2023年张家界讲解稿范文(实用9篇)

通过总结，我们可以发现自己的不足，进而提升自我，追求更好的未来。注意总结的语气要客观中立，避免夸大或贬低事实情况。以下范文中的案例和经验，可以帮助读者更好地理解总结的重要性和意义。

张家界讲解稿篇一

还没去张家界玩的人，我告诉你们，湖南张家界有着泰山之雄、华山之险、黄山之奇、桂林之丽。只有身临其境，才知道大自然的鬼斧神工。

张家界看山，九寨沟看水。张家界拥有令人惊叹的风景。

我们来到了张家界，那里群山环绕。有的像盾，有的像矛，还有的像剑。大部分山峰远看像刀，近看像香蕉。

我们现在来到了天门山脚下，可以眼见一个玻璃电梯，我们一组一组上电梯。在天门山上望下去是只看见云，不能看见谷底。

张家界素有“三千峰林八百水”之说，张家界和别的地方不一样，它的核心景区面积约254平方千米，在全国也算是较大的景区了。

下面，大家听一听这个故事吧。以前这里不叫张家界，叫青岩山，那时，青岩山也没有姓张的人。身边留候张良想到韩信的遭遇，自己可得小心了，但思来想去，就是没个够安然的地方。后来终于找到个去处。一个叫张万冲的作恶多端，与一个叫张家雄的发生了矛盾，张良化作老公公在七棵银杏树上写“人间仙境张家界”七个大字，并惩罚恶人张万冲，因为张良的赐名，青岩山就叫张家界了。

张家界有着泰山之雄、华山之险，一定要多加小心啊！不要掉下山峡之中！

张家界讲解稿篇二

各位朋友,大家上午好!

首先代表张家界xx旅行社全体同仁对大家的远到而来表示最热烈的欢迎,欢迎大家来到奇山异水的张家界欢迎大家来到神奇瑰丽的湘西。

我是大家此次张家界之行的地接导游员,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王导或者按照我们湘西本地的称呼方式,也可以称呼我为王阿妹。

在接下来的这x天以内,就由小王带着大家导来导去,希望王导旗不倒大家都玩得好。

接下来要给大家介绍的是一位重量级人物,就是前面给我们开车的x师傅。

为什么要称他为重量级人物呢?一会下车的时候,大家看看他的大肚子就知道了。

x师傅是跟我们旅行社经常合作的一位老师傅了,有着x多年旅游团队车辆的驾龄,尤其对我们湘西的山路十八弯每一弯每一拐都非常熟悉。

相信,有他的保驾护航,我们的行程会更加顺利。

同时也请各位注意车内的环境卫生,这x天我们在车上的时间也会比较多,汽车就是我们另一个流动的家。

那么,在接来x天的接待任务就由王导和x师傅负责完成,我们会用十二分的热情服务于大家,竭尽所能的解决大家旅程当中的每一个问题。

同时,旅游活动也是一个可变性较大的团体活动,大家如果在期间给予陈导更多理解信任支持的话,将更有助于整个团队顺利有序的进行。

陈导在这里谢谢各位了!(鞠躬)

各位朋友,刚刚我们上车的地方就是张家界市新建的火车站。

张家界新火车建设工程是国家“十五”重点工程建设项目，于2005年3月动工建设，工程总投资达3亿元,到2008年1月18号正式竣工通车。

车行至现在这个位置我们可以回头望一下,整个火车站设计新颖,建筑错落有致,在青山绿树的掩映下显得极具时代气息。

它是张家界城市非常亮丽的一道风景,也被誉为湖南省最美的火车站。

我们的车子转弯后,大家可以注意一下,在我们的右前方有一个索道站。

这个索道站就是闻名遐迩的天门山景区上山索道站。

天门山是张家界海拔最高的山,主峰 1518。

6米,它距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名。

天门山古称嵩梁山，又名云梦山,是张家界最早载入史册的名山,它于1992年7月被批准为国家森林公园。

三国吴永安六年(公元263年) ，嵩梁山顶部之处峭壁忽然洞开，玄朗如门，吴帝孙休视之为吉兆，天门洞开之说流传天下，嵩梁山也由此更名为天门山。

1999年12月8日至11日，张家界市举办的“穿越天门”99世界特技飞行大奖赛就是在这里举行，世界顶级的飞员表演师驾机从天门山洞中穿过去，当时由中央电视台同步直播，全世界大概有8亿人观看了实况直播，引起了很大的轰动效应。

自此以后天门山景区闻名海内外。

天门山景区以三大看点彰显特色。

一是索道，刚才我们看到的位置就是天门山景区索道起始点，它总投资2。

26亿元，全长7455米，在世界同类型的索道中，亚洲排名第一世界排名第二位。

总条索道有98个吊厢，其中两个vip吊厢单个吊厢的造价是20万元人民币。

二是上山盘山公路。

整条公路全长仅10。

77公里，但就在这么短的距离内，它的海拔却从200米急剧提升到了1300米，大道两侧绝壁千仞，空谷幽深，180度的急弯此消彼长，层层叠起，“堪称天下第一公路奇观”。

从山顶俯瞰这条公路，又似一条玉带缠绵在群山之间，极为壮观。

中国书法协会常务副会长沈鹏先生走过后欣然为其题字“曲道通天”。

第三大看点是动植物。

作为国家森林公园，天门山顶拥有完整的原始森林，布满青苔的奇石随处可见，珍稀树种、珍贵药材也时有发现，甚至还能看到整片整片有着“植物活化石”之称的国家一级保护植物、世界著名观赏植物——珙桐。

由于相对独立，这里还是动物的乐土，野生动物有麝、狐狸、猕猴、豪猪、x山甲、飞虎、岩鸡、岩鹰、锦鸡等。

刚才路过天门山索道站，陈导就简单地给各位介绍了一下天门山景区的大致情况。

接下来，我们开始步入正题给大家介绍一下我们的旅游行程及张家界市的基本情况。

在湖南省内有14个地州市，其中有13个地级市再加上一个湘西土家族苗族自治州，而张家界市是其中面积最小人口最少成立时间最晚的一个。

张家界市辖两区两县，总面积9653平方公里，总人口约170万其中市区人口不足20万，正式成立于1988年4月4日。

它位于湖南省西北部，也就是我们通常说的湘西大范围内，位置在云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，东接湖南常德的石门县桃源县，南至湖南怀化的沅陵县，西邻湘西自治州的龙山县，北抵湖北省的恩施土家族自治州。

张家界历史悠久,早在四千五百多年前就已有人类活动。

不过,由于自然条件恶劣,在古代,张家界被称为 “九洲之外,圣人听其自然”的“南蛮荒芜”之地,其名称也几度更改,先后有大庸所,大庸卫,永定卫,大庸县,直到85年才有大庸市之名,也就是我们现在的张家界市。

目前我们位于张家界市两区之一的永定区，永定区是张家界市的主要市区，张家界市的一些市政机关及主要的商业中心都集中在永定区。

湖南省有很多别称,湘,潇湘,毛主席的诗词里面也有"芙蓉国里尽朝晖",也有芙蓉国的雅称,另外还有一种别称叫"三湘四水",三湘指的潇湘蒸湘漓湘,指的湘江流经过程中的三个不同的地段,四水指的湖南省境内四条比较大水系湘资沅澧。

其中的澧水河就在湘西,它发源于桑植县的八大公山原始森林内,几经曲折最后流入洞庭湖。

大家现在看到的穿城而过的河流就是澧水河,它是我们张家界的母亲河。

在伟大的爱国主义诗人屈原的诗词湘夫人中就有诗句"沅有芷兮澧有兰",其中的"澧"就是说是我们看到的这条河流,在它的上流,有一段河道风景秀美,满岸遍生茅草,得名茅岩河,是全国知名的漂流线路。

我们现在前往的方向是张家界市武陵源区，那边在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那边刀耕火种的生活，随着八十年代初期张家界景区的对外开放才慢慢发展起来，并且形成了张家界的一个区。

现在主要是以旅游风景点为主，我们接下来的x天时间都在那边。

张家界的两县，慈利县和桑植县。

如果团里面有熟悉民国时期历史的朋友就知道，那个时候出了一位号称“中华第一保镖”的人物，青少年时期留学日本打遍东瀛无敌手，归国以后以曾经担任过孙中山先生的贴身保镖，有没有朋友知道是谁呀?对，杜心伍!杜心伍先生在早期是个亦正亦邪的人物，一方面他帮助孙中山黄兴等的革命活动，一方面他又曾经是上海有名的x社会组织青红帮的几个元老之一，辈份极高。

蒋x早年也曾加入青红帮，不过，只属于杜心伍先生徒孙辈的人物。

杜心伍先生就是慈利江垭镇人，据传，江垭的龙王洞就是杜心伍少年时期习武练艺的地方。

慈利县山青水秀，基本以山地为主，没有什么工矿业，环境质量非常之高。

烟民们都知道，湖南有个叫芙蓉王的香烟品牌，很多人都喜欢抽，是一个年产值近100亿的大企业。

那么这么多的香烟需要的烟丝哪里来的呢?主要产地就集中在湘西，其中慈利环境质量高也有大面积的种植，被称为“第一生产车间”。

细心的朋友进入张家界市后就会发现张家界很多卖土特产品的地方都打有“张家界一绝杜仲茶”的广告。

杜仲是一种珍贵的中草药材，全国集中生产地主要是在湘鄂云贵川，其中在张家界的慈利县种植面积达40万亩，是全国最大的杜仲林基地县。

1995年3月26日，江x途经张家界慈利县在慈利县政府宾馆用中餐，桌上的茅台酒酒鬼酒没开，倒是喝了一点杜仲酒，还说了句“杜仲酒，蛮好喝嘛!”从此就作为广告语在用。

大家往自己左手边这个路口看一下,这边就是通往桑植县的张桑公路入口。

桑植县由种植桑树养蚕而得名，它是一个既令张家界人骄傲又令张家界人脸红的地方，说它令张家界人骄傲说因为十大元帅之一曾经两把菜刀闹革命的贺龙元帅出在这里，说它令张家界人脸红，是因为直到今天它仍旧是一个国家级的贫困县，每年中央要拨款3000万才能维持整个县的财政需要。

在我们湘西流传着很多好听的民歌，其中桑植县更是被誉为“湖南的民歌之乡”。

2003年11月23日，湘妹子宋祖英在维也纳金色大厅开个人演唱会的时候，就唱了一首典型的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》，其中马桑树是一种藤本植物，灯台树则是一种高大的树木，搭就是缠绕的意思，象征着阿哥阿妹情意缠绵。

我们光说不练是假把式，下面陈导就献上这首山歌，一则是为对大家的远到而来表示诚挚的欢迎，二则也是为了让大家更近距离的亲近湘西。

刚才跟大家介绍张家界的地理位置的时候我们就说到了张家界是处在大湘西的范畴之内，说到湘西，可能大多数人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因为央央中华地大物博，奇山异水，多不胜数，据陈导所知在各位的家乡xx就有xx是一个美不胜收的地方，其实湘西这个地方是以丰富多彩的地方民族特色和神奇瑰丽的巫傩文化而闻名于世。

就拿张家界来说吧，它就具有显而易见的湘西特色。

我们刚才讲到张家界有一百六十多万人口，这一百六十多万人口有一个十分显著的特点，就是少数民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三点多，包括有土家族白族苗族维吾尔族等在内的二十多个少数民族。

相反的，汉族人口在这边所占不多，只有三十多万人。

我们团里面的各位团友都跟小陈一样，是汉族的吧，到了张家界以后您就可以自称为少数民族了。

因为这边汉族人口是少数，少数民族才是多数。

在众多的少数民族中，其中土家族是当地人数最多的民族，在全市一百六十多万人口中，他们占了接近于一百万，是张家界市的主体民族。

土家族在全国总人口约八百来万，主要集中在湖北湖南贵州四川几省交界处。

张家界这一支据说是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因战争流离辗转到张家界并且落地生根繁衍生息开来。

他们自称为“毕兹卡”，意思是当地人。

在古代，勤劳勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化开化程度极其有限，因而没有属于自己的文字，但长期稳固的生活环境下他们却形成了自己专属的语言，一代代口口相传，传承了下来。

大家在这边会发现很多冠以“毕兹卡”名称的酒店餐馆摊点，老板就是土家族人。

随着社会的进步，与外界交往的频繁，年轻一代的张家界人会土家语的已经不多了，只有僻远落后的山村里面一些老人还保留着这种习惯。

陈导知道一点点，可以教大家一些简单的语句，大家要不要学啊?要学的左手拍右手，不要学的右手拍左手。

掌声不够热烈，陈导就想不起来。

(笑)

首先教大家怎么样跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上问好可以跟人说“早古爹/岔”，意思就是早上好。

明天大家起来相互碰面的时候就可以用土家语来问候早安了。

当然，如果我们团里面的阿哥在张家界对哪个心灵手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的话，还可以说“厄阿泥阿蚩”，意思是我爱你。

哎呀，如果你运气足够好，能够赢得美人心抱得美人归的话，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。

大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引导客人参与，活跃车内气氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，刚才陈导话只说了一半，我们湘西的土家小阿妹除了心灵手巧外还牙尖嘴利。

刚才陈导说的，还只是土家族这个民族在语言方面的与众同不同，还不足以说明当地民族特色丰富多彩。

其实，与其它民族相比较，土家族还在称呼节日婚嫁三方面有着自己的特色有着浓郁的湘西风格。

有些朋友可能注意到了，刚才我称呼团里面的男士为“阿哥”，这就是一种典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年龄比你大的则称为“阿姐”。

如果是湘西当地人，他们叫得还要亲切腻人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音节拖得很长，尤其是在一些山歌里面表现得更加情意缠绵。

我们在晚上的民俗演出中可以看到这种语言方面的湘西韵味。

男士在当地还有另外一种称呼方法，称为某某郎。

姓什么，在前面加上姓氏就可以了。

如果姓罗，称呼为罗郎，如果姓李，称呼为李郎。

不知道我们团里面有没有姓唐和姓张的阿哥，如果有的话，可以称呼为唐郎或者张郎。

(笑)有的话，也不要紧，我们入乡随俗，这个称呼在这x天以内可以保留下来，过了这几天等大家回xx后，我可就管不着了。

车里面好象刚才有朋友在嘀咕，姓色的是不是应该叫色狼?!唐郎张郎不要紧，有色狼麻烦可就大了。

不是陈导麻烦，是色狼同志麻烦。

据湘西老辈人讲，在以前的湘西捉到色狼是要关到竹笼子里面丢到澧水河最深的地方去的，那叫浸猪笼。

(笑)

土家族第二个特别之处在于它有两个节日跟汉族不一样。

第一个节日是过年。

土家族人过年，称为“赶年”。

什么叫赶年?顾名思义，赶年，就是急急忙忙过年，赶着日子过年,赶在汉族过年的前一天过年。

汉族腊月三十过年，土家族就在二十九过年。

汉族在二十九，土家族就在二十八过年，反正要比你汉族提前一天过年。

可能有些朋友想不通，为什么土家族一个小小的民族，过年都要压着汉族过，是不是历史上土汉民族之间有什么深仇大恨呀?如果这样想，你就大错特错了。

关于“赶年”的来历，土家族民间流传着许多脍炙人口的传说。

这些传说可能故事有别或情节不一，但大都与土家族的历史及战争有关。

其中流传最为广泛的是湘西土司王为率领土家军赶赴东南沿海抗击倭寇从而提前过年的故事。

明朝嘉靖年间，倭寇---就是当时的日本海盗，屡屡侵犯东南沿海，烧杀掠夺，无恶不作。

于是明朝皇帝恼火了，下令征调兵丁前往征剿，而且限期必须到达指定海防前线。

当时湘西这边是什么情况呢?湘西这边属于土司制度，土司制度是封建社会时期在少数民族地区通过分封地方首领世袭管职以统治当地人民的一种特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十国时期的溪州之战，止于清朝末期，在湘西流传了八百多年。

土司王有自己的王宫朝庭文武百官军队，甚至还能私造地方钱币，对当地人民也有生杀予夺的权力，自治程度非常之高，是名副其实的“国中之国”。

在张家界城区边上就有一座专门展示土家族历史文化的土家风情园，当地老百姓也称其为土司城，就是按照以前的土司王城模样修复起来的，里面有世界上最大的吊脚楼群。

土司王虽然自治程度很高但他从名义上要服从于中央朝庭的统治，主要是通过两种方式来体现，一是纳贡，二是征丁。

纳贡的物品都是地方物产，如布匹茶叶岩耳药材朱砂等种类繁多，在明朝正德年间，湘西彭氏土司王就曾向朝庭进贡楠木而受到赏赐。

至今湘西进贡的大楠木还支撑着北京城里的那些宫殿。

征丁就是一旦有战事发生，土司王有责任和义务向朝庭输送兵丁。

湘西离北京城有几千里地，以前通讯手段可没有现在这么发达，可以一个电话就通知到，在古代得通过驿站快马加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨传过来，赶过来的时候刚好在过年的前一天，皇命不可违，战事又紧急，可又新年在即，没有办法，老人们决定把准备过年的萝卜豆腐腊猪肉干牛肉一锅煮了，提前一天过赶年，由此还产生了当地的一种火锅---三下锅。

三下锅三下锅，“三”只是个虚数，其实是把很多东西一齐放到铁砂锅里去煮。

原料的搭配也是很有讲究的，土家人有句老话，“一红二绿三黄”。

“一红二绿”是指荤素搭配要合理，“红”是指荤菜，主要是指湘西各式各样的腊肉制品，“绿”是指素菜，荤素搭配要按一比二的比例，这其实也是符合现代膳食的营养搭配的，多吃蔬菜身体好嘛!什么叫“三黄”呢?“三黄”是说，如果原料只选三样，其中必须要选黄牛肉，这样才能吃出来味道。

湘西人爱吃牛肉，有“肥猪抵不上瘦牛”的说法，还有“宁吃牛屁股，不吃猪头肉”的说法，挑牛的标准是“一黄，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黄牛肉最佳。

黄牛养殖遍布湘西，张家界湘西州都有，主要养殖地在湘西与贵州交界处，也就是成语故事“夜郎自大”中夜郎国的所在地。

牛在湘西人的生活中也扮演着极其重要的角色，祭祀活动的时候要锥牛，告慰先祖的时候要杀牛，民间活动的时候要斗牛，牛头用来挂在大门上避邪，牛骨用来做成骨雕图腾守身，牛皮---牛皮不是用来吹的，是蒙成鼓用来擂的!

这就是土家族人赶年的习俗和由此产生的一种地方特色火锅三下锅，至今，无论是山村还是市区只要是土家族人，他们都是提前一天的晚上过年。

时至今日，湘西还流传着这样的诗句“八月里是中秋，堂前点兵下苏州。

右手举起刀一把，左手提起倭人头。

”在土家风情园内，也有明朝皇帝题写匾额“东南第一功”悬挂于城内。

这就是土家人第一个节日赶年的来历。

接下来，陈导给大家说说第二个与众不同的节日。

大家都知道西方人的情人节在阳历的2月14日，日本还有个白色情人节，在3月14日。

农历的7月7日，牛郎织女鹊桥相会的那一天，是我们中国人自己传统的情人节。

那么，土家族人的情人节是哪一天呢，有没有朋友能猜出来的?(提问)

告诉大家，是在农历的三月初三，大家一定要记好了，尤其是团里面还没有娶上老婆的年轻阿哥们。

在晚上的民俗晚会现场和人间瑶池宝峰湖上，有时候小阿妹会问大家，土家族人的情人节是哪一天，如果答对了，小阿妹就跟着你回家了。

陈导现在告诉大家了，让大家白捡一个便宜。

当然带了老婆一起出来的，就不要贪便宜了，小心吃不了兜着走。

(笑)

土家族人的称呼和节日我们说完了，再接下来给大家说说土家族人别具特色的婚嫁习俗，说说土家族的阿哥阿妹们怎么样谈情说爱。

土家族阿哥阿妹认识主要有三种方式，媒妁之言山歌对唱和踩脚定亲。

第一种方式比较普遍，在全国绝大部分的农村现在都还是这样的。

第二种方式也不足为奇，在全国一些少数民族聚集地都有以歌为媒的习俗，比如说云南贵州广西等地方就很普遍。

第三种，踩脚定亲这种习俗就不同一般了，可能各位闻所未闻，因为这种习俗只有在湘西的土家族和苗族聚集的地方才流传着。

在这里，陈导要慎重地提醒团里面的各位阿哥各位郎们，在张家界走路可千万得小心点，不要踩着人家小阿妹的脚后跟，尤其是那种打扮得土气一点的，一看就是刚刚进城的山村里出来的小阿妹尤其不要踩着，否则你麻烦就大了!(故作神秘感)

在湘西还流传着赶集这种习俗，当地人也称之为赶墟。

"墟"字是一个土字旁加上一个虚心请教的虚。

湘西以山为主，山民住得比较零散，这里几户，那里几户，很难形成市镇，要买卖什么东西非常之不方便，于是就形成了赶集这种习俗。

在一个月的特定几天就把买卖集中在特定的某几个地方，这样轮流着进行商品交往，这样就要方便很多。

在赶集的集市上面，比较偏一点的位置，有一块比较特殊点的地方，干嘛用的呢?专门供土家阿哥阿妹认识用的地方。

年轻的阿哥到了要娶老婆的年岁后，一到赶集，他就会到集市上面去，去干嘛呢，既不买东西也不卖东西，一双眼睛就贼溜溜地盯着小阿妹的脚后根看。

如果他觉得小阿妹貌美如花倾国倾城的话，就会走到小阿妹的身后，偷偷踩一下小阿妹的脚后跟，这就表示我阿哥看中你了。

小阿妹回头一看，看你长得跟赵本山一样，肯定扭头就走，厉害点的还会骂你一句"砍脑壳的鬼!"，如果看上你这阿哥比较帅还是大城市里来的，她就会满脸羞红的回踩一脚，踩你脚尖表示愿意交待，踩你脚背表示期待发展，踩你脚后根，恭喜你成为了我们湘西的女婿了!小阿妹肯定会连哄带骗连拖带拽架你上山当"押寨老公"去的。

这个就是湘西的"踩脚定亲"。

哎呀,我看团里面各位阿哥们一个个喜形于色满面春光,是不是想着一会下车了去试一试呀?想都别想!如果哪位被小阿妹瞧上了,就只能留在湘西落地生根了。

x天以后其他朋友返回xx的时候，你叫人带个话，叫家里人帮忙把户口迁过来。

想走，也可以，先经过三道关再说。

中小学生有个九年制义务教育，我们土家小阿妹这里也有，就是专门对付那些踩了脚以后不认帐的：头三年，你先给小阿妹家里面砍三年柴。

小阿妹家里面做得是柴火饭吃得是腊鱼腊肉，你就每天早上把柴刀磨快点，多砍点柴回来给小阿妹家里面熏腊鱼腊肉。

中间三年，你就外出打三年苦工，把小阿妹的嫁妆钱赚出来。

你不要小阿妹了，小阿妹还得嫁人，这嫁妆钱得由你挣出来。

最后三年嘛，比较简单了，既不要你起早贪黑上山砍柴也不要你天远地远外出打苦工，你只要每天晚上把一盆洗脚水倒好，端到小阿妹的闺房里面去就可以了。

至于你想不想出来，能不能出来，出不出得来，那就是你自己的事了!(笑)

有些郎们可能意志比较坚定，还在想着试一下踩脚，然后偷偷跑掉。

你肯定跑不掉的，小阿妹自有妙计对付你。

什么妙计呢?陈导一会再告诉你们。

众所周知，湘西这块地方之所以说它神奇神秘，主要就是因为在这边流传着一些奇奇怪怪的现象，我们用科学的方法无法解释，但它们做为一种现象却曾经真实地出现在湘西这片土地上。

把这些奇奇怪怪的现象归纳到一起，就是湘西的三大未解古迷：赶尸，辰州符，放蛊。

"赶尸"，在大家的印象中估计这样一个场景：明晃晃的月光底下，偏僻的乡村野道上，前面一个道士敲锣，后面一个道士撒黄纸，中间的几个尸体额头上贴着画了符的纸，然后伸直手臂，一蹦一蹦往前面走。

这是很多人心中的赶尸，那么真正的赶尸到底是怎么回事呢?陈导告诉大家(停顿)，陈导也不知道!陈导只知道为什么会产生赶尸这种现象。

以前的湘西很多人外出务工讨生活，有些客死它乡。

湘西山民的宗族乡土观念非常强，他们认为"人死后不能占他人的田地"讲究一个叶落归根，要把尸体运回来安葬在家乡。

但是以前交通条件非常落后，如果雇车船运送的话，需要的费用很多，并不是一般贫苦山民所以承受得起，于是赶尸这种职业就应运而生。

就有一些人专门以帮人运送尸体，称之为赶尸匠。

在以前的湘西，有两种职业比较吃香，一是从军当兵，外出打仗建功立业衣锦还乡，二就是赶尸，赶尸匠受人尊重，收入相对比较高。

赶尸，虽然是热门专业，但并不是每一个人都可以去学的，老赶尸匠招徒弟很苛刻。

先要由家长立下字据，死生不论，然后你还要能达到三个条件：一是身体好，赶尸需要长途跋涉，风餐路宿，赶尸的人需要体质好才能胜任工作。

二是胆子大，因为赶尸一般是在白天睡觉夜间行走，天黑启程，天明鸡叫才停在专门的尸店里面休息，而且一般走的线路是山间偏僻的小道。

第三个条件嘛，我看我们各位团友都不符合了，那就是要相貌长得丑点，越丑越好。

湘西民间有言说，人丑鬼都怕三分。

只有这些条件全都达到了，老赶尸匠才能收你做徒弟。

同样的，老赶尸匠对于赶的尸体也有要求。

凡被砍头的、受绞刑的、打仗站死的这三种可以赶。

理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回老家。

凡病死的、投河吊颈自愿死的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

因为病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

这叫“三赶三不赶”。

那么，到底怎么样赶尸呢?现在已经不得而知，否则它就不可能成为湘西三大未解古迷之首。

但，做为一种现象它的的确确在湘西的历史上存在过，甚至于在解放前夕，在湘西一些山间小道上还有用茅草和木板搭起来的专门供赶尸匠住宿的尸店。

2006年中央电视台十套《走近科学》栏目曾播出过一期节日〈〈行走的尸体〉〉，用长达一两小时的节日介绍了湘西赶尸，还实地走访了很多据说是知情人士的老人家，但终究还是没能说明白湘西赶尸到底是怎么样赶尸的。

所以呀，湘西赶尸的真实性不是在于赶尸的这种技术，而是在于这种职业这种现象曾经真实存在过。

我们要去了解这些过去的现象，也只有通过一些艺术性的表演才能够明白到底什么才是湘西赶尸。

湘西的第二大古迷叫辰州符。

辰州是宋朝时对大湘西的称呼，符，其实指的就是巫术，用画符念咒做法等方式再加上一些道具从 而达到某种人所不能的超自然能力。

巫术在湘西是比较流行的，甚至连世界乡土文学之父出生在湘西凤凰古城的沈从文老先生也在其散文〈〈沅陵的人〉〉中写到“辰州地方是以辰州符闻名的，辰州符的传说奇迹中又以赶尸著闻。

”可见，湘西这个地方的巫术确实是比较有名的。

据说,现在一些湘西落后的山村里面,人病了以后,想到的不是马上去医院就治,而是找村寨里一些巫师法师画符念咒。

这些巫师法师的方法是不可思议的,有时候一碗水让病人喝下或者在病人脸上用墨画了一个符就能把病治好,并不用打针吃药。

在湘西还有这样一种巫术，叫做踩火犁，就是把犁田用的几块犁放在火堆里面烧得通红透亮，表演的巫师请神念咒后，就能光着脚从火犁上面慢慢踩踏过去，而且毫发无伤。

在武陵源xx就有这样的节目,每天巫师都在表演,从一两千人的呐喊声中神情泰然地光脚踩过烧红的铁犁,由不得你不信。

这就是神得不可思议的湘西第二大古迷辰州符。

在说湘西第三大古迷之前，陈导要问大家一个问题，有谁知道金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》里面的蓝凤凰最擅长什么武功呀?(提问)对，蛊毒!“。

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湘西是个苗区，同时又是个匪区。

妇人多会放蛊，男子特别喜欢杀人。

”这是沈从文在其文章《湘西》中对湘西这片地方的描述。

放蛊就是我们湘西的第三大未解古迷。

蛊，就是一种虫子，一种来历不寻常的毒虫。

李时珍在《本草纲目》中说，“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即名为蛊。

”而且，以前用的繁体字中，“蛊”是上面三个“虫”字下面再加一个器皿的“皿”字，这是一个典型的会意字，很明白地告诉我们蛊是怎么来的：养蛊的人会捕获一些毒物如蜈蚣蚂蟥毒蛇黄蜂把它们放到一个罐子里面，让它们自相残杀，最后留下来的那个最厉害最毒的就是蛊虫。

养蛊的人就把它养着或者弄死风干后磨制成粉末，这就是蛊毒。

陈导看过专门的介绍湘西蛊毒的书籍，里面介绍的蛊毒五花八门千奇百怪多达数百种，在会下蛊的人手里什么都可以成为蛊毒，让人防不胜防。

其中有一种蛊毒特别的有意思，而且还有一个非常好听的名字，叫情蛊。

情蛊就是湘西土家族和苗族的阿妹们专门来对付薄情寡义的阿哥的。

在以前，湘西阿哥们外出打苦工之前，阿妹们都会好酒好菜侍候着，然后在酒菜里面偷偷下蛊。

这情蛊刚吃下去没什么事，到期限了才发作，有的是十天半月，有的'是一年半载，如果阿哥在外面赚钱发达了，不想回来，那就是自讨苦吃。

中了情蛊后，轻则生病，重则要命。

所以就算阿哥们走得再远也得乖乖回来，就像天上的风筝一样，飞得再远，这线头还在小阿妹的手里捏着呢。

我们团里面的各位阿哥踩完脚后可千万不要跑，跑回xx了，还得出路费再跑回来，不划算!当然，团里面的阿姐阿妹们如果想要学情蛊的，也可以先在陈导这里报个名，等我哪天学会了再来告诉各位。

前面我们讲到了土家族阿哥阿妹认识的几种方式。

他们通过这些方式相识并确立恋爱关系后会相互继续交往，一到赶集的日子就到边边场上去约会。

等到时间差不多的时候，阿哥要到阿妹家里面去提亲。

如果阿哥家境贫寒，金银珠宝绫罗绸缎送不上的话，没有关系，但有一样东西绝对不能少。

什么东西呢?一个猪后腿。

湘西有杀年猪熏腊肉的习惯。

到了年底的时候，小阿哥家里面杀年猪熏腊肉的时候，就会把一只猪后腿留着熏制出来，稀奇的是，还得带着猪的尾巴，当地人管这种习俗叫做“猪尾巴提亲”。

小阿哥去提亲的时候就用背篓背着猪后腿过去。

湘西人热情好客，不管小阿妹家长态度如何，进门就是客，他们会用丰盛的土家菜来招待小阿哥。

像岩耳炖鸡葛粉炒腊肉就是湘西名菜。

小阿哥回来的时候，阿妹的父母亲会送他一个小黑布包，如果黑布包里面是双份的红鸡蛋，就表示同意。

如果不同意呢，大家说怎么办?(提问)很简单，就是拿一把剪刀，喀嚓一声把猪尾巴剪下来让阿哥带回家去。

腊肉好吃，我们就留下来了，猪尾巴你自己带回家去郁闷的时候下酒喝。

陈导经常带全国各地的一些朋友，他们就喜欢开玩笑说我家里面要是有一位长得如花似玉的小阿妹一年到头这不用花钱的腊肉可就吃不完了。

一到赶集的日子，我们就派出小阿妹往边边场上一站，阿哥们闻风而动，苍蝇一样叮过来，然后到了年底，我们就专门坐在家里面收腊肉后腿肉了，但猪尾巴我们一个不留!(笑)当然，这显然是开玩笑的，因为我们湘西小阿对婚姻看得非常重，从哭嫁这个习俗就可以看出来。

什么叫哭嫁呢?我们汉族的女孩子出嫁的时候可能也会哭，毕竟舍不得家人亲戚朋友，可是比起湘西土家小阿妹来说，就是小巫见大巫。

湘西小阿妹一边哭一边还要唱歌，这种歌就叫哭嫁歌。

它的形式多变内容丰富，有想念父母亲戚朋友，也有骂媒人的，说媒人不做好事，硬是要把自己从家里面分开。

骂媒人是哭嫁中最有意思的一部分，小阿妹牙尖嘴利，骂人拐着弯骂，很有水平。

在湘西有这样一种说法“不会哭的姑娘不会嫁”，湘西老辈人把小阿妹出嫁的时候唱哭嫁歌的水平作为衡量女子贞德贤淑的标准，所以为了表现得好点，湘西小阿妹从十二三岁开始就开始练习唱哭嫁歌。

到结婚前的一个晚上，就有一个非常隆重的习俗叫做“陪十姊妹”，出嫁的小阿妹要找来另外九位跟她年龄差不多没有出嫁的姐妹一起陪着她唱哭嫁妹。

俗话说得好，三个女人一台戏，大家设想一下，十个女人一起哭阵式有多大呢?更何况这些小阿妹全部要盛装出席，头上缠着头巾，身上穿着本民族喜庆的服装，手里面还要拿着自己绣的手帕，脚上还要穿着绣花鞋。

哭嫁是土家族婚俗习惯中最为隆重的习俗，但是，非常可惜的是，随着土家人对外接触的扩大，在带来物质文明进步的同时，土家族一些本民族的可贵文化正在慢慢流失。

哭嫁现在也是难得一见了，只有在一些相对落后的山村或者说一些民俗类的演出场所才能够看到。

前面陈导所讲的土家族人的称呼节日婚嫁习俗包括湘西三大古迷都是湘西民俗的一部分。

愈是民族的，愈是世界的，湘西这片土地上正是因为有了土家族这个民族，有了这些神神秘秘奇奇怪怪的东西，湘西才是与众不同的湘西,湘西才是独立一无二的湘西。

我们要真正的了解一个地方，并不是简单的看水看山，而是要了解这个地方的地方文化，所以关于湘西民俗的这一部分，陈导介绍得比较多点，希望大家能更深刻的了解湘西。

前面我们马上要进入老木峪隧道，它全长2094米99年建成的时候是湖南省最长的公路隧道，现在是从市内进出武陵源景区的必经之路。

过完隧道再过十多分钟我们马上就要到达武陵源风景区，接下来，陈导给大家介绍一下景区的一些基本情况。

武陵源风景区总面积390多平方公里，其中核心景区面积264平方公里，它划分为张家界国家森林公园景区，天子山景区，索溪峪景区和杨家界袁家界景区四大部分。

武陵源景区对外开放时间比较晚，直到1982年才有第一片对外开放的张家界国家森林公园景区，然而经过短短二十多年的开发时间它以其独特的景致跻身于国内一流风景名胜区行列，是每年黄金周的黄金线路之一。

1982年，它成立了中国第一个国家森林公园。

2007年年初国内的国家森林公园有660个，光湖南省就有20多个，张家界是全国第一个。

1992年，它被评为国内首批世界自然遗产。

2001年，它被国土资源部评选为国内首批国家地质公园，到2004年双升级成为国内首批世界地质公园。

2007年，中国国家旅游局在全国多不胜数的风景名胜区中选出了66处5a级景区，湖南仅有两处，一处是五岳之一的南岳衡山，另一处就是张家界的武陵源风景区。

景区内山奇水秀，树木葱茏，以“三千翠微峰八百琉璃水”之称冠绝天下，融山峰，林木，溶洞，瀑布于一身，集秀幽野险于一体，可谓是“五步一个景，十步一重天”，其险峻秀美的景色让国内外游客赞不绝口，亲切地称之为“扩大的盆景，缩小的仙境”，赞誉它为“中国山水画的原本”。

在接下来的x天里，陈导就要带着各位在这山水画里面走上一遭。

我们先后到的地方有天子山景区的贺龙公园及仙女散花御笔峰在内的几个自然观景台，森林公园景区的黄石寨线路和金鞭溪线路，索溪峪景区要散一些，包含景区大门票内的西海十里画廊水绕四门，另外还有独立的有着“地下魔宫”之称的黄龙洞及湘西道教胜地紫霞山。

索溪峪景区还有其它一些景区我们行程之中没有涉及到的，也一并给大家介绍一下。

如果要惊险刺激的，可以去激流回旋漂一次，那里是2008年奥运会激流回旋漂项目中国运动员的指定的训练基地。

平时运动员们在里面封闭训练，间或才对普通游客开放。

来得早不如来得巧，各位赶上了它的对外开放时间。

如果要诗情画意的，可以去宝峰湖上游一次。

当然不是你自己游，是湖内的电瓶船带着你游。

整个湖在高山之上，平均深度72米，最深的地方119米，只有娃娃鱼才能在里面游，一般的游客就不行了。

宝峰湖是张家界景区中山水情结合得最好的地方，要不然，湘西妹子宋祖英拍mtv也不会选那里做场景了。

2006年的11月份，陈导在里面碰到了宋祖英拍纪念贺龙元帅诞辰110周年的歌曲《乡情》，以后大家看到电视里播这首歌的时候可以留意一下，里面有宋祖英站在竹排上面唱歌的镜头，就是在宝峰湖上取景完成的。

在宝峰湖景区内，湖下可以欣赏《西游记》中水帘洞的外景摄制地宝峰飞瀑，一道瀑布从山顶倾泄下来，让你不由得心潮澎湃，湖上在你欣赏湖光山色的同时，阿哥阿妹们原汁原味的山歌也同样让你心潮澎湃。

团里面年轻的阿哥们要注意了，宝峰湖上的阿妹有规定，能对上三首山歌，小阿妹就死心踏地跟你回xx了。

可能细心的朋友注意到了，陈导唯一没有讲到的一片景区是杨家界袁家界景区。

这片景区开发时间最晚，景区游道直到2005年才完全修好，目前游览客人中以韩国人台湾香港人及一些欧美游客居多，考虑到时间费用及景区持续开发等诸多因素，一般的国内团队都未将其纳入行程里面。

在2005年之前去过安徽黄山的朋友就应该知道，团队行程里面不可能安排有黄山第一险峰天都峰和第一高峰莲花峰，为什么呢?人要休息，景区也要休养，一些景区线路要采用轮休制度以确保其环境不遭受到破坏。

杨家界袁家界景区大概也是这么个情况，估计可能至少要5年以后才会允许旅行社纳入行程当中。

其实这一片景区可以说是几大景区中景色比较突出的，尤其是韩国团走得比较多的袁家界这一片，以三个“天下第一”而著称。

哪三个天下第一呢?天下第一梯，天下第一桥，还有就是天下第一寨。

天下第一梯是百龙天梯，它总投资1。

8个亿，总度度326米高，把山体由下至上凿穿历时三年才修成。

它有“世界上最高、载重量最大、运行速度最快的全暴露户外观光电梯”三项吉尼斯世界纪录。

326米是个什么概念呢?湖南省会城市长沙市目前最高楼是湖南国际金融大厦，它的高度只有181。

8米高，百龙天梯差不多是它的两倍。

天下第一桥是袁家界景区的一个景点。

在很久以前，这个时间就比较早了，可能是人还在树上做猴子的时候，本来两座山是连在一起的，后来中间塌掉一块，于是就形成了架在两座山峰之间的一座天然的桥梁。

它的相对高度有350多米高，跨度也达到50米左右，是目前世界上所发现的相对高度最高的天然石桥，因此称它为“天下第一桥”。

天下第一寨，是袁家界核心景区万丈绝壁之上的一座千年古寨，由于自然条件恶化，这个村落与外界断绝联系达数百年之久，直到景区开放后，上面才有了整个武陵源核心景区唯一现存的一个村落---袁家界寨子。

据民间传说，这个山寨的先民是秦朝末年由相单程领导的土家起义军的后代。

相单程领兵起义后，其中一支队伍受到朝庭征剿，几乎全军覆没，侥幸存活下来的有几个幼儿，被猿猴抱上了山崖吃虎奶而得以活命并且繁衍生息开来，形成了一个稳定的村落，从此远离战乱，与世无争。

为了感激猿猴老虎的恩德，他们认猿作父，拜虎为母，全部改姓袁。

并且村落还立下规矩：人，猿猴，老虎等动物，永不能相伤，和平相处。

目前这个地方主要以展示土家习俗及土家农耕文化为主。

刚刚给大家介绍的这些，就是整个武陵源景区的构成主体了，是景区的最为精华的部分。

俗话说得好，耳听为虚，眼见为实，再多的华丽的语言，也抵不上您亲自去瞧上一眼，感受一把。

美景太多，时间有限。

xx离张家界也有xx公里,大家总不能一而再再而三的跑来跑去,所以啊,有什么需要去看的地方大家一定要及时提出来,这样陈导才好给各位安排好时间,让大家一次就看好,一次就看够。

山上看不够的,我们山下看,山下看不够的,我们晚上看。

晚上看什么啊?白天看山水,晚上看民俗呗!大家都知道湖南的娱乐文化是全国数一数二的,像"超级女生""快乐男生""快乐大本营""谁是英雄"都是出自湖南长沙,而我们湘西一带的民族特色又特别浓郁,于是这两者就像是帅哥跟美女一样,自然而然地结合到一起形成了民俗晚会。

有些朋友可能会说,我去过很多地方,民俗晚会都看腻了,基本上都大同小异,没有什么看头。

如果这样想,你那就大错特错!在2006年旅游界评选出来三台最受游客欢迎的民俗晚会,分别是桂林的印象刘三姐云南丽江的丽水金沙再加上张家界的魅力湘西。

三台晚会,陈导都看过,印象刘三姐是张艺谋策划的,场面大气,丽水金沙被称为中国的"百老汇",艺术性很强,而我们张家界的魅力湘西最大的特点是将湖南的娱乐文化跟当地的民族特色结合到一起,既有下里巴人,也有阳春白雪,可谓是雅俗共赏能真正体现旅游是游乐的本质。

魅力湘西的节目有以下三个部分。

第一部分是展现湘西民族特色,主要是以山歌舞蹈为主。

像陈导所说的赶尸哭嫁等习俗都通过一种艺术的形式在里面表现出来,尤其是赶尸这个节目曾经由于设计得过于阴森恐怖把一位韩国老太太吓出心脏病后来不得不改版。

其中还有一位来自宋祖英家乡古丈县的男歌手模仿女声唱歌,维妙维肖。

这一部分中还有一些参与类节目,观众都可以免费参与，同舞台上的小阿妹同台表演,只要上台的,都有一份神秘礼物相赠。

第二部分是湘西的巫术气功。

陈导所说的踩火犁的巫术就可以看到。

当然除此之外还有湘西的一种名叫鬼谷神功的硬气功表演。

表演者为鬼谷神功的28传人,外号"钻山豹"。

为请他山表演制作方曾三次登门邀请但都被其拒绝，因为他师傅临终前有特别交待，“气功和巫术不得用于收费表演，但可以为自己的兄弟帮忙”。

他谨遵师训，多年来从未参与任何商业演出，许多慕名而来的人重金聘请，他都不为所动。

最后魅力湘西剧场老板跟他插香结拜为兄弟，他才登台献艺。

鬼谷神功相传为战国时期著名的神算子鬼谷子隐逸天门山时所创并且世代流传下来,张家界素有硬气功之张的美誉。

早在八十年代的时候,鬼谷神功气功表演就曾跟随华x两次出访西欧七国引起轰动。

第三部分为杂技类的节目表演。

湖南卫视有一个收视率很高的节目,叫做谁是英雄,是由我们湖南长沙本土笑星大兵主持的。

节目里的参赛选手都是全国各地网罗来的一些能人异士,他们各有绝活,节目内容以惊险刺激著称。

魅力湘西这台晚会就把其中一些优秀的选手请到这里,让他们现场表演自己的绝活,演出精彩绝仑,让你心跳,更让你尖叫。

可以说整台晚会的每一个节目都是经过精挑细选，晚会的演员更是大有来头，他们大部分来自于湖南省民族歌舞团。

湖南省民族歌舞团的前身叫湘西自治州歌舞团，当年宋祖英就是从这个歌舞团走出来的。

由于魅力湘西演出节目反响好，每年有三十多万人观看，所以现在不得不增加一场改为两场，每一场带加座一起都只能容纳一千多人。

第一场六点半开始，到八点半结束。

第二场从八点半开始,到十点半左右结束,时长两个小时,分为室内室外两场。

一张票看两场演出，歌舞杂技类在室内看,气功巫术在外面看。

如果有心的朋友一定要提前跟陈导联系，订得越早，座位位置越好，订晚了，就只能坐在过道的加座中间了。

价钱不贵，才xx元，相较于《印象刘三姐》二百多块的票价，真是便宜到家了，也就是您到茶楼里喝几杯茶的价钱，但是看《魅力湘西》演出您品味的可是一道丰盛的湘西文化大餐呀。

好了，我们马上就要到景区门口了,最后陈导把一些注意事项给大家交待一下:第一,景区门票是磁卡,有个人指纹纪录,不要随意交换。

磁卡两天以内有效,可以随意进出景区,今天和明天两天一定要随身携带。

一旦有人遗失或者折断,要想再进入景区就得重新买票。

这一次是陈导买,下一次轮到你自己买了。

245加3块保险,一分都不能少。

第二,注意人身财物安全。

一会我们下车,请把贵重物品和必需品随身携带。

景区游览观光请跟紧团队,观赏时遵循"走路不观景,观景不走路的原则"。

在景区买卖东西,请特别注意价格和质量,乘坐轿子时要谈妥价格,以免发生不必要纠纷。

第三,景区内是特级防火区,严禁吸烟。

请各位烟民适当忍耐一下,只有看到指点的吸烟点才能吞云吐雾。

第四,前面停车场马上就到了,请大家带好自己的东西,带好老婆准备下车。

张家界讲解稿篇三

各位旅客朋友们：

大家好!

宝峰湖由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成。它是一座罕见的高峡平湖,四面青山,一泓碧水,风光旖旎,是山水风景杰作。

宝峰湖水深72米,长米公里,电视剧《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于“奇峰飞瀑”。

湖中有两座叠翠小岛,近岸奇峰屹立,峰回水转。泛舟漫游,只见一湖绿水半湖倒影,充满诗情画意。“云梯万丈上天台,高峡平湖一鉴开,王母瑶池金扶,浣沙仙女下凡来”游宝峰湖,你就会欣赏到这样的诗情画意。群峰拥抱的宝峰湖,长约公里,湖犹如一面宝镜,四面青山,一泓碧水,荡桨温游,格外惬意。坐在船上,环顾四周,千山耸翠,俯视水中,倒影慢移,碧水照相馆得群峰绿,人面桃花水映红。真是静极了,美极了!韩剧《九天洞》拍摄的湖水就是宝峰湖。

在湖中漫游,还可以见到湖心岛上的一些佳景,如“仙女照镜”、“高峡平湖”、“金蟾含月”也各有特色。

鹰窝寨为宝峰公园一景,进公园后西向登山数百石级,头顶的石峰裂缝如线,入口处有古城门雉堞,尽处有宝峰古寺,香火旺盛。崖上石径直上峰顶,相传旧社会有匪首如鹰盘踞山顶小寨。一线天是宝峰公园的一大绝景。峡谷长200余米,高100余米,平均宽度不足两米,中有小溪,溪畔石级盘旋而上,清幽无比,曲奥无穷。该游览线还有一系列景点,著名的鹰窝寨位于宝峰湖西南一绝壁之上。早年是著名的土匪寨子,电视剧《乌龙山剿匪记》就拍摄于此。

张家界讲解稿篇四

张家界市为xxx湖南省的省辖地级市，旧称大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地。为中国大陆最重要的旅游城市之一。

朋友们：相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿!

天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽公里，东西长公里，面积平方公里，海拔，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。

天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。

天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。

为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。

(天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。

那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。

但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。

(天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。

(龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：

小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。

仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。

苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。

欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。

(赤松峰金水池)这个小水池，长约米，宽米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。

(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人解除。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”

(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。

站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天门三十六量天尺》，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有《鬼谷洞》诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是有名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾多次随出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。

从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他偶尔用相机拍到了鬼谷子面壁学《易》的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。

(空中园林)请大家留意，游道两边有许多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形态各异，像是列队欢迎我们的到来。这是天门山岩溶地貌的又一显著特征。山顶有多处成片的石芽和石林，分布于密林中间，形成独特而又原始的空中园林，它们像一座座迷宫，又像是朴朔迷离、变化万千的八阵图。游人穿行其增，情趣无限。民间相传，谁要是能顺利地穿过这些迷宫，也就能畅通无阻地闯过佛家所谓的四十八道众生关。朋友们，不妨现在就试一试，我祝大家的人生之路畅通无阻。

(李娜小木屋)这栋七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罢一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新闻媒体到处找不到她，原来她上天门山来了。住了几天之后她被这神奇的天门山吸引了，震撼了，很快作出两个决定：一是正式把户口迁到天门山所在的张家界市永定区;二是在天门山顶上为自己修栋房子。1997年6月6日，李娜正式成为永定区的市民。听说李娜要在天门山修屋，老百姓高兴极了，二话不说，把一根根木材、一匹匹砖瓦从山下，从悬崖峭壁上抬到了1500多米高的山顶上，一个月后小屋便建成了。李娜在她“窝”里，又作出了让世人震惊的第三个决定：出家!不久，李娜神不知鬼不觉地在山西五台山剃度学佛，并改名释昌圣。离开天门山之前，李娜特别为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首《嫂子颂》，接着又放开歌喉，面对群山沟壑演唱了她的助手为她“量体裁衣”创作的高三个半八度的《天门山》，以此告别她的第二故乡放父老乡亲。

《天门山》。

走近你，为那亘古不变的誓言，

走近你，为那遥远如初的梦幻，

是什么让我的心如此安宁，

我终于看见了天门山......

朋友们，关于李娜为什么要出家，为什么要在天门山安家?这不是三言两语说得清的，还是由你自己去破译李娜的这个人生之谜吧。

(吊索溶)传说当年鬼谷子第一次上天门山就是从杆子坪经老道湾，从悬崖峭壁吊索上到山顶，然后才下鬼谷洞的。在这悬崖之下，至今还残留着一串铁链子。

(俯视天门)站在这里可以俯视面向北面的天门洞，以及天门山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飞赛期间，中央电视台6号机组正是在这里拍摄飞机穿越天门惊人场面的。这儿距天门洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天门山与张家界一样，同属国家森林公园，植被非常丰富。山顶保存约500亩原始次生林。据考察，这里天然分布着维管束植物134科、353属、532种。其中95%是阔叶林。属国家保护的珍稀树种有珙桐、香果、连香、金皮槭、血皮槭、杜仲、红榧、银雀等。在这片原始次生林里，沿这条游道走，我们就会发现许多珍稀树种。这是血皮槭，树干表层的皮层血红色，秋冬季节，稍老一些的树，表层的树皮大块大块裂开，附在树干上，薄薄的像抖开的鳞甲。这一片是鹅耳枥。鹅耳枥是地球植被种类的新家族，1998年由中南林学院林原旺教授在天门山首次发现，被国家林业部门的权威机构命名“大庸鹅耳枥”。这是株被称为“鹅耳枥王”的千年古树，需两人合抱。鹅耳枥树质坚硬，可做农具家具，可提取拷胶，种子能榨油，浑身是宝。

(珙桐湾)珙桐被称为植物“活化石”，是世界上极其珍贵的树种，尤其在海拔1500多米的高山之巅成群落分布更是罕见，但在天门山、八大公山发现了规模很大的珙桐群落。眼前这一片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐花像鸽子，六月花开时，树枝上像站满展翅欲飞的鸽子。林间还有天麻、黄莲、当归、七叶一枝花等珍贵药用植物。1984年，林场工人在这一带发现过头上只长一只角的独角兽，全身麻灰色，有小牛一般大。山上还两次发现米猴，身长约10-13厘米。史载：米猴，又名哈吧猴，此猴体小，可藏于袖内。

(灵泉院即云钵庵遗址)灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境非常幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为“天门山玄帝祖”，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。

(云梦绝顶)云梦绝顶东、西、北三面都是万丈绝壁，边缘有三个天然以观景台。在这里俯视，张家界城区的房屋街道，仙人溪两边的沟壑群峰都历历在目。还有西北面的朝天观三姊妹峰，以及更远处的永顺、慈利、沅陵境内的群山也清晰可见。真有“一览众山小”、“澧水瘦如肠”的感觉。雨后初晴，在这里观云海将是一大享受。那不停翻滚着的云团，犹如排空巨浪，汹涌澎湃，给人以一种征服高山的豪迈和远离的尘世的超脱。

(周朴墓)周朴是五代后晋处士，慈利人。他学识渊博，为躲避当时的战乱，隐居天门山灵泉院，以耕读为娱。当时割据南方的楚王马殷、马希范父子，慕其才学，多次请周朴出山，都被他婉言谢绝，后老死天门山。他的墓被一圈天生的环状石牙包围着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周朴墓是山上的重要古迹。周朴在天门山著有《灵泉诗集》行世。其中有一首咏天门山灵泉院的诗：

华亭参后最幽玄，一句能教万古传。

猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。

虽知物理无穷际，却恐沧溟有尽年。

为抱五湖云外客，何妨来此老林泉。

(大榉恋石)榉木是现代建筑装修材料中的首选材料，十分珍贵。这棵大榉长在一座两米见方的大石上，几条硕大虬曲的树根，顽强的从岩石顶部伸向四周，然后插入地下，树根与大石紧抱之状，堪称奇观，也发人深思，于是，有人便给它取了个“大榉恋石”的名字。榉木在日本被奉为神木。

(山顶涌水之谜)这里是个方圆约半亩，深1-2丈的天堰，平常无水，长满树木花草，可说不准哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，从天门山顶飞下万丈绝壁，形成壮丽奇特的瀑布景观。瀑布先急后缓，渐渐而成细沙，时间一般约15分钟，有时长达半小时。飞瀑时，啸声如雷，地动山摇，10里之外的城区市民们便奔走相告，争睹奇观。

关于天门山涌水，地质学家覃功炯另有一番解释。他在天门山进行一个多月的考察研究后，认为是一种自然的岩溶泉水涌水现象--从地质特征来看，由于天门洞处于一个向斜的核部，加之两边的地形都比洞顶地面高，洞顶有2个岩溶漏斗，终年有细流不断涌出。降雨时地表水顺两边山坡流向漏斗，暴雨时地表水夹泥沙较多，可能一时将漏斗底部堵塞而发生积水现象，以至有一个渗入、淤积、疏流的过程。一旦经过了这些过程，各方面汇集而来的地表水，包括岩溶漏斗中和积水向向斜翼部渗入的地下水都将从洞顶倾泻而出，于是这洞顶涌水的奇观就发生了。

但是，覃先生之说仍有些牵强，因为天门绝顶涌洪水，基本上是五荒六月大旱发生，以上所举实例，都是在中午太阳如火的时候发生。因而说，天门山顶涌水之谜等于没有被人解除。

天门山的四大古谜等待着有识之士去破译!

朋友们，天门山旅游到此结束。不久的将来，游人们就可以乘坐世界最高最长的天门山观光索道来饱览天门山秀色了。

张家界讲解稿篇五

各位来宾、各位朋友：欢迎大家来龙王洞观光游览。我是龙王洞的专职讲解员，姓_，大家可以叫我小_或者用我们土家人的称呼叫我阿妹。

为了使您有一个良好的游览环境，有以下几点请大家给予配合：第一、洞内贫路口较多，灯光由导游控制，开前面关后面，所以请大家紧跟队伍，千万不要擅自离队;第二、为了保证洞内空气清新，请志愿为国家烟草事业做贡献的朋友们委屈一下，洞内不能吸烟;第三、为保证大家自身安全，请不要翻越或脱离游道观景或拍照。一路上我有什么没有讲清楚的地方，大家可以向我提出来，我会尽我所能地为大家解答，谢谢大家的合作。最后希望通过我的讲解为您今天的龙王洞之旅带来快乐。

(洞口)我们现在所处的位置就是龙王洞的洞口，我们今天的游览就从这里开始。在未游览之前，请允许我给大家介绍一下龙王洞的概况，龙王洞位于张家界市慈利县，紧邻世界自然遗产武陵源风景名胜区，属核心景点之一。这里也是xxx的贴身保镖、号称中华第一镖杜心五先生的故乡。

龙王洞于1970年就被当地老百姓发现探明，__年8月由张家界百龙旅游集团托管经营。属典型的喀斯特地形，为一特大型石灰岩溶洞，年龄达三亿八千万年，是我国最古老的溶洞之一，洞内常年恒温15-20摄氏度左右，洞长15公里，目前仅开发公里，约占总长度的四分之一，游程近2个小时左右，请大家紧跟我来。

(天窗)请大家抬起头来，我们的上方有一个自然形成的天窗，直径达米.实际上，这才是龙王洞开发之前真正唯一的洞口，而我们刚刚经过的洞口是为了方便游客进出龙王洞在开发之后人工开挖出来的.相信大家都听说过，xxx的贴身保镖杜心五先生的威名，他的武功卓越，技艺超群，尤其是在东南亚一带，更是名声远播.而杜心五先生的故居就座落在洞口向北一公里的位置，相传他那出神入化的神功就是他当年每天从这个天窗跃进龙王洞，苦练而得来的.

(迎宾柱)来到这个位置大家可以看到三根错落有致的石柱，我们称它们为迎宾柱，也许有些朋友会感到奇怪，为什么迎宾柱有三根呢?这跟我们当地一种风俗习惯有关，通过我的介绍大家就会明白，张家界是一个少数民族聚居地，其中以土家族为主导，占全市人口的70%左右，土家族有个风俗习惯，在迎接最尊贵远道而来的客人最隆重的方式就是为他们筛上三道茶，首先是炒米茶表示热情欢迎;第二是鸡蛋茶表示团圆美满;最后才是茶叶茶，表示双方情意永存.今天，我们龙王洞全体员工就用以柱代茶这别具一格的方式，祝福我们远道而来的各位尊贵的客人，身体健康、万事如意、幸福吉祥。

(天然舞台)在大家前进方向的左边有一个天然形成的舞台，等我们的游览返程之后，我们就可以在这里欣赏反映龙宫生活的歌舞表演。

(断柱)现在请大家看我们左边的石柱，它们的中部或上、下部分自然断开了，而且断裂的部位清晰可辩凹凸分明，这是什么原因哟?据溶洞专家考证，这是因为溶洞在形成过程中曾经有多次间歇性抬升，致使地下岩溶发育呈现多层性特点，也就是说我们现在所处的位置只是溶洞的最上层，在我们的下面还有二层、三层不等，所以当地壳发生变动时，溶洞就会发生地基下沉、塌方的现象，而这些断柱就在运动中被活活拉断，而断开的部分就是它最脆弱的部分。当然，也有的朋友说这是杜心五大侠在苦练腿功时给踢断的，您说他的武功厉不厉害。

(龙舞厅)来到这里，相信大家都有一种豁然开朗的感觉，前方霓虹闪烁，舞影婆娑，是一片非常迷人的境地，这便是我们今天游览的第一个大厅龙舞厅。要想领略其中韵味，我们还是心动不如行动，赶快下去看一看吧。

(凤凰宫、龙舞池)我们现在所到达的地方便是龙舞厅的贵宾室。这里金碧辉煌，气象万千，世间万物，应有尽有，所以我们又把它称为万象宫。由于万象宫里面有一只美丽的凤凰，因此又叫凤凰宫，现在大家不妨找找看，那只美丽的凤凰躲在什么地方，据说最先找到凤凰的朋友将会拥有凤凰那般的富贵美满的生活。

(稍停顿)请大家随我的手电光望过去，这里有一根石钟乳，形似一只美丽的凤凰，身子倒挂在石壁上，您看它头部朝下，洞硕的水顺着它的嘴不断地滴下来，像是在吐着什么东西一样。在它的下方已经形成了一大堆的黑珍珠，所以我们将这处景点叫凤凰吐珠，这是大自然的造化，也说明了龙王爷的富有。

(来到水潭边)现在大家经过的这个水池便是龙舞厅的龙舞池了，相传这晨是龙王爷的小女儿为龙王爷助兴，表演水上舞蹈的地方，现在它还在梳妆打扮了。大家运气好的话可以在后面跟它打个招呼。

(南天门)(上台阶时，到达南天门之前适当插入土家山歌演唱)当大家到达这里以后，将要穿过一座由石柱和石笋组成的自然石门，我们就叫它南天门。大家都知道，南天门是通往仙境的必经之道，那么现在就请大家和我一起直奔仙境，去欣赏更为美丽的景色。(亲自感受石钟乳)好啦，我们现在就要穿过石乳长廊了，希望个高的朋友一个要注意头部安全，别中“头奖”了。同时，大家还可以停下来近距离地看一看头顶这些晶莹剔透、小巧玲珑的袖珍式石钟乳，但是您千万别碰它哦，它可是很脆弱的，而且每长一厘米，都要花费它一百年的光阴了。

(虎牙龙门)大家可能不知道，在龙王洞外面有一个龙王潭，有句俗话说得好“龙潭虎穴，藏龙卧虎”。请大家看过来，在我们旁边就卧着一只威猛的大老虎，您看它张着血盆大口，露出它那尖利的牙齿，就知道这只老虎有多威风啦，所以我们将这藏龙卧虎的风水宝地叫做虎牙龙门。

(龙王桥)当我们来到这里以后，首先映入大家眼帘的是一条神采奕奕，目光炯炯的龙。它便是我们的龙王爷了您看，它的前爪还扬了起来，在向我们打招呼呢，在龙王洞开发建设之初，这里有一坐天然石桥，但是很窄，所以为了让大家行走方便、欣赏更多的奇观美景，便在这条必经之处修建了洞内唯一的桥梁——龙王桥。大家都知道龙是中国人幸福吉祥的象征，也是中国人国泰民安的期望，更是中国人生生不息的图腾，所以大家在经过的时候可以摸摸龙身和龙柱，沾沾喜气，把幸福吉祥带回家。

(水帘洞、水晶瀑布)穿过龙王桥之后，我们便来到了水帘洞。在我们面前，呈现的是一个天然洞穴被遮掩在一帘瀑布后面。大家仔细地看一下，好多只惟妙惟肖的石猴在水帘洞外边尽情地玩耍呢。或卧或立，姿态各异，意趣盎然。旁边还有一处小瀑布，从石壁上漫流出来，因为石壁上的晶体多，在灯光下闪闪烁烁，所以我们叫它水晶瀑布。

(玉米棒子)从左边的游道过来以后，我们会发现这里有一根悬挂在石壁上的石钟乳，它籽粒饱满，叶片齐全，形态自然，活脱脱就是一个倒挂着的玉米棒子。

(略为停顿)据专家考证，这类植物种子是被水从高山上问落下来的，在有泥质的缝隙中停住，加上洞内灯光代替阳光，产生光合作用而形成了这种洞穴奇观。

(略为停顿并笑)大家的答案内容还是蛮丰富的，实际上，这不是真正的石笋，而是我们公司为了保证洞内空开成对流、保持清新，而修建的直径为40cm、总长度为3000余m的通风管。出于保护第一、开发第二的目的，才做成这样的仿“生”形态。

(蛙王偷窥)大家在前面见过了龙王爷，其实在洞里还有一只青蛙王子，请大家随我的手电光望过来，这便是我们的青蛙王子了。它平常都是精神抖擞、气宇轩昂的，可是今天却为什么低头勾腰很害羞的样子呢?其实它天在偷看一对小情人幽会，看到我们来了才不好意思地转身伏在在上呢。

(情人坡)好了，各位朋友，请大家顺着我的手电光望过去，就可以看到那对幽会的小情人了，您看，它们紧紧地抱在一起，含情脉脉地对望着，细心的朋友可能已经发现这里不止一对情人，所以又称这为情人坡。据说在土家族的情人节，也就是每年三月初三的晚上，它们都在这里窍窍私语，说着情话，相信大家都有一颗成人之美的心，所以我们还是不要打扰它们赶紧回家避吧。

(侧身谷)看过小情人之后，我们将要穿过一条狭窄的山谷，这就是我们的侧身谷，因为它只有左侧着身子才能通过，常言道：人在屋檐下，不得不低头，所以请大家一定要注意头部安全，不要把石壁碰坏了。

(一柱擎天)从侧身谷出来以后，大家可以看到这里有一根巨大的石柱，您看它顶天立地，威武阳刚，这就是我们土家族的图腾——一柱擎天，在土家族图腾柱不仅代表着土家人对动物、植物和生殖器的崇拜，同时也是土家人力量和生命的象征。

(千叶琴)再请大家转过头来，在我们面前这两块巨形的钟乳石都是由近千块中空的扇体叶片组成，由于它们的厚薄程度互不相同，可以产生共鸣，每当在有水季节，洞顶的积水滴落下来，溅在不同的叶片上的时候，就会发出不同的间符，尤其是在特别安静的情况下，声音极为清脆，像有人在弹琴演奏一般，所以我们把它们称为千叶琴(虽然大家没有听到千叶琴的声音，但是我可以为大家清唱几句土家山歌：。。。。。)。

(略为停顿)对，大家说得对，其实这和前面的断柱是一个道理，有些石柱细小的部位并不一定是最脆弱的部位，随着时序更替，形成这些钟乳石的水流量和水流中的成分都发生了变化，断开的部位虽然粗大，但物质成分是最脆弱的。当洞内地面沉陷时，这根石柱就从这粗大的部位裂开了。我们再看看，断开的部位还有水滴不断的滴落，也就是说，这分开的两部分还在相向生长，断开的石柱又会合二为一。据我们的工作人员测量，它们断开的部位大约十cm，按照钟乳石每一百年生长一cm的规律，大家可以算一算，它要经过多少年才能合二为一。

(稍停顿)对，就是一千年，我们也把它叫做千年等一回，让我们祝愿他们早日团圆吧。

(阴阳界)现在我们面前出现了两帘连在一起而颜色截然不同的石瀑，一块呈白色，一块呈黑色，我们叫它阴阳界。形成这种现象是因为洞顶滴水产生的片状水流时，浅色的石瀑主要是由于距离地表较远，带有沉淀物的水流经过了很好的过滤，所含杂质较少;而深色的石瀑则是距离地表较远，水流在洞底流动过程中形成的杂质沉积较重而形成的。

(孔雀收屏)大家顺着我的手电光可以看到一只美丽的孔雀，大家都知道孔雀因为美丽，所以养成了骄傲的习惯，只要它一看到别人的美丽，就回昂着头，抖开它的羽毛来炫耀比较，可是今天我们这只孔雀为什么收起了它美丽的尾屏呢?我想啊肯定是我们当中某位帅哥靓妹令它自愧不如，骄傲不起来了。

(镇海宝柱)我们现在所处的位置就是龙王洞的又一个大厅：龙宫。它气势雄伟、规模宏大，也是这个洞内，空间最大的大厅，所以这里的回音效果是最好的，相传这里也是龙王爷唱歌吊嗓子的地方，这可是自然音响，大家不妨试一下回音效果，不要错过机会了，好了，现在请大家顺着我的手电光就可以看到我们龙王洞的镇海宝柱了，我们把它们分别称为镇海一柱、二柱、三柱和四柱。其中，一号柱年龄最大，周长40m，高约32m(二号柱，周长32m，高24m，三号柱，周长38m，高21m);走到下面来之后，大家都已经注意到，四根巨柱一排开，就像四个大力士，支撑着龙宫的殿顶，千年万年，纹丝不动，据专家查证，像这么巨大型的钟乳石在其它溶洞是很难见到的，而且四根巨形石柱还是并排生长，更堪称世界之奇，我们公司正在为其申请吉尼斯世界记录。镇海四柱年龄最小，它正在发育成长阶段，高仅9m，而周长却有30m，所以很多朋友都说它是赶上了好时代，吃得好，睡得香，长成了矮胖子，但他生怕别人忽略了它的存在，所以不甘寂翘起了它的龙尾，来引起大家的注意。

(烟雨亭)这里是龙宫最富有诗情画意的地方，由于洞经常是细雨纷飞，烟雨迷朦，所以我们把这别具一格的地方称为烟雨亭，有兴趣的朋友不妨上去找找那“情深深，雨朦朦，多少楼台烟雨中”的感觉。

(珍珠葡萄)我们又要穿过一条峡谷，请大家既要注意头部，又要注意脚下。大家边走边看，在峡谷的左边石壁之中，成千上万的石珠挨挤着，簇拥着，状若珍珠，形似葡萄，我们叫它珍珠葡萄。您看它成串成挂，圆润丰腴，排列整齐，能吃上一颗多好啊!然而我们没有铁齿铜牙，嚼不烂它，那就只有当作它是酸葡萄啦。(笑)。

(神僧沐浴)现在，我们来到了龙王洞的一个大厅：神僧殿。您看，前方不远，神僧正在那里沐浴，手还扬了起来，不停地挠肩搓洗，有些朋友说，这个景点也叫做和尚洗头，也许朋友们会感到纳闷。这龙王洞为何有佛僧呢?早年在当地，五谷丰登，后来龙王深受感动，就与观音娘娘商量，专门派了这位神僧来洞中祈福，祈求龙宫太平，家和万事兴(枯水季节，如若洞顶没有水滴下，就讲解成驼背神僧正在打坐悟禅)。

(喜相逢、龙菌)在我们的面前，有两处美景，一处是喜相逢，一处是龙菌。您看这根石柱就是上面的石钟乳往下生长，下面的石笋往上生长，最后连成一体，结合的部分清晰可见特别明显。再看这里有一根石笋，因底部根基不稳而倒塌，形成一个蘑菇，我们叫它龙菌。有意思的是，石笋的头部在这里变成了龙菌的根部，整个儿对调了过来。

(后宫)我们现在所处的位置就是龙王洞的最后一个大厅，也是龙王洞钟乳石最多的一个大厅，你看这里有上千根石笋，近千根石柱，数万根石钟乳，它们千姿百态，争奇斗艳，就好像是皇帝的三千佳丽一样，把自己打扮得分外娇娆，向大家展示自己的美丽呢，所以我们把这里称为龙王爷的后宫。现在大家就可以尽情欣赏它们了。请大家看我们的头顶，是不是看到了很多白色管子呢?它就是倒掉石钟报导的初步形成，科学名称叫“鹅管“，它和我们喝饮料的吸管一样，中间是空心的。现在请大家随着我的手电光望过去，前面有一处由石钟乳和石笋组成的奇特景观，您看上面的石钟乳的水还在不断地滴落下来，也就是说下面的石笋还可以继续生长，大家猜猜看，它们最终能生长在一起呢?呆会儿，大家从旁边绕过去，就可以揭晓谜底了。

(白玉柱)我们面前这根洁白无暇的石柱是龙王洞里目前发现在最长的白玉柱，它之所以通体洁白，是因为形成它的水流中所含的泥沙等杂质较少。前面不远，还可以看到一根最粗壮的白玉柱。

(银耳坡)面前的钟乳石层层叠叠，状似银耳，是由于水珠飞溅而形成，特别形象逼真，所以我们将这里称为银耳坡。

(待开发洞)我们面前有两个洞口，游道还可以往前延伸近30公里，像这样未开放的区域占整个洞穴的十分之九，因为暂时达不到开发条件，所以是谢绝参观的。

(藕断丝连)在这里又有一处断柱景观，但是它和前面断柱有所不同的是，它的断裂部分又由一些细小的白色钟乳石连在一起，似断非断，所以很多游客都给它起了一个非常形象的名——藕断丝连。

(独特石柱)大家在前面都看到了一些纯白或者颜色较暗的钟乳石，在我们这边还有两根比较奇特的石柱，您看它的下半部分是白色的，上半部分却是黄色的，一般来说，按照水珠滴落的道理来看，这是不可能形成的，但是它却活生生地摆在我们前，这在我溶洞史上是比较罕见的。据专家推测，这是由于地壳运动时，水流方向和水流杂质发生了变化而形成的，具体成因还在探测之中。

(龙女嫁宫)在大家的面前，有一处非常奇特的景观，有人说它像古时候女孩子出嫁时所戴的凤冠一样，也有人说它是老龙王的头盔，还有人说它更像一张床，而且连它的床帘都垂了下来，其实这里就是我们小龙女的闺房，我们把它称为龙女寝宫。但是我们在这里却没有看见小龙女，别着急，待会在前面的梳妆室里就可以和它见面了。

(中国湖)(到达中国湖景点之前适当插入山歌演唱，以打发过长的空白时间)现在在大家面前出现在一个天然形成的湖泊，湖水清澈见底，倒映的钟乳石就像美丽的山川。请大家仔细看一看，整个湖的形状是不是就是一辐中国地图呢?(左手边是。。。左前方是。。。)“举头望明月，低头思故乡”大家都是来自四面八方的朋友，您不妨在这里低头找找看您家乡在哪个位置，说不定啊您还可以找到国家二级保护动物娃娃鱼呢。

(人的倒影)(千丘田)大家面前这片如波起伏的优美田园风光，就是我们龙王爷的千丘田，是由于在水流平缓流动时水中碳酸钙和方解石沉积而慢慢形成的，它的科学名称叫“流石坝”。凸起的地方是当时水流的方向，凹下去的地方当时是没有水的。很多朋友都说它即像山西的大寨田又像是万里长城的“缩影”。

(冰山雪瀑、送子观音)现在请大家转移一下视线，顺着我的手电光望过去，呈现在大家面前的是一幅与南方截然不同的北国风光，你看上面的纹路浑然一体，恰似北方冰山冬天来临时形成的巨型雪瀑冰挂，我们叫它冰山雪瀑。仔细看还可以看到瀑布上有闪闪发光的晶体，它的特点是冬天洞内干燥就特别亮，夏天潮湿就会暗淡，如果有水流下来就看不到了。在冰山雪瀑的旁边，有一根突兀出来的石柱，站在这个位置看过去，神似普渡众生送子观音。您看，观音娘娘的双手正抱着一个又白又胖的大胖小子。都说心诚则灵，各位朋友可以来这里拜一拜，祈求观音娘娘保佑大家合家欢乐、幸福美满。

(倒柱)看过西游记的朋友都知道，齐天大圣孙悟空的如意金箍棒是龙王爷借给他的镇海之宝定海神针，在未借之前，这根定海神针的位置就在这里，大家顺着我的手电光抬头望上看，还可以看到定海神针取走后留下的窟窿呢，而这些倒塌的石柱就是孙悟空当年大闹龙宫时给砸倒的。

(龙女梳妆室)好啦，我们稍作停留，这里便是我们前面提到的龙女梳妆室，您看，亭亭玉立的小龙女正在那儿对着铜镜梳妆打扮。今天可是我们小龙女出嫁的好日子，龙王爷正在准备给她招亲呢，请我们今天的单身男士做好招亲准备，等会说不定会成为我们龙王爷的乘龙快婿呢。

(自由发挥)(蛇头拐杖)从这里望过去，大家可以看到一根独立的石笋，就象一根蛇头拐杖立在那里。而我们土家族把蛇称作小龙，所以我们把它叫龙头拐杖，它可是我们龙王爷出差时的必备之物呢。

(熊掌)一路上是好景不断，现在请各位朋友看到您的对面，这里有一根比较粗壮的石笋，大家可以仔细看一看，想一下它像什么呢(…)其实他是龙王爷给大家送的极品熊掌，如果哪位是“力拔河山”的大力士就请把它扛回家吧。

(牛奶场)走到这里，相信大家都已经口渴了吧，现在我们就来到了龙宫的牛奶场，这也龙王爷特意为大家准备的天然饮品。海底牛奶场挤出来的牛奶是更纯更香。如果你想喝的话，只有自己亲自去挤才能喝得到的。

(金花宝塔)在我们对面的一根石笋上面层层叠叠的开满了许多石花，形似宝塔一般，在灯光的照射下闪耀着金色的光芒，所以我们把这处景点称做金花宝塔!

(海底石花)到了这个平台上，您能看到许多石花在争相开放，迎风招展，我们把它叫做海底石花。它不仅显示了龙王洞的季节永远是美丽的春天，同时也说明了这里曾是一片汪洋大海。

(如意池)现在请您稍停一下，在我们旁边这一具张性特征石晶体，这便是我们龙王爷的如意池，每逢年过节，除夕之夜，龙王爷都会带着他的嫔妃子女到这里来许愿，现在您就闭上眼睛来许个愿吧。

(舞蹈表演)我们张家界不仅有优美的自然风光，还有浓郁的民俗风情，王家族、苗族、白族、侗族等20多个少数民族在这块神圣的土地上繁衍生息，原汁原味的山歌舞蹈令每一位来张家界的朋友沉醉不已。为了向大家展示这些原始的舞蹈让大家对张家界有更深入地了解，我们龙王洞特意在这处天然舞台，聘请当地青年演员为大家表演地道的民族舞蹈。舞蹈内容主要表现的是劳动生产、节日喜庆、祈祷祭祀、爱情婚姻等等与土家族、苗族、白族、侗族人民息息相关的生活场景。希望大家慢慢欣赏。

(结束语)好了，在这里，我们今天的龙王洞之旅已接近尾志，感谢大家在旅途中对我工作的支持与配合，欢迎您对我们景区及我个人的服务提出宝贵的意见，我们将按照您的意见不断完善我们的工作，更好的为客人服务。真诚地祝您在以后的旅途中越玩越开心，欢迎大家重游龙王洞。谢谢!再见!(虔诚地扬手、微笑、道别)。

张家界讲解稿篇六

现在我们乘车前往天子山自然保护区。天子山，海拔米，因当地土家族领袖向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山为台地地貌，中间高，四周低，因而视野开阔，透视线长，层次分明，气势雄浑。天子山观景，与黄石寨、金鞭溪的.感觉不同。游黄石寨，您是与群峰对坐，与群峰平视；游金鞭溪，您是“人在画图中”仰视高耸于溪两岸的群峰；而在天子山，则可俯视大千世界，您会生出“山上无山我独尊”的无限豪情。天子山有四大奇观：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄伟壮观、奇特迷人的景象，相信会让大家大饱眼福而流边忘返。

这里就是袁家界。前方那片台地叫松子岗，传说当年向王天子建天子国，最初的城址就在这里。后来才选在水绕四门，于是这里就成了向王天子的第二故都。

“迷魂台”是取这里的风光奇绝，令人意乱神迷驰魂夺魄之意。站在石台上远望，黄石寨和腰子寨连成了一幅半弧形的山水画；金鞭溪和沙刀沟若隐若现；脚下山谷中，成团成簇的岩峰间，云缭雾绕，有时弥漫成壮阔的江流，现出“江上数峰青”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。

那就是“天下第一桥”。你们看，两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，平时吞云吐雾，气势壮观雄奇。桥面宽约两米，长20余米，绝对高度357米。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。走在桥上，只见雾气蒸腾，松涛呼啸，石桥好像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的，令人惊心动魄。这里是张家界风景一绝，是大自然的一个奇迹。

大家往前方看，那条溪就是沙刀沟，其中有个“百鸟乐园”的景点，每到冬天，外面冰天雪地，寒气袭人，这里却水草葱茏，鸟语花草，四处的鸟儿都来这里会集，直到来年立春之后才陆续散云。这一期间，就成了鸟族交流狂欢的盛大节日。据说它们还定期不定期举办“服装节”、“模特表演”和各种唱腔、流派的“歌手大奖赛”呢。冬游张家界，建议各位去“百鸟乐园”与百鸟同乐！

看，那就是将军岩！民间传说是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那风韵，俨然一位指挥千军万马的将军。已故著名作家莫应丰写诗赞道：“寂寞深山万古幽，天工造化艺人羞，山中天子随云去，石上将军伴岁留。”沧桑无语，风貌无边，长留天地间的是将军风采！

在武陵源民间流传的历史人物中，除了赤松子、秦始皇、张良、向王天子等，还有一个屈原。一腔爱国热血的屈原受奸臣诽谤、打击，先后被放逐汉北、江南。屈原流放江南期间，据说曾到过澧水，这在他的诗作中多次得到体现。如“捐余袂兮江中，遗余佩兮澧浦”。说来奇怪，屈原的形象居然在天子山被发现。你们看，那座30多米高的石峰，峨冠博带，清瘦如人状，长长青衫在风中抖动，他反背双手，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌，好一幅忧国忧民的仪态。这就是天子山著名景点－－屈子行吟。

大家看，这块三面临渊、奇峰环抱、凌空托起的空出台地，上有数十亩稻田，故名空中田园，几户土家人在这里收获春夏秋冬，仿如世外桃源。

从仙人桥去老屋场，但见深谷里密密麻麻罗列上百座石峰，活像一群威武雄壮的将士列队听令，相传这就是向王天子的神兵在聚会。神话虽不可靠，但石峰如此集中壮观，在武陵源也属罕见。我想引用一位美术大师的话：“岂有此理，莫名奇妙，说也不信，到此方知。”不看神兵聚会，怎知石峰成林。

因临崖凭空托出一平台，状如茶盘而得名。这一带的著名景点有大观台、一步难行、仙人桥、情人幽会等。

这就是大观台。极目远眺，千百座奇峰尽收眼底。一位诗人说，武陵源的砂岩峰林是一步一观景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。专家测算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大师，模拟宇宙万物，无不形状逼真，维妙维肖，栩栩如生，呼之欲动。有的如海螺出水，有的如金龟衔日，有的如莲花盛开，有的如天桥横空，有的如长枪刺天，有的如宝塔耸立，有的如老人采药，有的如玉女梳妆，有的如将军出征，有的如战马长啸，有的如情人幽会，有的如夫妻相拥，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰独秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲珑，有的大气磅礴。进入武陵源，但见一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗犷、古野。这就是武陵源。一位艺术大师说：武陵源的山峰，改写了山的概念。大摄影家陈勃说：“三山五岳堪比美，华夏风光每一流。”王继杰先生说：“武陵源上三日游，胜读千篇李杜诗。”许世杰先生说：“秀幽险峻称奇绝，五岳黄山拜下风。”李成瑞先生为此大抱不平：“神州胜景谁为最？须请霞公重评勘。”可惜徐霞客无缘到大观台来，也不可能为武陵源作甚评价了。

你们看，这狭长台伸向东方，尽头处台地断裂成两峰，裂缝深100米左右，两峰间隔不到1米，分出石峰长约10米，宽约2米，乃一绝佳观景台，但是，就是这一步，胆大者如履平地，举步之劳；胆小者战战兢兢，终不敢越雷池半步。悬崖与悬崖之间，仅一步之隔－－或者说，生与死，只隔一步。不知各位敢不敢跨过这一步！

又名自生桥，长24米，宽处2米，窄处1米，凌空飞架，鬼斧神工。吕洞宾从桥上走过后得道成仙，腾去驾雾而去；嫦娥从桥上走过后得道成仙，披风奔月而去，轮到我们立临在这桥边，是不是也有些飘飘欲仙之感，迟迟不想离去？我们不是神仙，为了旅游安全还是不要走过。

不看神堂湾，枉到天子山。武陵源共有两处神秘禁地，一处是黄石寨上的黑枞垴，一处就是天子山的神堂湾。神堂湾是一个天然的桶形凹地，面积有十多公顷，四面悬崖陡壁，湾内深不见底。阴雨天隐隐听得见湾里好像有金鼓齐鸣，人喊马嘶的声音，人们就把这现象跟当年向王天子兵败后连人带马纵身跃入神堂湾的故事联系起来，说是向王天子的兵马阴魂不散，才有这杀伐之声。专家说这可能是地磁录音缘故。

前面说过，武陵源的好多地名，都和向王天子起义有关。如神堂湾、将军岩、神兵聚会、点将台、御笔峰、武士驯马、军邸坪、闸口关、百仗峡、插旗峪、树旗峪、花溪、止马塌、签筒、笔架、万岁牌、四十八大将军岩、锣鼓塌、卸甲峪、乱窜坡、落马峪等等、就更加使人嗅到当年的古战场气息。

相传当年向王天子在水绕四门起义，兵败后，率三千士兵撤退到天子山，就在这一带凭借原始森林的屏障，构筑神堂寨，与官兵展开艰苦卓绝的游击战。这个地方就是向王天子点兵点将留下的遗址。此时此刻，不由得使我们想起了“沙场秋点兵”的画面，想起了“金戈铁马，气吞万里如虎”的烽火岁月。就忍不住高吟“风箫箫兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。据说向王天子最后一战就是在这里惨败的，然后，他率残兵跳下神堂湾壮烈牺牲......

张家界讲解稿篇七

武陵源独特的石英砂岩峰林在国内外均属罕见，素有“奇峰三千”之称。在平方公里的核心景区中，有石英砂岩山峰3103座，峰体分布在海拔500-1100米，高度由几十米至400米不等。峰林造型若人、若神、若仙、若禽、若兽、若物，变化万千，这些突兀的岩壁峰石，连绵万顷。每当雨过天晴或阴雨连绵天气，山谷中生出的云雾缭绕在层峦叠嶂之间，云海时浓时淡，石峰若隐若现，景象变幻万千。

武陵源水绕山转，素有“秀水八百”之称。众多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。金鞭溪是一条十余公里长的溪流，从张家界沿溪一直可以走到索溪峪，两岸峰林对峙，倒映溪间，别具风味。

武陵源的溶洞数量多、规模大，极富特色。现已探明的大小溶洞40余个，其中最为著名的是黄龙洞，全长公里，洞内分为四层，景观奇异，是东南亚岩溶景观的缩影。

武陵源有珍奇的地质遗迹景观。包容了砂岩峰林、方山台原、天桥石门、岩溶峡谷、岩溶洞穴、沉积构造、地层剖面、古生物化石等丰富多彩的地质遗迹。其千姿百态，变幻莫测的地貌景观，包存几乎没被扰动的原始自然状态的生态环境与生态系统。因此从科学的角度和美学的角度评价，张家界砂岩峰林地貌与石林地貌、丹霞地貌以及美国的丹佛地貌相比，其景观、特色更胜一筹，是世界上极其特殊的、珍贵的地质遗迹景观。

武陵源有十分丰富植物资源。境内森林覆盖率已达，并保存着两处原始次森林，为我国重要的古老孑遗生物的生长地区。境内有高等植物3000余种，首批列入国家重点保护的珍稀濒危种子植物有珙桐等35种。在众多的植物中，武陵松分布最广，数量最多，形态最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十万八千松”之美誉。

武陵源有宝贵的野生珍稀动物。经调查，境内陆生脊椎动物共有50科116种，其中包括《国家重点保护动物名单》中的一级保护动物3种，二级保护动物10种。武陵源动物世界中，较多的是猕猴，据初步观察统计为300只以上。当地人叫做“娃娃鱼”的大鲵，则遍布于溪沟、泉眼和深潭之中。

武陵源有多姿多彩的气象景观。武陵源的春、夏、秋、冬，阴、晴、朝、暮，气象万千。云雾是武陵源最多见的气象奇观，有云雾、云海、云涛、云瀑和云彩五种形态。雨后初霁，先是膘胧大雾，继而化为白云，缥缈沉浮，群峰在无边无际的云海中时隐时现，如蓬莱仙岛、玉宇琼楼，置身其间，飘飘欲仙，有时云海涨过峰顶，然后以铺天盖地之势，飞滚直泻，化为云瀑，蔚为壮观。

丰富的旅游资源为张家界·武陵源旅游产业的发展创造了良好的条件。xxx、xxx和湖南省委、省政府对张家界·武陵源旅游经济发展都寄予厚望。1995年3月视察张家界时亲笔题词：“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”，为张家界的发展指明了方向。湖南省委、省政府把张家界作为湖南旅游龙头培育扶持，以此加快培育壮大全省旅游支柱产业。省委书记张春贤着眼国际国内旅游发展大局，提出了要“建设面向国际的旅游城市”、“把张家界打造成世界旅游精品”，这些都为张家界·武陵源的旅游发展提供了大好机遇。

张家界讲解稿篇八

大家好!

欢迎各位来到美丽的张家界。

张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，所辖面积9563平方公里，总人口万，张家界是个多民族聚居区，以土家族为主体的19个少数民族达万人，占全市总人口的，其中土家族98万人，白族万人，苗族万人(据1998年年底统计)。

张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，平均气温摄氏度，年均降雨量1400毫米，无霜期258天，暑月平均气温28摄氏度，寒月平均气温摄氏度，可谓冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。

请你们回头一看：那就是闻名世界的天门山，相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。

现在我们看到的这条河，叫澧水，它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山，穿越断崖峡谷达数百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅岩河。

张家界现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。

下面，我就简单地向大家介绍一下张家界市的发展史。

张家界市区以前不叫张家界，叫大庸，是古庸国所在地。史书记载：“庸，国名。《左传》文公十六年(公元前611年)，楚灭庸。”故有“大庸，古庸国是也”的说法。

早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变xxx”，于是中国历史上便有了“xxx”一说。那座与天门山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下划成三十六郡，大庸划归黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵县;后来，汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡(今常德市)，改充县;三国吴永安六年(263年)，嵩梁山--就是现在的天门山，发生了一场大山崩，崩掉了半边山，也崩出了一个世界奇观--一个巨大的穿山门洞。吴王孙休认为是吉祥之兆，下旨将嵩梁山改名为天门山，并特地把武陵郡分出一部置天门郡，分管四个县，以提升天门山的政治地位。在以后长达一千七百二十余年的历史长河中，大庸几度兴废，先后历经了三十余次建置改制。上世纪八十年代初，由于在大庸县北部大山中，发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观，世界为之轰动。

至此，张家界总算完成了漫漫时空的跨越，终于从“深闺”中走出湘西，走出湖南，走向全国，走向世界。

为了早日实现xxx同志提出的奋斗目标，张家界市制定了“旅游带动”发展战略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明确张家界要把旅游业作为全市经济发展的主导产业，作为富民强市的支柱产业。

从1982年国家森林公园成立时算起，张家界经过近二十年的开发，其主导产业地位进一步得到了明确，建市以来，全市累讦接待国内外游客1680万人次，其中境外游客40万人次，实现旅游收入30亿元。1999年全市接待国内外游客327万人次，旅游总收入亿元，分别居全省第二位。旅游收入相当与国内生产总值的比重由xxx年的提高到1999年的，旅游业已成为带动全市经济社会发展的龙头产业，在全省乃至全国旅游格局中发展着越来越重要的作用。

三次产业结构由xxx年的47:18:35调整到1999年的，第三产业的主导地位更加突出，经济结构趋于合理。已初步建成了拥有机场、海关、火车站、高等级公路、现代通讯、星级宾馆、大中专学校、先进医疗卫生设施、民族民俗文化展示基地以及不断扩大和功能日趋完善的大旅游环境格局。目前，张家界火车站已与国内10多个大中城市开通了旅客列车。张家界机场开通了全国20多个大中城市的航班，空港口岸和香港、澳门、曼谷的包机航线业已开通。全市拥有宾馆饭店400多家(其中星级饭店20余家)，床位总数已4万张。全市现有旅行社52家，其中国际社5家，国内社47家。旅游从业人员万人，初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”为一体的配套服务设施。同时，我们成功地接待了一大批党和xxx、外国元首及国际友人;成功地举办了数届国际森林保护节及世界特技飞行大赛，从而为张家界赢得了声誉，扩大了知名度。张家界旅游业正在走向成熟。

有人说，张家界盛产风景。除了已经开发开放的核心景区张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区外，周边开放景区还有天门山国家森林公园、茅岩河漂流景区、国家级自然保护区八大公山、世界溶洞探险基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、贺龙元帅故居洪家关等。全市旅游风景区所占面积达500余平方公里，堪称湖南第一旅游资源大市。一位大诗人写道：“如斯仙境何处有，劝君早做武陵行。”

游客们，张家界到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

张家界讲解稿篇九

各位游客：

你们好，欢迎你们来到这里旅游。

张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变xxx”，于是中国历史上便有了“xxx”一说。公元前220xx年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264年)，嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年(公元1735年)设永定县。

1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经xxx批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。

张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的。

张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。

张家界的旅游资源极为丰富，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区和杨家界风景区组成的武陵源风景名胜区是国家级重点风景名胜区，面积达264平方公里，于1992年12月被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。景区内三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒纵横，景色奇、秀、幽、险，被誉为“中国山水画的原本”。普光禅寺、玉皇洞石窟等名胜古迹，贺龙、杜心五等名人故居构成了当地的人文旅游资源;而古朴的少数民族风情和民间武术硬气功，更为当地的旅游资源锦上添花。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!