彩礼父母签字协议书 彩礼协议书怎么写(3篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

最新彩礼父母签字协议书(推荐)一

男大当婚，女大当嫁，本是人之常情。可是一些农村受社会不良风气影响，结婚彩礼漫天要价，特别是一些条件不太好家庭，更是不堪重负，表面上是欢天喜地的大喜事，可一桩婚事背后，却给家庭留下沉重的债务。

彩礼变“财礼”，主要是人们心理上要面子，存在相互攀比的心态。老人都愿意自己子女的婚姻大事，能办得风风光光，有的农村青年男女也相互攀比，好像彩礼少了就比不上同龄人。“天价”彩礼盛行，败坏社会风气，影响农村和谐稳定，移风易俗势在必行，不可等闲视之。

从农村年轻人来讲，思想应当更加解放思想，主动抛弃落后思想的影响，带头移风易俗，倡导节俭办婚事。遇到双方父母的阻力，应该主动去做他们的思想工作。也应当有主动担当的意识，俗话说成家立业，农村青年结婚时很多还没有立业，因此高昂的彩礼往往由父母承担，成家之后有的分家另过，而因办喜事留下的债务则由年纪一年比一年大的父母承担，即使自己能过上好日子也不会安心，更应主动担当起家庭责任，替父母分忧。

从双方父母来讲，更应摒弃好面子、相互攀比的思想，婚姻大事，并非都要父母做主，现在打肿脸充胖子，最后的苦水只能自己来咽。给孩子们幸福的生活，不是体现在能给未来的儿媳多少彩礼，也不是体现在自己的闺女能收多少彩礼，双方情投意合，孝敬父母，勤俭持家才能换得更大的幸福。

从农村“两委”来讲，应该发挥引领作用。有的农村婚丧事大操大办，有的则移风易俗，能不能形成良好的社会风气，和农村干部有更大关系。有的农村制定了村规民约，成立了红白喜事理事会，不管谁家有红白喜事，都按照相同的标准来办，防止互相攀比，因此村风正、民风淳，受到群众的支持和欢迎。

农村“天价”彩礼现象，不是一家一户的事，谁家条件好就大操大办，条件不太好的也去跟风，则会影响社会风气。全面小康社会，除了群众物质生活改善以外，精神文明提高

有着更加深刻的意义。希望彩礼变“财礼”的陋习尽早改变，让彩礼回归喜庆、祝福的本真。

最新彩礼父母签字协议书(推荐)二

男方：_____，_____族，_____年_____月_____日出生，身份证号码：_____，住址：_____，联系电话：______

男方：_____，_____族，_____年_____月_____日出生，身份证号码：_____，住址：_____，联系电话：______

男女双方系恋爱关系，因客观等原因无法缔结婚姻关系。现双方本着平等自愿的原则，经双方友好协商一致，对有关彩礼返还等事宜约定如下：

一、男方向女方支付礼金共计人民币____________元，女方已于_____年_____月_____日通过银行提现的方式返还给男方____________元，男方确认已收到上述返还礼金。剩余____________元礼金视为男方对女方的赠与，女方不必返还。

二、男方赠与女方的首饰，女方不予返还。

三、恋爱期间男方给付女方的各项开销及转账，属于男方对女方表示爱意的赠与，现赠与已完成，女方不予返还。

四、因男方个人原因导致未按照本协议约定办理，须向女方支付违约金人民币________元。

五、双方承诺对该协议书的字、词、义非常清楚，并愿意完全履行本协议，不存在受到胁迫、欺诈、误解等，签署即表明对本协议的认可。

六、签订本协议后，若有未尽事宜，双方可另行协商，签订补充协议。协议在履行过程中，如有一方认为需要修改，需向另外一方提出修改建议和理由，双方协商同意后方可修改，并形成本协议的附件。如未达成新的修改意见，则原协议继续有效。

七、若本协议部分条款被认定为无效，不影响其他部分的效力。

八、本协议一式二份，双方各执一份。两份文本具有同等法律效力，经两方签署后生效。

九、在履行本协议发生争议的，协议双方应先行友好协商，可以和解或者要求有关主管部门调解。和解、调解不成的，协议双方可以向有管辖权的法院起诉处理。

男方：__________女方：__________

________年________月________日________年________月________日

最新彩礼父母签字协议书(推荐)三

2017年10月5日，一场热闹的婚礼在河北邯郸曲周县的一个村庄举行，与农村一些“天价彩礼”的婚礼不同，这是一场“零彩礼”的喜事。而最让人惊喜的是女方的婚戒是当兵的丈夫用弹壳做的，她觉得比成千上万的钻戒珍贵一万倍。这则关于河北新娘结婚“零彩礼”的新闻火爆网络，引发网友热议，这位新娘也成了“网红”。

古籍《礼记•昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎......”六礼中的“纳征”指送聘财，也就是现在的“彩礼”。结婚送彩礼作为我国传统婚俗习惯的一部分，从某种意义上来说也是一种象征幸福美满的传统文化。

但是，近几年攀比之风盛行，“难担高额彩礼男子自杀身亡”、“彩礼过高新人婚礼当天分手”等新闻层出不穷，铺排场、讲面子，让婚礼变了味。很多年轻人不得不因“天价彩礼”一再的推迟婚期，攒彩礼、借彩礼而“因婚致贫”。“高彩礼”甚至“天价彩礼”不仅背离了传统美德，也背离了爱情，背离了婚姻的实质。美好的婚俗转瞬间变成了“噬人的恶魇”，正可谓“谈礼色变”。

然而，河北邯郸的“零彩礼”、“弹壳婚戒”的新闻，像一股清流沁润着人们的心田。女方身为光荣的军嫂，敢于挑战世俗，打破传统的“枷锁”，婚礼一切从简。虽然没有彩礼、车子、房子、首饰;但是，她收获了丈夫的爱和真心。在她眼中，找到有担当、珍惜她、爱护她的老公比将几十万的“天价彩礼”攥在手中要踏实的多。

是啊，“六礼”之本意就是寓意男女双方在双亲的祝福下，能够婚姻幸福美满，演变至今的“天价彩礼”颇有本末倒置之嫌。彩礼重在“礼”，而爱比“价”高。军嫂“零彩礼”引爆网络，许多年轻人纷纷表示支持军嫂的做法，要向他学习，寻找失落的婚俗文化，引领社会移风易俗新风尚。

但是笔者认为，要真正推动移风易俗新风尚，还需综合发力：

一是，倡导文明健康的婚姻观。彩礼重在“礼”，而爱比“价”高。同时，也要积极宣传“零彩礼，爱情至上”正面的案例，树立公序良俗的模范，抵制拜金、攀比等风气和价值观。二是，因地制宜的制定乡规民约。可尝试成立移风易俗委员会、红白喜理事会等组织，因地制宜的规定本村或本社区各婚礼事项，引导正确的婚姻观。三是，党员干部要以身作则。各地的党员干部应要以身作则，不参与红白喜事的大操大办，自觉抵制“天价彩礼”及奢靡浪费之风，做良好社会风气的引领者。

“君为女萝草，妾作兔丝花。轻条不自引，为逐春风斜。百丈托远松，缠绵成一家。”只有各方共同努力，整体素质达到一定高度，男女双方注重情感，做到互相尊重、互相平等时，才能真正实现移风易俗，再现美好婚姻观的愿景。