在写总结时，我们应该站在一个客观的角度去评价和总结自己的表现，不要过于主观或带有个人情感色彩。总结需要用心用脑，不怕费时费力，只要能对自己的发展有所帮助就是很值得的。看看以下总结范文，或许能给你一些写作的启示。

访谈节目的宣传篇一

第一次见到李燕良的时候，就被她脸上那个灿烂的笑容所深深地感染了，临床专业的学习很累很辛苦，但是她却能笑着应对这一切的压力，这一切都被她归结于自我身边的情。当我们问道她在临床专业有没有感觉自我在哪方面比较有优势的时候，李燕良很自然地脱口而出，我有一个好男朋友啊！而且还有我那几个闺蜜呢！她回忆起自我在刚刚转入这一临床专业的时候，心里对繁重的课业还是有一点抵触情绪的，再加上临床专业知识的不断深入，李燕良也和班上的同学一样慢慢地在心底里感到很压抑，最后在一天，积压了许久的情绪爆发了。那天晚上感觉整个人都快不行了，郁闷到快哭的感觉，然后就打了电话给导师。果然，作为医学学者的过来人，老师很能理解这种感受，推荐她休个假，出去放松一下。于是她就和男朋友出去玩了两天：喝喝早茶，放下风筝，到海岸城看下电影李燕良告诉我们：休息了两天之后，感觉课业比别人落下一些，顿时有了学习的动力，郁闷的情绪也一扫而空。就这样，完美的感情和亲密无间的友情，就像给她的生活打了一针xxx似的，就算再迷茫也找得到出口，就算再累心里也能笑开了花。在场的我们，也都深深地被她这种用心的心态所感动制胜的秘诀正确的方法与合理的时光安排感情的羁绊给了李燕良许多精神上的鼓励，让她能够有一个良好的心态来应对生活。但是，成长的路从来都不是一帆风顺的，尤其是在学业压力极大的临床医学专业，单有一个好的心态是远远不够的，所以，我们又向李燕良请教起她学习的秘诀。做个计划和合理安排时光，这个是王道！她这样说道，当然，正确的学习方法也很重要。

从物理学院转过来的李燕良，十分擅长理解记忆，但临床专业却有超多需要死记硬背的知识，对此，她找到了自我应对的方法，我会把他们编成顺口溜，方便自我记忆。李燕良告诉我们，学习不就应以名次为目的，觉得自我努力了才是最好最开心的。她并没有因为学业的压力就把所有时光都拿来泡在图书馆，李燕良觉得忙与不忙，都是取决于自我的安排。比如我有一天的时光学习，我就能够稍微放松一点，不必追得太紧，如果我只有两个小时学习，就要全身心地投入进去。她这样举例到。而李燕良每学期都年级第一的成绩也证明了，这种想真正为自我而努力的心态，往往能取得事半功倍的效果。

在与李燕良聊起这些的时候，她总是传递给我们这样一条信息：学习虽然没有捷径，但是如果找到正确的方法，并能合理地安排时光，往往能取得意想不到的效果。小志-大志的目标被需要的感觉是我无悔的选取！

在谈到为什么选取读医学的时候，李燕良很深情地和我们提起她自我的一段经历：一次在医院见习，看到病人生病的时候，那双忧郁的眼睛充满了对医生的信任，当时整个人都被震撼了。她说：那是一种无条件的肯定，那是一种被需要的感觉，相信医生会为自我除去病痛，就是这种感觉坚定了我要成为一个医学者的信念和职责。另外一次，在慰问器官捐献者的家属的时候，她也深深地被家属那种无私回报社会的精神所打动，她激动地对我们说：他们把自我挚爱的亲人献给了医学，期望的医学者能很好地回报社会，这是人间多么伟大的情意啊！除人类之病痛是万万个医学者的神圣的职责，也是我毕生的追求。

在谈论到她自我的人生目标时，李燕良笑着对我们说：虽然学医很辛苦很累，慢慢医学路也很长恨长，但是我没有后悔过自我选取了读医学这条道路。她表示自我本科结业后会选取继续读研，毕业以后打算先在医院里当几年的医生，如果无法继续从事医务工作还可能选取考公务员和当教师。一切会随着时光，状况的不一样而做出相应的调整。

在整个采访的过程中，李燕良总是持续着面带微笑，其实看似传说般的李燕良也是很平凡的，也有过对前路的迷茫，但所不一样的是，她教会了我们无论是在什么时候，什么状况都要微笑着应对生活，学会感恩身边的朋友，还有学会调节情绪。

生活的轨道源之于个人的选取与追求，我们没必要全程copy别人的意见和生活习惯，但我们就应学会了解别人并且学习其优点。给生活一点阳光，给自我一个微笑，或许下一秒你就是命运的宠儿！

访谈节目的宣传篇二

摘要：《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。前人对于小说的主题以及人物形象已经做了很多分析，本文则着重从叙事学角度探讨《祝福》中的一些叙事技巧。

关键词：《祝福》；叙事技巧；运用。

鲁迅的短篇小说《祝福》收录在短篇小说集《彷徨》中，写于1924年。当时帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。前人对于小说的主题以及人物形象已经做了很多分析，本文则着重从叙事学角度探讨《祝福》中的一些叙事技巧。

一、“闪回”的运用。

闪回又称“倒叙”。即回头叙述先前发生的事情。小说开篇先写了叙述者“我”在新年做“祝福”的时候回到鲁镇，住在鲁四老爷家，家中一律忙着准备“祝福”的一些事宜。在这样一种忙碌热闹的氛围中，“我”心中却十分不安，决计要走。于是叙述者在这里叙述要走的原因时运用了闪回的方式回头叙述昨天遇见祥林嫂的事。这里的闪回属于填充闪回，叙述者在“我”和祥林嫂对话这件事发生并且产生了“我”要走的结果之后，再交待其原因。

后来，“我”还没来得及离开就听到祥林嫂已经死了的消息。接下来作者才开始叙述祥林嫂的人生经历。祥林嫂在第一任丈夫死了之后初次来到鲁镇鲁四老爷家做工，这时候的祥林嫂“做工丝毫不松懈，食物不论，力气也不惜，实在比勤快的男人还勤快……然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”但好景不长，不久，祥林嫂就被婆婆强行带回并逼她改嫁到山里，又经历了二任丈夫病死、儿子被狼叼走吃掉的残酷事实之后，被迫再次回到鲁四老爷家做工。“然而这次回来她的境遇却改变得非常大，手脚没有先前的灵活，记性也差，死尸似的脸上又整日没有笑影。”而且当时的人们觉得祥林嫂改嫁败坏风俗，对她也十分冷漠，有时还挖苦、讽刺她。最后终被赶走沦为乞丐，走向死亡。这段闪回叙述构成小说情节的主干，属于整体闪回。小说的开端和结尾叙述鲁镇做“祝福”的场景仅起框架作用，叙述者着重在于追叙祥林嫂的悲剧经历。

二、内聚焦型叙述模式的运用。

英国小说理论家路伯克指出：“小说技巧中整个错综复杂的方法问题，我认为都要受观察点问题――叙述者所站位置对故事的关系问题――支配。”[1]可见，视角在叙述中的重要地位是不言而喻的。热奈特在《叙事话语新叙事话语》中指出：“第一人称叙事是有意识的美学抉择的结果，而不是直抒胸臆，表白心曲的自传的标记。”[2]这句话的意思是，第一人称的叙事作品并不是作者的自传，只是一种艺术加工，所以，《祝福》中的“我”不是其中的主人公，只不过起了穿针引线、连缀情节的作用。但不能说“我”的形象中没有作者的若干影子，但“我”决非就是作者。小说的基本情节、主要人物均属于艺术虚构。

《祝福》开端部分是以第一人称“我”来叙述自己回到鲁镇的所见所感以及和祥林嫂对话，听到祥林嫂的死讯，采用的是内聚焦的叙述模式。首先，这种聚焦类型的最大特点是能充分敞开人物的内心世界，淋漓尽致地表现人物激烈的内心冲突和漫无边际的思绪。在小说的这部分中，我和祥林嫂相遇并进行了一段简短的对话，在对话过程中，由于“我”不知道祥林嫂提及的魂灵、地狱是否存在而表现出的不安和胆怯，正是一种人物内心世界的展现。此外，“我”和祥林嫂的对话都采用直接引语的话语模式，容易形成现场感。听闻祥林嫂的死讯，“我独坐在发黄的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的.，看得厌倦了的陈旧的玩物……现在总算被无常打扫得干干净净了。”这里是叙述者的思绪中对于祥林嫂的死的思考。其次，内聚焦又是一种具有严格视野限制的视角类型。它必须固定在人物的视野之内，无法深入地剖析他人的思想。这部分中，鲁四老爷说“不早不迟，偏偏要在这时候，――这就可见是一个缪种”的时候，“我”觉得这话似乎与“我”有关系。这里的“似乎”就是一种对鲁四老爷心思的猜测。最后，内聚焦型的这种限制还表现在观察者只能了解自己所在场所发生的事情，而其他人物只有进入观察者的视野才得以介绍。祥林嫂去世这件事，由于不在叙述者的视野范围内，所以他只能通过别人得以了解。

三、“特性论”与“行动论”在塑造人物中的运用。

美国叙事学家查特曼在《故事与话语》中，在强调人物的虚构性的前提下坚持人物是由特性构成的观点。他将特性界定为“相对稳定持久的个人属性”。[3]是“位于叙述连系动词后的叙述形容词”。[4]福斯特在《小说面面观》一书中提出了著名的扁形人物和圆形人物的人物分类理论。而他分类的一个重要依据就是人物的特性。扁形人物往往只有一种或很少几种特性。《祝福》中的祥林嫂就是一个扁形人物，祥林嫂只是旧社会普通劳动妇女中的一个，她当时处在半殖民地半封建社会的中国，宗法观念、封建礼教的精神枷锁使得她必然形成屈从的特性。婆婆逼她改嫁，她选择了屈服；四婶不让她碰祭祀物品，她选择了服从；人们觉得她改嫁伤风败俗，她思想里选择了默许；柳妈建议她到土地庙捐一条门槛，给千人踏，万人跨，以赎这一世的罪名，她也选择了接受。

俄国形式主义和法国结构主义主张把人物与行动联系起来，反对用心理本质给人物下定义。形式主义者认为人物是情节的产物，是动作的执行者。与故事相关的主要是人物执行的动作而不是人物的年龄、经历等心理因素。《祝福》的情节主要是由祥林嫂的行为动作构成，比如向“我”询问魂灵、地狱是否存在；在鲁四老爷家丝毫不松懈的劳动；再嫁过程中的反抗以及对阿毛故事的反复讲述等，而不是由祥林嫂的主观心理因素构成。

对其叙事技巧的研究，能帮助我们更深刻地理解经典白话文小说《祝福》中为我们勾勒的地主阶级军阀官僚统治下，中国广大人民深受宗法观念、封建礼教压迫的图景。

参考文献：

[1]路伯克.《小说技巧》.[m]伦敦：考克斯与怀门有限公司，1966年版，第251页。

[2]热拉尔・热奈特.《叙事话语新叙事话语》.[m]北京：中国社会科学出版社，1990年版，第174页。

[3]查特曼.《故事与话语》.[m]纽约：康奈尔大学出版社，1978年版，第126页。

[4]查特曼.《故事与话语》.[m]纽约：康奈尔大学出版社，1978年版，第125页。

访谈节目的宣传篇三

时间：周三晚七点半。

地点：学术报告大厅。

前期准备；（1）布置会场，检查幕布及道具状况是否良好。

（2）体育部协调入场人员有序入场；

（3）纪检部安排入场人员到指定位置就坐（由南到北机。

电、工管、土建），并维持会场纪律。

访谈开始：

1、主持人上台读开场白，并介绍嘉宾背景。

2、嘉宾上台与主持人打招呼。

3、主持人邀请嘉宾入座。

4、主持人提出问题请求嘉宾解答。

5、现场互动，观众自由提问嘉宾问题。

6、主持人宣布访谈结束。

7、嘉宾离开舞台。

访谈结束：

1、体育部组织人员，维护秩序以保证在场人员有序安。

全离开会场。

2、整理幕布及所使用的道具。

3、打扫会场卫生。

4、新闻中心干事整理资料，作出总结。

访谈节目的宣传篇四

举办时间：20__年5月。

活动开展：

班级同学戴统一的红色帽子，在综合楼前集合，由负责人再次和班级同学说明，活动的主要目的和主要方向。之后进行分组，每四个人一个小组，并选出各组组长，由组长带领各组组员，去校园的不同地点，针对不同人群进行采访，可以选择比自己年级高的学长学姐，成绩优异工作突出的，也可以选择采访资深的老教师，在管理学生方面相当有经验者，学术方面又颇有成绩者，或者选择采访校里的领导。让被采访的人群讲述自己对人生责任价值的理解。在采访的过程中，每小组成员需要有记录者和拍摄照片的同学，采访时间要求一个小时之内。各小组采访结束后，需要回到综合楼前集合，并去教室里开交流会，由各组组长发言，阐述本组的心得与体会，此过程同样有同学记录和拍摄。

现总结如下：

一、活动策划过程。

1、活动前用品准备工作：

统一的帽子：由班级的组织委员和宣传委员统一购买。

活动所需相机：由团支书统一租用。

交流会所用教室：由班长向学校借用。

2、活动前对班级同学的工作：

由班级团支书将本次团日活动策划书打印出来，具体包括详细的活动目的意义及流程，分发给每组的组长，在活动开展的前一到两天，由团支书选定时间，组织各组长开讨论会，根据活动的策划，讨论活动中是否存在不足与需要改进的地方，并由团支书讲明活动中需要特别注意的地方，讨论结束后，将活动策划需要改进的地方进行明确说明。

以上工作结束后，各小组组长需要在活动开始前的任意时间，找到本组的组员，说明此次团日活动的各项内容与基本要求，并明确该组所要采访的对象，和确定各组员的分工，确保每一名同学都清楚该活动的目的意义及主要流程，并在活动中切实体会到人生。责任。价值的真正含义。

3、活动中需要注意的问题：

组员间协调好工作任务的分配，配合好组长的工作，采访过程中的记录和拍摄都需要有专人负责，采访内容记录要求详细，活动结束后需要将材料上交班级团支书。

4、活动结束后ppt的制作：

由活动负责人，找班级会制作的同学，根据活动中留下的材料，制作ppt，并上交。

二、活动中存在的不足。

1、由于采访的时间过于短暂，有许多有关人生。责任。价值的讲解并不是十分的透彻。同学们的体会不够深，心得不够明确。

2、个别小组的采访记录不够详细，照片拍摄数量不够多，分工也不是十分明确。

3、活动结束后，有个别组上交的活动心得与活动的感受不够深刻。

4、活动过程中，个别组不够积极，采访过程流于形式。

三、到会嘉宾点评活动。

社联主席刘敬学长对此次活动的点评：

对于此次团日活动，__级___班团支部，认真策划，并积极参与实施，同学们的活动热情很高，每一名同学都在活动深有体会，活动举办很成功。

访谈节目的宣传篇五

采访在电视新闻谈话中扮演着重要的角色，成功的采访，不仅使新闻人物的展现更加立体与真实，使人们对于新闻事件的观点与态度的展现更加全面与客观，也能够有效深化节目主题，提升节目传播效果。下面是本站小编为大家整理的访谈节目的访问技巧，希望对大家有用。

一篇好的文章都有个精彩的开头，同样，一个成功的访谈节目话题的开始也应该是很生动、具有很强感染力的。不同类型的访谈节目，性质不同的话题，引入方式也就不同。主持人应该根据访谈的内容来选择话题，从而引导整个访谈过程在轻松或严谨的讨论氛围中进行。主持人还需要根据不同的场合、不同的采访对象和电视节目面向的不同群体，有针对性地选择访谈话题、语言材料和表达方式，从而达到从节目开始就能吸引观众眼球的目的。

比如，时事类访谈节目开场应该引入一个很有概括力的主题，并随之进行浅入深出的交流。崔永元在《小崔说事》中谈找工作这个话题时，就直接询问被访谈对象目前的情况、期望的薪酬等问题，让观众快速地进入到情景模式中来。

访谈过程中应注意的几个方面。

引入话题的方式有很多种，我们更多见到的是开门见山式的直接进入正题，这种引入方式对于那种比较严肃的话题和时政讨论较为适合。但现在的访谈节目一般都是一些比较轻松的话题，如果以一些比较轻松的话题或者与被访谈者闲聊的方式进入主题，会更加自然而富有情趣，也能让整个访谈在比较轻松的氛围中进行。所以，应根据不同的访谈内容，来确定访谈的氛围，从而选择合适的话题引入方式。

好的访谈节目每次都应该提出有一些特色的问题，来确保本次访谈与以前的访谈有所不同。在访谈过程中，不能忽视对被访谈对象个人关心和关注的问题。与被访谈者在心灵上零距离更能引起被访谈者的配合，引起观众的共鸣。1995年12月1日，卡斯特罗在接受水均益采访的时候，水均益在访谈结束时邀请卡斯特罗合唱《美丽的哈瓦那》，让观众感到欣喜异常。

对于不同的被访谈对象，提问的方式也不同。对那些企业界商业精英人士或与经济相关联的风头正劲的政治人物来说，就应该以那些节奏感强、具有强跳跃性、与时代联系紧密的问题为主，偶尔穿插少量的具有人情味和故事性的话题来调节紧张的气氛;对那些年龄偏大的艺术家来说，他们都有自己的风雨历程和故事，所以应该以故事性话题为主;对那些文学作者、导演、体育明星来说，应该以人情味的话题为主，来探讨被访谈者内心的情怀，体验那种心灵上的感动和慰藉。

访谈节目主持人面临的是大众传播和人际传播兼顾的双重语境因素，一方面，主持人是被访谈嘉宾直接的阐述对象，另一方面，他也是将嘉宾阐述的信息和自己的看法传递给观众的桥梁。所以，在构建话语时不但要考虑与被访谈对象的交流，还要考虑与场外观众的虚拟交流。因此，主持人应该根据不同的被访谈对象和收看节目的不同观众群体，将语言信息放在与之具有最佳关联性的语境中进行处理，以准确地理解被访谈对象的话语内涵，并根据收看观众群体选择最佳关联的话语来表达被访谈对象想阐述的意思。

在访谈的过程中，访谈节目主持人对语言的把握也尤为重要。首先，主持人在访谈节目中的语言使用应该注意到语言的恰当性，在与被访谈者的交流中尽量少使用“要”、“不要”、“必须”等感情强烈的词。其次，在访谈节目的过程中语言要有感情和感染力，有感情并不等于夸张，主持人的语言应该在流露出感情的同时显得真诚、质朴。最后，主持人的语言要丰富，用词准确、生动、富有表现力，能让整个访谈节目生动而形象化;句式丰富能让被访谈者感觉有新意和更为协调，修饰和节奏丰富更能加深观众对节目的印象，从而让观众融入其中，产生共鸣。

访谈节目的话题结束方式有很多种，有照应访谈节目开始时的话题来结束的;有重复嘉宾最后的观点来结束的;有归纳总结整个访谈内容来结束的;有点评嘉宾观点结束的。主持人应该根据访谈节目的性质不同，选择适宜的话题结束方式，采用强调、感叹、陈述的语气让观众从整个访谈节目中因小见大，产生联想，引发观众的思考，让其得到教育和启迪，达到访谈节目的目的。

一个话题如何结束，是主持人能力与学识水平的突出标志和综合体现，主持人以适当的方式和适宜的话题结束这个访谈过程，不但能够升华话题的思想意义，而且能让话题的目的性和针对性得到深入的传播，也能够引起观众的共鸣和对节目的热情。

访谈节目的宣传篇六

王裕如，国家资格心理咨询师、应用心理学副教授、上海知音心理咨询师培训和心理咨询机构总督导、东方大讲坛讲师、上广990《上海心情》栏目周五嘉宾。elle杂志网上专栏《情爱花园》版主。心理咨询经历，为“微软”、“通用电器”等外企做心理培训。是多家报刊心理类专栏作者，出版了28本心理类专著。

心情解读：春日凋零的玫瑰……。

当我赶到咨询中心，她已经蹲在花坛边，像一朵盛开的牡丹，特别醒目。

还没有说话，小野已是泪如雨下，她正面临着痛苦的抉择：是在上海过了五一再走，还是一放假就早飞回北方和爹妈团聚。

自从几年前遇见李育，小野的心就再也不是自己的了，一颦一笑，一举一动全是为了他。在小野的眼中，李育是个没有缺点的新好男人：他温柔，斯文，体贴，勤奋，什么都是好的，只要看上他一眼，她就能兴奋好久。同学们发现，只要李育在哪里，不远处必有小野。

李育是上海很典型的小康人家的独生宝贝儿子，很浓的小资情调，讲究生活品质，像女孩那样洁身自好。他当然能感觉自己身后多了尾巴和影子，他再怎么矜持，也难以抵挡女孩热烈地进攻，不久他们就“拍拖”了。一个斯文矜持的上海男人和一个兴奋而躁动的北方女生，走在校园的树荫下，像大暑天的冰淇淋，味道好极了。

他们的恋爱在一开始就是不平等的，小野视他为生命里的全部，而在李育的心里，这爱情只是他人生的启蒙，感觉还不错，但是离刻骨铭心还远着呢。过了半年，第一次考验就来临了，毕业后的李育坚持要回上海老家，而小野一心跟他去上海也是没有余地的.。小野一刻也不想离开李育，可是父母家人是有经验的，能感觉到自己儿子的疏淡和随意，并对他们的关系一直心存疑虑。他们见小野像灌满了风的船帆，不起航是不可能的，也只能顺其自然。

回上海是他们关系的一个重要转折，也是这份爱情的必然结果。李育更爱自己原来的生活状态，他不可能为了小野留在北方，而小野为了爱情不惜舍去一切，何况是去上海？小野为爱而南下，爱情悲剧也掀开了序幕。

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访谈节目的宣传篇七

摘要：电视文艺晚会是电视节目中非常精彩的组成部分，在电视节目中发挥了无可替代的作用。尤其是在当今时代下，新媒体技术和电视节目不断融合，电视文艺晚会呈现的效果已经不能满足广大观众的口味和需求。为了使电视文艺晚会充分展现节目的特点，如舞蹈、歌曲、小品等节目。本文对新媒体时代电视文艺晚会的剪辑技巧进行了探讨，对新媒体时代下的电视文艺晚会剪辑前的准备工作进行了阐述，对电视文艺晚会的剪辑技巧作出了深入的分析。

关键词：新媒体时代；电视；文艺晚会；剪辑；技巧。

电视文艺晚会不仅是电视节目中一个重要的组成部分，也是节假日不可缺少的一档重要娱乐节目。在新媒体时代，为了更好地满足观众的需求，展现一场完美的电视文艺晚会节目对于电视台工作人员来说具有重要的意义，需要工作人员作出巨大的努力。尤其是对于电视文艺晚会的剪辑人员来说，如何在保证电视文艺晚会质量的基础上剪辑出精彩的文艺节目是一项高难度的挑战。这对剪辑工作者的技术提出了比较高的要求。

一、新媒体时代电视文艺晚会剪辑前的准备。

在进行电视剧节目文艺晚会的剪辑之前，要做好充分的准备工作。只有这样才能够保证电视文艺晚会节目顺利播出，并展现出完美的视觉效果。文艺晚会的剪辑人员要充分了解晚会表达的主题，并且全方位参与电视文艺晚会的制作过程，全面掌控电视文艺晚会节目，才能运用剪辑技巧对电视文艺晚会节目进行剪辑，保证观众收看到完整、高质量的电视文艺节目，满足广大电视观众的'精神和视觉需求。

（一）充分了解晚会表达的主题。

电视文艺晚会的剪辑工作是紧紧围绕电视文艺晚会的主题展开的，晚会的主题由晚会的导演和制作人确定，由晚会邀请的演员演绎，电视文艺晚会节目的主题展现效果则需要剪辑人员来完成。因此，需要剪辑工作人员在做好充分的准备，了解以及确定了晚会的主题之后，站在电视观众的立场上，确定晚会视频剪辑思路，剪辑出符合电视观众要求的电视节目作品。然后根据剪辑的思路，利用新媒体时代下的尖端的影视设备，逐步完成剪辑工作。

（二）全方位参与电视文艺晚会的制作过程。

一名优秀的剪辑工作者不仅要了解晚会的主体思想，还要全面参与电视文艺晚会制作的各个方面。观众收看的电视文艺晚会节目是导演和剪辑工作人员共同努力的结晶。因此，在剪辑工作之前，剪辑人员要全方位参与电视文艺晚会的制作过程，对于灯光的效果和舞蹈动作以及过程的展现要了然于胸，同时对于节目的整个流程以及晚会现场观众的反映程度进行恰当的剪辑，充分显现节目的效果。全方位参与电视文艺晚会的制作过程能够知己知彼，掌控整个剪辑的过程。

二、新媒体时代电视文艺晚会的剪辑技巧。

电视文艺晚会的工作按时间可分为前期和后期两个部分，剪辑工作处在电视文艺晚会工作的后期，是后期制作中的重要环节。剪辑工作按照电视节目晚会的剪辑内容可以分为节目内容剪辑、音频剪辑以及素材剪辑。新媒体时代下，电视文艺晚会的剪辑应用了诸多高难度和尖端的技术，不仅充分展示了文艺晚会导演的设计理念，也满足了广大观众的观看需求。下面将对电视文艺晚会的剪辑技巧进行分析。

（一）对节目内容进行合理的剪辑。

对节目内容进行剪辑的时候，需要掌握两个技巧。首先，要合理掌控电视文艺晚会节目内容的节奏，注意晚会节目的进度和节奏。充分展现文艺节目氛围及画面。其次，从电视观众的视角对节目进行剪辑，运用镜头转换等方式使电视节目更加流畅，具有吸引力，同时对节目中演员和观众的情绪进行剪辑，完整地展现节目演出的效果，采用远近景结合及特写的方式展现人物情绪。

（二）对音频进行合理的剪辑。

音频剪辑是电视文艺晚会剪辑的重要内容，音频剪辑要和节目内容剪辑相匹配，保持声音和内容同步，此外还可以对音频进行选择，来衬托晚会现场的主题。让音频和节目内容恰到好处地相互融合，体现晚会的精彩之处。音频剪辑技巧主要包括交错剪辑和平行剪辑两种。交错剪辑的方式即在人物镜头上插入上一个人物的声音，适用于主持期间及现场观众观看节目期间，隐藏人物的表情来设置悬念，将喝彩声音融入节目，增加节目效果。平行剪辑即音频和内容同时出现，一般适用于节目刚刚开始，作用是带领观众进入节目。

（三）实时更新晚会中采集的素材。

电视文艺晚会的剪辑，不仅要对节目内容、音频进行剪辑，还要对晚会中的素材进行剪辑，来更好地展现文艺晚会的呈现效果。剪辑素材的过程中要紧紧围绕收集、整合、粗剪、半剪和精剪的流程来进行。实时更新晚会中采集的素材是上述两项技巧的基础，同时又应用在上面两项技巧之中，相辅相成，密不可分。

三、结语。

新媒体时代下，电视文艺晚会的剪辑技巧是电视文艺晚会节目质量的重要保障，剪辑工作人员付出了诸多努力让电视观众能够看到完美的剪辑作品。分析了诸多的剪辑技巧，但是在文艺晚会节目后期剪辑的过程中，是没有真正的模式和标准的，只要在剪辑的过程中运用剪辑技巧剪辑出高质量的晚会作品就是成功的。当然，剪辑时要注重节目内容、音频、素材三者相结合，保证节目流畅完整，播出精彩，在此基础上渲染晚会氛围，展现晚会主题及精彩独到之处就是胜利。

访谈节目的宣传篇八

1、先问一下张老师，本次上海车展，让您印象比较深的几点是什么呢？（希望老师能够点面结合）。

2、那宇达同学又是怎么想的呢？上海车展中你比较关注什么？

3、在这次车展的媒体开放日，有一支30人的采访队伍吸引了很多人的目光，那就是我们的注册大学生记者团，宇达同学已经看过了这些同龄人的报道，有什么感觉呢？（请他从正反两方面来谈）。

4、老师也看过了(中青报上海车展青年态度那里的大学生专版)，请问老师总结一下我们大学生的稿件有什么特点，老师对我们又有什么期待吧。

5、你们觉得大学生们可以通过关注汽车，关注车展学到些什么呢？宇达同学先谈一下吧。

6、你们觉得参观车展的大学生们应该如何去传播车展呢？

需要根据第一个问题随机接上的问题：

2、如果带过来了，能给我们举几个例子开开眼界吗？

访谈节目的宣传篇九

电视谈话类节目根据内容来分，有严肃、娱乐类等形式，也可以细分为人物性的、事件性的、话题性的、情感性的等几类，有时界限也不明确。在传播形式既定的基础上，要在传播内容、传播角度、节目流程等方面体现不同电视谈话节目的个性的要求主要体现在策划人员的策划水平上。电视谈话节目策划是一种丰富、复杂、综合性的活动。一个合格的电视策划人应是具有丰富的理论素养、敏锐的判断力、较强的组织运作整合能力的人。

摘要：根据使用语言就是选择这一观点，国际语用学会秘书长jefverschueren提出了“顺应理论”(thetheoryofadaptation)，强调语言选择与交际环境、交际对象和交际目的的一致性。本文把访谈节目中称赞语的使用过程看作是顺应性选择的动态过程，主要是顺应称赞对象、顺应交际语境、顺应社会文化。

关键词：访谈节目语用策略顺应性称赞语。

一、顺应称赞对象。

在运用称赞语的言语交际过程中，称赞者应该注意被称赞者的年龄、性别、职业、社会地位、文化水平和与被称赞者的关系等，选择称赞语时要顺应这些因素，作出恰如其分的选择。

1、顺应被称赞者的年龄。

面对被称赞者时，称赞者应该注意被称赞者的年龄。中国文化讲究尊老爱幼，对高年龄层的人发出称赞，要体现尊重与礼貌，多遵从合作原则与礼貌原则，尽量不要发出威胁被称赞者面子行为的称赞语。

与低年龄层的人进行言语交际时，称赞发出语的社会功能以安慰鼓励类为主，称赞话题多围绕能力成绩、人品性格和个性心态。

2、顺应被称赞者的性别。

男女本身身处不同的社会语言亚文化圈，社会生活和行为习惯都有较大差异，男女交流时会体现出各自性别所特有的行为与认知。女性在会话中更加注意自己的言语行为，更加积极的维护会话的良性互动，相比男性，更注重维护交际中语言形式层面的礼貌，也比男性更遵从合作原则和礼貌原则，也更注意避免威胁对方的面子行为。相比女性，男性却更加在意自己的社会地位，更加积极的维护自己的权威性。与女性更注重维护语言层面的礼貌相比，男性更倾向于内容层面的礼貌，男性也较多的违背合作原则和礼貌原则，也较多的发生威胁对方面子的言语行为。

3、顺应被称赞者的社会地位。

在面对不同社会地位的人时，被称赞者也要顺应它们的社会地位进行称赞。对社会地位较高的人，采用礼貌程度较高的称赞语，表示尊敬;对社会地位相等会较低的人，采用礼貌程度较低的称赞语，以示亲近。

4、顺应被称赞者的职业。

职业不同的人语言习惯也有很大的差异，我们不难发现，一个人的言语行为与其所从事的'职业有密切的关系。这与大多数人往往会把自己的职业习惯带到生活中来不无关系，所以我们在言语交际中要顺应被称赞者的职业。

5、顺应被称赞者的文化水平。

与不同文化水平的人进行言语交际时，也应该有所注意，对低文化水平的人进行称赞时，不要采取晦涩难懂或引用诗词典故类等文绉绉的称赞语，最好使用平实易懂的称赞语进行称赞。而且对低文化水平的人进行称赞时要更加真诚和口语化。进行称赞应答时也不要用虚伪客套累的话语来应答。

6、顺应与被称赞者的关系。

在与关系陌生者会话时，需要采用礼貌程度高的称赞语，以利于建立新的人际关系;与关系密切的亲戚、朋友会话时，可采用礼貌程度较低的称赞语，以示随和亲切，有利于进一步加强双方的关系。

总之，我们在使用称赞语时，不仅要符合自己的身份地位，更要顺应被称赞者的年龄、性别、职业、社会地位、文化水平，还有与被称赞者的关系，这样才能保证言语交际的得体性和一致性，否则，会出现语用失误。

二、顺应交际语境。

交际语境包括交际的上下文语境和交际场合，在言语交际中我们应该注意言语交际的上下文语境和交际场合，这在称赞语中也不例外，不论是称赞发出语还是称赞应答语都应该顺应焦急的上下文语境和交际场合。

1、顺应交际的上下文语境。

称赞发出语应该顺应上下文语境，不可以盲目和随意地称赞，这样不仅不能起到良好的效果，反而会使人觉得是为称赞而称赞，有恭维之嫌。比如说电视访谈节目中经常出现的评价性称赞就很好的诠释了称赞发出语顺应上文语境的情况。这类称赞更是真实自然，对顺应上文语境所发出的称赞更易被接受。

2、顺应交际的场合。

称赞发出语除了顺应上下文语境外，还应该顺应交际场合，比如越正式和严肃的场合称赞语越少，越轻松随意的场合称赞语越多。比如：《杨澜访谈录》的定位是高端人物的访谈，这决定了它的交际场合不是轻松和随意的，而是比较正式和严肃的，节目语言追求确切性和真实性，这也决定了节目中较少发出称赞语，为数不多的称赞语以评价性的称赞语为主，采用评价性的称赞语顺应了这种交际场合，主持人把点评和称赞结合在一起，不会显得突兀与不协调。

《鲁豫有约》现在走的是亲民路线，交际场合比较轻松和随意，主持人话语更偏向日常口语，较少经过深思熟虑和推敲，经常出现“据说”、“听说”“听别人说”这类不够确切的字眼，所以《鲁豫有约》中的称赞语出现频率比较高，并且为了显得随和自然、不留痕迹，节目中的称赞语多为以隐性称赞语。

由此，我们可以看出，言语交际必须顺应交际场合的特点，根据不同的交际场合来决定是否运用和如何运用称赞语。

三、顺应社会文化。

“称赞语是一种文化现象，该表层下是一些文化原则或规约(norms)，而最底层的是深层的文化心理”。文化对汉语称赞言语行为的影响主要体现在称赞的话题分布和称赞的内容形式两个方面。本文认为汉语称赞言语行为的话题集中分布在能力成绩和人品性格这两大方面。因为中国自古就重视个人的能力和人品，认为个人的能力和人品是实现人生价值的重要基础，而对外在形式的身形外貌和所有物并不太重视。就称赞的内容形式而言，汉语称赞言语行为的内容形式较为完整具体且较长，这是由汉文化中诚恳待人的要求所决定的，称赞的内容越具体，形式越完整就越能显示出称赞者的真诚。

四、小结。

总之，首先，我们在使用称赞语时，不仅要符合自己的身份地位，更要顺应被称赞者的年龄、性别、职业、社会地位、文化水平，还有与被称赞者的关系，这样才能保证言语交际的得体性和一致性，否则，不仅不会使称赞语发挥其社会交往中“润滑剂”的作用，反而会阻碍交际。其次，言语交际必须顺应交际场合的特点，根据不同的交际场合来决定是否运用和如何运用称赞语。最后，运用称赞语必须要顺应称赞语所在的社会文化，这在跨文化交际中表现得尤为明显。当然，汉语称赞语随着时代和社会的发展也在发生着变化，所以我们在言语交际中也应该顺应不断发展变化的社会文化。

如果在称赞语的使用过程中不遵从顺应性原则，就会导致言语交际中断或失败，这也是称赞语语用失误的而根本原因。所以在称赞语的运用过程中，我们应该尽量做到顺应称赞对象、顺应交际语境、顺应社会文化这三个方面。

参考文献：

[1]何兆熊.《新编语用学概要》，上海：上海外语教育出版社，

[2]李俊儒.称赞语及其应答语对比研究.国外外语教学，2007(4)。

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