最新高考模拟语文范文简短(精选10篇)

总结让我们懂得感恩，懂得珍惜，懂得在变化中不断成长。写总结时应注重客观事实，集中概括核心内容，避免主观情感的过多插入。如果你正在苦恼如何写一篇完美的总结，不妨看看以下一些总结范文，或许能找到灵感。

高考模拟语文范文简短篇一

秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌。

青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问阿谁家住远。

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

15．下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（     ）。

a．王诗开篇“吴姬”“越艳”“楚王妃”三词连用，意在通过铺写表现采莲女争芳斗艳、美色纷呈的景象。

b．张诗五、六句紧承上文写寻藕过程，断处丝多、绿茎伤人，表现采莲女寻藕和争相采莲子时一样动作飞快、细致。

c．腰系白带、不插玉钗、只施淡妆，张诗用白描手法描绘采莲女的装扮，表现出一种独特的朴素自然美。

d．两首诗歌都多用口语，语言浅显易懂，风格纯朴明丽，内容有画面感，具有浓郁的江南民歌风味。

16．两首诗结尾两句都写了采莲女采莲而归，请从手法和形象两方面分析有什么不同之处。

五、情景默写。

高考模拟语文范文简短篇二

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

屋檐下，蜘蛛在默默地编织自己的蛛网。

有人认为，蜘蛛的网一旦结成，就会一辈子困在网中。蛛网看似为了网住飞蛾，其实到头来却也网住了自己。

也有人认为，人生就应像蜘蛛这样，一点点地用丝线结成自己人生的蛛网。蛛网虽小，但也能网罗天地，至少能做到“独善其身”。

那么，你是怎样看待这“蛛网”的？请围绕上述材料，以“网”为标题，结合你的感受和思考写一篇文章。

要求：选好角度，明确文体，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少800字。

高考模拟语文范文简短篇三

在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这些章法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。

建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构，都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。

作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，则体现了古人的宇宙观。

就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。

可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛在几乎处处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙地布局，仿佛也具有了灵魂。

不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。

在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣，在阳光照耀下，放佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。

从最初西汉传入佛教、唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异彩。

（节选自《从传统建筑看中国文化的“和而不同”》）。

1.下列关于建筑组合的表述不符合文意的一项是（）（3分）。

a.建筑组合与写文章一样，也会灵活运用以小见大、虚实相声、抑扬结婚、主次相成等技巧，而且一般都不会单独使用某一技巧。

b.使檐角向心，将诸个檐角彼此相向如同兵戈相斗，这种传统建筑中的“钩心斗角”结构很好地体现了建筑组合的章法特点。

c.传统建筑中以巧补拙的“钩心斗角”结构，本只是建筑师为了节省空间而设计，客观上却使建筑结构和谐美观，显出组合之妙。

d.故宫、雍和宫等的建筑结构，纵横交错、榫榫相咬,相互关联又互相制约,它们之所以显得和谐，与运用了组合的章法有关系。

2.下列对天坛设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）。

a.天坛的设计注意体现古人的宇宙观，全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形。

b.无论是整体布局还是外观形式，天坛的全部设计都是为了突出天空的辽阔高远，表现“天”的至高无上，以供祭祀天地之用。

c.内坛、外坛、圜丘坛的布局设计，增加了天坛西侧的空旷程度，从而有利于人们感受到上天的伟大和自身的渺小。

d.天坛建筑几乎处处体现出了“天人合一”这一传统的思想，让一些孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）。

a.不同民族因为众多的文化隔膜，其传统建筑总是固执而鲜明地体现着各自的文化特征，努力保护自身不受异域文化的影响。

b.一种外来的建筑样式，如果能与本民族本国家的建筑相融合，一定不是机械的照搬照抄，而是经过一定改造、融合，赋予了新意。

c.佛教、伊斯兰教、基督教等宗教带来的建筑样式，之所以能够和中国传统建筑相融合，与中国传统文化包容性有很大的关系。

d.中国传统建筑不仅重视建筑组合，还注意空间布局，善于博采众长，从而既满足使用上的要求，又能取得和谐统一的艺术效果。

参考答案：

1.c（“本只是建筑师为了节省空间而设计”不准确，还为了“建筑结构的美观”。）?

2.b（“全部设计都是为了”不准确，原文为“主要设计思想就是要突出……”，意味着设计思想不仅仅是这个，下文还说到“体现古人的宇宙观”；“以供祭祀天地之用”也不准确，应是“祭天和祈祷五谷丰收”。）。

3.a（“固执”“努力保护自身不受异域文化的影响”错误。）。

高考模拟语文范文简短篇四

玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？”

靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸，这和他的喜欢轻声儿，慢慢儿，两字三字一顿的说话的方式，都是新近才有的习惯。

“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”

萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：

“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”

玉臂匠呆了一下，似乎突然憬悟过来，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。

“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”

“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”

“你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参与这机密；便是宋公明宋大哥，他自己，也兀自睡在鼓里头呵！”

从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。

这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解，——几分不懂得吴军师的“策略”的奥妙，他萧让猛可地担起心事来了。和玉臂匠原是老朋友，知道这位朋友的嘴巴原来靠得住，和他手里的刻字刀一样可靠——从没放松一丝一毫，但是眼前这“石碣”的事儿太重大了，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。

然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难。大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银的勾当，本来全靠的“公平”二字叫大家心悦诚服；都是受不过冤屈，才来这水泊里落草的。失却了“公平”，也就不配做绿林好汉。同是头领，同是忠义堂上的虎皮交椅，诚然也还有个第一第二之分，但这是纪律呀！没有不守“纪律”的绿林，而况“主座”属谁，也该付之公议，不应当有私心，弄诡诈。不幸的是军师吴用今回的“策略”看起来太像是诡计了。

这么想着，萧让的想要说服金大坚的勇气很不体面地便短了一半。他偷眼看他的伙伴。刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。

这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：

“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”

“都是江湖上闻名的好汉呵！”

玉臂匠头也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，总有个，高下罢？”

“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”

“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”

玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。

“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”

没有回答。萧让悠然摸着胡子，仰天微笑，自己得意刚才的一番从吴军师那里拾来的话语。

有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只䀹着眼睛，用半个脸笑。

突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：

“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。一伙是事到临头，借此安身；另一伙却是立定主意要在此地替天行道。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”

“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，鸟石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”

玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。

“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。单是替天行道杏黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计！”

“天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天’行意？”

萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜。军师吴用的高见是不错的，玉臂匠金大坚无论如何不会了解这“策略”的作用。但自己曾在吴军师跟前力保的是什么呢？金大坚的嘴巴靠得住。是凭了十多年的老交谊，他萧让才敢这么担保的，然而现在，好像有些不稳。他偷眼再瞅着他的伙伴，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。

总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：

“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？”

萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。

看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。

“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的鸟碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”

仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：

“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢！”

萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问：

“是机密呢！金二哥？”

“我当作从前给人家私刻关防一样，决不走漏半个字！”

（有删改）。

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）。

a．开头交代刻石碣是“秘密工作”，后文又反复称之为“机密”“策略”等，说明这虽是军师吴用的诡计，但对梁山事业的发展意义重大。

b．萧让“想要说服金大坚的勇气很不体面地便短了一半”，是因为梁山上的英雄都是为追求公平而来的，冒充天意来排座次实在太像是诡计了。

c．小说中写到金大坚起先对刻石碣一事认识模糊，认为很可笑，到结尾经过萧让的教育帮助，他领会了军师吴用的意图，决定严守秘密。

d．萧让把水泊梁山上的108将分成两伙，这种分类有些简单、武断，所以当玉臂匠金大坚问“我们算是哪一伙”时，萧让就“对答不来”。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。

a．小说多次写萧让“摸胡子”的动作，突出他说话“轻声儿，慢慢儿，两字三字一顿”形象刻画出他从吴用处接受刻石碣的任务后的自得心态。

b．小说写金大坚的“笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖”，用比喻、拟人手法，生动表现了金大坚不以为然的态度和萧让无所适从的窘态。

c．小说设置巧妙，军师吴用在小说里没有出场，小说对他采用的是虚写；玉臂匠金大坚、圣手书生萧让是正面出场的人物，小说对他们是实写。

d．小说的题材来自《水浒传》，文中很多语言出自《水浒传》，让读者阅读时有一种重读《水浒传》的亲切感，体现了作者高超的语言驾驭能力。

8．小说中的金大坚与萧让对刻石碣一事的认识并不相同，但都投入身心去完成任务。请谈谈本文是如何具体塑造这两个人物的。

9．《石碣》取材于《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，其中，石碣是否为上天所降之物是《水浒传》里的一个空白点，茅盾利用这一空白点，设计出这段石碣从何而来的额外情节。请从材料处理的角度简析本文的基本特征。

三、文言文阅读。

高考模拟语文范文简短篇五

材料一：

不少人小时候索试过用曝光的胶片观看日食，还有动手能力更强的，用两个放大镜自制过光学望远镜。望远镜就是天文学家了解宇宙的必备工具。但射电望远镜不同于人们熟悉的光学望远镜、它不能直接成像，而是抓取目标的无线电信号，用数据说话。

天文学家利用“天眼”开展工作，有点类似移动靶射击运动，需要不断地选取目标、瞄准目标射击、分析结果。

据北京大学教授、中科院国家天文台研究员李柯伽介绍，第一步要考虑望远镜频率是否合适、灵敏度是否足够、目标是不是在可视范围内，以便确定观测源的坐标，形成观测列表。第二步是望远镜控制部门执行观测。如何精确控制“天眼”瞄准动辄光年之外的目标？简单地说，一是通过天体坐标计算出望远镜所需的“姿态”，二是驱动电机控制望远镜的“姿态”。因为地球在不停自转和公转，这样的观测比移动靶射击复杂得多，要不断地修正望远镜的位置，不断地瞄准目标，并确保一直命中靶心。第三步是通过编程来分析数据。外表安静的“天眼”，内心澎湃，每秒最高传输数据38g。海量的数据，基本没有手动分析的可能，所以天文学家都是“程序员”，用大数据手段实现天地“连线”。

前辈科学家发现的物理定律，我们在物理实验室里做实验，结果都能验证定律为真。在“天空实验室”里呢？那可不一定。

天文学跟物理学密不可分，大尺度时空结构、宇宙演化、高能天体（如黑洞、脉冲星等）都是以广义相对论为重要理论基础的。前人依靠头脑做实验，得出了理论，理论研究走在前面，后人如何验证呢？这些天体质量惊人、距离以光年计，对应的物理参数和空间都是人类无法达到的，只能用“天空实验室”来验证。

在“天空实验室”里，天文学家除了重复繁琐的观测、验证，都保留一颗期待的心——比如找到某个能解释一些奇怪天文现象的关键，或是发现目前的理论无法解释的现象。真到了那一天，科学理论又会向前迈进一大步。

——《走进“中国天眼”》（有改动）。

材料二：

世界最大的单口径射电望远镜，能穿刺“光年之外”，能洞悉宇宙“前世”……“中国天眼”开放运行的一年，成果即入选《自然》十大科学发现。

中科院国家天文台研究员、“中国天眼”首席科学家李菂说，天文学是个开放的学科，不少“天眼”早期成果都有国际专家参与，面向全球科学界开放后，外国科学家可以独立或以首席专家身份主导一些研究项目，有潜力的探索性项目也会得到支持，在望远镜时间分配上会有更激烈的竞争。

据李菂介绍，“天眼”在很多领域具备超强“发现力”：发现气体星系的数量有望在过去的基础上提高10倍，发现的脉冲星数量有望翻倍，有望发现新的星际分子……这使它可以验证很多科学规律，在引力理论，星系演化，恒星、行星乃至物质和生命的起源等方面，都具备突破的潜力。

“天眼”研究的领域有意思吗？拿脉冲星来说，它们的密度，每立方厘米相当于1万艘万吨巨轮的质量压缩起来。那是一个地球上无法想象的、类似科幻小说《三体》里“水滴”的世界。从脉冲星中遴选出脉冲信号稳定的毫秒脉冲星，将来有望应用于星际导航。

在中外读者对《三体》改编的动画作品更新保持期盼的时候，科幻作家刘慈欣对“中国天眼”同样充满期待：它对人类认识宇宙有重大意义，具备了探寻“地外文明”的条件，“希望能有划时代的发现”。

探寻“地外文明”，用科学家的话说叫“搜寻星际通信信号”，确实是“天眼”的科学目标之一。

宇宙从哪里来，又将到哪里去？暗物质分布与大尺度结构，以及星系演化等领域充满了未知，许多问题有待科学家通过探索与研究去解决。

20世纪后半叶，射电天文学方兴未艾，接连涌现类星体、脉冲星、星际分子和宇宙微波背景辐射四大天文发现。这些发现看上去高深而遥远，却在某些方面“洞悉”了未来。天文学家在研究中的副产品转化成了今天的无线局域网技术。

回溯原初宇宙，揭示更多宇宙奥秘，这是建造“天眼”的原动力，也是终极目标。离原初最近，才可能离未来最近。从这个意义上说，洞穿未来的“天眼”是人类在科学前沿实现重大突破、加快创新驱动发展的利器。

——《中国“天眼”世界共享》（有改动）。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）。

a．射电望远镜不同于人们熟悉的光学望远镜，前者不能直接成像，而是抓取目标的无线电信号，用数据说话。

b．只要通过天体坐标计算出望远镜所需的“姿态”，就可以精确控制“天眼”瞄准动辄光年之外的目标。

c．“天眼”获得的海量数据，天文学家一般没有手动分析的可能，所以用大数据手段实现天地“连线”。

d．通过“天眼”找到某个能解释一些奇怪天文现象的关键，是在“天空实验室”里的天文学家的愿望。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（       ）。

a．“天眼”观测要不断地修正望远镜的位置，不断的瞄准目标，是因为地球在不停自转和公转。

b．“天眼”发现气体星系的数量在过去的基础上有望提高10倍，发现的脉冲星数量有望翻倍，有望发现新的星际分子。

c．暗物质分布与大尺度结构，以及星系演化等领域充满了未知，许多问题有待科学家通过“天眼”去探索与研究去解决。

d．天文学家在研究中的副产品转化成了今天的无线局域网技术，这并不能体现“天眼”研究的价值。

3．下列各项理论或定律，能够在中学物理实验室得到验证的一项是（       ）。

4．两则材料论述的都是关于“中国天眼”话题，但是侧重点各有不同，请结合材料简要分析。

5．请结合材料一和材料二，简要分析如何更好地利用和发挥“中国天眼”的价值？

二、文学类阅读-单文本。

高考模拟语文范文简短篇六

人生一世，如蛛结网，一点点地同周围的世界建立联系，努力地圈出一方属于自己的角落并纵横其间。网外的舞台再精彩，那也与己无关；网内的空间再局促，却是自成一格。一张网，即是一个归宿地，一个栖息处，一座安全屋，一次人生路。

网内看似狭小逼仄，实则自有其乐。网中的每一个节点、每一道经纬都由自己亲手编织构筑而成，小世界里飘荡着熟悉的气味，目光所及尽是令人放心的温暖景象，身在网中，自然能够放下警惕和戒备，放松身心，自由自在，畅快呼吸。成功时，将喜悦带回网中，深深沉醉；失败后，一头扎进网里，捶胸顿足，舔舐伤口，痛定思痛……此时的网，是避风港，是躲藏地，是防空洞，是疗养所。

网看似局促粗糙，实则自有妙用。透过网眼眺望网外，世界广阔无垠，精彩纷呈，望之令人艳羡，可自己真正能拥有的，也只是网中方寸之间。一张网即是一张任由你随心涂抹的画布、一个任由你笨拙表演的舞台，一只任由你自在驾驶的帆船，在网中，自己即是国王，是主人，是神明；在网中，自己能构筑，能掌控，能主宰。这张网是展示自我、获得认同、实现价值、赢取自信的平台，没有这张网，就没有可供施展拳脚的空间，没有为你欢呼喝彩的观众，没有可供攀登进取的路径，也没有能够支撑精神世界的强大助力。

网看似限制重重，实则自有智慧。与其眺望高空，云绕雾晕，空谈理想，不切实际，一事无成，落差巨大，不如认清自我，精准定位，退居一隅，安守网中，修补营理，脚踏实地，静心生活。不是每个人都能站上世界之巅俯视大地，也不是每个人都能不设限地自由翱翔在无边人间，以切实可行的目标为中心，退而结网，甘于平淡，乐于平凡，在自己的小世界里努力生活，积极开拓，未尝不是一种安心踏实的快乐，未尝不是一种温暖敦厚的成功。

人人都有一张属于自己的网，网虽小，但也能网罗住一方天地，而每个人的网都交织缠结在一起，错综复杂，难解难分。因此，想要将自己的网从密密匝匝的网层中剥离出来几乎不可能，因此，身处网中，并非意味着远离喧嚣，退避尘世，独善其身，而是融入更多更繁杂的网际空间，在网中站定自己的位置，牢牢把住自己的舵向。

人生一世，如蛛结网，网中自有其乐、其妙、其慧。织好这张网，在网内驰骋纵横，恣意畅游，即是圆融智慧，美满人生。

【解析】。

【详解】。

本题考查学生写作的能力。

高考模拟语文范文简短篇七

那年春天，我对年迈的母亲说，我们去华牧吧。母亲担心地说，电动车能跑这么远的距离吗?我说，这辆新车，电可以跑30公里!我妈妈高兴地抓住我的腰，坐在汽车座位后面。我们一路说笑到了华牧。当我去那里的时候，我的小电动车充满了能量。当我回来的时候，我突然感到越来越虚弱，表现出要辞职的迹象。我们去了一家中国玫瑰商店，找到了充电的电源。那天，阳光明媚，春风在下午吹着风。新安装的月季一点也不累。这是全新的。穿过狭窄的街道，穿过街道，有一堆红花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆叠在一起，使得这株不起眼的植物在那个春天的下午显得格外灿烂美丽。我和妈妈坐在玫瑰店里聊天，等着充电。我的母亲已经72岁了，虽然有点老，但她很健康，她布满皱纹的脸和檵木一样普通，但是很漂亮。

那年夏天，我告诉刚上小学的女儿，我们要去香江家具城给你买一把椅子，这样就不用弯腰坐在椅子上做作业了。我们坐电动汽车到了遥远的北门，挑了一把椅子，但是电动汽车太小了，放不下椅子和女儿，所以我坐在前面，女儿背对着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我试着慢慢地骑着汽车。后来我们在路边看到一个卖烤红薯的炉子。我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天的太阳很毒，但是我们坐在树荫下，汽车被留在一边。我们两个像两个傻瓜一样笑着吃东西。

那个冬天，我们买的新房子正在装修。晚上，我和孩子的父亲一起乘坐电动汽车检查装修的进度。电动车停在外面，突然下起了大雪。当我们完成时，汽车被雪覆盖。电池有可能被冻结，无法启动。所以我们推着电动车穿过厚厚的积雪走了一个多小时才回家。我们一边走，一边叹息着说，“这看起来像电影里的一个场景。一对来自恶业的夫妇在大雪中一脚深一脚浅地行走。然后我们突然大笑起来。是的，那一年我们年轻，我们年老，我们用自己的双手哺育后代。我们打算住在我们买的大房子里。尽管我们在大雪中行走，推着电动车，但我们对未来充满了希望!

高考模拟语文范文简短篇八

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）李大钊：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”

（2）共产党员王会悟在《“一大”在南湖开会的情况》的回忆文章中，记录了100年前那个夏天嘉兴南湖会议的7个小时。在那个平常的下午，这些平均年龄为28岁的青年人庄严起立，在摇橹声中低沉呼喊：“中国共产党万岁！”“共产主义－人类的解放者万岁！”从此一叶扁舟从南湖出发，乘风破浪、劈波前行，驶过了100年的时光。这100年，是矢志践行初心使命的100年，是筚路蓝缕奠基立业的100年，是创造辉煌开辟未来的100年。

（3）你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

国兴中学将举办“传承红船精神，谱写青春华章”的主题演讲比赛。请结合上述材料写一篇演讲稿，谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

勇担历史重任。

高考模拟语文范文简短篇九

读纪伯伦的《我的心曾悲伤七次》，有两个句子深深震撼了我，一个是“在她可以上升，却谦让的时候”，一个是“让她选择难易，而她选了易的时候”。这两句话戳中了很多人的弱点，也包括我。

当机会出现在你面前，你不是不知道这是个机会，你不敢把握它，是因为你没有把握，你不敢挑战。我们都习惯于选择那些简单易做的事，而忘了，不断挑战自我，才能提升自己的能力，才可能在机会到来时牢牢抓住。接受挑战，把握机遇，生命的境界才能不断提升。

法国文学家雨果曾经说过：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”美国作家海伦凯勒也说过：“人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。”

只有挑战生命的旋涡，才能收获成长。

在《孤独之旅》中，杜小康在“雷声如万辆战车从天边滚过”的暴风雨中，去寻找走散的鸭子，脸被芦苇叶划破，脚被芦苇茬戳破，最后鸭子找到了，他却在芦苇荡中迷了路，眼看天要黑了，大声呼喊父亲，父亲又听不见。但正是经历了这样的磨难，杜小康才变得坚强。生活绝非一帆风顺，干事创业更要经历重重磨难，爱迪生发明电灯失败了一千多次，巴尔扎克写作是为了还债，俞敏洪参加了3次高考才考入北大，马云经历多次创业失败后才有了阿里巴巴。人生最重要的是在选择“难”“易”时不要退缩，而是要勇敢地驾驶生命之舟劈波斩浪，勇敢接受命运的挑战，让它化为生命的营养，让内心变得坚强。

只有把握稍纵即逝的机遇，才能扼住命运的咽喉。

历览前贤，在机遇面前，哪一位不是毫不手软，紧紧抓住？湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非得刘皇叔三顾草庐，把握住机遇，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”？又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势？孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业？蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣？毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出？可叹，机遇如斯！在下次可以上升时，千万不要选择谦让，牢牢把握住面前的机遇，才可能让生命的档次有所提升。

生命不是在空调屋中喝冷饮，不是在剧场中看演出，而是在烈日下的奔跑，在暴雨中的呐喊。这样，你才能从遭遇中汲取营养，从经历中收获成长。只有勇敢地掌好生命之舵，穿越生命之河，才能记取无数花香。

“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，挑战随时存在，机遇更是可遇而不可求。纪伯伦的《我的心曾悲伤七次》，让我明白了，接受挑战，把握机遇，铸就人生辉煌！

【解析】。

【分析】。

【详解】。

本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。

【审题】。

《我的心曾悲伤七次》是纪伯伦以“自己的灵魂”为名，看穿人性所共有弱点的一首诗。诗句简单有力发人深省，督促人们拥有更高的精神境界，呼吁人们涤荡自己的灵魂，唾弃丑恶，追求高尚。

第一次是在她可以上升，却谦让的时候。

——面对更高的目标，本可以大胆去争取，却故作谦卑以至于丧失了机会。

第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。

——不应该嘲讽弱者，而应该给予同情关爱。被他人影响时，不应该选择同流合污，而应该坚持自我。

第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。

——遇事不应该选择舒适和安逸，而应该接受挑战，迎难而上。

第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。

——遇事不应该借别人的错误宽慰自己，找借口为自己开脱，逃避失败和责任，而应该正视和反思自己的错误。

第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。

——在困境中不应该软弱退缩，安于现状，觉得自己是坚忍。应该学会正视自己的弱小，学会真正的坚强。

第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。

——人性都有弱点，但人们总是鄙视别人的弱点却发现不了自身也有这些弱点。应该正视自己的弱点。

第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。

——不应该将奉承赞美与虚伪视为美德。应该追求真实。

写作时还要注意任务要求：选择两到三句诗，合理引用，写一篇读后感。

【立意】。

1.正确认识自己，接受自己的缺点、错误、软弱，认可自己的能力和实力；

2.接受挑战，大胆争取；

3.追求真实，摈弃虚伪；

4.面对坏的影响，反躬自省，不同流合污；

5.不甘于平凡，努力争取。

【素材】。

1.正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力。纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午，他奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。

2.摒弃面具，追求真诚。做到了，你也许可以从生活的漩涡中被解救出来。顾城曾经说过，我想在地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯纯真。这相当于说，撕下面具，让所有习惯虚伪的心灵，都习惯纯真。安徒生是全丹麦最丑的男人，姑娘们说：“他是一根连小鸟都不愿在上面栖息的树干。”但他没戴面具，所以他写出了最美的童话。原来不戴面具可以让美诞生于丑。

3.放弃努力，无异于束手就擒。有些事物的发生，有突发性和偶然性的特点。但不表示人对事物的发展进程，就毫无作为。刘亮程在《一个人的村庄》里曾写道，人实在太渺小了，但他仍然可以拿起锄头随意改变一棵草的命运。新冠疫情在武汉爆发以后，经过封城等一系列措施之后，新冠病毒不是被我们狠狠地摁下去了嘛。面对疫情的突然爆发，倘若我们也像个别国家无为而治，后果不堪设想。即使面对偶发事件，我们依然可以有所行动。放弃努力是一种束手就擒的错误做法。

高考模拟语文范文简短篇十

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）以史为鉴，警钟长鸣。杜牧在《阿房宫赋》中用“__________________，__________________”告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

（2）李清照在《声声慢》中写道“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，这种“旧时飞雁仍如昨”的感慨，晏殊的《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中也有类似的诗句：“__________________，__________________”。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，面对锦绣江山，感慨英雄不再、后继无人，继而慨叹“__________________，__________________”。

【解析】。

【详解】。

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字有：鉴、燕、舞榭。