2023年中学春节文化论文范文简短(大全13篇)

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中学春节文化论文范文简短篇一

传统节日红红火火的春节，龙飞凤舞，礼花绽放，放眼中华大地，举目五洲四海，各地张灯结彩，欢声笑语荡漾其中。

如今，中国的传统节日春节不仅热闹了中国，也正以其独特的魅力走入世界人民的视线，以其正能量影响着世界。

中国传统节日;春节;文化;影响。

春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已经超过了四千多年的历史，一直传承至今。

经过几千年的风云变幻这一节庆可以一直延续下来很大程度上归功于春节所具备的文化精神。

中华民族的自强不息，中国人民的爱国精神一直是被世人赞叹、敬仰的。

中国传统节日体现出其强大的文化生命力，使得节日中的一些风俗习惯经过几千年的历程仍被保存、遵守着。

春季是一年四季之首，常言道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。

”这一季大致为农历正月至三月，此时春暖花开，春意盎然，也是农忙时节，人们用辛勤的劳动和满怀的热情来迎接美好的春天。

这一时节也创造了许多节日，如春节、人胜节、立春、元宵节、中和节、上巳节和清明节。

这一季节的节日是一年之中最多的一季，人们身着最喜庆的服饰，将最丰盛的食物搬到节日活动中来，人们祈求平安多福，人类繁衍，人丁兴旺，表达了人们对生活的强烈愿望。

春节是中国最大最传统的节日，但春节不仅是一天，而是若干时日，一般到初五，有的地方要过到十五，甚至到月底，节日喜庆气氛要持续一个月。

顾名思义，春节代表的是春天的节日。

春节流行多样民俗活动，中国有五十六个民族，每个民族庆祝春节方式也是各色各样的，但主要以拜年和祭祀为主。

节日前，每家每户都要在门上贴上红纸黄字的新年寄语。

“福”字必须要倒贴，路人一路念着“福倒了”，也就代表着“福到了”。

如今，春节不仅扎根于中国人民的心中，而且逐渐深入了外国人心。

外国人同中国人一样重家庭、重亲情。

在一些华人居住的国家和地区，外国人也同中国人一样过春节。

人与人之间的互敬互爱，必然会促进各国文化的渗透、普及。

春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，中国人最看重的是家庭和睦，因此希望一家人团团圆圆、和和睦睦过春节。

每到春节，不管是在外务工人员还是已迁到海外发展的人员，四处飘离的人们在除夕这天一定要回到自己真正的家乡，同家人一同享受丰富、温馨的年夜饭、团圆饭。

饺子是美味佳肴中最不能缺少的，是中国人民喜爱的传统特色食品，也是每年春节比吃的年节食品。

饺子的做法较为简单，需要先将面做成饺子皮，用皮包上陷。

饺子馅也并非是单一的，各种肉、蛋、时令蔬菜和海鲜都可以用作饺子馅，再用清水煮饺，将醋、蒜末、香油调成佐料蘸饺子吃。

因为饺子的形状类似元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”的吉祥含义。

饺子，不单单是一种美食，同时它蕴涵着中华民族诸多文化，表达着人们对美好生活的向往与诉求。

芹菜陷饺子是对源源不断的物质财富的祈福，更是对勤劳、务实的祝福。

韭菜馅饺子有久财之意，故为久财饺，是祈福长久的物质财富，更是对天长地久的祈福，但愿人长久——健康、快乐可、幸福、和睦。

白菜陷饺子有百财之意，是对百样之财的祈福，或是对新婚燕尔白头偕老的美好祝愿。

鱼肉馅饺子有余财之意，“余”是多出来的意思，也就是祝福您年年有余。

一年中华付出的是辛劳，得到的就是财富，而余留下来的就是健康。

春节也可称为过年。

传说年是一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，形貌恐怖，生性凶残，人们谈“年”色变。

后来人们发现年兽怕红、怕光、怕响声，所以每到年末，各家各户都会贴红对联，挂红灯笼，热热闹闹敲锣打鼓、燃放鞭炮以此来驱走年兽，于是春节便有了贴对联，放鞭炮的习俗。

节日作为各个民族在特定季节中举行的盛大纪念和欢庆活动，是人们调节自身生活内容和节奏的一种具有综合性、群体性和阶段性的典型生活模式。

节日的意义深远，它能从多方面满足人们生理、心理和社会的需要。

春节是一个团圆的日子，真正过年的前一夜叫团圆夜，无论外出务工、还是读书、做生意，不管路途多么遥远，除夕这一天人们都要回到家里与家人相聚，丰盛的饭菜里蕴含着父母的爱心、子女的孝心，老人享受天伦之乐，这是人生最为幸福的事情。

同时，在饭前还要祭祖以缅怀祖先，并且给双亲中逝去的老人摆一双碗筷。

除夕夜的团圆饭深藏着中华民族对家庭的尊重。

因此，快乐与严肃相伴的春节里，亲情、友情得到尽情释放，文化得到传承。

中国的春节最不能省去的便是“拜年”，拜年也代表着人们彼此之间的祝福，祝福人们新年行大运，新的一年更加红红火火，一家人团团圆圆。

而压岁钱便是拜年习俗的产物。

传说送压岁钱可以压住邪祟，而“岁”与“祟”谐音，习惯上是晚辈先给长辈拜年，然后长辈将事先准备好的压岁钱赠给晚辈，以此来保佑晚辈们新的一年家庭和和睦睦，平平安安。

年对于孩子来说可谓是丰收的，家长会用红纸为孩子包好压岁钱，当孩子给家长拜年时便会得到这一丰硕的“果实”。

有时候家长在除夕夜提前将红包放在孩子的枕头下，当春节当天到来时孩子会得到意外的惊喜。

这种方式至今依然存在并流行着。

中国传统的习俗是在除夕夜守岁，守岁由来已久也是最重要的年俗活动之一。

除夕夜主要是全家团聚的夜晚，父亲、母亲、兄弟姐妹各位家人团聚在一起，吃年夜饭、看春晚、唠家常，等待着辞旧迎新的时刻。

直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

四千年沉淀而来的春节是中国人民全年度过的最重要的一个节日。

每逢春节来临，每家每户都要将居所的各个角落打扫干净，食用餐具、窗帘被褥、衣服等也要清洗干净，这也就意味着过去一年不好的事情都被清除掉，所有的坏运气都被扫走了，干干净净、轻轻松松的迎接新的一年，迎接新的希望。

按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，“尘”与“陈”谐音，将过去一年的一切晦气、穷运等统统扫出门。

这一习俗寄托着人们辞旧迎新的祈求和破旧立新的愿望。

过春节还有另一个习俗流行于民间，即在新的一年即将到来之际，各家各户开门做的第一件事就是燃放爆竹，也就是“开门爆竹”，除旧迎新。

爆竹是中国的特产，它的起源较早，至今已经拥有了两千多年的历史，也可称为“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮‘等。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

在城市化进程加剧及物质生活和生活方式发生巨大转变的今天，传统节日不能丢，我们要尽量为保存传统节日习俗提供条件，尤其是学校，要尽量为学生提供开展传统节日习俗的条件，以便让学生们可以更好地了解传统节日，更深层次地理解民族文化的内涵，在过中国传统节日的同时，应注重教育引导，进行亲情伦理教育，进行和谐人际关系教育。

【参考文献】。

[1]李露露，中国节—图说民间传统节日[m]，福建：人民出版社，3月第一版。

[2]严敬群，章斯予，中国传统节日诗词荟萃[m]，北京：金盾出版社，-5-1第一版。

中学春节文化论文范文简短篇二

我国广大农村地区经济普遍落后，长期以来各级地方政府在农村地区的校园文化建设方面的投入普遍偏低。虽然近几年来，国家对农村地区教育越来越重视，在农村中学的基础设施建设方面的投入不断加大，然而，总体而言，我国农村地区中学校园文化建设尤其是校园体育文化建设方面的力度还是不够，农村中学校园体育文化较为落后。这主要表现在如下几个方面。一是农村中学对体育设施等体育硬件物质文化的投入偏少。体育设施不完备、体育器材落后，这是当前广大农村中学普遍面临的现状，也是影响校园体育文化建设的基础性难题。良好的校园体育设施文化，可以提高学生上体育课的积极性，增强学生的健身理念，为健康第一的体育教育观念的贯彻落实创造好的条件。然而，由于地方政府资金投入较少、学校领导不重视体育设施建设等原因的影响，当前农村中学的体育硬件相对落后，这必然会对农村校园体育文化建设产生不利影响。本人任教的学校就是一所典型的农村完中，学校的体育硬件设施落后，体育器材也较少，这一现状直接影响到学校的体育文化建设。二是教育主管部门的忽视使得农村中学校园体育文化建设较为落后。由于政策等方面因素的影响，地方政府往往把优势的体育教育资源集中在城镇地区，政府在农村中学的体育投入普遍较低。尤其是在教师、场地设施、器材等影响体育文化建设的重要条件投入方面，这种政策性偏差更为明显。我所在的县，虽然多数农村中学都开设了体育课程，但由于师资缺乏、场地狭小、设施陈旧等客观因素的存在，使得部分农村中学的体育课称为一种应付检查的摆设。一个连正常的体育课堂教学都难以实现的地区，其校园体育文化建设的成果可想而知。三是学校管理理念、管理方式的偏见使得农村中学体育文化建设稍显薄弱。虽然素质教育的概念在我国已经提倡了很长时间，但是当前考试升学制度并没有改变，升学率依旧是衡量一个学校好坏的唯一标准。因此实际教学过程中，很多学校忽视了体育健康教育。校园体育文化建设在整个校园文化建设中的比例微乎其微。这种观念的影响使得农村中学校园体育文化建设成为概念式的空谈。四是社会对体育的误解影农村中学校园体育文化建设的繁荣。农村中学的多数学生来自农民家庭，家长多数从事辛苦的体力劳动，他们对校园体育课堂开设产生误解，认为上体育课纯粹是让学生玩耍，通过体育课堂的方式锻炼身体还不如劳动来得迅速。这种观念的存在，影响了农村中学学生体育课堂的积极性，影响了校园多样体育文化的形成，使得农村中学校园体育文化仅仅局限在设施的完善、师资力量的投入等方面，校园体育文化建设缺乏个性。在这个方面上，我所在的学校具有一定的特色。多年来，学校与家长有着密切的联系，学生家长普遍支持学校的体育文化建设。

二、完善农村中学校园体育文化对策。

农村中学校园体育文化建设前景不容乐观。面对这种现状，我就农村中学校园体育文化建设提出以下几点建议。首先，教育主管部门要合理配置农村中学体育教育资源。在校园体育物质文化规划上，教育主管部门尽量在体育教育资金上扶持农村中学，加大农村中学体育基础设施建设，有条件的学校可以建设标准塑胶跑道甚至是比较专业的体育馆等设施；为农村中学配置较为完备的体育器材。通过这些措施，为广大师生提供良好的运动场地设施，提高农村中学体育硬件文化水平，为农村中学体育文化建设创造良好的物质条件。此外，教育主管部门还要在师资调配方面支持农村中学体育文化的发展，通过向农村中学输送优秀的体育教育人才，带到农村中学体育文化建设。其次，学校的'相关领导层要提高对校园体育文化建设的认识，结合学校的实际情况，把校园体育文化建设当成校园文化建设的重要组成部分。体育设施的完善是体育文化形成的基础，体育文化的的形成时一个逐步积累的过程，其发展更需要依靠学校领导层对该文化事业的认识和支持。学校领导层应该重视校园体育文化建设，在课程设置上，尽量按照课标要求安排体育课，为校园体育文化的发展创造条件，此外还可以通过举办校运会、举行课间操、举办体育文化展等方式，倡导校园体育文化建设。再次，教师要更新体育课堂观念，组织丰富多彩的体育活动形式，让学生真正热爱体育，促进校园体育文化建设的发展。学生是农村中学校园体育文化建设的主体，校园体育文化的发展有赖于学生对体育课堂的热爱。学生对体育课堂的兴趣来源于体育教育工作者能否更新教育观念，提高学生学习兴趣。比如，教师在教授课间操的过程中可以采用比赛的方式激起学生的学习兴趣，而且课堂的组织形式要多样化，游戏和教学内容互相穿插。通过这些方式，不断提高学生学习体育的兴趣，为校园体育文化建设争取主体力量。最后，学校要努力建设有自己特色的校园体育文化。农村中学分布零散，每一所学校都有自身独特的体育办学条件，基于这种特点学校在校园体育文化建设方面形成有自己的风格，创造个性鲜明的校园体育文化。学校要重视校园体育文化建设，良好的校园体育文化活动不仅可以帮助学生锻炼好身体，还可以培养学生良好的思想品德，甚至能帮助学生树立正确的人生观和价值观。农村中学在在常规体育课堂教学以外，引导学生自觉开展丰富多彩的校园体育文化活动，对校园体育文化建设而言非常重要。

三、结语。

总之，在体育硬件文化设施相对薄弱的农村中学，建设有特色的校园体育文化，并使之传承和发展，需要集中各种力量，长期不懈地坚持。校园体育文化建设对学生体质和素质的影响是一个潜移默化的过程，农村地区校园体育文化对学校和学生个体的影响是长远的。

中学春节文化论文范文简短篇三

我国的园林景观设计起步较晚，但其发展较快，尤其是具有浓郁地域特色文化的园林景观设计，例如:拙政园、园博园、清晖园等等，都以园林景观为载体将地域文化特色展现的淋漓尽致。然而，在外来文化的冲击下，地域文化的园林景观设计越来越少，园林建筑之间的差异也越来越小。在笔者看来，我国的园林景观设计应该以中国的传统文化为基础，并融合外来文化进行创新，通过这种融合创新的方式设计园林景观，能对我国地域文化的发展起到促进作用。

1地域文化和园林景观的简述。

1．1地域文化的简述。

地域文化的概念一般有两种解释，一种是学术上专指秦朝以前在中华大地上不同地区流传下来的文化;另一种是指我国特定地区的独树一格、悠久历史并一直流传下来的文化。简单来说，地域文化就是在不同地理环境和人文特征经过时间的演变，随着自然变化、经济发展、政治中心的迁移形成的特色文化。

1．2园林景观设计的简述。

园林景观设计是指在一定的区域内，利用园林工艺和技术工程等方法，将区域地形、植物种类、局部建筑进行计划性的改造，在人为手段的参与下，使城市的景观的设计更加合理，也使园林景观更加具有观赏性并且能保留其日常使用功能，促进生态环境的可持续发展。园林景观设计是以设计为主要表现手段，在综合各种因素的前提下，设计出符合生态环境，通过设计人员的创作灵感，建设出美好的人类生活环境，让人们能从园林景观设计中感受地域文化所带来的历史厚重感，充实人们的精神文化层面，以期最大限度的提高我国人民的生活品质。

中学春节文化论文范文简短篇四

内蒙古三河镇回民居住区的景观设计主要是以自然环境为设计依据，尊重以人为本的设计理念，将内蒙古当地特有的地貌、气候、植物、山水、文化有机的融入到居住区景观设计中，呈现出典型的大草原文化特色。三河镇居住区在景观设计以及生活理念上都充分展现了“人、庭院、环境”“天人合一”的思想，充分挖掘并传承内蒙古本土居住文化和建筑艺术，将时尚和简洁融入其中。中国“住”文化讲究顺应自然，天人合一，与大自然的山水巧妙结合。三河镇居住区的景观设计尽量保留原有的自然地形，使建筑与原有起伏地势有机结合，既避免了土方的开挖，又保护了原有生态环境；根据地势高差的变化和水景的穿插设计，在不同的区段上形成不同风格的特色空间，并由线性的道路将各个组团有机的联系起来，形成层次丰富的景观，达到山水相融的效果。

二、地域性设计元素的提取与应用。

利用设计的基本元素营造空间，将景观设计中的地域性元素进行提取并利用，从而传递城市的历史文脉。在内蒙古居住区广场的景观设计中可从人工水体、环境小品、植物、铺地等方面体现出地域性文化，以此来倡导城市特色。

（一）人工水体的地域性设计元素的提取与应用。

水是中国古典园林的灵魂，即“无水不成园”，它是环境中最具活力的因素，通过对水景的处理可柔化建筑硬朗的轮廓线。在三河镇回民居住区的广场设计中通过喷泉来形成视觉观赏的焦点，利用其丰富多变的形式使广场空间更富层次感。丁香花音乐喷泉是居住区广场的主要景观之一，它以动态的活力来吸引居民去游玩并与水景互动，音乐广场作为居住区中心广场的功能特征，提取了市花——丁香花的设计形象，结合空间特色与地域性文化突出空间主题，起到画龙点睛的作用。

（二）环境小品的地域性设计元素的提取与应用。

雕塑是环境小品中重要的构成元素，价值不仅仅在于它的题材、意蕴、构思和艺术表现力，更重要的是在于它作为一种传承城市历史文脉的载体。以特定的形态向人们传达思想感情，并与城市环境的自然景观、园林景观和建筑景观相互渗透，构成城市的地域特色。居住区广场的雕塑取自篆书“泉”字之神韵，三股形似清泉的造型辗转上升，体现内蒙古人民积极向上的生活态度。文化长廊上设有浮雕《敕勒歌》的纹样，反映出内蒙古大草原文化的历史脉络，符合当地人们的审美需求，利用地域特有的形态、色彩、文化符号进行设计，使得环境小品与地域文化相协调。

（三）植物的地域性设计元素的提取与应用。

植物在景观设计中起到重要的造景作用，对植物不同品种的使用可使景观形成完全不同的风格特征。内蒙古三河镇居住区的植物配置种植采用了生态设计的手法，利用当地的乡土材料、铺地材料，形成了与自然环境相融合的空间，创造出赋予空间特色的形态与氛围。整个居住区在植物配置上以乡土植物为基调，配置季节不同的落叶乔木，花灌木和地被植物，以形成适应能力强的生态群落景观。每户组团绿地根据配置不同的花草树木于此区别，各具特色。通过植物自身的习性，有效合理的配置，达到营造小气候，提高居住环境质量的目的。

（四）铺地的地域性设计元素的提取与应用。

广场铺地是人们使用最频繁和集中的地方。在景观设计中，通过对它的高差、材质、肌理、颜色、图案的变化创造出富有特色的硬质铺装景观。“泉”主题雕塑下的地面铺装图案源自《史籍》中对内蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四组泉群。凝固的“泉”与喷涌的“泉”磅礴而起，体现了泉城的风采。主体雕塑以东设有联系地上、地下的下沉过渡空间，使广场层次富有变化，花岗石铺筑的《内蒙版图》刻划出幅员辽阔的内蒙大地。

在我国古代，人们很早就开始“择水而聚，依山而立”，这种既方便又安全的生活环境的选择是经过长时期的发展形成了不同的区域文化脉络，对人类文化影响最大的就是居住环境。

随着科技的发展，我们要将科技与地域文脉的历史传承有机结合在一起。在景观设计中，要使地域文化在景观环境中能够持续发展就需要重视地域文化在景观设计中的创新，并切实研究时代的审美要求，寻找现在与历史、现在与未来景观设计之间的联系。同时也需要对人的环境心理、环境审美、文化追求、人的个性与共性进行研究，来满足人在物质和精神方面的需求。

（二）小区景观设计与地域文化延续的可行性。

地域文脉是人文景观中的灵魂，地域文脉与小区景观设计巧妙结合才能体现其最终的表现力。景观设计增加了环境的美化欣赏性，而地域文脉在景观设计中得以延续和发展将更增加它的文化内涵。景观设计要体现当地地域文脉传统，因为这也代表着一个地区的文化特征和历史遗韵。在可行的基础上必须对当地的文明传承、历史文脉有详尽的研究和分析，将最具代表性的文化元素运用在小区景观设计中，只有深入把握历史文脉才能使景观的文化内涵更具代表性。

四、结论。

在对城市小区景观设计与地域文脉延续性的基础上提出地域文脉在景观设计中的重要性，实现地域文化特色与自然环境、人与自然环境、人与人之间的和谐相处。城市小区景观设计在满足人们生活需要的同时也承载着文化的表现形式。城市小区景观设计既具有生态性也具有艺术性与文化性。通过深入分析我们将真正的文化脉络进行合理的分析，进而深层次的挖掘其中的代表元素，用现代技术和手段将地域文化更好的发展和传承，才能带来真正的具有文化内涵的设计。在城市化进程快速发展的今天，我们赞叹科技的发展，也应注重城市小区景观设计的发展，给人们提供更好的生活场所。

参考文献。

[1]陈建江.小区环境设计[m].上海人民美术出版社，2006.7。

中学春节文化论文范文简短篇五

茶道文化能够培养我国大学生的礼仪素养，使其成为懂礼貌、有礼仪的当代青年；能够提升大学生的审美素养，进而感知世界上的“真”、“善”、“美”；还有助于提升大学生的道德素养，从而使大学生成为有道德、有内涵的国之栋梁。当然，正是由于茶道文化对大学生人文素养的提升有着重大的意义，所以在操作时需要合理安排，进而实现对大学生素养的全面提高。

3.1开设茶文化课程。

尽管中国茶道文化在大学生的人文素养提升中有着重大作用，但是大学课程中却没有相应的课程。所以要将茶道文化切实推进到实处，便需要开设茶文化的相关课程。一方面，这需要教育部和校方的足够重视，明确茶道文化在中国大学生人文素养上的作用和地位，之后便可以高屋建瓴地设计教材和教法。它既可以是以选修课的形式出现，也可以是出现在大学语文或者思想政治课的选读内容。其次，教师们也应该引起充分重视，将中国茶道的思想看成是对传统文化的传承。只有引起教师的重视，茶道文化才能真正进入课堂，而不是沦为昙花一现的试验品。最后，当代的大学生应该了解到中国茶道文化的本质和精髓，真正知道茶道文化对大学生人文素养的作用，才能将茶道文化内化成自身需要，进而完成茶文化的课程学习。

3.2组织茶文化旅游。

“人的本质……实际上，它是一切社会关系的总和。”[2]所以在对大学生进行教育时，绝不是闭门造车。应该“开展深受学生欢迎的丰富多彩的校园文化活动，可寓教于乐，在潜移默化中提升大学生的人文素质。”[3]因此，在进行大学生人文素养和茶道文化的融合时，应该注重方式和方法，充分引起大学的好奇和兴趣。中国茶道文化中有茶文化旅游，便可以将其开辟成第二课堂。在茶道文化旅游中，既可以看到原生态的茶树，又能体会茶农的生活。在这种潜移默化之中，大学生的人文素养便会在不知不觉之中得以提升和发展，进而内化成自己的德行和操守。

3.3培养饮茶的习惯。

大学生在课堂上学习中国的茶文化，以及欣赏茶园茶区的秀丽风景都能够极大地提升中国大学生的人文素养。除此之外，中国大学生还应该培养品茗饮茶的习惯。当代大学生，作为炎黄子孙，除了习惯于吃美国式快餐，也应该懂得中国传统的茶道。当自己亲身感受中国茶道的步骤，才能感同身受地理解中国茶道的博大精深，才能有助于大学生人文素养的不断提升。中国大学生一旦养成饮茶的习惯，就能学会心平气和、平和恬静，进而养成热爱生活，培育素养的生活习惯。茶道文化对中国大学生的人文素养的养成有着极大的促进作用。因此将茶道文化与我国大学生的人文素养的提升相结合，不仅有助于提升大学生的人文素养，也为我国大学人文素养的提升提供了方向和方法，有着巨大的意义。此外，茶道文化在不断影响我国大学生素养的同时，也无形之中传播了茶文化，进而使茶文化在当代大学生之间实现了传承与发展。随着时间的推移，我国的大学生的人文素养还会面临越来越多的问题和挑战，但是，在解决问题时应当充分使用中国传统文化，将中国传统文化运用到问题之中，以中国方法解决中国问题，这既是文化自信的表现，也是以后解决中国问题的不二选择。茶道文化与大学生人文素养的结合，具有开创性和启示性，对其他文化形式也有着借鉴意义。不论是日久弥香的酒文化，还是深刻巧妙的围棋文化等，都对当代中国有着借鉴意义，因此，茶道文化和大学生的人文素养培育是领头羊，对传播我国其他文化形式都有重大影响。

参考文献。

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第一卷[m].北京：人民出版社，1995:85.

中学春节文化论文范文简短篇六

面对中国大学生日益下降的人文素养，将茶道文化引入其中便可相应的起到提升作用。但是由于人文素养门类众多，内容丰富，所以需要区别对待，将茶道文化不同的方面分层次影响大学生的人文素养，进而切实地将大学生人文素养纳到实处。

2.1培养大学生礼仪素养。

随着思想的活跃和自由的泛滥，中国传统的礼仪习惯消失殆尽。同样，中国大学生尽管学历较高，但是其对礼仪知识知之甚少。这不是因为大学生整体礼仪素养的下滑，而是当下的大趋势造成中国传统礼仪的缺失。中国茶文化中有着丰富的礼仪习惯，这都能够切实地影响中国大学生的人文素养提升。中国茶文化中有敬茶礼，便是中国古老的礼仪传统。在敬茶礼中，首先必须净手，做到对客人最起码的尊重；其次要净杯，保证茶具的整洁干净；最后以“凤凰三点头”的手法表达对客人的欢迎，而且在沏茶过程中会将茶具有图案的一侧朝向客人，旨在给客人美好的一面；同时在奉茶时会双手端茶以表示对客人最诚挚的欢迎。中国茶道文化中的礼仪和规矩相对较多，但是体现出的无不是招人待物的规矩和礼节，对大学生礼仪素养的提升有着巨大的启示作用。

2.2提升大学生审美素养。

人文素养，追其根源便是对“真”、“善”、“美”透彻的理解。因此在提升大学生的人文素养时，应该提高大学生对美的认识，加强审美素养的提高。应该引领他们的审美思想，让他们知道抽烟喝酒不是美，网吧夜店不是美；忧郁叛逆不是美；唯有健康积极地生活才是美；中国乃至世界留下的绘画书法等形式才是美。只有扭转了大学生错误的价值观才能真正建立合适的审美追求。中国茶道文化中有茶画艺术，便具有典型的美学内涵。中国的茶画是水墨丹青，是墨水与宣纸的互动和结合，并因此形成了典型的文化意蕴和审美追求。茶画艺术表现的是茶文化中冲淡平和的审美追求，能够让大学生真正平心静气地欣赏，对提升大学生的审美素养有着极为重要的意义。

2.3有助大学生道德素养。

中国茶道文化中有崇尚节俭的传统，这一文化传统有利于中国大学生道德素养的提升。早在两晋时期，由于当时生活习惯糜烂，茶叶便赋予了特殊的内涵，成为抵抗生活奢靡的工具。在当朝宰相的主导下，茶成为待人接客的最好选择，渐渐便改变了大鱼大肉的待客方式。因此，随着历史的推移，在晋朝形成的崇尚节俭的道德追求便保存下来，成为中国茶道的重要文化内涵。我国的大学生在了解茶道文化故事的同时，便能够受到文化的洗礼，道德素养也就随之提高进而实现人文素质的全面提高。

中学春节文化论文范文简短篇七

在服务意识日盛的当代，人类的评价能力逐渐完善，但有一项很重要的服务却常常得不到群众的评价，即便是差评，那就是体育，尤其在人生中最为重要的阶段———学校教育学习阶段。因此，学校体育文化建设成为众多体育工作者思考的热点。

文化是一个泛泛的概念，然而，加上学校体育的前缀则有着特定的含义，它既有学校与体育的特质，同时也涵盖了两者的相互关系。对于学校体育文化的内涵，学者们给出了多种解释，本文通过对前人关于学校体育文化概念的梳理与分析认为，应该根据不同的学校体育文化性质与背景去理解。首先，学校体育文化对于学校教育发挥着重要的作用。在西方，部分高校以体育教育为首，称之为学校发展的灵魂，也是展示学校形象、凝聚教师向心力、提高学校文明程度的重要体现，譬如牛津与剑桥大学一年一度的皮划艇比赛。其次，学校体育文化是学校的体育服务行为，是对学生的一种责任态度。通过在学校教学中以学生为主体、教师为主导以及学校自身的体育环境塑造的一种群体文化教育行为。[1]大而言之，展示了学校的育人准则、培养计划、管理手段、道德标准、文化氛围和校园生活方式、内容等[2]，涵盖了体育在学校建设的全部内容、形式、价值和特征，是体育在学校教育中最广义的概念。从学生角度看，则是培养学生身体健康的文化行为能力，提供知识、技能教授和进行身体活动的环境场所。最后，从微观文化视角上分析可以将学校体育文化分为表层、中层和深层三个截面：其一是表层（外显）的物质文化层，包括学校体育建筑环境、体育场地器材、体育人群、体育商品等方面；[3]其二是中间的学校体育制度层，即学校体育行为文化层，包括体育教学模式、健身锻炼、运动竞赛、健身娱乐项目、体育行为的制度、法规等内容；其三是深层学校体育文化，即核心的精神理念层，主要体现在体育的观念、精神、道德风尚、群体意识、知识和学校体育价值取向等方面。[4]随着我国学校体育教育改革的不断深化，各地学校体育文化得到了前所未有的发展，并以各所学校特有的文化导向、社会辐射、地域特色等诸多功能，在完成学校传播优质文化、锻造学生身心健康、影响学生体育与健康理念和精神面貌等方面发挥着突出作用。综上所述，学校体育文化就是通过学校的体育服务功能所呈现的一种文化力，代表着学校的办学方向和所处地域的文化特征。

学校体育文化有着浓厚的地域特征，与地理历史学结合可以成为一门学科，与生活风俗包容会形成一种文化形态，在时间维度上又是一项“传统”，以及学校区域所具有的人文精神。因此，学校体育文化与地域文化有着必然的联系，形成了别具一格的文化特征。

2.1地域性。

学校本身具有地域性，是某特定地域特征所独有或独创，以学校为源头性地向外扩散，并随着时间和空间的发展，文化区会不断变化。对于学校体育而言，不同的地域应该开发具有地域独特性的课程，将社会风俗、思维习惯、道德传统和价值观念等隐性文化融入其中，经过加工改造成为自身特有的体育运动文化，同时学校也应为本地的经济与社会服务，开发和创新本地的地域文化资源，立足于为人类服务。

2.2多样性。

学校体育文化的地域性使其具备了文化多样性的特质，不同地域学校体育文化的多样性代表着人类适应周边环境的一种超越的样式，这是一种生存的经验和智慧，是多少年传承的结果，对于学校体育文化的存在和发展有着极其重要的意义。多样性的存在，可以使不同地域的学校在相互交往中吸收、借鉴其他学校体育文化中的优秀经验，摒弃落后、劣质文化形式，既发展了自身学校体育文化建设，又不拘泥于地域特有形式，更好地解决了地域文化的现实问题。同时，也可以使人们消除地域偏见，达到更为广泛的社会认同，实现天下大同。[5]学校体育文化的地域多样性存在和繁荣，不仅是当地人生命存在力求保持和优化的要求，而且是学校体育文化共同体得以形成和发展的`基础和内在要求。

2.3层次性。

学校体育文化在空间地域上存在着层次性的特点，随着学校体育核心的向外扩展而影响力逐渐减弱，甚至出现两种学校体育文化的重叠，从而诞生出新的学校体育文化形式。也许在主流校园文化中，学校体育呈现出某一项目的文化特质，但经过当地其他学校的交流与学习会呈现出类似的分流，也许是正迁移或创新该项目等等。学校体育不同层面的划分，是地域学校体育文化丰富多样的表现，也启迪我们应针对不同层次（人群、地域、生活习惯等）开发符合不同层次的项目、目的、内容、方法和评价，构成完整的文化体系。地域学校体育文化建设应该找准自己的定位，这样才能更好地理解地域文化与体育文化的内涵，发挥地域文化在学校体育中的作用。然而，地域文化特征对学校体育文化的影响既表现为积极的一面，也表现为消极的一面。地域文化在传播的过程中随着时间和空间在不断地变迁，也可能由于自身文化的发展和域外文化的影响而更新、变化[6]。因此，基于地域特质下的学校体育文化建设，既要保持本地文化的相对独特性，又要合理适当地吸收域外文化的合理成分，在建设过程中进行自我反思、发现问题、解决问题。

学校体育文化是一个不断发展的过程，其中既有横向的人与人之间、群体之间、项目之间、学校之间、国家之间的传播与交流，也包括纵向的传承、比较与创新，在这个过程中会出现一些客观的和主观的问题。

3.1物质层面。

第一，学校体育文化发展资金极度欠缺。由于地域经济文化差异，各地学校体育文化建设过程中，常常遭受到体育文化建设资金紧缺的压力，社会改革的不断发展，学校在体育文化建设上投入的资金也在逐年增加，以及学校体育设施的老化急需现代化设备更新[7]，导致各地学校体育建设资金严重不足，极大地影响学校体育文化发展。第二，体育师资配备严重不足。21世纪以来，我国教育事业进行转型时期，素质教育的普及、科学教育理念的提出，以及群众体育、竞技体育、体育文化事业越来越受到重视，学校亦严抓体育教学，创新体育项目，加大学生体育协会、俱乐部的建设力度，但随着学校招生数量的扩大，现有的体育教师根本无法满足在校学生的体育文化需求，何谈体育社会服务能力，严重影响了地域体育文化的发展。第三，基础体育设施条目单一、陈旧、混杂。学校体育教学中，教师与设施是根本，没有教师与教学，何谈体育教学。然而部分地区学校领导狠抓教师教学业绩，缺乏对体育教学器材的重视，导致学生学习单一化。更有部分学校体育器材简单、陈旧，根本无法满足体育教学要求，譬如山西一农村小学篮球架是一根木头和编织框制作而成，既简单又危险。还有部分地区体育场馆、设施混杂，多种项目器械共同使用，很容易出现伤害事件。体育设施的欠缺严重地限制了地域学校体育文化的发展，更造成了地域体育文化的发展差异。

3.2制度层面。

其一，管理缺乏科学性。体育是学校教育工作的重要组成部分，目前大多数学校职能部门的体育管理缺乏科学性和针对性，只是一味追求在校学生的升学与就业率，重视学生的生源和填鸭式地进行着文化知识教育。对文化教育而言，体育就是学生在打发时间，耽误文化课学习工夫。因此，学校领导不会将体育教学列入重要学科建设中，它的管理也仅停留在表层的教学工作上，以及学校高层领导中不会有体育管理者担任，更有甚者便是体育组的工作计划放在学校领导办公桌一年时间无人问津。其二，体育课程设置随心所欲。鉴于学校体育管理上的混乱，学校体育课程设置也出现了众多问题，体育课根据教师的教授能力设置，有什么项目的教师开始什么内容的体育课程，学生学习内容过于单一，根本无法满足学生学习的兴趣需要；再者过分强调体育技能的模仿学习，缺乏对学生体育基本知识的教授，导致很多学生在几年的一个项目学习之后还看不懂一场的比赛裁判规则，也有一些学校将体育教学纳入学校完整的教学体系，但没有设定长远的规划、正确的目标和激发学生体育学习的积极性，这些制度层面的欠缺都限制了学校体育文化的发展。

3.3精神层面。

理论上，学校是知识传承的圣地、人类理想的天堂，教师是天使，学生是受益者。然而，在实际学校教育中，体育教师是最低等的教学者，享受着“打折后的优待”，干着杂活、累活，又遭人看低。作为学校体育教学和文化知识传播的教师，常常以身作则，通过自身的人格魅力和专业技术影响着一批批的学生，却无法享受同样的礼遇，这样就大大地削弱了体育教师的工作积极性，严重妨碍了学校体育文化的建设。学生层面上，由于长期接受应试教育的学习，学校体育教学根本实行不了对学生进行体育知识的普及和体育意识的培养，只是为了配合升学率或应付升学考试而进行的单项训练，学生正常体育课和课外体育活动经常停掉或被文化课、实训课占用。同时，受社会轻视体育的影响，学生无法正确认识到体育文化在学校教育中的重要性，难以养成长期坚持体育锻炼的良好习惯和形成终身体育思想意识。学校体育文化建设是我国教育的重要组成部分，也是地域学校体育实践过程中所创造的体育物质与精神财富结晶，需要各地学校加以传承与保护。[8]为此，我们必须加强学校体育文化的物质、制度和精神建设，主动走入学校体育文化建设中，结合“引进来”“、走出去”模式，强化学校体育文化与地域文化的血肉联系，实现共赢。

4.1制定科学合理的顶层设计。

学校体育文化代表的是一所学校，甚至是一个地区或国家，是学校、地区、国家人文素养的最好体现，在竞技体育中体现为激烈的拼搏，群众体育中体现为寿命与健康的状况。因此，地区与学校必须在“健康第一”的理念下，科学合理地设计我国学校体育文化建设，必须坚持“以人为本”的思想制定学校体育总的发展战略，同时结合本地区、校区的实际情况，取他校之所长，建立属于本校的体育文化实施与评价体系，出台一系列的相关政策制度，完善职能部门的督导与考察工作。在这个设计中，要从能够满足学生与周边人群的体育文化需要，满足现在与将来工作、生活需要的实际出发，融入健身、娱乐、终身、合作、平等、公平的体育精神，借助课堂主导与课外自由的体育教学形式，打破现有的考核评价体制，全面关注学生学习与运用的评价手段，打破年级与学年选项课的态势，结合学生的兴趣爱好、体育基础、接受能力、参与的主动性、身心特点等让学生选择初期可以“随心所欲”，直至完成对体育学习的喜爱与坚持；同时还要给教师发挥科研与创造能力的机会，让教师们接触和研究学科前沿知识，并应用到实际的教学工作中。

4.2创设优质和谐的学校体育环境。

作为体育文化建设表层的学校体育生活环境，是外在的、显而易见的学校体育建设成果，学校体育环境的好坏直接决定了教师与学生参与体育教学和体育学习的动力[9]，学校体育环境更是区域人群、学校师生荣誉感与向心力的体现，也反映了学校的精神文明状况。首先，要有充分的现代化体育训练场馆设施，分类项目的训练室、种类繁多的体育书籍馆、经常更新的体育宣传栏、智慧特色的学校体育装饰物，这些都是学校体育文化建设的基础与载体，也是实施学校体育教学的保障。其次，必须要有优质的学校体育教师团队、学生团体、俱乐部、协会等机构设置的软环境，教师团队要经常接触社会前沿的训练方法、教学手段、文化知识等，学生团体要经常性地代表地区或学校参加各类体育赛事，在比赛中学习，在学习中参赛，俱乐部与协会应该被学校高度重视，成为学生在校强化自我的重要方式。第三，有效发挥地域性体育项目特色，将其中优秀成果引入校园，在原有竞技类体育项目学习的基础上进行开发创新，相对而言地域性、民族传统性项目更能增加学生学习兴趣，改变过去学生被动接受向主动、积极地学习，培养琦独立探索精神，提高学生创造、创新能力。

学校体育是涉及人的活动，活动范围大，影响面积广以及体育活动本身的多样性特征，导致学校体育管理的难度相应地增加。因此，必须要建立健全相应的组织机构和各部门协调机制，认真贯彻执行各项制度，引进优秀体育管理人才，改进管理理念，并根据各地学校的实际情况，因地制宜地开展落实。[10]同时，完善各项学生体育组织机构，让学生也能参与到学校体育文化制度建设中，积极创造条件，支持学生成立各种体育社团，营造学校体育文化建设的良好氛围，发挥学校体育部门、学生会、团学、体育协会、体育俱乐部、等组织的作用，共同推动学校体育文化的开展。各校体育部则根据自身特点，结合学生课堂与课外体育锻炼情况，制定提升学生身体素质、技能水平和体育文化知识的教学目标、任务、手段、评价体系，更要以体育教师的拼搏坚韧精神激励学生奋发向上。

4.4锻造积极健康的体育精神。

学校体育文化与体育精神一样，当体育锻炼成为一种习惯的时候，它代表的就是一种精神和信念，已经融入到人的身体中，不论走到哪里都离不开体育，而这需要一个递进的过程，需要从认识、了解、摸索、喜欢、热爱、忠实体育，最后成为体育文化的“传教士”。学校作为学生认识体育文化的起点，对于人类体育的更好发展有着举足轻重的作用，尤其是学生的体育文化价值观、道德观念、心理行为等，通过接受学校体育教学的学习，学生的体育观逐渐从感性认识递进为理性分析，慢慢从整体上改变了人类的生活。这就需要学校体育中做到：第一，做好学生体育与健康学习体验的整体规划方案，从本质上培养学生终身体育的思想价值观；第二，日常学校体育教学中，有组织、有计划、全面地进行课堂与课外活动，并组织形式多样的学校体育文化节，使学生在文化节中认识本地或异地优秀体育文化，拓展知识面和接受外界多元化体育知识；第三，以学校为单位或者学生个人名义，邀请国内外、地区的优秀体育教育者、文化学者、运动员等开展系列体育知识讲座、报告、学术研究等，加强校内外体育宣传力度，拓宽学生体育文化视野，[11]启迪心灵，让学生真正地了解体育、接受体育、参与体育、乐享体育。

5结语。

学校体育学习阶段是养成学生终身体育锻炼的关键时期，也是各地学校体育文化发展的根本所在。成功的学校体育教育，不仅能够增强体魄，更有助于学生树立正确的人生价值观，成为高素质的、身心健康的、全面发展的人才。因此，必须加强我国学校体育文化建设，为学校体育文化的发展制定科学合理的设计思路，为体育文化的推广创设优质和谐的学校环境，建立健全的学校体育组织实施制度，传导和锻造积极健康的体育文化精神，真真正正地发挥学校体育文化的功能和作用。

中学春节文化论文范文简短篇八

随着新课改的不断深入发展,如何通过初中美术教学提高学生整体素质与创造性成为我国初中美术教学过程中的亟待解决的问题,在传统的初中美术课堂教学过程中,教师更侧重的是美术技法的教学,在一定程度上忽视了学生对美术技法实际运用能力的发掘和培养。针对这种问题,教师在美术课堂教学过程中,既要重视美术技法理论知识的教学,又要充分重视学生对美术技能应用能力的培养,在教学过程中要充分地体现学生在教学过程中的主体地位,转变传统的美术教学观念,根据学生在美术课堂教学过程中的兴奋点,对学生进行针对性的美术教学,从而不断地开发和发掘学生的`想象力,培养学生的发散思维和创新思维,培养学生的审美意识,为接下来的教学做好铺垫。

2.构建平等的师生关系。

在传统的初中美术课堂教学过程中,教师都充当着知识的传授者这一角色,处于主动地位,而学生则充当和扮演着知识的接受者,处于十分被动的地位。传统的教学模式在一定程度上限制了学生主观能动性的发挥,而美术教学原本就是需要学生充分发挥主观能动性,发挥创新思维的课程,因此,初中美术教学的改革势在必行。在新课改相关要求的指导下,教师在初中美术课堂教学过程中,首先需要转变自身的角色和地位,教师不再是知识的传授者,而是应该在教学过程中适当地对学生的学习进行引导和点拨,同时,教师在美术课堂教学过程中,需要加大与学生之间的互动,构建平等的师生师生关系,开展以学生为主体的课堂教学,营造良好的学习氛围,让学生能够在平等、宽松、活动的学习氛围中不断地获得满足感,体验到美术学习的快乐,从而有效地激发学生对美术学习的兴趣,调动学生学习的积极性和主动性。

3.巧用教学资源。

随着新知识、新技术、新科技的不断发展和创新,教师在初中美术课堂教学过程中可以借助的教学设备的种类也越来越多,结合新课改内容中对初中美术教学的相关要求,教师在初中美术课堂教学过程中应该不断地尝试和创新教学方式和教学手段,巧妙地、合理地借助先进的教学设备,获得更多的和教学内容相关的教学资源,丰富初中美术课堂教学内容,丰富学生的课外活动,适时地渗透美术技法理论教学和美术技能应用教学中的知识点,开阔学生的视野,促进学生的自主发展。例如,教师在进行《分水油纸伞―――民间美术的色彩搭配》一章内容的讲解时,可以通过多媒体教学设备的ppt课件播放一些世界各地的油纸伞,让学生能够通过幻灯片了解本堂课的大致教学内容,从而充分调动学生的积极性和主动性,创设真实的情景,通过情景引导学生进行自主的学习,并适时地予以指导和点拨,让学生在不知不觉中完成教学任务,有效地提高了教学效率和质量。总之,新课改要求下的初中美术教学,应该从学生的实际需求为教学的出发点,选择科学的、合理的教学方式,开展美术课堂教学,从而调动学生的自主性和参与性,争取在最短的时间里,提高初中美术教学效率和教学质量。

中学春节文化论文范文简短篇九

摘要：每件文物都是有灵性的。铜镜兼具审美与实用功能，自诞生以来，一直传承至清代，存世量极大。该文作者以具象的铜镜为抓手，使学生感知文物的美和古人的生活状态，体会各个时代的不同文化。

关键词：铜镜;文化;纹饰;造型。

一、课题的提出。

如今，人们折服于鉴宝专家的慧眼和娓娓道来的精彩故事，中学生也不例外。出土文物往往深藏在博物馆中，似乎一切距离学生都很遥远。然而，学生对文物非常感兴趣，仰慕文物的历史久远、敬佩专家的学识。作为中学美术教师，笔者地发现，如果将这些知识渗透进中学课堂，将是对课本的有益补充，学生也将因此受益。在考虑编排校本课程时，笔者认为铜镜是最好的选择。铜镜兼具欣赏与实用功能，从诞生以来，一直传承至清代，存世量极大。铜镜拥有漫长的历史，不同时代的文化透过形制、纹饰都有所体现。因此，以具象的铜镜为抓手，可以让学生感知文物的美和古人的生活状态，体会各个时代的不同文化。每件文物都是有灵性的，透过文物找寻其背后的文化力量，是笔者编写《铜镜的一生》的初衷。

二、课题研究内容。

1.了解主要时期的铜镜战国时期在古代铜镜发展史上是第一个高峰期。礼崩乐坏导致夏、商、周三代以来的'青铜礼乐器逐渐衰落，代之而起的是日常生活用器的迅速增多。此时的铜镜制作精良，纹饰生动，其中，“山字镜”最为有名。唐代铜镜在合金中加大了锡的比重，使铜镜表面银亮、美观。装饰手法也多样化，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。造型上突破了汉镜的传统，出现了葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。纹饰除传统的鸟兽、画像、铭文以外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹。宋代以后，伴随着商品经济的发展，铜镜不再是上层社会的专宠，已进入寻常百姓家。笔者曾收藏了一面宋代铜镜，直径12cm，桥型纽，镜背铸有铭文——湖州石家上色青铜照子，整体绿锈。当铜镜走进课堂，学生感到惊诧，传阅时十分小心，虔诚地感受着古代的器物，这份历史的馈赠，使他们仿佛穿越了时空，思绪万千——“这个是镜子吗，它通体都是锈，怎么照啊？”学生带着好奇发问道。笔者解释：“这不是镜子，而是照子，仔细看铭文，分明就是‘湖州石家上色青铜照子’。”宋代称镜子为“照子”是因为要避讳，在古代要避皇帝的讳，宋太祖的祖父为赵敬，“镜”发音同“敬”，所以宋代镜子一律改称“照子”。青铜照子布满绿锈说明在地下埋藏时间久了出现铜绿，倘若用水银粉对镜面进行打磨，还能使用。镜背的铭文标明了地址与作坊，可见宋代商品经济相当发达，告知世人购买照子要认准商标，质量才有保证。把照子在手里掂一掂，感觉分量比实际要轻一些，镜背上的一些小孔洞说明了问题。此镜经过长时间氧化以后出现了金属元素的流失，造成镜子背面的孔洞。实物走进课堂使学生马上兴奋起来，思维异常活跃，那些滔滔不绝的鉴宝专家在他们眼中也不再神秘，原来传统文化知识和一些普通的鉴定技巧，自己也是能掌握的。2.铜镜发现之旅通过教师的讲解与对实物的亲身感受，学生对铜镜有了初步了解，并总结了一些方法，如文献研究法、问卷调查分析法、行动研究法、网络搜索等。3.铜镜的拓展练习临摹铜镜的造型、纹饰，加深对古代传统文化的理解，并结合现代审美理念进行铜镜的再设计。

三、课题研究的成果。

经过一年的学习与研究，教学取得了一定的成效。具体表现在以下几个方面。1.对于学生的影响其一，学生在欣赏文物的时候，能够理性看待文物。文物价值体现在历史价值、经济价值等方面。经济价值是最吸引人眼球的，但要透过经济价值看到文物的历史价值、文物本身的美和所传达的文化。其二，学生了解了铜镜产生、发展和消失的发展历程，能够从大的时代特征、纹饰辨别铜镜的年代，能从纹饰中了解所蕴含的传统文化。其三，通过研究，学生学会了自学的方法，面对未知领域有多种获得认知的途径：教师、网络、社会等。其四，学生走出校园，接触社会，体现合作精神。2.对于笔者的影响最初选择这个课题，首先是源于笔者的兴趣爱好。在铜镜领域，笔者比较了解，想把铜镜文化传达给学生，让他们懂得一些初步的辨别知识，从而触类旁通地了解其他文物和古代传统文化，并能够自觉进行保护。在研究过程中，笔者倾注了极大的热情，制作校本课程，制订课题研究方案，并进行论证，在教学实践中不断探索，修正完善。起初还担心学生无从下手，但经过沟通，笔者发现学生是极具可塑性的，“问卷调查—材料搜集—纹饰设计—发现之旅—‘专家’点评”，每个阶段的工作都有序开展。有序的课堂设计能极大地发挥学生的积极性，产生了意想不到的效果。3.对于学校课程建设的影响在美术教材有限的篇幅里没有涉及铜镜，但铜镜文化的确是古代生活文化的一部分，其纹饰、图案体现出古人的生活情趣，是原生态的反映。通过参观博物馆、调研古玩市场、走访亲朋好友，学生对古代文物展现了极大兴趣，很好地体现了合作精神。笔者认为，铜镜文化可以进入校本课程，成为对国家课程的有益补充。

中学春节文化论文范文简短篇十

美术教育除了对智力发育有所帮助之外，对于审美观的形成也有重要的作用，它能够帮助学生更加迅速地形成审美观。在学习美术过程中，学生会逐渐形成自己的观念，逐渐学会分辨什么是美和丑，从而加速形成自己独立的审美观和审美能力，并逐渐学会认知身边事物的价值与美感。学生在审美观形成的过程中会逐渐发觉那些美的事物并且加以靠近和模仿，这就是所谓的“近朱者赤”。学生对美丑、善恶越能分辨，就越有利于对于社会正能量的接纳和学习。学生在早期的美术学习中所形成的审美观对于其未来发展起着重要的作用。

二、避免美术高考误入歧途。

美术高考是时下一个热门的话题，一些家长认为学习美术可以让孩子在文化成绩不好的情况下有第二条进入大学的路。但事实并非如此。从兴趣来看，一些学生其实本来不喜欢美术，仅仅把它当成上大学的跳板，在学习的过程中往往被动地接受知识。这类学生往往在艺术之路上走不出多远，到头来只是得到了一张文凭。真正的美术专业学生往往把美术这一学科以及它的延伸学科作为自己个人的追求，会主动地学习美术、思考美术。这类学生注重自身的艺术修养，在专业上会得到长远的发展，在毕业后能够进一步学习或者在所学领域获得进步。综上所述，没有深厚美术修养和创造性思维能力的学生毕业后往往找不到满意的工作。所以教育工作者应重视美术高考中存在的问题，避免学生误入歧途。当今的美术教育要实现对人的完善和创造性思维的培养。美术教育革新在未来仍然任重道远，美术教育者应该为建立一种更符合艺术规律和适应新形势审美的美术教育体系而不懈努力。

作者：陈胄郭有为。

中学春节文化论文范文简短篇十一

美术学习的核心是让学生在美术课中体验轻松快乐，在轻松快乐中产生学习兴趣并获得知识。美术教育是一门综合性很强的艺术学科，要通过看一看、做一做、画一画发展学生的观察能力、动手能力、绘画能力和表现活动的自由性等。多给他们更多时间和空间欣赏美术作品，增强学生集体合作的意识与班级活动的自信心，潜移默化地提高视觉审美能力；能帮助学生掌握绘画技巧，理解并感悟生活中的自然美。通过美术教学，学生能在图像视觉方面正确地反映现实，加深对周围事物的了解，培养对造型与色彩的喜爱，增强学生绘画才能。在欣赏作品和自己创作的过程中，学生的美感和评价美的能力得到大大发展。

美术学习重视运用多种方法，重视发散性思维的培养。美术教育能有效促进学生个性的形成，提高学生的审美素养，逐步培养学生的'情趣性、想象力、发散性思维能力和创造性思维能力，同时也培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。美术教育要注意培养学生对美术学习的兴趣，构建艺术环境的建设，鼓励学生大胆地进行绘画与创作，促进思维、情感、创新等各方面的发展，最大限度地开发学生的创造性潜能；培养学生的创新精神、审美能力、创造思维能力、技术意识。在教学过程中应针对学生的生理和心理素养及独立生活能力和文化艺术素养，把各种美术知识与技能有机地融入绚丽多彩、有滋有味的美术活动中，在美术学习过程中注意营造艺术学习气氛，锻炼学生的抽象思维、创造性思维能力，而且通过美术促使学生树立正确的审美观，充分发展学生观察事物的敏锐度、形象思维能力和创新能力。

三、如何运用水彩画教学培养学生的审美、创新能力。

1.了解水彩画的特点。通过讲解让学生知悉水彩画是用大量的水和透明颜料在水彩纸上进行绘画的，水与色彩的透明感是它的特点。水彩画讲究用水，调配得当可以在纸上形成透明且爽朗的艺术特色，给人一种特别整洁纯净的美感，同时也要注意水用多了，画面水迹太多，颜色游移，得不到所需要的形体和颜色，反之则没有润泽与透明，使得颜色脏而干［1］。水在水彩画中有着极其重要的作用，只有通过不懈的练习与结合驾轻就熟的笔法才能逐渐掌握与适应。

2.运用技法与特殊技法。通过示范让学生掌握基本的水彩画技能。比如：干画法、湿画法的不同运用与不同效果。干画法是不受时间限制的，可以多层叠加，这种方法是学生最容易掌握的一种技法。不过这种画法多次的叠加会使画面变得脏污、浮色和呆板。湿画法顾名思义是在还没有完全干透的情况下着色的方法，也就是在画第一遍色未干时再画另外一种不同的颜色，两种颜色相互交融，形成独特的美感。在整个教学过程中，重点放在干画法与湿画法的结合上，指导学生干画法与湿画法要恰到好处，胸有整体，并从局部画起，这种方法可以让学生精力集中，掌控水与时间变得容易，两种画法并用合理，顾此失彼的现象就能降到最低。画出的效果爽朗流畅，运用自如，就能于对比手法中出现丰富生动的效果。

3.大胆实践，张扬个性，培养审美、创新能力。通过实践让学生尝试用一些特殊技法绘画一些肌理。如：酒精、盐、松节油、菜汤的喷溅，塑料包装物的肌理，有规律的印章刻印法，用蛋清或蛋黄调色加厚处理，利用丙烯和树胶调色，等等［2］。开始动笔时一些学生胆小，怕弄脏画面。在教学过程中加强典型示范，尽量让学生“动”起来，鼓励学生大胆尝试绘画。例如用松节油、菜汤喷溅在纸上，一开始在白纸上喷溅或在画过颜色的纸上喷溅，再用水彩颜料覆盖，画面出现排斥第二层颜色的斑点露出第一层的颜色，自然而然地出现一些丰富的颜色对比和所需要的肌理。通过水彩画学习，指导学生用特殊技法作画，帮助学生扩大视野、开拓题材，生活中废旧材料的利用使得生活和学习水乳交融，使学生更容易发现美，强化创造美的意识。四、结语美术教育是中小学必须学习的课程，作为美育的一项，它对于促进学生全面发展有着极其重要的作用。材料性是美术教育的一个独特的特点。使用不一样的材料进行创作，会使得作品产生截然相反的效果与美感。要加强中小学美术教育中水彩画的教学，让学生进行水彩画创作，在水彩画创作中全面提高审美能力和创新能力。

中学春节文化论文范文简短篇十二

地理环境是园林景观设计时设计师考虑的首要问题。因为，区域的环境是一个小型的生态系统、是体现地域文化的载体。所以，在设计园林景观的时候，要从全局考虑地域环境的各个方面，在不破坏地域环境、遵守地域环境发展规律的基础上来建设园林景观，以保证园林景观和地域文化相统一。例如:北京的奥林匹克公园的设计，它以自然的地理发展为中轴线，完美的将传统地域文化与现代潮流相融合，显现了世界上“最美中轴线”的园林景观设计。

3．2园林景观的奇特性原则。

园林景观的设计在加入地域文化色彩时，要考虑区域独有的人文理念、风土人情、建筑格调、历史景观等等，在设计时更要充分展现区域文化的奇特性，发展园林文化的`文化内涵，使园林建设呈现出具有浓厚地域特色的文化内涵，争取在园林景观设计中展现出别出心裁，不具一格的园林景观。

3．3地域文化的可持续发展性原则。

园林景观的设计要尊重自然，与自然和谐统一，特别是融入区域文化特色的园林景观设计。如果设计师不考虑园林景观的整体性，就会失去园林景观的特色，更严重的还会对设计全局造成影响，所以，在园林景观设计中要遵循可持续发展的原则。可持续发展的原则不仅仅指的是环境的可持续发展，还包括人文景观，自然景观的可持续发展。所以，在园林景观设计中要对区域中的现存资源进行详细分析，以保证原有景观可以长久利用和有效保护，促进人与自然的和谐统一。园林景观的设计其一，要合理利用历史古迹，保证历史文化的可持续发展;其二，要科学计划区域内的自然环境，以确保生态环境的可持续发展。

4地域文化在园林设计中所体现的意义。

随着城市化进程的速度加快，我国的园林景观设计的样式越来越缺少城市地域特色，各城市的园林景观也失去了其灵动、绚丽的色彩。所以，需要在城市的园林景观中植入地域文化，一方面能促进地域文化的传承与发展;另一方面，还能促进特色城市的建设。文化的传承历史发展过程的重要载体之一，是先人精神精神文明的智慧结晶。然而，现代文明的飞速发展使得传统地域文化在时间的长河中褪去了颜色。因此，在城市的园林景观设计时融合地域文化的特色，有利于将地域文化的精髓得以传承，并通过园林景观的建设体现出来。另外，加强地域文化与外来文化的“辩证统一”，能够为地域文化在园林景观设计中注入新鲜活力，赋予园林景观更多的历史感与时代创新感。

5结束语。

由本文可知，地域文化的具体表现形式之一就是园林景观设计，二者是相辅相成的关系，一方面地域文化为园林景观设计提供了重要的设计灵感与创作素材，而另一方面园林景观设计又为地域文化的发展与传承提供了非常重要的媒介。因此，在园林景观的设计上要注入独具特色的地域文化，以“去粗取精”的态度来保留地域文化中的优点，通过与外来文化的融合，设计出既有地域文化特色又带有时代感的园林景观，给予园林景观更加深沉的文化内涵，让园林景观设计在发扬传统文化和地域文化的基础上，设计出能符合时代潮流发展的优秀园林景观。

参考文献。

中学春节文化论文范文简短篇十三

摘要：体育是一种历史悠久的文化，学校要把这种体育文化味儿溢满校园每一个角落。教师要重视体育教学工作，因为它不仅是增强国民体质的重要工程，又是培养人们身心健康发展的需要，这是一种养心文化、娱乐文化、运动文化，同时也是我国在国际地位中立足的需要。

关键词：体育教育；教育理念；管理体系。

随着社会不断地发展和进步，人们需要提高整体的素养及思维品质。伟人曾说过：“体者，载知识之车而寓道德之舍也”。所以，要做好学校的体育工作，就需要教师顺应新课程的发展，加强课程改革。

一、提升体育教育理念。

（一）理解学校。

体育工作的内涵及作用，重视体育学科的教学1。认识到体育学科在学生身心发展中的地位。2。认识到体育学科对学生心理发展所产生的积极影响。3。认识到实现体育教学的目标和方法，途径是多种多样的。

（二）确立全面育人的宗旨。

体育教学要树立全面育人的思想，教师要从体育竞技、技能、教育、文化……转化单纯的教育。在体育教学中，不仅锻炼了学生的体质，使其掌握了体育的知识与技能，还让学生受到思想的熏陶，同时提升了学生的个性发展、交际能力，做到了育体、育心、育人的目的。

二、加强教师队伍建设。

改变教育理念，顺从课程发展，提高教学条件是学校体育事业发展必不可少的。关键是体育师资队伍的建设问题，从我国的现实来看，体育教师短缺严重，如若再不采取有力措施，将会对我国学校体育发展目标的实现形成很大障碍。在这一点上，要根据教师“兼教体育”的实际，建议国家在一般师院、师专中提倡选修兼修体育。同时在实践中，积极推广“兼职教师教体育的经验”，在这个过程中应注意解决好三个问题，如下：第一，确定教师。即根据需要确定一定数量的专人长期兼教体育，防止兼教体育成了谁有空兼，使体育课流于形式。第二，加强培训。这是提高兼职教师和专职教师素质的有效途径，培训可以多种多样，因地因人而异，要讲究实效，重点放在短训上。第三，资格认证。即国家采用一定考核形式对教师的资格进行认定。对教师资格进行认证是国家对教师管理的发展趋势。有体育教师资格证书的其他人员才能教体育。当前应重点抓好第一步、第二步、第三步，现在虽看似超前，但这仅代表这项工作未来的发展方向，所以教师应做好思想和工作上的准备。

三、健全体育管理体系。

基层学校应建立健全体育工作的管理机制。政府职能部门在管理中要依法治教，依法管理学校体育工作的.意识，在加强行政工作的同时，应逐步由行政管理向法治管理、过程管理向目标管理过渡。

（一）加快学校体育法制建设化的步伐。

这几年我国学校体育的法律、规章建设发展较快。但由于种种原因和具体实施不配套，以及执法制度不健全，使得学生在学校体育的发展中没有起到应有的作用。加快学校体育法制化建设的步伐，一方面要争取在各级教育和其他相关法律、法规及实施细则中，加强有利于学校体育发展的条款；同时，体育教师要严格落实教育法的有关规定，结合新课程的教育理念，建立完善的教育制度；另一方面，教师应该加快有关体育工作条例的细则实施，制定出完善的体育工作措施，完善师资、器材建设等。要解决体育师资和经费器材短缺的问题，就要提倡解放思想，广开渠道，建立与之有关规章的制度。所以，应尽快制定出兼职体育教师的管理办法。就这需要体育教师的聘任、培训、使用、福利待遇等，制定出具体的规章。另外对现有《中学场地器材配备目录》根据实际情况做出必要的修改调整。使学校的体育场地、器材建设与管理真正做到有章可循。只有这样，才能保证学校体育工作持续稳定、健康的发展。

（二）不断加强各级机构及学校对体育工作的重视力度。

今后体育在迈向法制化管理的生活中，不论是建立完善的法律、法规、制度，还是公民法律意识的形成都还需一些时间。因此，行政工作在短时期内还不能放松。在工作中，教师应该积极提倡体育运动的典型，促进学校体育工作的全面发展。

（三）加强对学校体育的研究。

体育科研是保证学校体育正确决策、科学管理和学校体育健康发展必不可少的条件。现在学校的体育工作还有一定的困难，随着新课改的深入及教育事业的发展，会逐渐出现新的体育教育问题，这就需要体育教师联系实际进行课程教学研究，以利于在解决问题时做出正确的决策，这样才能保证出现有价值的科研成果，并为学校体育的实践服务。总之，随着我国经济的发展和对体育认识的提高，学校体育普及与发展将更深入，前景更广阔，教师要抓住机遇，用多途径的方式使学生都能真正地接受体育教学和训练，切实提高学生的健康水平。