村交通、通讯得到迅速改善，电视、游戏到处有，孩子在外的时间长，担心发生一些意想不到的事情。老年人总觉得管理小孩力不从心。

4、精神缺少安慰。人老了有喜静的一面，但人老了最怕孤独。农村老人过惯了苦日子，对物质生活往往无过高的奢求，因此来自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要来源之一。由于子女长期不在身边，农村老人大多过着出门一个人，进门一盏灯的寂寞生活，这很容易使他们感到孤独。特别是独居老人感到有心里话没处说，有时间没事打发，很可能出现抑郁症状，觉得生活没有意思，严重的会产生自杀的念头。另外，农村精神文化生活比较单调，老人大多是蹲墙根、找树阴、聊聊天，在家庭外边也难以找到精神寄托。

要真正解决农村留守老人存在的问题，短期内很难一步到位，应采取近、中、远期规划，循序渐进式推进。

1、成立农村帮工服务队。以村组为单位在村里成立农村帮工服务队，帮助留守老人耕种田地，确保农村承包的耕地不留荒，保证粮食不减产。具体做法：一是以村为单位成立帮工协会组织，村支部书记任组长、村长、副村长任副组长，各村民小组长为成员的协会领导小组，以组为单位成立10至20人的帮工服务队;二是帮工服务队的服务费用开支，采取个人投入、政府补贴的方式，即外出务工子女出70%，乡补助20%，村里补助10%的办法解决。

2、发挥主观能动性，做积极参与社会的主人。农村留守老人自身要注意调节好心态，增强心理上的自立程度;生活上，锻炼自己的自立能力;并且注意锻炼身体，养成良好的生活习惯;并保持勤学好问的习惯，不断学习新事物，跟上时代步伐。积极寻找精神寄托，充实新的生活内容。寻找精神寄托的方式有许多，如：和邻居聊聊天，下下棋;参加村里的公益事业活动，帮助村里做些力所能及的工作，加入计生协会会员，帮忙做育龄人群的计生工作，把自己融入社会之中。

3、强化尊老、爱老、养老、敬老的宣传教育。在农村社会化养老机制尚未形成之前，传统式家庭化养老仍是农村养老的唯一形式。要加强农村年轻人的孝道教育，对在敬老爱老等方面做得较好的年轻人应予以弘扬表彰，对歧视、排斥老人等行为给予曝光、鞭达。架起亲情时时沟通的桥梁，在外子女要经常与自己父母保持联系，按时给老人寄钱送物。家中大事多征求父母意见，即使没有事也要经常与老人通通话，加强彼此之间的沟通与联系，给老人以精神抚慰。

4、逐步建立农村老年人自愿者服务队。为留守老人提供如打米、抬水、理发、环境卫生清理、房屋修缮等日常服务，可由民政或共青团、妇联等部门组织牵头，尽可能在各乡村组都成立农村老年人自愿者服务队，建立一支常年服务的队伍，以缓解留守老人存在的困难。

5、完善农村医疗保险制度。农村留守老人大多数身体虚弱，小病不断，门诊费用大。按照目前农村医疗保险规定，只有住院才能报销，且报销比例较低。因此要在逐步提高住院费报销比例的同时，对60周岁以上的农村参保老人门诊费应该给出优惠的报销标准，以减轻这部分弱势群体医疗费用。

6、逐步建立农村养老制度，为农村留守老人提供生活保障。首先是扩大农村最低生活保障范围，把符合条件的农村老人全部纳入最低生活保障范围，从经济上保证老年人达到基本生活水平。其次是鼓励社会团体、企业、个体老板捐资设立老年人基金，对需要帮助的老人给予扶持。

7、兴办农村养老福利事业，走家庭化养老与社会化养老相结合之路。有条件的地方，可由乡、村组织牵头，通过招商引资、当地能人投资等多渠道的办法兴办养老院、托老所等，建立一个温暖的大家庭。如成立农村老年人休闲活动中心、老年人互助协会等，让老年人重新找到归属感。在老年人组织内部，可实施老年人互助机制，低龄老人为高龄老人义务服务，把义务服务的时间进行累积并建档，等将来自己需要这方面服务时，可以免费享用所累积的服务时间。并逐步将农村老年人福利事业引向市场，对于年龄较大的留守老人，可以考虑由其子女出部分钱，搬进托老所，进行社会化养老，促进诸如个别留守老人无人管等问题的解决。

留守老人的难题得不到解决，将会影响到他们的晚年生活与身体健康，在外打工的子女也难以安心。要真正破解留守老人面临的问题，需要政府、社会各界给予更多的关怀和支持。农村有农村的优势，政府可在发展农业生产上找出路，加大对农村的财力与科技投入，让更多有知识、有文化、有技术的劳动力留在农村，进行农业开发，使他们在农村有钱可赚，既不影响致富，也能照应老人。