扎根边疆申请书(优秀8篇)

总结也是对过去所做决策及其结果进行评估的过程。在写一篇较为完美的总结时，首先要明确总结的目标和主题。5.以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考

扎根边疆申请书篇一

尊敬的各位领导，亲爱的战友们，你们好，我叫***，是**连的军医，我报告的题目是“扎根边疆，奉献边疆”

我于2004年毕业于**大学，2005年成为**市人民医院一名急诊科医生。工作繁忙之余，雄壮的军歌、整齐划一的方队、驰骋于陆海空的先进武器，一直让我朝思暮想。因为，成为军人，穿上那身军装一直是我从小的梦想，2009年，部队向地方招考军医，我有幸通过笔试，面试，实现了自己的梦想，成为一名边防军医，穿上了我向往的军装。两年的军旅生涯让我也深深的体会到，军装并不只代表荣誉和威严，更代表着忠诚和奉献。那是所有军人对党、对国家的忠诚，对人民的奉献，这是军人履职的崇高意义所在。

我们从小生长在党旗下——上小学的时候，我从书本上读到革命先辈为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，前赴后继，英勇奋斗的可歌可泣的故事。每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激奋的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候，一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。当我背上行囊，离开家乡，离开年迈的父母，离开新婚几个月的妻子，我也曾想这样的选择是否值得，当我从一位医院的外科大夫变为一名连队的军医，我也曾想这样的选择是否正确。可当我到达连队，看到所在村庄没有医院，也没有卫生所，所有的战士、乡民都需要到几十里的县城才能看病，我明白我的决定是对的。作为一名新时代青年，我清楚的认识到：军人，就应该到人民最需要他的地方去，在最需要他的地方散发光和热。

作为一名军人，保家卫国、站岗值勤是我应尽的义务。来到边防，穿上军装，一种沉甸甸的感觉油然而生，我也很快明白了边防部队的中心工作任务是执勤训练。为了早日成为一名合格的军人，我也像大家一样严格要求自己，无论是军事方面、政治方面我都会以身边的战友为榜样，坚持训练和努力学习，以此来弥补差距。背靠边防线，站岗、执勤是庄严而神圣的，听起来是很简单的，但对我这个新兵来说要学的还很多。正确的使用器材，敏锐的洞察力，合理的处置方法，这和医学一样，需要严谨的态度和正确的做法。《士兵突击》中老团长有一句话:“想到和得到，中间还有两个字，就是要做到”。我向连队主动请缨，去条件艰苦的地方锻炼，在潜伏点的日子的确让我很难忘记。无论是夏季那炙热的阳光，甩不掉的蚊、虫，还是冬季凛冽的寒风，厚厚的积雪，让我在直面边防最一线的生活时，昂首挺胸、一步步走了过来。两年来得到了战友们无数的关心和帮助，也得到了官兵的肯定和支持，也让我更加成熟和成长起来。

作为一名军医，官兵的身体健康，是我应尽的职责。我连士官***入伍多年，经常出现胃痛，胃胀，恶心，呕吐。经过观察发现*班长饮食不规律，经常暴饮暴食。也曾经去过**和其他地方医院就诊，行胃镜检查，诊断为“慢性胃炎，胃溃疡”。每当胃痛发作时都苦不堪言，虽然每次静点治疗胃病的药物后有所好转，但长期来反复发作的情况仍然没有得到根本解决。看着他痛苦的样子，我辗转反侧，夜不能眠。在周班长休假期间，病情又一次发作了，通过我的介绍，一位地方医院的同事帮助他暂时缓解了病情。也正是这位医生提醒了我中医治疗胃病的方法。我是学西医的，对中医了解很少，后来结合几位老中医指导，在翻阅很多书籍后终于找到治疗此病的中医疗法。我坚持每日为*班长熬药，并纠正他的饮食习惯。经过半个月的治疗，*班长的胃病得到控制，很少再出现胃疼的症状，整个人的气色也好多了。我和他也结下了深厚友谊，在他临近退伍之时，亲手写下了一副对联送给我：“大爱无边洒边疆，医者仁心见真情”。

作为一名医生，治病救人，是我应尽的责任。记得**年的冬季，天气寒冷，大雪封路。在农场居住的农民**，由于生活条件艰苦，卫生条件差，颌下区红肿，疼痛，全身持续发热，体温高达38.5摄氏度。他的妻子打来电话求助，连队委派我去医治。因为雪厚路滑，车轮在雪里打转，无法前行，我跟战友下车清除积雪，当时已经是零下40度，天气寒冷，下车后就感觉全身如针刺一般，但是想到患者还在等我的医治，就无心顾及恶劣的天气，奋力的将前方的积雪清除，直到车能顺利行驶。经过一个多小时的行驶终于到达农场，进屋后看到*大哥正在床上躺着盖着厚厚的棉被。*大哥看到我非常激动，他没想到在这么恶劣的天气中我会亲自上门为他看病。他吃力的坐起来，想跟我打招呼，却又没有力气。我赶紧向前，扶着*大哥，发现他左侧下颌区有个鸡蛋大小的肿物，很软，有波动感。询问病史后，我确定是颌下间隙感染，如果不及时切开排脓就会引起口底蜂窝织炎，那时就会呼吸困难，甚至危及生命。我当机立断，拿出医疗箱，取出医疗器械，为*大哥进行切开引流术，并静点抗生素。随后一周，我每天都去他家为其换药，点滴。看着*大哥的病情一天天好转，我感到无比的欣慰。经过一周的诊治，*大哥病情已经痊愈了。鉴于驻地医疗条件落后，就医就诊较难，经过党支部的倡导，我连组建了“兵心为民服务队”。利用周六周日为驻地乡民送药问诊、做一些其他力所能及的事情，得到了地方边民大力欢迎。

今年月份，我即将由预备党员转为正式党员，作为一名普通的军医，我将不断向着新的目标勇敢前进。我将用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名军医的职责，去诠释一名军人对边防事业的忠诚。

扎根边疆申请书篇二

王功和，男，汉族，19xx年x月出生，共产党员，内蒙古阿拉善左旗xxx政府民政助理员、残联主席。1979年10月参军，1983年1月复员，6月调入xxx人民政府工作。参加工作近三十年来，他一直奋斗在基层一线，历任xxx人民武装部部长,政府会计，民政助理员和残联主席等职，将自己最宝贵的青春年华奉献给了祖国边疆建设事业。由于他突出的业绩，近几年来他几乎年年获得旗民政局、旗残联“先进工作者”、“优秀民政助理员”和“优秀xx”等荣誉称号。在2007年全国残疾人抽样调查中，他被授于“自治区先进个人”。

——乐于奉献，平凡岗位上扬军威。

“上管天文地理，下管鸡毛蒜皮”是基层民政工作的真实写照，服务对象涉及到最可爱的人——退伍军人，最可怜的人——孤寡残疾，最幸福的人——男婚女嫁，最难缠的人——上访求诉，要做好基层民政工作确实不易。

“我是一名民政助理员，做好民政工作是我的职责”这是作为民政助理员的王功和同志的口头禅，他是这样说的，1也是这样做的。他于1992年担任民政助理员，至今已有十八年了。十八年来，他始终以军人和共产党员的标准严格要求自己，坚持“上为政府分忧，下为百姓解愁”的民政宗旨，急困难群众之所急，想困难群众之所想，十八年如一日以军人特有的雷厉风行把所有的热情和爱心倾注在平凡工作岗位上，满腔热情地为民政对象和困难群众服务。他继续发扬人民军队的优良传统，始终在政治、思想和行动上自觉与党中央保持高度一致，赢得了群众的爱戴和赞誉，被老百姓亲切地称为我们的“王民政”。自他担任民政助理员以来，镇民政办年年被评为旗级民政工作先进单位。

xxx有3000多人口，五保户2户，特困户60户206人，军属15人，复退军人7人。“王民政”始终将他们视为亲人，时刻牵挂着他们的冷暖饥饱。谁家缺粮少油、哪家缺衣少被，谁家的住房属于危房，谁家的老人无人赡养，谁家的小孩没钱上学等，他都一清二楚，并且时刻牢记在心。

民政好！”

张潮清，一个失去双亲的孤儿，无依无靠，是“王民政”通过镇党委政府和旗民政局，使他进入孤儿院，又是他通过民政局帮助小潮清上学返乡。回到镇上后，“王民政”安排他去企业务工，后来看他体弱不适合干重体力劳动，他又将小潮清纳入低保之列，使其享受了低保；他还与嘎查联系为小潮清分配“口粮田”和宅基地；今年，他又协调有关部门在西滩移民安臵点为小潮清争取到了安臵名额，分配住房60平方米，舍饲圈棚200平方米，总价值10多万元，彻底解决了小潮清的后顾之忧。

——拥政爱民，自然灾害前树楷模。

突如其来的自然灾害是考验民政工作者的关键时刻。每逢此时，“王民政”首先想到的是将人民群众的损失减少到最低程度，并以最快的速度进行核灾报灾，尽快争取政府对灾区群众进行救助，把救灾款、物等发放到灾民手中，确保灾民有饭吃、有衣穿、有地方住，树立起共产党干部的光辉形象。

调查了解，及时、准确、全面地将灾情向上级报告。并及时通过上级民政部门为严重受灾的60户灾民争取救灾资金3万元。

2003年5月3日和9日，连续两次强降温天气使漫水滩地区上万亩青苗被冻，受灾户达85户之多，“王民政”再一次及时上报灾情，争取上级救灾资金4万元，镇政府筹资1万元。2010年4月24日晚，一场罕见的强沙尘暴袭击了xxx，瞬间风力达到八、九级，并伴有4.3级地震，致使x户农牧民受灾，造成直接经济损失x万元，他又一次及时地上报灾情，为旗委旗政府赈灾提供了准确信息。仅2010年上半年，他就为灾民争取救灾资金10多万元。

——拥军优属，维稳工作中化干戈。

优抚对象曾为中国革命和社会主义现代化建设作出过巨大贡献，被誉为“最可爱的人”。由于他们对现行政策理解有偏差，上访事件时有发生，影响了社会稳定。针对这种现象，“王民政”坚持做好优抚对象的思想疏导工作，为当地党委政府分忧解难。

济形势讲到个人利益，又从个人利益讲到社会谣言。由于思想说服工作做得早，做得耐心细致，复退军人很快就明白事理，思想稳定了下来，无理上访的事件得到及时化解。在做好复退军人思想工作的同时，他经常关心他们的衣食住行，每逢“八一”、春节等节日，都要对他们进行慰问，并通过旗民政局将复退军人的优抚补贴由520元/年提高到1800元/年。

二十七年来，关于“王民政”的故事有太多太多。人生的磨砺以及对事业的执着，如今使他显得更加黧黑，头发也有些花白了，但他挺拔的身材和钢毅的脸庞，依然透着军人的威严和果敢。流淌的是时光，记载的是历史。站在今天的时间点上，沿着时光流逝的方向追溯而上，我们依稀看到他奔走在沙漠戈壁小径上的身影，回忆起他走家串户的笑容……作为一名复员退伍军人，作为一名共产党员，作为一名基层工作者，作为一名边疆建设者，王功和这位大漠戈壁的儿子，将继续发扬人民军队优良传统，始终保持共产党员的先进性，勤勤恳恳地工作，默默无闻地奉献，清清白白地做人，尽自己的能力多为群众办一些好事实事，为党旗增辉。

扎根边疆申请书篇三

教育是培养人的工作。在我们这个具有五千年文明历史的国度中，我们的祖先很早就把教育当成一件重要任务来抓。早在汉武帝时代就提出了“举国君民教学为先”的理论，把教育放在了最前面。事实上，在更早的春秋战国时期，我国古代的大教育家，儒家学说的奠基人孔子就提出了有教无类的观点。不分贫贱富贵都可享受教育。

我们把历史再往前推，来看看三皇五帝的上古时期帝尧是如何用实际行动来教育她的子民的，相传帝尧是继黄帝后的第三位首领，传说他“办事公正，体恤人民，严于律己，勤俭朴素，被视为仁君的典范”，《中国通史》第一卷。当他得知国内有一位历山耕田二十岁就以孝闻名的舜，人们就都爱他的感化，他在立山耕种没多久，历山的农人都让起天界来，他到雷泽去打渔雷泽的渔夫都争着让他起渔场来，他又到河滨去作陶器，没多久，这里的陶器做的既美观又耐用了时，就把他的两个女儿嫁给舜，并经多次考验终于把自己的帝位禅让给了既仁又孝的舜，尧此举恐长子丹朱不服，将其放逐于南方，后丹朱举兵反叛，尧亲自率兵平叛，处死丹朱，这一案例树立了一位远古时期，不徇私情的严父，立党为公的帝王，以身作则的教育家和为人师表的教师形象。

舜是一个大孝子，他能孝到什么程度呢？舜生下来不久，母亲就死了，他的父亲另娶了一位妻子，生了一个弟子叫象，及一个女儿，他的父亲宠爱后妻的儿女，而把他看作眼中钉，曾多次遭父母与弟弟的变相杀害，然而对弟仍然和颜悦色的说话，最后他的孝感动了他妹妹而与他和好，象最终也被孝感动，而哭的死去活来。舜以孝治家，家得和蔼，以仁对亲亲得转变，以孝治天下，则天下太平的事实，实现了孝治天下尧舜这种尽善尽美的教育是很高明、很伟大的，回过头来我们看这两个案例，是什么力量促使他们这样做的呢，答案是伦理道德。

中国有句古话，叫做“得道多助，失道寡助，”“道”是什么？简单讲就是自然规律，老子的《道德经》中有“道法自法”的论述，“道”就是自然而然，就是宇宙运行的规律、法则。就像“五伦”中“父子有亲”（君臣有义，夫妻有别，朋友有信，长幼有序），就是道的体现。及父母与子女之间是人类关系中最密切的关系，这就是道，是人为不可改变的。生我的和我生的，这一事实谁也不会改变，这就是道。你承认这一事实，并遵循这一事实处理好亲情关系（如父慈子孝）那就是有德，即顺道而行为德。父母与子女之间的这种道德准则就叫做伦理。

接触时间就知道，尊重大自然，热爱一切，搞好人与自然的和谐，人与人的和谐，从小就养成孝（孝养父母），悌（尊敬手足），忠（为祖国为党为人民办好事），怒（遇到事情就从正反两方面思考解决），礼（遵循人与人之间的礼仪规则），义（树立人与人之间的基本信誉）廉（知道做人的最基本条件是廉洁）耻（知道做人不可违背人伦关系，不可贪，不可干有辱长辈、有辱社会、有辱民族、有辱大自然的蠢事）。如果能从小培养成不；乱吐一口痰、不乱扔一张废纸、不说一句脏话等的习惯，这就达到了育人的根本。这个根本扎牢了，家庭就和谐了，社会问题就解决了，这样的教育可谓扎根教育也。

由此可见，这样的扎根教育是先于智育教育的教育，就是退一万步说，也是等同于智育教育的教育，现在很多人把孩子的早期教育放在知识的教育上，其实是一种错误，从人脑的发展规律看，不同的发育时期对如音乐、美术、语言、计算、等等的理解，掌握是不同的，违背他本身的规律，就是违背道德，这种错误是一种“逆则亡”的错误，不可等闲视之。况且，德与智比较孰重孰轻，大家从社会现象中比较一下，就可看个究竟，为什么现在媒体时有学生或青年人杀死其亲人的报道。这就是人伦教育不到位的问题。前不久，媒体曝光一具有一定电脑水平的青年，为了“孔方兄”将银行软件破译后进入软件系统，窃取了大笔人民币，最终被绳之以法。这种见利忘法的人不是应了上世纪六、七十年代的那句话，知识越多起反动的话了吗？从中也反映了，在德育与智育中哪个更重要的问题。

教育是一种长期而艰巨的任务，从小就开始，从丫丫学语开始，甚至从胎教就开始，父母的身教，言教，环境的耳闻目睹，甚至在母胎中就遗传的教育，都是非常重要的启蒙教育，进入幼儿园后，形成日常行为规范的育人教育就显得更不可低估，下而引用一篇《读诵经典的好处与成效》一文的观点。加以说明这种教育的好处。（该文摘自道德教育读本《弟子规》）全文如下：根据华东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学试验结果显示，儿童经过5~~15分钟的诵读后，情绪明显稳定下来，几个班级在经过四个星期的读诵训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他们教起来也变的轻松了，班级的秩序、整洁也都名列前茅了；老师不在场的时候学生也懂得自我的约束，自制力也进步了，家长也反映，小朋友不只语文成绩进步了，数学和其他科目的成绩也提高了，在家里比较听话孝顺。

其实这种现象并不出人意料。诵读经典时，儿童只要耳来听，嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复诵读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。在我们所采样的研究报告中显示：六十名小朋友经过两个月的诵读训练后，用国际量表来测试小朋友的注意力和识字，全部都有明显的进步。既然诵读的好处有这么多，那么让儿童诵读简单歌谣也可以，美诗美文也不错，为什么偏要让他们去读那么深奥的经典文章呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。它们是人类自然科学和社会科学的结晶没事一些光辉的、具有永久价值的精品。诵读经典时对儿童陶冶性情，涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。根据人类学家和心理学家的研究，零到十三岁是人类记忆力发展的黄金时期，而此时理解力发展缓慢，比较薄弱。所以我只鼓励儿童背诵，不强求理解，是符合儿童的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告，流行歌曲。相反，如果一定要儿童在理解的基础上学习，儿童所能吸收的只是就很有限了。那么儿童能否理解，又能否在日常生活中用上所学的经典呢？其实儿童有他们自己的理解方式，并不是大人所能想象的。我们收集了许多家长和老师的来信，他们对于小朋友们把诵读进去的内容举一反三的用于现实生活，都感到非常意外和惊喜，所以大人千万不要以为小孩子不懂就不去教他。儿童的潜力是超出成人想象的，我们越去教育开发它，越能激发儿童内在的智能潜能。

好的高楼大厦，需要有牢固的根基，茂盛的植物，其根必定是扎在良好的土壤中，自己的后一代要想让成材，做好德育为先，以人为本的早期教育是头等大事，古时之“人之处，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”和“养不教，父之过，教不严，师之惰。”这些中国启蒙教育《三字经》上的教诲，在提醒我们搞好启蒙教育的重要性和方法。孟母三迁的故事告诉了我们一个道理，环境影响教育的重要性，越是聪明的孩子，越会模仿环境，效而仿之，就是很好的学习，我们的好言行举止就是很好的育人教育，而且是行为规范的最好教育。

三娘教子的“断机杼”则有断去一家三口人生活（因织布是三人维持生存，即经济的唯一来源），经济命脉的大事，断机杼，是在警告孩子，不好好学习就会因此而使全家人的生活来源断绝，言外之意就是要饿肚子，说的在严重点就是断绝经济来源而不能生存。把学习与生存并存的高度认识，从而使孩子知道好好学习的重要性，这种教育也是很高明的。教育有法，教无定法，《三字经》是很好的启蒙的教材，从人之初，性本善开始，既谈了学习的重要性，又从为何教育孩子，如何做人，如何学习，学什么，中国历史教育做了比较详细的概说，从诵读到背诵，可以学到祖国很多优秀的传统文化知识和汉语言知识，是一部不可多得的启蒙教材。

《弟子规》则从做人行为规范（生活规范）的角度谈了做一个学生，徒弟应该如何为人。该文在总序中提出了，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文的六条标准分别从在中为何善事父母，走出家门，到了社会上如何顺从长上奉事兄长，自己的行为要如何谨慎做人，在语音上如何言而有信。在对人方面如何相处，（爱人者，人恒爱之），在向人学习时要选择好自己的老师，（即亲近有道德有学问的人）然后才是学好其他知识。这些顺应道理伦理的东西，如果从小就在其心目中形成，言行举止都有道，何愁孩子不好教育，何愁学生不好好学习，何愁不良风气不会扭转。

博士断言解决二十一世纪的社会问题唯有孔孟学说与大乘佛学，这些都能反映出一个什么问题？重要。我们的国人，我们的家长，给自己的子女，在早期教育中扎什么根，会仁者见仁，智者见智，但有一点，我相信是肯定的，谁也不会让自己的后代去颠覆自己，去做自掘坟墓之事，但如果你的教育是违反道德规范的，那结果是可想而知。

如果我们从道德规范，伦常、行为，国法人心等方面认识问题，推己及人教育后代，教育学生使人人都养成良好的行为规范，他们的前途将不可限量，我们的教育将会变的很轻松，何须”防盗门进万家，万家欢乐多“（广告语）何愁坏人当道。跟不拾遣，夜不闭户也会随之而来。一个理想中的大同世界也会为期不远。这个教育是早期教育，一个依照自然规律办事，以育人为本。德育为先的根本教育——扎根教育。

扎根边疆申请书篇四

作者对于“扎根边疆心得体会部队”主题的理解与认识，将结合个人经历与感受，呈现出连贯的五段式文章。以下为文章的结构和主要内容。

第一段：引言（150字左右）。

扎根边疆心得体会部队的工作是一项崇高而伟大的使命，需要军人在艰苦环境中为保卫国家边疆做出努力。个人认为，扎根边疆心得体会部队不仅需要具备优秀的作战本领，更需要有一颗关爱边疆人民、尊重和包容异质文化的心。

第二段：边疆多元文化的挑战与机遇（250字左右）。

边疆地区常常涵盖着多种文化和民族，这给扎根边疆的部队带来了挑战和机遇。在我所在的边疆部队中，我深刻体会到了不同民族文化的独特魅力和相互融合的必要性。学习当地的民俗文化和语言，积极与当地居民交流，不仅能增进彼此之间的了解与友谊，也有助于提高边疆地区的民族民众对于军队的信任和支持。

第三段：军民鱼水情深（250字左右）。

军民鱼水情深，是扎根边疆心得体会部队中常常会碰到的情景。边境地区的人民经常遭受来自外部的威胁，因此他们对于部队的到来充满期望和赞赏。我亲身经历过当地居民对我们的爱戴和支持，这让我深刻意识到我们肩上的责任和义务。我从中体会到，只有我们真诚地关心当地民众，才能与他们建立起深厚的情感纽带，才能更好地履行我们的责任。

第四段：艰苦环境下的拼搏与奉献（250字左右）。

边疆地区环境恶劣，气候恶劣，战斗形势严峻，这对于部队的素质与能力提出了更高的要求。在我所在的部队中，我们严于律己、苦练本领，不断提升自己的综合实力。尤其在恶劣条件下的训练，我们不断磨砺意志，锻炼身心，以适应可能出现的各种挑战与困难。我个人深深感受到，只有在这种环境下的拼搏与奉献，才能真正理解边疆的艰辛与珍贵，才能更好地发挥我们的职责。

第五段：展望与总结（250字左右）。

扎根边疆心得体会部队是从战区保卫工作、打击恐怖主义、维护边疆安全中总结出的先进经验，这是一种艰苦卓绝的努力背后的成果。通过自己的亲身经历，我深切地感受到了边疆地区的特殊性与重要性，同时也体味到了这份工作的不容易。我坚信，只有将个人的力量与大局的需要相结合，才能更好地完成边疆的使命，并为国家和人民的安全稳定作出真正的贡献。

总结：

通过以上五段，本文以个人的视角，系统而连贯地描述了扎根边疆心得体会部队的重要性和意义，并从不同角度展示了作者对边疆工作的认识和体验。边疆文化、军民关系、环境艰苦等方面的内容，为读者提供了全面的认识和了解。

扎根边疆申请书篇五

扎根奉献边疆是一次独特而珍贵的经历。我深知在这片土地上，有群众的需求和期待等待着我们。于是，我毅然决定参加到扎根奉献边疆的行列中。在边疆的日子里，我深感自己的生活与牵挂得到了充实与启迪。无论是生活环境的改变，还是工作任务的繁重，都让我深刻体会到了扎根奉献边疆的重要性，并发现了内心更深层次的力量。

第二段：回报与奉献。

来到边疆，我明白自己所肩负的责任是重大而神圣的。边疆地区常年面临着各种困难和挑战，而这正是我扎根奉献的意义所在。在这里，我尽自己最大的努力担负起工作任务，为当地的经济建设和人民的幸福生活做出贡献。同时，我也尽力帮助当地的群众解决生活中遇到的问题，为他们提供一切力所能及的帮助和支持。在边疆的日子里，我意识到，回报和奉献是扎根奉献的核心，也是推动边疆发展和振兴的基石。

第三段：逆境与成长。

边疆的环境和生活条件往往会让人感到不适应和疲惫。在这里，我深刻体验到了困难与挑战。然而，正是在逆境中，我逐渐成长起来。面对边疆的艰苦环境，我学会了坚持和勇敢。在工作中遇到的困难和压力，让我更加深入地思考和学习。我渐渐明白扎根奉献边疆并非易事，需要不断的努力和坚持。正是边疆的逆境考验，让我从内心深处迸发出了强大的力量。

第四段：融合与交流。

边疆地区的多元文化给我的生活带来了丰富多彩的体验。我身边的人们来自各个不同的地方，拥有着不同的语言和习俗。与他们的交流与融合让我更加开阔了眼界，理解了不同文化之间的差异和共同点。我学会了尊重和包容，也体会到了文化交流的重要性。通过与当地人的交往和沟通，我逐渐懂得了如何融入这个大家庭，成为这片土地上的一员。

第五段：成就与思考。

扎根奉献边疆给予我了许多成就感和满足感。在这里，我所做的一切意义重大，体现了自己的价值。边疆的改变和进步，是我们共同努力的结果，在这个过程中我从中获得了成长和锻炼。然而，我也不停地思考，扎根奉献边疆，还有哪些可以进一步改进和提升的地方。在未来的日子里，我将继续发扬扎根奉献边疆的精神，为边疆的振兴和发展贡献出更多的力量。

总结：扎根奉献边疆是一次挑战与奉献并存的过程。在这片土地上，我们可以充实与启迪自己，回报与奉献给群众，逆境中成长，融合与交流，取得成就同时进行思考。无论是在哪个方面，扎根奉献边疆都能够让我们从内心深处感受到边疆工作的重要性和价值，同时也带给我们无尽的收获与快乐。

扎根边疆申请书篇六

近年来，中国积极开展了扎根边疆沃土育人的工作，通过派遣教师和志愿者到边疆地区开展教育工作，为当地的孩子们带去了知识和希望。我作为其中一员，对这项工作有着深刻的体会和感悟。在边疆的沃土上，我见证了孩子们的成长，也收获了人生的意义。

首先，扎根边疆沃土育人需要持久的热情和坚定的信念。边疆地区往往地理条件艰苦，交通不便，气候极端，生活环境艰苦，但这些并不能阻挡我们教师和志愿者前进的脚步。我还记得刚到边疆时的困惑和忐忑，但是当我看到孩子们天真灿烂的笑脸时，心中的所有迟疑和困难都烟消云散了。我明白，只要心中有爱，不管面临什么样的困难，我们都能坚持下去，为孩子们的未来播下一颗颗希望的种子。

其次，扎根边疆沃土育人需要深入研究本土文化。边疆地区的土地肥沃，历史悠久，拥有独特的多元文化。作为教师和志愿者，我们要尊重和保护这些文化，通过深入了解和研究，将其融入教学活动中。只有这样，才能引导孩子们对自己的文化有更深入的理解和认同，增强他们的文化自信心，促进他们全面发展。

此外，扎根边疆沃土育人需要科学的教育方法和策略。边疆地区的教育资源相对匮乏，孩子们面临着课程内容陈旧、教学方法单一等问题。作为教师和志愿者，我们要遵循“因材施教”的原则，因地制宜地开展教学活动。我们利用现代科技手段，让孩子们通过电子教育平台接触到更广阔的学习资源，开拓他们的视野和思维。同时，我们还注重培养孩子们的实践能力和创新意识，鼓励他们通过实践活动和社区服务来锻炼自己，培养综合素质。

最后，扎根边疆沃土育人更需要关怀和陪伴。边疆地区的孩子们由于教育资源的限制和交通的不便，往往缺乏良好的外界交流环境。作为教师和志愿者，我们要充满爱心，给予他们更多的关怀和陪伴。我们积极关注他们的学习情况和生活动态，尽可能地与他们建立起亲近、信任的师生关系。我们帮助他们解决问题、激发他们的学习兴趣，让他们感受到学习的乐趣和意义。同时，我们也鼓励他们积极参与社区建设和公益活动，让他们感受到团队合作的重要性和社会责任感。

总之，扎根边疆沃土育人是一项艰巨而有意义的工作。通过与边疆孩子们的共同成长，我深切感受到教育的重要性和影响力。在扎根边疆沃土育人的过程中，我不断提升自己的能力和素质，也收获了无穷的快乐和成就感。我相信，在我们的共同努力下，边疆地区的孩子们一定能够实现自己的梦想，为祖国的繁荣和发展贡献力量。

扎根边疆申请书篇七

该同志自2010年2月担任霞阳镇综治办专职副主任以来，负责霞阳镇的综治维稳工作，霞阳镇属县城所在地，人口稠密，人员流动大，地理上地处广西、云南、贵州、三省交界处，跨省纠纷多，工作压力大。但是该同志始终牢记为人民服务的宗旨，以高度的责任感和强烈的事业心，扎根基层，爱岗敬业，埋头苦干，默默奉献。一年来，该同志认真落实党政领导综治责任制，以化解矛盾纠纷为主线，以建设“平安霞阳”为载体，强化基层基础工作，加强社区和农村警务建设，健全社会治安防控体系，依法打击各种违法犯罪活动，全面落实社会治安综合治理各项措施。坚持做到“小的矛盾不出镇，大的矛盾不出县”。

一是组织相关站所开展严打整治斗争，狠抓社会治安综合治理，强化治安基层基础工作和防控体系建设，加强社会面的控制和管理。组织创建了《霞阳镇综治信访维稳及安全生产信息网络图》。将民调网络、治安信息网络、安全生产网络、治安联防网络融为一体，把各村屯信息员的联系方式以直观的网络图表形式罗列出来，屯信息员对村委会负责，村委会对驻村工作队负责，驻村工作队对镇分管领导负责，镇分管领导对镇主要领导负责，层层落实责任。同时还实现了对所有屯信息员点对点的交流，确保了信息的畅通。

二是积极排查不稳定因素、调处矛盾纠纷。2010年2月12日晚，霞阳镇中华村邓氏和王氏家族由口角之争引发多起斗殴事件，此案涉案人数较多又临近春节，为避免矛盾激化可能引发不良后果，让大家度过一个祥和欢乐的节日，该同志分别推心臵腹地与双方当事人代表进行情感交流，耐心地听取双方意见，还从当事人自身的利益角度出发指出其劣势所在，并在为其出谋划策的同时施以攻心之术，引导双方和解。通过情与理、法与德的耐心解说，利与弊、得与失的真诚疏导，双方当事人代表被罗明同志的真诚所感动，析理所折服，最终促成这两个积怨已久的家族自愿达成和解协议，握手言和。2010年8月19日上午，工美籍货车司机谭某等三人途经霞阳镇时候，将大货车停泊在吉美县霞阳镇华溪屯出入的唯一路口，与村民发生纠纷斗殴，情况十分危机，如不及时妥善处理，将会诱发两县间的矛盾。事发后，该同志与霞阳镇派镇出所民警立即赶到现场，24小时值班维护秩序。同时组织车主和群众进行协商调解，经过一天一夜的调解，最终纠纷得以圆满解决。一年来，霞阳镇全镇共接待和办理群众来信来访共各类纠纷案件67起（其中涉及林改矛盾纠纷58件，调处了58件，调结41件，调结率71%）。共受理群众来信来访案件19件，接待来访群众232人次。

三是积极参加为民新区、八尾小区、污水处理厂、等县城几个重大项目的征地拆迁工作。开展以上征地工作共涉及到县城“三街二屯”、八尾移民、城郊群众486户，近3000人的切身利益，工作量大，对象纷繁。在普遍认为“难度极大”的征地工作当中，该同志忍辱负重，面对责难和威胁，勇往直前，愈征愈勇，通过加强沟通汇报，主动寻找征地工作的突破口，在具体运作过程中注意讲究工作的方式方法，不断积累工作经验开展工作。白天下到田地引领群众进行面积的丈量核实，顶着烈日严寒，吃住无常，为保证工作的顺利进行，面对种种纷争和漫骂还得强忍着协调处理。晚上精心组织群众会议，宣传有关征地政策，解答群众的疑问，走家串户做群众的思想工作，耐心细致地动员他们配合好政府的征地工作。对于群众提出的一些合理要求都要尽力地帮助解决，对于那些无理要求，更要敢作“黑脸”，义正言辞地给予拒绝，晓以厉害。在无法实现协议征地转而实施依法征收土地或群众因征地问题而阻工的事件中，与镇领导一起身先士卒，顶住压力，一一地进行落实和平息。在全镇干部职工的共同努力下，实现了以上几个项目的平稳开工。

四是积极主动解决历史遗留问题。莱勾村莱勾屯10户拆迁户是2007年新建车站拆迁时遗留的问题，至今尚未得到妥善解决，群众意见很大，多次到县、市上访；对此，该同志作为包村工作队队长，积极主动与10户拆迁户联系，一方面做好群众思想工作，一方面与莱勾队干协商，先后拿出3套安臵方案为镇领导决策参考，并及时上报县级人民政府。

五是做好本镇“三大纠纷”等人民内部矛盾纠纷调解工作。该同志经常深入村屯的农户家中了解情况，解决许多热点难点问题，如解决了共贺村共贺屯与茅尾屯的土地纠纷，确保了新职业学校项目工程如期动工；解决了共贺的钟小燕与梁加翰家的邻里纠纷等问题。

六是认真抓好县委、县人民政府督办的案件。如积极配合县直部门做好共贺与茅尾屯的土地纠纷；积极调解华溪村华溪屯集体与农户之间的退耕还林补偿款纠纷案件；通过开展矛盾调处活动，把矛盾纠纷化解在基层，维护了社会的稳定，使全镇社会治安形势明显好转。

七是做好廉洁自律方面的工作。该同志始终坚持以一名优秀公务员的标准来严格要求自己，牢记党的宗旨，自觉加强自身的廉政建设和反腐败工作，时时事事注意廉政修养。坚持以“八个坚持、八个反对”作为行动指南，自觉抵制形式主义、官僚主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀和诱惑。在日常工作中能服从组织安排，从不计较个人得失，认真按照党风廉政建设责任制要求，以身作则，廉洁奉公，切实做到“慎权、慎欲、慎独、慎微”，做到勤政工作，廉洁办事，不违纪、不违法。不搞权钱交易，公私分明。不管是在分管工作中，还是在联系村工作中，都严格规范自己的行为，不做不该做的事，不说不该说的话，做到顾全大局，团结同志，以诚待人，在工作中互相配合，互相支持，维护好党委、政府的整体形象。树立正确的权力观、地位观、人生观和利益观，自觉抵制歪风邪气的影响。

一份耕耘，一份收获。工作中，罗明始终以保稳定，构和谐作为标准，全心全意为群众办实事、办好事，切实维护社会稳定，得到群众的一致好评。

扎根边疆申请书篇八

扎根奉献边疆，需要具备一种奉献的心态。每个人对于奉献的理解有所不同，但在边疆这片土地上，奉献意味着不计个人得失，把自己的一切都贡献给这个地方。这种心态既要有坚定的信念，使自己在困难面前不动摇；又要具备持之以恒的毅力，使自己能够长期地为边疆事业默默奉献。

二、打破边疆发展困局。

扎根边疆，需要主动担当起改变边疆发展困局的责任。很多边疆地区因为地理位置偏远，资源欠发达，人口流失严重，发展滞后。因此，我们作为扎根于这个边疆地区的人们，应该积极地参与到改变这种状况的行动中去。我们可以主动争取公共资源的投入，积极开展创业项目，吸引更多的人才来到这里，为边疆地区带来更多的发展机遇。

三、维护边疆稳定与和谐。

扎根奉献边疆，需要具备维护边疆稳定与和谐的能力。边疆地区常常面临着各种各样的挑战，如民族宗教矛盾、跨国边界纷争等。在这样的环境下，我们需要以自己的行动来维护边疆的稳定与和谐。我们应该积极参与社区建设、民族交流等活动，增进各族人民的感情，促进不同地区之间的互相理解与支持。

四、传承与发扬地方文化。

扎根奉献边疆，需要传承与发扬地方文化。边疆地区的文化多样性是边疆的独特之处，要想真正融入这个地方，就需要了解并尊重当地的文化。我们可以主动学习当地语言、习俗、传统艺术等，与当地的居民交流互动，传承和发扬这个地方的文化精髓。通过这样的努力，不仅使我们更好地适应当地环境，也能够为边疆地区的文化传承做出贡献。

扎根奉献边疆，是一种心灵的寄托，也是对未来无限可能的追求。边疆地区面临的困难和挑战都需要我们去面对和解决。但正是因为这个地方的特殊性和潜力，我们才有机会去发掘和创造属于我们的新天地。扎根边疆，意味着为这片土地流汗、流泪，但也将收获边疆的丰硕果实。扎根奉献边疆，是对家园的深情厚意，更是对边疆发展的无限热爱与期许。

总之，扎根奉献边疆需要一种奉献的心态，主动担责改变边疆发展困局，维护边疆的稳定与和谐，传承与发扬地方文化，以及深刻感悟扎根奉献边疆的意义。只有当我们以这样的态度和能力去对待边疆事业，我们才能真正融入这个地方，为其发展贡献自己的一份力量。