2023年传统游戏户外论文范文简短(优质15篇)

生活中有太多的变数，我们不得不随机应变。写总结时，我们应该注重语言的准确性和严谨性，尽量避免使用模糊和含糊的词语。提供写作指导的典型范文。

传统游戏户外论文范文简短篇一

中国传统文化具有着博大精深、兼容并包的特点，具有着非常重要的社会价值。目前，国外掀起了一阵学习中国传统文化的浪潮。我们国内也开始重视中国传统文化的传承，然而我国在传统文化的传承方面还存在一定的短板。本文通过深刻剖析中国传统文化的`内涵并且提出了传承中国传统文化的有效方式，以促进国民对中国传统文化进行全面而理性的认识，进而提出科学发展观的、促进全世界文化交流的意见建议，具有十分重要的理论意义和实践意义。

中国传统文化;当代价值;文化传承。

文化是民族精神的核心，是民族的魂灵，是民族力量的源泉。文化的发展对国家和发展和命运有着极为深刻的影响。曾在一评论文章中读到这样极富哲理又震撼人心的话语“现在到了一个谈文化的时代，要以文化的执着，文化的担当，文化的自觉，文化的尊重，传承民族文化的精华。”在经济社会飞速发展，金钱物质充溢着人们精神领域的今天，可以说这样的呼喊无疑是向平静的文坛投一巨石，在真正文化人的心中惊起的那份欣喜和感动是无法言表的。近年来，人们都追求物质享受，唱歌、跳舞乃至写作都要与经济利益密切相关，本该在经济发展物质文明进步的历史时期文化应有更高的发展，文化应该更加繁荣的时期，我们古老的历史民族文化却被冷冻被遗弃被毁灭，这是一个国家一个民族的悲哀一段历史一种文明的不幸。然而，随着现代经济的发展，传统文化遭到了极大破坏，优秀文化的传承出现了严重缺失。大量旧城改造、城区改造，甚至很多国家级别的古建筑也被频频拆掉，取之以具有欧美风格的高楼大厦，现代化建筑。每个城市都是高楼林立、千篇一律，而国人却以此为荣，君不见我国的琼楼宫阙拥有着中国最为经典的传统文化精神。城市已经步入欧美的后尘，可是节日呢?西方的情人节、万圣节人人狂欢，而中国的重阳节、端午节却无人问津，现在的孩子们已经离中国传统文化的核心越来越远了。对中国优秀文化的情感渐行渐远，日益淡泊，乃至消失殆尽。

我们国内不重视传统文化节日的现实已经到了刻不容缓的地步。由于国外影视剧、港台剧、和书籍中对于国外节日的影响，耳濡目染的人们在圣诞节，无论是商店还是大街上都装饰着圣诞老人和圣诞树之类的，还搞出很多的庆祝活动。国民一片欢腾，却不知道这根本就不是属于我国的节日。而在我国的重阳节、端午节，与之相配的教育活动、举家一起进行活动少之又少。只是成为一家人在一起吃喝、旅游的噱头，并没有触及我国传统文化的内涵。现在的孩子知道屈原的少之又少，对端午节的来历更是迷茫。而一直重视历史传统的韩国竟然抢先将端午节申请为它国的文化遗产。这种情势下如果再不重视中国传统文化的传承，那么我们的民族精神和民族文化将会遭到严重的流失，也会给我国的发展造成不可估量的损失。看看当今举国“崇洋”的现象，其实从根本上来说，并不能责怪谁。而是因为我国近年来一直重视经济的发展，而忽视了民族文化的传承和繁荣。然而，作为炎黄子孙，作为中华民族的后代，我们有责任和有必要将我们中华民族的文化瑰宝传承和发扬下去。中华民族的伟大复兴，最根本的就是实现中华民族文化的伟大复兴。而要实现中华民族文化的伟大复兴，并不只是制定只条规章制度、在学校里开几门传统教育课就可以实现的，传统文化的传承的需要从人民生活的点点滴滴抓起，从城市建设和规划中细微之处做起;在传承传统文化的过程中，我们可以借鉴韩国的经验，在他们的影视剧作品中无不时时向国民渗透韩国的饮食文化、服饰文化和建筑文化。而我国的影视剧中，大多以宣扬欧美的生活方式为荣，太少结合国内建筑文化、服饰文化、饮食文化的例子。

作为对国民最为直接的具有教育作用的影视行业，应当担负起将传统文化教育渗透到国民身边的历史责任。同时，我们应当制定出与中国各项节日相配套的喜闻乐见的庆祝活动和庆祝方式，以让青少年从小就对我国的传统节日留下深刻的印象。在城市规划和城市建设的过程中，一定要合理规划，保护好历史文物式的建筑。当前，党中央开始重视构筑专属于中华民族的“社会主义核心价值观”，创建专属于中华民族的社会主义文化大发展、大繁荣。党中央要求高度重视中国传统历史文化和文物的传承和保护。民族文化的保护、传承和发展得到应有的地位，文物保护采取了一定抢救措施，文化的大繁荣大发展走进春天。其实，早在民国时期，梁思成和林徽因夫妇就为文物保护工作做出了重大贡献。面对被拆毁的文化，他们痛哭流涕，到处奔走，保护中国的古建筑、古文化。而我们现在做好民族文化传承工作，就是需要培养出像梁思成、林徽因夫妇这具有强烈的民族自尊心、民族自豪感，又具有世界一流水平的专业技能的文化工作人才。历史对于一个国家来说是灵魂、是血液，是经济腾飞的根基。没有根基的发展是疲软的，就仿佛没有翅膀的飞翔，是飞不远的，甚至还有跌下来的可能。从古至今，一个朝代的更替先从对国民进行渗透教育开始，因为他们明白文化的教育意义和传承意义以及对于稳定和发展的作用。汉唐盛世，我们中华民族的文化瑰宝引得世界各国朝服，无论是汉唐舞蹈、汉唐建筑，汉唐的文字和文化至今都被韩国、日本等国家传承至今。我国几千年的文化灵魂，值得我们炎黄子孙传承下去，而且我国的古典礼仪、传统哲学，都是我们的祖先遗留给这个世界最为珍贵的礼物。当今世界乃至中国都存在世界观混乱、礼仪失序的乱象。若想要改变世界乃至我国这种混乱之象，唯有中华民族的礼仪文化、中华文明才能拯救。我们的习近平总书记非常重视传统文化的传承。他本人也是传统文化的爱好者，在他的《之江新语》以及各种报告中，到处可见《大学》、《中庸》、《论语》上面的名句，深刻引用中国传统文化的内涵的富有教育意义的名言，引起了一阵举国上下学习中国传统文化古籍的热潮。发展中华民族传统文化，不是一朝一夕之事，也不是一蹴而成的，需要一定的时间沉淀和具体的操作流程。

当今世界正处于多极化发展的历史阶段，中国作为非常重要的历史角色在世界上注入一股维护和平的清流。各国都在这个多极化的世界格局中，充分展示着自己的民族力量，而在综合实力的竞争之中，文化的竞争将会成为未来最为基本的竞争。面对世界各国不断向国外输出自身民族文化的同时，我国国民正在遭受着国外文化糟粕品侵蚀的现状，我们要加大中华民族文化传承力度，从日常的生活中向国民渗透中华民族传统的文化力量，让这种力量自觉地融入国民的血液，形成中华民族特有的语言、文明、素质。让文化力量，最终成为国民凝聚力和团结一致谋发展的力量。我们一定要以走中国特色社会主义道路为基础，大力发展中华民族传统文化教育，通过中国传统节日教育、影视剧传媒渗透、保护中国传统文化建筑、加强中小学文化传统课程，不断探索适合中国国民的传统文化教育方式，构建专属于中国民族的特殊的精神境界。同时将中国传统文化教育与时代步伐结合起来，取其精华、尊重历史，用进步的发展的眼光去解读，去传承，去发展。将传统文化教育与构建社会主义核心价值观结合起来，促进社会主义文化的大发展和大繁荣。中华民族一直都是一个自强不息的民族，一个有着强烈的民族自尊心、自豪感的民族，一个追求厚德载物精神的伟大民族，中华民族传统文化精神生生不息、薪火相传，让我们在传承中华民族力量的过程中，以独特的民族精神推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。随着经济全球化日益深入，各民族文化之间的交流已成为国际政治、经济连接的桥梁和工具，对于国家的发展发挥着重要的作用。作为世界历史文明古国的中国，悠久的历史文化犹如长流不息的长河，作为现代的中国人，我们更应该继承和发扬中华民族悠久的文化历史。尤其是我们积极倡导和平与发展这一世界主题的今天，时代，历史呼唤、提醒我们务必要继承和发扬中华优秀传统文化。

中国传统文化博大精深、源远流长，是全人类最为珍贵的宝藏。身为炎黄子孙，中华文明的传承者，我们要承担起将中华民族传统文化发扬光大的历史责任，将中华文明传统文化融入到我们中华民族全体国民的血液里和精神里，从发展中前行，在发展中进步，让中华文明照亮世界大地。

传统游戏户外论文范文简短篇二

打沙包、踢毽子、跳皮筋、跳绳是我们国家的传统体育游戏项目，有着广泛的群众基础，但这些传统的游戏项目正在被现在的中小学生所忘记，尤其是初、高中的学生。这些游戏简单易学、易于组织和操作，对减缓学生的学习压力，活跃体育课堂和课间活动有着积极的意义。尤其是在课间，学生的休息时间只有十分钟，而高层楼的学生不便到楼下的操场去，只能在自己教室或走廓上玩。由于场地和空间太小，限制了许多的体育活动。学生因课间休息不好，而直接影响到下节课的上课效益。于是，在课间做些适当的体育活动，如跳橡皮筋、踢毽子、跳绳等，能提高学生的精神状态。

例如“打沙包”，对于“打”的学生间接地练习了上步投掷的动作，还可以锻炼上肢的爆发力，提高投掷能力；而对于被“打”的学生通过躲闪的动作，增强了身体的.灵活性和协调性。而踢毽与其它运动相比，其独到之处在于，它对调节人的眼、脑、神经系统和四肢的支配能力有着特殊的功能。最显著的区别在于，它的动作可以让人体的关节得到横向摆动，带动了身体最为迟钝的部位，从而大大提高了各个关节的柔韧性和身体的灵活性。经常参加这项运动，不仅可使下肢肌肉、韧带富有弹性，关节灵活，而且可使心、肺系统得到全面锻炼，起到增进身体健康的良好作用。培养克服困难，争取主动，掌握有利时机的本领。发展踢毽运动，还对其他体育项目运动技术的提高有促进作用，有人研究，踢毽子与踢足球有很多共同点，如果把它作为足球训练的一种辅助练习，是有价值的。踢足球和踢毽子都是利用足内侧、足外铡、正脚面来控制，同样需要踝关节、膝关节和髋关节的灵活协调。足球受场地和器材的影响较大，特别是城市中小学，除体育场训练外，其它训练条件较差，如果准备一个毽子，随身而带，可利用一切空余时间进行足球的辅助练习。跳橡皮筋是在两脚交替跑跳中完成各种动作的全身运动，伴随着点、迈勾、绊、挽、绕、盘、踩、掏、摆、转等十几种基本动作，可以使学生的身心得到积极地休息，从而以充沛的精力投入到下节课的学习中去，同时也促进了学生身体素质的全面发展。

还有跳绳，正如童谣所唱“花花绳绳一条条，大家比赛把绳跳，单脚、双脚，翻花、双摇，花样多来姿势巧，从小锻炼身体好”。

在课间和体育课上开展这些传统的体育游戏，与快乐教育的教育理念想吻合，还从另一个方面保障了学生课间十分钟的安全，可谓事半功倍，让学生的身心得到更好的发展。

传统游戏户外论文范文简短篇三

随着信息时代的到来，社会上流行的互联网游戏逐渐取代了人们传统的户外游戏。然而，户外传统游戏能够帮助我们练习体能、提升合作能力以及增强信心。因此，我参加了一次户外传统游戏培训的活动，下面我将分享一下自己的心得体会。

一、反思自己的身体素质。

在参加户外传统游戏培训之前，我一直认为自己的身体素质还是不错的。然而，在训练中，我才发现自己的体能比想象中差很多。每一次跑步、跳跃都让我感到十分吃力，甚至想要放弃。但是，训练师对我们的耐心指导和鼓励，让我明白了一个道理：只有在挑战自己的极限时，才能够真正地发现自己的潜力和不足。

二、提高合作能力。

户外传统游戏需要团队的协作和配合，这也是我参加培训的主要原因之一。在游戏中，我与队友之间的默契度和合作能力得到了很大程度的提高。经过一番耐心地沟通和不断地尝试，我们终于完成了最后的任务，这种成功的感觉真的非常棒。

三、增强信心。

参加户外传统游戏培训能够让我更加自信。因为游戏的每一个环节都需要我们发挥自己的所学所长，也需要我们敢于尝试去克服困难。这种过程虽然会遇到许多难关，但是成功后的成就感和自信心让我觉得值得一试。

四、增进人际关系。

在户外传统游戏培训中，我认识了许多新朋友，我们通过游戏共同体验了许多快乐和成就感。我们互相支持，互相鼓励，在游戏结束之后成为了非常好的朋友。我深深地体会到：户外传统游戏不仅能够培养个人能力，也能够增进人际交往。

五、感受自然之美。

户外传统游戏培训让我更加接近大自然，感受到了自然的魅力和美丽。在游戏中我走过了许多草坪、花草丛以及小溪流，这也让我更好地领略了自然风光的美妙之处。

最后，通过这次户外传统游戏培训，我获得了很多收获和体验，在未来的学习和生活中，我将更加努力去发掘自身的潜力，并且继续锻炼自己的身体素质和合作能力。我相信，只要我们持之以恒，我们一定能够创造出更加美好的生活。

传统游戏户外论文范文简短篇四

民俗文化和民俗游戏是我国在多年的历史发展中形成的，对于幼儿的全面发展和素质提升等方面均具有重要的价值和意义。随着社会的不断发展，越来越多的新文化融入社会中，幼儿所受到的民俗文化教育和民间游戏教育越来越少，对此应当做出一定的改革，从幼师课堂入手进行民俗文化和民间游戏的传承创新研究，将对未来的幼儿教育产生重要的作用。本文主要对传统民俗文化与民间游戏在幼师课堂中的传承与创新进行了分析，希望为我国的幼儿教育提供帮助。

幼师教育中的民俗文化课程的价值主要体现在儿童、社会和文化的发展方面。幼儿教育的质量将直接关系到祖国未来的发展，作为学前教育的重要组成部分，民俗文化和民间游戏的应用显得格外重要。下面将对传统民俗文化与民间游戏在幼师课堂中的传承与创新进行详细分析。

文化是课程的母体，文化不断构建课程，课程作为一种文化，也在不断对文化进行创新。文化本身是一个十分复杂化的概念，是一种复合体的存在。当中包含知识、信仰和艺术等多方面的内容。从广义上讲，文化指的是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的结合，同时是人在社会中发展所形成的一种非物质的成果。民俗文化代表着一个地域内所形成的独特文化，当中包含这个民族的历史和传承，是当地与其他地区不同之处，具有强烈的民族性质。将民俗文化和民间游戏融入到幼师课堂当中，一方面能够促使幼师在民俗文化上有更加深刻的了解和掌握，另一方面能促使他们的民族情感得到提升，这对日后的幼儿教育工作顺利开展将具有重要的意义［1］。

（一）有助于树立多元文化。

我国各个民族之间的文化通过相互渗透和交融才得以更好地发展。虽然每个地区的民族文化之间都有着不同，在民间游戏上也各具特点，但通过相互之间的学习和吸收，能够促使本土文化更进一步得到发展。将民俗文化内容和民间游戏内容融入幼师的课堂中进行传承和创新，一方面能促使民俗文化得到碰撞和交流，另一方面能促使幼师在民俗文化的影响下逐渐形成多元化的文化意识，开阔视野，从而为他们日后的工作奠定稳定的基础。

（二）促进教育顺利发展。

我国有很多农村地区和少数民族地区严重缺少正规的幼儿教育机构，民俗文化作为重要的教育内容，在缺失好的条件情况下将难以得到普及。每个民族的人民都有着各自不同的游戏方式，例如过家家、放风筝和抽陀螺等游戏，都是各族儿童所喜爱的游戏方式。在这些游戏当中，幼儿能够主动进行参与和学习，并体验失败和成功，这对他们的身体发展和心灵健康发展都将产生重要的作用。将这些内容融入幼师课堂中，幼师将更加了解幼儿的心理和民俗等所起到的重要性，从而促进教育工作更加顺利地进行［2］。

（三）促进社会和谐发展。

文化在不同的地域所表现的形式会有所不同，任何一种文化，只有不断汲取不同的营养因素，才能得到更好的发展和进步，而封闭的文化将逐渐遭到灭亡。民族文化多样性是促使民族文化稳定发展的重要前提条件，当中蕴含了大量的和谐因素。因此，继承和创新民俗文化和民间游戏技能保持文化多样性，同时能有效促使社会向和谐方向发展。

（一）遵循开放原则。

幼师课堂中的民俗文化和民间游戏传承和发展，首先，应当认识到教育的目标，应当明确幼师未来的工作岗位和责任，在此基础上进行课程的设计，并遵循民族文化的教学开放性。尽量开发一些有利于教学活动发展的民俗资源，将民俗资源融入课程活动中。同时，应当保证对课程资源不断地创新和拓展，从而真正展现出教育的价值所在。

（二）科学管理资源。

民俗文化和民间游戏在幼师课堂中的应用和创新发展，应当建立起相应的教育数据库作为主要的资源库进行管理［3］。将课程资源的类型和所有者等采取动态登记的方式女性分类，一方面便于查找，另一方面能及时进行补充和更新。这种科学的管理方式主要是为了更好地创造民俗资源，实现对幼师的知识拓展。

（三）养成好的习惯。

在幼师的课堂教育中，应当帮助幼师养成良好的行为习惯。中国是古老的礼仪之邦，举止得体和谈吐上的文明是一个人素质的根本所在。因此，在培养民俗文化的过程中，应当帮助他们养成良好的行为习惯，这样才能为日后的教育奠定良好的基础，从而将自身的素养传递到幼儿身上，形成潜移默化的影响。当代社会发展中幼儿的教育得到了足够的重视。对于幼师来说，一定要重视他们的专业能力培养和根本的素质提升，将民俗文化和民间游戏融入课堂中，从而实现未来教育中的文化传承和发展。

传统游戏户外论文范文简短篇五

户外传统游戏是一种古老而有趣的体育活动，旨在帮助人们获得身体锻炼、team合作和社交技能等方面的优势。最近，我有机会参加了一次户外传统游戏培训，深深感受到这种活动对个人和团队的重要性。在接下来的几百字中，我将分享我的培训经历和心得体会。

第二段：个人体验。

在这次户外传统游戏培训中，我参加了各种游戏活动，如沙袋拍击、竞速跑、夹棉花球、树障、大象行进等，这些游戏既非常有趣又极具挑战性。我发现这些活动不仅考验了我的体力和速度，还要求我与队友密切合作，协调操作和策略，确保游戏的成功。在参加这些游戏的过程中，我逐渐明白了团队合作和社交技能的重要性，此外也学会了如何在有限的时间内做出明智的决策。

第三段：团队合作。

在这次培训中，我深刻体会到了团队合作的重要性。在游戏中，每个人都有自己的角色和任务，只有团队合作才能实现游戏目标。如果每个人都只关注自己，那么游戏肯定会失败，这也说明了团队合作对于完成一项任务来说是非常重要的。在这次培训中，我学会了依赖和信任我的队友，并懂得了如何创造和谐的团队氛围。这些技能十分珍贵，对于我的个人发展和团队成功都是非常重要的。

第四段：社交技能。

除了团队合作外，这次户外传统游戏培训还加强了我的社交技能。在这个活动中，我有机会与不同年龄、性别和背景的人交流，并学习了如何与不同种类的人沟通。这对我来说是非常有价值的，因为在日常生活中我经常遇到许多不同的人，学会如何与他们相处是非常重要的社交技能。此外，还有技能如身体语言沟通、与人建立关系、理解他人的需要和意见等也可以通过户外传统游戏来培训。

第五段：总结。

在参加这次户外传统游戏培训后，我深刻认识到了这种活动对个人和团队的重要性，它可以帮助我们获得身体锻炼、team合作和社交技能等方面的优势。通过这次培训，我学会了如何更好的与他人合作和交流，也相信我在日常生活中会更加成功和自信。

传统游戏户外论文范文简短篇六

游戏是一本读不完的书，游戏是一本读不透的书。

一、快乐的游戏与游戏中的快乐记不清是哪位教育家说过“游戏始终是孩子的最爱”。我们每到一所幼儿园，迎面而来的总是孩子快乐如阳光的笑脸，还有止不住从心底溢出的笑意，在每个幼儿园、在幼儿园的每个角落及每个人的心里蔓延、蔓延，直透到每一个观摩教师的心里，让你止不住地跟着乐、跟着轻松起来。

孩子们的游戏有玩沙玩水玩纸玩泥等等建构游戏，有“扮家家”、“做老师”、“开医院”、“演戏”、“办超市”等角色游戏，还有各类竞赛、体能训练等表演游戏，举不胜举。游戏中，孩子全身心的投入，他们银铃般的笑声，风趣的对话，奇妙的想象，独特的造型，小大人般的讨价还价声以及在角色扮演中反映出的与其年龄极不相符的“爸爸”、“妈妈”或者“爷爷”、“老师”等角色的责任感和工作能力等，无不反映出孩子们在游戏中的快乐与自信。游戏中的儿童心情愉快，情绪积极，行动自由，操作主动，行为规范，游戏带给孩子的是一种自由与和谐、幸福与愉悦的生命状态。“游戏是儿童的天性”，“游戏是儿童最正当的行为”这些如真理一般的名言在游戏中得到铁的验证。

二、创造的游戏与游戏中的创造。

创造性的游戏是孩子百玩不厌的，在老师们的精心指导下，幼儿园产生了许多创造性的主题游戏，如与农村生活紧密相连的“三白农庄”：反映现代生活的“时代超市”、“海滨浴场”、“健身休闲娱乐中心”等等，更有与小朋友息息相关的“动画片制作中心”、“小小演剧院”、“小莹星游乐城”等，孩子们在这些主题游戏中扮演着“种植员”、“饲养员”、“服务员”、“小小演员”、“导游”、“记者”、“解说员”等等各种角色，在模仿成人劳动的过程中，演绎着他们所理解的种植、饲养、制作、买卖、演出、服务等社会活动。“卖白蒲茶干”！“看小宝贝木偶演出”！“欢迎您来到我们的农庄参观旅游”！孩子们欢快的叫卖声、热情的招呼声无不显现出对角色的理解及参与劳动（游戏）的快乐。

创造性游戏的开展，为孩子们语言交流、积累生活经验、丰富各类社会知识提供了条件，让幼儿在心理愉悦、身心自由和宽松、民主、活跃的环境和氛围中，积极参与创造性游戏活动。反之，创造性游戏的开展，更激发了幼儿主动参与创新活动的热情和积极性，孩子们的创新意识、创新思维和创新人格通过游戏得到发展。如孩子们能用大小、粗细、长短不一的毛竹筒搭建成风格别致的竹楼、竹椅等装饰“农家小院”；一块随手取得积木成为“小记者”采访时的“话筒”、“驾驶员”手中的“方向盘”；装饰一新的可乐瓶子中间穿两条线，一伙小孩玩起了“神州5号”的航天飞行游戏。超乎成人的`想象力，无与伦比的创新能力在游戏中产生，在孩子的操作中生成、成长，创造性游戏成为萌发孩子们创新欲望、培养创新才能，施展创新技能的“温床”。

三、规则的游戏与游戏中的规则。

幼儿园的游戏看似是孩子自主、自由的游戏，但也潜含着许多规则，这些规则蕴含着许多做人的准则及社会道德规范，对人的成长有着潜移默化的影响。如角色游戏中“孩子”必须对“妈妈”言听计从；“110特警”必须严守岗位待命等，又如竞赛游戏、体育游戏中人数的多与少，时间的先与后，两人或多人合作等等都因游戏的要求而有不同要求，只有在认真遵循规则的前提下，才能使游戏正常进行下去或取得圆满结果。规则的游戏培养了孩子从小学习按规定办事，学会自律，学会与人合作，培养了孩子良好的个性品质。

然而游戏中的规则不是一层不变的，孩子们在游戏中学会了以一变应万变，玩出了灵活，玩出了新意。如玩“老鹰抓小鸡”，男孩子最喜欢做老鹰，但每次只能有一只老鹰，大多数孩子只能扮小鸡，孩子们就自订规则：每个“老鹰”抓住三个“小鸡”就轮换。这样就满足了大家的需要，每次孩子们玩得都非常开心。游戏使孩子们学会了玩，也学会了关心别人，变得有组织性、有纪律性、有责任感，良好的个性品质在游戏中逐渐形成了。

四、发展的游戏与游戏中的发展。

幼儿园的游戏，在教师和孩子的反复实践中，已由“跳格子”、“捉迷藏”等传统意义上的民间游戏，发展为表演游戏、教学游戏、创造性游戏、结构游戏、竞技游戏等多种形式的游戏，游戏的内涵丰富了，游戏的材料功能多了、游戏的空间变大了，游戏的时间变长了。无论是“娃娃家”中，“超市”里，还是“贝贝剧院”里；无论是“美食一条街”、“农家饭馆”还是“星星茶吧”；无论是“嫁取新娘”、“奥运赛场”还是在“航天航空中心”，处处有孩子们灵活如梭的身影，他们“生活着”、“工作着”、“忙碌着”，实实在在地是“高兴死了”（孩子的话）。可见，发展的游戏成为幼儿园孩子们的主要活动，幼儿在游戏中既体验快乐，又创新、发展了游戏。

我国著名儿童教育家陈鹤琴曾经说过：“游戏的直接用处，虽只是寻求快乐，然而间接的用处则甚大，因为它可以发展儿童的身心，敏捷儿童的感觉，于儿童的生活有莫大之助益。”国外也有许多研究表明：游戏与认知发展、分类能力、发散性思维等方面的发展成正相关。因为在游戏中，幼儿要探索的事物是无数的，幼儿会尝试着以不同的方法，试图发现事物的变化，而所尝试的方法又是那样的无尽，尝试的结果使幼儿兴奋，因为事物的奥秘被一一发现了。

（作者通联：336300江西省宜丰县幼儿园）。

传统游戏户外论文范文简短篇七

地方民间工艺美术经过多年的历史沿革，体现了中国民众代代流传的审美思想和生活习惯。

随着经济发展及文明的进步，人们已经越来越意识到对民间工艺美术进行保护传承的重要性，许多学校也都积极响应政府的号召，参加到民间工艺美术传承的队列中。

但是在资源整合、师资培养、课程体系等方面缺乏系统的研究，民间工艺美术的传承仍存在很多难题。

一、地方民间工艺美术在中职学校传承的现实意义。

1.满足人才需求，促进经济发展。

据相关部门统计，温岭市草编帽工艺企业等一些民间工艺企业已发展到585家，规模企业46家，全市相关行业从业人员达30000余人，但仍存在大量人才缺口。

企业普遍存在招工难的问题，技术人员的短缺更为严重。

近年来，相关企业都在不断创新，坚持走可持续发展道路，急需对口的专业毕业生来缓解其人才紧缺的现状。

这都需要尽快培养出一大批具有高素质的民间工艺美术设计人员和制作人员。

而中职学生就是地方企业发展建设的未来主力军，所以有必要促进地方民间工艺美术在中职学校的传承，满足人才需求和温岭的经济发展，以此来保障地方民间工艺美术行业的持续发展。

2.拓宽传承渠道，发扬民间工艺美术。

温岭有许多民间工艺美术(如：蓝印花布、海洋剪纸、纸扎、龙灯、木雕、贝壳画、草编等)都是民众千百年来的智慧结晶。

温岭民间工艺美术历史悠久，源远流长，种类繁多，是人民精神生活的重要内容，是民族文化的宝贵财富。

然而，随着温岭经济的发展，民众的生活文化发生着前所未有的改变，许多民间工艺美术的生存空间遭到破坏，于是各种工艺美术正面临着消失、遗忘的困境。

同时，几乎所有的年轻人都不愿传承民间工艺美术，而老一辈的传承者都已年逾花甲或离开人世。

在这些众多的民间艺术中，只有海洋剪纸等少数得到了较好的传承和保护，其他很多项目都因无人传承而濒临消失。

温岭民间工艺美术的生存状况堪忧，正如著名作家冯骥才所言：“民间文化的传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡”。

所以，将地方民间工艺美术的传承引入中职学校，向学生展现温岭本土艺术，不仅能让学生了解各种各样的温岭地方民间工艺美术，还能让学生在学习创作中不断创新，让地方民间工艺美术得到更好的传承与发扬。

二、地方民间工艺美术在中职学校传承的现状。

1.没有合理的定位。

在民间工艺美术进校园热潮的推动下，各个中职学校都展示出了极大的热情。

但是由于缺乏经验等因素，没有对课程目标定位、教学模式定位等进行充分的研究，更没有结合专业特色及学生学习特点和学习规律去实施传承。

在传承过程中没有进行合理的定位，导致传承目标不明确，效率低下，因而也就不能有计划地实施传承，达不到有效传承发扬民间工艺美术和为相关企业输送人才的最终目标。

2.缺乏资源整合，课程体系不完善。

据了解，许多中职学校传承民间工艺美术项目的并没有统一的教材或开发自己的校本课程，课程体系极不完善，或者只是开发了极个别项目的校本课程，而且质量不高。

这就极大地限制了民间工艺美术传承的全面性。

3.师资队伍建设不完备。

地方民间工艺美术要在中职学校进行有效传承，就必须要有一支强有力的师资队伍。

然而，受到民间艺人逐渐消失、师资紧缺等现实的制约，师资不能得到及时培训，导致师资队伍薄弱。

没有好的师资，自然也就无法使民间工艺美术得到有效的传承。

4.课堂模式陈旧，传承方式单一。

由于受到人力物力等因素的限制，各学校多以课堂教学为主要传承方式，形式单一枯燥，缺乏趣味性。

这与中职学生的学习习惯和学习方式存在着较大的差距，导致学生学习的积极性不高，传承效果不高。

三、地方民间工艺美术在中职传承的建议。

1.明确课堂教学定位，有目标有计划地传承。

课堂教学是民间工艺美术传承的主要途径，也是实现民间工艺美术传承的主阵地。

为了有效开展地方民间工艺美术的传承，让课堂成为高效的课堂，就要做到明确传承定位。

有了明确的定位，有利于为传承教学指明方向;明确教师实施课堂教学的基本要求，有利于教师合理地制定传承目标和传承计划，并能以此为核心，逐步展开传承工作;有了明确的定位，有利于为学生学习提供指路灯，全面提升学生素质，不断提高学生学习质量。

明确课堂教学的定位，要做到根据社会需求和结合中职学生实际，寻找合适的课程目标定位、强调教学的重点，合理搭配教学模式。

以此为基础，教师才能带领学生向着一个又一个的目标前进。

使学生一步一个脚印地习得知识能力和技能以及社会能力，只有这样，才能真正提高传承效率。

2.整合资源，开发校本课程。

温岭的地方民间工艺美术资源基本都零散地分布在民间各个角落，没有一个系统的归纳整合。

而地方民间工艺美术在中职的传承必须要依托一定的教学资源才能有效开展，所以教师要积极搜集资料，根据中职学生的学情全面开展校本课程的开发，完善课程体系，为学生提供民间工艺美术传承所需的理论知识和技能知识。

地方民间工艺美术资源丰富多元，但并不是所有的资源都能用于课堂教学，需要根据本校的特点灵活运用，对其进行筛选、编写。

筛选课程资源要遵循适应传承目标定位、尊重学生的个性、兴趣差异、适合本校工艺美术专业建设的实际的原则，通过删减或添加，合理编排。

从而更好地适应学校及学生的具体情况，充分满足学生知识体系的构建，培养学生的创新意识和创新能力，发挥学生在民间工艺美术传承中的主体地位和主观能动性。

3.“请进来走出去”，增强师资力量。

为了改变师资薄弱的现象，“请进来，走出去”不失为一种好的方法。

通过引进、外聘、培养等一系列有效措施，打造一支有内涵、有干劲、有钻研精神的民间工艺美术教师团队。

“请进来”，是指通过将民间艺人请到学校来，对教师进行民间工艺美术的培训和现场指导。

“走出去”，是指根据民间工艺美术的专业建设和发展的需要，通过开拓校外学习的途径，努力探索各种渠道，有计划地开展专业教师学习培训，有针对性地提高教师民间工艺美术的理论水平和工艺制作技能。

我们可以采用各种方法去寻找隐藏在身边的老艺人，如笔者学校的.蓝印花布项目，就是通过网络搜索，找到各地的专家、艺人和企业，而后拜师学艺，为蓝印花布的师资培养拓宽了道路。

4.丰富传承方式，激发学生兴趣。

基于中职学生学习方式的多元化发展趋势，民间工艺美术的传承不仅要在课堂教学形式上下足工夫，更要尽量创造条件让学生走出课堂到社会上、生活中获取知识。

这样既可以体现艺术源于生活的规律，又避免了学生知识面局限的现象，帮助学生摆脱课堂的束缚，从而提高学生知识的自我建构能力和技能操作的能力，以民间工艺美术的传承来促进学生综合素质的发展。

(1)教学做合一，理实结合。

地方民间工艺美术的传承必须坚持理论教学与实践教学相结合的教学原则。

因为地方民间工艺美术教学培养的是有实践动手能力的技能型人才，这样才能同时完成学生的理论知识的建构和技能知识的建构。

而且，传承地方民间工艺美术，不仅要采用一贯运用的‘教学做’合一的培养模式，更要想方设法灵活运用一些先进的教学手段如：项目教学法、任务驱动法等，充分调动学生学习的积极性，激发学生的学习兴趣，让学生主动参与到民间工艺美术传承中来。

(2)巧用师徒制，传统现代相融合。

在古代，民间工艺美术的传承，一般采取师徒制形式，我们可以巧妙地将师徒制运用到教学中，激发学生学习兴趣。

比如到企业聘请民间工艺美术大师，成立民间工艺美术大师工作室或技师工作室，将师傅带徒弟的模式融入到传统的课堂教学中。

学校陈根土帽饰工作室就在草编工艺传承中起到了不可小觑的作用。

(3)追踪寻源，将课堂搬到教室以外。

学校可以带领学生参观相关的民俗节日庆典、博物馆、展览，以拓宽学生视野。

也可以不定期带领学生到当地民间工艺美术的发源地去参观考察，追踪寻源，深入了解当地的民风民情，感受地方特色民族文化的熏陶，欣赏优秀的民间工艺美术作品，激发创造灵感。

(4)举办民俗活动，营造学习氛围。

在民间工艺美术逐渐淡出人们视线的今天，通过民俗节等活动，在学校里营造学习民间工艺美术的氛围，能够强烈激发中职学生对于民间工艺美术的热爱之情。

例如：端午节的荷包制作比赛，小人节(温岭石塘镇的本土儿童节，家长常以面泥纸扎等为材料，制作彩亭彩轿，为儿童祈祷。

)面塑纸扎展示，或蓝印花布服饰展等等。

所以在校内举办一些民俗活动，不失为营造浓厚学习氛围的好方法。

总而言之，地方民间工艺美术在中职学校传承需要从各个方面加以改善，才能得到令人满意的效果。

参考文献：

[1]欧新黔.中国传统工艺美术的保护与发展[m].北京：清华大学出版社，2007.

[2]王海霞.民间工艺美术[m].北京：中国社会出版社，2006.

[3]刘畅.刍议职业教育与传承民间手工艺[j].职教通讯.2013(17).

[4]李朝霞.非物质文化遗产的现状、问题与对策――以河南民间工艺美术为例[j].文艺理论与批评.2012(4).

传统游戏户外论文范文简短篇八

一、活动目标：

1、培养幼儿积极参加体育活动的兴趣和习惯。

2、培养幼儿在活动中互助合作、遵守规则、具有一定的集体意识。

3、在活动中使左右手相互合作，发展幼儿的左右脑，以增强幼儿的体质。

4、培养幼儿及时收拾小型器材的能力。

二、活动准备：

1、自制器材：梅花桩、纸球、制板、奶箱、大纸箱、布条、等。

场景布置如：

三、活动过程。

(一)热身活动(五分钟)。

1、活动手腕、脚腕、膝盖、各两个八拍。强调每个幼儿都要动起来，真正做到体育活动前的准备运动，并和老师一起喊口号。

2、跳跃运动、扩胸运动、原地跑步，活动过程中请幼儿按照老师的正确要求去做，这几个活动各是两个八拍。准备活动的目的就在于活动前锻炼幼儿身体的各个部位，以便在后来的活动不使身体受到更大的伤害，因此这个环节是很重要的。

文档为doc格式。

传统游戏户外论文范文简短篇九

随着我国社会经济的快速发展，人们物质生活水平的不断提升，人们对自身健康的关注也越来越多，健康意识也在不断地提高，尤其是近年来社会生活节奏的急剧加快，人们生活工作学习压力的增大，人们身心健康状况都在一定程度上有所下降。

在这样一个大背景下，人们通过采取运动的方式来提升自身健康状况就显得尤为必要了。自20世纪户外运动传入我国后，在我国社会得到了巨大的发展。尤其是在我国高校学生中，户外运动受到了极大的欢迎。

因户外运动不仅能极大地提升学生的身体素质，锻炼学生的意志品质，提升学生心理素质，还能在户外运动中培养良好的团队合作精神。

此外，学生身心素质的提高也为其今后的学习生活和工作奠定良好的基础，其对学生的身心健康的发展有着重要的促进作用。

然而当前我国高校中，学生户外运动的开展过程中也存在不少问题，极大地阻碍着高校学生户外运动的顺利开展，因此加大对其研究有着深远意义。

一、调查对象和方法。

本次调查的主要对象是部分高校学生户外运动开设情况。

参与调查的学生有789人，问卷实际收回758份。

本次调查研究采取的主要方法有统计法、现场采访法以及问卷调查法等。

二、调查结果及分析。

通过对调查结果进行统计分析，发现有效问卷中曾经有过户外运动经历的学生有405人,比率达到53.43%;没有该运动经历的学生人数为353人,比率达到46.57%.由以上数据可以看出，有过户外运动经历的学生人数超过五成，说明当前高校学生对户外运动还是持认可和积极参与的态度的。

学生在学习之余，更希望通过户外运动来放松身心，缓解学习压力，加之国外各种思潮涌入我国，以及人们生活水平的提高，学生有足够的经济基础以及在思想观念上去认同和参与户外运动。

与此同时，在学生每年该运动的参与次数方面，405名学生中，有过1次户外运动经历的学生人数为152人，比率达到37.63%;有过2次户外运动经历的学生人数为85人，比例达到20.99%;有过3次户外运动经历的学生人数为46人，比率达到11.35%,有过4次及以上户外运动经历的学生人数为122人，比例达到30.03%.通过对以上调查结果的分析可以发现，只有过1次户外运动经历的学生人数所占比例最高，其次为有过4次及以上的学生，而有过3次户外运动经历的学生人数最少。

这说明在高校学生中，对户外运动的参与情况存在两极分化的情况，热爱该项运动的学生往往一年内会参与多次，而兴趣相对较小的仅仅参与1次，同时处于中间部分的学生人数较少，说明此项运动缺乏足够的参与基础，后劲不是很足，因此高校应根据学生兴趣爱好及省情校情等，设置合理的.户外运动项目，以提升学生参与热情。

具体详情见下表1和表2.

2.学生参与动机方面。

根据参与的主要动机方面的调查结果显示，有395名学生回答参与的动机主要是为了提升自身身体素质，所占比率为52.11%;有168名学生认为参与的动机主要是为了结交朋友，扩大自己的交际圈，所占比率为22.16%;有189名学生认为参与的动机主要是为了修身养性，陶冶个人情操，所占比率为24.93%.另外有315名学生认为参与的动机主要是为了放松身心，把该项运动作为一种娱乐的方式，打发时间等，所占比率为41.56%.

由以上结果可以看出，超过半数的学生其参与户外运动的主要目的就是为了强健自己体魄，提升自身身体素质，还有近一半学生则将该运动作为一种娱乐运动方式，一来可以打发时间，二来还可以放松身心，其他一部分学生则把该项运动当做修身养性、陶冶情操的途径，还有很大一部分学生则借此机会想结交更多的朋友。

从以上动机可以看出，学生参与此项运动的出发点是非常好的，不仅能锻炼学生的身心素质，还能极大地丰富学生的课外生活，培养学生意志品质及团队精神，因而该项运动在未来将会得到学生更多的青睐。

根据对学生最喜欢参与的户外运动的主要类型方面的调查显示，最受学生欢迎排在第一位的运动是郊游，有608名学生选择，所占比例为80.21%;排在其次的运动是远足，有512名学生选择，所占比例为67.55%;排在第三位的运动是越野登山活动，有356名学生选择，所占比例为46.96%;排在第四位的运动是自行车骑行活动，有108名学生选择，所占比例为14.25%;另外有58名学生选择漂流野营等运动，所占比例为7.65%.由以上结果可以看出，郊游这种运动方式，由于经济成本低、安全方便，同时还不需要学生掌握较高难度的技术，同时又具有锻炼身体及娱乐身心的功能，因而其受到学生的广泛欢迎；远足也同样；漂流野营等形式的运动是近些年来在学生中兴起的，并在这几年中获得了巨大的发展，因其刺激具有挑战性，能亲身体验到大自然的魅力，因而其参与人群逐渐在上升。

4.主要影响因素分析。

由以上对高校学生户外运动开设情况的调查结果分析，发现影响其开展的主要影响因素有以下几个方面：

一是高校对该运动的认识。

这是影响户外运动开设的重要因素之一。

虽然户外运动在国外已经开展多年，在我国的部分高校中也有该课程的设置，然而其课程开展情况却不能让人满意。

究其原因，主要在于高校领导对该项运动的看法，当前大部分高校都认可该项运动在促进学生身心素质发展方面的积极作用，也符合大学生的身心特点，然而该运动具有较高的风险性和不可预知性，学校难以对其进行有效控制，学生安全难以得到保障，其成本及代价过高，一旦在运动中出现事故，将给学校、学生及其家庭带来严重后果，因此该运动缺乏顺利开设的基础。

二是学生方面因素。

根据调查结果显示，学生对户外运动具有一定的认识，并对该运动持积极认同的态度，大部分学生也愿意积极参与其中，因而其在我国高校具有良好的发展前景。

然而由于种种原因限制，其在我国高校的开展情况却并不十分理想，主要原因有：

第一是参与该运动需要一定的经济支持，而且部分运动的成本非常高，这对于尚不具备自主经济能力的学生来说是一个承重负担和阻碍；第二是缺乏运动所需必备器材设施等，学生相关运动技能较为低下，缺乏相应培训等，使得学生不能有效地参与户外运动；第三是出于安全性考虑，部分学生由于身体素质较差及考虑到自身安全，而尽量不参与那些具有一定危险的运动。

三是运动本身风险因素。

该运动引入我国时间尚短，还没有形成成熟的产业链，相应的运动技能培训机构缺乏，相关的运动设备也难以获得，这导致其在户外运动中，由于运动设备落后，容易出现故障，或者是学生自身缺乏相应的技能，加之缺乏相关自我保护经验及技巧，使其在运动中发生安全事故的概率大大增加，同时学生缺乏一定的经济能力，导致其在户外运动的选择时，往往选择那些没有安全保障的个人运动，安全事故的不断发生，造成了极大的社会舆论压力，从而使得该项运动不能顺利广泛地开展。

四是师资因素。

该因素也是影响户外运动顺利开设的关键因素之一。

该运动具有较强的实践性，对动作技能的要求非常高，学生在运动中不仅要掌握必备的运动技能，还要学会相应的自我保护技巧，及应对突发事件的能力，而这些技能的获得离不开高校教师的传授。

然而该运动课程在我国的开设时间并不久，相应的课程师资配备也不完善，很多课程教师自身户外运动技能就十分缺乏，技能水平低下，使得整体师资队伍素质较低。

加之对该项运动课程的不重视，使得该课程开设处于停滞状态，教师素质也难以得到提高。

参考文献：

[1]张敏。对天津市普通高校户外运动开展现状调查及对策研究[d].天津体育学院，.

[2]陈红。北京高校户外运动社团的发展现状与对策研究[d].北京体育大学，2013.

传统游戏户外论文范文简短篇十

户外传统游戏一直以来都是孩子们相聚玩耍的重要方式。随着社会的发展，人们的生活习惯逐渐变得单调起来，很多孩子也不再对传统游戏感兴趣了。但是，这些游戏却蕴含了丰富的教育意义，如培养孩子们的想象力、团队合作以及探索挑战精神等。因此，我们有必要重拾这些传统游戏，并加以推广和培训。

去年夏天，我参加了一次由本地广场主办的户外传统游戏培训活动。参加此次培训的人数不多，仅有五人。每个人都紧张又兴奋地等待着此次培训的开始。在这场培训中，我们学习了十多种传统游戏并深入体验了每一种游戏的魅力。

通过这次培训，我收获了很多。首先是感受到了孩子们玩传统游戏时所拥有的欢乐感，同时也感到了这些游戏所蕴含的力量。在这些游戏中，我们可以互相交流和学习，团队精神也会在这种活动中得以体现。尤其是通过这次培训，我更加深刻地认识到了团队合作对于游戏的成败的影响与作用。

从现在开始，我们应该将这些传统游戏传承下去，让更多的人能够了解这些游戏的乐趣和挑战。可以开展一些与传统游戏相关的活动，例如竞赛、展示等，来展示传统游戏的魅力。同时也可以通过网络和其他媒体手段向社会的不同阶层宣传这些游戏的好处，并鼓励大家多参加这些传统游戏，同时也为他们提供更加方便的设施和环境。

第五段:小结。

对我来说，这次户外传统游戏培训无疑是一次难得的经历。这次培训不仅提醒了我对传统游戏的情感记忆，同时也唤醒了我的童心，带给我一份难忘的记忆。我相信在未来的生活中，我会继续重拾这些传统游戏，并推广它们的风格与魅力。

传统游戏户外论文范文简短篇十一

摘要：儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识与经验，从而使自身的认知结构得到发展与变化的。学习不再是单纯的被动吸收、灌输与接纳的过程，而是个体与环境发生相互作用的过程。环境在儿童成长中起着重要的影响因素。但是当前幼儿园环境创设中存在着诸多问题。

本文在对存在这些问题进行分析的基础上,提出了在幼儿园环境创设中协调好物质环境创设和精神环境创设的关系、应创设有利于幼儿多种感官参与互动的幼儿园环境、在幼儿园环境创设中注重培养幼儿的主体性以及加强幼儿园教师环保培训,提高其专业化水平等策略,以期能够对幼儿园创设高质量的环境提供有益借鉴。

关键词：幼儿园环境；环境创设；幼儿身心发展。

一、幼儿园环境创设概述。

（一）幼儿园环境的概念。

相对一般环境而言，幼儿园环境是一种特殊的环境，即教育环境。它有广义和狭义之分。

广义的幼儿园环境是指“幼儿园教育赖以进行的一切条件的总和。它既包括幼儿园内部小环境，也包括与幼儿园教育有关的家庭、社会、自然、文化等大环境”；狭义的幼儿园环境是指“在幼儿园中对幼儿身心发展产生影响的一切物质与精神要素的总和。它是涵盖幼儿园的全体工作人员、幼儿、幼儿园房舍、设备设施、空间布局以及各种信息要素，并通过一定的教育制度与观念以及文化传统所组织、综合的一种动态的、有形与无形相结合的教育空间范围”。

（二）幼儿园环境创设的原则。

1、安全性原则。

安全是幼儿园一切工作开展的前提条件，安全性也是幼儿园环境创设的首要原则，包括幼儿园园所建筑、设施设备、玩教具等幼儿园的方方面面，同时还要注意创设的环境能够让儿童心理上感觉到安全并逐步培养幼儿的自我保护能力。

2、科学性原则。

幼儿园环境的创设要遵循一定的规律，要有一定的科学依据，并不是杂乱无章、毫无章法的。不仅要考虑孩子的年龄特征，对于创设什么样的环境、投放什么样的材料、投放的材料如何摆置等方方面面都要考虑周到，以最大限度的挖掘环境创设的潜在功效促进幼儿的发展。

3、自主性原则。

幼儿是环境的主人，也是幼儿园一切环境设计的出发点和服务对象。因此，在幼儿园环境的创设和使用过程中都要充分尊重幼儿的主体地位，充分发挥其自主性和主动性，参与到环境创设中来，使幼儿成为真正的主人。

二、班级环境创存在的问题及原因分析。

通过观察、访谈和分析，笔者发现目前班级环境创设存在的主要问题如下：

（一）班级环境内容单一。

在日常教学过程中，教师会针对每个主题的开展有目的更换主题墙面环境。但也存在一定的问题，如针对这个主题，教师可能会把主题中一节活动的作品呈现粘贴于主题墙，而对这一主题所涉猎的其他方面只是跟幼儿讲一讲、说一说而已，一带而过，主题墙面中没有过多的呈现。

出现此现象的原因很多，一是主题墙面不够大，班级幼儿多，想把每个幼儿的京剧脸谱作品都粘贴上，就没有足够的空间呈现其他内容。二是绘画性的作品更容易呈现，便于幼儿之间的欣赏与交流等。

(二)班级环境内容不系统。

理想的班级环境应是让外人走进班级就能知道此班级正在进行什么主题活动，能明晰的了解到幼儿在此阶段进行了哪方面的锻炼与发展等。而现实中，走入班级活动室，我们会发现班级环境内容多而杂。每个墙面上不会有空余的`位置，玲琅满目的感觉。

但如果细细察看，却不知道现在正开展什么主题，主题线索不明确。即班级环境的内容是不系统的，没有一条主线将环境内容进行贯穿。

（三）为追求新异效果而过度频繁地变换环境。

幼儿的好奇心强，许多老师为了吸引孩子的注意力，总喜欢频繁地更换环境，其实这种做法也是欠妥当的。首先容易造成资源的浪费，减低所创设环境的实用价值；其次，幼儿期正是孩子秩序感养成的关键时期，过于频繁地变换环境很容易引起孩子的不安全感，使孩子养成不稳定的心性，不利于孩子坚持性和耐性的培养。

三、解决幼儿园环境创设问题的对策。

（一）坚持参与性原则。

教育环境是“潜移默化的教育与教育品位的体现，在塑造教育环境时，不能只追求一种高效应的显色，更要体现内在品质的秀色”。可见，幼儿园环境创设最能体现一所幼儿园的内在品质，要使创设的环境取得实效，就必须坚持幼儿参与的原则。

(二）环境创设要充分体现幼儿的主体性，做到“以幼儿为本”

环境创设做到“以幼儿为本”，就要让幼儿以主人翁的身份参与到班级环境创设的整体规划中来，教师和幼儿一起商量规划布置怎样的班级环境，当然也要考虑环境内容与所学的教学内容和期望达到的教育目标相一致。让幼儿参与进来，通过对自己提供材料进行装饰、创意，激发他们的创造性，把这些创意作品布置于班级内，无形中会有一种成就感，也会促使幼儿更加珍惜爱护班级内的环境。

（三）创设系统的环境的方法。

班级的环境创设体现班级教师的教育理念与思想，更展现了一个班级的独特特点。有效、科学的环境创设不是零散的、由不同内容拼凑在一起的，而是有主题在贯穿。所以教师和幼儿在进行环境有效创设时，一定把握总的主题思想，创设更加系统的班级环境。利用格式塔理论的思想，在创设环境时要考虑整体性与变调性的特点，让班级环境既丰富又是一个完整的整体。

四、结语。

不同的环境会塑造不一样的人生，环境对幼儿成长具有极大的影响。本研究通过对幼儿园班级环境的相关理论进行概述，找出影响班级环境创设的相关因素，并提出切实可行的创设有效班级环境的策略，以期为更好的创设班级环境的有效性提供借鉴与参考。

参考文献：

[1]董晶.幼儿园学习环境创设中幼儿参与的研究[d].西南大学2015。

[2]赵怡蓉.幼儿园主题墙饰审美性的研究[d].云南师范大学2015。

[3]赵青.幼儿园主题活动中生成活动的个案研究[d].东北师范大学2011。

[4]刘婷婷.幼儿园居室环境设计与研究[d].吉林大学2012。

[5]陈桂萍.幼儿园室内环境的教育价值及其创设[j].现代企业教育.2012(09)。

[6]师丽辉.幼儿园墙面布置存在的问题及思考[j].课程教材教学研究(幼教研究).2010(01)。

[7]何玲.发挥主题活动中墙饰的教育功能[j].基础教育研究.2009(22)。

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传统游戏户外论文范文简短篇十二

中国传统文化是博大精深、源远流长的，它不仅仅是我们国家世世代代传承下来的瑰宝，更是我们先人勤劳智慧的结晶。中国传统文化对我国的影响既重大又深远，从古至今，传统文化一直伴随着我们生活的点点滴滴，中国传统文化的精神是高深的、值得我们研究的，更是值得我们每一个华夏儿女甚至全世界去学习的。传统文化一直影响着我们的生活，在我们生存的各个角落都有传统文化的渗透，比如传统习俗、传统节日、传统品德等。当然，传统文化也深深地渗透在艺术设计的各方各面。本文将详细阐述中国传统文化在艺术设计教育中的应用和影响。

中国传统文化；艺术设计；教育；运用。

1、没有规矩，不成方圆。

这句简单的俗语我们都再熟悉不过，但是别小看这简单的八个字，这八个字当中不光蕴藏着人生哲理，它还渗透在我们生活的艺术之中。中国人喜欢方，也喜欢圆，我们的桌子、椅子甚至是文字都是方方正正的，给人一种严谨、规矩、正气凌然之感，在艺术设计教育中，我们会发现，方方正正、有菱角的艺术品往往给人一种严肃、规矩之美。方桌四边，这就形成了饭桌文化，根据人们地位等级的不同，其所坐的四边位置也会不同。延伸到艺术设计中，这一点为现代的公司会议桌奠定了基础，公司会议桌的设计一般为矩形，老板单独坐一边，员工两边散开，这是传统文化，也是艺术文明。

2、中国人不光喜欢方，也喜欢圆。

人们常说：“说话要能圆场，做人要圆滑，声音要圆润等等”。“圆”是一种生活技巧，更是一种生活能力，说话办事圆滑的人往往能交到许多朋友，从而达到自己办事的目的，而说话耿直有棱角的人往往会得罪他人，让自己处于一种尴尬的境地。中国有个词语叫做“外圆内方”，这句话就很有哲理，很有艺术，外表圆润，不与人争吵，事事左右逢源，内心有自己的原则，不允许别人践踏，这就是中国传统文化在为人处事，说话办事艺术中的明显表现。这两点仅仅是众多传统文化中的一部分，中国语言、文字既方方正正，又耐人寻味。

1）诗中有画，画中有诗。中国古人喜欢寄情山水，放浪形骸，吟诗作赋，寓情于景。他们的内心是高雅的、是清澈的、是放荡不羁、片飘飘欲仙的。中国传统古诗词在描写山水景物上是十分卓越的，诗人、词人往往能把景色描写的栩栩如生，使人仿佛置身于诗中、置身于景中。王维就是典型的代表，他的作品“诗中有画，画中有诗”，这也是我们现代美术设计教育中常常提及的案例，我们在学习美术绘画的时候要能够描绘出自己想要的意境，能够表达出自己想表达的心境。比如王维有句诗“行到水穷处，坐看云起时。”我们闭上眼睛，脑海中便会浮现出一叶扁舟，自由自在地在河中飘荡，不知不觉小舟竟然走到了水的尽头。既然无路可走，那不如就地欣赏那云卷云舒罢了！看到文字我们脑海中便会出现美丽的景色，而当现实生活中我们泛舟湖上，抬头望云时，也一定会想到这句“行到水穷处，坐看云起时。”美术设计就是这样，在美术教育中，老师一定会交给大家什么是意境，什么是印象，这些艺术设计知识都来源于我们传统的文化当中。2）我们都知道“字如其人”，如果一个人的字写的清新秀丽，那我们就可以推测这个人亦是如此，清新脱俗，干净整齐，如果一个人的字写的歪三扭四，乱七八糟，那我们一般会觉得这个人，办事不靠谱，为人不利索。其实，绘画也是这样。我国古代文人大多喜欢泼墨山水画，喜欢有禅意昂然的作品，因为他们大多心胸豁达，想要脱离凡尘俗世的干扰，隐居在那山水之中。所以，在美术设计教育中，泼墨山水画的元素无处不在，也在影响着每一位学着的思维和行动。再说，中国传统文化中的对称美。在我国，以对称为美，以成双成对为佳，所以不论是在建筑方面还是在绘画方面，我们的传统文化是，对称美。环顾我们现在生活的四周，到处都是绘画艺术设计当中的对称美，不管是包装封皮、墙体广告，还是其他的平面设计，都存在着传统的对称元素。在我国古代，人们喜欢对称的东西，喜欢成双成对的东西，尤其是在帝王之家，皇亲贵族之中，所以，一直到现在，我们国家在绘画艺术教育中仍然会把对称美看作是一种重要的绘画方式和高雅的绘画水准。

1）相信建筑工程专业的同学对这一点是深有体会。我们不说深奥的建筑学原理，就拿我们都熟悉的故宫来说，故宫就是古时候的皇宫，是皇家居住的场所。在我国封建君主专制统治存在了上千年，所以等级制度非常明显，这也毫无保留地表现在了我国的建筑工程上。乾清宫是皇帝的居所，它的位置在整个故宫的中心线上，表示皇帝是整个国家的中心，而后宫所在的几所宫殿则组成了一个封闭的空间，这代表着后宫的身份和地位。在现代的建筑艺术中，传统文化仍然很明显地存在，比如我们国家新盖的房子都会在房顶上放一块泰山石，“泰山石敢当”，这既是祈求平安的意思，也是建筑设计中很重要的元素。2）现在流行复古建筑，每个地方都有自己古香古色的旅游区，比如公园的凉亭，小区的门楼，饭店的装潢和牌匾的设计等等，这些都会给人一种古香古色的气息和韵味。旅游区的复古凉亭往往能够让人心旷神怡，语言谦和，这都是因为在古代，好友知己往往在凉亭中把酒言欢，吟诗作赋，以文会友，所以现代设计的凉亭也会带给人谦和、温驯之感。饭店的装潢更能体现传统文化在建筑设计教育中的运用，饭店想要打造什么样的气氛，就会模仿哪个朝代的建筑设计。在建筑设计教育教学中，教师会把每个朝代的建筑风格教授给学着，也会把这中建筑风格所体现的人文价值教授给学着，所以在饭店或游乐场所的建筑设计中，一定要请专业的、受过建筑设计教育的设计师来为自己进行设计，这样才能达到想要的效果。

传统文化渗透在我们现在生活的各个方面，只要我们细心观察，潜心研究，总会发现其中的奥秘。传统文化是伟大的，是值得我们每一个华夏子孙去研究和学习的。传统文化存在于艺术设计教育的方方面面，只要我们用心去观察，总会发现美的存在。

作者:刘源单位:山西华澳商贸职业学院。

[1]陈略清.浅谈中国文化在美术教学中的应用[j]北京大学出版社.2010（10）。

传统游戏户外论文范文简短篇十三

我园于20xx年申报的科研课题《幼儿民间体育游戏实践研究》把我们班作为试验班进行实践研究。开展了系统的民间体育游戏教学，在开展民间体育的过程中发现：民间体育游戏内容丰富、形式多样，它来源于民间的现实生活，有着悠久的历史，充满了浓郁的泥土味，而且不受场地、器械等条件的限制，随时随地即可进行，幼儿易懂、易学、易传，深受他们的喜爱。但同时也发现，幼儿学习民间体育游戏在自觉遵守规则、角色分配、主动性及合作等方面都需要教师的引导。因此，教师的指导对民间体育游戏的开展起着不可忽视的作用。教师的正确指导不但能提高幼儿学习兴趣，培养幼儿自信心和学习主动性，还能提高幼儿的规则意识，发展幼儿的创新能力和交往能力等。下面是我在教学中的一点体会。

一、根据幼儿发展情况选择、简化民间体育游戏,培养幼儿自信心。

民间体育游戏具有趣味性、娱乐性、随机性等特点，它的内容一般都生动具体，形式也非常活泼、轻松，同时还配有节奏明快、郎郎上口的儿歌、绕口令等，非常受孩子们的欢迎，但也有一些民间游戏对协调性、灵活性的要求过高，幼儿如果经过努力仍然难以完成，就会失去兴趣。因此，教师在游戏前就要做好准备工作，全面了解幼儿的情况，包括体质、动作、能力等，从众多的民间体育游戏中有针对性的选择适合本班幼儿玩的游戏，或降低要求、简化游戏玩法，让幼儿们能够很快学会游戏，融入游戏，在游戏活动过程得到强烈的情感体验。如跳长绳，一开始时，幼儿不敢跳活绳，害怕绳子打着自己，我就先教幼儿练习跑空绳，即：绳子甩到空中时快速跑过去，同时让幼儿熟悉跑的`路线和排队规则，当幼儿熟悉跑空绳后，再教幼儿跑进后停留一下，绳落地轻轻跳过，然后连续跳。很多幼儿很快就学会了跳长绳。每当孩子们在克服困难，学会某种动作或学会一种新玩法时，他们都会欢呼雀跃，自信满满，并积极投入到新的游戏活动中。

二．增添有趣情节，提高幼儿游戏兴趣，培养幼儿创新意识。

在组织幼儿游戏时发现：像“划船”“推小车”这样的游戏，孩子们经常玩，时间久了就会失去兴趣。因此，在复习游戏时，为了使游戏注入新的活力，让幼儿保持良好兴趣、充分调动幼儿学习积极性、主动性，体现幼儿创新意识，我就引导幼儿想想“船”“小车”在哪里行驶？会遇到些什么障碍？于是幼儿创设了“山洞”“小桥”“公路”“警察”等情节，情节增加了，幼儿的积极性调动起来了，游戏兴趣也更浓了。通过让幼儿在游戏中创新，创编新玩法，不但能提高幼儿对民间游戏的持久兴趣，还能发展幼儿的创新意识和规则意识。如“猫捉老鼠”的游戏，幼儿先是围成大圆圈做粮仓，“小老鼠”边念儿歌边钻进钻出，“猫”躲在粮仓里，儿歌念完后去捉老鼠。可做粮仓的幼儿一会儿就没兴趣了，开始乱动。我引导幼儿创遍新游戏，幼儿创编出“粮仓”可以动，多几只“猫”，老鼠可以进家等，在幼儿创编的基础上再引导幼儿制定规则，新游戏创编好后，因为规则是幼儿制定的，所以，幼儿就更能遵守规则。

三．及时评价游戏情况、以表扬和鼓励为主，培养幼儿主动学习。

在教幼儿民间体育游戏时发现：幼儿的学习兴趣跟他的动作发展是分不开的，动作发展好的幼儿学什么都快，对什么游戏都兴趣浓厚，而动作发展差的幼儿兴趣不易持久，很多幼儿一下学不会就不想学了。如：在我们班开展“跳房子”游戏时，幼儿一开始都被漂亮房子所吸引，很想投入游戏，但对把沙包丢入指定格子完成有一定困难，部分幼儿一会儿后就没有兴趣了，这时，我就表扬坚持游戏的幼儿，对完成了游戏的就奖一个小粘贴。然后再请完成好的幼儿当组长，指导同组的幼儿跳房子，完成的幼儿就由组长奖励一个小粘贴，其余幼儿为他加油。幼儿看到别人都能完成，而且也希望得到小粘贴和当小组长。于是都能积极参与练习。在同伴加油声下，孩子大胆参与了，经过努力完成后得到及时的鼓励，孩子的积极性、自信心都得到了满足。又如：晨间练习踢毽子、跳绳等，在晨间活动后都对幼儿游戏情况进行评价，对认真练习、有进步的幼儿提出表扬，并对其他幼儿提出希望。这样一来，幼儿的进步及时得到了肯定，学习的主动性也更强了。

四．开展竞赛，培养幼儿规则意识。

民间游戏是幼儿喜爱的游戏形式，而这些游戏都有一些约定俗成的游戏规则。如：老鹰抓小鸡、占四角、冰糕冻冰糕化、丢手绢等游戏都需要幼儿掌握规则。只有共同遵守规则，才能齐心协力地完成游戏。而在民间体育游戏中，游戏本身的趣味性会对幼儿产生诱惑，从而破坏某些规则。如在玩“斗牛”游戏时，游戏规则是只能用头顶把对方顶出线外。而幼儿在玩时，常常会因急于求胜而犯规（用手或身体去顶）。如何使他们控制自己的行为，遵守规则，成为我们和孩子开展游戏时思考的方向。此时，我就采取竞赛的方式，请幼儿分组比赛，其余幼儿当评价者，大家来评价这种游戏行为，从而促使幼儿遵守游戏规则，使幼儿的规则意识不断得到巩固和扩大。

传统游戏户外论文范文简短篇十四

中国节日文化在五千年的历史长河中一点点积累、凝聚、流传至今，已经成为中华民族的璀璨遗产，它寄托着炎黄子孙的文化情感。中国人对于节日有着独特的情感，因此节日在中国的影响力和传播力非常深远。陕南的龙舟竞渡就是最好的诠释，陕南每年的端午节必不可少的就是龙舟竞渡活动，龙舟竞渡借助传统节日来发展和传承它本身的文化，使龙舟这项传统体育活动得以传承至今，并成为陕南端午节的标志性活动。因此，陕南政府和有关部门应抓住这个机会，充分利用节日带来的优势和便利来发展陕南传统体育文化，为陕南传统体育项目成立专门的节日，如武术节、舞龙节、社火节等。

3。2回归本体宣传。

陕南传统体育文化的传承出现问题我们除了找出社会发展造成的冲击原因外还应该思考产生传统体育文化的传统体育活动本身是否出现问题，因为传统体育文化的产生和发展都离不开传统体育活动本身的开展和传承。传统体育文化要想长久的发展和传承还是离不开传统体育活动本身。传统体育文化是传统体育活动长期发展和积累的产物，要想更好的发展和传承传统体育文化，归根结底还要回归到传统体育活动本身。

4结语。

发展陕南传统体育文化必须在认清社会主义的本质下，充分了解陕南传统体育文化的特性，依据本土的环境来发展弘扬陕南传统体育文化，同事在传承陕南传统体育文化的过程中应适当地体现时代精神，在立足本土的情况下面向世界的传统体育文化发展。陕南传统体育文化的发展既不能固守传统也不能完全现代化发展，要在陕南本土文化的基础上建立起来。吸收外界有利于陕南传统体育文化发展和传承的因素，通过综合创新来实现陕南民族传统体育文化得伟大复兴。

参考文献：

[1]商州市地方志编纂委员会编。商州市志[m]。北京：中华书局，1998。

[2]芦平生，杨兰生。民族传统体育研究[m]。兰州：甘肃教育出版社，2006。

传统游戏户外论文范文简短篇十五

幼儿园的环境是指幼儿园内幼儿身心发展所必须具备的一切精神条件和物质条件的总和。幼儿的成长离不开环境，环境对幼儿发展的影响是极其深远的。我国古代对此就有精辟的论述。如“近朱者赤、近墨者黑”，就是强调环境对人的感染作用。又如“孟母三迁”的故事又说明培养人才要重视环境的选择，古代教育家颜之推认为，环境是通过潜移默化的方式对儿童产生影响的，而这种影响是深而持久的。瑞士心理学家皮亚杰认为，人的潜力行为就是适应能力，环境是儿童发展最重要的因素之一。

所以说环境对幼儿的发展作用是重要的，不可替代的。

幼儿园是促进幼儿身心发展的一个重要场所之一，对幼儿具有特殊的意义，对于3―6岁的幼儿来说，他不具备成人对环境具有的那种选择、适应、改造等能力，决定了幼儿对环境具有广泛的接受性和依赖性，创设一个科学的幼儿园教育环境就显得更为必要。幼儿园环境的创设的目的，有利于用环境对幼儿进行生动、直观、形象和综合的教育，让幼儿参与和利用环境对幼儿进行全方位的信息刺激，激发幼儿内在的积极性，让幼儿直接得到一种情感体验和知识的启迪，从而促进幼儿的全面发展。