瑜伽馆会员服务文案范文通用 瑜伽馆会员服务文案范文通用版(7篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用一

刚开始上瑜伽课的时候，老师就给我们介绍了瑜伽的真正内涵，可是毫无瑜伽基础的我，在当时是怎么也无法体会到那种感觉的。直到上了几节瑜伽课之后，我才真正体会到了她的真谛——瑜伽是与自然的完美结合，感觉到瑜伽不能只算是一项纯粹的体育运动，她更是一门可以修身养性的学问。

瑜伽课是健康的。在课堂上我们不仅学了很多瑜伽的体位，而且这些体位都与我们的健康和生活紧密的联系在一起。瑜伽可以矫正不正常的腺体，去除疾病，使身体正常的发展；也可以去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和；还可以活化腺体，使身体年轻化，富有弹性及充满活力；可以使身体及心灵得到平衡；还可以使身体心灵准备好，接受更精细更高层的灵修。比如说垒殿坐的姿势有助于肠胃消化，蝴蝶式有助于缓解痛经……这些常识都是我们可以终身受用的，

瑜伽课是快乐的。每次结束的时候，我们感受到的内心的轻松愉悦，而且跟着老师大声的唱着快乐的瑜伽歌曲，心中很是高兴！

课堂上老师很耐心的教我们做瑜伽的各种体位。并且为了保证我们的安全，老师一再的告诫我们，只需要做到自己的极限就行了，不强求我们做的体位有多么标准，更不强求我们去超越瑜伽大师，只需要我们所作的瑜伽达到它的功效就行了。这一点在其他任何体育项目中都会是一种奢求。也正因为这一点，周围的其他同学都很羡慕我们。但是说实话，虽然老师没有要求我们的动作幅度有多大，可是练完瑜伽之后真的挺累的。主要是全身的肌肉都拉伸的很厉害，有时候到达极限的过程也是很痛苦的！

但这种累又与一般的累是不完全相同的。轻松的瑜伽体位让我们认真地关注自己的呼吸，在一呼一吸之间释放人世间的种种压力和烦恼。因此可以说这种累未必不是一种释放了全身压力和烦恼之后的异样的轻松！

伴着瑜伽语音的练习，心中积蓄已久的压力顿时几乎都可以在这个时候得到释放，这未尝不是一种发泄的好方式！我觉得最重要的一点就是在做完瑜伽体位之后，身上很多部位都酸疼得厉害，可是我们缓解的方法不再是盲目的胡乱揉胡乱按，我们学会的是用呼吸去缓解这些疼痛。这是一种心里暗示的方法，通过我们内心对疼痛的审视，通过一呼一吸去放松，去消除疼痛感。这种方法对于我们修养身心也有很大帮助的。

经由瑜伽的练习我们在不知不觉中学会了冷静的对待疼痛，沉着冷静的对待事情，让我们注重思考，注重我们对内心的审视！

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用二

今天得空拜读了一下博友《后来的我们》的博客空间，发现瑜伽人的文字果真充满灵性，特别是看到他转载的这篇关于一位瑜伽教练的总结感悟更让我觉得有必要贴出来分享一下，因为我的博友中有众多的瑜伽人和瑜伽传播者，希望对大家有所帮助和启迪，全文如下：

写给包括我在内的瑜伽教练们

一个杂志社向我约稿，让我给新教练们一些指导.

关于瑜伽，我说的仅限于自己和我的老师们对瑜伽的理解和感受。说自己的感受，是因为瑜伽对我是一种真切的体验，当呼吸和力量在身体里流动时，我知道它是真实不虚地存在着的，因此我可以谈论。说前人的体会，是因为我知道尽管我还达不到他们的境界，但我明白无误地知道，这是我的路标和终点，没有去过拉萨的人，只要顺着正确的路标，就可以见到布达拉宫。这都是我能够和善于谈论的，我不善于给别人指教，因为每个人走的不会是我曾走过的路，切入点不一样。然而，终点却是毫无疑问地相同，“罗马”就在那儿。从这个意义上说，我可以与大家分享我的体会，类似于一种印心。我说的，不是一种标准，因为如何成为真正的瑜伽教练不需要什么标准，也没有什么标准。这只是一种印心，在教练与教练之间。

1、恒定的热爱

孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。爱与兴趣是基础、源泉、动力，也是永葆热情的诀窍。只是，热爱不是狂热。老子说“疾风不终朝，暴雨不终日” ，猛烈风吹不了一个上午，狂烈的雨下不了一整天。孔子加老子告诉我们，热爱是一种平淡、稳定、执着的态度，不是一种精神病态。对子女的爱为何常常超过热恋的情人?因为狂热不能持久，除非你把它转变成一种稳定，转变成生活中须臾不分的一个部分。我见过许多的教练和习练者，刚刚开始时充满了激情，然而由于不善于在适当的时机沉淀这种激情，终于“行百里者半九十”，没有能够在追求的道路上继续走下去。

另一个考验在于，对瑜伽的热爱与对瑜伽教练这个职业的热爱是不同的，你是否能够将这两者统一起来呢?只喜爱瑜伽，不擅于教授，只是个孤独的自我追求者。而一些教练因为授课太多，天天忙于赶场子，失去了自己习练和享受瑜伽之乐的机会，最终也还是要损害自己对瑜伽的爱，也损害到教学的水平和与学生之间的呼应。瑜伽教练这个职业，同时要求对瑜伽的爱和对传播瑜伽的爱，还要避免以爱好为职业所引起的“审美疲劳”。这是一种对生活的平衡感，单靠树式是练不出来的。

2、每天的习练

瑜伽不仅仅是肢体的运动，不仅仅是呼吸的控制，它也是智慧，也是一种生活的状态。作为瑜伽教师要给自己提出不同于一般习练者的要求，要尽量地使自己生活在瑜伽的状态中。但是，不可偏废地，这种状态不能仅靠思考和阅读来达成，而要靠每天固定的习练和汗水来养成和造就。

“每天的习练时间必须是教课时间的两倍。” 这是一位印度的瑜伽大师给我的教诲。为什么?因为通过有规律的习练，瑜伽会逐渐地变成你生活的一部分。这是从大的方面说。从微观来讲，只有通过习练，体式的要领和注意点才能被体会，才会浮出自己的身体，这时候感悟与问题会同时涌出，构成你进步的契机。印度瑜伽大师iyengar，即便是已经成为了一代宗师，也保持每天固定的习练时间，瑜伽已经真正融入他的生活。

“每天的习练时间必须是教课时间的两倍” ，这句话精确地为习练与教授划出一个黄金分割点，同时也指出自己的习练乃是一切教授的基础。

3、我们的优势

瑜伽是一门古老的科学，现代科学可以对其有所补益。所以，不要局限于传统，不敢越雷池半步。人体解剖学可以帮助你知道身体的肌肉骨骼形态;运动生理学能让你的身体避免伤害，我们都应该吸收来为我所用，更何况瑜伽在现代的确得到了空前的发展。

瑜伽同时是一门广博的生命科学。满足于对身体的理解是不够的，要补充与之相关的所有东西，来扩大自己智慧。瑜伽的经典著作具有超越时间的生命力，如《瑜伽经》和《薄伽梵歌》。这些灵性方面的书籍都可以指引你精神世界的丰富。同时，也不要只局限于印度的智慧，至少应该扩展到中国的传统。《庄子》和《六祖坛经》难道没有与瑜伽相通之处吗?难道不能帮助我们理解瑜伽吗?“海不弃涓流故能成其大”，禅宗、道教、中医都可以扩大和深化我们对瑜伽的理解，也是我们作为中国人所独有的领会和学习印度瑜伽的优势。

4、三人行有我师

现在的瑜伽已经成为一个时尚的代名词，所有的时尚类杂志不厌其烦地提起这个名词，健身房里的瑜伽课成了最热门的课程，专业的瑜伽中心也如雨后春笋。在网上，“瑜伽教练”也成了当今最炙手可热的职业之一。

虽然市场的过度膨胀是导致教练水平良莠不齐的原因，作为我们心里却要清醒。虽然瑜伽馆的数量在上升，但教授传统、纯粹瑜伽的专业瑜伽中心在中国却还寥寥无几，中国的整体瑜伽教授水平相较国外还有很大差距。有些瑜伽教练在不知晓传统的情况下，将瑜伽与舞蹈、形体训练混为一谈，认为瑜伽即是几个简单的伸展动作。有的瑜伽馆将自己馆内教授的瑜伽冠上某个人的名字命名，大言不惭“╳╳瑜伽”，这五千年的文明岂是一个名字所能涵盖的，沉甸甸的份量又岂是一个人所能承受的。瑜伽就是瑜伽，是印度的财富，更是全世界的财富，它不属于某个人，我们拿为己用，绝不应占为己有。

“三人行，必有我师焉!”这不仅是针对我们个人，整个瑜伽行业都应当静下心来，虚心向同行取经，每个人身上都有可取之处。

当我写下这些字句时，发现瑜伽教给了我很多很多。这些不仅仅是作为一名瑜伽教练的准则，更是生活的、做人的道理。与你分享，就像瑜伽教我们的一样：“我们吸入的是冷气，呼出的是热气;吸入的是恨，呼出的是爱;我们种善因，结善缘，得善果。”

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用三

一、自信

一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;

2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

二、清晰1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

你得学会在教学时运用以下三种表达技法:1、你的身体——肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

三、慈悲要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上的痛苦是对自我的愚笨,因此的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:

1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用四

文老师，毕业于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究学院获得高级教师培训证书，以及全美瑜伽联盟认证学院证书，有多年从教瑜伽经验.课堂上，用生动语言、易懂手法、寓教于乐的方式传授，力求每位学员学到、学好瑜伽功，所以颇受学员的爱戴和欢迎。

教学内容主要以下几点：

一、理论：瑜伽理论、唱诵

二、实践：体式、呼吸控制法、冥想训练

三、阿輸吠陀療法(针对各种亚健康问题,通过瑜伽疗法作治疗)

四、培训瑜伽老师

瑜伽远不仅仅是简单的身体锻炼，它是帮助我们建立自我内部世界与外部环境和谐统一的生活方式之得力助手，它只有通过实践和经验，才能成为我们的生活知识。”我希冀每位学员只有把它身体立行，通过体验你会感悟到与自然共存，与心灵结合。

瑜伽是人类智慧的结晶，瑜伽师更是帮助人们身心的人。瑜伽像一个深不可测的海洋，我要不停的探索，提高自己。用我一生的历程，达到表里如一，成为一个职称的瑜伽师。

故此，学员们与我感受诗的悄然来临，引领体态走近自然，走向空灵。完善此刻的自我、享受美丽的人生。

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用五

甲方：_________________北京__________瑜伽公司(以下简称甲方)

乙方：_________________北京__________美容美发公司(以下简称乙方)

甲乙双方本着互相信任、资源共享、互惠互利、共同发展的原则，经友好协商达成联盟合作，形成以下协议：

1.顾客在乙方消费每次每满400元，就获得甲方免费提供的价值100元单次瑜伽练习卡1张;每次每满800元就免费获得甲方提供的价值100元单次瑜伽练习卡2张;以此类推，最多不超过5张。

2.在乙方需要时比如店庆、节假日等大型活动，甲方免费提供节目表演。在甲方需要时乙方免费提供美容美发讲座。

3.乙方的会员和员工到甲方入会练习瑜伽，甲方提供以下优惠：_________________

●1年卡及1年卡以上卡八五折优惠

●乙方若办理团体瑜伽卡，甲方会给予最大的优惠

4.甲方的会员和员工到乙方消费，乙方提供以下优惠：_________________

●给予七折的优惠

5.双方可在对方经营场所发放宣传资料、摆展架、放展台等。

6.双方应保守协议履行的过程中获得的商业秘密。

7.若有其它合作意向，双方应积极配合协商。

8.合作期限：_________________20__年月日—20__年月日

9.双方违约责任：_________________

●一方违约造成另一方损失时，要给予等价经济赔偿并声明道歉

●合作期间不得擅自变更合约内容，对合约内容有异议或争议双方应有好协商解决

甲方：_________________北京__________瑜伽公司乙方：_________________北京__________美容美发公司

签约代表：_________________签约代表：_________________

电话：_________________电话：_________________

地址：_________________地址：_________________

签约地址：_________________

签约时间：_________________

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用六

在各级领导们的关心和同事们的支持帮助下，我在瑜伽老师这个工作岗位上积极进取、勤奋学习，认真圆满地完成了瑜伽老师上半年的所有工作任务，履行好了瑜伽老师的职责。

现将上半年在瑜伽老师工作岗位上的学习、工作情况作简要总结如下：

本人在瑜伽老师工作过程中明确本职工作，树立起责任感和事业心，并清楚地认识到这样才能脚踏实地地工作。瑜伽训练工作既是脑力劳动，又是体力劳动，工作时间长，体能消耗大，没有顽强的吃苦精神和无私奉献精神是不行的。

严格训练，严格要求，是提高瑜伽爱好者技能的最好方法。我认为首先是让队员明确严格训练的目的，更要使队员知道坚持练习的重要性和必要性。训练后多与队员沟通，听取反馈意见。队员在接受老师的训练时，总是要注意老师的，因此我的每个动作，都要做到规范，做一个好榜样。严格地说要建立严格的训练常规。要求队员做到的，老师必须首先做到，这样才能取得良好的训练效果。

瑜伽是一项集体力、体姿、灵敏性、协调性于一身的运动项目。对瑜伽爱好者素质要求比较高，所以在训练过程中要严格要求瑜伽爱好者做好每一项动作，多做一些手臂和体姿灵活性和力量练习。对每一个体姿动作的练习都要严格要求练习次数和质量。带瑜伽爱好者多出去参加一些比赛，和不同层次的爱好者多多交流，多吸取经验。

虽然我在努力完善自己，但目前自身还是存在问题的，归纳有几点。存在不足与今后打算：

1、自身的业务素质还需要进一步提高，不断更新，世界瞬息变化，思维也要更新发展。

2、教学方法也需要不断更新，我将抽出更多的时间来多加学习和提升自己。

3、在理论学习上远不够深入，尤其是将瑜伽理论运用到瑜伽老师工作岗位的实际工作中去的能力还比较欠缺。

不管怎样，我都会做好下半年的准备工作，积极配合好领导和同事把我们自身建设成为一只优秀的团队。同时我也会努力坚持下去，不断学习，改掉自己身上的不足，取得更大的进步!

以上就是出国留学网小编给大家带来的瑜伽老师上半年工作总结范文是怎样的?只有及时的做好工作总结，这样才有利于提升我们的工作效率!

推荐瑜伽馆会员服务文案范文通用七

瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂，唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类，它们都是由极简单的一串发音组成的韵律，节奏缓慢而轻柔，不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调，以达到调节气息，增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。

当我第一次听老师唱颂的时候，我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像，只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人，可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来，老师解释说，其实瑜伽完全可以无关乎宗教，你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法，不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。

如此，我便释然。后来，根据老师的推荐，我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候，盘着腿一个人静静地坐在房间里，听着这些简单的韵律，竟然可以做到让脑袋一片空白，什么都不想，注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。

老师说，瑜伽的起源比佛教还要早得多，至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵，因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿，不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然，这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。比如，瑜伽和佛教都主张人们要心存善念，制戒，修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话：“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候，你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇，此谓之‘口吐毒蛇’;相反，当我们由衷地赞美别人的时候，嘴里吐出的是一朵朵莲花，清新怡人，自己也因此而感觉到快乐，此谓之'口吐莲花'。”

这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的，母亲从小就教导我不要说人事非，这一点我一直谨记在心，并奉行多年。身在职场更是严格遵守这一原则，无论别人怎么抵毁我，我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候，就保持沉默，或者客观一点，不偏颇不中伤，不无中生有。这个原则保护了我，所以即使我清高，不爱主动与人交往，但却不惹人讨厌。

当然，并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了，不是吗?这些年，我觉得自己从来没有像今天一样，真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候，我甚至学会了试着原谅别人，毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的老板曾经说过，一个人的一生之中，能影响到50个人已经是很不错的，因为这50个人还会与别人有牵连，这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你，就是这张网的中心点，你的能量被无限地放大了。是啊，如果在人际关系的网络中，我就是中心点，那么我一定千万注意，不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升，是连我自己都没想到的收获。

我相信瑜伽可以带给我更多的感悟，当然，这全都源于对生活，抱有热爱之心。

后注：日记里插入的这首mp3，是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师，长年在青藏高原修行。我想了想，还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚，试着静下心来听这一段简单的韵律，它那极富加持力的韵律，跨越聆听者的心灵时空，流露出无限的自在与智慧，也许，疲倦的时候可以放松你的身心，帮你暂时忘却烦恼。